報告通常包括標題、摘要、引言、正文、結論和參考文獻等部分。在寫報告時，可以借鑒前人的經(jīng)驗和總結，同時要保持創(chuàng)新和獨特性。通過這份報告，我們希望能夠吸引更多人關注和參與該領域的研究工作。
勤儉節(jié)約實踐報告篇一
隨著人們的生活水平逐漸提高，人們的節(jié)約意識卻原來越少。餐桌上的剩菜剩飯越來越多，鋪張浪費的現(xiàn)象越來越嚴重，所以我們有必要宣傳有關節(jié)約的知識。
二、實踐內(nèi)容。
中共中央總書記、主席22日在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)，要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約，反對浪費的全社會的蔚然成風。
身為共青團員的我們更應該積極參與“倡導節(jié)約，反對浪費”的活動中去。今年寒假，根據(jù)學校的安排和教學計劃的要求，我們進行了社會實踐活動，我和另外幾個同學來到了一家面館，征得老板的同意，我們決定在此開展我們的活動。
為了這項活動更有宣傳的意義，我們在墻壁上貼滿準備的有關節(jié)約的標語，讓客人在任何的位置上都可以看到，在面館的電視上循環(huán)播放關于節(jié)約的宣傳片和在大會上的重要講話以及在北京一家店鋪吃包子的片段。來提示大家“節(jié)約糧食，杜絕浪費”。
隨著時間的流逝，到了該吃午飯的時間面館的客人越來越多，偶爾會聽到經(jīng)常到這家吃飯的客人說“這家面真是不錯，價格實惠，面還挺香?！蔽覀冊谝慌月犞睦镆埠芨吲d因為我們覺得我們選對了地方了。我們?yōu)榱瞬唤o老板添麻煩，我們主動干起了服務員的工作。
女生的飯量就是沒有男生的飯量大，同時一碗面男生可以全部吃完而女生可以剩下1/2。這個問題我們很頭疼，我們覺得有必要提示一下她們，但是我們都沒有這份膽量邁出這一步。等到客人走后，看到桌子上剩下的飯菜我們心里很不是滋味，因為我們的怯懦沒有達到預期的結果，我們幾個出去商量了一下這么做是不可以的，我們既然要宣傳節(jié)約就應該勇敢一點，于是我們決定我們一起來告訴客人不應該浪費。
過了幾分鐘我們又發(fā)現(xiàn)一桌女生的餐桌上有剩下的食物，我們幾個抓緊時間過去提示她們，但是她們的反應卻出乎我們的意料，她們像是譏笑著對我們說“不就是一點面么，不用吃了，我們已經(jīng)吃飽了，可不能讓我們撐著吧！再說了我已經(jīng)付了錢，這份面就是我的了，我愿意吃多少就吃多少……”這位顧客越說越難聽，我們幾個都氣的說不上話來了，老板看到了過來對這位顧客說，我可以不要您這桌的錢，但是請你們不要浪費，錢是您的但是糧食是大家的。旁邊的顧客也都指責她。這位女士只好紅著臉低頭認錯并拿著方便袋打包回家了。
隨著時間的推移我們的實踐活動進行的`較為順利，這家面館客人浪費的現(xiàn)象也越來越少了。我們這幾天的辛苦也算沒有白費，雖然這幾天我們與客人發(fā)生過爭執(zhí)，有客人們的不理解但是我們是為了祖國，為了地球好。
三：實踐總結：
古人說：“惟儉足以養(yǎng)廉。”今天，我們反對鋪張浪費，不僅是因為我們的國力還遠未達到富裕、我們的發(fā)展還在艱難爬坡，更因為勤儉節(jié)約是我們黨彌足珍貴的傳統(tǒng)，是我們建設國家的根本方針，是任何時候都不可丟棄的傳家寶。一個浪費盛行的國度，不可能涵養(yǎng)真正的現(xiàn)代文明；一個艱苦奮斗的政黨，必須懂得成由儉敗由奢的道理。反對鋪張浪費，我們黨才能在改進工作作風、密切聯(lián)系群眾中，始終保持艱苦奮斗、昂揚向上的精神狀態(tài)。厲行勤儉節(jié)約，才能有效凈化我們的社會風氣，培育健康向上的文明風尚。
勤儉節(jié)約實踐報告篇二
策對發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的影響（農(nóng)村）。
學院：
專業(yè)：
成員：
研究目的：…….
研究意義：…….
調(diào)查過程：
一：調(diào)查方式：訪問村民、發(fā)放問卷、向村委了解二：調(diào)查對象：持有土地的農(nóng)民。
三：經(jīng)費預計。
四：按照調(diào)查方案展開調(diào)查。
五：記錄調(diào)查的過程。
問卷調(diào)查的問題設計：
對于村委會：1、您對過去的改革開放三十年來的土地制度。
有個什么樣的了解和看法？
2、那個時候我們村這邊的土地利用情況是什。
么樣的？
3、你是如何看待農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制和。
土地流轉政策對我們這個村生產(chǎn)力的影響的？
4、我們村現(xiàn)在對土地是一個怎樣的利用？
對于村民的問卷調(diào)查：
1、你們家現(xiàn)在的土地是自己耕耘還是承包出去給別人？
a、自己耕耘b、承包出去。
2、（如果是承包）您承包出去的原因是什么呢？
a、沒人在家種b、這樣子比較賺錢c、要外出打工，
兩方面都不誤d、家里勞動力較少。
3、（如果是自己種的）您為什么選擇自己種而不承包出去呢？
a、自己種比較盡心盡力，收益才高b、地比較少，承包不劃算c、糧食有保障。
4、你覺得以前的大鍋飯比較好還是現(xiàn)在這樣自己有自己的土地比較好？為什么？
a、大鍋飯，集體生產(chǎn)，人多b、自己，種多少，得多少。
5、（對于承包）在您看來，承包出去有哪些好處呢？
a、有什么風險是承包者擔當，自己照樣有錢收。
b、自己外出打工時，家里的田地還可以增加收入。
c、不用為守農(nóng)忙，在家耗費時間，而工作不穩(wěn)定。
d、不想干農(nóng)活。
6、（對于不承包）在您看來，自己耕耘較承包，有哪些好處？
a、自己種，糧食得到保障，不用擔心買糧食吃。
b、承包不劃算，沒自己種的得錢多。
c、因為不外出，自己在家耕耘自己家的土地。
7、對于土地流轉，對土地的畝數(shù)有什么要求？
a、沒要求b、5畝以上c、10畝以上d、20畝以上。
8、你覺得對于我們這個村來說，是實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制好，還是土地流轉好？
a、聯(lián)產(chǎn)承包責任制b、土地流轉。
9、您覺得農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制和土地流轉政策對發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力有怎樣的影響？
勤儉節(jié)約實踐報告篇三
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人是難以成功的。在這個物質(zhì)生活豐富的社會里，許多同學已經(jīng)不注意勤儉節(jié)約了，為此，我們小組在這方面進行了調(diào)查研究。
二、研究目的。
通過調(diào)查同學們對勤儉節(jié)約的看法，針對部分同學對勤儉節(jié)約的忽視，提出整改措施及意見。
三、研究方法。
1、查閱書籍，報刊。
2、實地調(diào)查。
3、詢問周圍居民。
4、進行問卷調(diào)查。
5、上網(wǎng)尋找資料。
四、研究時間。
11月19日至2月10日。
五、研究問題。
1、同學們對于身邊一些看似廢物的東西，一般如何處理?
2、同學們是否會經(jīng)常對自己的支出進行規(guī)劃?
3、同學們應在哪一方面勤儉節(jié)約?
