感悟是一個個人的內(nèi)心體驗，它可以讓我們對自己的情感和心態(tài)有更清晰的認(rèn)識。對于每個感悟都要有明確的觀點和立意。請大家看一下我為大家準(zhǔn)備的感悟范文，相信能給你們帶來一些思考和啟示。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇一
古代，生產(chǎn)力很不發(fā)達(dá)。勞動人民長期參加生產(chǎn)勞動和社會斗爭，逐漸養(yǎng)成了敏銳的觀察力，也積累了豐富的知識。他們善于區(qū)別事物的善惡，發(fā)現(xiàn)事物的特征，并且通過口頭語言和歌舞場景表現(xiàn)出來。
《詩經(jīng)》的創(chuàng)作，表現(xiàn)了勞動人民對現(xiàn)實的認(rèn)識和鮮明的愛憎，也善于用簡樸的語言刻畫生活中的事物，以非常樸素的生活畫面表現(xiàn)社會現(xiàn)實。
《七月》一詩很有代表性，它以素描的手法，描寫勞動人民一年緊張的勞動生活，就像一幅幅風(fēng)俗畫一樣，把奴隸社會中壓迫剝削的殘酷性形象地呈現(xiàn)在讀者面前，那么真實生動。
《碩鼠》一詩，比喻手法采用的非常成功，有深刻的揭露，更有反抗的心聲。
《詩經(jīng)》中的作品，相當(dāng)一部分是抒情詩，這種抒情，直接來源于生活。饑者歌其食，勞者歌其事。詩中抒發(fā)的感情樸素、生動、美妙、可信。有的詩，通過主人公內(nèi)心的直接傾訴，表現(xiàn)了他們的歡樂和悲哀，激起讀者的同情，還讓讀者看到主人公的行動和他們性格的特征，讀來情景如在眼前。
《氓》一詩，負(fù)心郎婚前的信誓旦旦，婚后的翻臉無情，引起主人公心中情緒起伏，寫得細(xì)致生動，女主人公的剛強、果斷、冷靜、嚴(yán)厲，也有相當(dāng)抒情化的表達(dá)。
《蒹葭》一詩，更把一往情深的愛情追求，寫得樸素簡潔而又動人心弦，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！狈磸?fù)的詠唱，達(dá)到了情景交融的完美境界。
古代，勞動人民往往喜歡一邊干活，一邊歌唱。這種生活，使得《詩經(jīng)》的作品富有音樂性和節(jié)奏感。
《詩經(jīng)》的作品，精美絕倫，純正典雅，洋溢著古典美。
·
另外，“一日不見，如三秋兮”的一唱三嘆，再現(xiàn)勞動人民對美好愛情的深摯思念，也很有審美價值。
《詩經(jīng)》的語言，由于直接取自生活，所以，有著濃郁的生活情趣。準(zhǔn)確，優(yōu)美，親切，樸實，富于形象性。無論是描寫細(xì)致曲折的感情，還是刻畫自然景物的特征，都顯示出勞動人民非凡的語言才能。
《詩經(jīng)》語言的藝術(shù)高度，不可逾越。
桃之夭夭，楊柳依依，雨雪霏霏，兢兢業(yè)業(yè)……一言窮理，二字窮形，以少勝多，情貌無遺也。
《詩經(jīng)》在語言上取得的成就，絕不是文人可以閉門造車苦心經(jīng)營得出的，它決定于勞動人民對事物的細(xì)致觀摩和口語的日常運用，因而才可以那么樸素，鮮明，千百年來一直活在人民的心中。
《詩經(jīng)》以有力的事實證明，真正的詩歌只能來源于生活，也只有生活，才可以創(chuàng)造出經(jīng)久不衰的詩歌。生活創(chuàng)造了《詩經(jīng)》，也開創(chuàng)出一條現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的光輝道路。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇二
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當(dāng)時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠(yuǎn)，不受當(dāng)時亂世的影響，民風(fēng)淳樸，當(dāng)官的近民愛民，怎么不令當(dāng)時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當(dāng)時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學(xué)會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。”所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見才是人生。”然后便像夢時代的跳樓“夢之隊”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當(dāng)是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停?！弊髡咂綄嵉恼Z言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇三
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進(jìn)行了一次深度交談。
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當(dāng)一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣，因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當(dāng)他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認(rèn)為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇四
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就回來的人。
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。
有些時候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。
神采奕奕神態(tài)自若修長挺拔矮小精悍勇往直前堅定不移居安思危死而后已。
刨根問底廢寢忘食垂頭喪氣氣急敗壞愁眉苦臉沒精打采若無其事料事如神。
身形纖弱身粗似甕體態(tài)輕盈體健筋強高頭大馬五大三粗短小精悍足智多謀。
枯瘦身材身段窈窕弱不禁風(fēng)身軀凜凜掩卷沉思神情專注恰如其分融會貫通。
果園飄香碩果滿園碩果累累紅果滿枝藕斷絲連披紅抹綠學(xué)貫中西博古通今。
一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地。
翠翠依傍祖父坐著，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”
近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。
人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。
人的寂寞，有時候很難用語言表達(dá)。
一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
日頭沒有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭。
照規(guī)矩，一到家里就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇五
