八年級(jí)語文登勃朗峰教案(通用20篇)

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八年級(jí)語文登勃朗峰教案(通用20篇)
時(shí)間:2023-11-28 20:14:08     小編:翰墨

教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)的步驟和時(shí)間,提高教學(xué)效果。在教案編寫過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作和交流能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。下面是一些優(yōu)秀教師編寫的教案,希望能夠給大家提供一些啟示。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇一

前往勃朗峰的途中,我們先坐火車去了馬蒂尼,翌日早晨八點(diǎn)多,便徒步出發(fā)。路上有很多人結(jié)伴而行,乘坐馬車的,騎騾的——因而揚(yáng)起陣陣塵埃。隊(duì)伍分散開去,絡(luò)繹不絕,前后長(zhǎng)達(dá)一英里左右。路為上坡——一路都為上坡——且相當(dāng)陡峭。天氣灼熱難擋,乘坐在緩慢爬行的騾背之上和轔轔移進(jìn)的馬車?yán)锏哪心信?,焦炙于火辣辣的炎陽之下,其狀真是可憐可憫。我們可在樹林中避暑納涼,稍作歇息,可那些人不行。既然花了錢坐車,就一定要使他們的旅行物有所值。

我們?nèi)〉篮谑祝诌_(dá)高地,沿途不乏秀色美景。有一處需經(jīng)隧道,穿山而過;俯瞰腳下峽谷,只見一股清流急湍其間,環(huán)顧四周,巖壁巉峻,丘崗蔥綠,美不勝收。整個(gè)黑首道上,到處瀑布傾瀉,轟鳴作響。

抵達(dá)阿冉提村前約莫半小時(shí),一座巨大的白雪穹頂驟然映入眼簾,日照其上,光艷耀目。穹頂呈v字形,巍峨莊觀,此乃一座山門,原來我們已親眼目睹了被稱“阿爾卑斯之王”的勃朗峰。我們拾階而上,威嚴(yán)的穹頂也隨之愈升愈高,聳入藍(lán)天,最后仿佛獨(dú)據(jù)蒼穹。

勃朗峰周圍的一些山峰奇形怪狀——都為淺棕色的光禿尖巖。有些頂端尖峭,并微微傾向一旁,宛如美女的纖指;有一怪峰,形如塔糖,又似主教頭上的帽子;因巉巖太過陡峭,皓皓白雪無法堆積,只能在分野處才得以偶見幾堆。

在逗留高地、向山下的阿冉提村進(jìn)發(fā)之前,我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔,但見色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,輕歌曼舞,那朵朵白云精美柔細(xì),宛如游絲蛛網(wǎng)一般。五光十色中的粉紅嫩綠,尤為嫵媚動(dòng)人,所有色彩輕淡柔和,交相輝映,妖媚迷人。我們干脆就地而坐,飽覽獨(dú)特美景。這一彩幻只是稍作駐留,頃刻間便飄忽不定,相互交融,暗淡隱去,可又驟然返光灼灼,瞬息萬變,真是無窮變幻,紛至沓來;潔白輕薄的云朵,微光閃爍,仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。

從馬蒂尼到阿冉提,歷時(shí)八個(gè)小時(shí)。有好幾次,我們把所有的車騎甩在身后。沿河谷前往沙蒙尼途中,我們雇了一輛敞篷馬車,又花上一小時(shí)美餐了一頓,那車夫也得以有了縱飲的機(jī)會(huì),略顯醉意。他有一朋友同行,于是這友人也有暇暢飲一番。

上路后,車夫說我們用飯之際,所有的游客都已趕到,甚至還搶在了我們前面;“但是,”他把握十足地說,“不必為此煩惱——靜下心來——不要浮躁——他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去,可不久就會(huì)消失在我們身后的。你就放下心坐好吧,一切包在我身上——我是車夫之王啊。你看著吧!”

他揚(yáng)鞭一揮,車便轔轔向前。如此顛簸,我生平從未有過。近來的幾場(chǎng)暴雨沖毀了幾處路面,但我們不停不息,一如既往地保持著速度,疾馳向前,什么亂石廢物,溝壑曠野,一概不顧——有時(shí)一兩個(gè)輪子著地,但大多為騰空而起。那位鎮(zhèn)定而善良的狂車夫還時(shí)不時(shí)地掉轉(zhuǎn)頭來,神情威嚴(yán)地沖我們說道:“哈,看到了嗎?如我所說吧——我可是名副其實(shí)的車夫之王吶?!泵慨?dāng)我們險(xiǎn)遭不測(cè)時(shí),他總是面不改色,和顏悅色地說:“只當(dāng)是種樂趣吧,先生們,這種情況不常見,但很不尋?!茏宪囃醯能嚨娜耍墒巧僦稚侔 吹搅税?,真如我說的,我就是車王。”

他說的是法語,還不時(shí)地打嗝,像是在加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。他朋友也是法國人,說的卻是德語——但標(biāo)點(diǎn)系統(tǒng)毫無二致。那朋友自稱“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”,要求我們和他一同登山。他說他爬山的次數(shù)比誰都多——四十七次——而他兄弟只有三十七次。除他外,他兄弟是世上最佳的向?qū)А伤约?,?duì)了,請(qǐng)別忘了——他是“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”——這個(gè)尊號(hào)是非他莫屬的。

那車王果然信守諾言——像疾風(fēng)般趕上并超過了那長(zhǎng)長(zhǎng)的游客車隊(duì)。結(jié)果,到達(dá)沙蒙尼旅館后,我們住進(jìn)了上等的房間。如果這位王爺?shù)能嚰悸郧访艚荨蛘哒f,不是老天有意安排,在他離開阿冉提時(shí)喝得酒氣熏熏,結(jié)果就不會(huì)是這樣的了。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇二

1.有感情地朗讀課文,整體感知文章內(nèi)容,在朗讀中感受景色的壯美,人物的奇特。

2.抓住關(guān)鍵句,品味運(yùn)用多種修辭方法,優(yōu)美又幽默的語言,理解作者的情懷。

3.體會(huì)這篇游記寫景敘事相結(jié)合的寫法,詳略得當(dāng),使文章錯(cuò)落有致。

4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的情感。

我們都知道珠穆朗瑪峰是中國也是世界最高的山峰,在歐洲阿爾卑斯山脈也有一座最高峰——勃朗峰,它也是西歐的最高峰。下面讓我們跟隨馬克吐溫的腳步,走進(jìn)勃朗峰,一睹勃朗峰的雄偉奇幻的風(fēng)采。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,品味山中奇景。

(一)作者簡(jiǎn)介。

馬克吐溫,美國幽默大師、小說家、著名演說家。一生寫了大量作品,題材涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內(nèi)容上說,他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處,表達(dá)了這位來自社會(huì)底層的作家強(qiáng)烈的正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心。其作品語言生動(dòng)有趣,充滿了喜劇的情節(jié)和智慧、幽默。而從《登勃朗峰》這篇游記也可看出,馬克吐溫不僅是一位杰出的幽默作家,同時(shí)也是一位筆下極富詩意和擅長(zhǎng)寫景狀物的文章妙手。

(二)請(qǐng)同學(xué)自讀課文,從文中找出描寫路途中所見景物的段落。

1.找出描寫所見景物的句子,分別寫了什么地方的什么景物。

明確:第2自然段,寫腳下峽谷:清流瀑布;

第3自然段,寫勃朗峰:白雪覆蓋,日照其上,光艷耀目;

第4自然段,寫勃朗峰周圍的山峰:淺棕色的光禿尖巖;

第5—6自然段,寫勃朗峰附近的一座峰巔:色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,變幻無窮。

2.一切景語皆情語,作者從中感受到景物怎樣的特點(diǎn)?產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?速讀第2—6自然段,從文中找出面對(duì)景物作者所產(chǎn)生的獨(dú)特的感受。

明確:第一處景物:美不勝收。

第二處景物:威嚴(yán),獨(dú)踞蒼穹。

第三處景物:奇特。

第四處景物:輕柔,美麗。

3.作者是如何將景物的特點(diǎn)描繪出來的?