六、研究過程。
1、實地察看;。
2、問卷調(diào)查。
七、研究成果報告。
從調(diào)查的情況來看，同學們一般直接將身邊暫時不用的東西直接扔掉，大多數(shù)人沒有對自己的支出進行規(guī)劃的習慣，而且沒有記賬的習慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人、治家興國的根本，然而隨著生活水平的不斷提高，很多同學已經(jīng)沒有了節(jié)儉的意識，錯把消費變浪費，名牌服裝一套又一套，飯菜吃不了就倒垃圾桶，不少同學根本沒有一點節(jié)儉意識，不懂得什么是勤儉節(jié)約，平時花錢大手大腳，穿要名牌、吃要高檔、生日派對、同學聚會、相互攀比、愛慕虛榮，認為節(jié)儉丟人、寒酸，至于珍惜一滴水、一度電、一張紙、一支筆的節(jié)能意識更無從談起。
我們必須從現(xiàn)在起樹立節(jié)儉意識，重視培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德，形成勤儉品質(zhì)。
八、調(diào)查后我們小組針對問題提出以下建議。
1、學校應在教育教學中尤其是思想品德課的教學中加強對同學們的勤儉節(jié)約的教育，宣傳弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、各班要充分利用廣播站、黑板報、宣傳欄、文藝演出等各種形式廣泛宣傳勤儉節(jié)約的美德和同學們身邊的節(jié)儉典型人物。
3、強化宣傳勤儉節(jié)約的光榮，揮霍浪費可恥的榮辱觀，組織開展爭做節(jié)儉小名星活動，開展評比表揚、表彰節(jié)儉小明星活動。
勤儉節(jié)約實踐報告篇四
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)的象征。為響應國家建設節(jié)約型社會的號召，進一步弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，幫助引導學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為習慣，推進節(jié)約型校園、節(jié)約型社會建設，我們班級開展了以“勤儉節(jié)約從我做起”為主題的教育實踐系列活動。
學校教育承擔著培養(yǎng)學生良好行為習慣，促進學生身心健康發(fā)展的重要職責，學生的良好行為習慣要以學校為主養(yǎng)成。但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，社會上不斷出現(xiàn)一些超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費，斗富擺闊、蓄意浪費，長明燈、長流水的隨意浪費等不良現(xiàn)象和風氣，對學生良好行為習慣的養(yǎng)成造成了較大的負面影響。
為此，必須堅持不懈地抓緊對學生的勤儉節(jié)約教育。要使廣大學生牢固樹立“節(jié)約資源，人人有責”的意識，深刻認識到節(jié)約是一種美德，自覺做勤儉節(jié)約的倡導者和踐行者。
1、召開勤儉節(jié)約從我做起主題班會，動員全班同學開展勤儉節(jié)約活動，從我做起、從身邊的點滴做起。
2、組織全體學生開展勤儉節(jié)約名言警句的搜集、評比活動。
3、結合學校常規(guī)管理，組織班級之間開展“節(jié)約每一滴水，珍惜每一度電，節(jié)省每一張紙，不浪費每一粒糧，不亂花每一分錢”比賽活動，抵制浪費現(xiàn)象，倡導節(jié)約之風。
4、組織手抄報比賽，舉辦一次黑板報比賽。
5、組織班級學生在勤儉節(jié)約宣傳標語中簽字。
通過此次勤儉節(jié)約活動的開展，總結了以下幾點勤儉節(jié)約口號，讓全班同學牢記，以便在日后的學習和生活動，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，口號如下：
1.節(jié)約用水，適量使用。
2.約用電，隨手關燈；
3.節(jié)約糧食，科學飲食；
4．適度消費，精打細算；
5．杜絕占座，充分利用；
6．珍惜紙張，合理利用；
7．愛惜圖書，循環(huán)使用；
8．資源再生，隨手環(huán)保；
9．減少垃圾，分類存放；
10．互相監(jiān)督，形成風氣．。
歷史前賢國與家，成由勤儉敗由奢，只要從小事做起，從自身做起，相信節(jié)約的行動一定會在我們的校園里成為一種校園時尚．我們堅信，節(jié)約離我們一定不會遠！
勤儉節(jié)約實踐報告篇五
眾所周知，資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。地球只有一個，資源何其寶貴!隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設的推進，資源需求將持續(xù)大幅度增加。我們正面臨人口不斷增加、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴峻挑戰(zhàn)。近20年來，我國經(jīng)濟增長了六倍，而資源消耗卻增長了幾十倍資源、能源已經(jīng)成為制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸之一。教育部明文指出，在學校校園建設方面，各級各類學校的校園建設要以提高資源使用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、資源綜合利用為重點。各級各類學校日常工作要厲行節(jié)約，要加強對水、電、煤、氣和教室、實驗室等資源的使用管理，提高利用率和使用效率。要及時處理制止跑、冒、滴、漏現(xiàn)象，進一步挖掘節(jié)約潛力，樹立“節(jié)約光榮、浪費可恥”的正氣，在加強日常管理中出效益。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，朱子家訓曾言?“一粥一飯當思來之不易?一絲一縷恒念物力維艱?！鼻趦€自強也是我們臨沂爭創(chuàng)全國文明城市公民基本道德規(guī)范之一。教育資源是社會資源的重要組成部分，節(jié)約型社會呼喚節(jié)約型校園。建設節(jié)約型校園，也是學校自身發(fā)展的需要。然而在我們的校園中，水、電、辦公用品等的浪費現(xiàn)象時有發(fā)生。學生中的浪費現(xiàn)象也日益嚴重，如在浪費飯菜水電、過生日講排場、穿戴講攀比、浪費學習用具、丟在校園的衣服無人認領等。作為其中的一員，應養(yǎng)成勤儉的習慣，更應承擔起節(jié)約資源、杜絕浪費的責任。因此，有必要在全校開展勤儉節(jié)約教育活動，發(fā)揚勤儉節(jié)約的美德。從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，讓勤儉節(jié)約在全校蔚然成風。
二、創(chuàng)建節(jié)約型校園的目標?
1.確立“節(jié)約為榮、浪費可恥”的觀念，養(yǎng)成“厲行節(jié)約、勤儉自強”的作風?形成“人人愛節(jié)約、個個懂節(jié)能”的校園氛圍，努力使節(jié)約能源資源成為全校師生的自覺行動。
2.每位學生堅持從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，努力做到“八個一”：
節(jié)約一元錢，不需要的東西不要買;?
節(jié)約一張紙，作業(yè)紙用完一面可以反過來用背面;?
節(jié)約一滴水，洗完手，關緊水龍頭;?
節(jié)約一度電，離開教室要關燈;。
節(jié)約一粒米，每頓飯后，碗里都不剩一粒米;。
節(jié)約一件衣，衣著整潔就是美;?
節(jié)約一本書，可以同學互相借著看，不要每本書都去書店買;。
節(jié)約一小時，給自己做個時間表，有計劃地學習生活。
3.每位老師要節(jié)約使用辦公用品。節(jié)約用電、物盡其用。提倡無紙化辦公，從節(jié)約一張紙、一度電，一支粉筆做起。減少各種電器待機時間，人人行動起來，為建設節(jié)約型校園作貢獻。
4.樹立愛護公物、珍惜公共財產(chǎn)的道德意識，愛護校園的一草一木。特別提一句上學期校園文化建設中，書法學院的宣傳板，廣告費是4萬元，一個月時間被個別學生扎破挖洞破壞掉，故意破壞國家財產(chǎn)，性質(zhì)十分惡劣。說明制度應該健全，監(jiān)督十分必要，道德自律是根本。
5.通過各種方式的活動，獲得親身探究的體驗。學會分析問題，探索研究的方法。樹立自主探索意識，培養(yǎng)提出問題、分析問題、解決問題的能力。收集相關信息，對信息進行整理和應用的能力。
三、活動實施方法步驟。
1.宣傳發(fā)動階段。利用校會、班會、升旗儀式、等多種途徑和方法，廣泛宣傳形成濃厚的輿論氛圍。利用升旗儀式啟動本次活動，并舉行以此為主題的簽字儀式。設立節(jié)儉志愿著心愿墻，以班級為單位召開主題班會，組織學生認真學習活動方案，充分認識開展“勤儉節(jié)約，從我做起”活動的現(xiàn)實意義。
2.實施過程。在搞好宣傳活動的基礎上，各班級要通過學生向家長進行深入宣傳，爭取家庭等各方面的支持和配合，組織開展系列活動。學生處擬定實施方案，發(fā)倡議書。
3.尋找身邊的浪費現(xiàn)象。在語文、數(shù)學老師指導下，開展社會調(diào)查，選擇一個角度，撰寫調(diào)查報告。開展認真查找發(fā)生在自己身邊的奢侈、浪費、攀比等不良現(xiàn)象，認真分析這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，以班級為單位，結合實際情況，制定出具體整改措施。在提高思想覺悟的同時，培養(yǎng)研究性學習和社會實踐能力。
4.加強學校與家長的聯(lián)系。爭取家長的支持和配合，共同教育和幫助學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習慣。
