通過演講稿，人們可以表達自己的觀點、感情或啟發(fā)他人。演講稿需要通過豐富的事例、數(shù)據(jù)和引用等手法加強其可信度和說服力。以下是小編為大家整理的演講稿范文，供大家參考。
構建節(jié)約型社會演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學們：
我們提倡建立“循環(huán)經(jīng)濟”，就要在可持續(xù)發(fā)展的思想指導下，遵循生態(tài)規(guī)律，以原材料和廢物的“減量化、再利用、資料化”為原則，以盡量廢物生產(chǎn)、再使用、再生利用、熱回收、無害化處置為順序的經(jīng)濟活動，目的就在于保護環(huán)境，節(jié)約資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。
變廢物為寶物，促廢物變資源，做生活中的有心人，不僅會有很大的收獲，更能感受到成功的喜悅！
我的演講到此結束，謝謝大家！
構建節(jié)約型社會演講稿篇二
老師們，同學們：
大家好!
今天國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)約從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認為節(jié)儉丟面子、失風度，把鋪張浪費當成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠，令人心痛。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。今天，我向全校師生發(fā)出倡議：
1.節(jié)約每一度電。充分利用太陽光源進行自然光照，減少照明設備耗能，用完后及時關掉所有電源開關，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機、電視機等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2.節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應及時擰緊，嚴格做到“人走斷流”，嚴防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習慣。
3.節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4.節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5.節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學們，為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!
構建節(jié)約型社會演講稿篇三
親愛的老師，同學們：
大家好!
很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)淼氖恰哆祮栃撵`，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢_逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
構建節(jié)約型社會演講稿篇四
敬愛的老師、親愛的同學們：
北京有一支聞名遐邇的“一張紙小隊”。5年前，北京市東高房小學年僅8歲的少先隊員袁日涉發(fā)起組建了這支小隊。幾年來，“一張紙小隊”用實際行動傳遞著“集腋成裘、聚沙成塔”的樸素道理。他們號召大家“兩面用紙、節(jié)約護樹”；他們把正反面都用過的紙收集起來，放在教室后面的紙箱里，并為這個紙箱起了個好聽的名字——“綠色銀行”。
構建節(jié)約型社會演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（變廢為寶篇）》。
難道這些瓶瓶罐罐紙盒真的一無是處了嗎？其實，廢物也是資源，是放錯了地方的資源。
如果把生活垃圾中能利用的循環(huán)利用，變廢為寶，那不也是一種節(jié)約行為嗎？
我們提倡建立“循環(huán)經(jīng)濟”，就要在可持續(xù)發(fā)展的思想指導下，遵循生態(tài)規(guī)律，以原材料和廢物的“減量化、再利用、資料化”為原則，以盡量廢物生產(chǎn)、再使用、再生利用、熱回收、無害化處置為順序的經(jīng)濟活動，目的就在于保護環(huán)境，節(jié)約資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。
變廢物為寶物，促廢物變資源，做生活中的有心人，不僅會有很大的收獲，更能感受到成功的喜悅！
我的演講到此結束，謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（節(jié)電篇）》。
從煤油燈到電燈，從算盤到電腦，電在創(chuàng)建現(xiàn)代文明的時程中，舉足輕重。電為人類帶來了光明、璀璨和希望。
電能來源于煤、石油、水力等資源，同時，電本身也是一種資源。是資源就需要節(jié)約，畢竟，我們不能留給子孫后代一個空蕩蕩的生存空間。
“隨手關燈很容易，積少成多省電力”；“省一分種電，多一分鐘電?！惫?jié)電已成為社會關注的焦點，也成為建設節(jié)約型社會的一個重要突破口?！豆步ㄖ?jié)能設計標準》里明確要求：禁止新建公共建筑修建整面玻璃幕墻，玻璃幕墻最多只能占墻面的70%，建筑物在使用過程中應減少對煤、電等能源的消耗。
節(jié)電是當務之急，節(jié)電要從細節(jié)做起：關掉處在休眠狀態(tài)下的電腦、電視機，讓它們徹底“休息”；選擇節(jié)能燈，既護眼又節(jié)能；將空調(diào)溫度調(diào)至在26度以上，或者關閉空調(diào)，到戶外納涼；洗頭后讓頭發(fā)自然晾干，而不用吹風機；減少冰箱的開門次數(shù)，不將熱食品放進冰箱；冰箱存放食物適量，以容積的80%為宜，減少電耗；用手洗衣服，不用或少用洗衣機；把淘洗的米浸泡10分種再下鍋煮；看電視時，開一盞5瓦的節(jié)能燈，不易使眼疲勞；多使用充電電池，少使用一次性電池……其實，只要你有心，節(jié)電在瞬間就能完成，在細節(jié)中就能實現(xiàn)！
節(jié)電解危機，地球有轉(zhuǎn)機。相信，節(jié)電大軍中，會有一個你！
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（節(jié)紙篇）》。
