作為一種文體，總結(jié)具有簡明扼要、概括準(zhǔn)確的特點(diǎn)?？偨Y(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)的一次回顧和總結(jié)。希望大家能從這些范文中找到適合自己的寫作思路和表達(dá)方式。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇一
優(yōu)秀作文推薦！全體干部、全體市民朋友們：
為確保大家過上一個(gè)“祥和、干凈、熱鬧”的新春佳節(jié)，特倡議如下：
1、美化環(huán)境，干干凈凈過春節(jié)。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，鞏固提升竹溪縣城創(chuàng)建成果，在城區(qū)背街小巷、居民小區(qū)、單位庭院和農(nóng)村集鎮(zhèn)屋邊、道路溝塘開展大掃除、大清理，消除衛(wèi)生死角。保持良好的環(huán)境衛(wèi)生狀況，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔煙頭、果皮，齊心協(xié)力、共同建設(shè)清潔家園。
2、少放煙花，清清爽爽過春節(jié)。春節(jié)期間，盡量少放煙花爆竹，商鋪、酒店和經(jīng)營戶要改變放“開門炮”的陋習(xí)，使城鄉(xiāng)減少煙塵彌漫，讓清新空氣相伴！
3、反對迷信，崇尚科學(xué)過春節(jié)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，自覺抵制封建迷信和邪教活動(dòng)；學(xué)法用法，堅(jiān)決反對“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象；多參加科普活動(dòng)，增強(qiáng)辨別能力，提高科學(xué)文化素質(zhì)。
4、“光盤”行動(dòng)，勤儉節(jié)約過春節(jié)。培育“節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約”新風(fēng)尚，樹立“節(jié)約光榮浪費(fèi)可恥”的理念，倡導(dǎo)“不剩飯不剩菜”、“吃不完兜著走”，反對紅白事大操大辦，摒棄搞攀比、講排場，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”。
5、文明出行，安全和諧過春節(jié)。出行在外，自覺踐行《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》，遵守交通法規(guī)，自覺排隊(duì)，不闖紅燈，不亂穿馬路，不翻越護(hù)欄，不超載超速，不疲勞駕駛，不酒后駕車，不車窗拋物，做文明有禮竹溪人。
6、微笑服務(wù)，文明誠信過春節(jié)。誠實(shí)守信、文明服務(wù)，讓廣大市民買得放心、用得安心、走得舒心。公安、消防、醫(yī)院、銀行、交通、供水、供電、商場、超市等窗口單位和服務(wù)場所，要開展好便民利民志愿服務(wù)活動(dòng)，讓人際關(guān)系更和諧。
7、關(guān)愛互助，傳遞愛心過春節(jié)。多陪伴父母、探望師長、看望鄉(xiāng)親，多參加向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等“送溫暖、獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，鼓勵(lì)多做捐資助學(xué)、扶貧幫困等善行義舉，讓社會(huì)大家庭更溫暖。
一言一行塑造形象，一舉一動(dòng)彰顯文明。讓我們攜手同心，為建設(shè)富饒美麗幸福新竹溪而共同努力！
祝全縣人民新春愉快、闔家幸福！
倡議人：
時(shí)間：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇二
廣大市民朋友們：
每逢佳節(jié)倍思親。春節(jié)將至，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，很多市民習(xí)慣通過焚香化紙，祭奠先人，寄托哀思。然而，焚香化紙這種充滿迷信色彩的祭奠方式，不僅極易引發(fā)火災(zāi)和交通事故，破壞市容環(huán)境衛(wèi)生，還在一定程度上導(dǎo)致霧霾天氣的加劇，造成空氣污染，危害人們的身心健康，與我市低碳綠色發(fā)展理念不相適宜。為繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大市民響應(yīng)市委市政府號召，用文明、節(jié)儉、安全的方式祭奠先人，市文明祭祀工作領(lǐng)導(dǎo)小組向廣大市民發(fā)出如下倡議：
倡導(dǎo)以家庭或社區(qū)為單位開展家庭追思會(huì)、社區(qū)公祭、網(wǎng)上祭祀、鮮花水果祭祀、詩歌祭祀、旅行祭祀、短信祭祀、音樂祭祀等文明的祭掃活動(dòng)，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加健康、綠色、文明的方式表達(dá)。
倡導(dǎo)市民遵守社會(huì)公德，弘揚(yáng)尊老愛老傳統(tǒng)美德，樹立和提倡“厚養(yǎng)薄葬”觀念。對在世老人多關(guān)心、盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去時(shí)，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。
倡導(dǎo)廣大市民到殯葬服務(wù)單位內(nèi)指定地點(diǎn)焚燒紙錢，摒棄在城市道路、廣場、公共綠地、居民小區(qū)等公共場所露天燒紙的不文明祭祀方式，自覺維護(hù)優(yōu)美、整潔的城市環(huán)境，嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故發(fā)生。
倡導(dǎo)黨政機(jī)關(guān)、大中小學(xué)、企事業(yè)單位干部職工以及廣大共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，以身作則，率先垂范，做文明祭祀的先行者、帶頭人，自覺抵制制作、加工、運(yùn)輸、銷售及焚燒封建迷信祭祀用品的行為，帶領(lǐng)廣大市民用實(shí)際行動(dòng)彰顯全國文明城市的良好風(fēng)尚。
