讀后感是把讀書的過程和心得展現(xiàn)出來，使別人能夠通過閱讀而進一步理解書中的內容。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要注意哪些方面呢？下面是一些建議，供你參考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。
越相愛越孤獨讀后感篇一
”表面的孤獨未必真的孤獨，表面的風光不一定就不孤獨“——這是源自郭敬明《孤獨》當中的一句話，也是我非常喜歡的一句話。
沒有錯，《孤獨》這本書的確不錯，啟人智慧，叫人豁達。作者講到一些人坐在電腦前，終日就是悶筆寫作，生活過得非常平淡如水，可是這些人可能就不感覺有什么孤獨的，可以悠然自得地生活著。這可能是因為這些人用時間去工作，就沒有太大時間久琢磨生命，體驗無聊了。
而一些人，終日游歷在都市之間，有時間就約朋友出來逛街，或者是看看帥哥，泡泡桑拿，玩玩游戲，溜溜小鳥兒。外表看似風光，可是難保這些人內心就空虛，感覺日子非常無聊。
讀完《孤獨》這本書以后，我真的感觸良多。沒有錯，這本書太符合現(xiàn)在的社會現(xiàn)象了，一些人盲目追求物質利益，最終忽略了內心精神，這是非常愚蠢的`。當然物質利益值得重視，然而我們的心靈恰恰是最為珍貴的。
千萬不要讓你的心靈感到孤獨喲！
越相愛越孤獨讀后感篇二
這是一本散文集，有很多故事組在一起，還是先寫寫感受在做摘抄唄。
突然想起那天在圖書館，直接認定嘉偉會借這本書，現(xiàn)在想想好像有點做錯了，嘉偉其實是不太喜歡看這個書的我想，然后又不會拒絕。這樣想想，其實我這樣算不算一種害怕孤獨的表現(xiàn)。俗話說呀，“千金難得，知己難求?！?/p>
有一種孤獨，不是做一些事沒有人陪，而是做一些事沒有人理解。突然發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常做這樣的事情。所以，突然醒悟覺得，想要與眾不同，就孤獨了。
傷都是別人給的'，但痛都是自己好的。有時候不想去傷害別人的時候卻偏偏傷害了別人，善良的人總是選擇去傷害自己。其實，最親的人，是讓自己傷的最深的人可卻永遠能原諒你的人，因為最親的人，是自己最了解的人，有時候生起起來說出來的話都能一針見血。可是，面對傷害，“對不起”反而顯得很無力。
越相愛越孤獨讀后感篇三
愛情是個復雜的命題，關于愛的小說，關于愛的文章不計其數(shù)，但是能有幾個能真正解釋清楚，只要能有所感觸足矣?！对较鄲墼焦陋殹肥且槐玖謻|林所著的情感隨筆記，也叫關于愛的散文。
作者林東林，他是一名作家，寫過小說、隨筆，也寫過詩。這是一本關于愛的隨筆，東林的文筆很好，有點像詩一樣的散文，里面沒有沒病呻吟一樣的湊數(shù)，也沒有整篇整篇拿爛掉牙的故事來填充，這里面的每一篇文章都堪稱精品，應該是多年的積累，每一篇都有明確的觀點和感想。
畢竟關于愛的命題比較大，每個人心中的愛情的樣子都不盡相同，所以這本書也不可能面面俱到，更偏重愛和孤獨感、歸屬感的角度來詳細剖析。
他說的越相愛越孤獨在某種情況下還是蠻有道理的，愛情不是永遠都是談戀愛時的甜言蜜語，一日不見，十分想念的那種狀態(tài)，不是那種天天膩歪在一起，親不夠，抱不夠的那種感覺，也不是天天都有像結婚的時候開心幸福，愛情終歸會歸為平淡，愛情會有柴米油鹽醬醋茶，愛情終歸會走向婚姻，婚姻才是愛情的正果，正果艱澀，我們應該學會保鮮，但是我們也要接受這份改變。他說的越相愛越孤獨，我的理解是愛情走向婚姻，或者慢慢平淡后，等到需要有責任感或者歸屬感的時候，這時候會有孤獨感的，也需要負更多責任，這時候會有壓力，會有束縛的感覺，但是也有一種歸屬感。
如果一不小心牽涉到第三個人那就更熱鬧了。愛是有策略的，情是有計謀的，怎么揣摩他/她的心理，讓他/她覺得你在乎他/她，這是一門學問，需要在相處中慢慢體會，對他/她的喜怒哀樂要了解，熟悉。情不能一味地索取，要不早晚有一天會枯竭的，有的失去愛情時，總會問，我做錯了什么，當初他/她那么愛我，如今卻非要分開，沒有無緣無故的愛，他/她的情也是需要有回報的，他/她不說，不代表他/她不需要。