北京有一支聞名遐邇的“一張紙小隊”。5年前，北京市東高房小學年僅8歲的少先隊員袁日涉發(fā)起組建了這支小隊。幾年來，“一張紙小隊”用實際行動傳遞著“集腋成裘、聚沙成塔”的樸素道理。他們號召大家“兩面用紙、節(jié)約護樹”；他們把正反面都用過的紙收集起來，放在教室后面的紙箱里，并為這個紙箱起了個好聽的名字——“綠色銀行”；他們在北京郊區(qū)建立了一片“少年先鋒林”，計劃動員全國xx名隊員在這里種下xx棵樹，作為環(huán)保少年為xx年北京奧運會獻上的一份禮物。
我的演講到此結束，謝謝大家！
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（節(jié)水篇）》。
春暖花開，雨水喚醒了萬物；炎炎夏日，河水灌溉了農(nóng)田；金色秋天，泉水吸引了游人；冰天雪地，熱茶讓人備感溫暖。四季輪回，水在我們的生活中扮演著重要的角色！
然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)、農(nóng)業(yè)用水急劇增加，水的處境陷入尷尬。我國有16個?。▍^(qū)、市）人均水資源擁有量低于聯(lián)合國確定的1700立方米用水“緊張線”。就在去年，我國很多城市都出現(xiàn)缺水狀況，即使是“江南水鄉(xiāng)”也面臨著水資源危機。
你們知道生活在黃土高原上的小伙伴用水是多么困難嗎？在那里，一滴水值千金。他們平時的生活用水都是儲存在井里的雨水。而飲用水，則要從很遠的地方一桶桶挑來。即使只是一盆泥漿水，也要經(jīng)歷洗臉、洗衣服之后再喂牲畜的過程。
水嘩嘩地流，那是地球媽媽哭泣的聲音，是我們心底流血的聲音。節(jié)水應該成為我們的一門“必修課”：洗完手，擰緊水龍頭；刷牙洗臉時隨用隨開水龍頭，廁所水箱如果太大，可以在里面放一塊磚頭或是一個裝滿水的塑料瓶，以減少沖水量；洗澡時，使用感應水龍頭；將洗臉水再用來洗腳，然后沖廁所；用淘米水來洗碗筷，這樣既能去油，又循環(huán)使用了水資源。
晶瑩剔透的水，滴滴都珍貴。相信，節(jié)水大軍中，會有一個你！
我的演講到此結束，謝謝大家！
1.
構建節(jié)約型社會請節(jié)約用水
2.
“建設節(jié)約型社會”環(huán)保主題活動講話范例
3.
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感恩構建和諧社會演講稿
構建節(jié)約型社會演講稿篇六
同學們：
自1831年英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)發(fā)電的原理以來，在不到兩百年的時間里，電已經(jīng)成了人類不可或缺的重要能源。
作為祖國未來的建設者，我們應當從現(xiàn)在起樹立節(jié)約能源、保護環(huán)境的觀念，養(yǎng)成節(jié)約用電的好習慣。為此，我向同學們發(fā)出以下倡議：
一、學習電的知識，了解我國電力緊張的現(xiàn)狀，探索火力發(fā)電與環(huán)境保護之間的關系，認識到節(jié)約用電的重要性和緊迫性。
二、從身邊開始，從自己做起，做好節(jié)約用電隨手可做的十件小事：
出門時隨手關閉電源;陽光充足時不要開燈;使用浴霸或電熱水器洗澡時動作要迅速，不邊洗邊玩;減少開關冰箱的次數(shù)，存取食品后盡快關閉冰箱門;盡量使用太陽能產(chǎn)品和節(jié)能燈泡等節(jié)能家電;不要無休止地聽音樂、玩電腦游戲、看電視等;夏天空調(diào)溫度不要設置得太低;減少發(fā)短信的次數(shù)，盡可能地少用電話聊天或問作業(yè);每天18∶00至22∶00是用電高峰時段，盡量避開用電高峰使用空調(diào)、電加熱器等高耗能家電;在家里裝修時，建議爸爸媽媽安裝雙層玻璃，減少熱(冷)量的損耗。
三、積極宣傳節(jié)約用電的重要性和意義。看到浪費電的行為及時勸阻，讓更多的人和我們一樣懂得節(jié)電的重要性，共同節(jié)約電資源。
同學們，讓我們攜起手來同心協(xié)力，節(jié)約每一度電，減少一份污染，保存一份資源。
構建節(jié)約型社會演講稿篇七
你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛勞”、“滴水成河，聚沙成塔”的情理？中華民族節(jié)省的傳統(tǒng)美德已經(jīng)隨同著一代又一代人，在建設有中國特點的社會主義事業(yè)中獲得了光輝成績。當今，我國正處在經(jīng)濟和社會建設高速發(fā)展時代，能源和資源總需要日益擴展，資源對經(jīng)濟發(fā)展的制約作用日顯凸起，我國又是一個人口眾多、人均資源相對貧乏的國度。
從資源領有量來看，固然我國資源總量不少，但人均資源絕對貧乏，資源緊缺狀態(tài)將長期存在。從新中國成破以來資源的勘察、開發(fā)和應用來看，咱們走的是依附高耗費資源、粗放式經(jīng)營的經(jīng)濟發(fā)展之路，存在著高投入、低產(chǎn)出和揮霍重大的景象。為保障經(jīng)濟、社會可連續(xù)發(fā)展，緩解資源束縛的抵觸，黨中心提出了：“必需依照迷信發(fā)展觀的請求，保持資源節(jié)約與開發(fā)并重，把節(jié)約放在首位，加快建設節(jié)約型社會”的重大決議。通過推動構造調(diào)劑和技巧提高，提倡資源勤儉跟綜合利用，逐漸構成節(jié)約之風深刻人心，節(jié)約美德蔚藍成風。
祖國的將來藍圖需要我們團員青年來刻畫，民族的盼望要靠我們來實現(xiàn)，在建設節(jié)約型社會的進程中更應有我們的所作所為，讓我們以實際行為為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作出奉獻，在此，特倡導如下：
作為21世紀中國的建設者，時代賦予我們不可推辭的責任。面對我國資源缺少的嚴格局勢，充足意識資源供應不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設小康社會目的的主要制約因素，從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，堅固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識。
建設節(jié)約型社會離不開每一位國民在學習、工作和生活中的盡力實際，資源的輪回利用和社會環(huán)境的.污染須要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導應用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生資料，倡導簡樸的生涯方法和適度花費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