市民朋友們，綠色低碳是民族永續(xù)發(fā)展的前提，文明有序是城市文明程度和市民素質(zhì)的具體體現(xiàn)，讓我們共同努力，用文明之風(fēng)傳承傳統(tǒng)，用文明行為守護(hù)家園，攜手并肩共度一個(gè)清新、環(huán)保、舒適、祥和的“低碳”春節(jié)!
祝市民新春愉快、身體健康、闔家歡樂、萬事如意!
黃池鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇三
黃池的父老鄉(xiāng)親們：
春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬象新。20xx年春節(jié)將至，為進(jìn)一步倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，積極引導(dǎo)市民群眾樹立科學(xué)、健康、文明的生活觀念，過一個(gè)歡樂祥和、喜慶文明的新春佳節(jié)，我們向全鎮(zhèn)人民發(fā)出如下倡議：
一、文明健康過春節(jié)。倡導(dǎo)文明娛樂，不酗酒、不賭博、不搞封建迷信。遵守社會(huì)公德，不擾亂公共場所秩序，自覺愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。節(jié)日問候積極適度，不編發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)不健康短信微信，過一個(gè)文明有禮年。
二、溫馨友愛過春節(jié)。大興孝老愛親之風(fēng)，幫助孩子樹立積極向上、文明健康的節(jié)日觀念，利用春節(jié)陪伴家人過個(gè)幸福年。倡導(dǎo)鄰里互助，積極參與“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，踴躍為身邊的社會(huì)弱勢群體送溫暖、獻(xiàn)愛心，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛，過一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛年。
三、移風(fēng)易俗過春節(jié)。破除鋪張浪費(fèi)陋習(xí)，文明用餐，節(jié)儉惜福。倡導(dǎo)科學(xué)生活方式，提倡積極參與健康文明節(jié)儉的節(jié)慶民俗活動(dòng)。
四、低碳環(huán)保過春節(jié)。注意環(huán)保節(jié)能，自覺遵守城區(qū)禁放煙花爆竹的規(guī)定，減輕空氣污染、消除噪聲擾民。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾雜物，保持公共環(huán)境干凈整潔。
五、平安祥和過春節(jié)。自覺遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不翻越欄桿；開車不爭道搶行、不闖紅燈、不開快車、不酒后駕駛，主動(dòng)做到“禮讓行人”。增強(qiáng)安全意識，注意家庭用水、用電、用氣安全，注意防火、防盜、防爆，營造安全有序的良好氛圍，過一個(gè)幸福平安年。
六、廉潔自律過春節(jié)。黨員干部自覺遵守廉潔自律和厲行節(jié)約反對浪費(fèi)等有關(guān)規(guī)定，不違規(guī)接受宴請，不超出正常禮尚往來，不參與任何低俗活動(dòng)，不違規(guī)參加老鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，做風(fēng)清氣正的表率，過一個(gè)安心舒心年。
新年新氣象，新年新風(fēng)尚。讓我們積極行動(dòng)起來，從小事做起，從自我做起，樹文明新風(fēng)，過平安新年，共同建設(shè)美麗黃池！
祝全鎮(zhèn)人民新春快樂、身體健康、闔家歡樂、萬事如意！
黃池鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所。
20xx年xx月xx日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇四
親愛的市民朋友：
紫氣迎春早，環(huán)保氣象新。在中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)――春節(jié)來臨之際，為了使我們的城市能有一個(gè)更清潔、更安全、更健康的節(jié)日環(huán)境，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、少燃放、不燃放煙花爆竹。讓我們從少購買一串鞭炮、少燃放或不燃放一枚禮炮做起，積極營造文明、安全、宜居的生活環(huán)境，減輕空氣污染。
二、不露天燒烤和焚燒垃圾。不參與露天燒烤，不消費(fèi)露天燒烤食品，不露天焚燒垃圾，營造綠色環(huán)保過春節(jié)的節(jié)日氛圍。
三、選擇綠色環(huán)保的喜慶方式。建議春節(jié)期間選擇電子爆竹、喜慶音樂、鮮花等新穎、安全的喜慶方式，以替代燃放高污染的煙花爆竹，盡量減少有害物質(zhì)對環(huán)境的污染。
四、綠色低碳出行。盡量選擇綠色低碳的出行方式，減少汽車尾氣排放，控制移動(dòng)性污染源對大氣環(huán)境的影響。
五、勤儉過春節(jié)。盡量少購買或不購買過度包裝禮品，減少資源耗費(fèi)，減輕包裝產(chǎn)生的大量垃圾對環(huán)境的破壞。
讓我們攜起手來，從我做起，奉獻(xiàn)自己的一份力量，減少對pm2.5的貢獻(xiàn)，選擇健康，遠(yuǎn)離霧霾的困擾，共同守護(hù)都江堰的藍(lán)天碧水，過一個(gè)綠色、環(huán)保、祥和的“清新年”。
環(huán)保局、公安局、城管局、交通局、衛(wèi)生局、教育局聯(lián)合倡議。
倡議人：
時(shí)間：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇五
廣大市民朋友們：
我們的節(jié)日――春節(jié)即將來臨，為大力弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，積極踐行文明風(fēng)尚，共同推進(jìn)厚德開福建設(shè)，開福區(qū)文明辦向廣大市民發(fā)出如下倡議：