“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個問題，重新整理了有關(guān)這個原則的思路，這幾個問題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開放？
如果不能做到頭腦極度開放會導(dǎo)致什么后果呢？用書中的話來說，頭腦封閉付出的代價非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時，你會視而不見;當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評時，你也不能領(lǐng)會。當(dāng)出現(xiàn)分歧時，聽不見別人的意見，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對的，相互爭執(zhí)，最后會演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開放的人有什么特征？
總結(jié)書中提到頭腦極度開放的人的特征，可以歸納成一下幾點:。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認(rèn)自己不知道。
2.對未知的事物保持好奇心，堅持學(xué)習(xí)。
3.面對不同的觀點不急于辯論，通過提問的方式來試圖理解對方的觀點。
4.考慮對方的觀點的同時，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開放？
做到頭腦極度開放并不是一件容易的事，因為自我意識和思維盲點會成妨礙你成為那樣的人。所以平時要注意練習(xí)。
1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀點的時候，你會感到痛苦、緊張，尤其當(dāng)對方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會覺得對方的觀點很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時，說明你的頭腦處于一個封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開放首先要克服你的自我意識障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對方是正確，用提問的方式引導(dǎo)對方討論。讓他提供可以支撐他的觀點的事實依據(jù)，進(jìn)行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過，他對待人的態(tài)度有時會讓員工覺得他們“不勝任工作，可有可無，被羞辱”，當(dāng)聽到這個反饋時，他感到痛苦和驚訝。因為他一直覺得自己在真誠地與人交流，沒想到會被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況，并找出問題出在哪里，以及怎么解決。
問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會真實地說出自己的想法，員工做的不好的地方會直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會理解他，但對他不太熟悉的人會覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認(rèn)識自己的思維盲點。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因為看不到別人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識到，可以請別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人，列在一張單子上，當(dāng)再次碰到這些問題時，要有意識地去反思，和改進(jìn)。
3.對于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺埥蹋也恢瓜蛞晃粚＜艺埥獭?/p>
2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個3-5年。后來又請教了一位專家，說病情并沒有那么嚴(yán)重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細(xì)胞的擴散，但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生，認(rèn)為做這種檢查不會有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗，發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細(xì)胞，虛驚一場。
但是現(xiàn)實生活中，我們并不會有那么多的專家可以去請教，但是如果我們遇到某個問題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書籍，而且不僅只看一本書，要看好幾本，綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對于做得頭腦極度開放，你可能有個疑問，如果事事都要聽取別人的意見，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累??？頭腦開放總有一個度吧。很多人都與你意見有分歧，不用對每個人都“頭腦開放”，找到那些你認(rèn)為可信的人，跟他們探討，時間才會花的值得。
在讀原則這本書的時候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇六
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是中華文化最古老最重要的經(jīng)典之一。不學(xué)詩，無以言。讀點《詩經(jīng)》大有幫助。
《詩經(jīng)》為四書五經(jīng)之一，一般叫《詩》，是儒學(xué)經(jīng)典中人氣最高的，有六義。內(nèi)容上有三類：風(fēng)，雅，頌；表現(xiàn)手法上有三種：賦，比，興。也非常接地氣，直接表達(dá)勞動人民的生活。
古代豐富多彩的生活，因此創(chuàng)造了輝煌燦爛的《詩經(jīng)》。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇七
這次三體（全集）是我利用上班期間的休息碎片時間完成的。剛開始寫了一些閱讀過程中觸動的想法，也獲得了不少贊和評論?？墒?，越往后看，越發(fā)現(xiàn)自己被作者對于宇宙規(guī)律、人性、責(zé)任、愛情等的詮釋而拋到宇宙之間，失去了重力的作用下，大腦因一度缺氧所能想象到的，試圖留下閱讀痕跡的筆記，始終無從寫起。震撼之余，感慨那種天馬行空般的想象，更驚嘆于有邏輯的而又空渺的真實感。
小說中從汪淼，到葉文潔、章北海、羅輯、程心、云天明、大史等人，每一個人都承擔(dān)了各自的責(zé)任，但每一個人都是主角但又都不是。當(dāng)單個個體面對人類，？？，太陽系，銀河系，三體文明及浩渺宇宙的時候，顯得格外脆弱和渺小。由于責(zé)任所展現(xiàn)出來的人性光輝卻在黑暗宇宙中璀璨奪目。那些人性的自私和貪婪就如黑幕一般，阻擋了文明之間的`交流。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇八