從建設節(jié)約型社會利在當代，功在千秋的策略高度，聯(lián)合各自工作崗位實際動身，w繚繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題發(fā)展考察研討，提出建設節(jié)約型機關、校園和院所的看法和倡議。廣大青年科技職員要依靠科技先進，踴躍投身節(jié)約型技術的開發(fā)和利用，通過翻新和改造，真正造成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節(jié)約型社會。同時，節(jié)約教導是一項巨大的工程，建設節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范，寬大青年老師要用本人的言行教育和沾染學生，樹立以節(jié)約節(jié)約為榮的風氣，培育勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。
青年友人們，節(jié)約新時空已經(jīng)展示，建設節(jié)約型社會任重而道遠，讓我們聯(lián)袂共進，用我們的智慧和舉動去改變我們所能轉(zhuǎn)變的所有。
構建節(jié)約型社會演講稿篇八
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（變廢為寶篇）》。
難道這些瓶瓶罐罐紙盒真的一無是處了嗎？其實，廢物也是資源，是放錯了地方的資源。
如果把生活垃圾中能利用的循環(huán)利用，變廢為寶，那不也是一種節(jié)約行為嗎？
我們提倡建立“循環(huán)經(jīng)濟”，就要在可持續(xù)發(fā)展的思想指導下，遵循生態(tài)規(guī)律，以原材料和廢物的“減量化、再利用、資料化”為原則，以盡量廢物生產(chǎn)、再使用、再生利用、熱回收、無害化處置為順序的經(jīng)濟活動，目的就在于保護環(huán)境，節(jié)約資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。
變廢物為寶物，促廢物變資源，做生活中的有心人，不僅會有很大的收獲，更能感受到成功的喜悅！
我的演講到此結束，謝謝大家！構建節(jié)約型社會（節(jié)電篇）敬愛的老師、親愛的同學們：早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（節(jié)電篇）》。從煤油燈到電燈，從算盤到電腦，電在創(chuàng)建現(xiàn)代文明的時程中，舉足輕重。電為人類帶來了光明、璀璨和希望。電能來源于煤、石油、水力等資源，同時，電本身也是一種資源。是資源就需要節(jié)約，畢竟，我們不能留給子孫后代一個空蕩蕩的生存空間?！半S手關燈很容易，積少成多省電力”；“省一分種電，多一分鐘電?！惫?jié)電已成為社會關注的焦點，也成為建設節(jié)約型社會的一個重要突破口?！豆步ㄖ?jié)能設計標準》里明確要求：禁止新建公共建筑修建整面玻璃幕墻，玻璃幕墻最多只能占墻面的70%，建筑物在使用過程中應減少對煤、電等能源的消耗。一方面是電資源的極度緊張，一方面卻是電浪費現(xiàn)象的屢見不鮮。審視一下我們的日常生活吧：人離燈不關、空調(diào)天天轉(zhuǎn)、電腦熬夜班等現(xiàn)象是不是經(jīng)常映入眼簾呢？節(jié)電是當務之急，節(jié)電要從細節(jié)做起：關掉處在休眠狀態(tài)下的電腦、電視機，讓它們徹底“休息”；選擇節(jié)能燈，既護眼又節(jié)能；將空調(diào)溫度調(diào)至在26度以上，或者關閉空調(diào)，到戶外納涼；洗頭后讓頭發(fā)自然晾干，而不用吹風機；減少冰箱的開門次數(shù)，不將熱食品放進冰箱；冰箱存放食物適量，以容積的80%為宜，減少電耗；用手洗衣服，不用或少用洗衣機；把淘洗的米浸泡10分種再下鍋煮；看電視時，開一盞5瓦的.節(jié)能燈，不易使眼疲勞；多使用充電電池，少使用一次性電池……其實，只要你有心，節(jié)電在瞬間就能完成，在細節(jié)中就能實現(xiàn)！節(jié)電解危機，地球有轉(zhuǎn)機。相信，節(jié)電大軍中，會有一個你！
構建節(jié)約型社會演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我今天演講的題目是《構建節(jié)約型社會（節(jié)紙篇）》。
北京有一支聞名遐邇的“一張紙小隊”。5年前，北京市東高房小學年僅8歲的少先隊員袁日涉發(fā)起組建了這支小隊。幾年來，“一張紙小隊”用實際行動傳遞著“集腋成裘、聚沙成塔”的樸素道理。他們號召大家“兩面用紙、節(jié)約護樹”；他們把正反面都用過的紙收集起來，放在教室后面的紙箱里，并為這個紙箱起了個好聽的名字――“綠色銀行”；他們在北京郊區(qū)建立了一片“少年先鋒林”，計劃動員全國20xx名隊員在這里種下20xx棵樹，作為環(huán)保少年為20xx年北京奧運會獻上的一份禮物。
我的演講到此結束，謝謝大家！
構建節(jié)約型社會演講稿篇十
北京有一支聞名遐邇的“一張紙小隊”。5年前，北京市東高房小學年僅8歲的少先隊員袁日涉發(fā)起組建了這支小隊。幾年來，“一張紙小隊”用實際行動傳遞著“集腋成裘、聚沙成塔”的樸素道理。他們號召大家“兩面用紙、節(jié)約護樹”；他們把正反面都用過的紙收集起來，放在教室后面的紙箱里，并為這個紙箱起了個好聽的名字——“綠色銀行”；他們在北京郊區(qū)建立了一片“少年先鋒林”，計劃動員全國20xx名隊員在這里種下20xx棵樹，作為環(huán)保少年為20xx年北京奧運會獻上的一份禮物。
我的演講到此結束，謝謝大家！
構建節(jié)約型社會演講稿篇十一
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一比一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是富國強民的必由之路，但在這里，我更想要說明的一點是，其實它也是當今中國現(xiàn)實國情的必然選擇！
那么，中國的現(xiàn)在國情是什么？人口眾多、資源匱乏、環(huán)境承載力已接近極限，這就是中國現(xiàn)實的國情！然而，在現(xiàn)實生活中，與之形成鮮明對比的是，相當一部分人的節(jié)約意識還非常淡薄，鋪張浪費的現(xiàn)象隨處可見。
你看，大白天辦公室燈火通明；居室中環(huán)境大開，四季如春；環(huán)境關機后仍處于待機狀態(tài)；洗碗時細水長流……如此等等，等等如此，有媒體報道說，某些地區(qū)政府公務人員1天的耗電量，夠普通百姓用上19天！這些種種的跡象后面，反映出了什么？反映出了我們某些部門和單位中鋪張浪費現(xiàn)象的嚴重性，更反映出了我們一部分人節(jié)約意識的淡??！