1、過綠色環(huán)保年。
不銷售、不購買、不燃放煙花爆竹，提倡使用喜慶音樂、鮮花綠植歡度春節(jié)。走親訪友盡量選擇公共交通、自行車、步行等方式。
2、過平安和諧年。
自覺遵守交通法規(guī)，不酒后駕車，不疲勞駕駛，不車窗拋物，主動(dòng)禮讓斑馬線；外出游玩時(shí)注重言行舉止，乘車購票排隊(duì)，觀賞拍照禮讓，自覺維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，爭做文明有禮開福人。
3、過文明節(jié)儉年。
堅(jiān)持婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦，破除大操大辦、互相攀比陋習(xí)，樹立文明節(jié)儉新風(fēng)；儉以養(yǎng)德，家庭聚餐注重健康飲食，不鋪張浪費(fèi)，不暴飲暴食，摒棄“舌尖上的浪費(fèi)”，做“光盤行動(dòng)”的踐行者。
4、過崇德尚禮年。
積極參與“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)和新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)文化自信；把時(shí)間留給最珍貴的人，不做“低頭族”多與父母話家常，多與孩子聊心聲，弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)，在團(tuán)圓陪伴中增強(qiáng)情感紐帶。
5、過健康向上年。
做到不編發(fā)、不轉(zhuǎn)發(fā)不健康的信息，多發(fā)真情實(shí)感的原創(chuàng)新春祝福；積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)，利用微博、微信、抖音等新媒體，立新年目標(biāo)、曬家鄉(xiāng)美景、分享春節(jié)好故事，讓網(wǎng)絡(luò)正能量的指尖傳播。
廣大市民朋友們，讓我們從自己做起，從身邊小事做起，樹文明新風(fēng)，過平安新年。祝大家新春快樂、闔家幸福、身體健康、萬事如意！
開福區(qū)文明辦。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇六
尊敬的市民朋友們：
20xx年春節(jié)將至，為進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，努力營造喜慶、祥和、綠色、健康的節(jié)日氛圍，在此，xx市文明委向全體市民發(fā)出如下倡議：
自覺踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，做到向善向上、孝老愛親，積極參與對道德模范、孤寡老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等“送溫暖、獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，倡導(dǎo)鄰里團(tuán)結(jié)、家庭和睦、尊老愛幼、扶弱濟(jì)困；倡導(dǎo)少放煙花爆竹，不在禁放區(qū)域內(nèi)燃放煙花爆竹，盡量選擇電子爆竹、懸掛燈籠等安全、低碳、環(huán)保的方式喜迎新春。
倡導(dǎo)文明、理性的就餐方式，消除“面子”隱憂，杜絕中國式“剩宴”，積極營造“小餐桌、大文明，文明用餐、節(jié)約惜?！钡牧己蒙鐣?huì)風(fēng)尚。
倡導(dǎo)綠色出行，盡量選擇公交、自行車、步行等綠色低碳的出行方式；機(jī)動(dòng)車輛停車等候時(shí)，要將車輛熄火減少尾氣排放；外出不爭道搶行、不亂穿馬路、不闖紅燈、不開快車、不酒后駕車，共同營造“平安是?！钡牧己梅諊?。
自覺踐行《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》和《中國公民出境旅游文明行為公約》，維護(hù)公共秩序，注重文明言行，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)文物古跡，愛惜公共設(shè)施。
不發(fā)布危害國家安全、影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的有害信息；不發(fā)表、轉(zhuǎn)載庸俗、格調(diào)低下的言論、圖片等，不信謠傳謠；主動(dòng)抵制和舉報(bào)各種網(wǎng)上不良行為，營造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
倡導(dǎo)文明祭祖，不在道路、小區(qū)、草坪、廣場等公共場所焚燒冥紙冥幣，可通過獻(xiàn)一束花、開展家庭追思會(huì)等文明方式緬懷先人、寄托哀思，告別帶有封建迷信色彩的祭掃陋習(xí)。為確保祭掃活動(dòng)順暢、有序進(jìn)行，市殯儀館、公墓為市民提供集中祭掃場地，延長服務(wù)時(shí)間，并免收祭掃衛(wèi)生費(fèi)。
新時(shí)代，新征程，新氣象，新作為。讓我們攜起手來，從小事做起、從自身做起，用文明、節(jié)儉、綠色、健康的方式共同歡度新春佳節(jié)，共同呵護(hù)美好家園，共同建設(shè)美麗xx！
恭祝全市人民新春快樂、幸福安康！
黃池鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇七
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對有漢的書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包?以帶之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異，肆意篡改成語、文;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文。
六、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢、珍愛帶紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國僅存的漢體系;設(shè)立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護(hù)。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