開展“愛父母從勤儉節(jié)約做起”、“我是理財小能手”、“一日當家”、“學做家庭小會計”、“讓每一分錢都花得更有意義”等體驗活動。讓同學們親自體驗家長的艱辛，培養(yǎng)吃苦耐用勞、勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。
8.各學段開展“勤儉節(jié)約”小標兵評比;學段調(diào)查報告評比。金點子評比、勤儉勵志“故事大王”評比。各班級進行以“勤儉節(jié)約”為主題的墻壁文化設計。學校組織檢查評比。
四、活動要求。
1.明確要求，重在實踐。
各班主任認真研究本班學生道德素質(zhì)現(xiàn)狀，學生年齡特點，緊密結合學校德育工作，精心設計豐富多彩、富有特色、具有針對性的活動載體，精心組織開展好以“勤儉節(jié)約，從我做起”為主題的道德實踐活動，創(chuàng)新載體，形式多樣。各班隊要充分利用主題班會、隊會、訪問、調(diào)查、講座、論壇、演講比賽、家務勞動比賽、崗位體驗等多種形式開展豐富多彩的活動，增加學生的理解和感受，對照自身和身邊存在的不文明、不道德、浪費的現(xiàn)象和問題，提出改進措施，找出正確答案，起到教育提高的作用。
2.發(fā)揮創(chuàng)造，自主自動。
各班級要結合實際制定本班的實施方案，工作思路要創(chuàng)新，不同學段、不同班級的教育活動要有側重，注重活動過程中學生的情感體驗，注重全員活動與個性疏導相結合。要調(diào)動學生的想象力和創(chuàng)造力，啟發(fā)學生自己設計豐富、生動、適合自身特點的活動。真正做到自主策劃、自愿參與、自我學習、自覺行動。
3.各班級要充分認識開展這一活動的重要意義。精心安排認真組織，努力營造勤儉節(jié)約、奮發(fā)向上的校園氛圍。各位老師、學生干部要以身作則，率先垂范，做勤儉節(jié)約的帶頭人。
4.學校將不定期進行檢查。重點檢查學生的物品使用、電源開關、購買不法小攤不潔食品等情況，對奢侈、浪費現(xiàn)象進行曝光、批評。
5.加強活動的信息反饋。各班級要將活動中發(fā)現(xiàn)的問題和典型人物事跡及時整理，活動結束時寫好書面總結。
活動結束后，學校將認真總結本次活動的成果收獲，表彰在本次活動中涌現(xiàn)出來的先進典型，同時進一步部署和落實今后工作，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，讓全體師生共同參與到建設“節(jié)約型校園”的活動中來，推動節(jié)約型校園建設和勤儉節(jié)約教育深入持久地開展。
勤儉節(jié)約實踐報告篇六
節(jié)約用紙與保護環(huán)境“節(jié)約用紙”這個概念對我們來說，比起節(jié)約水、電來似乎遙遠了一點。很少有人清楚節(jié)約用紙和保護生態(tài)環(huán)境有什么直接關系。從學習中到生活中，我們都離不開紙，紙，處處可見：我們身邊的書籍、課本、作業(yè)本、草稿本??等等，很多很多。我們每個人每天都在用紙，用各種各樣的不同類型的紙。
一張紙從何而來呢？紙實際上是由樹“變”來的：造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。可是，人類是無情的，電鋸聲中，耗時幾十年才長成的大樹在幾秒鐘內(nèi)便轟然倒地。那些木材，運往造紙廠，變成了一張張紙。
你統(tǒng)計過嗎？你每天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個月乃至一年要用多少張紙？結果是驚人的。據(jù)統(tǒng)計，時下我國人均生活用紙為每年2.6公斤，以13億人口計，全國一年消耗的生活紙制品為338萬噸。生產(chǎn)一噸紙制品要用20多棵大樹，生產(chǎn)338萬噸生活紙制品相當于用6700多萬棵大樹。
6700多萬棵大樹是個什么概念？比如我們薊縣這樣的一個普通中型縣城，如果在縣城各個主要干路、支路都按照國家城市園林綠化標準栽上樹，那么6700棵樹就足夠了。也就是說，我國每年生活用紙消耗的樹木可以綠化1萬個薊縣這么大的縣城！
樹木不僅可以用來造紙，還可以提供木材。大面積的森林可以涵養(yǎng)水源，防止水士流失，凈化空氣。森林是制造氧氣的"工廠"，森林能夠吸收有害物質(zhì)，森林能夠保持水土，森林能夠涵養(yǎng)水源，樹冠像一把張開的傘，可以截留10~20%雨量。5萬畝森林貯水量相當于一座100萬立方米的小型水庫。
森林的消失危害是巨大的：如果沒有樹木，就沒有氧氣，那人類也就無處安身。黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是由于人們的破壞，現(xiàn)在黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了綠色植被做成的外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。同樣，由于沒有樹木，大量的泥土流失，導致黃河含沙量極高，黃河變得更黃。如此大的危害，我們怎能無動于衷？所以說，植樹造林是保護環(huán)境得很重要的一個方面。
在我國，每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，許多人都拎著工具去植樹。我國現(xiàn)在的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結果，是令人欣慰的。但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項艱巨的任務，也是人類永遠的任務。植樹造林可以增加森林面積，節(jié)約紙張雖然不是直接增加林木總量，但可以減少森林資源消耗，同樣具有巨大的生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益。
多用一張紙能花多少錢？難免有人會這樣嘀咕。其實，節(jié)約就等于創(chuàng)造財富。自古以來，中華民族一直以節(jié)儉為值得彰揚的美德。西蜀丞相諸葛亮在《誡子書》中就教育他的孩子說“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。其實，自生活中杜絕浪費之事人人可為，可以節(jié)約之處到處都是。如果我們與13億同胞一起行動起來，真正做到保護環(huán)境，節(jié)約資源，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。同學們，一頁紙就是一頁金，舉手投足間珍惜一張紙，就等于造林一片。你是否遠離了一次性紙杯、一次性木筷？你是否用紙的背面寫過字？你是否用舊掛歷紙包過書皮？你是否把廢紙與垃圾分開處理？我們只有一個地球，讓我們從自身做起，從節(jié)約每一張紙做起，珍惜和保護我們的生態(tài)環(huán)境。節(jié)約一張紙，挽救的可能是一棵大樹，甚至整個森林......我們的節(jié)約行為不僅是美德，更是責任。
節(jié)約用紙，是節(jié)約地球資源和保護環(huán)境的一個好辦法。但是，我們應該怎樣節(jié)約用紙呢？我這里有幾個節(jié)約用紙的小竅門，大家不妨試一試：
1、白紙、作業(yè)本正反兩面都可以寫字、畫圖、計算等，用過的紙可以用來折紙，比較節(jié)約。
2、折紙折得不好，可以重新拆掉，重新折，不要隨便丟掉。
3、將舊練習本中未用完的紙張揀出來重新裝訂起來，做草稿本，
4、盡量節(jié)約用紙，無論是手紙還是餐巾紙，能用手帕代替的就用手帕代替。在家里擦手可用毛巾，少用餐巾紙。
5、在外面吃飯用餐巾紙擦嘴時，盡量將紙充分展開，減少用紙得張數(shù)。
6、喝水用茶杯，不用一次性紙杯和一次性碟子、碗、筷等。
7、廢報紙、廢書可以回收，不要隨便扔掉?？梢栽趶U報紙上練習寫毛筆字和畫國畫。
8、將舊練習本中未用完的紙張裝訂起來，做草稿本，硬卡紙碎片不要丟掉，可以用來裝飾別的東西。
9、多種植植物，美化、綠化、凈化環(huán)境。
以上就是我平時節(jié)約用紙的方法，只要你留心，還可以找到很多節(jié)約用紙的小竅門。最后，我想說一句話，大家都應該記著的，就是：節(jié)約用紙，是大家共同的責任，讓我們攜起手來一起創(chuàng)造節(jié)約型社會！
勤儉節(jié)約實踐報告篇七
1、通過主題班會，教育學生懂得勤儉節(jié)約的重要性。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個中學生應具有的美德。
2、明確勤儉節(jié)約，關鍵是從自己做起，從小事做起的重要性。勤儉節(jié)約要從平時的一點一滴做起，從節(jié)約一粒米、一滴水、一度電，一張紙做起。
3、培養(yǎng)學生愛惜糧食、愛惜物品、自覺節(jié)約用水、用電的好習慣，樹立勤儉節(jié)約、不吃零食，不攀比，從我做起、從小事做起的意識。
4、通過帶領學生宣讀勤儉節(jié)約承諾書，教育學生把節(jié)儉落實到平時的生活中。
重點：以現(xiàn)實生活中的例子感染教育學生學會勤儉節(jié)約，從我做起。
20xx級7班全體學生。
班主任。
1、讓學生提前準備思考身邊的浪費現(xiàn)象及可行的改進措施。
2、查閱相關資料，通過數(shù)學計算得出浪費的弊端。
3、學唱《學習雷鋒好榜樣》的歌曲以及雷鋒勤儉節(jié)約的故事。
（一）全班起立，共同唱響《學習雷鋒好榜樣》的歌曲。
（二）班級代表作班級介紹。
（三）主題班會正式開始。
主持人：
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞；
曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。做為一名中國人，我們最應當擁有的就是節(jié)約意識。雷鋒有句名言：“在工作上，要向積極性最高的同志看齊；在生活上，要向水平最低的同志看齊?！边@是雷鋒的座右銘，雷鋒是這樣說的，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業(yè)，他勤儉節(jié)約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴格要求自己，為我們樹立了光輝的榜樣，這種勤儉節(jié)約的精神影響了幾代人。
