讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所表達(dá)的思想、情感、人物形象、作者觀點(diǎn)等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和評(píng)價(jià)。讀后感既是對(duì)自己閱讀的一種總結(jié)，也是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一種理解和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，以便更全面地評(píng)價(jià)和分析書(shū)籍。在這里，我們分享了一些讀者對(duì)文化藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍的讀后感，希望能讓大家對(duì)文化藝術(shù)有更深入的了解。
白色巨塔讀后感篇一
“錯(cuò)的不是我，是這個(gè)世界?！边@句話(huà)，不知從何時(shí)起，已然在很多群體中流傳。人們常說(shuō)身不由己，似乎一切罪惡的源頭都是外部機(jī)制或社會(huì)體制，然而，我們所遭遇的一切真的和自身無(wú)太大關(guān)系嗎？《怦然心動(dòng)》里說(shuō)：“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹”同樣的環(huán)境，同樣的際遇，最終的結(jié)果卻大相庭。其實(shí)我們所走過(guò)的路，大體都是我們自身的選擇！
白色巨塔這部小說(shuō)是一本反映日本醫(yī)療界現(xiàn)狀的力作，主要講述了主人公財(cái)前在追逐教授這一職位時(shí)的工作與生活及之后因?yàn)樽载?fù)釀下醫(yī)療事故，最終發(fā)病而亡的故事。
整部劇發(fā)生在意喻承載拯救生命的圣潔使命的大醫(yī)院中，以財(cái)前這位野心勃勃又醫(yī)術(shù)精湛的外科奇才與里見(jiàn)這樣的仁心仁術(shù)，靜心研究的內(nèi)科醫(yī)生間矛盾的觀念為主線(xiàn)，夾雜著人際關(guān)系、權(quán)力斗爭(zhēng)、腐敗體制和對(duì)醫(yī)療現(xiàn)狀的思考，同時(shí)不同的人物關(guān)系中浸潤(rùn)著豐富的情感內(nèi)容。同時(shí)揭露資本主義社會(huì)的黑暗和人與人之間互相傾軋的關(guān)系。
其實(shí)我認(rèn)為財(cái)前五郎本身并不是個(gè)復(fù)雜的人。他有著精湛的技藝，卓絕的領(lǐng)導(dǎo)力和高超的判斷力。病患和其他同事的崇拜，是他用來(lái)武裝自我的表象。一旦面對(duì)熟悉的人或者比他更善于揣摩人心的人，這層外殼便脆弱得不堪一擊。
但財(cái)前本身又有一股狠勁，這股狠勁化為了對(duì)自己的執(zhí)著和肯定，最終填補(bǔ)了他因天真而顯現(xiàn)的動(dòng)搖。財(cái)前的技術(shù)讓他對(duì)自我有著絕對(duì)的自信，而通過(guò)這種自信也催生了他想要被更多人認(rèn)同的心理，當(dāng)上繼任教授無(wú)疑是對(duì)這種自我肯定的最好褒獎(jiǎng)。又一先生看中了這點(diǎn)招了財(cái)前入贅，而東教授最終看透了這點(diǎn)開(kāi)始有意無(wú)意的回避。最初或許是因?yàn)榇鼓憾a(chǎn)生的不安，財(cái)前的優(yōu)秀使他無(wú)法再繼續(xù)做一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生奮進(jìn)的完美教授，最終東放棄了財(cái)前，這又無(wú)形中斷絕了財(cái)前所有的退路，無(wú)論是為了岳父希望的名望，還是為了自己，財(cái)前踏上了不顧一切也要贏的教授爭(zhēng)奪。財(cái)前五郎本身過(guò)完了貧困潦倒看人臉色的苦日子后，自然會(huì)希望把未來(lái)的一切全部掌握在自己手中，這樣的人，不會(huì)投降。這條路，他不得不走，也無(wú)法后悔。
其實(shí)財(cái)前爭(zhēng)奪教授這一名位的目的也很單純，他希望自己的母親能過(guò)得好一些，但他為此付出了太多，以至于無(wú)法收手，從最開(kāi)始的蠢蠢欲動(dòng)，到最后的不擇手段，而對(duì)于人的任何一種欲望來(lái)說(shuō)，不擇手段的下場(chǎng)一定是走向滅亡。
君子愛(ài)財(cái)，取之有道。任何時(shí)候都不應(yīng)通過(guò)將基本的道德踐踏這一方式來(lái)交換自身欲望的實(shí)現(xiàn)，否則便會(huì)如財(cái)前一樣走上一條“不得不走”的滅亡路！
白色巨塔讀后感篇二
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。所言極是，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，許多人被一條名為“利益”的韁繩牽制著，被迫向前進(jìn)，身后不斷掉落的是人性中本應(yīng)有的美好品德。
價(jià)值觀錯(cuò)亂、同情心全無(wú)的社會(huì)現(xiàn)象如今屢見(jiàn)不鮮，一年前在微博上被瘋轉(zhuǎn)的一張照片令我印象深刻。圖中，一位醫(yī)生蹲在畫(huà)面一角，滿(mǎn)臉疲憊，手中拿著一瓶液體。圖片上方附有文字解釋?zhuān)撁t(yī)生剛完成一次長(zhǎng)達(dá)數(shù)十小時(shí)的手術(shù)，體力不支，在喝葡萄糖以補(bǔ)充能量。該消息一經(jīng)發(fā)出，評(píng)論蜂擁而至，有人心疼醫(yī)生的勞累，有人感嘆技術(shù)人才太少，未能援助該名醫(yī)生。但令我感到意外的，是居然有人發(fā)問(wèn)：醫(yī)生喝的這瓶葡萄糖算在誰(shuí)頭上？往醫(yī)生工資里扣還是往病人的醫(yī)療單上添？點(diǎn)開(kāi)這條評(píng)論，竟發(fā)現(xiàn)附和聲多于批駁之聲。我想，對(duì)于發(fā)表這條評(píng)論的人，他的懷疑猜忌之心必定掩蓋了同情心，中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)“人情為上”的觀念在他心里已煙消云散，這讓我不禁開(kāi)始思考其中的原因。
歸根究底，這是如今時(shí)代浪潮中席卷而來(lái)的種種弊端之一，但這卻是最嚴(yán)重的弊病。因?yàn)樗婕暗搅巳诵浴⒌赖?、倫理等一系列?wèn)題，將數(shù)千年來(lái)我們祖先、先賢所建立的一系列道德準(zhǔn)則拋至九霄。許多從“利益”這輛黑車(chē)上面下來(lái)的人，大多都變得斤斤計(jì)較、不辨是非，從而失去了價(jià)值觀與同情心，成為與計(jì)算機(jī)思考方式?jīng)]有差別的冰冷機(jī)器。