明確:第一處,通過視覺和聽覺,寫出景物的美;第二處,遠(yuǎn)觀勃朗峰,“獨(dú)踞蒼穹”的“踞”形象地寫出了其威嚴(yán)的特點(diǎn);第三處,運(yùn)用比喻,把山峰的形狀比作“美女的纖指”“主教頭上的帽子”,寫出了山峰形狀的奇特;第四處,運(yùn)用比喻,將“朵朵白云”比作“游絲蛛網(wǎng)”和“身披霓裳羽衣的純潔天使”,突出白云的纖巧、輕柔、美麗。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,欣賞奇人奇事。

1.找出描寫車夫的句子,思考作者是從哪些方面描寫車夫的?寫出了車夫怎樣的特點(diǎn)?(讀第7—11自然段,標(biāo)出描寫車夫的句子。)。

明確:語言描寫:“不必為此煩惱——靜下心來——不要浮躁——他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去,可不久就會(huì)消失在我們身后的。你就放下心坐好吧,一切包在我身上——我是車夫之王啊。你看著吧!”

“哈,看到了嗎?如我所說吧——我可是名副其實(shí)的車夫之王啊?!?/p>

“只當(dāng)是種樂趣吧,先生們,這種情況不常見,但很不尋?!茏宪囃醯能嚨娜?,可是少之又少啊——看到了吧,真如我說的,我就是車王?!?/p>

通過語言描寫,寫出了“車夫之王”駕車本領(lǐng)高超,自信自得,為人熱情,樂于與人交談。

神態(tài)描寫:出發(fā)前,“把握十足”;途中飛速行車時(shí)“神情威嚴(yán)”;險(xiǎn)遭不測(cè)時(shí),“面不改色,和顏悅色”。

通過神態(tài)描寫,寫出了“車夫之王”相信自己高超的駕車本領(lǐng),飛速行車時(shí)的全神貫注、鎮(zhèn)定,關(guān)心他人心理。

行車情景:“有時(shí)一兩個(gè)輪子著地,但大多數(shù)時(shí)候騰空而起?!边@種情況下“車夫之王”還“時(shí)不時(shí)地掉轉(zhuǎn)頭來”。通過寫行車的驚險(xiǎn),“車夫之王”卻氣定神閑,突出“車夫之王”駕車技術(shù)的高超。

2.寫“車夫之王”與寫其朋友筆法不同,試具體分析。

明確:寫“車夫之王”是濃墨重彩,從多角度展開描寫,突出“車夫之王”是本領(lǐng)高超的傳奇人物,寫其朋友是簡(jiǎn)筆勾勒,朋友作為“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”,爬山次數(shù)和向?qū)礁???梢娺@里的奇人奇事還有許多,“人外有人,天外有天”,給讀者豐富的聯(lián)想和想象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析句子,品析幽默語言。

品讀下面精彩幽默的句子,完成以下問題。

明確:因?yàn)樗麄兪腔隋X坐車的,要讓錢花得值,如果他們下車來就覺得錢白花了,所以不會(huì)像我們那樣在樹林中避暑納涼,稍作歇息。含蓄地寫出了他們被金錢所束縛住了,迷失了人的自然天性。

明確:作者的感慨是:那些美好的事物往往是瞬息萬變的,同時(shí)又是虛幻的,短暫的。

明確:作者認(rèn)為,車王能超過游客車隊(duì),我們住進(jìn)上等的房間,一是因?yàn)檐囃踯嚰挤浅C艚?,二是因?yàn)椤昂鹊镁茪怩铬浮保柚频牧α?,車才駕駛得又快又好,而這些冥冥之中,仿佛又是上天的有意安排。語言幽默詼諧。

小結(jié):本文記述了一次愉悅的旅行,運(yùn)用了比喻的修辭方法,描繪了雄壯、奇?zhèn)?、變幻多姿的山中所見之景,從多角度敘述了富有傳奇色彩的車夫精彩的駕車本領(lǐng),語言幽默風(fēng)趣,細(xì)細(xì)品味,趣味橫生。

教學(xué)反思。

可取之處教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)合理,符合學(xué)生的思維,問題設(shè)計(jì)有梯度,達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展的效果。課堂的主人是學(xué)生,要把課堂還給學(xué)生,這堂課教師指引下學(xué)生的自主閱讀和自主思考的效果也很好。

不足之處對(duì)作者的文風(fēng)和作者作品的理解還不完全到位,課下對(duì)馬克吐溫作品要充分閱讀,厚積而薄發(fā),只有充分閱讀,深入思考,提升文化底蘊(yùn),才能打造高效的語文課堂。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇三

教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗,歡樂和奇異。

2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。

3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。

4、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重點(diǎn):

以學(xué)生為主體,自主、合作、探究,引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。

教學(xué)難點(diǎn):

理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:東晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國家瀕臨崩潰,在這樣的**歲月,陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴,讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實(shí)現(xiàn),只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí),再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文,邊聽邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章,學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

四、小組討論:桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

1、教師點(diǎn)撥:自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛、向往)。

五、小組討論:

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點(diǎn)撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。

2、總結(jié):桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸),作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。

六、小組討論:

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子,同時(shí)分析了三個(gè)問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結(jié),這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。

七、桃花源是一個(gè)如詩如畫:令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè),沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂,批判黑暗社會(huì))。

八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì),是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。

九、學(xué)生質(zhì)疑。

十、總結(jié)小組成績(jī),鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。

十一、結(jié)束語:陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”相信未來是美好的,我們要志存高遠(yuǎn),向著理想,勇往直前。

十二、布置作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇四

1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維,身臨其境地閱讀文本。

2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句,細(xì)品文本語言,感受文本含蓄委婉的情感之美。

3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵,熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言,感受文本的情感之美。

深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn),理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入

昨夜伏案,掩卷靜思,阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻,多么美好?。〕磷碇?,我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句:“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢?哪怕做一天,沾沾詩氣也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至,心向往之。今天,就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》,盡情暢游在麗的詩情畫意里。

二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫意

請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物,進(jìn)行合理的聯(lián)想想象,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。

提示:注意把握全文的感情基調(diào)。

預(yù)設(shè):

1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞,巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間?!搬纷诜蛉绾??齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!?/p>

2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街,仿佛觸到千百年前麗的清涼,嗅到家家戶戶沁人的花香,聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴?!疤凵想A綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>

3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺,和著百靈鳥的歌唱,杜鵑和山茶的舞動(dòng),消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落石出。”

三、字斟句酌品詩情

麗風(fēng)光無限,風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜,細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本,抓住重點(diǎn)字詞句,品析本文的語言之美。