今天，我們的主題班會就談談怎樣做到勤儉節(jié)約？
第一部分：節(jié)約。
首先，請同學們看三組照片，談談你最深的感受是什么？（隨機找學生回答）。
下面請同學們來說說自己身邊所見到浪費現(xiàn)象有哪些？（學生說后課件展示圖片）。
校園六大浪費行為。
一、不關緊水龍頭。
二、不隨手關燈和電扇等。
三、光線明亮時仍開燈。
四、浪費糧食。
五、浪費紙張（紙張只使用一面）。
六、肆意攀比高消費。
（主持人）面對日常生活的這些浪費現(xiàn)象，我們也許早已習以為常。然而，當我們隨手扔掉一塊饅頭時，我們是否想到父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？當教室里的電燈、風扇在“孤獨”工作時，我們是否想到西部山區(qū)還有很多孩子仍然在點著蠟燭的教室里上課？當肆意放開水龍頭任意讓水白白流走時，我們是否會想到還有無數(shù)人因缺水而生命垂危……面對日常生活的這些浪費現(xiàn)象，作為現(xiàn)代的中學生，我們應當怎么做呢？（學生討論，分組回答）。
（主持人）感謝同學們的積極發(fā)言！其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只不過是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要一點點有自我克制。
第二部分：勤儉。
同學們，我們正處于長身體的特殊時期，對能量和各種營養(yǎng)素的需要量比成年人相對要多，吃零食，雖然滿足了“嘴”的要求，但到吃飯時卻吃不下去了，造成主次顛倒，影響食欲，妨礙消化系統(tǒng)功能，結果損害了身體健康。
請同學們思考一下！
勤儉節(jié)約實踐報告篇八
勤儉節(jié)約活動總結勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)的象征。為響應國家建設節(jié)約型社會的號召，進一步弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，幫助引導學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為習慣，推進節(jié)約型校園、節(jié)約型社會建設，我們班級開展了以“勤儉節(jié)約從我做起”為主題的教育實踐系列活動。現(xiàn)將次項工作總結如下：
學校教育承擔著培養(yǎng)學生良好行為習慣，促進學生身心健康發(fā)展的重要職責，學生的良好行為習慣要以學校為主養(yǎng)成。但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的`不斷提高，社會上不斷出現(xiàn)一些超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費，斗富擺闊、蓄意浪費，長明燈、長流水的隨意浪費等不良現(xiàn)象和風氣，對學生良好行為習慣的養(yǎng)成造成了較大的負面影響。為此，必須堅持不懈地抓緊對學生的勤儉節(jié)約教育。要使廣大學生牢固樹立“節(jié)約資源，人人有責”的意識，深刻認識到節(jié)約是一種美德，自覺做勤儉節(jié)約的倡導者和踐行者。
1、召開勤儉節(jié)約從我做起主題班會，動員全班同學開展勤儉節(jié)約活動，從我做起、從身邊的點滴做起。
2、組織全體學生開展勤儉節(jié)約名言警句的搜集、評比活動。
3、結合學校常規(guī)管理，組織班級之間開展“節(jié)約每一滴水，珍惜每一度電，節(jié)省每一張紙，不浪費每一粒糧，不亂花每一分錢”比賽活動，抵制浪費現(xiàn)象，倡導節(jié)約之風。
4、組織手抄報比賽，舉辦一次黑板報比賽。
5、組織班級學生在勤儉節(jié)約宣傳標語中簽字。
通過此次勤儉節(jié)約活動的開展，總結了以下幾點勤儉節(jié)約口號，讓全班同學牢記，以便在日后的學習和生活動，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，口號如下：
1、節(jié)約用水，適量使用。
2、約用電，隨手關燈；
3、節(jié)約糧食，科學飲食；
4．適度消費，精打細算；
5．杜絕占座，充分利用；
6．珍惜紙張，合理利用；
7．愛惜圖書，循環(huán)使用；
8．資源再生，隨手環(huán)保；
9．減少垃圾，分類存放；
10．互相監(jiān)督，形成風氣．。
歷史前賢國與家，成由勤儉敗由奢，只要從小事做起，從自身做起，相信節(jié)約的行動一定會在我們的'校園里成為一種校園時尚．我們堅信，節(jié)約離我們一定不會遠！
勤儉節(jié)約實踐報告篇九
因此，我們小組特地選擇了校園紙張浪費情況這一主題，一方面通過研究性學習提高我們的收集與整理資料的能力，另一方面也激起同學們的節(jié)約紙張、保護環(huán)境的意識。
二、研究方法：
問卷調(diào)查、實地訪問、小組討論、文獻資料、圖像宣傳。
三、具體分工。
收集資料：張曉曼張萌。
實地訪問（問卷調(diào)查）：董斌馬麗英。
拍攝照片：何嬌。
資料分析：胡洋。
四、調(diào)查步驟。
1、為了更好的開展我們的課題研究活動，我們首先搜集了有關紙的生產(chǎn)的資料。
通過大家的搜集整理，我們發(fā)現(xiàn)我們國家一年用于造紙的木材就有1000萬立方米。如果每人每天浪費一張紙，全國就要浪費躍2700噸紙、27萬噸水。我們浪費紙張，實際上就是在砍伐大樹，浪費寶貴的森林資源。節(jié)約紙張就等于保護森林，保護我們生存的世界！看完這些資料我們才深刻的認識到，保護紙張意義太重大了！
2、搜集完關于紙張的生產(chǎn)的`相關資料之后，我們由董斌和馬麗英對同學們每天使用的紙張量和丟棄廢紙的情況做了實地考察。
我們再來看看個別同學的桌腳吧！這位同學竟然把老師給復印的卷紙都棄之腳下了，就更加令人感到氣憤了（董斌差點和這位同學發(fā)生爭執(zhí)了呢）。（當然這種現(xiàn)象還是屬于極個別現(xiàn)象。）。
我們又走出教室來到了學校垃圾場，發(fā)現(xiàn)這里情況就更不容樂觀了。
3、針對同學們的草紙浪費的這種情況，我們又進一步設計了一張問卷想以此來了解同學們浪費紙張的具體數(shù)量。（本次問卷調(diào)查主要對象是我班全體同學）下面是問卷調(diào)查的主要內(nèi)容：
調(diào)查問卷。
（1）你一天使用的草稿紙量是多少？
a、1-2張b、3-4張c、5-6張d、更多。
（2）你會使用本的背面做草紙嗎？
a、不會b、偶爾用c、從來沒想過。
（3）是否經(jīng)常因找不到草稿紙而大量撕下練習本上的紙？
a、從未有過b、偶爾c、經(jīng)常。
（4）沒有用完的作業(yè)本數(shù)量及作何用處？
a、有三分之一或更多不再管它b、作為草稿紙使用c、訂成新本。
（5）你認為節(jié)約用紙重要嗎？
a、非常重要b、一般，沒什么特別強烈的意識c、一點都不重要，紙張多得是。
（6）你在日常生活中會注意節(jié)約用紙嗎？
a、會重復利用紙最大限度地利用紙張b、無特別注意，只是用滿就行c、一點都不注意。
問卷收上來之后，我們對問卷進行了歸類整理，我班共43人，每人每天平均使用6張草紙，43ⅹ6=256張，而這些紙張大多使用一面或僅僅寫了幾個字；每個學期沒人用剩的本有三分之一的同學閑置不用或扔掉了；有超過三分之一的同學沒有節(jié)約紙張的意識，認為沒有必要。
看到這樣的問卷調(diào)查結果，我們進一步意識到同學們節(jié)約紙張的意識太薄弱了，于是我們與班主任老師商量，辦了一期節(jié)約紙張保護環(huán)境的板報和手抄報，以此讓更多的同學認識到保護環(huán)境的必要性。
這是我班的黑板報，采取了圖片宣傳的形式，更加形象具體。達到了很好的宣傳目的。
這是我班何嬌同學辦的手抄報，生動形象達到了很好的宣傳效果。
4、我們還來到了打印室，我們?nèi)サ臅r候打印室正在復印題單，打印室里廢紙堆積如山。我們看到很多紙都是皺巴巴的，上面并沒有字，我們就去請教了復印老師，老師說這些紙都是由于復印機機械故障產(chǎn)生的。
我們又咨詢了打印室的老師，這樣因為復印機故障產(chǎn)生的廢紙大約數(shù)量有多少。老師告訴我們每天大約30多張，而且因為大部分紙都皺巴巴的，因此就沒有了再利用的價值。
這時復印機出了毛病，這張紙就被扔進了垃圾桶。
我們還發(fā)現(xiàn)有一些紙上面有字也被扔掉了，我們又去問老師，老師說這是因為打印出錯而廢棄的紙。而對于這些紙有時會選擇反面繼續(xù)使用，而有時為了美觀就廢棄不用了。
5、回來后，我們對照片和過程進行了整理，發(fā)現(xiàn)老師在節(jié)約用紙方面也缺乏足夠的認識，老師在給我們復印題單的時候，往往出于方便僅印一面，這樣另一面的紙就大多浪費掉了，這樣計算起來，我們每個學期各學科加起來大約要印100張題單，而如果選擇雙面復印的話，每生一年就能節(jié)省50張紙，全班就能節(jié)省多張，全校就能節(jié)省1000000張紙，再推算下去就能節(jié)省多少造紙原料——樹木啊，如果這些樹木節(jié)省起來，我們國家的環(huán)境就會得到很大的改善。我們意識到應該加大節(jié)約用紙，保護環(huán)境的宣傳力度，讓同學和老師都能夠加入這項活動中來。
6、于是張曉曼、張萌同學將拍到的紙張浪費現(xiàn)象的照片在班級進行了展出，還上傳到了校園博客。讓更多同學都能了解校園紙張浪費情況。從而提高節(jié)約紙張保護環(huán)境的意識。
7、為了能夠使所有的同學都能參與到節(jié)約紙張的活動中來，我們還找到了學校，希望從學校的角度向同學們提出建議。學校對我們的提議非常支持，于是學校團委組織了一次“節(jié)約紙張方法大征集活動”。在這項活動中，同學們踴躍參加，想出了很多的節(jié)約紙張的方法，學校經(jīng)過整理，共整理出5種方法向同學們推廣。我們將這些建議發(fā)表在了校園博客中，這樣同學們在瀏覽博客的時候就會注意到。這五種方法是：
（1）每個同學都要備好自己的草稿本，有計劃并且合理地使用草稿本。紙張要兩面使用，當我們小字都寫完，還可以在上面寫大字，同樣可以看清楚。
（2）提倡使用手絹，減少紙巾的使用量。
