對于個人的職業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)提升至關(guān)重要。充分了解總結(jié)的要求和目標(biāo)，才能寫出一個較為完美的總結(jié)。請大家閱讀以下總結(jié)范文時，有所啟發(fā)，但請注意保持獨(dú)立思考的能力。
常識高中讀書心得篇一
最近，我讀了一本書，他的名字叫《魯濱孫漂流記》，它使我記憶猶新。
里面講了魯濱孫的船旅中在一次暴風(fēng)雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人煙，他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達(dá)二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。
在這么長久的時間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓來孤島的野人發(fā)現(xiàn)他，他總是樂觀的'面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機(jī)會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在生活中，經(jīng)常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是對困難置之不理，我經(jīng)常遇到困難時放棄，不管是什么困難，我都會以為自己做不到因此被放棄，但他使我一次次的失敗。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”不管是魯濱孫，還是逆境中生長的竹子，都有一股堅(jiān)強(qiáng)的毅力，努力向上的精神。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，才能鑄就輝煌人生，迎接美好明天！
看完這本書我懂得了一個人身陷絕境，要勇敢地面對生活、人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，面對勝利！
常識高中讀書心得篇二
書名曰《常識》，正如梁氏自言:“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋€常識稀缺的時代?！?/p>
“比起許多同行同道，我的環(huán)境比較寬松，我的信息來源比較多元，我冒的險比較小，我怕的事也比較少?！?/p>
“只有一種情況能使時事評論不朽，那就是你說的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。如果時事評論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對它最大的嘲諷了。任何有良心的評論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個知識分子的志趣;江山不幸詩家幸?！?/p>
時評作者叫聶以真，這個人太逗了，前一陣子看他寫過的文章，在大陸肯定發(fā)不了。他是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他講共產(chǎn)黨作為一個組織來看它的成本效益怎么樣。他說世界上原來最大規(guī)模的組織宗教不算就是共產(chǎn)黨，他有八千萬人，這八千萬人花了多少錢?能夠做到多少事。算一下得出的結(jié)論，世界上成本效益最低的一個組織。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種東西我們不會做，我們不懂也沒這么想過，但是他就會這么搞。香港是一直有這個傳統(tǒng)，文人論證的傳統(tǒng)，后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證的傳統(tǒng)。你當(dāng)然就會受他的影響看他們的東西，很好玩。
我特別喜歡張-五-常老師的文章，文筆又好，娓娓道來。
兩次短期出家，真剃頭，但是頭也不用太怎么剃，換一個袈裟過那種沙彌的生活，在寺院呆九天十天。因?yàn)槲覍W(xué)南傳佛教所謂小乘，他們這些國家泰國、緬甸很習(xí)慣年輕人都去當(dāng)幾天和尚，很常見的。
常識高中讀書心得篇三
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說過：“除了愛我什么都沒有!”的確，當(dāng)你擁有愛就不需要別的什么東西了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她贊譽(yù)母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽(yù)。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她(他)是美麗而快樂的;一個人被萬物愛著，她(他)過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她(他)就是快樂的。
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆?！备嬖V我們應(yīng)該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌?？傊?，在冰心的詩句中，我們總能學(xué)到很多。
讀這些小詩，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
常識高中讀書心得篇四