預(yù)設(shè):

1、“又”“想”“被”

2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗壩,麗壩”“麗,麗”

示例:“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿,經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待,為即將開始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。

3、“這些人來自遠(yuǎn)方,在那些地方,即便是寂靜時(shí)分,他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里,盡情換歌處,夜涼如水,他們的心像一滴水一樣晶瑩。”

示例:對(duì)比,讓你感受麗古城凈化心靈,安頓靈魂的靜謐純凈,也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。

4、“一些薄云掠過月亮?xí)r,就像麗古城中,一個(gè)銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤?!?/p>

示例:詩意的比喻,精妙的聯(lián)想,把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤,突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美,讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工,仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見真諦

位我上者燦爛星空,家國天下在我心中。“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我相關(guān)。”

我們旅行,讀書,并不是為了從中訴求什么,而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利?,生而為人,我們?yīng)該用心去欣賞它,觸摸它,更幸福地生活。我以我心映照此文,獲益匪淺,愿分享給大家,請(qǐng)善思的你靜靜聆聽,希望拋磚引玉,讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。

孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”?!昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式,更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度,也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩,更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本,我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。

1、個(gè)體與自我的和諧。譬如,經(jīng)過麗的這滴水,它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想,經(jīng)歷山高水長(zhǎng),激流淺灘,最終美夢(mèng)成真,回歸入海,完成了生命歷程,實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

3、個(gè)體與自然的和諧。譬如,依山而起的重重房屋,順?biāo)サ尿暄牙辖?,山水之間的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們,人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩,返璞歸真,找到了心靈安適之所,建構(gòu)了赤子般的精神家園。

1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如,麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂,也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界,一葉一菩提,由此,得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。

2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn),吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影,當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力,彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉(xiāng)

“人生如逆旅,我亦是行人。”行走世間,我們不僅要仰望星空,更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久,文化璀璨;一樣博大盛情,笑迎中外游客,四海賓朋。

請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者,學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法,為美麗的古城洛陽一句話,為美麗的洛陽花會(huì)添光彩!

示例:

1、我愿意是古城河邊的一株垂柳,春風(fēng)拂面,撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。

2、我愿意是古城花園的一只夏蟬,守候在凋零的落紅身邊,初心不改。

3、我愿意是古城天空的一朵云,為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業(yè)布置:

1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》,并參考課外閱讀書目,完成課外閱讀。

2、選擇課外閱讀的一篇文章,寫一篇讀后感。(字?jǐn)?shù)不少于300字)

課外閱讀推薦書目:

《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯

《一棵開花的樹》席慕蓉

《我愛這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇五

1、理解課文內(nèi)容,能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。

2、掌握說明方法在文中的作用。

3、體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。

4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀,意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。

重點(diǎn):目標(biāo)2。

難點(diǎn):目標(biāo)3。

:先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。

(一)導(dǎo)入:

1、出示課件:展示熱帶雨林的風(fēng)光。

2、導(dǎo)語:熱帶雨林被稱為地球之肺,雨林不僅美麗神秘,而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣,而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了,毀滅了,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。

(二)出示教學(xué)目標(biāo)。

(三)初讀課文,整體感知,理解課文的內(nèi)容。

1、自學(xué)指導(dǎo):同學(xué)們大聲朗讀課文,借助課下注釋、工具書掃清文字障礙,

理解課文內(nèi)容,思考問題:

雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難?

在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后,老師提問。

2、學(xué)生讀課文,找出問題的答案,劃下來。

3、老師提問,形成板書。

師小結(jié):雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種,而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng),引起全球氣溫升高,冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難,甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕,所以作者說,雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。

(四)細(xì)讀課文,掌握說明方法。

1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法,常用的說明方法有:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為:說明了(說明對(duì)象)的(特點(diǎn))(時(shí)間:7分鐘)。

2、學(xué)生默讀課文,劃說明方法,并標(biāo)上作用,先寫完的同學(xué)可以先給老師看,或者同桌互相檢查。

例如:劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明,雨林以每分鐘27萬平方米(相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng))的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料,列數(shù)字,做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快,令人震驚,而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說明方法,給人更直觀形象的感覺,讓人觸目驚心,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。

3、師小結(jié):本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法,使說明的事理更加清楚,透徹,明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。

(五)品讀課文,感受說明文語言的準(zhǔn)確性。

1、自學(xué)指導(dǎo):說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn),體會(huì)語言要明確這些詞語表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等,這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同,要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。(時(shí)間:6分鐘)。

分析下列句子中加線的詞語能否刪去,為什么?

(1)然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種,而且大部分在熱帶雨林生活。

(2)最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。

2、學(xué)生進(jìn)行品析。

3、教師提問。

(六)總結(jié)提高。

教師提問:學(xué)習(xí)完本課后,你有什么收獲或感受?

思考后,同桌互相討論。

教師總結(jié):地球是我家,人人要愛她,作為地球的主人,我們一定要樹立環(huán)保意識(shí),從身邊做起,從小事做起,保護(hù)我們賴以生存的家園。

小調(diào)查:在你的身邊,有哪些破壞環(huán)境的行為?并為改正這些行為出謀劃策,用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇六

1,訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

2,理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭(zhēng)做“千里馬”。

訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭(zhēng)做“千里馬”。

教具、學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀,課件,圖片

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇七

1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

(一)導(dǎo)語

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。

板書:望岳 唐 杜甫

(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

(2)想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

“青未了”

(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”

(三)名句賞析

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?

它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

(四)了解青年杜甫

1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?

豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷

2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。

破敗,荒涼,蕭條

4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?

愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳

首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望

描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望

頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望

想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇八

1.有感情地朗讀課文,整體感知文章內(nèi)容,在朗讀中感受景色的壯美,人物的奇特。

2.抓住關(guān)鍵句,品味運(yùn)用多種修辭方法,優(yōu)美又幽默的語言,理解作者的情懷。

3.體會(huì)這篇游記寫景敘事相結(jié)合的寫法,詳略得當(dāng),使文章錯(cuò)落有致。

4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的情感。

一、導(dǎo)入新課。

我們都知道珠穆朗瑪峰是中國也是世界最高的山峰,在歐洲阿爾卑斯山脈也有一座最高峰——勃朗峰,它也是西歐的最高峰。下面讓我們跟隨馬克?吐溫的腳步,走進(jìn)勃朗峰,一睹勃朗峰的雄偉奇幻的風(fēng)采。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,品味山中奇景。

(一)作者簡(jiǎn)介。

馬克?吐溫,美國幽默大師、小說家、著名演說家。一生寫了大量作品,題材涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內(nèi)容上說,他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處,表達(dá)了這位來自社會(huì)底層的作家強(qiáng)烈的正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心。其作品語言生動(dòng)有趣,充滿了喜劇的情節(jié)和智慧、幽默。而從《登勃朗峰》這篇游記也可看出,馬克?吐溫不僅是一位杰出的幽默作家,同時(shí)也是一位筆下極富詩意和擅長(zhǎng)寫景狀物的文章妙手。

(二)請(qǐng)同學(xué)自讀課文,從文中找出描寫路途中所見景物的段落。

1.找出描寫所見景物的句子,分別寫了什么地方的什么景物。

明確:第2自然段,寫腳下峽谷:清流瀑布;。

第3自然段,寫勃朗峰:白雪覆蓋,日照其上,光艷耀目;。

第4自然段,寫勃朗峰周圍的山峰:淺棕色的光禿尖巖;。

第5—6自然段,寫勃朗峰附近的一座峰巔:色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,變幻無窮。

2.一切景語皆情語,作者從中感受到景物怎樣的特點(diǎn)?產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?速讀第2—6自然段,從文中找出面對(duì)景物作者所產(chǎn)生的獨(dú)特的感受。

明確:第一處景物:美不勝收。

第二處景物:威嚴(yán),獨(dú)踞蒼穹。

第三處景物:奇特。

第四處景物:輕柔,美麗。

3.作者是如何將景物的特點(diǎn)描繪出來的?

