在馬克思墓前的講話教案(優(yōu)秀22篇)

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在馬克思墓前的講話教案(優(yōu)秀22篇)
時間:2023-11-28 18:47:18     小編:文軒

教案是教師在教學(xué)活動中制定的一種教學(xué)計劃,它可以指導(dǎo)教學(xué)過程的實施。編寫教案時要注重激發(fā)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力,幫助他們獨(dú)立思考。以下是小編為大家挑選的一些教案范文,希望對大家的教學(xué)工作有所啟發(fā)。

在馬克思墓前的講話教案篇一

二、本單元學(xué)習(xí)演講辭,而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們,如果讓你為馬克思寫一篇悼詞,應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢?【課件4:開頭:逝世情況;主體:主要貢獻(xiàn),逝者人格;結(jié)尾:表達(dá)哀思】下面我們就按這個結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)這篇課文。

生試讀,師范讀,注意聲調(diào)的高低,語速的快慢,適當(dāng)?shù)耐nD。讓聲音帶有情感。

四、開頭平談的語言里卻飽含了無比的痛惜之情,作者為什么會如此悲痛呢?【板書4:貢獻(xiàn)】【課件6:第二段在文中起什么作用?第一句暗示了我們什么信息呢?】明確:作用:承上啟下;信息:在革命理論和革命實踐方面的損失。

六、第六段在全文中起什么作用呢?明確:由科學(xué)(思想)過渡到革命實踐。

十、拓展【課件10:以“馬克思我想對你說”開頭寫一段文字】。

附板書設(shè)計:

2014.11.26縣教學(xué)能手講課專用。

張繼全。

在馬克思墓前的講話教案篇二

(1)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn),激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性,體會表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

(3)、悼詞的文體特點(diǎn),修辭、單句、復(fù)句等語法知識。

理清各段間的邏輯關(guān)系;分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻(xiàn)的總論。

理解關(guān)鍵詞、長句的作用與表達(dá)效果。

本著啟發(fā)誘導(dǎo)的原則,以剖析結(jié)構(gòu)、理清思路的方式,把握全文邏輯關(guān)系;以理解關(guān)鍵詞、解剖長句為突破口,進(jìn)行深入細(xì)致分析。

一、導(dǎo)入新課:

人,作為萬物的靈長,感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死,激發(fā)了人類強(qiáng)烈的情感。同時,人們也以各種方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價值判斷,悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一,而對于一個時代巨人的離去,這種方式就顯得尤為必要。

二、簡介背景,檢查預(yù)習(xí):

(1)檢查預(yù)習(xí):這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的?

(2)教師作完整介紹:

1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻,馬克思在倫敦去世;3月17日,在倫敦海持公墓舉行了葬儀,恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念,發(fā)表了這篇著名的悼詞。

三、簡介悼詞的文體知識(出示投影):

開頭:介紹逝世時間、地點(diǎn)、情景等。

悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體:敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。

結(jié)尾:表達(dá)哀悼,對生者提出希望要求。

四、范讀全文,理清全文各段邏輯關(guān)系:

(1)要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn),找出本文結(jié)構(gòu)的三個部分,概述大意。

(2)學(xué)生回答,教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段);貢獻(xiàn)地位(第2至8段);深遠(yuǎn)影響(第9段)。

(3)在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上,深入解析全文的邏輯關(guān)系:

全文9段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。

科學(xué)理論貢獻(xiàn)。

總說分說總說:表達(dá)崇敬悼念。

革命實踐貢獻(xiàn)。

五、分析課文:

一、第一段:

(1)、指名朗讀本段;學(xué)生思考:這一段介紹些什么?

(逝世時間3月14日下午兩點(diǎn)三刻;逝世地點(diǎn)------安樂椅;逝世情景------睡著了)。

(2)、討論以下問題,將分析導(dǎo)向深入:

1、為何將時間交代得如此具體?

(表明這一事件影響巨大,值得紀(jì)念。)。

2、地點(diǎn)的交代有無深意?(教師介紹相關(guān)背景材料)如有,是何深意?

3、不就死了,而說睡著了,運(yùn)用的是什么修辭方法?其間包含著什么樣的思想感情?(諱飾的修辭方法;含蓄委婉,痛惜崇敬)。

(3)、小結(jié)該段:

本段以記敘的方式,敘述馬克思逝世的時間、地點(diǎn)、情景,雖是悼詞的通用開頭,但文字簡練、準(zhǔn)確,蘊(yùn)含著無限的哀悼和敬仰。

二、第二段:

(!)、教師范讀,注意突出對于對于、損失、空白這幾個關(guān)鍵詞。

語。

(2)、討論分析:這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。

1、指名縮句,找出主干。(逝世是損失)。

2、出示投投影,明確各具體成分。

(這個人的逝世,[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級],[對于歷史科學(xué)],{都}是(不可估量的)損失。

3、抓住關(guān)鍵詞,深入分析:

1、損失、空白,說明馬克思貢獻(xiàn)巨大,無可企及;

2、兩個對于,分列貢獻(xiàn)的兩個方面:革命實踐、科學(xué)理論。

(4)小結(jié)該段:

這一段指出馬克思逝世所造成的損失,從側(cè)面論述馬克思的豐功偉績,歷史地位。這一段是全文總綱。

六、課堂小結(jié):

這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點(diǎn),初步理清了文章各段間的邏輯關(guān)系;在第一、二自然段的閱讀中,我們通過對關(guān)鍵詞語,修辭方法、長句的`分析,詳細(xì)了解了馬克思逝世的時間、地點(diǎn)情景,以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻(xiàn)的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模;文中那哀悼痛惜,無限崇敬之情,也引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。

七、布置作業(yè):

(1)課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。

1、鞏固訓(xùn)練:填空。

2、延伸訓(xùn)練:習(xí)作片斷練習(xí),寫一段話,學(xué)習(xí)本文第二段的格式,突出一個中心意思。

(2)課外作業(yè):

1、預(yù)習(xí)下文,看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻(xiàn)?

2、第三段是由一個長句子構(gòu)成的,是單句還是復(fù)句?嘗試分析。

恩格斯。

時間:3月14日下午兩點(diǎn)三刻(值得紀(jì)念)。

不幸逝世地點(diǎn):安樂椅(鞠躬盡瘁)。

情景:睡著了(諱飾)(痛惜崇敬)。

損失革命實踐。

貢獻(xiàn)地位:(深遠(yuǎn)影響)。

空白科學(xué)理論。

文字,是多么美,多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當(dāng),它就能把你心里最細(xì)微的情緒表達(dá)出來!可閱讀教學(xué)中,我們則要引導(dǎo)學(xué)生從文字這一淺表的實在的東西出發(fā),來推究作家的本心,體會那抽象的妙境,是可謂須深入淺出了。而教師備課,亦即尋求一條能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入淺出的途徑。于是,這條路平坦或坎坷,就看你,教師,領(lǐng)路者的素質(zhì)與勤奮了。

在馬克思墓前的講話教案篇三

1、知識和能力:

(1)使學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí),能夠把握文章的結(jié)構(gòu),并品味文章的語言。

(2)掌握悼詞的一般寫法。

2、過程和方法:閱讀課文,運(yùn)用學(xué)到的有關(guān)知識來分析欣賞。

3、情感、態(tài)度和價值觀:了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受、學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新,注重實踐、科學(xué)求實,無私奉獻(xiàn)等偉大精神。

在馬克思墓前的講話教案篇四

1.在初中學(xué)習(xí)過的議論文寫作知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步弄清觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。

2.初步了解演講辭的寫法。

能力訓(xùn)練目標(biāo)。

尋找并借助承遞性的詞句和過渡句段,明了段與段、層與層之間的邏輯關(guān)系。

德育滲透目標(biāo)。

了解馬克思一生的偉大成就,學(xué)習(xí)他為全人類無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗不息的精神。

在馬克思墓前的講話教案篇五

預(yù)習(xí)案。

一、閱讀課文第1——2段,回答下列問題。

1、作者在開頭用了怎樣的手法來表現(xiàn)馬克思的逝世?有怎樣的表達(dá)效果?