xx年xx月。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇八
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對中小學(xué)生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機(jī)，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢字書寫認(rèn)識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。
2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間，寫寫字，記記事，增加樂趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國家教育的重?fù)?dān)，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國家和社會(huì)抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。
日期：__年__月__日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇九
隨著中華文化的歷史長卷于8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時(shí)，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識了。
重新認(rèn)識必然會(huì)涉及下面二個(gè)問題：
1．用什么樣的思維方式認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化；
認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。
在第二個(gè)問題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個(gè)問題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒有這個(gè)必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達(dá)，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認(rèn)識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)?。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點(diǎn)來說，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十
海峽兩岸之間最重要的、堅(jiān)不可摧的紐帶，是我們共同享有的、從同一個(gè)祖先那里傳承而來的。它溝通著我們南北兩岸，是大陸與臺(tái)灣密不可分的聯(lián)系。
兩岸文化與兩岸，就像血液之于血管一般，是兩岸人民團(tuán)結(jié)在一起的有力證據(jù)，其重要性可見一斑。而我們，也應(yīng)當(dāng)將傳承兩岸文化視為自己的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)通過不斷的交流與研討，來溝通兩岸情誼，保護(hù)、延續(xù)我們特有的文化。
兩岸文化有哪些?若你真有心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸文化早已浸潤在我們生活中。我們同宗同源，同說漢語，同說漢字，更有著幾乎一模一樣的習(xí)俗。不必說兩岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必說兩岸基本一致的方言——閩南話。單是那發(fā)源于臺(tái)灣本土，由臺(tái)灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種——歌仔戲就值得我們好好探究。
歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造、擁有的寶貴藝術(shù)形式，它是維系兩岸人民的精神文化的一條重要紐帶。
只是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，受現(xiàn)代文化藝術(shù)形式和流行風(fēng)尚的影響，歌仔戲的發(fā)展空間極快地縮減了。歌仔戲現(xiàn)在主要在中、老年人之間流行;極少有青年人對其感興趣，這種現(xiàn)狀極大地影響了歌仔戲的延續(xù)與傳承。
在此，我向大家提出幾點(diǎn)倡議：
一、多了解兩岸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)這方面的知識;。
二、關(guān)注諸如歌仔戲、布袋戲、媽祖文化等傳統(tǒng)文化的傳承，自覺保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。
多領(lǐng)會(huì)這些文化的美妙之處。
兩岸傳統(tǒng)文化是我們共有的財(cái)富，我們一定要自覺地愛護(hù)、傳承它們。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十一
親愛的同學(xué)們：
但丁曾說過：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！毕氤刹牛叵瘸扇?。在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績是不夠的，只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長期以來堅(jiān)持不懈的目標(biāo)，成長為一名有道德的高素質(zhì)人才，為一中爭光，也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。
今天，我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