明確:第一處,通過視覺和聽覺,寫出景物的美;第二處,遠(yuǎn)觀勃朗峰,“獨(dú)踞蒼穹”的“踞”形象地寫出了其威嚴(yán)的特點(diǎn);第三處,運(yùn)用比喻,把山峰的形狀比作“美女的纖指”“主教頭上的帽子”,寫出了山峰形狀的奇特;第四處,運(yùn)用比喻,將“朵朵白云”比作“游絲蛛網(wǎng)”和“身披霓裳羽衣的純潔天使”,突出白云的纖巧、輕柔、美麗。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,欣賞奇人奇事。

1.找出描寫車夫的句子,思考作者是從哪些方面描寫車夫的?寫出了車夫怎樣的特點(diǎn)?(讀第7—11自然段,標(biāo)出描寫車夫的句子。)。

明確:語言描寫:“不必為此煩惱——靜下心來——不要浮躁——他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去,可不久就會(huì)消失在我們身后的。你就放下心坐好吧,一切包在我身上——我是車夫之王啊。你看著吧!”

“哈,看到了嗎?如我所說吧——我可是名副其實(shí)的車夫之王啊?!?/p>

“只當(dāng)是種樂趣吧,先生們,這種情況不常見,但很不尋?!茏宪囃醯能嚨娜?,可是少之又少啊——看到了吧,真如我說的,我就是車王?!?/p>

通過語言描寫,寫出了“車夫之王”駕車本領(lǐng)高超,自信自得,為人熱情,樂于與人交談。

神態(tài)描寫:出發(fā)前,“把握十足”;途中飛速行車時(shí)“神情威嚴(yán)”;險(xiǎn)遭不測(cè)時(shí),“面不改色,和顏悅色”。

通過神態(tài)描寫,寫出了“車夫之王”相信自己高超的駕車本領(lǐng),飛速行車時(shí)的全神貫注、鎮(zhèn)定,關(guān)心他人心理。

行車情景:“有時(shí)一兩個(gè)輪子著地,但大多數(shù)時(shí)候騰空而起?!边@種情況下“車夫之王”還“時(shí)不時(shí)地掉轉(zhuǎn)頭來”。通過寫行車的驚險(xiǎn),“車夫之王”卻氣定神閑,突出“車夫之王”駕車技術(shù)的高超。

2.寫“車夫之王”與寫其朋友筆法不同,試具體分析。

明確:寫“車夫之王”是濃墨重彩,從多角度展開描寫,突出“車夫之王”是本領(lǐng)高超的傳奇人物,寫其朋友是簡(jiǎn)筆勾勒,朋友作為“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”,爬山次數(shù)和向?qū)礁???梢娺@里的奇人奇事還有許多,“人外有人,天外有天”,給讀者豐富的聯(lián)想和想象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析句子,品析幽默語言。

品讀下面精彩幽默的句子,完成以下問題。

明確:因?yàn)樗麄兪腔隋X坐車的,要讓錢花得值,如果他們下車來就覺得錢白花了,所以不會(huì)像我們那樣在樹林中避暑納涼,稍作歇息。含蓄地寫出了他們被金錢所束縛住了,迷失了人的自然天性。

明確:作者的感慨是:那些美好的事物往往是瞬息萬變的,同時(shí)又是虛幻的,短暫的。

明確:作者認(rèn)為,車王能超過游客車隊(duì),我們住進(jìn)上等的房間,一是因?yàn)檐囃踯嚰挤浅C艚?,二是因?yàn)椤昂鹊镁茪怩铬浮保柚频牧α?,車才駕駛得又快又好,而這些冥冥之中,仿佛又是上天的有意安排。語言幽默詼諧。

小結(jié):本文記述了一次愉悅的旅行,運(yùn)用了比喻的修辭方法,描繪了雄壯、奇?zhèn)?、變幻多姿的山中所見之景,從多角度敘述了富有傳奇色彩的車夫精彩的駕車本領(lǐng),語言幽默風(fēng)趣,細(xì)細(xì)品味,趣味橫生。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇九

針對(duì)本文的特點(diǎn),我打算用“美”吸引學(xué)生,和他們共同去感受語句的音韻美,分析結(jié)構(gòu)的層次美,揣摩描寫的生動(dòng)美,品味語言的簡(jiǎn)約美,體會(huì)情感的變化美,鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美,就一定會(huì)陶醉其中,被其浸染,從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。

要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想,首先,教師的教學(xué)語言應(yīng)該優(yōu)美。因此,在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過渡處,我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語,力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí),為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語言氛圍;在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時(shí),我也盡可能的運(yùn)用四字詞語和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點(diǎn)。

其次,我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過“感”:感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此,讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。

文章短小,如果走馬觀花,僅從大處著眼,則難得其中三昧。因此,文中的美還需從小處人手,在整體感知的基礎(chǔ)上,教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上,這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間,學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì),學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo),學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。

美文自然應(yīng)美讀、美教,讓學(xué)生獲得美感,帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。

1.感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光,激發(fā)對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情。

2.體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。

3.學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法,初中二年級(jí)語文教案《鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。

重點(diǎn):文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。

難點(diǎn):部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。

1.中國第一大河是——?(長(zhǎng)江)。

2.那么,浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急,危崖壁立,景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。

3.今天,我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。

(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問題組成的導(dǎo)語,開門見山,用簡(jiǎn)潔明了的`語、言點(diǎn)明本文所寫內(nèi)容的地理位置、作者及寫作年代,使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。

4.學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,不讀錯(cuò)字,不加字、漏字。

(這是對(duì)課文的初讀,只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。

1.這是一篇描摹山水的美文,作者用具有音樂美感的語言,濃縮了萬千氣象,展現(xiàn)了無限風(fēng)光,老師為大家范讀一遍,請(qǐng)同學(xué)們看課文,注意節(jié)奏、語調(diào)。

2.請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文,這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。

(對(duì)課文的二讀,要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語言的特點(diǎn)是具有音樂美感,而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí),教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語調(diào)的具體要求。)。

3.請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落,比比看,誰讀得好。

(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查,因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生,而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒有達(dá)到要求,這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀,方法可以是教師的指導(dǎo)讀,也可以是學(xué)生的互助讀??傊?,要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高,才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。

4.下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文,力求把課文讀懂。同桌互相翻譯,有疑難相互幫助解決,不能解決的舉手提出。

(這一次讀的目的是理解內(nèi)容,比較適合通過默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究,再通過同伴互助、合作解決問題,還有解決不了的,留待全班探討。)。

5.釋疑,掃除理解障礙。

“自非亭午夜分,不見曦月”(即“自非亭午,不見曦月”、“自非夜分,不見月”兩句合為了一句,精簡(jiǎn)了字詞,保持了原意。)。

“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波,綠潭映倒影”。)。

既然“夏水襄陵,沿溯阻絕”,怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”,“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊,封建社會(huì)王權(quán)至上,皇帝有命令,行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn),從而具體表明了夏水之疾。)。

6.教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十

3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征,感受它的魅力所在。(重點(diǎn))

4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過麗,介紹麗的新穎構(gòu)思。(難點(diǎn))

一、導(dǎo)入新課

在我國的西南邊陲,有一座美麗的城市,她的名字叫麗,因其獨(dú)特的人文和自然景觀,自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨(dú)特視角,帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城,更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。

二、作者簡(jiǎn)介

三、關(guān)于麗

四、整體感知

朗讀課文,初步理解文章的內(nèi)容

1、文章標(biāo)題有什么意義?