“畢竟，明天又是新的一天。”當(dāng)你面臨挫折時，是否能真正的勇敢面對，堅定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風(fēng)有多強，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好?！?/p>
一個正確的目標(biāo)對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇九
擺渡者的角色就像一個活在對方眼中的完美自己，作為向?qū)В瑸槿〉盟I(lǐng)的那些人的信任，他會變成他們眼中最好的形象，他做過很多很完美的形象，卻唯獨不知道自己本應(yīng)該是什么樣子。他感覺到悲傷。
而迪倫，在荒原里，她所遇到的一切路況，場景，天氣，都是她內(nèi)心的折射。
看起來是一本向?qū)е敢齽偹廊サ娜舜┻^荒原(人間與地獄的通道)的小說故事，卻更像一本心理學(xué)小說。
死去后，會遇到一個引導(dǎo)者，也就是擺渡者，他的模樣，形象，性格，年紀(jì)等等都會符合剛死去靈魂的期待。他的任務(wù)是帶領(lǐng)那些靈魂穿越荒原，到他們該去的地方去。
而所穿越的荒原，也是依照行者的想象而來，所有的場景，氣候都是其內(nèi)心的折射?？赡軙?jīng)歷生前所害怕的一切。
在歷經(jīng)艱難險阻到達(dá)目的地之后，可能還是有大多數(shù)的人想再回去，但是如同在那里生活了很多很多年的老婦人所說，他們不是真的想離開，或者說是想離開，但是又害怕會面臨的風(fēng)險，不敢孤注一擲。這應(yīng)該和我們現(xiàn)在很多時候的心態(tài)一樣吧，對現(xiàn)在的生活不滿意，卻不敢去追求自己想要的生活，害怕面臨的風(fēng)險，會陷入還不如現(xiàn)在的處境中去。
好在，最終，勇敢的迪倫還是毅然的決定返回。從來沒有人做過，或者說，從來不知道是否有人做成功過的一件事。并且，迪倫還帶著崔斯坦一起返回?；貋淼耐局?，迪倫做了崔斯坦的向?qū)?，有恐懼，不確定，但是一直都很堅定。還好，他們成功了，最終回到了人世間。這應(yīng)該是一個喜劇，看到后來，一直繃著一根弦，不知道如果不成功，他們會怎樣。
16萬字的一部小說，從昨天下午開始，今天看完了。很吸引人，忍不住一口氣看完?；蛟S，也是比較應(yīng)自己的心境，一直都希望自己更勇敢堅定些。行走一生，會遇到很多的人，在這些人身上可能會有你想要的樣子，但從沒有一個人可以像崔斯坦那樣，可以從頭到尾渡我們到彼岸。或許，只有我們自己，才是自己的擺渡人，自渡彼岸。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家，一個女孩子，一只黃狗。”
翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭。“大老”天保為追翠翠一次又一次的在“馬路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老，那個曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個人也許永遠(yuǎn)都不會回來了，也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十一
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因為她與她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個錯誤。
故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細(xì)菌學(xué)家，醫(yī)學(xué)博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān)，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認(rèn)為自己愛上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結(jié)束這段錯誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智?！叭绻粕茈x婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報復(fù)，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預(yù)料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。
人性的惡在此時似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復(fù)雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優(yōu)點，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻(xiàn)自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。
愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關(guān)頭，即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當(dāng)他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?，F(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結(jié)束了。
在故事背后，在面紗之后，愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。
作者：棉花姐姐。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十二
故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀(jì)，但主角阿隆索?吉哈諾（唐?吉訶德原名）卻因為沉迷于騎士小說，時常幻想自己是個中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐?吉訶德?德?拉曼恰”（德?拉曼恰地區(qū)的守護者），拉著鄰居桑丘?潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來，回到家鄉(xiāng)后死去。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十三