2、思考:把“不可估量”換成“巨大”,“空白”換成“嚴(yán)重情況”,效果怎么樣?

二、速讀課文,3-7段,回答問題:

1、找出馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些?

2、第6段在全文結(jié)構(gòu)中的作用怎樣?馬克思是怎樣認(rèn)識科學(xué)的?

三、畫出文章的結(jié)構(gòu)圖。

在馬克思墓前的講話教案篇六

3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘,等我們再進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的將來就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國家制度,法的觀點(diǎn),藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的.運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了,甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣,但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn),即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就完全不同了。例如,他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況,不久以前,他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件,---這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報》(1844年),《德意志-布魯賽爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848-1849年),《紐約每日論壇報》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,做為這一切工作的完成--老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做,也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬分必要時才給予答復(fù)?,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說,他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

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在馬克思墓前的講話教案篇七

2?能力教學(xué)點(diǎn):掌握揣摩語言的一些注意點(diǎn)。

二?教學(xué)重點(diǎn):

1?把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2?初步掌握揣摩語言的方法。

3?體會和理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義深刻的句子。

三?課時:一課時。

四?導(dǎo)入??語:

五?教學(xué)過程?。

板書:???????????????論其人。

悼詞。

述其哀。

從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來?(第二段)。

3?理論貢獻(xiàn)。

板書:

發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

4?過渡。

5?實踐貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻(xiàn)。

板書:?????????????概述。

組織工作。

6?分析第一段:

(1)這一段,作者的語氣如何?(平靜)。

提示:是激動,是深沉,是平靜,還是失落?

(2)從哪些語句看出他是平靜的?

“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”“在安樂椅上”

(4)諱飾。

這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。

又如在閩南一帶,“人死了”表達(dá)上都用“老了、走了、回去了“這些話來代替。

它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。

7?分析第三段的長句。

冒號前:“正像。。。一樣“是狀語。”??“馬克思”是主語。

“發(fā)現(xiàn)”是謂語。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語。

“正像。。。一樣”是用類比的手法,為什么要把馬克思與達(dá)尓文進(jìn)行類比??。

達(dá)尓文的這個發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的,意義非凡。

冒號后:確定分句,劃分層次。

(1)(2)物質(zhì)決定精神。

簡單事實????????對發(fā)展規(guī)律的一個。

8?揣摩語言的一些注意點(diǎn):

(1)使用修飾的詞語:如第一段。

(2)帶有對比性的詞語??。

(3)層進(jìn)強(qiáng)化性的詞語。如第六段:“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了?!?/p>

使用修飾的詞語。

揣摩詞語的一些注意點(diǎn)????????帶有對比性的詞語。

層進(jìn)強(qiáng)化性詞語。

關(guān)聯(lián)詞語的使用。

在馬克思墓前的講話教案篇八

1、把握悼詞的情感特點(diǎn),即文章的感情基調(diào)。

2、理解文章的主要內(nèi)容,即馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。

3、抓住主要文段,以誦讀的方式,解析作者的觀點(diǎn)。

提取文章重要語句,解讀馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。

體會作者的感情及觀點(diǎn)。

1課時。

一、導(dǎo)入。

以“高山流水”“管鮑之交”為導(dǎo)入點(diǎn),引出馬克思和恩格斯的友誼,順便介紹寫作背景,并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復(fù)雜的心情”)。

二、課文探討。

1、讀課文思考,恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時,懷著如何復(fù)雜的心情?

(學(xué)生初讀課文,找出相應(yīng)的語段來說明自己的觀點(diǎn),并誦讀本段文字,體味那樣一種心情。)。

(先讓學(xué)生找出相應(yīng)段落,在讓學(xué)生討論概括,馬克思在理論上獲得的貢獻(xiàn),3~5自然段,最后教師總結(jié)板書。)。

(讓學(xué)生閱讀課文,從文中去尋找答案,然后概括總結(jié)7段。)。

4、引言:三國魏人李康《運(yùn)命論》言:木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。請問:馬克思取得如此巨大的貢獻(xiàn),可謂“木秀于林”“堆出于岸”

“行高于人”了,這樣的一個人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢?

(讓引導(dǎo)學(xué)生去尋找相應(yīng)的段落,在引導(dǎo)學(xué)生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對他的不同態(tài)度,最后,讓學(xué)生在誦讀中去體會作者對馬克思的感情 第1段,第8段)。

5、一顆明星,隕落了;一代偉人,逝去了。對于馬克思的逝去,你有何感想呢?請拿起手中筆寫下你對馬克思的所有情感吧!

在馬克思墓前的講話教案篇九

3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214,巴黎的《前進(jìn)報》(1844年)397,《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221,《新萊茵報》(1848—1849年)222,《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227,以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。

正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

在馬克思墓前的講話教案篇十

教學(xué)目標(biāo):

理解本文邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),聯(lián)系語境,揣摩文中重要語句的深刻含義。

學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

重點(diǎn):把握課文結(jié)構(gòu),了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

難點(diǎn):理解重要語句的深刻含義,體會文章豐富的情感內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入:

曾經(jīng)有一個女兒問她的父親:“您的座右銘是什么?”

父親的回答是“思考一切”

二、教學(xué)過程:

明確:悼詞。

明確:該說一些法子內(nèi)心的話,表示哀思和悼念。

(引導(dǎo):哀思之情如何表達(dá)?難道一篇悼詞,僅僅是表達(dá)哀思、悼念嗎?)。

追憶、回憶他的一生,在追憶和回顧中表達(dá)深深的哀悼,這樣才不會空洞。

(引導(dǎo):一個人一生中做過很多事,說過很多話,人生漫長啊,不可能一一記錄我們在寫作時該如何處理呢?)。

著重講一些最主要的,一生中的主要事跡,主要成就、功績、貢獻(xiàn)等。

3、我們對悼詞有了一定的了解,再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么?

悲痛、惋惜、愛戴、崇敬。

下面我們帶著對悼詞的了解和感情來聽一下課文錄音,同時找出這篇悼詞的中心段落。

明確:中心段落是文章的第2段從“這個人的逝世”到“不久就會使人感覺到”(齊讀)。

為什么認(rèn)為這一段是中心段呢?

這一段對馬克思一生巨大貢獻(xiàn)及他對于整個世界的重要意義的總概括。

那么這兩段哪一句是中心句,為什么?

明確:前一句因為“對于……對于……”下文著重在講損失。

后一句為補(bǔ)充“不久”和“空白”是從時間和空間兩個方面強(qiáng)調(diào)損失的“不可估量”

那么,馬克思的偉大貢獻(xiàn)有哪些?