一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗,向人們介紹麗這座古城。

2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的?

具體體現(xiàn)是,順著玉河,我來到了四方街前”,“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高,看到了古城”,“從水車上嘩然一聲跌落下來,回到了玉河”,“我穿過一道又一道小橋”,“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”,“黃昏時(shí),三人再去打水澆花時(shí),我又回到了穿城而過的水流中”,“很快,我就和更多的水一起出了古城,來到了城外的果園和田地里”,“黎明時(shí),作為一滴水,我來到了喧騰奔流的金沙邊,躍入流,奔向大海?!边@些語句實(shí)際上交代了作者的行蹤,可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。

3、再讀課文,畫出文中重點(diǎn)詞句,搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀?作者介紹了麗的四方街。

五、課文精讀

1、文章的這一滴水在形體上有什么變化?

2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折?

先是玉龍雪山頂上的形體的演變,再是奔入麗卻跌入水洞中,經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來,后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊,最終來到麗,穿行于最美麗的四方街。

3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的?作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。

一是第三自然段,簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革,因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段,作者化作一滴水在水車上眺望,蒼勁的老柏樹,重重房屋,蜿蜒老街,自然美麗。三是第十三,十四自然段具體而詳細(xì)的介紹,有銀器小店,玉器店,字畫店,納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧,喧嘩的夜景,等等。

4、第8段有什么作用?

5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字?

6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的?

7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗?

8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方?

六、據(jù)以上問題理清文章思路

第一部分(1—2):寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。

第二部分(3———15):具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過,重點(diǎn)是四方街。

七、拓展延伸

八、教學(xué)后記

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十一

1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關(guān)鍵語句,理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時(shí)

同學(xué)們,你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求:流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人,在初春的田野上散步的故事,反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄_@一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀,你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法,后來又改變了。)

5、母親改變主意,是因?yàn)檎l?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句,表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸,接受了兒子的建議。)

7、當(dāng)兒子的不勸也罷,反正母親也不想散步,可兒子為什么要?jiǎng)衲?

(兒子希望母親多走走,對(duì)身體有好處。)

(“這南方初春的 田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡,樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡?!?

9、這都是景物描寫呀,沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠,春天里這么動(dòng)聽的水聲,渲染出來的就是歡欣,就是高興,這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運(yùn)的,能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?

(“今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?!边@說明母親身體不好,活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個(gè)問題,你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑??!疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng),在“我”背母親,妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中,老師看到了一個(gè)詞,那就是“尊老愛幼”,在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上,老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意‘還是走小路吧’?!蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋,令世人感動(dòng)!

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十二

1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義。

2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意,能說出自己的感受和啟發(fā)。

出示冰心的小詩《成功的花》,成功的花,/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而,/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉,/灑遍了犧牲的血雨。

朗讀并說說其中的含義。

(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果,更關(guān)注過程)。

今天我們就帶著對(duì)這首詩的理性解讀,來看一朵開在人們心田上的花,看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。

問:這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?

答:“到處都開滿了潔白的'百合”,“幾十年后,遠(yuǎn)在百里之外的人,從城市,從鄉(xiāng)村,千里迢迢趕來欣賞百合花開”,“那里被人稱為‘百合谷地’”。

師:人們從遠(yuǎn)處趕來欣賞百合花,因?yàn)榘俸祥_花了,它成功了,人們趕來看它現(xiàn)時(shí)的明艷。

那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細(xì)閱讀課文。

出示問題:仔細(xì)閱讀文章,結(jié)合具體語句思考。

1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦,它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?

明確:它遇到了環(huán)境的阻撓,客觀上,自然環(huán)境極其惡劣,“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”,“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”,這一切都成為百合開花的自然阻力。其次,人文環(huán)境的不協(xié)調(diào):野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦,也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。

面對(duì)這一切,百合絲毫不動(dòng)搖,它以堅(jiān)定的信念,不畏譏諷的自信,堅(jiān)忍不拔的毅力,高度的使命感、責(zé)任感,時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓,最終以開花來證明自己的存在,以開花宣告了自己的勝利。

值得,開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然,將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命,向世人證明了自己,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

出示:聆聽百合開花的心路歷程,你有什么人生感悟?請(qǐng)說一說你的體會(huì)。

要求:1.語言簡(jiǎn)潔流暢。

2.能結(jié)合文章的內(nèi)容,可任意選擇角度談體會(huì)。

例:內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì),給他人發(fā)展提供舞臺(tái),鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己,堅(jiān)守本性等。

師:經(jīng)過大家的解讀,我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合,看到了一株遭受他人嘲諷的百合,看到了一株弱小而不起眼的百合,但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合,一株自信的百合,一株執(zhí)著的百合,一株有責(zé)任感的百合,一株給我們帶來諸多啟發(fā)的百合,一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。

出示問題:以“心田上的百合花開”為題,創(chuàng)作一首贊美詩,形式不限。

要求:1.能鮮明地突出百合花的形象。

2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。

3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語。

先談?wù)勗姼璧奶攸c(diǎn):簡(jiǎn)潔、短小;語言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。

師先做示范:你,斷崖邊上的一株百合,/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信,/你以微笑回答他人的鄙夷,/你以開花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗,/生命因你的綻放而精彩!

學(xué)生寫作,交流,評(píng)價(jià)。

看了大家的贊美詩,看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛,一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。

今天,我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花,相信經(jīng)過大家的解讀,這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后,送給大家一株百合花,祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十三

阿西莫夫,美國著名科普作家,科幻小說家。他寫這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展,一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主,綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí),見解新穎。

板書教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)作者的思維方法。

師:請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無處不在》的理解。

生:是說恐龍遍布世界各地。

師:南極也有?

生:南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。

生1:是翼龍,會(huì)飛,飛到南極。

師:它為何飛到南極?

生2:恐龍耐寒,皮和脂肪很厚,與熊一樣。

生3:南極有很多恐龍愛吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。

生4:大陸發(fā)生了災(zāi)難??铸堖w移而去。比如火山。

師:為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過的地理知識(shí)。

生:是大陸在漂移。把恐龍帶走的。

師:看來還是大陸漂移猜想更有說服力。

師:朗讀課文。要求:1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。

師:找找文中表明作者思維方法的一句話。

學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問句后,然后找準(zhǔn)了那句話。

齊讀:“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來,這比僅考慮恐龍來說要重要得多?!?/p>

師:這句話表明了作者怎樣的思維方法?