這個年代，一見鐘情到處都是，白頭偕老卻很少有，真正的愛情是從骨子里愛上對方，而不是愛上愛情。什么叫愛上對方，當你把他/她當成你生命中的不可分割的一部分時，你愿意為他/她付出一切而無怨無悔時。
感性得到愛情，理性保質愛情。兩個人相愛更多的是因為感性，他/她的氣質、外貌、談吐等，但是想更長久的相愛，需要理性，需要智慧，好好經(jīng)營愛情，學會讓愛情保鮮。
但愿我們每個人看到這本書時都能有所感悟，懂得愛，如何愛。
越相愛越孤獨讀后感篇四
“再強的陽光下也有黑暗”。
孤獨，也許有時并不是我們想象的那么壞。它不是“悲傷”，也不是“無聊”，而是詩中令大家屏息的那個詞——“秘密”。
每個人都會有“孤獨”。生活好忙，好累，使我們在奔波中喪失了本該有的天性——“孤獨”。
《孤獨》的作者愛倫。坡，是一個不到三歲就成為孤兒的孩子?！霸谥刂啬ルy的一生的開端”，也就是童年，愛倫。坡就先于他人感受到了孤獨?！八麄兊囊曈蚺c我不同——我難以隨同”就很好的證明了這個觀點。愛倫。坡孤獨，但卻孤獨出了一種美。
愛倫。坡給這個世界下了“善”與“惡”的定義。不難想象，一個孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充滿了孤寂的歡樂；山泉，秋日里的金光圍繞著他，遠處的藍色穹窿和頭頂上的烏云交織出善與惡的童話。
那，這么忙，稍微停一下，看看你心里布滿了灰塵的孤獨，將它拿出來曬曬太陽，悠悠地度過一段時間，任時光從指尖劃過。
孤獨，也是一種美。
越相愛越孤獨讀后感篇五
故事中，描寫了一只彩色的烏鴉，沒有心情進行飛行訓練，在尋找自己缺少什么。他碰到了松鼠在尋找過冬用的松子，烏鴉幫助松樹找到了松子，但他發(fā)現(xiàn)這不是自己缺的東西。后來烏鴉碰到了人在地上找金戒指，他幫人找到了金戒指，他發(fā)現(xiàn)這也不是自己要找的東西。后來又碰到了貓頭鷹，他看見貓頭鷹在找自己的星星，他也尋找自己的星星，但這也不是自己需要的東西。最后他碰到了一只黑色羽毛的'烏鴉。他終于知道自己要尋找的是伙伴。
我認為，這只彩色的烏鴉，一直堅持不放棄，尋找自己需要的東西，他很熱心的幫助別人，他身上有我要學習的地方。
越相愛越孤獨讀后感篇六
《越相愛，越孤獨》這本書的封面特別有創(chuàng)意，通過模切鏤空，呈現(xiàn)出來的是一彎月牙和暗藍色的星空，給人的感覺就是高端大氣、雅致和美感，這是一本集美學和愛情文學于一體的書。
什么是愛情？用下面這個古老的故事來闡述，非常的貼切，也比其他復雜的道理更容易理解。
有一天，柏拉圖去問蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底說：我請你穿越這片麥田，去摘一株最大最金黃的麥穗，但我有個規(guī)則，就是你不能走回頭路，而且只能摘一次。許久之后，柏拉圖空著雙手回來了。蘇格拉底問他怎么回事，柏拉圖說：在田間，我曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是我總想著前面會有更大更好的，于是就沒有摘；但我繼續(xù)走，看到的麥穗還不如先前的好，所以最后沒有摘到。蘇格拉底說：這就是愛情！
什么是婚姻？又有一天，柏拉圖去請教蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來放在屋子里做圣誕樹，規(guī)則還是不能走回頭路，且你只能砍一次。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯的樹回來。蘇格拉底問他怎么砍了這樣一棵樹，柏拉圖說：當我穿越樹林時，看到過幾棵非常好的樹，這次我吸取了摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯就選它了，我怕我不選它又會錯過了砍樹的機會。蘇格拉底說：這就是婚姻！
林東林對愛情和婚姻的這句話總結太對了：“愛情貪吃，婚姻求果。”愛情是流浪，是荷爾蒙爆發(fā)時的沖動；婚姻是歸程，是一起過柴米油鹽的平靜。很多愛情走到婚姻這一步，愛情就不再是愛情了，變成了負擔，變成了指責和控訴。