明確:1)人類歷史發(fā)展的`規(guī)律。

2)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。

——剩余價值。

3)“在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”

——其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

(引導(dǎo):還有沒有其他貢獻(xiàn),是不是馬克思最主要的貢獻(xiàn),那么是為什么?)。

明確:作為科學(xué)家,思想家,就是這樣,但馬克思首先是一個革命家。

那么,作為革命家,馬克思對革命作出了哪些貢獻(xiàn)?

明確:進(jìn)行革命實踐。

宣傳(辦報,著書)。

參加各地的組織。

創(chuàng)立國際工人協(xié)會。

作者除了追憶馬克思的偉大功績之外,還追憶了什么?

引導(dǎo):閱讀第8段。

引導(dǎo):馬克思作出了這么多貢獻(xiàn)的結(jié)果是怎么樣的?

遭到各國政府的驅(qū)逐,資產(chǎn)者的誹謗、詛咒。

引導(dǎo):對自己的這些遭遇是如何看待的?

“毫不在意,把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬分必要時才給予答復(fù)”

不在乎他人的態(tài)度開闊的胸襟,博大的胸懷高尚的品質(zhì)。

這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)?

“他可能有過很多敵人,但未必有一個私敵”

擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了,作為他的密友,恩格斯的感情是怎樣的?

悲痛、哀悼、惋惜、遺憾。

作者是如何表達(dá)的呢?(集體朗讀第一段,討論)。

a、停止思想了,安靜地睡著了,但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

不忍心、不愿意說,這叫諱飾(不直接說出本意,而是用含蓄,委婉的語言把本意暗示出來)。

b.“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”

c、“讓他一個人在房里還不到兩分鐘”

“兩分鐘”突出事情來臨的意外(突然)。

“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。

馬克思在人們的惋惜中去世了,但是他的英名和事業(yè)卻留了下來如果這是一個墓碑,上方該寫上什么字?(永垂不朽)。

三、課外延伸閱讀。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,我們就不會被任何重負(fù)所壓倒,因為這是為全人類所作出的犧牲;那時,我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠(yuǎn)存在,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!”

四、課后作業(yè)。

1、完成《導(dǎo)學(xué)與測試》練習(xí)。

2、結(jié)合課后練習(xí)3,體會文章的思想感情。

板書:

在馬克思墓前的講話教案篇十一

1.把握全文,了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2.揣摩本篇悼詞的語言,體會平實的語言飽含的深情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)。

揣摩在特定的環(huán)境和場合,以特定的身份發(fā)表講話時的用詞造句,理解其思想內(nèi)容,感情色彩和表達(dá)作用。

教學(xué)時數(shù)。

一課時。

教學(xué)過程及主要內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課。

1.背景介紹。

1883年3月14日,偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世,3月17日,他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行,恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年,兩人在巴黎相識。之后的40年時間里,他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說,他們的友誼超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說,又說:在馬克思之后,恩格斯是整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師。

2.簡介悼詞的特點(diǎn)。

悼詞,在結(jié)構(gòu)上一般分三部分:開頭(一般介紹死者逝世的時間,地點(diǎn),原因,身份和職務(wù)。)、主體(概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。)、結(jié)尾(表達(dá)對死者的悼念之情。)。

二、整體感知課文。

文章總體結(jié)構(gòu)把握:悼念--評價--悼念,

按一般的常規(guī),與這種結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜(悲痛)敬仰(頌揚(yáng))悼念。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1.理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分(§1)悼念交代偉人的逝世悲痛。

第二部分(§2-§7)評價評說馬克思在理論和實踐的偉大貢獻(xiàn)敬仰。

第三部分(§8-§9)悼念頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的`崇高敵人的忌恨、人民的愛戴懷念。

2.找出文章的關(guān)鍵句。

第二小節(jié)是主體部分的總綱,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。突出了馬克思在革命實踐和革命理論兩個方面的貢獻(xiàn)。

本文主要是頌揚(yáng)了馬克思在革命實踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。(依據(jù)因為馬克思首先是個革命家。)。

四、揣摩語言,體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感。

1.齊讀這一小節(jié),明確本小節(jié)的表達(dá)的主要情感悲痛。

2.找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確:

a.不到兩分鐘讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b.停止思想了思想家停止思想,表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法(不能說出或不愿說出時用此手法。)加深了沉重悲痛的情感。

c.安靜地睡著了、永遠(yuǎn)地睡著了安靜指很安祥。永遠(yuǎn)一詞悲痛之情強(qiáng)烈。睡著了又是避諱的手法。

五、依照第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法,找出課文中類似的句子進(jìn)行分析。

a.一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。這樣的領(lǐng)域是很多的。

即使也。但是先是假設(shè),后是轉(zhuǎn)折,表現(xiàn)了作者對馬克思的貢獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。

b.他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。

遠(yuǎn)不是說明馬克思作為革命家,對人類的貢獻(xiàn)更大。

c.很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。

滿腔熱忱、堅忍不拔表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操;卓有成效表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。

d.正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

這是從反面立意,歌頌馬克思的偉大人格。

六、總結(jié)。

本文在表達(dá)情感上的特點(diǎn):沉痛悲傷而又平靜深沉,悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,激勵人,鼓舞人。

而這樣的情感效果,主要得益于本文準(zhǔn)確而又富于感情的語言。

七、布置作業(yè)。

1、朗讀課文,體會情感。

2、完成課課練。

附:板書設(shè)計。

在馬克思墓前的講話教案篇十二

1.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性,體會演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn),感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。

3.品味本文語言的藝術(shù)魅力,揣摩字里行間真摯的感情。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入。

師:同學(xué)們,你了解馬克思嗎?馬克思是一個什么樣的人?他是把全人類的幸福當(dāng)做自己終生追求的人,他是為了全人類的幸福解放甘愿犧牲自己的健康幸福甚至家庭的人,他是在政治迫害、疾病、貧困的重重風(fēng)雨中堅定不移追求理想的人。如此胸襟,當(dāng)今世界,能有幾人?所以,在學(xué)習(xí)這篇課文之前,我想我們應(yīng)該先去看看馬克思的墓地,向這世上最高尚的靈魂奉獻(xiàn)我們的敬意。

(課件1:馬克思墓地)。

這是英國倫敦海格特公墓的馬克思墓。巨大的墓碑上雕刻的是馬克思的頭像。這里綠樹蔥蘢,幽靜肅穆,和馬克思波瀾壯闊、轟轟烈烈的一生恰形成鮮明的對比。100多年前,就是在這里,恩格斯發(fā)表了一篇后來聞名世界的悼詞,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《在馬克思墓前的講話》。(板書:在馬克思墓前的講話)。

二、解題并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

生思考、回答:表達(dá)對死者的哀悼、追述死者的生平和貢獻(xiàn)、歌頌死者的品德。

師:從大家的回答中,我們可以提煉出三個關(guān)鍵字--哀、功、德。(出示課件2)。

(課件2悼詞結(jié)構(gòu):開頭:述其哀主體:贊其功結(jié)尾:頌其德)。

師:我們今天的學(xué)習(xí)就扣緊這三個字。(出示課件3)。

(課件3學(xué)習(xí)目標(biāo):1.品語言,體會“哀。2.理思路,概括“功”。3.明主旨,感悟“德”。)。

三、整體感知。

師:請同學(xué)們朗讀課文,按照“述其哀、贊其功、頌其德”三部分來劃分結(jié)構(gòu)。

(生讀課文,思考課文結(jié)構(gòu)的劃分。學(xué)生回答,在第二段的歸屬上,出現(xiàn)爭議。)。

生1:我認(rèn)為第二段應(yīng)該屬于第一部分,這是在表達(dá)哀悼之情。

生2:我覺得第二段應(yīng)該屬于第二部分,這是在贊揚(yáng)馬克思的功勞。

師:請齊讀第二段,再思考。(生齊讀)。

師:現(xiàn)在誰來說說自己的意見?