我一直自詡比較喜歡雜七雜八的東西，對喜歡的東西也從來不深挖，最多在最愛它的時候做一點(diǎn)了解，因此了解的多半是一些浮光掠影式的東西，豆瓣網(wǎng)，知乎網(wǎng)和果殼網(wǎng)是我經(jīng)常逛的地方，因?yàn)檫@些地方在不間斷更新一些零碎的小知識，這非常合的我口味。初看到梁文道先生的這本名為《常識》的著作時，我以為它是各種生活冷知識、普及各種科學(xué)常識的書，但是看了簡介才發(fā)現(xiàn)，這本書刊載的內(nèi)容是梁文道先生近兩年來撰寫的時評文字結(jié)集，談及整治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面，因此是一本時評集之類的文章。文字風(fēng)格犀利，文章主旨清晰，論述簡潔有力，往往一針見血命中問題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，非常催人深省，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋€常識稀缺的時代。”
梁文道說，這就是缺乏常識的表現(xiàn)。他把他的這本文集命名為“常識”，是因?yàn)槭郎系幕?唐事，多是由于常識稀缺。一切似乎都有了一個既定答案，便不去多想，便理所當(dāng)然。然而可貴恰恰在于對一件事的反復(fù)思考，甚至挖掘其本質(zhì)，盡量減少認(rèn)識盲點(diǎn)，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認(rèn)識，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實(shí)就是常識本身，說簡單，也并不簡單。因?yàn)樽钫鎸?shí)的東西總要被層層迷霧籠罩，就像《革命之路》里所說：“人們從來沒有忘記真相，只是更好地學(xué)會撒謊?！碑?dāng)撒謊成為習(xí)慣，即使知道真相，也很難把它們拎出來，認(rèn)真地當(dāng)回事。
常識之后應(yīng)該提倡什么?大概是獨(dú)立思考的能力吧?兩者誰應(yīng)該在前，誰應(yīng)該在后，這也是個問題。我們要仔細(xì)那些總是熱心地想把他的“常識”(其實(shí)也包含著他的價值觀)兜售給我們的人，他們往往是想讓我們變成跟他一樣的人。因?yàn)槌ＷR很快會變成共識。有了這樣的共識，在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)時代，人群很容易就被割裂成一個又一個的小圈子，彼此詆毀，老死不相往來，最終走向自戀的盡頭。
常識高中讀書心得篇五
寒假期間，我讀了一本兒童版的《西游記》。這本書以孫悟空、豬八戒、沙和尚為線索，保護(hù)唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文。一路上，它與惡魔和鬼魂作斗爭。經(jīng)過9981年的困難，它終于獲得了真正的經(jīng)文。
讀完這個名字后，他們各自的氣質(zhì)給我留下了深刻的印象。孫悟空，“天鵬元帥”豬八戒，雖然貪婪，但他打怪物很勇敢；忠誠的沙僧，一路努力工作，沒有抱怨；作為唐僧的主人，他最大的優(yōu)勢是決心，善良，無論遇到什么困難和誘惑，全心全意地學(xué)習(xí)。
書中的故事也讓我受益匪淺。合作是生活和學(xué)習(xí)中最重要的`事情。為了成功，我們必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。我們知道孫悟空不僅會改變72次，還會有一雙金眼睛。他為斬妖除魔、西天取經(jīng)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是沒有沙和尚和豬八戒的全力幫助，孫悟空就不會那么順利了。
此外，我還要學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱難、勇往直前的精神。雖然我們沒有他的神奇力量，但在生活中，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。他會分辨真假善惡，不會被社會上各種各樣的“妖魔鬼怪”所迷惑。只要我們睜大眼睛，我們就能“斬妖除魔”。
《西游記》真的讓我受益匪淺！
常識高中讀書心得篇六
當(dāng)我打開厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂、生活等，是儒家文化的基礎(chǔ)。它不僅對中國文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我仿佛穿越了幾千年的時空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠(yuǎn)反思生活和學(xué)習(xí)的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
常識高中讀書心得篇七
子說：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之?！睘檎缘?，是孔子的為政思想，強(qiáng)調(diào)道德對國家治理的決定性作用，倡導(dǎo)以道德教化為治國原則。作為后生，我非常欽佩，并學(xué)會了思考，所以我做了一個簡單而簡單的理解如下。
1、年輕時的德化。
就我個人而言，我認(rèn)為在我年輕的時候，我養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認(rèn)為德育教育是一個人成長的開始，也將是一個人生活的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)我年輕的時候，我不明白是非，更不用說道德了。此時，德育是最好的時期，有意識的灌輸必須影響一個人的生活。
二、成長時的德引。