也有失敗的愛情，當然這個成功抑或失敗可能是在外人眼中的樣子，具體本人怎么看待自己的愛情，是懺悔抑或是愛過而無悔，這個只有本人去揣摩。
我的愛情史并不多，兩段而已，也不能算成功，但是我對愛情的看法就是愛過無悔，不論自己什么階段選擇的是什么樣的愛情，那都是自己那個階段認為的最好的選擇，所以不要糾結和懊惱過去的東西，也不要害怕未來還沒有發(fā)生的東西。
在當今這個社會，離婚率其實蠻高的，連我也沒有辦法保證我能一段婚姻走一輩子。但是我們不能因為害怕離婚而不去結婚，也不能因為害怕被情傷而不去戀愛。更不能因為害怕自己付出的多在最終分手時更痛而不敢付出愛。
我們憧憬的最好的愛情模式是勢均力敵，這樣容易長久，不會讓雙方感覺到累。如果某一方一味的付出和忍讓，不論是男人還是女人，這個愛情的天平傾斜的太嚴重，都會崩盤。
愛，是一種感覺，沒有休止。當你愛一個人的時候，他的所有的優(yōu)點都會放大，所有的缺點都會被隱藏。你為了不和他產(chǎn)生爭執(zhí)，可以相互忍讓和遷就。喜歡一個人，特別自然和坦然。當你喜歡一個人的時候，你就盼望著每時每刻都能跟他在一起。
古代女性地位比男性低，只有男人三妻四妾的份，那個時候很難碰到就只有兩個人相愛相守到終老的愛情。而當今社會，女性社會地位提高，女性的獨立和自我意識不斷提高，女性不再是依附于男性，是具有獨立人格和獨立生活能力的人，所以女性也更有底氣去追求自己的愛情，并能為自己的愛情買單。
作為新時代女性，我奉勸大家不要因為孤單而去談戀愛，因為如果你不懂愛情，可能相愛的兩個人更孤單。并且忠告那些為愛傷神，為分手撕逼的人們。不要惦記不屬于你的東西，因為它終將失去，只是時間長短而已，何必作踐自己？愛過請無悔，微笑的離去，給自己一個華麗的轉身，也給自己留下最后一點尊嚴。
最后，看了這本書后，我對愛情有了新的見解：“感性得到愛情，理性保持愛情”。相愛時請懂得愛，這樣才不會因為孤單尋找愛，卻因愛而孤單。所以我將封面的鏤空刻畫展開了，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了一個圓形的窗口，我把它聯(lián)想成太陽，懂得如何相愛的兩個人才會擁有燦爛的太陽。
越相愛越孤獨讀后感篇七
越相愛越孤獨。人生在世，孤獨感每個人都有過，無論是一個人異在他鄉(xiāng)的孤獨感，還是分手后只剩下一個人的孤獨感，都是讓人心碎的。
孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。為什么這么說？因為孤獨是來源于愛情的，在愛情中，你雖然和對方如膠似漆，感受到甜蜜感，但是，你也同樣感受到孤獨過，尤其是當分手以后，那種孤獨感和寂寞感便接踵而來，壓得你喘不過氣來。
看完這本書，覺得作者悟性很高，一個80后的帥氣小伙，將愛情、孤獨感、界限詮釋的非常到位，令人贊同。
我很贊同書中的諸多觀點，一個沒有戀愛的男人，沒有女孩敢要；一個沒有戀愛的女孩，同樣，也沒有男人敢要，為什么？因為它沒有經(jīng)驗。
愛是一種技術，技術就需要經(jīng)驗。當你什么都不會的時候，你就會失敗。你因為沒有經(jīng)驗，不會愛人而被分手。于是，你有了第二段戀情，這時，你成為了一個有戀愛經(jīng)驗的男人，會討女孩子歡心了。此后，你的戀愛經(jīng)驗越來越豐富，學會了愛，這種愛，會讓對方和你在一起，很舒服。
愛一個人，技巧雖然不是首位，但是它對于愛情的恒久度起到了至關重要的作用。我們可以稱之為界限，兩個人的關系其實就是在一個界限上，超過了界限不好，不超過又覺得不夠。愛情中，男人主外，而女人主內。這個內你不能把它全部當成做家務，你要有自己的主觀、圈子、生活。讓男人知道你是很獨立的，是很有想法的一個女人。
便為星光唱片公司灌錄唱片。此后，進軍演藝圈，開始了她的輝煌人生。因為從小家境優(yōu)越，所以她不愁吃穿，她只需要得到自己想要的東西就好，本以為莫文蔚會嫁給音樂界的才子，因為她非常喜歡才子，很可惜，最終嫁給了初戀男友johannes，一個金融業(yè)高層主管，愛情不是一個人可以決定的，它由很多東西去決定。