(兩位學(xué)生發(fā)言,意見仍未能統(tǒng)一。)。

師:大家的看法都有理有據(jù)。其實在段落的劃分上可以見仁見智。但是我比較傾向于把第二段歸于課文主體“贊其功”部分。為什么呢?等到學(xué)完這部分,大家就會明白了。

四、文本探究。

(一)品語言,體會“哀”

師:(出示課件4:馬克思的葬禮)現(xiàn)在,讓思想穿越時空,回到100多年前安葬馬克思的那個日子,設(shè)身處地感受恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬克思、恩格斯相識于巴黎,40年間,他們志同道合,并肩攜手,一起面對生活艱辛,一起經(jīng)歷政治風(fēng)雨,不離不棄。親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世,恩格斯是什么樣的心情呢?我們一起來看課文第一段。

(生自由朗讀后,師范讀,將學(xué)生帶入凝重肅穆的氛圍中,讓學(xué)生再朗讀,揣摩字里行間的情感。)。

生答師點(diǎn)撥明確:

兩點(diǎn)三刻:對時間交代的具體,可見作者對這個時刻的刻骨銘心,可見悲痛之深。

最偉大的思想家:高度評價,可見崇敬,由崇敬而見哀傷?!白睢痹谶@里是程度副詞,突出了馬克思在哲學(xué)界無與倫比的地位。

停止思想:不說去世,是不忍,可見悲痛之深。用了“諱飾”的手法。也切合馬克思的身份,暗含了對戰(zhàn)友生命不息,思想不止的崇敬。

還不到兩分鐘:“還”,流露出在馬克思臨終時未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情?!皟煞昼姟?,強(qiáng)調(diào)時間短暫,可見去世之突然,飽含了作者對戰(zhàn)友溘然辭世未能見最后一面的深深遺憾。

安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了:表達(dá)了作者由馬克思逝世所引起的感情上的悲痛;同時也表明了馬克思遺容的安詳。

師:簡潔、樸實的文字中蘊(yùn)含著豐富的信息,平靜的敘述背后是恩格斯難以抑制的巨大的悲痛。

(二)理思路,概括“功”

師:憑著對戰(zhàn)友的深刻了解,恩格斯接下來高屋建瓴地總結(jié)了馬克思奉獻(xiàn)的一生、創(chuàng)造的一生?,F(xiàn)在請大家默讀文章主體部分,思考馬克思有哪些偉大貢獻(xiàn)。

(生自讀、思考、回答、梳理,很快概括出馬克思的各項貢獻(xiàn))。

生:我覺得作者在每一段的開頭都用了一些很明顯的語言標(biāo)志,如:第四段開頭有“不僅如此”,第五段中有“該是”、“即使”、“但是”等關(guān)聯(lián)詞,第六段有“他作為科學(xué)家就是這樣,但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”,這些詞句都在提醒我們關(guān)注馬克思一項項貢獻(xiàn)。

師:找得很準(zhǔn)。大家來齊讀這些句子,要特別關(guān)注加點(diǎn)的詞語。(出示課件5)。

(課件5:樹立有聲語言標(biāo)志:第3段:馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段:不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段該是很夠了,但是……而且……第6段:他作為科學(xué)家就是這樣,但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的第7段:因為馬克思首先是一個革命家)。

師:正是這些句子一直在提醒我們注意馬克思一項又一項的貢獻(xiàn)。這是演講辭的特點(diǎn)決定的。想要聽眾聽得懂,聽得全,就需要及時提醒并幫助聽眾理解思路。這樣演講辭才能有條理性、整體感。

師:現(xiàn)在,我們再次將馬克思的貢獻(xiàn)梳理一下,歸一歸類。

(生思考、歸為“思想”和“行動”兩個方面)。

師:我們來研究剛才有爭議那個問題--為什么第二段歸于第二部分比較好?

(生讀第二段并思考)。

生:第二段是第二部分的總綱,兩個“對于”說的正是“行動”和“思想”這兩個方面的貢獻(xiàn)。

(生思考、交流)。

生1:革命家。因為文中說:他首先是一個革命家。

生2:因為他創(chuàng)立了國際工人協(xié)會。

師:對,創(chuàng)立國際工人協(xié)會是他作為革命家堪稱頂峰的貢獻(xiàn),也能有力證明馬克思是一個革命家。但是剛才的問題仍然沒有解決。

生3:第六段告訴我們,“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。他所從事的科學(xué)研究、思想研究都是為革命做準(zhǔn)備。所以恩格斯說,他首先是一個革命家。

師:分析很透徹!特別是他找到了第六段中這句話,很關(guān)鍵。恩格斯這樣說,正是為了突出馬克思勇于實踐的革命精神。馬克思不僅是第一個發(fā)現(xiàn)革命真理的人,更是第一個點(diǎn)燃無產(chǎn)階級革命的星星之火的人!現(xiàn)在我們可以發(fā)現(xiàn),課文的主體部分,不僅有總有分,而且,從理論到實踐,從科學(xué)家的馬克思到革命家的馬克思,層層遞進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

(三)明主旨,感受“德”

師:這就是馬克思,他是偉大的思想家,歷史規(guī)律,剩余價值,他的每一項發(fā)現(xiàn)都石破天驚,振聾發(fā)聵。他是大無畏的革命家,辦報宣傳,創(chuàng)立協(xié)會,愛憎分明,百折不撓?;仡檻?zhàn)友的豐功偉績,恩格斯不由想起這些年馬克思經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。在悼詞的結(jié)尾部分,恩格斯說:正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人?,F(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀第八段,大家思考該段歌頌了馬克思什么樣的品格。

(生讀。師作誦讀指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)需要重讀的“最遭忌恨”“最受污蔑”“競相”“毫不在意”“蛛絲”“私敵”等詞語。生再齊讀)。

師:這一段歌頌了馬克思哪些品格?你是從哪些詞語讀出來的呢?找出感受最深的一處,和大家交流。(生思考討論。)。

生1:他對這一切毫不在意,把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去。這表現(xiàn)了馬克思“無畏”的革命精神,表現(xiàn)了他非凡的人格魅力。

師:“無畏”一詞,很有概括力。(板書:無畏)。

生2:他是最遭嫉恨最受污蔑的人。從“最”感受到馬克思在當(dāng)時的影響很大。字能從他受敵人嫉恨污蔑可以知道,他是深受革命戰(zhàn)友愛戴的人。

師:從“最”字推知馬克思的影響力,很好。同時,我們還可以繼續(xù)推論,最遭敵人嫉恨最敵人受污蔑,可知馬克思是最受戰(zhàn)友愛戴的人。

生3:他可能有很多敵人,但未必有一個私敵。我覺得這句話特別好,說明了馬克思一生都不是為自己活著,他是無私的、光明磊落的。

師:很好!抓住“無私”,準(zhǔn)確、精練。(板書:無私)。

師:這就是馬克思,他有著無與倫比的貢獻(xiàn),無私無畏的品格。一代偉人去了,在這篇悼詞的結(jié)尾,恩格斯將千言萬語凝聚成一句話:他的英名和事業(yè)將永垂不朽!請跟我齊讀這句話。(生齊讀)。

師:但是與一般悼詞不同的是,恩格斯在“永垂不朽”前加了一個“將”字。為什么呢?