今年開學(xué)，我校對上學(xué)期工作做了認(rèn)真調(diào)查，填寫了調(diào)查問卷，以切實減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育?，F(xiàn)將20__學(xué)年工作總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，更新理念，改變方法，從課程改革抓起，有效減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生全面發(fā)展。我們組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)市教育工作會議的精神，了解昆明教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)，以在教學(xué)工作中自覺落實二期課改精神,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我們要求教師，“以學(xué)生發(fā)展為本”，改善師生關(guān)系，建立課堂教學(xué)的師生互動，給學(xué)生多一點時間和空間，讓學(xué)生自主地、富有個性地發(fā)展。要求課堂教學(xué)設(shè)計必須從學(xué)生的角度出發(fā)，建立與學(xué)生自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗的聯(lián)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力改善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。要求教師建立新的教育質(zhì)量觀，不再以學(xué)生掌握多少知識，取得怎樣的學(xué)科成績作為教育(質(zhì)量高低的評價標(biāo)準(zhǔn);而是以學(xué)生在學(xué)習(xí)中能不能綜合地運用各學(xué)科知識，發(fā)現(xiàn)、探討和解決一些諸如學(xué)科、社會、學(xué)習(xí)中不斷產(chǎn)生的問題，培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造力和適應(yīng)社會的能力。
二、制定措施，落實到位，加強管理。
本學(xué)期一開學(xué)，我們特制定以下措施，以保證學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的減。
輕。
1、一、二年級原則上不留書面回家作業(yè)，三、四、五年級作業(yè)總量控制在30分鐘，不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學(xué)生，否則按違紀(jì)一次處理。
2、各班一律不安排早自習(xí)，確保學(xué)生早晨的睡眠時間。課外活動、晚托班時間，任何學(xué)科教師不得隨意占用講課，否則按違紀(jì)一次處理。
3、各科教師要認(rèn)真鉆研教材、教法按時完成教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)效率，上課不得拖堂。拖堂一次按違紀(jì)一次處理。
4、各年級取消百分制，實行等級制。任何學(xué)科不得給學(xué)生排名次。學(xué)生考試成績應(yīng)作為學(xué)生隱私不得在家長會和其他集體場合公布等等。?發(fā)現(xiàn)一次按違紀(jì)一次處理。
5、音、體、美學(xué)科教師的課時不得自行轉(zhuǎn)讓給其他學(xué)科的教師，否則按空堂處理。
6、各科教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的身心健康。
7、嚴(yán)格控制考試次數(shù)，取消期中考試。不得擅自提前復(fù)習(xí)迎考和延長學(xué)生上課時間。
8、教導(dǎo)處不定期地對學(xué)生減負(fù)情況進(jìn)行調(diào)查，及時掌握學(xué)生負(fù)擔(dān)情況，反饋于教師，以便改進(jìn)。
情況調(diào)查表。調(diào)查結(jié)果如下：
一年級：有49%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量，41.8%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。7%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重，3.6%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。
二年級：有54.5%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量，45.4%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。6.6%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重，3.3%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。三年級：有51.25%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量，33.1%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。10.6%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重，2.5%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。四年級：語文學(xué)科：有74.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量，25%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕，2.8%的家長作業(yè)負(fù)擔(dān)重。數(shù)學(xué)學(xué)科：有34.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量，43.2%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕，17.4%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。
五年級：有59.5%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量，31.3%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕，10%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。
六年級：有61.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)適量，32.8%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕，7%的家長人為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。
經(jīng)上述調(diào)查，我們認(rèn)為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負(fù)精神落實，出現(xiàn)的部分班級，部分學(xué)科作業(yè)量試重的問題有以下幾方面：
(1)課任教師屬新教師，要求過高。
(2)部分學(xué)生基礎(chǔ)差，導(dǎo)致作業(yè)時間長，不能完成。
(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。
四、今后努力方向。
今后學(xué)校教務(wù)處將堅定不移的貫徹減負(fù)工作，深入課堂，深入學(xué)生，加強管理，督促教師向40分鐘要質(zhì)量。切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，達(dá)到減負(fù)不減質(zhì)的目標(biāo)。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十四