在家庭，開展“孝敬長輩，學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過生日，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí)，共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，普及先進(jìn)的家庭教育理念。
在學(xué)校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長，微笑待人，見面行禮、主動(dòng)問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對互助，通過交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，按規(guī)則辦事，愛護(hù)公物，用過的東西放回原處，關(guān)心集體，集體的事一起干，強(qiáng)化集體觀念，增強(qiáng)合作意識。以班級為基礎(chǔ)，開展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng)，面向所有師生,營造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng)，以人為本，相互尊重、理解和支持。
在社會(huì)，參與“志愿奉獻(xiàn)，愛心傳遞”活動(dòng)。接受以愛國主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國情教育，要獻(xiàn)出一份愛心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書讀報(bào)，解決實(shí)際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，“愛心天使”;我們要積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng)，做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中，增強(qiáng)道德意識和社會(huì)責(zé)任感，用社會(huì)實(shí)踐作為載體，做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，人無信不立，國無德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正，德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想，也是學(xué)校、家長、社會(huì)對我們的共同期盼，更是我們實(shí)現(xiàn)國家振興、民族騰飛的希望。
讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。
讓我們與道德相伴，讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩，飄過如歌的歲月，飄過成長的時(shí)光。
讓我們與道德相伴，讓道德的陽光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，化成奔騰不息的暖流，在每個(gè)人心中恒久流淌。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十二
全縣廣大群眾們：
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的重要組成部分，是家庭成員生活學(xué)習(xí)的主要場所，是孩子健康成長的學(xué)校。和諧家風(fēng)的培養(yǎng)和樹立，與每個(gè)家庭成員息息相關(guān)，只有家庭和諧，才有社會(huì)和諧。要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代的健康成長。為此，我們向全縣廣大婦女姐妹們倡議：
家庭美德建設(shè)是每個(gè)家庭成員的責(zé)任。隨著時(shí)代的發(fā)展，女性在家庭中的主體作用日益顯現(xiàn)，對家庭成員世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成影響更大。廣大婦女要自覺適應(yīng)角色由傳統(tǒng)的生育者、照料者、勞作者向現(xiàn)代教育者、養(yǎng)家者和管理者的轉(zhuǎn)變，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)中華民族家庭美德結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，注重發(fā)揮在家庭中的帶動(dòng)引導(dǎo)作用，積極參與五好文明家庭最美家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，爭做最美，努力營造和諧家庭關(guān)系，以家庭和諧促進(jìn)社區(qū)和諧、社會(huì)和諧。
孩子是祖國的希望，是建設(shè)祖國的人才;父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校。廣大母親要明確自己在家庭教育中的重要角色，自覺擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任。注重從小事、從細(xì)節(jié)上進(jìn)行道德培育，培養(yǎng)孩子從小追求真善美的品行;樹立健康文明的家教理念，教育子女遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信，培養(yǎng)健康人格;重視自身素質(zhì)提升，爭做合格母親，不斷提高家庭教育藝術(shù)和技巧;科學(xué)教子、以德育人，傳播正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，以女性特有的聰慧引導(dǎo)家庭成員共同履行家庭責(zé)任，為弘揚(yáng)文明新風(fēng)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才多做貢獻(xiàn)。