為了不使中國(guó)社會(huì)成為“機(jī)器國(guó)度”，為了不使人人都錯(cuò)誤地服用這一劑軟化價(jià)值觀與人倫道德的軟骨散，我們應(yīng)再次強(qiáng)調(diào)道德準(zhǔn)則的樹(shù)立與價(jià)值觀的培養(yǎng)。二十四字核心價(jià)值觀不應(yīng)只是能出口成誦的無(wú)用之句，而應(yīng)是衡量一個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)，是來(lái)自心底的拷問(wèn)。此外，應(yīng)倡導(dǎo)誦讀經(jīng)典，重尋昔日祖先心中道德的度量器，重拾被丟棄、遺失的美德。最重要的，是要淡化利益在人們心中的地位，宣揚(yáng)精神世界的高尚，將物質(zhì)與金錢(qián)視為蝸角虛名，而將書(shū)籍與自然，視為心中“東籬”，重視人格的培養(yǎng)，輕視物質(zhì)的追求。這才是淡化利益的根本途徑，也是重塑價(jià)值觀與同情心的基石。
我們不能把愚昧當(dāng)天真，把無(wú)知當(dāng)單純，更不能把無(wú)情當(dāng)有情。重建當(dāng)代中國(guó)人受利益之潮沖擊后崩塌的精神巨塔，實(shí)屬不易，定需我們每個(gè)人聆聽(tīng)心底的那一聲呼喚人間真情的吶喊，再將其付諸于行動(dòng)中去。
白色巨塔讀后感篇三
最近重溫了多年前的日劇《白色巨塔》該劇并沒(méi)有過(guò)多的詮釋醫(yī)院系統(tǒng)內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)。兩個(gè)醫(yī)生兩種不同的價(jià)值觀，所表現(xiàn)出的態(tài)度令人印象深刻！作為患者，我想更希望能夠碰到像里見(jiàn)這樣的醫(yī)生，因?yàn)樽尰颊吒惺艿搅藴嘏?/p>
作為悲劇色彩的財(cái)前，不得不讓人感到惋惜！一個(gè)擁有超高醫(yī)術(shù)的人，最后卻早早的過(guò)世了！或許這樣的結(jié)局，更能表現(xiàn)整部劇情的需要！
可是作為一個(gè)有理想，有抱負(fù)，有才能的人，這樣的結(jié)局多少讓人同情！雖然片尾曲《amazinggrace奇異恩典》未能很好的詮釋整部劇情的含義，但至少讓人產(chǎn)生一種讓人平靜的心情！
兩個(gè)年輕人不同的價(jià)值觀，注定了不同的結(jié)局！可是無(wú)論兩人怎樣努力，都無(wú)法掙脫，這個(gè)系統(tǒng)（巨塔）對(duì)于他們的束縛，里見(jiàn)順從了這樣的系統(tǒng)，他只能在自己的工作中更多的表現(xiàn)自己對(duì)于病人的關(guān)懷，很感人！然而，似乎也未必得到同事們認(rèn)同！財(cái)前，最后得到了權(quán)力，卻未來(lái)得及施展自己的抱負(fù)，得癌癥離開(kāi)了世界！
白色巨塔讀后感篇四
從《女人的勛章》到《女系家族》，再到《白色巨塔》，這些作品一次次刷新我對(duì)作者的認(rèn)知，山崎豐子總能給讀者帶來(lái)驚喜。
和池井戶(hù)潤(rùn)擅長(zhǎng)以經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的話(huà)題為主軸創(chuàng)作作品不同，山崎豐子則更喜歡挑戰(zhàn)各種不同的行業(yè)題材，從服裝界、商界、法律界再到醫(yī)學(xué)界，每一個(gè)行業(yè)的內(nèi)幕秘辛在她的小說(shuō)中都被刻畫(huà)得入木三分，深刻又真實(shí)。
尤其是她筆下刻畫(huà)的人物，所展示出來(lái)的喜怒哀樂(lè)和復(fù)雜的人性，就像我們身邊的甲乙丙丁，每一個(gè)都不簡(jiǎn)單，仿佛真實(shí)的存在一般。
《白色巨塔》中便刻畫(huà)了這樣一群復(fù)雜而立體的人物，讓讀者更深入地了解常人所看不到的醫(yī)療界的波詭云譎。。
書(shū)中除了頭頂圣人光環(huán)的里見(jiàn)修二，其他人物都不能算是百分之百的正面人物。尤其是眾人為之團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的財(cái)前五郎，更是恃才傲物，驕傲自負(fù)，毫不掩飾地把野心全部都寫(xiě)在了自己的臉上。
財(cái)前五郎作為寒門(mén)子弟，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，被招贅為婿。岳父和妻子更是直言不諱，將其看作“潛力股”，期待財(cái)前為其帶來(lái)家族榮譽(yù)，成為財(cái)前家的寶貴勛章。
要想在這樣的家庭環(huán)境中博得一席之地，財(cái)前五郎寄希望于憑借自己精湛的技術(shù)，通過(guò)不斷地向上走來(lái)給自己增加砝碼。
然而天真的財(cái)前五郎低估了魔怪般醫(yī)療界的封建性和充滿(mǎn)矛盾的人際關(guān)系。
道貌安然的東教授表面不滿(mǎn)財(cái)前的張狂，實(shí)則嫉妒這個(gè)后起之秀，利用自己的權(quán)勢(shì)在財(cái)前進(jìn)階教授的道路上處處設(shè)下障礙。老謀深算的鵜飼院長(zhǎng)為了自己的未來(lái)，躲在幕后動(dòng)用各種人脈關(guān)系，幫助財(cái)前用盡手段拉攏選票，無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)教授的位置，還是競(jìng)選學(xué)術(shù)委員會(huì)，他都起到了推波助瀾的作用。
更別提岳父財(cái)前又一“毒氣般可怕的執(zhí)念”，將自己追求名譽(yù)的夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁到財(cái)前的身上，把財(cái)前一步步送入欲望的漩渦?？上б徊讲较蛏吓赖呢?cái)前被名利蒙蔽了雙眼，他的雄心和欲望交織出了一個(gè)棋盤(pán)，而他不過(guò)是被別人利用的棋子。
財(cái)前和里見(jiàn)就像一個(gè)人的兩面，一個(gè)貪婪陰暗自私，一個(gè)正直善良無(wú)私。作為朋友既有矛盾，卻也有一種不可名狀的和諧。矛盾在于兩人的理念不同，財(cái)前崇尚技術(shù)，以醫(yī)療為中心，而里見(jiàn)則以患者為中心，重視醫(yī)療服務(wù)和技術(shù)手段的應(yīng)用對(duì)象是人。而兩人的和諧之處則是同樣懷有對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)之情和致力于癌癥研究的奮斗目標(biāo)。
可惜在“只憑業(yè)務(wù)能力難以發(fā)展的醫(yī)學(xué)界封建性”的桎梏下，財(cái)前和里見(jiàn)選擇了不同的道路。財(cái)前也有動(dòng)搖的時(shí)候，然而為了塔尖的名譽(yù)，被周遭的環(huán)境和成功的幻影裹挾著，他選擇了漠視內(nèi)心的良知和正義，缺乏對(duì)生命的敬畏，將治愈的病患僅僅視為課堂上的展示標(biāo)本，最終自負(fù)和野心也讓財(cái)前付出了生命的代價(jià)。
山崎豐子在《白色巨塔》中展示出的人性糾葛、權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪，往往讓我忘記了這些暗黑操作的背后是一群曾以“希波克拉底誓言”為行為指南和道德準(zhǔn)則的醫(yī)生。