生:我認(rèn)為恩格斯用這個字是經(jīng)過斟酌的。因為當(dāng)時的社會對馬克思的理論還沒有認(rèn)可,所以恩格斯加上“將”字,表明是對未來的預(yù)見,為了突出一種信心。

師:預(yù)見、信心,這兩個詞高度概括。具體講是什么樣的信心呢?

生:必勝的信心。

師:對。當(dāng)時,共產(chǎn)主義運(yùn)動剛剛興起。但是,星星之火可以燎原。馬克思主義必將廣為傳播,共產(chǎn)主義運(yùn)動必將風(fēng)起云涌?!皩ⅰ?,是一種預(yù)見,更是一種必勝的信念,是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言!

五、小結(jié)。

師:回顧本節(jié)課,我們了解了悼詞的結(jié)構(gòu)一般分為“述其哀、贊其功、頌其德”三部分。還知道演講辭要“樹立有聲語言標(biāo)志”,增強(qiáng)演講辭的條理性和整體感。而更重要的是,我們了解了共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思無與倫比的貢獻(xiàn)、令人高山仰止的品格。今天,馬克思主義已成為全世界最崇高的信仰。新中國的締造者毛澤東,就是一位偉大的馬克思主義者。請同學(xué)們集體朗讀毛澤東的這段話。(出示課件6)。

(課件6:我讀了六年孔夫子的書,又讀了七年資本主義的書,到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后,就再沒有動搖過?!珴蓶|)。

六、拓展。

師:掩卷深思。馬克思何以成為一代偉人?貧窮疾病困擾,他不曾停步;驅(qū)逐,污蔑,詛咒,他不曾彷徨。是什么力量,支撐他穿越風(fēng)雨,走向偉大?請同學(xué)們齊讀這段話。(出示課件7)。

(課件7:如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻(xiàn)身!那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!R克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》)。

寫下這段話的時候,馬克思17歲。在這樣一個充滿夢想和希望的年齡,他對自己的人生、未來進(jìn)行了深入的思考和規(guī)劃。此后的一生中,不論遇到什么艱難困苦,馬克思都堅定不移地實踐了他的諾言:為全人類而工作。

無獨(dú)有偶,我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東16歲離家時留給父親一首詩(出示課件8)。

(課件8:孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。--毛澤東《無題》)。

這首詩道出了少年毛澤東非凡的志向,博大的胸襟。從此,他闖蕩天涯,尋求救國救民的真理,成長為一名純粹的馬克思主義者,締造了嶄新的新中國。

比較青年馬克思選擇職業(yè)的博大胸襟,青年毛澤東指點(diǎn)江山的豪情壯志;聯(lián)想馬克思在大英圖書館的廢寢忘食,毛澤東的在北大閱覽室的如饑似渴。兩位偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學(xué)少年的你,一定也有很多感慨吧?課后準(zhǔn)備一分鐘演講辭,題目就是“偉人從少年走來”。

在馬克思墓前的講話教案篇十三

????了解馬克思的偉大貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

????理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性(嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu);高度精練、概括的語言);學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。(重點(diǎn))。

[教學(xué)課時]。

????兩課時。

[教學(xué)方法]。

????講讀法。

[教具準(zhǔn)備]。

?????錄音機(jī);幻燈片。

?????????????????????第一課時。

[教學(xué)內(nèi)容]簡介馬克思生平;把握全文結(jié)構(gòu);分析1-3段。

[教學(xué)過程?]。

一、導(dǎo)入??(簡介生平)。

????今天學(xué)習(xí),作者恩格斯。(板書)。

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是:(板書)。

????偉大貢獻(xiàn)。

????論述特點(diǎn):。

????????嚴(yán)密的邏輯性。

????????高度的概括性。

????????濃烈的抒情性。

????關(guān)于馬克思的事跡,課文里有一些介紹,除此之外,你還能說出多少?

????馬克思1818年5月5日生于普魯士(德國)。他25歲時遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后,就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實踐中共同戰(zhàn)斗,在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

馬克思曾先后四次遭到一些國家反動政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債,連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了,為此他無法上街。有時想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子??蓛蓚€兒子一個養(yǎng)到八歲,一個二歲,都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒,得了重病,不到11個月就死了,那是1852年的復(fù)活節(jié),馬克思剛寫好一本小冊子。小女孩死后只能放到家中,后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢,才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個孩子,只存活了三個女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下,為了全人類的解放事業(yè),仍然頑強(qiáng)的斗爭,勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書,就花了他整整40年時間,為了寫《資本論》,他和做過的摘記的書就有1500種以上。《資本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時的所花的煙錢。馬克思說,他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

????馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章,他說:“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè),我們就不會為它的重負(fù)所壓倒,因為這是為全人類所作的犧牲;那時我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千萬人,我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠(yuǎn)存在;而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”

????同學(xué)們,現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”,我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡,這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時代意義的偉大“星座”啊!現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)這篇文章,了解馬克思的偉大貢獻(xiàn),同時體會本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧!

二、“預(yù)習(xí)提示”里說了,這是一篇悼詞。什么是悼詞呢?

?????(出示幻燈片)請看:

????悼詞,一種文體,對死者表示哀悼的話。(屬于議論文范疇。)其結(jié)構(gòu)一般為:

????開頭:介紹死者生前職務(wù)、身份,逝世的原因、時間、地點(diǎn)及其享年。

????結(jié)尾:對死者表示哀悼之情,對參加悼念儀式的人提出和要求。

????現(xiàn)在,先請大家聽錄音朗誦,然后根據(jù)悼詞的要求(見幻燈),結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn),思考本文可分為幾大層。

????三、討論文章層次與段意。(板書)。

???&nbsp1、首先,根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊?(見下)。

一、?逝世情況(1)????。

?????????????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律(3)科學(xué)家。

2、請同學(xué)們把課文再速讀一遍,排一排馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些?(板書所說的答案,見上)。

????提示:大家研究一下,恩格斯對馬克思所做的各項工作的評價是不是完全一樣?你從恩格斯的哪些用語可以看出?請在課文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。

????明確:創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

????因為科學(xué)是革命的力量(6)。(因為科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。)這是個承上啟下的段落。

????那么,什么是“主要的”?下文說,他“首先”是一個革命?家,(“首先”,就是“更主要的”的意思。)而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

5、作者是怎樣評價馬克思的偉大貢獻(xiàn)的?

???????巨大損失(偉大貢獻(xiàn))??對于無產(chǎn)階級???對于歷史科學(xué)??。

(是不可估量的損失)兩個“對于”有沒有弄錯位置?沒有。

???&nbsp6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考:第8段寫的是什么內(nèi)容?