說到這里，我又想起了這樣一句古話：“萬覽前賢國與家，成曲勤儉敗由奢”。歷史反復證明了這樣一個道理：“一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。
勤儉節(jié)約，不是一時的話題，而是永恒的話題！
人口眾多、資源匱乏的現(xiàn)實不能改變，只能直面，但鋪張浪費的生活方式卻是可以改變的！面對日益嚴峻的資源環(huán)境問題，每個中國人都有責任摒棄日常生活中浪費的習慣，思想上樹立崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥的思想，努力做到從身邊的小事做起，從一點一滴做起。
其實在現(xiàn)實生活中，只要我們稍微關注一下的話，就會發(fā)現(xiàn)，很多舉手之勞就能節(jié)約資源，減少浪費。比如用水、刷牙時，水龍頭不要一直開著；洗少量衣服時，洗衣機水位不要定得太高等等。據(jù)專家估算，一個家庭只要養(yǎng)成良好的用水習慣，就能節(jié)水70%。這樣的節(jié)約，既堵住了資源浪費的口子，又不會影響人們的生活質(zhì)量。
有這樣一份資料我們不妨一聽：以家庭為單位，如果我們每天能做到隨手關燈、關電器；把白熾燈換成節(jié)能燈；把環(huán)境溫度上調(diào)1度，那么每個家庭每年就可節(jié)約用電100―500度不等。中國目前大約有3．74億個家庭，以每個家庭平均每月節(jié)電10度計算，每年就能為國家節(jié)約450億度電。
顯然，如果我們每個公民都能自學行動起來，增強勤儉節(jié)約的意識，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，每天節(jié)約一點點的話，那么，我們就可以為國家節(jié)省很多的資源。
構建節(jié)約型社會演講稿篇十二
親愛的同學們：
早上好！你們知道這個周是什么日子嗎？對！這個周是第八屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。普通話是全國通用的語言。它以北京語音為標準音。以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。1982年，《憲法》規(guī)定國家推廣全國通用的普通話。明確了普通話的法律地位。1986年，國家確定推廣普通話為語言文字工作的首要任務。每年9月份第三周舉行全國推廣普通話宣傳周活動。今年推普周的時間是9月12日——9月18日，今年推普周的主題是："實現(xiàn)順暢交流，構建和諧社會"。
我國是一個文明古國，幅員遼闊，民族眾多，漢語與各少數(shù)民族語言并存，漢語內(nèi)部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯，語法也有很多差異。就交際口語而言，漢語各大方言之間的溝通度很低，就以我們學校為例，有很多來自南方廣東福州浙江的同學，如果他們講家鄉(xiāng)話，那么從小生長在青島的孩子們聽起來恐怕跟聽外語沒什么區(qū)別；而同樣生活在山東青島的周遍地區(qū)，方言也有差別，這極大的阻礙了人與人之間順暢的交流。
《論語·述而》載："子所雅言，詩，書，執(zhí)禮，皆雅言也。"？可見遠在兩千多年前偉大的思想家教育家孔子就屏棄山東方言，在教學和"公務活動"中能夠自覺使用當時的普通話。
推廣普通話還包括寫規(guī)范字，寫字漫不經(jīng)心，錯字，別字連篇，是對我們祖國語言文字的玷污。要知道，漢字是世界上最古老，最豐富，最優(yōu)美的文字，是我們的驕傲，我們每一個漢字的使用者，都有責任有義務提高自身的規(guī)范意識，養(yǎng)成提筆即練字的習慣，把字寫規(guī)范寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力認真對待每一次作業(yè)，筆記，練習希望每個同學的作業(yè)都能達到綠色作業(yè)的要求。
同學們，推普周是短暫的，但推普的任務是延續(xù)的，讓我們從自己身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭綠色作業(yè)，使普通話從校園走向校外，為實現(xiàn)語言文字規(guī)范化，實現(xiàn)順暢交流，構建和諧社會而努力。
構建節(jié)約型社會演講稿篇十三
"保護環(huán)境，人人有責",自從這一口號響起以后，我就成了一個保護環(huán)境的小公民，我看見許多地區(qū)以及國家非常缺水，所媽我非常節(jié)約用水，我和媽媽組成了一支"節(jié)約用水別動隊"的隊伍。
有一天早晨，爸爸刷牙的時候水龍頭沒關，我和媽媽發(fā)現(xiàn)了，我說“媽媽，我發(fā)現(xiàn)有人浪費水資源了。”“嗯，我也看見了?！卑职种牢覀冊谡f他，便立即把水龍頭關上了，我笑著和媽媽拍了一下手“耶！”
今天下午我在弟弟家玩，弟弟突然將一杯自來水潑向地面，我說你怎么能浪費水呢？他說："要你管""怎么不要我管呢？浪費水不是錢的問題，你浪費一千克，全國13億人口每人都浪費一千克就是13萬噸了，這是一個驚人的數(shù)字，所以千萬不能浪費水。""哦"。
請大家千萬不要浪費水。
構建節(jié)約型社會演講稿篇十四
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔負的責任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當前國內(nèi)政治主題詞之一。
和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。
構建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當?shù)臍v史責任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。
作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。
安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。
作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。
身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。
我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。