欲望的無(wú)底洞，就像洶涌的暗流，身處其中的人會(huì)在不知不覺(jué)中被吞噬。被稱(chēng)為采訪狂魔的山崎豐子，不愧為“日本的巴爾扎克”，她在寫(xiě)作本書(shū)時(shí)，為了獲取癌癥研究方面的最新成果，硬生生啃下了五本醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，并且費(fèi)勁波折爭(zhēng)取到了德國(guó)癌癥研究中心的采訪機(jī)會(huì)。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的精妙刻畫(huà)，使得山崎豐子的作品經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，所以被翻拍為影視劇的《白色巨塔》至今仍是醫(yī)療劇的行業(yè)標(biāo)桿也就不足為奇了。
白色巨塔讀后感篇五
你相信因果報(bào)應(yīng)么？我相信，可能不是因?yàn)殄e(cuò)了壞事就一定會(huì)有壞的結(jié)果，只是會(huì)受名利、金錢(qián)等的影響產(chǎn)生負(fù)磁場(chǎng)，最終導(dǎo)致難以預(yù)料的結(jié)果發(fā)生。財(cái)前教授就是個(gè)典型的例子，如果他沒(méi)有那么在乎名利，以作為一名醫(yī)生的本分為信念，就不會(huì)有突然離世的下場(chǎng)，到頭來(lái)兩手空空，被利益熏心的人自然會(huì)有糟糕的下場(chǎng)。
昨天突然明白了一個(gè)道理，不是人人都有良心這彌足珍貴的東西，大多數(shù)人只是因?yàn)槭艿絿?yán)重后果的約束才不敢為所欲為，這也是很多家庭倫理劇中壞人無(wú)論做了什么事情，最后并不是因?yàn)榱夹淖l責(zé)而承認(rèn)錯(cuò)誤，而是因?yàn)閳?bào)應(yīng)來(lái)了才感知原來(lái)自己做的事情會(huì)有這么嚴(yán)重的后果，而我無(wú)法理解的是無(wú)論惡人干了什么，一句道歉被害者就會(huì)選擇寬宏大量的諒解，好人的心得有多大?。榱怂茉靐appyending，編劇們傳播著錯(cuò)誤價(jià)值觀，讓好人吃虧這個(gè)真理有了現(xiàn)實(shí)的立足之地，這就是三觀不正的典型代表。
另外，最近我發(fā)現(xiàn)大家的戾氣都很重，為了芝麻大點(diǎn)的小事而大大出手，這樣的局面我認(rèn)為抖音等短視頻是起到一定作用的，經(jīng)常在幾十秒的時(shí)間內(nèi)演繹一句兩句自私的話(huà)語(yǔ)得來(lái)一個(gè)耳光或一句怒懟，刺激觀眾所謂正義觀。這就像小時(shí)候只要努力學(xué)習(xí)成績(jī)一般不會(huì)太差的及時(shí)回報(bào)率，而社會(huì)上并不是你的每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)得到回報(bào)，所以攢夠失敗，所以選擇逃離。
就像李建一樣，有自己的價(jià)值觀并為之堅(jiān)守，這才是一個(gè)人應(yīng)該做的。
白色巨塔讀后感篇六
眾人：其他人嘛，東教授一直都是個(gè)好人，有點(diǎn)小私欲但一直記得自己是個(gè)醫(yī)生的好人，東教授領(lǐng)著中醫(yī)生查房的場(chǎng)景很氣派。內(nèi)河教授是神人，威嚴(yán)正直。女人中，薔薇會(huì)刻畫(huà)的女人的虛偽與丑惡太生動(dòng)了。枝子姑娘很單純，護(hù)士很勇敢，最耐人尋味的應(yīng)該是財(cái)前的妻子杏子和愛(ài)人花森了，一個(gè)可以不愛(ài)但不會(huì)放棄，一個(gè)一定要愛(ài)但不會(huì)爭(zhēng)取，這樣的局面，也只有女人可以營(yíng)造的出，但是，這樣的財(cái)前與擁有寧?kù)o家庭的里見(jiàn)相比，還是后者要幸福溫暖的多吧。
無(wú)法忘記，財(cái)前迎著朝陽(yáng)模擬手術(shù)的樣子。夕陽(yáng)照勾著剛毅的輪廓，伴著寧?kù)o的曲子……。
希望，我們每個(gè)人，都忠實(shí)于自己的信念，走向心中的白色巨塔。
白色巨塔讀后感篇七
中國(guó)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生乃至心理學(xué)工作者，多半都有這樣的體會(huì)：從學(xué)理的角度看，心理學(xué)知識(shí)說(shuō)的頭頭是道；從科研角度看，心理學(xué)研究好像也具有較強(qiáng)的科學(xué)性?？墒?，一旦將所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)和日常生活聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有“英雄無(wú)用武之地”的感覺(jué)，換言之，心理學(xué)知識(shí)與中國(guó)人的日常生活有較大的距離。
在大學(xué)時(shí)讀心理學(xué)的書(shū)籍，總會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。
將心理學(xué)理論本土化，這是心理學(xué)界的一大難題，任重而道遠(yuǎn)。
今天，我開(kāi)始做《巨嬰國(guó)》的讀書(shū)筆記，這本書(shū)的作者是武志紅，國(guó)內(nèi)的一名心理咨詢(xún)師。書(shū)中的見(jiàn)解頗為震撼，最起碼不是心理學(xué)中的一些老生常談。心理學(xué)在植入中國(guó)后水土不服，國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀心理咨詢(xún)師可以稍許緩解這一病癥。他們一邊學(xué)習(xí)著心理學(xué)中的正宗理論，一邊接觸著國(guó)內(nèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的真實(shí)故事。他們口中的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，會(huì)給人一種親切感。
我覺(jué)得，武志紅干的事情，就是在一些心理學(xué)的理論前面加上“中國(guó)式”三字。
他是一位拓荒者，可他也很謙虛，明白自己到底在干什么。
他說(shuō)：“作為一名咨詢(xún)師，我沒(méi)有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國(guó)特色的療法，我只想弄明白，中國(guó)特色的家庭和中國(guó)特色的愛(ài)情，是怎么回事。”
心理咨詢(xún)這一領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)有三，精神分析學(xué)占據(jù)了一席之地，武志紅屬于這一派系。之前我反復(fù)研讀過(guò)精神分析學(xué)的一些理論書(shū)籍，總是鎩羽而歸。這一次，希望能從武志紅的文章中，看到解讀精神分析學(xué)的接地氣的詮釋。
白色巨塔讀后感篇八