出生時，我們不能選擇。但是戀愛結婚，我們可以選擇。去選擇一個你覺得對的一個人。該沉默時沉默，該承擔時承擔。讀完此書，我相信在茫茫人海中，你找得到那個對的人。單身時，請保持自律，自愛。請相信，愛情也許會遲到，但是永遠不會缺席。
抱著熱忱的態(tài)度去堅持，你會發(fā)現(xiàn)愛情和世界一樣精彩，加油，致—看到此書的你。
越相愛越孤獨讀后感篇八
孤獨，也許有時并不是我們想象的那么壞。它不是“悲傷”，也不是“無聊”，而是詩中令大家屏息的那個詞——“秘密”。
每個人都會有“孤獨”。生活好忙，好累，使我們在奔波中喪失了本該有的天性——“孤獨”。
《孤獨》的作者愛倫。坡，是一個不到三歲就成為孤兒的孩子?！霸谥刂啬ルy的一生的開端”，也就是童年，愛倫。坡就先于他人感受到了孤獨?！八麄兊囊曈蚺c我不同——我難以隨同”就很好的證明了這個觀點。愛倫。坡孤獨，但卻孤獨出了一種美。
愛倫。坡給這個世界下了“善”與“惡”的定義。不難想象，一個孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充滿了孤寂的歡樂；山泉，秋日里的金光圍繞著他，遠處的藍色穹窿和頭頂上的烏云交織出善與惡的童話。
那，這么忙，稍微停一下，看看你心里布滿了灰塵的孤獨，將它拿出來曬曬太陽，悠悠地度過一段時間，任時光從指尖劃過。
孤獨，也是一種美。
越相愛越孤獨讀后感篇九
經(jīng)常有人問我“什么是幸?！?，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關于幸福的定義，其實每個人都是站在自身的立場，暢想著期待中的幸福。
關于幸福每個人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時此刻的立場，保持著對美好未來的期冀。
越相愛越孤獨讀后感篇十
今天我讀了《孤獨之旅》主要講杜小康，因家庭變故而失學，被迫跟父親去放鴨，在一場風雨后，他發(fā)現(xiàn)自己長大了。
讀了這篇文章，我應該學習他那種精神，學會堅強?。?！
讀到《孤獨之旅》，看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的`感觸，杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業(yè)，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。
文中的杜小康正是應了那句歌詞：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
越相愛越孤獨讀后感篇十一
對劉若英的認識來自她演的朱德庸的電影中的角色《粉紅女郎》中的結婚狂。大齙牙，卻不令人討厭。幽默搞笑。曾以為那就是她。后來喜歡她唱的“后來”，因為音域適合我的關系，我常在ktv唱這首歌。但對她的了解一直并不多。
近年來，她好像越來越火了。尤其是自從她結婚后，關于她婚后仍保持雙方獨立的生活習慣，兩人各自保留自己的空間，甚至各自有各自的書房等等在微信圈很是被推崇。
和我們之前所受的教育以及父母的生活方式對我們的熏陶，我們以前對美好婚姻的向往都是“相濡以沫”“同甘共苦”“水乳交融”等等，很難接受和想象這種彼此獨立的“合作式婚姻”。
越相愛越孤獨讀后感篇十二
魏連殳在世俗人的眼里是一個不被理解的人，是孤獨的。就連自己的本家看來，他仿佛也是一個外國人一般。他的行為：所學的明明是動物學，卻去做歷史教員；對人愛理不理，卻常喜歡管別人的閑事；不重視家庭，卻極孝順祖母。在別人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬禮上，他們都要嚴陣以待的對付他。因為他是“吃洋教”的新黨，向來就不講什么道理。他這樣的命運其實是當時五四時期啟蒙者的普遍命運——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬禮上，用嚎啕大哭來哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一樣不被理解的孤獨者。這哭聲里透著凄涼，悲哀，無奈，憤怒。