這本書的價值非常高，不僅僅是因為寫作方面的內(nèi)涵和藝術(shù)成就，更重要的是向我們傳達(dá)了一個非常重要的理論和信息，那就是要隨著時代的進(jìn)步而前進(jìn)，思想只能超前而不能落后。故事的內(nèi)容主要講述的是騎士沒落一個多世紀(jì)后，主人公仍然用騎士的思維和方式來處理問題，他周游各地，但他的方式受到了人們的譏諷和嘲笑，也并不能為人們接受，最后四處碰壁終于覺醒死于家鄉(xiāng)。讀了這本書，讓我深受啟發(fā)，不論什么時代，書中所闡述的觀點都是積極有價值的，譬如現(xiàn)在，我們更應(yīng)該與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，才能不被社會淘汰。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十五
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十六
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因。”我就不理解了，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責(zé)悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分。看著老班在訓(xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。
犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十七
1、命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
2、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。
3、貞潔端莊是內(nèi)心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。
4、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
5、婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠(yuǎn)解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。
6、強求不可求，可求失于手。
7、你以無理對我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的。
8、名譽和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
9、我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來。
10、情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。
11、我知道魯莽和怯懦都是過失；勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
12、一個規(guī)矩女人的美貌好比遠(yuǎn)處的火焰，也好比銳利的刀鋒；如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會傷人。
13、歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來。它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。
14、說我是毒蛇猛獸，那把我當(dāng)做有害的東西不加理睬就是了；說我忘恩負(fù)義，那別巴結(jié)我就是了；說我無情無義，那一扭頭就是了；說我是狠心人，那別死追著我就是了。
15、曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長毛絨襪子和平底鞋，而平時，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個四十多歲的女管家，一個不到二十歲的外甥女，還有一個能種地、能采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。
16、歷史是真相之母，是時間的競爭對手，行為的存放處，過去的目擊者，現(xiàn)在的示例者和忠告者，未來的指導(dǎo)者。
17、我將與世長辭，我生我死都不指望有絲毫僥幸。
18、歷史是真相之母，是時間的競爭對手，行為的存放處，過去的目擊者，現(xiàn)在的示例者和忠告者，未來的指導(dǎo)者。
19、金子要經(jīng)過燒煉，才見得成色好壞；女人照樣也得經(jīng)過一番考驗，才見得她的節(jié)操。
20、你以為鐘情于天使,其實是中了邪魔。
21、沒有時間磨不掉的記憶，沒有死亡治不愈的傷痛。
22、安逸、享受和休養(yǎng)是為怯懦的人們準(zhǔn)備的。
23、天讓我生在一個鐵的時代，就是要讓我召回一個金子時代，也就是黃金時代。
24、歷史孕育了真理，他與時間抗衡，保存了人們的實踐；他是往昔的見證，當(dāng)今的教訓(xùn)，未來的借鑒。
25、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼，不得自由而受奴役是最苦的事。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十八
《獵人筆記》是十七世紀(jì)著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章，我最喜歡的一篇是《別任草原》。
《別任草原》的第一段中作者寫道：打獵主要的目的不是打到多少獵物，而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷，他迷路后進(jìn)入到了從未到過的別任草原，在那里他認(rèn)識了五個放馬的孩子，在夜晚聽他們講各種離奇的故事，然后不知不覺進(jìn)入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后，伴隨著露珠，又繼續(xù)趕路回家。
在眾多的書本中捧起《獵人筆記》，最初是因為他的書名，有點新奇，有點特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說，被書中十余個精彩的小故事深深吸引，同時也被作者高超的寫作技巧所折服。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥，同時也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理，語言，動作等方面做了精彩的刻畫之余，也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風(fēng)光：郁郁蔥蔥的森林，廣袤的大草原，潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀，深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對自己祖國美好風(fēng)光的贊美之情!