廣大女性是家庭生活的主要管理者，也是家庭消費(fèi)的重要決策者，一個(gè)女性是注重精神追求還是看重物質(zhì)享樂，是以勤儉節(jié)約為榮還是以奢侈虛榮為榮，對家風(fēng)形成至關(guān)重要，也影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。廣大婦女要崇尚勤儉持家，取之有度，用之有節(jié)廉潔立家，以貪為害，以廉修德;平安保家，不拒善小，勿為惡小;文化興家，學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣的精神追求，主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事等活動(dòng)中來，努力營造學(xué)進(jìn)家庭，愛進(jìn)家庭，美進(jìn)家庭，廉進(jìn)家庭，樂進(jìn)家庭的濃厚氛圍，使家庭成為每個(gè)人幸福生活的寧靜港灣。
家和萬事興。家庭和諧，人人有責(zé);社會(huì)和諧，萬家共建!全縣廣大婦女姐妹們，讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭做起，從鄰里做起，為建設(shè)平安和諧幸福漢陰做出積極的行動(dòng)。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十三
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對中小學(xué)生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機(jī)，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢字書寫認(rèn)識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。
2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ)；老年人利用閑暇時(shí)間，寫寫字，記記事，增加樂趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國家教育的重?fù)?dān)，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國家和社會(huì)抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。
倡議人：xx。
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十四
各位父老鄉(xiāng)親：
中國的傳統(tǒng)教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育。“百善孝為先”，一個(gè)“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順方可和諧。是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其在已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的當(dāng)下，我們上泥灣村兩委會(huì)開展“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、力行孝老愛親”系列活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧泥灣。因此，向全村父老鄉(xiāng)親、男女老少誠肯發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”孝親起于自身，敬老見于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實(shí)難報(bào)達(dá)父母大恩之萬一?！白佑B(yǎng)而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無私的愛，卻常常因農(nóng)活忙碌、生活奔波而忽略了對老人的關(guān)懷和回報(bào)。有多少人在醒悟要對父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長久堅(jiān)持和無悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧!如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發(fā)達(dá)，枝干果實(shí)才能旺盛?？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據(jù)為自己，賴的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛;自己孝行就是對自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實(shí)、最究竟、最大的投資;孝行行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個(gè)電話、一封家信，字字句句顯孝心。
在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。我們要以兒女之心孝敬全村的每一位老年人，以父母之愛呵護(hù)全村的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對待全村每一位同齡人。要知道，兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續(xù)和升華。在日常生活中給予關(guān)心，提供方便，切實(shí)為他們解決實(shí)際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草，手留余香。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地;孝子能交好運(yùn)。也就是說：孝親會(huì)使自己身心愉悅，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂!