山崎豐子的這本長(zhǎng)篇小說(shuō)《白色巨塔》，在很多個(gè)深夜吸引著我無(wú)法及時(shí)入睡。如今讀完了，也長(zhǎng)嘆一聲，終于可以回到正常作息了。
這本書(shū)，背景是上個(gè)世紀(jì)中期的日本。經(jīng)歷了戰(zhàn)后重建的日本，充滿(mǎn)了權(quán)欲。想起曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)《菊與刀》總結(jié)，日本就是一個(gè)臣服強(qiáng)權(quán)，但欺壓弱勢(shì)的國(guó)家。這一點(diǎn)，在《白色巨塔》這本書(shū)中，展現(xiàn)的淋漓盡致。
書(shū)中描述的主人公——財(cái)前五郎，是一位出生貧寒的鳳凰男。他歷經(jīng)艱辛，考入醫(yī)科大學(xué)，成為副教授，又攀爬成為教授，當(dāng)選學(xué)區(qū)委員。沒(méi)想到在歷經(jīng)滄桑，規(guī)劃走向權(quán)勢(shì)巔峰（財(cái)前曾規(guī)劃著自己五十歲拿學(xué)院獎(jiǎng)等），卻一落千丈，弄垮了自己的身體。
這本小說(shuō)，實(shí)在，實(shí)在，太有現(xiàn)實(shí)意義了。我強(qiáng)烈推薦每個(gè)大學(xué)生去閱讀一下，感受一下權(quán)勢(shì)的可怕，和欲望和能力不匹配的落差。
這里指的能力，不是指財(cái)前的醫(yī)療技術(shù)，這方面的能力財(cái)前無(wú)可厚非。然而自身的身體，其實(shí)也是能力的一部分，協(xié)調(diào)好工作生活的水平，依然是能力的一部分。
其實(shí)我也是在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，對(duì)財(cái)前的想法發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從惋惜，到厭惡，再到可憐。惋惜是他剛開(kāi)始的時(shí)候其實(shí)沒(méi)表現(xiàn)出太自負(fù)，畢竟東教授還在。我甚至在想，假如不是東教授在教授選拔時(shí)站他對(duì)立面，他會(huì)不會(huì)變成這樣一個(gè)禽獸。也許東教授出發(fā)點(diǎn)是善意的，最后卻親手創(chuàng)造一個(gè)禽獸出來(lái)。而財(cái)前變成最后那副模樣，很大程度也是他的岳父，財(cái)前又一，那個(gè)自以為錢(qián)可以征服天下的男人塑造成的。
當(dāng)醫(yī)生最后被自己最擅長(zhǎng)的病擊倒時(shí)，我相信很多讀者是可憐他的。一個(gè)被欲望吞噬的人，無(wú)法脫身的人，誰(shuí)不可憐呢。
而相反他的同窗，他敬畏的對(duì)手，他的好友，里見(jiàn)，則一直活在自己的理想狀態(tài)中。雖然不一定快樂(lè)，畢竟曾經(jīng)一度面臨無(wú)法研究醫(yī)學(xué)的苦楚。但最終他依然找到了自我。也許這就是一個(gè)人應(yīng)該保有，或者期待的生活狀態(tài)。
無(wú)欲則剛，正是如此。
白色巨塔讀后感篇九
沒(méi)有人是一座孤島，除了你。那天，他透過(guò)窗子往外看，看見(jiàn)空曠的原野上，一棵白色橄欖樹(shù)。
在讀《白色橄欖樹(shù)》之前，我就只是一個(gè)喜歡看軍旅文的女孩?？赡苣銜?huì)覺(jué)得我不切實(shí)際，但是女生多多少少還是會(huì)有崇拜軍人一種情感在里面。直到我遇到了阿瓚和冉冉。
戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？我不知道，因?yàn)槲矣X(jué)得它離我太遠(yuǎn)。從前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知只是停留在歷史的書(shū)本上，血色彌漫，硝煙漫布。只知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的是重創(chuàng)，是心身的傷害，但是那也僅僅只停留在字面，只因我沒(méi)有親身經(jīng)歷，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有真正的感同身受。
看完了書(shū)，細(xì)細(xì)思考了一天，戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是什么？書(shū)中寫(xiě)到：“是一種長(zhǎng)久的痛。這種傷痛能跨越時(shí)間，空間，甚至跨越時(shí)代?！睉?zhàn)場(chǎng)上有一種詞叫做“幸存者”。幸存者，聽(tīng)起來(lái)像是很幸運(yùn)的樣子，其實(shí)這個(gè)詞是個(gè)詛咒，犧牲了的都是英雄，一了百了，可活下來(lái)的卻很難，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不僅帶走了犧牲者的生命，更吸走了幸存者的魂靈。
阿瓚和冉冉他們的愛(ài)情是我所羨慕的，純粹且平淡的，從相識(shí)到相知心中有的只有彼此。
他會(huì)用筆記下平淡的日記，但日記中只出現(xiàn)她：她會(huì)在微笑轉(zhuǎn)身后強(qiáng)壓淚水。
愛(ài)本就動(dòng)人，戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)情，更是那種亙古不變，帶有悲傷色彩的愛(ài)情。好多人都說(shuō)他們的愛(ài)情悲傷，悲傷嗎？不！他們的愛(ài)情很美，是的，很美。
毋庸置疑這樣的愛(ài)情不摻任何雜質(zhì)。926事件在兩人心中留下陰影，痛苦沒(méi)有辦法和別人說(shuō)，就像誤入泥潭越掙扎陷得越快，但是沒(méi)有辦法，恐懼這種東西是自己控制不住的，別人也無(wú)法理解的。冉冉抱著他哭了，就像落水的駱駝，抓住的最后一個(gè)稻草，緊緊擁著，哭著請(qǐng)求他不要生氣，因?yàn)樗挥兴?，她的痛苦沒(méi)有辦法和別人說(shuō)。阿瓚紅了眼眶，竭力抬起頭，“我知道”三個(gè)字是對(duì)她最好的安慰，因?yàn)樗惨粯?，世界上沒(méi)有真正的感同身受。
在這和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)卻在他們身上留下了深深的烙印，丑陋，私隱，不可為人知。外人瞧見(jiàn)了或獵奇一窺，或不屑一顧。他們看不見(jiàn)那道傷疤下的抽筋挫骨，他們不知道它看似愈合卻會(huì)在陰雨天叫人痛不欲生版權(quán)歸作者所有，就像書(shū)中所寫(xiě)，也只有他們相信，曾經(jīng)真的見(jiàn)過(guò)那顆白色橄欖樹(shù)。白色橄欖樹(shù)，就是他們的信仰，是見(jiàn)證、是理解、是依靠。只有在那一刻藍(lán)天沙地的白色橄欖樹(shù)下他們互相證明著，不在夢(mèng)中。
兩人似城市中的兩座孤島，無(wú)人理解擁有的只有彼此，兩顆冰冷的心互相依偎著取暖，互相治愈，互相救贖。