（3）對垃圾進行分類，注意紙張的回收利用。平時我們要注意扔放廢紙，把它扔進可回收利用的垃圾箱內(nèi)。還可以自發(fā)組成廢紙回收小組，不再讓紙白白浪費掉，可賣給回收站。
（4）每個同學都要認真作業(yè)，減少訂正，用剩的本子可以重新裝訂成新的，盡量減少浪費。
（5）對于單面的試卷，我們可以用來演算做草紙。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十
一、問題的提出。
每次吃飯，都要剩下一些飯粑粘到鍋上，如果是我，我就在刷鍋時把它洗掉，而每當爺爺奶奶吃完飯，都要把鍋上的飯粑用小勺一點一點地刮下來，放到嘴里。我和媽媽每次看到，都對爺爺奶奶說這飯粑別吃了，多難吃啊。而爺爺奶奶卻說必須要吃掉，要做到粒粒皆辛苦。
二、調(diào)查方法。
1、問爺爺奶奶他們小時候的生活。
2、在網(wǎng)上查詢四十、五十年代的故事。
3、找一找資料。
三、調(diào)查情況。
1、聽爺爺奶奶講一講那時的故事。
在他們小時候，經(jīng)濟條件有限，曾祖父、曾祖母（爺爺奶奶的爸爸媽媽）一個月的工資才幾塊錢。那時候，他們最奢侈食物就是黃蒸饃。有時他們根本吃不上飯，而吃不上飯時，最可以充饑的東西就是雁糞，顧名思義，雁糞就是大雁的排泄物，當我聽到他們吃雁糞時，不免感到惡心，可是再談們那時候?qū)τ跊]飯吃的人就是無尚美味了。聽爺爺是的這些話，我的心里感到酸溜溜的。
2、在網(wǎng)上找一些那時的真人真事。
一位年近古稀的李奶奶感慨著自己小時候的生活，她說那時過年多難啊，光籌辦年貨就讓人絞盡腦汁，那時買食物不光得用錢，還得有油票、肉票和糧票。而且是按戶口或人數(shù)供應的，一個月就那么一點，只有過年的時候才會多供應一些，那時的人們都特別喜歡過年，因為只有那時候才能解解饞，而那時給最能他們解饞的食物就是肉餡餃子。
四、關于節(jié)約食物的詩句和名言。
浪費糧食是最大的犯罪！
盤中粒粒皆辛苦！
飽時不忘餓時饑！
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
省下一顆糧食，已許可以救活一個人的生命！
從儉入奢易，從奢入儉難。
一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。
節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
惜衣有衣，惜食有食。
一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
五、研究總結。
聽了爺爺給我講的故事，在網(wǎng)上看了四、五十年代的事情，我明白了爺爺奶奶為什么過于節(jié)約了：因為他們都是從那個年代走出來的，過過那種苦日子，知道食物來的不容易，所以十分珍惜食物，做到粒粒皆辛苦。
六、調(diào)查建議。
我們要珍惜食物，不能浪費，做飯時講究吃多少做多少的原則，當我們要去浪費糧食時，要想想那些沒有糧食吃的貧困人家，要想想人家的日子。要始終記住一句詩句：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十一
通過對《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費之風，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風，沒有退路;務必使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。同時，我們必須把此作為正黨風、促政風、帶民風的大事要事，把此當做加強黨風廉政建設的重要一環(huán)，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實。
奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞臺，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領導干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習氣作風。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領導干部們，人人都要對照習近平總書記的重要批示精神和十八屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，無則加勉，務必狠剎奢侈浪費之風，這無所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實，決不姑息，嚴懲不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監(jiān)督無處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產(chǎn)資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費無法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風的體現(xiàn)。奢侈結出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個方面無論從哪個方面權衡，勤儉節(jié)約都一時不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個社會奢靡之風蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風，大興勤儉節(jié)約之風。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十二
在__年1月22日召開的十八屆中央紀委二次全會上，__告誡各級領導干部：“要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！币韵率俏业膶W習勤儉節(jié)約反對鋪張浪費心得體會:。
第一、講文明樹新風,反對鋪張浪費,勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
節(jié)約資源，功在當代，利在千秋。勤儉節(jié)約早在我國古代就已出現(xiàn)，唐朝的一位宰相——魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤儉節(jié)約?？梢娗趦€節(jié)約對一個國家的重要性。歷史和現(xiàn)實都告訴我們：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風;勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進步的內(nèi)在動力。
第二、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費具有歷史意義。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
第三、開展勤儉節(jié)約反對鋪張浪費教育現(xiàn)在現(xiàn)實意義。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活;在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學;在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波;在學校學生向往有個學習的好環(huán)境，沒有鋪張，沒有浪費，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十三
大二下學年，我們開設了推銷理論與實務這門課程，作為一名市場營銷專業(yè)的學生，我深知實踐的重要性，于是大學期間進行過幾次推銷實習，收獲頗多?，F(xiàn)在對這些推銷實習經(jīng)歷進行詳細總結，并結合所學知識加以分析，希望可以獲得更多推銷心得，使自己真正的有所提高。
xx年，大一上學期，于校內(nèi)推銷學習用具。
xx年，大一下暑假，于xx去進行為期一個月的實習。
xx年，大二上學期開校，于校內(nèi)參加《21世紀英語報》征訂工作。
xx年，大二下學期，于xx去進行了為期一周的實習。
（一）初次推銷，艱難的開端
第一次推銷實踐是在剛進大學不久，那時有個高中同學正在經(jīng)營一些文具用品的買賣，一聽我是市場營銷專業(yè)的，果斷拉我入伙，我記我的推銷經(jīng)歷一想，正好可以鍛煉鍛煉自己的膽量，于是就答應了下來。
推銷時才發(fā)現(xiàn)，萬事開頭難，最難的是開始。首次推銷，我在尋找顧客和接近顧客時遇到很大問題。
當我敲開寢室門后，我發(fā)現(xiàn)我因為害怕拒絕而不自覺地詳細說明來意，一般人聽完我說明來意后便關上門或者說他們不需要，這使我一開始很受打擊。這種普訪尋找法使我的成功率很低，但在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)我在說明來意時變得簡明而扼要，也不再非常害怕被拒絕。
經(jīng)驗總結：第一次推銷實踐使我明白了兩個很重要的原則：第一，顧客拒絕你，絕大多數(shù)原因是因為他們真的不需要，而不是你做的不夠好；第二，普訪尋找法適用面廣，但花費時間較長，故在介紹時應簡潔，待確定對方的準顧客身份后再做較詳細的介紹。
（二）營銷難題———推銷接近，推銷洽談
大一下學期的暑假，我在xx找到一份實習工作。與第一次推銷實踐不同的是，這次不是我上門尋找顧客，而是潛在顧客有目的地到營業(yè)廳來進行交易，但在這個過程中，我依然感到困難重重，主要是推銷接近和推銷洽談方面的難題。
在xx實習期間，我有一個很重要的任務，就是負責辦理寬帶業(yè)務。大體上來說，來營業(yè)廳的人基本上就是有辦理寬帶業(yè)務的動機，我的推銷關鍵點就在于怎樣使?jié)撛陬櫩徒邮芪覀冋罅ν菩械囊环N尊享e9套餐。