其實他早已看明白了，像他這樣的人，是親手造成孤獨，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他對別人總是冷冷的，淡淡的，因為他對著個世界是有些絕望的。然而，他又不是徹底地絕望。他把希望寄托在孩子們的身上，就算是看到房東又臟又丑的孩子時，他的眼里也會出現(xiàn)平時少見的歡喜。在他看來，孩子是天真的，是沒有大人身上的陋習的，是中國的希望。
但最后，他的這一點希望也隨之破滅了。
接踵而來的失業(yè)，讓他不得不開始逐漸向現(xiàn)實低頭，甚至愿意去干“鈔寫”這樣的活，此時的他還想活下去，為自己活下去。但是生活的殘酷，卻不給他機會，使他連寫信的郵票都買不起。
他一點點的被逼是“死”了，終究向現(xiàn)實低了頭，得了一個杜師長顧問的職位。一個在別人眼里是前途無量的職位。但他知道此時自己已經(jīng)死了，在別人眼里所謂的成功，在他看來他是徹底地失敗了。活著的只是一具沒有靈魂的軀體。風光的背后有著無奈和悲傷。
其實魏連殳就是五四時期啟蒙者的縮影，他們懷著滿腔的熱情與夢想想改造這個社會。卻不被人理解。是一些在心靈上和生活中的孤獨者，世人眼中的異類。后來很多人不得不向現(xiàn)實屈服，過上世人眼里的“上層生活”但他們的內心仍舊是不如意的，煎熬的，正如魏連殳一樣，他用今天買進，明天賣出，弄破來表達他的不滿，所以最后他死了反倒是解脫了，讓他顯得十分的平靜，用含著冰冷的微笑，來嘲笑自己，嘲笑這個社會。
但魯迅先生并不是絕望的。文章的結尾用“濃云已經(jīng)散去，掛著一輪圓月，散著冷靜的光輝’s說明他還是感覺到有些希望的。
越相愛越孤獨讀后感篇十三
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印，孤獨。
他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的不正當戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預示家族滅亡的符號，帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言，“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉?！币魂嚻降囟鸬娘Z風到來，將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。
一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
越相愛越孤獨讀后感篇十四
曾經(jīng)看過復旦大學副教授陳果的一段關于孤獨和寂寞的上課視頻，感覺這位老師講的十分精彩，深刻剖析了孤獨和寂寞。最近她把十年的教學心得整理出書，用哲學的方式告訴你孤獨的自己有多強大！
關于《朋友是“無用”的?！愤@個觀點，聽了她的講解有了新的認識：
我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛我們的朋友，不是因為他們“有用”。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻我們的愛與關懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的.美好，為了那種相互理解所帶來的默契，為了“不時常想起，卻無處不在”的空氣般的同在感和信賴感。
孤獨和寂寞是兩回事，孤獨的人無論在什么環(huán)境下都可以做到獨處，她的內心是平靜和充實的。而寂寞的人，她需要社交，極力要擺脫一個人的孤單，社交是廉價的，但是并不代表它沒有價值，寂寞的人想要通過社交尋求心靈的慰藉。同時，社交是帶有功利性和目的性的，它必然是廉價的。日本人之所以喜歡茶道，不是為了在那擺譜，是因為和敬清寂，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一種圓融，一種道。
越相愛越孤獨讀后感篇十五