人們總說(shuō)，時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間會(huì)抹平一切創(chuàng)傷，總有一天你會(huì)將痛苦遺忘，然后好起來(lái)?？墒遣粫?huì)的，有的痛永遠(yuǎn)忘不掉，有的傷永遠(yuǎn)忘不了。
世上真的有永恒嗎？他從不奢望永恒。
阿瓚說(shuō)，他想要的，只是再平凡不過(guò)的生活，僅此而已。但有太多的情緒，遺憾，傷悲，不甘，委屈，沒(méi)法在短短的時(shí)光內(nèi)就平息，就諒解。如果那么容易就釋然，那曾經(jīng)受過(guò)的苦算得了什么？與優(yōu)雅和大氣無(wú)關(guān)，與高尚和理智都無(wú)關(guān)。
磨礪、苦難、這類(lèi)詞匯說(shuō)得再好聽(tīng)，可苦就是苦。它滲進(jìn)余生的每一個(gè)日子里，是陰雨天隱痛的骨頭，是心里未竟的失敗夢(mèng)想，更是身處現(xiàn)實(shí)與虛幻邊緣眼看著夢(mèng)境破碎時(shí)那無(wú)休無(wú)止的恐懼和慌張。
而人生漫長(zhǎng)，是否終有一日會(huì)和自己握手言和，不得而知，只有活著是真實(shí)的。夠了。至少有這一刻。足夠了。
白色巨塔讀后感篇十
眾人：其他人嘛，東教授一直都是個(gè)好人，有點(diǎn)小私欲但一直記得自己是個(gè)醫(yī)生的好人，東教授領(lǐng)著中醫(yī)生查房的場(chǎng)景很氣派。內(nèi)河教授是神人，威嚴(yán)正直。女人中，薔薇會(huì)刻畫(huà)的女人的虛偽與丑惡太生動(dòng)了。枝子姑娘很單純，護(hù)士很勇敢，最耐人尋味的應(yīng)該是財(cái)前的妻子杏子和愛(ài)人花森了，一個(gè)可以不愛(ài)但不會(huì)放棄，一個(gè)一定要愛(ài)但不會(huì)爭(zhēng)取，這樣的局面，也只有女人可以營(yíng)造的出，但是，這樣的財(cái)前與擁有寧?kù)o家庭的里見(jiàn)相比，還是后者要幸福溫暖的多吧。
無(wú)法忘記，財(cái)前迎著朝陽(yáng)模擬手術(shù)的樣子。夕陽(yáng)照勾著剛毅的輪廓，伴著寧?kù)o的曲子……。
希望，我們每個(gè)人，都忠實(shí)于自己的信念，走向心中的白色巨塔。
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白色巨塔讀后感篇十一
自從我在《少年智力開(kāi)發(fā)報(bào)》上閱讀了外賣(mài)餐盒成白色污染新源頭的作文之后，我知道了，美團(tuán)外賣(mài)官網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)顯示，目前美團(tuán)每日訂單量達(dá)1200萬(wàn)份，如果按每個(gè)訂單至少消耗一個(gè)塑料袋和一個(gè)塑料餐盒計(jì)算，每天至少有2400萬(wàn)個(gè)塑料制品被消耗，吸管，餐勺等其他塑料制品還未進(jìn)入其中。
我覺(jué)得我們應(yīng)該少訂外賣(mài)，最好是不訂，多吃綠色食品，在家里自己做飯才是最好的。
如果確實(shí)想要吃美味的大餐，我們可以直接去餐廳，不用一次性筷子和塑料餐勺，經(jīng)過(guò)消毒柜高溫消毒的餐具也是很健康衛(wèi)生的，這樣更環(huán)保。
我們?nèi)ス涑械臅r(shí)候也可以自帶環(huán)保袋，盡量少用或不用超市的'塑料袋。
我們的生活垃圾也要進(jìn)行分類(lèi)，分為可回收和不可回收，可回收的可以進(jìn)行二次利用，如果不可以回收的，也不能把它拿去燒，或者埋在土里，因?yàn)槿绻覀儼阉芰现破穪?lái)去燒的話(huà)會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，會(huì)對(duì)身體造成影響，也對(duì)空氣也會(huì)造成污染，還會(huì)對(duì)土地產(chǎn)生影響。
在這里我要呼吁大家：少用塑料制品，減少白色污染！
白色巨塔讀后感篇十二
初次得知《白色巨塔》大概是03-04年。那時(shí)正值富士電視臺(tái)改編的慶劇播出之際，國(guó)內(nèi)字幕組剛剛興起，且參與者大多還沒(méi)到“外文中文均不及格但舉著詞典就敢上”的地步，網(wǎng)絡(luò)條件雖然不如今天，但已經(jīng)可以做到掛機(jī)幾小時(shí)下好一集電視劇的地步了。
該劇一經(jīng)推出便是轟動(dòng)，除觀眾為劇情和表演所折服之外，眾多專(zhuān)業(yè)人士給予好評(píng)，稱(chēng)“劇中一掃而過(guò)的x光片都是特別正確的符合病例”，cctv也是火速買(mǎi)了的醫(yī)生只有兩種家庭模式：要么鰥夫醫(yī)生獨(dú)居，要么丈夫是醫(yī)生，妻子則是醫(yī)生的女兒。醫(yī)生丈夫們都會(huì)說(shuō)德語(yǔ)用于學(xué)術(shù)，而醫(yī)生妻子們都會(huì)說(shuō)英語(yǔ)跟法語(yǔ)用于社交。
沒(méi)有比這更明顯的貴族化傾向了，所有醫(yī)生家庭，生了兒子，必須強(qiáng)制他學(xué)醫(yī)，不管能不能，比如東貞藏的兒子就是因?yàn)椴贿m合學(xué)醫(yī)而被逼進(jìn)了醫(yī)學(xué)院，承受不住壓力，患重病身亡（電視劇改編更慘，為自殺）。而生了女兒，必定想方設(shè)法使其找個(gè)醫(yī)生女婿，也不論其心愿如何。
東貞藏自己的父親就是醫(yī)學(xué)家，自己東都大學(xué)畢業(yè)，然后借助父親的權(quán)勢(shì)空降至浪速大學(xué)當(dāng)教授。妻子政子說(shuō)是“比鵜飼夫人容貌才學(xué)都強(qiáng)很多”，超級(jí)典型的知識(shí)貴族女性，我不記得說(shuō)沒(méi)說(shuō)政子的父親。然后兒子自殺，只剩一女，自然就是想要鰥夫菊川醫(yī)生和女兒佐枝子結(jié)婚并接替他的教授之位。原著中菊川不如電視劇出彩，全程都只是表明他是個(gè)學(xué)術(shù)型人才，不善言談，而且力圖回避爭(zhēng)奪戰(zhàn)。電視劇里菊川則更飄逸，找了大帥哥澤村一樹(shù)來(lái)演，而且還加入了他指出東佐枝子幼稚無(wú)生存能力，并沒(méi)有新思想，只是著急反對(duì)舊思想這一幕，都是大大的加分。
里見(jiàn)修二，其實(shí)還有個(gè)大哥，兄弟都是醫(yī)生。大哥因?yàn)楣⒅北会t(yī)學(xué)院趕出來(lái)，自己開(kāi)診所，仍舊耿直，不像財(cái)前岳父會(huì)為了賺錢(qián)而玩兒醫(yī)保點(diǎn)數(shù)作假。里見(jiàn)的妻子三知代是被修改得最強(qiáng)烈的部分。電視劇說(shuō)是里見(jiàn)的病人之女，于是看起來(lái)就是小家碧玉的賢妻，其實(shí)在原著中是名古屋醫(yī)科大學(xué)的羽田教授之女，從來(lái)都是為成為醫(yī)生賢妻而教養(yǎng)的，跟東佐枝子是同學(xué)，并非“教授夫人聚會(huì)相識(shí)”。