生1:世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。

生2:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,想問題的方法。

教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,想問題的方法)。

投影大陸漂移示意圖。

師:請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。

師:再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。

師:下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路,看看作者是怎樣提出問題,尋找答案,得出結(jié)論的。

小組討論,教師在小組指導(dǎo)。

根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。

結(jié)論:恐龍無處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。

小組討論,發(fā)言。

生1:數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。

生2:數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱。

生3:生物學(xué)與建筑學(xué),仿生,有種植物花瓣成螺旋形上升的,每個(gè)角度都可接受光線,仿照建房,每個(gè)房間都能接受陽光。

生4:倫琴發(fā)現(xiàn)x射線,對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響,還可做探測(cè)機(jī)器,測(cè)出土層厚度,鋼板厚度,做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。

生5:居里夫人的發(fā)現(xiàn),核電站,軍事上的用途。

生6:學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí),才能畫出美麗的圖案。

生7:物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn),要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。

生8:數(shù)學(xué)題,觀察中國地圖,說出拉薩,重慶,杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?

師:大家說得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問題,就更有意義。今天的作業(yè):收集資料研究恐龍滅絕的原因。

這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說明性的小品文,其實(shí)并不是很正規(guī)的說明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手,詢問學(xué)生本文是不是講恐龍的,然后引出“板塊構(gòu)造”理論,在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開來,所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒有跳脫出原來的框框,但在設(shè)計(jì)問題是盡量站在學(xué)生的角度去想,尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問題。在分析文章中穿插介紹一些說明文的知識(shí),寓教于樂,還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸,讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子,讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問,能否吸引學(xué)生的注意力,反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握,講不夠深入,只是點(diǎn)到為止。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十四

認(rèn)識(shí)人物的性格特點(diǎn)以及戲劇沖突反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

揣摩漫畫式人物個(gè)性化語言,學(xué)習(xí)辛辣、幽默的語言應(yīng)用。

1、激發(fā)對(duì)腐朽、黑暗的沙俄制度的憎惡,珍惜今天的幸福生活。

2、認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系,人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。

1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)人物個(gè)性化的語言。

2、難點(diǎn):根據(jù)劇中情節(jié)和人物性格特點(diǎn)推想故事的發(fā)展。

兩課時(shí)。

由于故事發(fā)生的年代距今較遠(yuǎn),必須在分析課文之前對(duì)作家生平與創(chuàng)作的時(shí)代背景和全劇劇情作些簡(jiǎn)單介紹。讓學(xué)生分組分角色演出,在演出過程中引導(dǎo)學(xué)生去把握人物形象,并結(jié)合當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象去理解本文的意旨。

第一課時(shí)。

1、通讀課文,了解全文主要內(nèi)容。

2、完成“校本教材”的“雙基練習(xí)”部分。

1、作者介紹。

果戈里(1819~1852)俄國19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家,諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。他出生于烏克蘭一個(gè)地主家庭,在彼得堡當(dāng)過小公務(wù)員,薪水微薄,生活拮據(jù),這使他親身體驗(yàn)了“小人物”的悲哀,也目睹了官僚們的荒yin無恥,貪贓枉法、腐敗墮落。19世紀(jì)的俄國是一個(gè)充滿社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的時(shí)代,一方面以農(nóng)奴制度為基礎(chǔ)的封建專制在拼命的茍延殘喘,一方面緩慢但是向前發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上革命民主主義,,使得陰云密布的天空出現(xiàn)了充滿希望和活力的新時(shí)代的曙光,代表作《欽差大臣》無情的嘲笑了俄國封建官僚社會(huì)的丑態(tài)。

2、劇情介紹。

《欽差大臣》描寫了一個(gè)偏僻的城市,以市長(zhǎng)為首的一群官吏聽到欽差大臣要來視察,個(gè)人驚慌失措,竟將一個(gè)過路的貴族子弟赫列斯達(dá)科夫當(dāng)作“欽差大臣”,對(duì)他百般逢迎,拼命賄賂、拉攏。而這個(gè)貴族子弟是個(gè)紈绔子弟,賭博輸光了錢,正躲在旅館里無計(jì)可施。于是鬧了種種笑話。正當(dāng)市長(zhǎng)把自己的女兒許配給這“欽差大臣”,以為可以到京城去做大官時(shí),傳來了真的欽差大臣到達(dá)的消息。課文節(jié)選的是第八場(chǎng)和結(jié)尾部分。作品揭露了沙皇專制制度下,形形色色官僚的丑惡與腐敗,反映出俄國官僚階層貪贓枉法,諂媚鉆營(yíng),卑鄙庸俗等本質(zhì)特征。因此成為俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇史上的一座里程碑。

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀“校本教材”的“整體感知”部分)。

1、請(qǐng)畫出赫列斯達(dá)夫在信里對(duì)其他官員的評(píng)價(jià),嘲諷。

(1)、市長(zhǎng)蠢得像一匹灰色的閹馬……。

(2)、郵政局長(zhǎng)長(zhǎng)得跟部里看門的朱赫耶夫一模一樣,大概也是個(gè)壞蛋,好酒貪杯的酒鬼。

(3)慈善醫(yī)院主任十足像個(gè)戴便帽的豬!

(4)督學(xué)滿身是蔥臭。

(5)法官略普金一賈普金是一個(gè)地地道道的莫凡東……。

學(xué)生討論并歸納:

沒有。果戈里在喜劇中,不僅揭露了邊遠(yuǎn)小城市的地方官吏,而且揭露了當(dāng)時(shí)俄羅斯整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)。玩忽職守的法官、陰險(xiǎn)殘忍的慈善醫(yī)院院長(zhǎng)、膽小愚昧的督學(xué)、偷拆信件卑鄙低劣的郵局局長(zhǎng),都是栩栩如生的反面人物。該劇相當(dāng)真實(shí)地反映了俄國官僚階層貪贓枉法,餡媚鉆營(yíng).卑娜庸俗的本質(zhì)特征。作者認(rèn)為劇中正面人物就是“笑”,就是作者對(duì)待現(xiàn)實(shí)的那種否定的、諷刺的態(tài)度。

3.試分析一下赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)怎樣的形象?有什么典型意義?

學(xué)生討論并歸納:

喜劇中心人物赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)“最無聊的家伙”,一身沾染彼得堡官僚習(xí)氣的外省青年。輕浮淺薄,愛慕虛榮,自吹自擂,厚顏無恥。他的撒謊不僅是出于一時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,而更是出于一種天性.他被誤以為欽差大臣主要是驚慌失惜的京城官吏一時(shí)被他那種具有官僚習(xí)氣的氣質(zhì)所震懾。赫列斯達(dá)科夫的典型意義在于他集中體現(xiàn)了許多人都具有的共同的庸俗特征。果戈里指出:“任何人都至少做過一分鐘(如果不是數(shù)分鐘的話)的赫列斯達(dá)科夫……靈活的禁衛(wèi)軍軍官有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫,國家要人有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫……”

1836年4月,著名諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演,獲得驚人成功,“震撼了整個(gè)俄羅斯"(赫爾岑語),代表了果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。

1、思考課本后“思考與練習(xí)一”

2、完成“校本教材”的“類文閱讀”部分。

第二課時(shí)。

繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

1.劇中人市長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人?作者揭示了他怎樣的性格特征?