e9套餐相對昂貴的套餐費用和較復雜的計費方式使我在介紹相關業(yè)務時遇到很多困難。通常情況下我辛辛苦苦說完一大通，顧客因為價格問題轉身就走了。經(jīng)過總結，我認為在推銷接近的過程中，最重要的是要找到引起顧客注意的點，而能夠發(fā)現(xiàn)這個點的方法就是盡可能的讓顧客多說話而不是推銷員多說話。只有了解顧客的需要與關注點，推銷員才能將產(chǎn)品特點和顧客需求更好的結合在一起，引起顧客注意，從而成功推銷產(chǎn)品。
這一點和我在征訂《21世紀英語報》的時候遇到的情況比較相似?；谏洗紊祥T推銷的經(jīng)驗，我在尋找顧客方面有了很大進步，提高了工作效率，節(jié)約了很多時間。但是當潛在顧客向我詢問有關《21世紀英語報》的具體情況時，我卻感覺很難引起他們的興趣，一開始我把原因歸結為在大學很難找到學習的理由，但是這個原因顯然不能掩蓋銷售業(yè)績不佳的事實。經(jīng)過反思，最終我通過英語長期重要性和對四六級考試的參考性引起了一部分潛在顧客的興趣，并成功進行推銷洽談，最終達成交易。
只要推銷接近成功進行后，我發(fā)現(xiàn)推銷洽談都會變得相對容易，因為對于整個推銷過程，我是處在一個相對熟悉的環(huán)境中（營業(yè)廳），我意識到應和顧客建立起友好的談話氛圍，并讓他們感覺到我是在從他們的角度上為他們謀利益。
經(jīng)驗總結：推銷接近時應全力尋找引起顧客興趣的注意點，最好的辦法是讓顧客多說話，這樣推銷員才能從顧客的話中發(fā)現(xiàn)他們所感興趣的東西。推銷洽談要很好的履行“顧客是上帝”這句話，從顧客的角度出發(fā)，從顧客需求出發(fā)，力求共贏。
（三）營銷關鍵——推銷洽談
大二下學期，應老師的建議，在學習了推銷理論與實務這門課程的基礎上，我再次在xx去進行了短期實習。這次實習遇上幾次推銷實踐不同的是，在學習了很多推銷理論后，我對之前的推銷經(jīng)歷進行了一定的總結，這使我獲得了很多心得體會，而這次總結之后的再次實習，讓我有機會與之前的經(jīng)歷進行對照比較，獲得了更深層次的體會。
這次推銷實習與以往經(jīng)歷明顯有所不同，我想大概是因為之前缺少靜下心來總結經(jīng)驗的原因，這次實習時我特別注意在實習時與課堂上所學理論作最大可能的結合，加上之前的經(jīng)驗，我在發(fā)現(xiàn)顧客，接近顧客，推銷洽談等方面取得了一些進步。
由于來營業(yè)廳的人大多都是電信的客戶，我在發(fā)現(xiàn)潛在顧客方面不用花很多時間，甚至有目標顧客專門前來詢問有關業(yè)務的具體情況。推銷接近依然是一個挑戰(zhàn)，我習慣用詢問的方式來了解顧客的需要，比如有的顧客安裝寬帶是為了家里小孩的學習，那么電信最新的寬帶套餐的高速，穩(wěn)定性與綠色安全性就很符合他們的需要；而如果是因為工作需要，我會建議顧客選擇帶寬較寬并附加話費奉送的商務型套餐，因為工作人士一般也會有很大的話費開銷。根據(jù)不同顧客不同的需要，我會盡我所能幫助他們選擇最適合他們的寬帶業(yè)務套餐，而不是一味的選擇最貴的，這樣一來，顧客會真切的感覺到你是在為他著想，不知不覺中，推銷員和顧客站在同一戰(zhàn)線，而不是一種敵對狀態(tài)。這是我最真切的感受，當顧客認同你時，你的推銷便成功了。
四次實踐后，應老師的建議對這些實踐經(jīng)歷作了總結，使我收獲不少。
在尋找顧客時，不能害怕拒絕，因為陌生人相識，壓力本就很大，再說銷售工作被很多人誤解，也被一些不良的銷售員做壞了名聲，一般人對銷售員都有拒絕心態(tài)。還應注意的是，對方拒絕你并不一定是因為你的原因，而是因為他們真的不需要你所推銷的產(chǎn)品，不能因反復遭到拒絕而喪失信心，要相信總會有需要你所推銷的產(chǎn)品的顧客。另外，在尋找顧客時方法應盡量多樣化，在之前的實習中因為條件有限，我只運用了普訪法，但資料查詢法、會議尋找法、咨詢法、地毯式訪問法、人際關系開發(fā)法、中心開花法這些方法也應記在心中，相信在日后會很有用。
接近顧客時，溝通能力很重要，溝通能力是一個銷售人員最重要、最核心的技能，如何面對各種不同喜好、不同性格、甚至不同心情的客戶，使對方有興趣傾聽，先接受銷售員，進而接受產(chǎn)品，這是一項很專業(yè)的技巧，也是很難掌握的技巧，其宗旨是動之以情，曉之以理，誘之以利，包括對客戶心理，產(chǎn)品專業(yè)知識，社會常識，掌控運用。推銷員應該清楚所在公司主要產(chǎn)品，了解并熟知銷售、促銷政策，是想顧客介紹產(chǎn)品的前提。顧客選擇使用我們的產(chǎn)品要考慮多方面的因素，而價位和服務是顧客關注的主要因素。相信你所推銷的產(chǎn)品是推銷員的必要條件，這份信心會傳給你的客戶，如果你對自己的商品沒有信心，你的商品沒有信心，你的客戶對它自然也不會有信心。客戶與其說是因為你說話的邏輯水平高而被說服，倒不如說他是被你深刻的信心所說服的。同時，作為推銷員，要盡可能以友好的態(tài)度向潛在顧客介紹你所推銷的產(chǎn)品，對顧客要一視同仁，要熱情真誠的接待每一位客戶，在與客戶交流當中言語要得當，說話要得體，讓顧客感到被重視。只有這樣，顧客才會關注我們所推銷的產(chǎn)品，從而有購買的機會。值得注意的是，對整個推銷購買過程有很高滿意度的顧客會自動把產(chǎn)品推薦給其他顧客，無形中擴大的我們的銷售網(wǎng)，也建立起了良好的客戶關系。
推銷洽談時，我一般首先爭取引起顧客對商品的注意，使其對商品產(chǎn)生興趣，想進一步了解和熟悉商品；然后，加緊啟發(fā)顧客對商品的需求，激發(fā)顧客的購買欲望，并建立銷售信譽，讓顧客牢牢記住；最后，再采取措施促使顧客決定購買。這種方法理論上叫愛達法（aidma）。一般來說，在推銷時都應注意做好準備抓住顧客的關心點，并揚長避短盡量替產(chǎn)品說好話，但也不應該為了推銷產(chǎn)品而對顧客進行欺騙行為?！邦櫩偷谝弧边@一點在推銷洽談時事很好的準則。
寫下這篇論文時，發(fā)現(xiàn)很多課堂上的理論都可以活靈活現(xiàn)地在工作中運用，同時實踐也可以使理論更好地發(fā)揮其作用。很感謝王老師給我們一個總結實踐的機會，使我們作為市場營銷專業(yè)的學生能夠更好地審視自己的專業(yè)，自己的能力，同時思考今后的發(fā)展方向。
這次實踐心得總結是我用自身經(jīng)歷寫出的一些結論，作為實習的一個總結，一些不妥之處，望指出。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十四
通過對四川省雅安市蘆山縣地區(qū)和雨城區(qū)上里古鎮(zhèn)地區(qū)(由雨城區(qū)市區(qū)沿318國道至蘆山縣沿途地區(qū)及雨城區(qū)市區(qū)至上里古鎮(zhèn)沿途)的地質(zhì)地貌特征的實地觀察，使我們對課本上的地學知識有了從理論到實際的認識。更加深入的鞏固了我們的地學知識，也讓我們認識到了該地區(qū)在土地利用規(guī)劃和災害治理方面的成功和不足。為將來的土地利用規(guī)劃和管理的學習和實踐打下基礎。
實習時間。
20xx年11月4日。
實習地點。
四川省雅安市雨城區(qū)——飛仙關——蘆山縣沿途地區(qū)和雨城區(qū)——碧峰峽鎮(zhèn)——上里古鎮(zhèn)——白馬泉地區(qū)(由雨城區(qū)市區(qū)沿318國道至蘆山縣沿途地區(qū):茶馬古道、豬兒嘴、陸王溝、老君崗、龍門溶洞、龍門鄉(xiāng)紅星村，以及雨城區(qū)市區(qū)至上里古鎮(zhèn)沿途地區(qū)：太平橋、太平電站、隴西大滑坡、白馬泉、上里古鎮(zhèn)二仙橋)四、實習內(nèi)容1、地區(qū)概況雅安市位于川藏、川滇公路交會處，距成都120公里，是四川盆地與青藏高原的結合過渡地帶、漢文化與民族文化結合過渡地帶、現(xiàn)代中心城市與原始自然生態(tài)區(qū)的結合過渡地帶，是古南方絲綢之路的門戶和必經(jīng)之路，曾為西康省省會。它是四川省歷史文化名城和新興的旅游城，有“雨城”之稱。北為阿壩藏族羌族自治州，西與南為甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州，東面有成都、眉山、樂山3市，市域呈南北較長，東西較狹的不規(guī)則圖形。概括起來講，雅安東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，素有“川西咽喉”、“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。[1]雅安市位于川西地槽區(qū)和川東地臺之間，地殼運動劇烈。從震旦紀以來，歷次構造運動為雅安地區(qū)遺留下北東向、北西向、南北向等多種走向的褶曲和斷裂。在水平運動和垂直運動的作用下，產(chǎn)生拉伸、壓縮、剪切、彎曲、扭轉等種類俱2全的巖石變形，構成歹字形、人字形、山字形等類型多樣的構造體系。
地下水資源白馬泉白馬泉是典型的虹吸泉，其形成是由于山體外部的破碎帶形成的孔洞和裂隙中侵透水流出，其中含有大量氣體，液體與氣體產(chǎn)生的震蕩發(fā)出“嗒嗒”之聲，猶如駿馬奔馳的聲音，故人們將此泉水稱之為“白馬泉”。由于水在巖層中滲透時，礦物質(zhì)對水有過濾作用，溶解有益物質(zhì)，大量的溪溝對地下水有補給作用，同時由于巖層中的多層裂隙作用，控制著水量，地溫相對于大氣溫度來說，相對穩(wěn)定，冬天時低溫高于氣溫，夏天時，低溫低于氣溫。所以這里的水喝起來滋味很好，而且溫度合適，冬溫夏涼。因為巖層對水體的作用，使水溫保持在十幾度，冬天比人體溫度高，夏天比人體溫度低，所以喝起來很爽口，并且也不會因為干旱而枯竭。地下水是一種寶貴的自然資源，是水資源的一個重要組成部分。
地下水相比于地表水有很多優(yōu)越之處，地下水的分布范圍廣，其流量一般不受季節(jié)的變化的影響，在干旱地區(qū)、干旱年份的供水作用尤為突出。在地下水入滲及滲流過程中，由于巖層過濾，水質(zhì)都比較純凈不易受污染，但當?shù)叵滤晃廴竞?，比地表水更難于凈化。地下水并不是“取之不盡，用之不竭”的，而是一種數(shù)量有限的資源。隨著人口數(shù)量的不斷增長及生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對地下水的需求增加，首先是在一些缺乏地表水的干旱半干旱地區(qū)，大量而集中的開采地下水，很快引起區(qū)域性水位下降，出現(xiàn)地下水資源枯竭的現(xiàn)實威脅時，人們才會意識到地下水是一種數(shù)量有限的珍貴資源，必須查明數(shù)量，有計劃的開發(fā)利用。白馬泉被科學的利用于旅游開發(fā)，是對地質(zhì)資源的有效利用開發(fā)，不僅保護了白馬泉的水資源，還增加了當?shù)氐慕?jīng)濟收入。