因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。
我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結。
古人說的好：人心齊，泰山移。
毛澤東也曾經(jīng)說過：團結就是力量。
社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。
因此，可以這么說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。
團結就是勝利。
新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。
科學發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。
這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。
就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標、環(huán)境優(yōu)良。
在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。
采油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環(huán)境日趨完美。
如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。
和諧之光已普照神州大地。
社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。
高等學府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應該做“和諧”的`先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎。
人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。
構建節(jié)約型社會演講稿篇十五
同學們，朋友們，你們好!
今天有機會能在這里和大家共同探討，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸!
看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德!謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流!并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦!
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數(shù)字來源于中國收藏家雜志)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象!
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤!的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取!而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
構建節(jié)約型社會演講稿篇十六
尊敬的評委,親愛的同學們:
大家好!
我是財經(jīng)系的樊雯昕,今天我演講的題目是《和諧校園靠大家》.
首先,很榮幸能夠站在這里和大家一起探討關于我們"如何共創(chuàng)和諧校園"這個話題.
和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓,是事物多樣性的有機統(tǒng)一,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物之共同特點,和諧就是美.
和諧之聲悅耳動聽,和諧之畫賞心悅目,和諧的環(huán)境人類才得以生存延續(xù),和諧的社會世界才得以發(fā)展前進.
和諧校園首先應充滿著無限生機和活力.當你走進這個校園的時候.你會被和諧校園的精神和文化所感染,這個校園能夠讓你深深地體驗到一種蓬勃向上的進取氛圍,在校園里每一個班級都充滿生氣,充滿靈氣,充滿創(chuàng)造力,到處洋溢著青春的氣息.這樣的校園豐富了我們的智慧,凈化了我們的心靈,塑造了我們的性格.每一個同學的個性都得到充分張揚.
其次,和諧校園里充滿著誠信友愛,什麼是誠信 誠信就是誠實守信,翻開中華民族厚重的歷史就會發(fā)現(xiàn)我們歷來就把"誠信"當作一種修養(yǎng),一種美德,追而求之,歌而頌之.大家熟悉的一句話"君子一言,駟馬難追"講的就是誠信.今天,我國已經(jīng)成為國際大家庭中的一員,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時代,更應把誠信放在首位.
"友愛"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無形勝似有形,包含友好,友誼,友情,善良,與人為善等內(nèi)容.同學們在學習生活中,難免會發(fā)生磕磕碰碰的事,會不小心踩腳,不小心相撞還會無意間說錯話,辦錯事,傷害了別人的感情,這個時候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠地賠禮道歉,另一方要寬容,諒解別人,只有彼此都做到"以情感人",就能化干戈為玉帛,因此我們在和諧校園中應當學會寬容,學會拋棄積怨.
第三,和諧校園里必須包含著一種新的發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀.我們的校園培養(yǎng)并造就著中國的未來,我們今天的學習是要面向未來的發(fā)展.發(fā)展是硬道理,而和諧是發(fā)展的前提,是發(fā)展的基礎.在學習生活中,不斷樹立這樣一種新的發(fā)展意識,確立這樣一種新思想,擁有這樣一種發(fā)展觀,我們就能擁有改革的思想,實踐的勇氣,創(chuàng)新的精神,就能不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我.有人說"每個人身上都有太陽",那麼就讓我們一起努力,讓"我們身上的太陽發(fā)光"吧.
在和諧校園中厚積優(yōu)秀校園文化是學校存在和發(fā)展的真正基礎和靈魂.優(yōu)秀的校園文化不僅可以凈化人的心靈,修煉德性,陶冶心情,開拓胸懷,她更能使人目光遠大,催人奮進.