學(xué)生討論交流并歸納:

市長(zhǎng)是一個(gè)老奸巨猾而又愚蠢貪婪的家伙,果戈理曾經(jīng)說過:“他是個(gè)有其獨(dú)特性的極其聰明的人;他在自己管轄范圍內(nèi)很有辦事能力,善于靈活地處理問題—貪污盜竊而不留下絲毫痕跡,實(shí)行賄賂而又會(huì)向?qū)λ麃碚f有危險(xiǎn)的人討好賣乖.”市長(zhǎng)這個(gè)人物不是概念的化身,不是簡(jiǎn)單的漫畫,而是活生生的性格和典型,他盲目的自信和可笑的任性,源于他的經(jīng)歷和職業(yè),是其社會(huì)地位造成的一種心理疾病。其出于對(duì)上司的恐懼而奉迎、而欺騙,進(jìn)而以至于愚弄,這都是統(tǒng)治機(jī)制的殘暴和腐敗使然。作者把他那欺上媚下,上奉下壓的伎倆和貪婪成性,官迷心竅的性格揭露得淋漓盡致,讓人開懷大笑之后引發(fā)深層次的思考。

學(xué)生討論交流歸納:

市長(zhǎng)和官員得知上了假欽差的當(dāng)后,先是不敢相信也不愿意相信這是真的。市長(zhǎng)說:“你竟敢拆看這樣一位欽差大員的信?您怎么敢說說不上他是什么人;我要逮捕您……您知道不知道,他要娶我的女兒,我也快升一品官了,我能把您發(fā)配到西伯利亞去.”當(dāng)聽到信中罵他是“像一匹灰色的閹馬”的時(shí)候惱羞成怒“媽的!還要重復(fù)念,仿佛沒有這一句,信就不值得念似的.”其他人的反應(yīng)是:郵政局長(zhǎng)氣得要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍那小子一頓。慈善醫(yī)院主任不敢念信,推托字寫得不清楚.……令各位官員痛心的是蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失,他們自認(rèn)倒霉、嘆氣。市長(zhǎng)敲打自己的前額后悔不迭,罵自己是個(gè)大一笨蛋,平日里只有自己騙別人的份,哪到卻被這個(gè)外省的窮小子給騙了。想到女兒與這個(gè)騙子訂婚的事更令他無地自容:“都來看啊,市長(zhǎng)是怎樣受了人家的騙??!他是個(gè)傻瓜,這老家伙是個(gè)傻瓜!”更讓他不寒而栗的是這件事將傳遍全世界,受天下人的恥笑。這時(shí)他情緒激動(dòng)到了極點(diǎn)。發(fā)怒、狂怒,用拳頭威脅自己,揮動(dòng)拳頭,用腳后跟跺地板。他的怒氣無處發(fā)泄,追究起造謠生事者“不是你們倆還有誰!這城里就數(shù)你們最愛造謠生事,挑撥是非!”

那么真的欽差到了他們又將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢?

只要言之成理即可。按照市長(zhǎng)及官員們的性格特征,不可能痛改前非,重新做人,仍然會(huì)是故伎重演,極盡巴結(jié)討好之能事。極力掩蓋剛剛發(fā)生的丑事,或極力推卸責(zé)任,指責(zé)他人的不是。

假欽差騙人之后,把信寄到郵局回家的路上,有什么樣的心理和表現(xiàn)?請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話加以描寫。(100字左右)。

(參見“校本教材”的“創(chuàng)新片斷作文”)。

《欽差大臣》這部劇是以普希金所提供的一件趣聞為情節(jié)基礎(chǔ),將俄國官僚社會(huì)的丑惡和不公正集中在一起,“淋漓盡致地進(jìn)行嘲笑”。赫爾岑贊譽(yù)它是迄今為止“最完備的俄國官吏病理解剖學(xué)教程。”

1、“校本教材”后“拓展延伸”部份。

2、課外閱讀整部《欽差大臣》。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十五

互動(dòng):

互動(dòng)1:閱讀新聞要把握哪些要素?

明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn),結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,記敘的六個(gè)要素)。

互動(dòng)2:朗讀課文,理清記敘的六要素,全班交流。

互動(dòng)3:再讀課文,劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。

互動(dòng)4:導(dǎo)語前面的電頭起什么作用?

互動(dòng)5:導(dǎo)語從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?

互動(dòng)7:文中寫西路軍所遇到的敵情時(shí)說“和中所遇敵情一樣”,請(qǐng)你用課文中的話說說中路軍所遇的敵情。

互動(dòng)9:本文語言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說明。

4達(dá)標(biāo)反饋:討論課后練習(xí)三。

5、學(xué)習(xí)小結(jié):內(nèi)容總結(jié);方法歸納。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十六

1.整體感知課文內(nèi)容,了解人物的精神品質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。

3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。

1.分析人物的思想品質(zhì),了解人物的形象特點(diǎn)。

2.把握文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。

3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。

1.從具體事件的分析中,認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。

2.通過品味語言,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。

一、新課導(dǎo)入。

居里夫人是世界著名的科學(xué)家,她的偉大不僅在于她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面,也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過著名的女科學(xué)家居里夫人:在所有的著名人物中,她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說:“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心,尤其要有自信心?!彼谄D苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人,進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。

二、簡(jiǎn)介居里夫婦。

比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者,1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年,年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年,比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年,居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年4月19日,居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。

瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個(gè)中學(xué)教師的家庭。1891年,二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年,她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素,確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。

居里夫婦一生淡泊、謙虛,不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng),不關(guān)心個(gè)人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后,他們不請(qǐng)求專利,也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為,鐳是一種元素,應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對(duì)他們花費(fèi)十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳,全部交給了鐳學(xué)研究所,不取分文。對(duì)美國婦女界捐贈(zèng)給她的一克鐳,也不據(jù)為私有,一半給了法國鐳學(xué)研究所,一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時(shí),他們本可以一夜之間成為百萬富翁,但是他們商定,不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動(dòng)的目的,是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。

三、關(guān)于《居里夫人傳》。

《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中,作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生,表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì):“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂:這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì),比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴,我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中,能隨時(shí)加以辨識(shí)。”

四、整體感知內(nèi)容。

1.默讀課文,概述課文內(nèi)容。

概述要求:敘述出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件簡(jiǎn)要的經(jīng)過、結(jié)果。

2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。

(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。

在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。

3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?

(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。

“極端的艱苦”是指哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵鲶w現(xiàn)艱苦的語句。

“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文加以概括。

五、課堂小結(jié)。

本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳:一種放射性元素,具有很強(qiáng)的放射性,并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終,形象地表現(xiàn)出居里夫婦對(duì)于“鐳”的愛戀,以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。

一、揣摩語言。

小組討論、交流:

1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個(gè)殘破的小屋里,嘗到新的極大的`快樂了。理解加點(diǎn)詞語的含義。

(突出這種快樂是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂。)。

2.這是一種奇異的新的開始,這種艱苦而且微妙的快樂,兩次都挑選了最簡(jiǎn)陋的布景。揭示“微妙”的含義。

(“微妙”是深?yuàn)W玄妙的意思,在這里修飾“快樂”,說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn),其意義是不可言盡的。)。

3.穿過院子,比埃爾把鑰匙插入鎖孔,那扇門嘎嘎地響著,他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域,走進(jìn)他們的夢(mèng)境。理解這里“領(lǐng)域”“夢(mèng)境”的意思。

(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍,“夢(mèng)境”又將其形象化,將其比喻為美妙的境界,這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。

(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué),面對(duì)研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。

二、體會(huì)手法。

小組討論:說說這篇傳記在寫法上有哪些特點(diǎn)?