?????影響??敵人:驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民:尊敬?愛戴?悼念?。

????[小結(jié)]大家看(見板書),我們讀了這篇悼詞,不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn),使我們的思想靈魂受到洗禮,喚起我們的無比崇敬之情,而且從議論文的特點(diǎn)來看,本文在論述上,邏輯思路是何等的嚴(yán)密??!本文的中心是論述馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn),而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級理論,后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實踐,而這兩個重點(diǎn),又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失”中的兩個“對于”來闡發(fā)的。

????邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個部分各個段落之間的緊密聯(lián)系上:

????從全文來說,有的地方用了過渡段(如第2、6段);

????就段與段之間來說,一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如:

????第2段的“這個人的逝世”;

????第4段的“不僅如此”;

????第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”;

????第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”;

????第7段的“因為馬克思是一個革命家”;

????第8段的“正因為這樣”。

????就這樣,作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句,一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響,推向高峰。不僅使段落過渡自然,前勾后連,聯(lián)系緊密,而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章,就好比登山,翻過一個山頭,又發(fā)現(xiàn)另一個更高的山頭在前面,直到你登上最高峰,才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險峰”,從而使你情不自禁地發(fā)出感慨:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”?。?/p>

????同學(xué)們,這就是議論文的邏輯美,凡是美的事物,都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

????四、現(xiàn)在我們再體會一下本文論述上的特點(diǎn):高度的概括性和濃烈的抒情性吧!

???&nbsp1、?分析第1、2段語言的抒情性(揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情):

????&nbspa、“三刻”:突出這一時間對全世界無產(chǎn)階級的重大影響。

????&nbspb、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”:

??????????(見書)。

????&nbspc、破折號的作用(見書)。

????&nbspd、“這位巨人”到“感覺到”。(見課后練習(xí)二、2)。

[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié),今天我們學(xué)習(xí),主要是要懂得下面兩點(diǎn):

嚴(yán)謹(jǐn),渾然天成。

???&nbsp2、即使是議論文閱讀,我們也要運(yùn)用自身所積累的,與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”,與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,喚起與作者同樣的情感體驗。

???至于本文在論述上的抒情性與概括性,我們明天學(xué)完了這篇課文,再來總結(jié)規(guī)律。

???[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題(就寫在書上)。

???下課。

?????????????????????????第二課時。

[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段;總結(jié)課文特點(diǎn);完成習(xí)題。

[教學(xué)過程?]。

????一、復(fù)習(xí)提問:

???&nbsp1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型?(總分;遞進(jìn))怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?(層次清晰;過渡自然;用好關(guān)聯(lián)詞句。)。

???二、分析第3-8段。

???&nbsp1、讀“提示”第三段開頭一句,分析第三自然段論述語言的概括性。

???&nbspa、第三段是一個長句。分析長句的方法是:首先分析句子的結(jié)構(gòu),使句子的內(nèi)容明朗化;然后,借助相關(guān)知識,弄懂句子的含義。

???這是一個單句,還是一個復(fù)句?是單句劃分成分,是復(fù)句劃分層次。(單句。成分劃分略)。

??&nbspb、作者是怎樣評價馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的?

???????與達(dá)爾文類比。

???????????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。

???????????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

???都是劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)?。

??&nbspc、問:“簡單事實”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么?

???????即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

??&nbspd、如何理解這一規(guī)律?

???????首先,理解詞句的含義;

吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。

政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識。

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。

一個民族或一個時代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。

????經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。

?????????國家政權(quán)、

國家制度?法制、軍隊、?????????????????????生產(chǎn)力。

?????????警察、法庭等。

意識形態(tài)?道德、社會科學(xué)?????建筑????????勞動工具。

?????????藝術(shù)、宗教等。

????????其次,了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個“規(guī)律”。(先討論,再打幻燈片)。

?????接件(2)然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;???定意識。

????。

?????????(3)所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一???。

在馬克思墓前的講話教案篇十四

(!)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn),激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性,體會表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

(3)、悼詞的文體特點(diǎn),修辭、單句、復(fù)句等語法知識。

教學(xué)難點(diǎn)?:理解關(guān)鍵詞、長句的作用與表達(dá)效果。

教學(xué)過程?:

一、?導(dǎo)入??新課:

二、簡介背景,檢查預(yù)習(xí):

(1)?檢查預(yù)習(xí):這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的?

(2)?教師作完整介紹:

三、簡介悼詞的文體知識?(出示投影):

開頭:介紹逝世時間、地點(diǎn)、情景等??????????????????。

悼詞(對逝者表示哀悼的話)???主體:敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。

結(jié)尾:表達(dá)哀悼,對生者提出希望要求。

四、范讀全文,理清全文各段邏輯關(guān)系:

(1)?要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn),找出本文結(jié)構(gòu)的三個部分,概述大意。

(2)?學(xué)生回答,教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段?);貢獻(xiàn)地位(第2至8段?);深遠(yuǎn)影響(第9段?)。

(3)?在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上,深入解析全文的邏輯關(guān)系:

全文9?段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。

科學(xué)理論貢獻(xiàn)。

總說???分說????????????????????總說:表達(dá)崇敬悼念。

革命實踐貢獻(xiàn)。

五、分析課文:

一、第一段:

(1)、?指名朗讀本段;學(xué)生思考:這一段介紹些什么??。

(2)、討論以下問題,將分析導(dǎo)向深入:

1、?為何將時間交代得如此具體?

(表明這一事件影響巨大,值得紀(jì)念。)。

2、?地點(diǎn)的交代有無深意?(教師介紹相關(guān)背景材料)?如有,是何深意?

(3)、小結(jié)該段?:

二、第二段:?。

語。

1、?指名縮句,找出主干。(逝世是損失)。

2、?出示投投影,明確各具體成分。

3、?抓住關(guān)鍵詞,深入分析:

1、“損失”、“空白”,說明馬克思貢獻(xiàn)巨大,無可企及;

2、兩個“對于……”,分列貢獻(xiàn)的兩個方面:革命實踐、科學(xué)理論。

(4)?小結(jié)該段:

六、課堂小結(jié):

七、布置作業(yè)?:

(1)?課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。

1、?鞏固訓(xùn)練:填空?。

(2)?課外作業(yè)?:

1、?預(yù)習(xí)下文,看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻(xiàn)?

2、?第三段是由一個長句子構(gòu)成的,是單句還是復(fù)句?嘗試分析。

附、板書設(shè)計?:

恩格斯。

時間:3月14日下午兩點(diǎn)三刻??(值得紀(jì)念)。

不幸逝世????地點(diǎn):安樂椅?????????????????(鞠躬盡瘁)。

情景:睡著了(諱飾)???????????(痛惜崇敬)。

損失?????革命實踐。

空白?????科學(xué)理論。

備課小結(jié):

在馬克思墓前的講話教案篇十五

2、通過揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用來體會本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。

【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語的感情色彩和表達(dá)作用。

【教具準(zhǔn)備】多媒體。

【教學(xué)課時】一課時。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入:(大屏幕顯示馬克思肖像)今年的5月5日,是這位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來臨之際,英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動,結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前,被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價呢?因為正是這樣一位巨人,他總結(jié)了資本主義社會乃至整個人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律,推動了無產(chǎn)階級革命進(jìn)程,創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》,并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師。

二、學(xué)生快速閱讀課文,請學(xué)生概括課文的寫作思路。

明確:逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。

三、具體研習(xí)課文。

1、分析第一部分:(下面我們具體研析課文)。

學(xué)生齊讀第一段,多媒體展示馬克思逝世情景。提問:

(1)這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情?

明確:無限惋惜、悲痛、懷念之情。

那么要體現(xiàn)出這種感情,朗讀時應(yīng)該注意什么?