豐富校園文化的內(nèi)涵是和諧校園的建設中的重要內(nèi)容,我們倡導廣大的同學學會感動,學會珍惜,學會拼搏,學會奉獻,學會負責.一起努力營造理解人,尊重人,關心人,幫助人的人際氛圍和有壓力但不壓抑的學習氛圍,這樣的校園文化應當包涵著科學的真,倫理的善,藝術的美,師生的愛.
作為新時期的大學生,我們要堅持把社會主義榮辱觀教育與創(chuàng)建優(yōu)良校風,學風為重點的校園文化建設和構建和諧校園結合起來,要以社會主義榮辱觀為導向,建設價值導向鮮明的校風,班風,教風,學風,以建設優(yōu)良的校風,教風,學風為核心,以優(yōu)化,美化校園文化環(huán)境為重點,以豐富多彩,健康向上的校園文化活動為載體,推動形成清新的校園文明新風尚,要廣泛開展以"八榮八恥"為主題的校園文化活動,認真組織好專題討論,開好主題班會,開展知識競賽,搞好主題實踐活動,讓每個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用,讓校園的每一處都體現(xiàn)道德教育的意義.
在我們的社會里,是非,善惡,美丑的界限不能混淆.否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來.錦濤總書記提出的"八榮八恥",旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么,反對什么,倡導什么,抵制什么,應當成為我們每個公民應有的價值取向和行為準則.
和諧的`校園是我們的追求,建設和諧校園不是空喊口號,它要求我們廣大師生從小事做起,從身邊做起,使學校最終成為我們生活的家園,精神的樂園,成才的搖籃.老師,同學們,讓我們以主人翁的精神攜手共創(chuàng)美好的和諧校園吧!
我的演講完畢! 謝謝大家!
黨的xx屆四中全會提出了要構建“和諧社會”的目標。
最近的中央經(jīng)濟工作會議又把“以人為本，努力構建社會主義和諧社會”作為明年工作的一個重點。
這是一個順民意、得民心的奮斗目標。
自古以來，人們總是向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會，盡管在中國真正實現(xiàn)的時候并不多。
今天我們有許多有利條件，人民期盼的社會目標是有望實現(xiàn)的。
構建和諧社會，是一項崇高而偉大的社會工程，需要全國上下共同努力才能實現(xiàn)，黨和政府有責任，各單位和組織有責任，每個社會成員也有責任。
第一，從上到下都要清醒地認識到，我們正面臨一個特殊歷史發(fā)展階段，構造和諧社會環(huán)境，是現(xiàn)實需要。
去年我國人均gdp達到1000美元，這是一件具有標志性意義的大事，是經(jīng)過多少年艱苦奮斗才取得的成果。
但國際經(jīng)驗告訴我們，處于經(jīng)濟起飛的國家，人均gdp在1000——3000美元的階段，是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，充滿不同社會群體利益調(diào)整、沖撞，各種社會不安定因素凸顯。
這個階段各種矛盾處理得好，平安渡過，一個國家就可能比較順利地進入更高發(fā)展階段的軌道;如果處理得不好，各種社會矛盾激化，釀成嚴重危機，將使社會陷入停滯、徘徊，甚至倒退，多少年緩不過勁來。
中國是一個有十幾億人口的大國，情況遠比其它國家復雜，如何渡過這個敏感而關鍵的發(fā)展時期，值得全國上下高度警惕，因為這關系到整個國家的發(fā)展進程，也關系到每個社會成員及其后代的切身利益。
至關重要的是，在認清我們面臨發(fā)展階段的特點的基礎上，大家要樹立齊心協(xié)力，和衷共濟的思想，排除一切障礙，渡過這個難關。
第二，全國上下要抓住那些嚴重影響構建和諧社會的問題不放。
什么東西影響我國社會和諧?這一點，全國從中央到基層到普通群眾，都是心中有數(shù)的，而且有高度共識。
問題是要有決心，有辦法。
貪腐，是影響和破壞社會和諧的頭號死敵，它的泛濫嚴重損害著黨和政府的公信力，激起群眾怨恨，加深社會矛盾。
要在已取得重大戰(zhàn)果的形勢下，乘勝前進，在輿論上把貪腐搞臭，在制度上建立起反腐的銅墻鐵壁，切實把在這個問題上失去的民心收回來。
失業(yè)隊伍擴大，是當前影響社會和諧、穩(wěn)定的一個突出問題。
除通過增加投資，新增項目，擴大就業(yè)外，最重要的是提倡各企業(yè)科學安排勞力，擴大就業(yè)門路，創(chuàng)造不減員而能增效的經(jīng)驗，盡量減少把人員推向社會而加大就業(yè)壓力。
地區(qū)之間和部分社會成員收入差距過大，是影響當前社會和諧和穩(wěn)定的另一個突出問題。
要堅決打擊那些通過權力或種種非法手段而暴富的人，對自然條件惡劣和歷史上經(jīng)濟文化落后地區(qū)以及社會弱勢群體，要加大扶持力度，加大富裕地區(qū)和富裕人群的稅收工作力度, 適當“抽肥補瘦”。
當然，還有一些影響社會和諧穩(wěn)定的因素，也應緩和與消除。
如與人民切身利益密切相關的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障，也應該整頓和加強，司法戰(zhàn)線應公正執(zhí)法，為那些受欺負和受委屈者聲張正義。
可能影響和破壞我們和諧穩(wěn)定的外部因素也是存在的，最明顯的是“臺灣搞獨立”。
但只要內(nèi)部問題解決得比較好，外部問題并不可怕。
緩和和化解各種矛盾，構建和諧社會，第一位要承擔責任的無疑是政府。
一個清正廉潔、實施正確政策、有執(zhí)政能力的政府，是做到一切的關鍵。
我國政府是舉世公認的有權威、強有力的政府之一。
只要政府看準問題所在，狠抓不放，堅持不懈，沒有解決不了的難題。
各部門、各單位、各公司、工廠、學校、社會團體都要把化解矛盾、營造和諧環(huán)境作為工作的重要內(nèi)容和不可推卸的責任。
許多不和諧問題都產(chǎn)生于具體單位內(nèi)部。
只要全國千千萬萬各種組織切實把各種不利于構建和諧社會的問題、苗頭和隱患都解決在自己內(nèi)部，那么在很大程度上就鏟除了社會不穩(wěn)定、不和諧的土壤。
有報道說，一向信訪嚴重的河南省今年以來從省委、省的政府到地市、縣各級領導親自深入基層，幫助解決群眾在信訪中提出的大量難題，使人民比較氣順滿意，全省信訪人數(shù)大幅渡減少。
這說明是否真正關心群眾、是否把工作做到基層，情況是大不相同的。
構建和諧社會，每個社會成員都有責任，誰也不應該把自己置之度外。
因為社會是否和諧，與每個社會成員的行為有關系，與每個人的切身利益有關系。
如果每個人，都能以身作則，從我做起，違法亂紀的事不做，損人利己的事不做，欺壓他人的事不做，而且能善待別人，同情和幫助弱者，一個單位、一個集體還能不和諧?在社會成員中，共產(chǎn)黨員的表率作用尤其重要。
中國歷史上長期不和諧、不團結、不穩(wěn)定，給外國列強以可乘之機，中國人吃盡了苦頭。
建國后，以階級斗爭為綱，政治運動不斷，社會也不和諧，人民吃苦頭也不少。