魯迅的小說在中小學語文課本上并不少見，每一篇都有很高的文學價值，如：《從百草園到三味書屋》、《孔乙己》、《社戲》、《背影》、《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》、《雪》、《拿來主義》、《紀念劉和珍君》······，這么一數(shù)，我著實被驚到，原來從小學到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學習過魯迅這么多篇文章了！由此也可見魯迅的小說在中國現(xiàn)代主義文學史上占著不可忽視的地位。
這期我要說的是魯迅的另一篇小說《孤獨者》，《孤獨者》是魯迅小說集《彷徨》里的一篇。
這是中國現(xiàn)代文學老師要求閱讀的小說，能被拿入大學課堂來研讀，想必其文學價值一定不會小。
在課上，我了解到一個重要的概念，就是現(xiàn)代主義文學：通過變形的、隱晦的方式來傳達某種思想或感情。如《孤獨者》就是現(xiàn)代主義文學。而現(xiàn)實主義文學則是直接的、明顯的流露出作者的思想情感。
我讀第一遍《孤獨者》的時候，我其實是不太能讀懂的，在我印象當中，魯迅的小說都很難讀懂，先不說魯迅的作品總是很耐人尋味，單單就我們的思想境界來說，如果不借助任何輔助材料根本就是不知所云。
我讀這篇小說最深刻的感受就是主人公魏連殳的孤獨， 我相信很多普通讀者都跟我一樣。魏連殳的孤獨不是顧影自憐，也不是被遺世孤立的孤獨，而是那種深深地、壓抑著的、如大漠孤狼般的那種孤獨。
這是原文的一個片段：
后來祖母死了，他從城里趕來奔喪。他是有名的洋學堂里出來的異端人物，所以村里的人都很緊張：他來了，能否按照我們的傳統(tǒng)規(guī)矩辦事呢？于是提出三個條件：必須穿孝服，必須跪拜，必須請和尚道士。魏連殳來了，大家沒想到，他毫不猶豫地很爽氣地答應了，而且他裝殮祖母的時候，非常地耐心，這些都出乎人們意料之外。但更奇怪的是，當一切都正常進行，許多女人又哭又拜，他作為孝子卻一聲沒響，大家都在哭，他不哭，這就引起了"驚異和不滿",等到大家哭完了，要走散了—— "連殳卻還坐在草薦上沉思。忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。"
魏連殳從小就失去父母，由祖母撫養(yǎng)長大，并且還不是他的親生祖母，是他父親的繼母，不管在祖母面前如何搞怪逗樂，祖母總是對他淡淡的、冷冷的，所以造就他對人愛答不理的性格。村里人都認為他是異類，因為只有他一個人是外出游學的人，他有自己先進的細想，但總是被打壓，他沒有朋友，沒有同事，確切來說，他也沒有親人。
在這個世界上，如果沒有可以愛的人或是沒有愛自己的人，該是一件多么絕望的事，或許，這就是極致的孤獨。
其實魯迅這篇文章最讓我欽佩的地方是，通篇完全沒有提到"孤獨"二字，然而卻可以將主人公魏連殳的孤獨描寫得這么淋漓盡致。大家都知道，凡是有文學價值的小說，作者都是以當下的社會背景為題材基礎的，很多小說的主人公都可以用來當作當時社會眾多同類人當中的一個縮影，而魯迅的這一篇，我認為不僅是能夠反映當時社會的很多現(xiàn)象， 而且又有著超乎時代的價值，引領人們對孤獨的思考。
魯迅的小說有時是一場心靈的搏斗，有點像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一種心靈的拷問。你要深切地貼近作者，貼近那個時代，有時又好像要拷問自己。
在《孤獨者》里，魯迅就是通過兩種聲音，"我"的聲音和主人公魏連殳的聲音相互對峙，互相辯駁，寫出了自己內心深處的困惑。所以小說有兩個層面，一個是對歷史和現(xiàn)實的孤獨者命運的考察，但在更深層面上展開的是關于人的生存狀態(tài)，人的生存期望，以及人的生存意義和價值的思考與駁難，而且這種討論是極致徹底的，因為本來為愛我者活著就已經(jīng)是生存意義的底線了，還要追問在底線之后還有沒有可能性，幾出現(xiàn)了為敵人而活著這樣的殘酷選擇。
越相愛越孤獨讀后感篇十六
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>