至于財(cái)前家當(dāng)然在原著和劇中都是一樣的：出身貧寒，立志學(xué)醫(yī)，被只有獨(dú)女的婦產(chǎn)科診所醫(yī)生財(cái)前又一相中，使其入贅，然后盡一切力量捧他當(dāng)教授，以圓自己的教授之夢(mèng)。日本的入贅和中國(guó)不同，相當(dāng)于過(guò)繼成為兒子，岳父往往會(huì)確實(shí)把女婿當(dāng)兒子對(duì)待，據(jù)說(shuō)有大財(cái)團(tuán)領(lǐng)袖就說(shuō)，比起兒子自己更希望要女兒，因?yàn)榕囵B(yǎng)兒子可能失敗，但入贅女婿就是自己想要的那種成品。電視劇中的岳父是西田敏行飾演，感覺(jué)比書(shū)中更和氣，做事更像暴發(fā)戶(hù)。但書(shū)中寫(xiě)道，財(cái)前又一也是醫(yī)學(xué)世家出身，從小生長(zhǎng)在大阪這樣的大城市，除精明斂財(cái)之外，藝術(shù)天賦頗高，精通各種長(zhǎng)短琴（唄）以及和歌之類(lèi)的風(fēng)雅活動(dòng)，與他一比，財(cái)前五郎這種村里考上來(lái)的天才手術(shù)家可謂情趣全無(wú)，只能努力上行，拉攏下屬，當(dāng)不上教授的話(huà)人生都沒(méi)意義了。
于是比起看電視劇時(shí)，更能理解東貞藏為什么重用卻又看不起財(cái)前五郎。東作為即將退休的世家子弟，水平也是一流的，結(jié)果被一個(gè)婦產(chǎn)科診所捧起來(lái)的暴發(fā)戶(hù)財(cái)前搶了風(fēng)頭，而自己讓他當(dāng)副教授本來(lái)就只是作為學(xué)者的自己想要找個(gè)會(huì)交際會(huì)處理雜務(wù)的幫手。以前電視劇評(píng)論里老有人說(shuō)，要是里見(jiàn)跟了東，大家都是學(xué)者范兒；財(cái)前跟了鵜飼，大家都圓滑能干，早就沒(méi)事兒了。這才是天真不懂事，以為人員隨機(jī)分配才會(huì)有的想法。書(shū)中寫(xiě)得很明白，教授找副教授，跟丈夫找妻子是一樣的，當(dāng)然求能力互補(bǔ)，不可能自己擅長(zhǎng)一門(mén)還要再尋一個(gè)同類(lèi)來(lái)使得優(yōu)勢(shì)提升有限、劣勢(shì)絕對(duì)更明顯的。劇中“葛西”這個(gè)名字只是投票的時(shí)候作為候選人出現(xiàn)，書(shū)里則講得很清楚，葛西也是學(xué)者型，沒(méi)什么社交能力，于是當(dāng)了幾年副教授，外地有了教授缺，東就把他調(diào)出去，提拔又能開(kāi)刀又能處理行政的財(cái)前了。野坂教授對(duì)財(cái)前不滿(mǎn)，跟葛西私交又很不錯(cuò)，覺(jué)得他去外地是受了委屈，所以會(huì)提名葛西。
于是這場(chǎng)教授選舉戰(zhàn)，始于要退休的世家學(xué)者東貞藏憎惡自己的副教授——暴發(fā)戶(hù)天才財(cái)前，激化于東都大學(xué)出身的人插手浪速大學(xué)的教授選舉（東自己就是東都空降兵，浪速內(nèi)部的其他空降兵多少也支持他捧菊川），而財(cái)前為自己的前途和理想掙扎伙同岳父大肆行賄試圖拉攏鵜飼教授等人，到得過(guò)皇室獎(jiǎng)的絕對(duì)權(quán)威大河內(nèi)教授出山試圖撥亂反正，前一階段支持葛西結(jié)果出局的野坂派在出局后反而左右逢源，東的前輩之徒、菊川之師船越又到處許諾各種職位，財(cái)前暗示醫(yī)務(wù)局的佃和安西前往金澤去威脅菊川，沖突全面爆發(fā)，最終結(jié)果是財(cái)前以16/30票勝出。
所謂選舉，它的宿敵并非哪個(gè)人獨(dú)攬大權(quán)，而是門(mén)閥。前者大家都知道反對(duì)，后者卻反對(duì)不得，是人性所向，是擋不住的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。船越受東的支持，菊川受東和船越的支持，到頭來(lái)都要回饋并支持他們；鵜飼支持財(cái)前，只要成功，鵜飼派也就發(fā)展壯大，他自己的校長(zhǎng)選舉也就穩(wěn)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，菊川輸了，最痛苦的是顏面掃地的在職會(huì)長(zhǎng)船越，其次是等著嫁女兒并打壓財(cái)前的東，菊川本人其實(shí)只是被煩到了。而如果輸?shù)氖秦?cái)前，其本人比菊川更難過(guò)，要面對(duì)被發(fā)配到外地大學(xué)或終老于副教授之位的局面，而鵜飼等人的受到的挫敗也絕非區(qū)區(qū)財(cái)前這一件事，更何況后面的醫(yī)務(wù)局，每個(gè)人的升遷都得等上面的人不管升遷還是外調(diào)出現(xiàn)的坑位，佃和安西為財(cái)前充當(dāng)打手，也是為自己而殊死一斗。
人們彼此依賴(lài)，彼此利用，構(gòu)成的這些門(mén)閥，再彼此爭(zhēng)斗，唯一真正的豁免者是大河內(nèi)，但大河內(nèi)的成就根本不是劇中其他人有可能得到的。擁有清高兄長(zhǎng)、賢惠妻子和學(xué)究岳父的里見(jiàn)也要承受不升職或離開(kāi)大學(xué)醫(yī)院便拿不到更好的實(shí)驗(yàn)條件之苦。哦，電視劇里佃與安西威脅完菊川，船越發(fā)了一通脾氣，然后劇情似乎就跳到財(cái)前勝出了。原著中并非如此，而是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，鵜飼發(fā)火感覺(jué)不好收拾，鵜飼派的人又跑去大河內(nèi)教授處行賄未果，導(dǎo)致大河內(nèi)本人更加支持菊川，但最終還是野坂派的精妙計(jì)算左右了勝局。我覺(jué)得這樣才算連貫，不確定電視劇是否由時(shí)長(zhǎng)因素而剪去。
有人說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)與成書(shū)的年代不同，不過(guò)我看，所謂不同不過(guò)是教授的絕對(duì)權(quán)威下降，普通小醫(yī)生得到的待遇和尊重上升，也許醫(yī)學(xué)貴族家庭們的通婚也不再那么封閉，書(shū)中比比皆是的抽煙抽雪茄也肯定減少（看電視劇的話(huà)基本就只有得了癌的財(cái)前總抽煙），但是我并不會(huì)覺(jué)得門(mén)閥政治會(huì)縮小，它也絕不會(huì)只在一所大學(xué)醫(yī)院，畢竟那真的是最符合集團(tuán)人性的，較為無(wú)解的結(jié)果。
白色巨塔讀后感篇十三
白色的橄欖林，是沙漠中天地交界處的海市蜃樓，是黑夜中最熱的光。
——題記。
我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)白色的橄欖樹(shù)林，但他一直在我腦海里：金色的沙子，藍(lán)色的天空，地平線(xiàn)上的白色橄欖樹(shù)林，從樹(shù)枝到樹(shù)干都是白色的，像一片純凈的雪花，更像是和平鴿的.翅膀。。
一切都是那么的美好和安靜！但你有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)你站在和平鴿的左邊，享受和平鴿帶來(lái)的快樂(lè)和幸福；在和平之鴿的右邊，其他國(guó)家從戰(zhàn)爭(zhēng)中帶來(lái)煙霧，慢慢地掩蓋生命......