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇十九
經(jīng)朋友介紹買下的這本書，名字聽上去像本名著，網(wǎng)上介紹的也挺牛逼，看了后不能說不好看吧，因為自己也是在短短幾天之內(nèi)就看完這本小說，并且在火車上那么嘈雜的場所也看了本書的60%，可能我該為自己現(xiàn)在的閱讀狀態(tài)高興吧。
一開始決定看一些小說也是出于培養(yǎng)自己的看書習(xí)慣，從《追風(fēng)箏的人》到這本《擺渡人》，可能兩者的差距太遠(yuǎn)，以至于剛開始看《擺渡人》的時候，我以為是特別俗套的言情小說，冷酷的男一，愛耍寶又顯得有點弱智的女一，都想放棄閱讀的一本小說，但是，火車上的無聊讓我重新拿起了這本小說，看到最后，我為自己的沒有放棄感到慶幸，不是為遇見這本小說，為最后女主的選擇。
其實我們現(xiàn)在很多人都是在求穩(wěn)，不想改變，等待著時間給我們答案，然而迪倫穿過荒原，她就擺脫了那些一直糾纏她的惡魔，在某種程度上來講她生命不再受到威脅了——她“回家”了，這是被擺渡人的終極目標(biāo)，然而她愛上了她的擺渡人，走過分界線她便再也見不到她的擺渡人，她不愿過著那樣沒有希望無限期等待的生活，她選擇了再次回到荒原——那個她曾經(jīng)無比害怕也無比甜蜜的地方。在看小說的時候我一直受一種思想束縛著——那個統(tǒng)管人界、荒原和鬼界三界的大boss該出來阻攔了吧?？赡馨桑髡咦非蟮氖且环N無拘無束，而受限的是我自己。
擺渡人讀書筆記內(nèi)容簡介與心得感悟篇二十
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學(xué)校長一行28人來到天津南開區(qū)教育中心進(jìn)行了為期40天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。期間，我們分別聽了南開區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專家學(xué)者的講授教育理論知識，去了建民里小學(xué)、藝術(shù)小學(xué)等幾所小學(xué)學(xué)習(xí)訪問。最后在南開區(qū)藝術(shù)小學(xué)掛職鍛煉。天津之行，有專家講座的理論學(xué)習(xí)，有對各具特色的小學(xué)的交流訪問，有深入學(xué)校工作中的掛職實踐鍛煉。讓我們對教育的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會。
通過此次培訓(xùn)，我最深刻的體會就是了解了作為一名小學(xué)校長我們首先要了解最先進(jìn)最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學(xué)思想、超前的辦學(xué)理念、清晰的辦學(xué)思路、準(zhǔn)確的學(xué)校定位。一個好的學(xué)校的領(lǐng)頭人，必須以學(xué)校教育為己任，愛崗敬業(yè)，與時俱進(jìn);必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流，耐心聽取別人的意見或建議。注重團隊精神的培養(yǎng)，調(diào)動每個人的積極性，挖掘每個人身上的積極因素，因材用人，培養(yǎng)自己和團隊的創(chuàng)新探索精神，投身于教研教改，終身學(xué)習(xí)，不斷開拓。
一名小學(xué)校長，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因為他只有通過在第一線的工作實踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學(xué)者，我們要想辦好一所學(xué)校，需要學(xué)習(xí)和了解的知識很多，如果我們的知識有限是絕對沒有辦法來管理好一所學(xué)校的;還要是一位好的疼愛孩子的家長，小學(xué)是小朋友，小孩子成長的搖籃，我們需要的是滿懷愛心的校長;任何人都離不開周圍的親人、朋友、同事，任何國家也離不開周邊國家的相互支持與幫助，當(dāng)然，我們學(xué)校也離不開兄弟校的支持、還離不開政府部門的鼎力相助，更離不開家長們的關(guān)注，這就需要我們有很強的領(lǐng)導(dǎo)能力。
(二)我的收獲。
理論學(xué)習(xí)中讓我們最受感動的是王教授。他的精彩的演講“真、愛、嚴(yán)、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛都讓我們從心靈深處為之震撼。他開闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著一個火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠(yuǎn)有講不完的生動的蘊含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級部門的安排盲目地完成任務(wù)，應(yīng)付工作組的檢查，所以，這些年來都是在做重復(fù)的工作，缺乏主動性和主體性。通過學(xué)習(xí)，我意識到學(xué)校應(yīng)該有一個具體的、切實可行的發(fā)展計劃，需要認(rèn)真分析自己所在學(xué)校的現(xiàn)狀，制定自己學(xué)校的辦學(xué)理念和方法;通過學(xué)習(xí)，我對學(xué)校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認(rèn)識;通過學(xué)習(xí)，讓我知道作為校長必須具備膽、識、法、情。膽，就是作為校長要勇者無懼，仁者無憂，智者不惑。識，就是要有學(xué)識，更要有見識。法，就是要有規(guī)章制度，要用科學(xué)的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情，沒有愛就沒有教育，要以情感人。
學(xué)習(xí)之余我們還有許多出去游玩的機會，游玩中有個性的導(dǎo)游：愛唱歌的王導(dǎo)游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開朗的李(小姐)導(dǎo)游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢寐以求的事，我將永遠(yuǎn)不會忘記，天津市南開教育中心給了我千載難逢的機會!
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16148438.html】