全村動(dòng)員參與，夯實(shí)孝德之基。孝道文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建社會(huì)和諧的精神紐帶，倡導(dǎo)孝道文化需要全體村民的共同努力。我們要全村動(dòng)員，積極參與，開展各種主題活動(dòng)，努力營造敬老愛老的濃郁氛圍;要?jiǎng)?chuàng)新載體豐富內(nèi)涵，切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)鄉(xiāng)村，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)家庭，進(jìn)學(xué)校，進(jìn)單位，走進(jìn)村莊的每一個(gè)角落;要優(yōu)化敬老服務(wù)內(nèi)容和環(huán)境：努力做到老有所養(yǎng)有保障，老有所助有陣地，老有所樂有載體，老有所為有途經(jīng)。真正將孝道文化落到實(shí)處，收到實(shí)效，為構(gòu)建和諧泥灣作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
婆婆，您含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，讓媳婦進(jìn)門來報(bào)答。這句話滿口含香;岳母，您把女兒無怨無悔抓養(yǎng)大而進(jìn)了我的家，女婿我知道怎樣來報(bào)答!這是彩虹般美的感恩之情。
“親恩不可忘，百善孝為先”。孝子、媳、孫是中天皓月，是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛的村民們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造泥灣和諧美好的明天。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十五
隨著中華文化的歷史長卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時(shí)，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識了。
重新認(rèn)識必然會(huì)涉及下面二個(gè)問題：
1．用什么樣的思維方式認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化；
認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。
在第二個(gè)問題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個(gè)問題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒有這個(gè)必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達(dá)，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認(rèn)識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)狻挠钪孢@些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點(diǎn)來說，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十六
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，對于一個(gè)民族和國家來說，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國，有著五千的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說，佛山的陶瓷出口到國外，價(jià)格比黃金還貴。可見，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營。木板畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。
對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級，它能夠增強(qiáng)我們對民族的認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對于我們來說是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo)，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十七
尊敬的xxx：
你好！
隨著中華文化的歷史長卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時(shí)代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時(shí)代，也是世界人民的時(shí)代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時(shí)，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個(gè)腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識了。
重新認(rèn)識必然會(huì)涉及下面二個(gè)問題：
1．用什么樣的思維方式認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化；
認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認(rèn)識最合適。整體思維方式是空；實(shí)和虛；正和反。
在第二個(gè)問題中，很自然會(huì)出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個(gè)問題初看也許會(huì)認(rèn)為提得很合理，但實(shí)際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個(gè)工程太龐大，幾個(gè)人是不可能完成的，而且也沒有這個(gè)必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達(dá)，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認(rèn)識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點(diǎn)則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元?dú)?。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運(yùn)用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點(diǎn)不同，大同小異。事實(shí)也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運(yùn)用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論有三個(gè)特點(diǎn)：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點(diǎn)消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點(diǎn)來說，就是一個(gè)了不起的成就。但我個(gè)人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十八
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟社會(huì)和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩意的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對有漢的`書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物、以帶之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、國家提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，以民為先，構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們敬惜漢、珍愛帶紙張，創(chuàng)造了良好的契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢。同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。我們強(qiáng)烈呼吁：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國僅存的漢這一獨(dú)特體系;設(shè)立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護(hù)。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、生活的實(shí)踐中，以行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：
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