1.鮮明的對(duì)比。

(1)小木屋的極其簡(jiǎn)陋與主人公的極大快樂對(duì)比,突出人物獻(xiàn)身科學(xué),樂于追求的崇高精神世界。

(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動(dòng)與人物的“柔情和智力上的熱情”對(duì)比,突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。

(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對(duì)比,充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。

小結(jié):本文通過鮮明的對(duì)比,有力地揭示了人物的內(nèi)心世界,突出了文章的中心。

2.生動(dòng)細(xì)致的描寫。

對(duì)棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡(jiǎn)陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫,從而反映出條件的艱苦,襯托出人物的偉大精神。

對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫,從而反映出人物的偉大性格。

3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄,這有什么作用?

本文多處引用居里夫人的筆錄,一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性,另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界,使人物形象更加鮮明,增強(qiáng)文章的感染力。

小結(jié)寫作特點(diǎn):

(1)成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。

(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄,增強(qiáng)真實(shí)性,直接揭示人物的內(nèi)心世界。

三、拓展延伸。

參考:在了解了居里夫人的光輝一生以后,我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。

第一,受壓迫、處于困境的人們,只要意志堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,勤奮學(xué)習(xí),勇于攀登,勝利與成功之路是可以走通的。

第二,要接受和支持新生事物,要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作,并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。

第三,在科學(xué)的道路上,有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視,但只要有信心,有腳踏實(shí)地的忘我工作精神,保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。

第四,在科學(xué)研究和其他工作中,一定的物質(zhì)條件是必要的,但是更重要的是自己動(dòng)手,自力更生地去創(chuàng)造條件,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。

建議閱讀:《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。

極端的艱苦極大的快樂鮮明的對(duì)比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十七

1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

(一)導(dǎo)語。

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。

板書:望岳唐杜甫。

(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。

補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

(2)想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

“青未了”

(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”

(三)名句賞析。

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?

它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

(四)了解青年杜甫。

1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?

豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷。

2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。

破敗,荒涼,蕭條。

4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?

愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的.,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳。

首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁遠(yuǎn)望。

描繪泰山景色頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大近望。

頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢細(xì)望。

想象登頂感受尾聯(lián):一覽眾山小。

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國憂民的中年杜甫沉郁。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十八

理清文章思路,培養(yǎng)學(xué)生搜集篩選信息的能力。

2.過程和方法。

通過探究討論點(diǎn)撥,品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。

能結(jié)合自己“錯(cuò)過”的經(jīng)歷談感受,并能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)1.3。

品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。

1.探究討論點(diǎn)撥法。

2.多媒體課件。

一課時(shí)。

在成長(zhǎng)的道路上,有陽光,也有風(fēng)雨。

由《假如生活欺騙了你》,導(dǎo)入新課。

1.小聲讀文,思考:

一.提出問題:

開頭兩段的段意?

二.分析問題:

第三至六段的總領(lǐng)句?

三.解決問題:怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”的兩個(gè)關(guān)鍵詞?

四.總結(jié)全文:

歸納中心?

(板書設(shè)計(jì))。

一.提出問題:大小錯(cuò)過真不少。

二.分析問題:論述人生為什么會(huì)有許多“錯(cuò)過”

三.解決問題:論述怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”(習(xí)慣﹑品味)。

1.重點(diǎn)探究第14﹑15段:重在品味生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。

學(xué)法指導(dǎo):

把人生比喻為“奔馳的列車”,把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過,把“預(yù)定的到站”比作人生的階段性追求。這段話的意思是:人生有一些小的錯(cuò)過不要緊,但不能錯(cuò)過人生最關(guān)鍵最美好的。

把“不是多么了不得的錯(cuò)過”比作“碧綠的葉片”,把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花,使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的.時(shí)候,沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用。

2.自選探究其他語段:

找出你想推薦給大家的文中精彩語句,簡(jiǎn)要說說推薦的理由。

小組探究交流,集體研討。

1.回憶自己或他人“錯(cuò)過”的事情,你從中悟出了什么?

2.從你的記憶庫中挑選出正確對(duì)待“錯(cuò)過”,抓住機(jī)遇的名言﹑成語﹑格言﹑熟語等。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇十九

2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。

3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。

4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

教學(xué)重難點(diǎn):

對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。

教學(xué)課時(shí):二課時(shí)。

第一課時(shí)(浪之歌)。

一、課文導(dǎo)入。

簡(jiǎn)介詩人紀(jì)伯倫(1883~1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國,進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國,在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主,定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

八年級(jí)語文登勃朗峰教案篇二十

(一)。

教學(xué)目標(biāo)。

1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理,體會(huì)詩中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀成誦,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。

教學(xué)難點(diǎn)。

形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時(shí)!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰?我們學(xué)過他的哪些作品?今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時(shí),出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),后來又出任彭澤令。有詩云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?!碧樟罴粗柑諟Y明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí),郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí),他41歲,以后再?zèng)]做官。

《歸園田居》共五首,推測(cè)寫于辭官歸家的次年,即42歲時(shí)作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。

要求:注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

(1)這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活?

勞動(dòng)生活。

(2)這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。

(3)詩人到田間去干什么?

鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。

(4)勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何?

樂此不疲。

(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎?

不是,詩人是在表達(dá)自己的生活追求。

(6)你覺得文中的“愿”是什么?

歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。

(7)你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在?

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?/p>

(8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?

詩人的辛勤。

(9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?

勞動(dòng)的艱苦。

(10)寫法上有什么特點(diǎn)?

運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式,語言樸實(shí),意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?!澳仙健碑?dāng)指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛,把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,豆苗長(zhǎng)不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層,寫勞動(dòng)情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的?

詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的,有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫詩人出游的,這一首專寫詩人的勞動(dòng),這些詩都以抒情為主,表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,用語自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞:

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)。

時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長(zhǎng)。(其二)。

漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)。

6.布置作業(yè)。

背誦全詩。

板書設(shè)計(jì)。

歸園田居。

陶淵明。

(前六句)勞動(dòng)情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

(后兩句)抒發(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合。

污?!胺佃睔w真,逃離世俗”

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花?!蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩?、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來相照?!敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,園柳變鳴禽?!敝x《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸?!保┱?qǐng)大家把課本打開,今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡(jiǎn)介。

陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí),郡里派一個(gè)督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)?!讹嬀啤吩姽捕祝瑩?jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?,故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌,理解詩歌的內(nèi)容。

1.聽范讀,弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議,理解詩句的意思。

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(問怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏僻了。)。

采菊東籬下,悠然見南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南山。)。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。(夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)。

此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。)。

3.思考一下,該用怎樣的情感來朗讀?

提示:第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠(yuǎn)離官場(chǎng),更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見南山”?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣?

在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠然自得的形象?!安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?

表達(dá)效果明顯不一樣?!耙姟笔菬o意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山?!删罩危既灰娚?,初不用意,而境與意會(huì),故可喜也。”這種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個(gè)典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。

(1)詩句的表面意思:太陽下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。

(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還?!边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”

(3)這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。

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