比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意，這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子，年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射，注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。
愿像結尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。
越相愛越孤獨讀后感篇十七
當看到書名，純屬想到畢業(yè)論文，沒想到一氣呵成看完了[捂臉]，這是接觸第三本關于孤獨的描寫。比起蔣勛《孤獨六講》的哲學韻味，劉同《你的孤獨，雖敗猶榮》的青春迷茫，這本小巖井的孤獨自然現(xiàn)實，但也不乏心靈雞湯。正處迷茫焦慮，浮躁糾結的你們，不妨靜下來心來讀一讀。正如梁漱冥所說：“在這個時代的青年，能夠把自己安排對了的很少……越聰明的.人，越容易有欲望，越不知應在哪個地方擱下那個心。心實在應該擱在當下的。可是聰明的人，老是擱不在當下，老往遠處跑，煩躁而不寧?！被蛟S，有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程，你以為找到了，卻反而失去意義，當你開始尋找時，那個狀態(tài)才是意義。
越相愛越孤獨讀后感篇十八
當魚兒完全失去了希望，才看清了身邊猙獰的網(wǎng)繩，春天在哪兒啊，它含著眼淚，重又開始了冰層下的旅程。
——食指《魚兒三部曲》。
我松下一口氣，終于把魯迅的《孤獨者》讀完了，這是一篇僅為十幾頁的短篇小說，可我卻分了幾次才讀完，不僅是因為魯迅先生文筆的晦澀與深奧，更是文中的冷峻與黑暗讓我難以品味。
余杰說：“我習慣在夏夜最燥熱的時候讀魯迅。沒有一絲風，室內像個蒸籠。翻開書后，黑色的方塊字一行比一行涼，如冰一般涼入骨髓里，一行比一行苦，如黃連一般，要治病就得慢慢咀嚼。漸漸覺得靈魂被掏空了一般，欲笑卻又無可笑，欲哭亦覺無所可哭。”我同樣也是在這么一個酷夏讀著魯迅的小說，“靈魂”真若“被掏空了一般”，空曠而迷茫，失落而無望。有時我真恨魯迅，他首先為我們揭示一個黑暗的“現(xiàn)實”，然后再隱約點亮一絲希望，最后當這點零星的“希望之光”還尚為火星之時，再迅速拈滅它，如從未出現(xiàn)過一般。
如《藥》中的夏瑜的墳上縱有憑空出現(xiàn)的花環(huán)，但連烏鴉也不愿棲在上面；又如《孤獨者》中作者借魏連殳的話表示：“孩子總是好的。他們全是天真……”然而又讓“天真”的孩子“拿著一片蘆葉”指著魏連殳道：殺！而那個孩子“還不很能走路……”我知道這怨不得魯迅，魯迅先生是講真話的人，事實如此。只是我還像很多人一樣，即使相信這個殘酷的現(xiàn)實卻還要寄托一絲美好的希翼，中國人歷來喜歡圓滿。
這個故事是送殮始送殮終，“滿臉黑氣”的革命者魏連殳走了，不是死于革命，而是死于癆病。為他送葬的一切也是“死一般靜，死的人和活的人都是”，這些是“敬”他的人，是他死前去做顧問“交運”賺來的“敬”，是的，他為了擺脫生活的慘狀，他從事了他所反對的。他不再是孤獨者與異人，而是人們敬重的“魏大人”。這些是他“躬行先前所憎惡，所反對的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切”所換來的，也就是說他放棄先前畢生所追求的崇高理想，而俯就于所反對的現(xiàn)實黑暗。他叫老人家為老太太時不得敬，他溫和恭敬的請孩子們吃花生時不得敬，而他“交了運”后喚老人為老家伙，給孩子們東西讓他們學狗叫或磕頭時卻得了敬，這是一種什么樣的可悲？魏連殳雖然改變了自身的生活慘狀，但用他的話說卻是“已經(jīng)真的失敗”。
越相愛越孤獨讀后感篇十九