明確:語調(diào)低沉、凝重,語速緩慢。

學(xué)生按照這個要求再讀一次。(肯定學(xué)生朗讀的效果)。

明確:運(yùn)用“諱飾”的修辭手法,委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。(如同學(xué)們不理解,可對“避諱”作一些引申)。

2、分析第二部分。

(1)請學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子:

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。

(2)“空白”和“不久”這兩個詞語從。

__空間____和___時間____兩個方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。

(3)分析馬克思在科學(xué)理論和革命實踐兩方面的貢獻(xiàn):

理論貢獻(xiàn):。

1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律;

2、發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律;

3、所研究的每一個領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。

革命實踐:

1、編報著書;

2、創(chuàng)立第一國際.

關(guān)鍵字句賞析:

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

明確:運(yùn)用類比手法,體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。(達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,馬克思則從社會學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律)。

由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

明確:形成鮮明對比,突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

3、分析第三部分:(學(xué)生齊讀最后兩段)。

巨大影響:

生前:

敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。

戰(zhàn)友——愛戴、尊敬。

死后:

他的英名和事業(yè)將永垂不朽。

關(guān)鍵字句賞析:他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬。

明確:

1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視;

2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。

我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

明確:說明馬克思一生光明磊落,不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無產(chǎn)階級解放事業(yè)的崇高精神。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

明確:一個“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。

四、小結(jié)。(請學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么,然后引導(dǎo)到議論文寫作的角度作總結(jié))。

五、研究性學(xué)習(xí):

學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn),采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu),以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫一篇議論性的短文。

在馬克思墓前的講話教案篇十六

3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘,等我們再進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的將來就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國家制度,法的觀點(diǎn),藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的.運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了,甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣,但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn),即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就完全不同了。例如,他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況,不久以前,他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件,---這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報》(1844年),《德意志-布魯賽爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848-1849年),《紐約每日論壇報》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,做為這一切工作的完成--老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做,也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬分必要時才給予答復(fù)?,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說,他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

在馬克思墓前的講話教案篇十七

1.把握全文,了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2.揣摩本篇悼詞的語言,體會平實的語言飽含的深情。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。

1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.通過對課文語言的品味,了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

【教學(xué)安排】一課時。

【教學(xué)過程】。

一.導(dǎo)入。

(大屏幕顯示馬克思肖像)。

在新世紀(jì)來臨之際,英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動,結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前,被評為過去千年最偉大的思想家。

為什么他會獲得如此高的評價呢?

1883年3月14日,馬克思不幸逝死,3月17日,在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。

二.聽課文朗讀,注意作品包含的情感,初步感知全文,理清文章結(jié)構(gòu)。

1.聽課文朗讀。

2.這是一篇悼詞。

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分:開頭、主體、結(jié)尾。開頭:一般介紹死者逝世的時間,地點(diǎn),原因,身份和職務(wù)等有關(guān)情況;主體:主要介紹或概述死者生前的功績及生者對其功績的評價;結(jié)尾:表達(dá)對死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫龅娜藗兲岢鱿M吞栒佟?/p>

根據(jù)這樣的提示,我們先給這篇文章分段。

第一部分(1)悼念交代馬克思逝世的時間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時的情況。

第二部分(2-7)評價對馬克思一生的功績作簡要評價。

第三部分(8-9)悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

——板書。

三.把握全文,了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

1.馬克思無論是過去還是現(xiàn)在都贏得了人們對他的尊敬和愛戴,因此他的逝死對人類是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn),恩格斯在文中有一句話對他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請找出來。

……。

這個人的逝死,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。

2.好。那么這句話中哪些詞語集中表現(xiàn)了這樣的情感?

……。

不可估量空白。

3.那么,恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)?馬克思生前到底有哪些功績?請找出來。

……。

(1)發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

(2)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。

(3)在另外許多科學(xué)領(lǐng)域(包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

(4)他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。

(5)他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

(6)創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

——板書。

……。

過渡。

因此,恩格斯是從兩方面對馬克思的功績進(jìn)行了歸納:科學(xué)革命。文章是按照總分總的格式來寫作的。

——板書。

四.揣摩語言和寫法,感受馬克思的偉大精神。

剛才我們說到,這是一篇悼詞,我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫作這篇文章的時候飽含了深情,基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子,來探討一下。

1.集體朗讀一遍。

……。

2.這段文字哪些詞語體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情?

……。

最為大的思想家停止思想安靜地睡著了永遠(yuǎn)地睡著了。

3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語言上,還表現(xiàn)在寫法上。

……。

類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。

4.再看第四段,作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的意義時又運(yùn)用了什么論證方法?

……。

對比論證?;砣婚_朗——在黑暗中摸索。

5.歸納:恩格斯正是采用了這樣的語言和寫法,表達(dá)了自己對馬克思的沉痛哀悼之情的,這樣的語言和句子還有很多,我們課后自己去領(lǐng)會和揣摩。

板書:深沉含蓄的語言類比、對比的方法。

五.下面我們來做一個練習(xí),看看我們的語言功底。

閱讀下面的文字,完成后面的練習(xí)。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

1.去枝葉,找主干,把這個長句變成一個短句。

……。

馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。

2.抓主干,理枝葉,說說“發(fā)展規(guī)律”“簡單事實”與“冒號后面的文字”三者之間的關(guān)系。

……。

三者構(gòu)成復(fù)指關(guān)系,也就是說三者說的是同一個內(nèi)容。

1、2兩者之間用一個“即”來標(biāo)明關(guān)系,告訴我們后者是補(bǔ)充前者的;2、3兩者之間用“冒號”來標(biāo)明關(guān)系,告訴我們,后者是對前者的具體闡述。

3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個意思?

……。

(1)物質(zhì)決定精神(生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系)。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

六.小結(jié)。

馬克思有一句座右銘:思考一切。

恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。

但愿我們能從這兩個偉人的身上學(xué)到東西。

附:板書。

恩格斯。

一.(1)悼念交代馬克思逝世的時間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時的情況。

二.(2-7)評價對馬克思一生的功績作簡要評價。

(1)發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

科學(xué)(2)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。

(3)在另外許多科學(xué)領(lǐng)域(包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

(4)他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。

革命(5)他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

(6)創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

三.(8-9)悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

深沉含蓄的語言類比、對比的寫法。

在馬克思墓前的講話教案篇十八

課?文??說??明:

悼詞作為講演辭的一種,又具有講演辭的某些特點(diǎn)。

由于講演是面向聽眾的,首先必須有針對性,中心要十分突出。

其次,感情要深摯,語言要通俗形象。

第二層次(第三、四、五段),論述了馬克思?“歷史科學(xué)”的偉大貢獻(xiàn)。

首先(第三段),作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。

其次(第四段),作者概述了馬克思對剩余價值的發(fā)現(xiàn)及其意義。

最后(第五段),說明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個鮮明的特點(diǎn)。

1、以議論為主,與敘述、抒情完美結(jié)合。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來說,有的地方用了過渡段;就段與段之間來說,一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句,這樣,不僅使得段落過渡自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出,層次井然。這是作者思路清晰的反映,也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。

在馬克思墓前的講話教案篇十九

3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘,等我們再進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的將來就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、注穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的

生活

資料的生產(chǎn),因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國家制度,法的觀點(diǎn),藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了,甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是

幸福

的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣,但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的'。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn),即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就完全不同了。例如,他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況,不久以前,他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件,---這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報》(1844年),《德意志-布魯塞爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848-1849年),《紐約每日論壇報》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,做為這一切工作的完成--老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的