改革開放20多年來，我國的經(jīng)濟和社會各項事業(yè)都取得了巨大的進步，為建設一個和諧社會奠定了初步的物質(zhì)基礎。
目前存在一些有礙和諧和穩(wěn)定的問題，是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中、社會變革過程中出現(xiàn)的暫時現(xiàn)象。
只要黨和政府重視，全國上下萬眾一心，同心同德，不和諧問題是完全可以逐步化解的。
構建節(jié)約型社會演講稿篇十七
我們的政府的目標是建立一個“節(jié)約型社會”我認為這是每個公民的責任為實現(xiàn)這一目標。
作為中學生，我們應該怎樣做？
我們應該著眼于自己周圍的細節(jié)我們的注意。我們應養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣，尤其是當我們刷牙和洗手，再也不離開水運行不必要的。
同時，我們應該以節(jié)省電力。當我們離開教室或我們的家園，我們要確保光線和一些電器設備已關閉。絕對不要在白天進行，如果不必要的光。
我們還應該拯救我們的每一塊紙以及其他書面材料。更何況，我們應該提供給我們的親戚和朋友推薦，以及我們的父母，以節(jié)省能源。
親愛的同學們，讓我們現(xiàn)在就開始，并不遺余力地做每一個細節(jié)，從一點一滴！
構建節(jié)約型社會演講稿篇十八
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動的財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。而且，勤儉節(jié)約不就是從我們小就學習”鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是每一個同學都能瑯瑯上口的千古名句。這首詩讓我們懂得了勞動的辛苦，同時也深深的告訴我們要勤儉節(jié)約的重要性。事實上我們的先輩們一直都把勤儉節(jié)約當做我們中華民族的美德。
而今，我們的主席還在xx屆中央紀委二次全會上說“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。
現(xiàn)代的龔全珍老人，她是一個真正的將軍夫人，循著丈夫生前的足跡，幾十年如一日，用自己的綿薄之力扶危濟困，每日反省自己是否好逸惡勞，堅持守護開國將軍夢想，全心全意為人民服務，用實際行動詮釋了理想主義的最高境界就是無私奉獻，她的大女兒說：“媽媽甚至把自己生活開支降至每日三元，一條褲子補了又補穿了又穿。她的儉節(jié)和無私奉獻的精神不是我們應當學習的嗎！
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
構建節(jié)約型社會演講稿篇十九
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！我演講的題目是《構建節(jié)約型社會（節(jié)紙篇）》。
北京有一支聞名遐邇的“一張紙小隊”。5年前，北京市東高房小學年僅8歲的少先隊員袁日涉發(fā)起組建了這支小隊。幾年來，“一張紙小隊”用實際行動傳遞著“集腋成裘、聚沙成塔”的樸素道理。他們號召大家“兩面用紙、節(jié)約護樹”；他們把正反面都用過的紙收集起來，放在教室后面的紙箱里，并為這個紙箱起了個好聽的名字――“綠色銀行”。
構建節(jié)約型社會演講稿篇二十
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關系。
一個人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任；作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任；在工作中，作為領導，要承擔統(tǒng)率和決策的責任；作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟；他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團結互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是聰明和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲？當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股暖和，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的四周的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關貢獻自己的力量。
構建節(jié)約型社會演講稿篇二十一
稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權力，按照稅法規(guī)定的標準，強制地對社會產(chǎn)品進行分配，無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲宜校婕暗絾挝惶貏e是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權力的稅務機關必須切實履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務機關執(zhí)法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達到預期的目的，也達不到經(jīng)濟和諧發(fā)展的要求;作為稅務機關是代表國家行使征稅的權力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會的不和諧。
和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執(zhí)法機關和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時有發(fā)生。如：營業(yè)稅起征點對越是貧窮地區(qū)越是實行低標準，似乎是在交通不便、經(jīng)濟滯后的邊遠山區(qū)的個體工商戶的經(jīng)營狀況、經(jīng)營利潤的空間要好于發(fā)達地區(qū);個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標準上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎上又進行了上調(diào)，標準執(zhí)行普遍是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標準要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對稅源基礎薄弱的省份當然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務處罰更為執(zhí)法機關和執(zhí)法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務機關應當在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對當事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應視其違法情節(jié)，卻為當?shù)亟?jīng)濟環(huán)境所左右：對經(jīng)濟寬余的地區(qū)一般是實行不罰或少罰政策;對經(jīng)濟拮據(jù)的地方，執(zhí)法機關也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經(jīng)濟”的發(fā)展，必然會加大“城鄉(xiāng)差距”。