此刻，讓我想起自己書(shū)中可以記錄作為一位戰(zhàn)士陵墓上的墓志銘：“別把我埋得太深，兄弟。如果需要有人進(jìn)行侵略我的國(guó)家請(qǐng)叫醒我，我會(huì)不斷爬起來(lái)繼續(xù)努力戰(zhàn)斗?！边@句話(huà)我們沒(méi)辦法不令人十分動(dòng)容，那些沒(méi)有年輕的墓碑，埋葬的是對(duì)這片國(guó)土的熱愛(ài)，是鮮血、是血肉之軀筑起的一國(guó)雄威。其中有一些英勇無(wú)畏的爆破兵；有足智多謀的拆彈兵；有端著一把槍桿子為保衛(wèi)社會(huì)這個(gè)世界國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)身的小兵；有來(lái)自他鄉(xiāng)路見(jiàn)不平拔刀相助后就把學(xué)生生命教育留在學(xué)習(xí)他國(guó)“兄弟”。
是的，也許太遙遠(yuǎn)。閱讀“白色橄欖樹(shù)”之前，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)知之甚少。戰(zhàn)火硝煙中，可能也只是有來(lái)形容歷史書(shū)是這樣彌漫；血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)的遙遠(yuǎn)的記？？憶，唯一的攝影圖像傳輸。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我不想經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。真誠(chéng)希望那件白色橄欖樹(shù)成為地球上最無(wú)辜的流光！
白色巨塔讀后感篇十四
最近重溫了多年前的日劇《白色巨塔》該劇并沒(méi)有過(guò)多的詮釋醫(yī)院系統(tǒng)內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)。兩個(gè)醫(yī)生兩種不同的價(jià)值觀，所表現(xiàn)出的態(tài)度令人印象深刻！作為患者，我想更希望能夠碰到像里見(jiàn)這樣的醫(yī)生，因?yàn)樽尰颊吒惺艿搅藴嘏?/p>
作為悲劇色彩的財(cái)前，不得不讓人感到惋惜！一個(gè)擁有超高醫(yī)術(shù)的人，最后卻早早的過(guò)世了！或許這樣的結(jié)局，更能表現(xiàn)整部劇情的需要！
可是作為一個(gè)有理想，有抱負(fù)，有才能的人，這樣的結(jié)局多少讓人同情！雖然片尾曲《amazinggrace奇異恩典》未能很好的詮釋整部劇情的含義，但至少讓人產(chǎn)生一種讓人平靜的心情！
兩個(gè)年輕人不同的價(jià)值觀，注定了不同的結(jié)局！可是無(wú)論兩人怎樣努力，都無(wú)法掙脫，這個(gè)系統(tǒng)（巨塔）對(duì)于他們的束縛，()里見(jiàn)順從了這樣的'系統(tǒng)，他只能在自己的工作中更多的表現(xiàn)自己對(duì)于病人的關(guān)懷，很感人！然而，似乎也未必得到同事們認(rèn)同！財(cái)前，最后得到了權(quán)力，卻未來(lái)得及施展自己的抱負(fù)，得癌癥離開(kāi)了世界！
新浪公司。
白色巨塔讀后感篇十五
在快樂(lè)寒假這本書(shū)上我看到了一篇文章《白色山茶花》。在這篇文章里作者很仔細(xì)的觀察了花，用擬人的手法介紹了花朵的心里活動(dòng)，花朵很謹(jǐn)慎很小心的踏入每一級(jí)階梯，從而告訴我們要珍惜生命。一個(gè)人的生命只有一次，好像花朵一樣，死了就不能復(fù)生，每一分每一秒過(guò)去了就不能再回來(lái)。
讓我們。
珍惜時(shí)間。
讓我們的家園美麗起來(lái)共享幸福生活。
白色巨塔讀后感篇十六
寒假，我用4天的時(shí)間讀完了一本名叫《白色的貝殼》的兒童小說(shuō)，作者是被稱(chēng)為“生就的”兒童文學(xué)作家的程瑋阿姨?？吹綍?shū)名，我原以為是圍繞“白色的貝殼”這件事展開(kāi)描寫(xiě)的關(guān)于它一系列的.故事，但打開(kāi)書(shū)來(lái)卻發(fā)現(xiàn)我想錯(cuò)了，這本書(shū)是由21篇不同故事組合成的，并且被分為四大部分；我這才明白，原來(lái)是散文集。
這21篇故事中包含著孩子的喜怒哀樂(lè)、快樂(lè)憂(yōu)愁，形象地描述了孩子的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作，倒不像是作家在寫(xiě)作，而像是孩子們?cè)谠V說(shuō)自己的經(jīng)歷與遭遇，訴說(shuō)自己的故事，把心里話(huà)告訴大家，爭(zhēng)先恐后，讓人聽(tīng)了永遠(yuǎn)也聽(tīng)不厭。
我想，一個(gè)作家能夠?qū)懗鲞@樣的文章，一定很了不起；一定花費(fèi)了不少的心血；一定打開(kāi)了孩子們心靈的窗戶(hù)；走進(jìn)了孩子們的心靈世界。其中，我最喜歡的就是第106頁(yè)的《原諒我，哥哥》。
它講述了一個(gè)小女孩對(duì)新來(lái)的哥哥進(jìn)行一系列的惡作劇，故意氣哥哥，整哥哥，幾乎所有的人多幫著她，使得哥哥心里受了很大的打擊，離家出走，到外婆家去了。文中的一句話(huà)使我開(kāi)懷大笑了一下，“他突然皺了皺眉頭，因?yàn)檫@時(shí)我把一塊肥肉扔到了他的膝蓋上。
我倒不是存心的，本來(lái)我準(zhǔn)備把它扔到媽媽的膝蓋上的，誰(shuí)讓她說(shuō)我的壞話(huà)了?！倍嗝纯蓯?ài)、頑皮、淘氣的小姑娘呀，不允許別人說(shuō)自己的壞話(huà)，不然就會(huì)受到如此懲罰，真厲害！當(dāng)然，作者不僅描寫(xiě)了小女孩，而且還把新爸爸的心理與表情告訴了讀者，“突然皺了皺眉頭”這一個(gè)小動(dòng)作，讓我覺(jué)得他會(huì)這樣想：“我做錯(cuò)什么了嗎？我正說(shuō)她的好話(huà)呢，她為什么要扔我，難道她不喜歡被人表?yè)P(yáng)，，真是個(gè)小公主、女霸王，不好相處??！我還是忍著點(diǎn)吧?！?/p>
多么可愛(ài)的爸爸呀；更把餐桌上這尷尬的一幕活靈活現(xiàn)地放映在我們眼前。這篇文章里也有讓我感動(dòng)的語(yǔ)句，“我要去找你，哥哥！我一定要找到你。我只想對(duì)你說(shuō)一句話(huà)：‘哥哥，讓我們從頭開(kāi)始，好嗎？’這又是個(gè)多么善良、有顆知錯(cuò)就改、知恩圖報(bào)的心的小姑娘。從此處可以得知她現(xiàn)在的心情、心理和動(dòng)作。她覺(jué)得對(duì)不起哥哥、不該對(duì)他那么野蠻、不該占小便宜、抄哥哥的作業(yè)、作弊、自私，她肯定覺(jué)得哥哥出走都是因?yàn)樗约?，是自己逼走了哥哥?/p>