我讀完周國平《愛與孤獨》之后心里有種不舒服的感覺，說實在的，這篇文章帶給我的是一針見血的刺痛（哲學就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺中相信了我愛著必將孤獨著，這種對愛和孤獨的狹義解讀，產(chǎn)生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒有如以前一樣隨順了這些觀點，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨和美與愛一樣都是自然存在的，不存在誰產(chǎn)生誰，也不是誰從屬誰的關系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來有走，該來就來該走就走。
我真希望有一天哲學家們呼吁：學會愛自己吧，那樣你就會得到你的幸福。這才是哲學家應該對人類做的貢獻。這是我最想說的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時候會有不同的感覺。
越相愛越孤獨讀后感篇二十
暑假時，我看了一本比較好看的書，名字叫《一千零一個愿望》。是大家最愛的郁雨君的作品哦！主人公是一位小女生，名字叫李力子，她是一位喜歡動物的`小朋友，十分頑皮。但他有一個忙碌的媽媽,也可以說是一位缺席媽媽。還好有一只小鴨子走進了她的生活，而且還會叫姐姐，十分親密，但是媽媽十分討厭這只小鴨子。
讀完后我哭了很久，我就像一直無助的小鳥。沒有翅膀也沒有家，但我知道我還有弟弟。
我有很多的愿望......但是我最大的心愿是讓媽媽回來！
越相愛越孤獨讀后感篇二十一
似乎很向往寧靜生活，一個人走在街道上，一個人靜靜地學習，沒有外界的喧鬧。但如果真的如此，心中卻反倒添加了空虛與恐懼。我怕嗎？怕什么呢？不知道獨自一人吧！就象文章中的“大雁”，我雖然沒有“凄然長唳”但也有著“離隊大雁無奈的孤獨”。
想長長的嘆一口氣，但心中的悲感還不足以讓我表現(xiàn)出自己的無奈。
“試圖用半明半暗的心情去排遣孤獨，孤獨者站在幽暗的窗口，跟隨思潮漂流。過去和未來，悲傷與幸福，在輪番的敲打她的心鼓?！币驗楣陋?，所以會回首往事。過去也認為自己孤獨，回首時卻有著無限的美好回憶，一起哭，一起笑，一起上學，一起回家……因為孤獨，所以聯(lián)想未來：未來的我和大家都相處得很好，在未來的未來，我可以回首更多的快樂往事……“為何不以寧靜置換，在寧靜中尋覓哲思呢？”是哦，為什么不呢??？以我這算不上寧靜的寧靜，算不上孤獨的孤獨去尋覓哲思，也許我能懂得更多我想要懂的事物。
越相愛越孤獨讀后感篇二十二
《孤獨者》收于魯迅小說集《彷徨》，《孤獨者》寫于1925年10月17日。當時魯迅正處于受敵的狀況，對現(xiàn)實狀況的思考和探究，內心世界充滿苦悶，孤寂而又渴望沖破這種桎梏，尋求希望，已而陷入迷茫，虛空的孤獨。
正文：時勢造英雄，英雄之所以突出于人群之中，稱之為英雄，是因為時勢決定人的思想，決定人的思維，一時代有一時代之思維，奴隸時代必有時代的奴隸。
然而人普遍都是時代的奴隸，便也不覺得自己身為奴隸，必有一“孤獨者”來做打破時代思維的英雄，才能使人覺察得自己身為奴隸的處境。魏連末，一個時代的“孤獨者”，他的存在讓人們聞出了一絲叛逆，但已習慣于奴隸時代的人們又怎能讓他這個“孤獨者”打破奴隸時代的寧靜的水面。
《道德經(jīng)》云：“明道若昧，進道若退。”于是“就時時聽到人們提起他的名字，都說他很古怪”，“仿佛將他當作一個外國人看待，說是‘同我們都異樣的’”。處于奴隸時代的人都有一種時代奴隸的秉性，即對“孤獨者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隸時代的規(guī)則。
老子說：“上士聞道，而勤行之；中士聞道，若存之；下士聞道，大笑之?！彼麄儗τ谛迈r事物，只是大笑和排斥。魏連末的祖母死后，“他們的第一大問題是在怎樣對付這個‘承重孫’，因為逆料他關于一切喪葬儀式，是一定要改變新花樣的?！倍熬圩h”的結果，“是全都照舊”。
甚而至于，連魏連末的失聲長嚎“這模樣”，也“是老例上所沒有的，先前也未曾豫防過”，于是“大家都手足無措”。他們不允許有“新花樣”的`存在，必須排斥新鮮事物。讀《孤獨者》，我感受到了其中的孤獨，每一類人的孤獨，不是僅僅幾個人所處的孤獨，更是一個時代所賦予的孤獨，一個民族，一個國家的孤獨！
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