地質(zhì)構造與地貌。
單面山：豬兒嘴豬兒嘴是最為典型的單面山構造，是下第三系名山群地層，泥巖夾薄層粉砂巖，易分化形成土壤。其順向坡長而緩，地質(zhì)條件穩(wěn)定，水系發(fā)達，土壤較為肥沃，適合農(nóng)業(yè)開發(fā)利用。其逆坡土壤不穩(wěn)定，易發(fā)生垮塌，其附件既不適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，亦不利于城建規(guī)劃。在巖層中可以看見地下水出露，水流從逆坡流向順坡，5故在順坡的底部容易找到地下水。
偏強，在雨水的作用下，鈣質(zhì)物逐漸與土壤混合，致使土壤堿性增強，影響作物生長，使得該地區(qū)極不利于農(nóng)業(yè)耕作。而因其地形限制，使得土地的合理規(guī)劃也存在巨大困難。
地塹：隴西河太平橋地區(qū)兩條大致平行的相向傾斜的正斷層，中間部分巖塊下降，形成地塹。隴西河太平橋地區(qū)，巖層趨于水平，此處為龍泉院大石板斷層和吳家山廟子崗斷層的作用下形成的地塹地形。在橋下觀察可以看出，該處巖層傾角較小，地質(zhì)條件穩(wěn)定，此處可以建造高速公路橋。穩(wěn)定的地塹構造，也使得當?shù)鼐用窨梢缘玫桨捕ǖ纳a(chǎn)生活環(huán)境，當?shù)剞r(nóng)田布設緊湊，具有穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)耕作環(huán)境。太平橋地區(qū)四周高，中間低，使得農(nóng)田、居民點的排水問題存在一定的難度，我們可以清楚的看到農(nóng)田的周圍有很多的排水溝，水利設施比較健全，農(nóng)業(yè)發(fā)展和土地規(guī)劃的現(xiàn)狀都很好。
筆架山：上里古鎮(zhèn)二仙橋站在上里古鎮(zhèn)二仙橋上，可以看到不遠處有很多個并不太高的小山，其形成是由于軟硬巖層相間產(chǎn)生的差別風化，軟巖層更容易被風化，而應巖層殘留下來6形成了我們所見到的整個連綿的群山和高下不一的山谷與山峰，看起來像筆架，因此被稱作“筆架山”。該地區(qū)是白堊紀貫口組地層，多磚紅泥巖及鈣質(zhì)粉砂巖。這個區(qū)域的地質(zhì)環(huán)境較好，位于一二級階地之上，有豐盛的土地資源。四處高兩頭低的地形，適于高灌低排，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很是便利。此地為與單面山的裂傾坡，本不適宜耕作及居住，但仍能看到許多居民點為于山腳?？傮w來說，是由于山體有大量的植物覆蓋，對水土的流失有一定的保護作用，使得巖石不至于裸露在外，而且裂傾坡的坡度并不很大，相對比較緩。故居民點修建在山下能較好的調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，筆架山可以阻擋強烈的太陽光，減緩風的對流運動。于是，形成了非常有利于人們居住的“風水寶地”。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十五
為了深入貫徹落實《公民道德建設綱要》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等文件精神，進一步豐富學校德育活動內(nèi)容，創(chuàng)新學校德育工作方法，不斷提高廣大青少年的思想道德素質(zhì)，逐步培養(yǎng)廣大青少年的良好行為習慣。從20xx年1月開始，學校將實施“日行一善”教育實踐活動。德育工作關系著青少年的健康成長，需要長期堅持，我們以“日行一善”教育實踐活動為契機，積極探索中小學生德育工作的新途徑，使我校的德育工作體現(xiàn)學校特色，使學生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)?，F(xiàn)制定方案如下：
一、指導思想。
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領教育發(fā)展大局，全面貫徹黨的教育方針，深入推進素質(zhì)教育，針對當代未成年人身心成長特點，結合本地的地域文化和我校實際，全面實施“日行一善”教育實踐活動?；顒用嫦蛉w學生，扎實開展，引導學生“修身、養(yǎng)性”，從而全面樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。
二、活動目標。
通過實施“日行一善”教育實踐活動，使我校學生充分體驗習善、行善、揚善的快樂，逐步實現(xiàn)由“日行一善”到“時時行善”，最終實現(xiàn)“善行一生”。通過活動引導學生從小樹立善念、擁有善心、實踐善行來實現(xiàn)人格的優(yōu)化與完善，讓學生“勿以善小而不為”，從而積善成德，形成健全的人格。同時通過“小手拉大手”，帶動家庭其他成員共同參與，起到“一個學校教育一批學生，一個孩子帶動一個家庭”的社會效應，構建學校、家庭、社區(qū)三位一體的德育教育網(wǎng)絡，達到全社會參與，全方位育人的目的，形成人人向善、人人崇善、人人行善的社會道德新風尚，推動全民道德水平的提高。
三、實施原則。
1、堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。
2、堅持知與行相統(tǒng)一的原則。
3、堅持教育與管理相結合的原則。
4、堅持以學生為主體、重在實踐的原則。
5、堅持突出特點、體現(xiàn)特色的原則。
6、堅持學校、家庭、社會相結合的原則。
四、活動內(nèi)容：尋善源、存善心、發(fā)善言、行善事。
“日行一善”教育實踐活動是加強未成年人思想道德建設的重要內(nèi)容，是全面提高學生思想道德素質(zhì)的有效途徑，是貫徹落實提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn)。“日行一善”教育實踐活動，它是一個從學善、行善、思善到揚善的過程。學生通過長期的觀察、記錄、感受、體驗，在頭腦中逐漸形成善的道德觀念，使學生在日常學習生活中，懂得有所為有所不為。
“日行一善”教育實踐活動的具體活動內(nèi)容包括以下幾個方面：
尋善源：就是培養(yǎng)和引導學生從中華民族的傳統(tǒng)美德中尋找善念，發(fā)現(xiàn)善源。
存善心：就是培養(yǎng)和教育學生向善、從善、行善的心理品質(zhì)，擁有愛心、富有同情心、懷有感恩之心等。
發(fā)善言：就是培養(yǎng)和教育學生語言文明，會恰當使用禮貌用語，會理解別人、安慰別人、鼓勵別人。
行善事：就是培養(yǎng)和教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣，主動為需要幫助的人提供方便，自覺為他人和社會做一些力所能及的好事，以及與人和睦相處等。凡是一切真、善、美的意識和行為，凡是一切有利于學校發(fā)展、有利于學生個人健康成長的意識和行為，都屬于“日行一善”教育實踐活動的內(nèi)容。
五、活動對象：善待自己、善待他人、善待環(huán)境。
善待自己：正確認識自我，積極上進，珍愛生命，熱愛生活，追求美好，快樂成長，心理自調(diào)，行為自律、情感自控。
善待他人：正確認識別人的長處與不足，接納他人，樂于助人，寬容他人的過失，忍讓他人的過激，能為別人的快樂而快樂，能為別人的憂愁而憂愁。
善待環(huán)境：正確認識人與自然和諧相處的道理，追求人與自然的和諧。
六、活動范圍：善在學校、善在家庭、善在社會。
善在學校：認真學習科學文化知識，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習慣，尊敬老師，友愛同學，做合格的學生。
善在家庭：孝順父母，生活自理，主動承擔一些力所能及的家務事，待人熱情，做合格的主人。
善在社會：正確認識和面對社會，主動為社會上需要幫助的人提供方便，正確處理人際關系，愛護環(huán)境，追求和諧，做合格的公民。
七、活動過程：
“日行一善”是一個從想善、言善、寫善到行善、思善、揚善是一個不斷發(fā)展與升華的過程。
想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。
言善：包含兩層含義，一層是每天說一些自己或他人的善舉、善言;一層是語言文明。要會安慰人、會鼓勵人、會理解人等，不斷送給他人溫馨與熱情。
寫善：就是把每天想的善事、說的善事、做的善事、看的善事一點一滴記錄下來，是形式上積德、厚德的一個過程。
行善：是善的落腳點。能積極為他人做好事，對人有禮貌，與人和睦友好相處等。行善就是方便他人、善待自然、和諧社會。行善也可以是改掉自身存在的缺點，修正已有的錯誤。
思善：是想善、言善、寫善的思想升華，是自己內(nèi)在品質(zhì)提升的重要過程，自己通過對善事的感悟和反思，將善變成自己優(yōu)秀品質(zhì)的一個重要組成部分，變成一種自覺的道德意識，從而支配自己的行為。
揚善：就是不斷地利用各種機會向周圍的人宣傳行善的好處，講古今中外行善積德的名人故事，宣傳行善積德對自然、他人、社會以及諸事眾物的相生關系，引導大家都明白行善于人于己都有利的道理。
八、活動措施及要求。
1、要求全體學生積極參與此項活動。具體要求：首先要嚴格要求自己，從學習、紀律、安全、衛(wèi)生、活動等方面能約束自己;其次是關愛他人，幫助他人;再次，禮貌待人。遇到同學、老師要問好，每天放學后回家要主動與家里人打招呼，自己的事情盡量自己做，并主動做力所能及的家務。
2、緊密結合學校已開展的養(yǎng)成教育活動，教育和引導廣大學生積極投入到“日行一善”教育實踐活動中去，體驗做善事的快樂。要求學生，注重細節(jié)，從小事做起，從自己做起，從身邊的一點一滴做起，每人每日至少做一件善事，個人形成良好的行為習慣，學校形成“知行善、學行善、比行善”的良好局面。