又從此看出了她的悔改之心，作者用手下的筆描繪出了一幅畫(huà)《月光下的憂(yōu)傷女孩》。我之所以這么喜歡這一篇，是因?yàn)槲闹械男∨⑴c我有些相似，不懂事、調(diào)皮、貪玩、會(huì)撒嬌、對(duì)別人總是有些兇、想方設(shè)法地要回自己想要的東西，不給就不高興、……可當(dāng)?shù)弥约鹤鲥e(cuò)事后，那可憐兮兮的樣子還真有些讓人心疼，讓人不舍得打罵，讓人憐惜。
只有真正了解孩子，打開(kāi)她們的心扉，才有可能讀懂他們的心，才有可能知道他們想要什么、她們心里在想些什么。只有這樣，才能給他們適度的關(guān)心、愛(ài)護(hù)與知識(shí)，讓他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！
白色巨塔讀后感篇十七
作者說(shuō)這是個(gè)平淡的故事，確實(shí)，只以文中情節(jié)而言，講了一對(duì)男女互相扶持的戀愛(ài)故事，從剛認(rèn)識(shí)的美好，到相守的時(shí)光，從驚鴻一瞥的英雄救美，到每個(gè)相遇的瞬間，到煙火下的共舞，到后來(lái)的生死相依，再到后來(lái)的執(zhí)子之手。作者沒(méi)有過(guò)度的渲染，用最平淡的視角寫(xiě)了一個(gè)刻骨銘心的故事，寫(xiě)了一個(gè)沉重又充滿(mǎn)無(wú)力感的故事。也正是作者所說(shuō)的平淡的故事，才是更加難以釋?xiě)选?/p>
我們很多人都是做作者說(shuō)的順民，這是無(wú)可厚非的，因?yàn)槲覀兌寂缕D難，可是阿瓚和冉冉都是選擇了逆流的人。他們卻選擇了最難走的那條路。他們都在那條路無(wú)悔的付出過(guò)，不為小愛(ài)，只為大愛(ài)。我相信這世界有這些人真實(shí)存在著。
他們的愛(ài)情是美好的，互相扶持。在戰(zhàn)亂的襯托下更顯得可貴。他們的相遇相知相愛(ài)都是那么的自然而美好。有時(shí)候在想如果他們?cè)谄椒彩澜缦嘤?，?huì)不會(huì)真的能相伴到老，兒女繞膝？可是如此也許就不是我們喜歡的阿瓚和冉冉了，那么好那么溫柔的阿瓚和冉冉。
整本書(shū)讓我最意難平的就是阿瓚。明明都要回家了，偏偏卻把他徹底擊潰，意難平。有些人覺(jué)得是為虐而虐，可背景就是戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有什么安全保障可言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，折磨他的從來(lái)并不只是身體的創(chuàng)傷，而是心理。
以前一直折磨他的是那一家六口，他說(shuō)目的正確卻不代表結(jié)果正義，可是，只要目的是正確，那結(jié)果就也許不是我們能控制，就算救了那一家六口，誰(shuí)不能保證會(huì)有其他意外。我們只能控制自己能做到的，結(jié)果是什么往往已經(jīng)不是我們能控制了。
在我還沒(méi)看番外的時(shí)候，我就知道在最后的最后，他自殺了。一開(kāi)始我不解，有冉冉的陪伴，有孩子的牽絆，難道還是撐不過(guò)去嗎？看到番外后，我徹底明白了，雖然這是那么痛的明白。就像憂(yōu)郁癥患者，有些坎是只有他自己才能越過(guò)的，無(wú)論旁人是怎么努力，有些感覺(jué)永遠(yuǎn)都不會(huì)能分擔(dān)，他的戰(zhàn)友的死，戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥，作為參與過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)幸存者的痛，旁人根本無(wú)法承受，也分擔(dān)不了。在我看到了冉冉對(duì)他自殺時(shí)的反應(yīng)，我在想如果我的丈夫如此，我會(huì)不會(huì)能做到坦然面對(duì)，以前也許不會(huì)，現(xiàn)在卻不一樣了。每每想到他這十年來(lái)身體和心靈的折磨，他已經(jīng)撐了十年，他曾經(jīng)也一直熱愛(ài)生命，就像他自己所說(shuō)的，他已經(jīng)努力過(guò)十年了，在他身體也已經(jīng)油盡燈枯的時(shí)候，也許這么做真的讓他解脫，只要他最后是安詳，那就好，像冉冉一樣，跟他說(shuō)，辛苦了，這么長(zhǎng)時(shí)間，真的辛苦了。
最后那幾章沒(méi)有停過(guò)流淚，在看到了冉冉最后能代替丈夫，在自己的棺木能蓋上國(guó)旗，想著她終于能去見(jiàn)她的阿瓚，這是不完美中的完美。
就像這番外所說(shuō)，他們的人生雖短，但那么燦爛的活過(guò)，過(guò)了別人幾輩子的人生，雖然有遺憾，但熱烈的活過(guò)。
從幸存者出發(fā)，很真實(shí)很震撼的故事，是我目前為止最?lèi)?ài)的書(shū)。
白色巨塔讀后感篇十八
最早接觸《白色巨塔》是日本山崎豐子的小說(shuō)，很沉很厚的一本，似乎那時(shí)開(kāi)始，白色巨塔就成了疾病、治療和死亡的代名詞。作者王一方與山崎豐子的不同之處在于，他是醫(yī)學(xué)人文學(xué)者，同樣書(shū)名為《白色巨塔》，卻是以一個(gè)醫(yī)者的專(zhuān)業(yè)視角在詮釋人生的大命題——關(guān)乎生與死。
說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)醫(yī)學(xué)主題相關(guān)的小說(shuō)一向保持某種敬畏，好在，王一方不是血淋淋地講故事，而是向我們陳述如何去看待死亡，為自己的心靈找到最后的家園。死去并不比活著可怕，反而開(kāi)始了另一種生命的旅程。首先，他具有醫(yī)生特有的理性、縝密而苛求真實(shí)的思維，更有能夠在虛擬、虛構(gòu)、虛妄的故事情節(jié)中洞悉赤裸裸人性之真實(shí)的銳利眼光；其次是寫(xiě)作視角別具特色，作者力圖展示的是一種醫(yī)學(xué)人文，幫助我們發(fā)現(xiàn)人性中的美與丑，以及獲得一種對(duì)現(xiàn)實(shí)中無(wú)可避免的生死、疾苦施予合適的心靈救療的態(tài)度。
在王一方恣意游行文字的背后，我們是在接受人生、人性、道德、倫理的思索與拷問(wèn)，這種救療已完全成為心靈的，已高于醫(yī)學(xué)意義之上，這恐怕是閱讀本書(shū)的最大收獲。
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