依法征稅是稅務人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務機關和稅務人員自身的因素，也有社會不良風氣的干擾。
1、稅務人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現(xiàn)實社會，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實現(xiàn)自我“超脫”。在不構成犯罪的違法行為領域，是行政執(zhí)法機關的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權力的工具，“以言代法”、“以權代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變?yōu)橐蛉硕?、因事而異，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務機關內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領導要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應收盡收、應罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務、按規(guī)定享有權利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預。稅務機關作為行政執(zhí)法機關，獨立依法行使稅收執(zhí)法權，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機關，稅務經(jīng)費收入有求于地方、領導的任免地方有“建議權”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務機關正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復議或訴訟的正當救濟途徑。
構建節(jié)約型社會演講稿篇二十二
“建立節(jié)約型社會”這幾個字，眼下常常見諸媒體，無論看起來還是聽起來都是那么舒服!我常常有一種也許不恰當?shù)目捶ǎ蔷褪窃谖覀冞@個社會，往往是在矛盾已經(jīng)非常突出了，政府或有關部門才采取行動，仿佛救火。
舉個例子說，關于煤礦事故，我相信自從出現(xiàn)了煤礦，事故就不可避免的要發(fā)生一些，然而縱觀煤炭行業(yè)的發(fā)展過程，政府在安全生產(chǎn)保障方面到底真正花了多少精力呢?就在當前，在國家專項整治的情形下，我們也會時不時看到悲慘的報道，看到頂風開采的案件。我絕對相信，這些被曝光的僅僅是一些責任部門或者責任人已經(jīng)無法隱藏的事故。這一點我沒必要再舉例證明了，因為我們都知道，這是一個有著暴利的行業(yè)，在利益的驅(qū)動下，有很多沒有安全保障的煤窯存在著。說到這里，我們就自然的得出一個結論：問題的根源在政府。具體有二：一是沒有非常好的預防措施，二是缺乏果敢的執(zhí)法力度和透明的、有效的監(jiān)督機制。如果政府不能夠解決自身的這些問題，那么制定再好的政策，免不了會成為聾子的耳朵，或者成為好聽的口號。
言歸正傳，就說“建立節(jié)約型社會”。古人云：由儉如奢易，由奢如儉難。人大概都如此，除非有極好個的個人修養(yǎng)。當前人們的總體生活水平實實在在的'是提高了，無論物質(zhì)方面還是精神方面，同時我們也目睹著飲食穿著的鋪張浪費，政府辦公成本的高漲，還有很多很多生活艱難的群體。按照我一開始的說法，這種矛盾已經(jīng)非常突出了，成為嚴重的社會問題了，所以政府必須得站出來說這個問題，解決這個問題。做為草根之人，我也深深為政府能夠重視此問題而由衷高興，但高興之余不免又有些擔憂：政府到底能不能達成這個目標!我擔心的理由與前面我談到煤炭行業(yè)時所指出的政府存在的問題相對應，首先是預防措施，根本的問題在于教育，這是一項長期的系統(tǒng)工程，所以不可能立桿見影，那么就需要緊急制定預防措施，能不能制定一套有效的預防措施，猶如我們?nèi)祟惖囊粭l能夠走路的腿，是非常關鍵的;其次是，有了好的措施，制定者能否果敢監(jiān)督，執(zhí)行者能否有效執(zhí)行就象人類能夠走路的的另一條腿，只有兩條腿都能健康的走路，我們才有可能走的更遠!
我非常喜歡一句中央電視臺的廣告詞：節(jié)約是一種境界!但愿人人都能夠吃透這句話，做一個有益于自己，有益于家庭，有益于社會，有益于大自然的好公民!
構建節(jié)約型社會演講稿篇二十三
黨的十六屆四中全會提出了“構建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關系。
人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任;作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任;在工作中，作為領導，要承擔統(tǒng)率和決策的責任;作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟;他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團結互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲?當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情;和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關貢獻自己的力量。
以前就想寫一些關于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
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