什么

也沒有做,也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬分必要時才給予答復(fù)?,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、

戴和悼念。而我敢大膽地說,他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

在馬克思墓前的講話教案篇二十

《在馬克思墓前的講話》的篇文章對于我們來說并不陌生,在中學(xué)階段我們就已經(jīng)學(xué)過了,它是恩格斯在馬克思目前的致辭,記得當(dāng)時我們僅僅只是學(xué)習(xí)了它的表面的含義,僅從文學(xué)方面來揭示這篇文章,但到現(xiàn)在我們再次閱讀這篇文章時不得不正視它所蘊(yùn)含的正真的價值。

人們對馬克思的評價太多了,“最偉大的共產(chǎn)主義者,革命者,哲學(xué)家,思想家……”,而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。

馬克思作為一位偉大的思想家,那是他發(fā)現(xiàn)了剩余價值,就像恩格斯在講話中所說的:“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?!?/p>

其實這個今天在我們看來簡單的事情,簡單的原理,很難想象在當(dāng)初那個愚昧落后的年代里,馬克思對它的提出是多么大的意義,同時深深影響到了我們今天的發(fā)展。

我們甚至可以說馬克思是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,剩余價值的發(fā)現(xiàn)揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律,在那個機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展,資本主義處于上升階段的年代,馬克思透過層層紗霧揭示了剩余價值的存在。他揭示了資本家對工人的的剩余價值的的揭露。這給了資本主義社會一個深深的痛擊。

也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他”,他給人類的舊思想以撼動,他使人的思想以豁然開朗,他是一位真正偉大的思想家。

“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢力,都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣的同盟?!边@句《共產(chǎn)黨宣言》,在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力,高度概括了馬克思的一生。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!瘪R克思作為一位偉大的哲學(xué)家,不僅僅是看到了讓社會更好的發(fā)展的方法,而這不僅在自然社會上,更是在人類社會上,更為偉大的是他提出了一條道路,一條為整個人類歷史文明指出的最終出路——共產(chǎn)主義。

正如恩格斯所說,馬克思首先是一個革命者,他創(chuàng)立國際工人協(xié)會,將其理論付諸實踐,尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻(xiàn)給了社會主義事業(yè),甚至于今天我們都還滋潤在他的思想下,深深地被他的思想所影響。

自古圣賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨著坎坷與不幸,就像中國古代就有:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行拂亂其所為?!瘪R克思的人生道路也不例外,盡管他是有如此的貢獻(xiàn),但是也是因為他的思想與革命方向,他生活的很貧窮,甚至有時連吃的都沒有,常常會靠恩格斯的資助。馬克思的三個女兒因無錢醫(yī)治而逝,小女兒也因為重病,不治而亡。馬克思忍受著難以忍受的痛苦,常年被驅(qū)逐,他流離在各個國家。

直至2008年資本主義國家迸發(fā)了一次重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī),資本主義經(jīng)濟(jì)受到了史無前例的威脅,雖然中國或多或少的受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的波及,但是對于我們社會主義國家來說,這次危機(jī)我們的損失最為輕微,而也是的原因,馬克思的思想,他的書籍等等在資本主義國家大受歡迎,而對于他曾經(jīng)所受的遭遇來說,這是多么大的諷刺啊。

馬克思走了,在3月14日下午兩點(diǎn)三刻,他停止了想象,他離開了我們,但是,他的精神,他的思想,他的革命卻永遠(yuǎn)的在我們的生活中。他的影響不只是曾經(jīng)的,也不僅僅是當(dāng)前的,更是對于我們看不見得未來。

馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星,他的精神應(yīng)當(dāng)被我們所了解所學(xué)習(xí),正如恩格斯所說:“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!?!彼m然逝世很久了,但是他永遠(yuǎn)活在我們的心中,他的思想永遠(yuǎn)的影響著我們,并不僅是對于社會主義國家,更包括資本主義國家。

我們不僅要發(fā)揚(yáng)馬克思主義的精神,同時也應(yīng)該發(fā)揮自己的潛力,更好的為人名服務(wù)。

?

在馬克思墓前的講話教案篇二十一

3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實;人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報》(1844年),《德意志一布魯塞爾報》(1847年),《新萊茵報》(1848-1849年),《紐約每日論壇報》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。

正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬?,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說;他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!?。

在馬克思墓前的講話教案篇二十二

唐海波。

教學(xué)目的:

1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。

2揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用。

3分析語言藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn):通過尋找承遞性語句,來理清全文思路。

教學(xué)難點(diǎn):語言藝術(shù)。

分析第三段句子成分。

教學(xué)課時:2課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

1883年3月14日,偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世,3月17日,他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行,恩格斯用英語發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年,兩人在巴黎相識。之后的40年時間里,他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說,他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說?!?/p>

那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠(yuǎn)離去,恩格斯會懷著什么心情來發(fā)表演講呢?

二、整體感知課文。

1讓學(xué)生朗讀課文體會作者情感。

惋惜(悲痛)――敬仰(頌揚(yáng))――悼念。

悼念――評價――悼念。

2了解文體。

開頭:一般介紹死者逝世的時間、地點(diǎn)、原因、身份、職務(wù)和享年等。

主體:追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的'成就并做簡要的評價。

結(jié)尾:表達(dá)對死者的悼念之情。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1理清文章的結(jié)構(gòu)對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級。

第一部分(1―2)馬克思逝世的損失對于歷史科學(xué)。

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。

第二部分(3――7)理論上發(fā)現(xiàn)了剩余價值的規(guī)律科學(xué)家。

其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

評說馬克思偉大貢獻(xiàn)。

實踐上:革命實踐活動革命家。

影響:敵人恨他,人民愛他。

第三部分(8――9)英明和事業(yè)永垂不朽。

第二課時。

一、賞析語言。

以小組討論的方式進(jìn)行。

(1)高度的概括性。

馬克思的革命理論十分豐富,實踐活動的范圍恨廣泛,但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來。既全面,又有重點(diǎn),概括性強(qiáng)。如馬克思的兩個發(fā)現(xiàn),對于他的實踐活動寫的是宣傳、組織兩方面。

(2)嚴(yán)密的邏輯性。

本文論述的中心是馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn),而主要是通過科學(xué)家和革命家兩方面論述的。

讓學(xué)生找出兩個過渡段和每一段的過渡句。

(3)綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。

(4)找出文中使用修辭的語句。

借代:不直接說出某事物的名稱,借用密切相關(guān)的名稱去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。

比喻、層遞、諱飾。

二、分析第三段(長句子)。

三、揣摩語言,體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感。

1朗讀第一自然段,明確它所表達(dá)的主要情感――悲痛。

2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確:

a.“不到兩分鐘”――讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b.“停止思想了”――思想家停止思想,表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法(不能說出或不愿說出時用此手法。)加深了沉重悲痛的情感。

c.“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”――“安靜”指很安祥?!坝肋h(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈?!八恕庇质潜苤M的手法。

3做課后練習(xí)三,揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。

沉痛悲傷而又平靜深沉,悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,激勵人,鼓舞人。

四、討論第六段:它是馬克思作為科學(xué)家還是革命家的貢獻(xiàn),應(yīng)把它歸于哪一部分。

五、布置作業(yè)。

預(yù)習(xí)《我有一個夢想》。

作者郵箱:wangyouhe@。

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