3、做好記錄。每天選取一件善事記錄在《“行善”日記》中，字跡要工整，書面要整潔，內(nèi)容要真實，寫成“行善日記”。學校將加大檢查力度，對學生的“行善日記”由各班小組長、班長、班主任及任課教師對學生進行定期檢查，由年級組、少先大隊部、政教處以及活動領導小組進行不定期的檢查?！靶猩迫沼洝睂⒆鳛閷W生、班級評優(yōu)評先的重要依據(jù)。
4、把“日行一善”教育活動與日常教育教學相結合。尋善源可以與品德課教學、經(jīng)典詩文誦讀、校本實踐課程相結合，引導學生從中華民族的傳統(tǒng)美德中尋找善念，發(fā)現(xiàn)善源;存善心要與音樂、美術、體育及日常行為規(guī)范結合，與班級的“每周要求”相結合，培養(yǎng)和教育學生向善、從善、行善的心理品質(zhì)，擁有愛心、富有同情心、懷有感恩之心等;納善言應該與文明禮儀常規(guī)教育相結合，與語文的摘抄、日記和周記等結合。行善事要與平時的一舉一動、行為習慣的養(yǎng)成相結合?？傊训掠逃顒优c日常的教學活動結合起來，營造“學校主抓、學生參與、社會支持”的濃厚氛圍。
5、把“日行一善”活動和學校各類實踐體驗活動相結合。一是著力實施關愛留守兒童志愿者行動，創(chuàng)建“農(nóng)村留守兒童之家”，開展“手拉手、結對子”、“一對一”“多幫一”活動，把“日行一善”落實到對留守兒童、流動兒童、單親家庭兒童的關愛之中。二是成立“志愿者小分隊”，把“日行一善”落實到交通安全宣傳、維護交通安全、幫助老弱病殘安全過馬路等行動之中。三是開展“綠色小衛(wèi)士”行動，把“日行一善”落實到維護公共衛(wèi)生、進行環(huán)保宣傳、環(huán)境保護實踐等行動之中。四是班級成立“日行一善”志愿者小分隊，利用下午放學、周末及節(jié)假日，深入社區(qū)，進行法制、環(huán)保、禁毒等方面的宣傳，開展教授普通話、幫助孤寡老人等公益活動。
6、廣大教職工要率先垂范，以身作則，以自己的善行來感動和影響學生。要求學生做到的，教師首先要做到。教師在日常工作中，每日必須做到關心每個學生的身體健康、學習進步情況，同時以學生課業(yè)輔導、心理輔導為主，為需要幫助的學生和家庭，獻出自己的愛心。
7、從學生“文明禮儀”入手，深入開展“五不五多行動”，即：不隨意扔廢棄物，多彎腰撿起一片紙屑;不浪費水資源，多擰緊一個水龍頭;不踐踏花草，多保護環(huán)境;不講臟話粗話，多說“您好、謝謝、對不起”;不自私自利，多伸援助之手。讓學生明白：不論時間、不論地點，對身邊人和事的一個微笑、一句問候、一個幫助、一個小小的彎腰動作等都是善舉。
8、進一步完善多元的評價激勵機制，通過評選表彰每周的“行善之花”，鼓勵學生行善舉，做善事。要把對“日行一善”的檢查督導納入到平時的檢查、監(jiān)督之中，建立監(jiān)督機制，通過檢查、督促，促進“日行一善”活動深入持久的開展。
9、要求德育處和團總支積極發(fā)動學生收集向善從善的名人故事、詩詞和身邊的善人善事，要求每人會講一個善人善事故事;每月辦一期黑板報，并利用校園廣播站，宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)善德，表揚班上的好人好事。
九、活動安排。
第一階段：宣傳發(fā)動階段(20xx年1月)。
1、20xx年1月上旬，舉行活動啟動儀式。向全體學生宣講活動主要內(nèi)容、活動范圍和活動要求，讓學生深刻認識開展“日行一善”教育實踐活動的重要意義，營造開展“日行一善”活動的良好氛圍。
2、學校制定活動方案。各班根據(jù)年級特點制定班級活動方案。
第二階段：實踐實施階段(20xx年2月――20xx年11月)。
1、每天堅持至少做一件好事，每天認真記錄“行善日記”。
2、發(fā)動學生通過看、讀向善、從善的名人名言、詩詞歌賦和善人善舉的故事。
3、組織開展優(yōu)秀事跡報告會，表彰做善事的先進集體和先進個人，通過校報、黑板報等途徑宣傳優(yōu)秀事跡。
4、在全校各年級舉行“日行一善”教育實踐活動主題班會比賽，檢驗實施“日行一善”教育實踐活動的總體情況和取得的效果。
第三階段：年度總結表彰階段(20xx年12月~20xx年1月)。
1、在各班級總結的基礎上，學校將結合活動，對“日行一善”活動的情況進行總結，表彰獎勵先進班級和先進個人。
2、過程性資料。
(1)將通過看、讀，將感悟(包括家長、學生、教師)匯集成冊。
(2)優(yōu)秀故事選(收錄古今中外優(yōu)秀行善故事)和古今中外向善從善的名人名言集。
(3)學?？偨Y材料。評選先進教師與優(yōu)秀學生。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十六
漫長的寒假開始了，想到如今智能手機的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)的勢不可擋，我決定利用這次假期進行一次手機銷售的社會實踐活動。于是，從20xx年的1月21日到2月21日，我在家鄉(xiāng)縣城柘城縣文廟街藍天通訊進行了一個月的手機銷售實踐，現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告如下：
（一）實踐概況。
我的工作主要是在專柜針對不同的顧客根據(jù)他們的購買意向進行相對應的手機銷售。
（二）實踐詳情。
1、流程。
其實我的工作比較簡單，主要是對具有購買意向的人介紹相關的功能以及最新的產(chǎn)品，引導顧客挑選自己喜歡的手機?；旧希紫葐査麄儯骸笆裁磧r位的，手機帶不帶系統(tǒng)，翻蓋還是直板”，確定這些，再向顧客介紹相應的不同款式的手機。
專業(yè)技能。
首先作為產(chǎn)品的推銷員要了解商品的基本知識。基本途徑為3種：第一種，閱讀商品的宣傳單，了解商品的基本特性以及商品的一些基本數(shù)據(jù)，其中包括：手機屏幕的大小，電容還是電阻，系統(tǒng)是什么的，cpu多大，內(nèi)存多大，電池多少毫安的，像素多高等等；第二種，通過上網(wǎng)查詢以及了解網(wǎng)上對該品牌的該項目的口碑如何；第三種，多看多聽多去從那些資歷比較深的店員中了解應該如何去向顧客推銷、宣傳我們的商品。這些是從宣傳單上學不到的，就好比老師常說的“理論是理論，最終還是要應用到實際中去?！?/p>
我很慶幸自己遇到了兩位很可愛的老板和一群可親的同事，他們并沒有因為我是實習生而刁難我，排擠我，反而在一些顧客刁難我時挺身相助，幫我解圍。她們其中有的甚至都比我小，可她們身上那股吃苦精神，敬業(yè)精神卻令我深深佩服，我雖是一名接受高等教育的大學生，但社會閱歷，待人處事卻遠不及她們。她們可以忍受工作上顧客的挑釁，保持笑臉相對，我自認現(xiàn)在的我還做不到這一點！但我也明白，社會競爭的殘酷迫使她們?nèi)ト淌軇e人所不能忍受的，從而在這個社會上為自己爭取到立身之地。每一個人都有自己的生活方式，并且在為著自己心目中的理想生活而做著不同的努力，無論職業(yè)貴賤，他們都有我們值得學習的地方，那就是：能力，耐力！
實踐了一個月，對于銷售手機的這塊，我也有了些想法。首先，大多數(shù)回答你“看看”的人基本上不是有意向買手機的人。當他們對你所銷售的這個牌子的手機感興趣的時候，他們會過來詢問，此時，你再向他們介紹比較好。但是手機的價格往往是一個比較大的需要考慮的因素，它影響著消費者的購買。質(zhì)量等綜合因素與價格是成正比的。往往都有不少消費者介于喜愛款的價格偏高而轉向別的稍微便宜點的品牌。因此，在寒假期間，尤其是不少學生需要買手機的時候，應當做適當?shù)拇黉N活動。比如，最簡單的，是適當?shù)慕档筒糠稚唐返膬r格（在沒有虧損的基礎上）。同樣，搞些小促銷手段，購買手機可以贈送手機卡或者一百元話費，這樣會吸引顧客的購買。貨比三家，購買到物美價廉的商品時每個消費者所追求的。因此，擁有好的品質(zhì)的同時，我們應當考慮到價格是否可以讓人接受。眾所周知，服務態(tài)度會影響消費者的購買力，根據(jù)觀察，我發(fā)現(xiàn)笑容可以吸引顧客，相反，過于嚴肅或者漫不經(jīng)心就會使顧客繞遠。由此可知，不管怎樣，我們應保持十分的笑容去迎接每一位顧客。
勤儉節(jié)約實踐報告篇十七
即便一時想不清楚，但只要是想了并為之努力過，你們生活就會不一樣。也許只是一時多走了幾步，就使你在幾年后的就業(yè)市場上勝出成千上萬的人。
長期目標的確定，就會比較容易避免因挫折而產(chǎn)生低潮，不至于被不相干的人或事分散自己的注意力，浪費一去不返的青春。
像一個沖鋒戰(zhàn)士，往往不會意識到路邊的荊棘及其可能會給自己帶來的劃痕和刺傷一個人。一旦有了目標就會像一部機器一樣運轉，不斷有所創(chuàng)造，也有所歷練，并把自身能量和資源發(fā)揮到極致。面對感情(兩個人的世界)。
大學生活給我們相對充裕的時間和自由的空間，帶來了比中學更大的生活圈和交往范圍。這是許多中學戀情無法繼續(xù)的原因之一，何況許多中學生所謂的戀情，并不能真正稱得上戀愛。
對大一學生來說，很少有人能面臨愛的選擇，而我們對愛情的'抉擇，也許是一生最重要的選擇，尤其是初戀，因為一個人可以忘記許多事，卻很難忘記自己的初戀。
你如果輕易接受一個人，就會錯過許多其它的人和事，還有時間、感情，有朝一日，當你肯定這一接受重于任何的錯過和付出時，你才會后悔。
“年紀越大，越不能輕易說愛，似乎愛是比較嚴重的一件事。事實上，真正的愛情有時候像中彩票一樣，并不真那么容易碰上，需要耐心，眼光，更需要運氣。”
一個人對另一個的感情，如果可以在很多人身上找到，那多半不是真正的愛情。來的容易的東西，往往失去的也容易。
心理學家萊格曾說：“兩個人的邂逅，就像兩個化學物質(zhì)接觸一般，無論發(fā)生任何反應，兩人都會因此而改變。”
真正的愛情能夠鼓舞人并喚醒人內(nèi)心沉睡的力量。真正的愛情如同體育運動，在這場運動中，人的心跳經(jīng)受著各種考驗，在一次次的跌宕起伏中變得敏感，堅強，果斷。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16165247.html】