當(dāng)我們踏入校園時，老師扮演著道德領(lǐng)袖的角色，當(dāng)然還有其他領(lǐng)袖。我大膽地談?wù)撟约?。進(jìn)入大學(xué)后，他當(dāng)選為學(xué)生干部。他的初衷是在為老師和學(xué)生服務(wù)的同時體驗(yàn)自己。當(dāng)他到達(dá)這個位置時，他明白自己的責(zé)任和責(zé)任。當(dāng)他面對一個來自世界各地的學(xué)生集體時。我認(rèn)為，我既沒有長輩身份的威嚴(yán)，也沒有能力勝過強(qiáng)大，用什么來贏得人民的心，用什么來做好工作，那就是“美德”。
面對學(xué)生一開始不支持工作的情況，用什么來改變他們，就是退步、自我反思、自我總結(jié)和自我改變，這就是“美德”。是以適合學(xué)生的方式開展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負(fù)能量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。我認(rèn)為這是一個“美德指南”。我一直堅(jiān)持專注于班級學(xué)風(fēng)建設(shè)和德風(fēng)建設(shè)。這學(xué)期，班級情況變化比較大。即使我陷入了一個新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育。
工作結(jié)束后，結(jié)婚后，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注意德國的學(xué)習(xí)和使用。當(dāng)進(jìn)入工作的集體環(huán)境時，或多或少會有來自他人和他們自己對他人的影響。如果每個人都注重“美德”的'培養(yǎng)，就會有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子時，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開始，在自己的道德行為中不知不覺地教育孩子。
總之，我認(rèn)為“美德”應(yīng)該是我們每個人的終身實(shí)踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個標(biāo)準(zhǔn)。做一個說“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
常識高中讀書心得篇八
然回首，夢里春秋已十六度，在這十六年里，書始終伴著我成長，教給我點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
還記得小時候讀《哆啦a夢》的情景：左手捧書，右手拿著零食，看到大雄的懶惰，不禁嘆氣;看到靜香的溫柔，不禁喜歡;，驚于哆啦a夢的神奇。每當(dāng)他們遇到危險時，不僅為他們擔(dān)心，然而大雄的勇敢，胖虎的重義氣，靜香的沉著冷靜，哆啦a夢的機(jī)智神奇，一點(diǎn)點(diǎn)，一頁頁，一本本，伴著我度過美好的童年。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”“興，百姓苦，亡，百姓苦?！薄皣粕胶釉?，城春草木深?！薄胺榛疬B三月，家書抵萬金。”……這些又帶給我別樣的愁緒，李白的豪放、杜甫的傷感，李清照的委婉、文天祥的正氣……都讓我為之一動，同時又為中華民族深厚的`文化積淀感到驕傲。讀書，給予我的實(shí)在太多太多了。
當(dāng)我受挫折時，是書教會我“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”;當(dāng)我想放棄時，書又給予我“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣;當(dāng)我想蜷縮在書的角落里時，書又讓我去領(lǐng)略“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的景色。
常識高中讀書心得篇九
“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！笔钦l在浩浩的長江與黃河的奔騰呼嘯中狂歌，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道?！笔钦l，在一洼小小的干泥塘邊長嘆。是誰，一夢化作一世逍遙，是誰，一生寫盡一代風(fēng)華。
世間一夢，萬事逍遙，是什么讓你無視那讓天下人趨之若鶩的權(quán)勢，在蘇秦、張儀等人的夢想之前哂然一笑，面對那“愿以境內(nèi)累之”的楚王，面對那恭敬立在自己身后的楚王使者，頭也不回，“持竿不顧”的吐出那樣一句流傳千古的話語：
“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>
千年一夢，萬世逍遙，濕潤的吳楚大地的廣袤平野上，依舊回蕩著千年前你不一樣的逍遙，當(dāng)諸子百家們紛紛奔向城市，奔向諸侯將相的府邸時，你卻轉(zhuǎn)過了身，走進(jìn)了鄉(xiāng)村，面向著布衣百姓，講述著你的道與德；當(dāng)孟子、商鞅等向帝王們洋洋灑灑的陳述他們的治國方略之時，你卻行走在田野之間，向著路邊的老農(nóng)講述著大鵬與斥鷃的故事；當(dāng)蘇秦，張儀之流得意洋洋，愉悅的聽著自己口袋中諸國相印相碰而發(fā)出的清脆聲音時，你默默辭去了漆園小吏的職務(wù)……你是先秦諸子中的異類，在那樣的時代中，你顯得是那樣的逍遙。
還記得你鼓盆而歌的那個日子嗎？是她，在那無數(shù)個日日夜夜中，和你一起起早貪黑，操持家務(wù)，毫無怨言。是她作為你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為你那驚世的智慧提供最堅(jiān)強(qiáng)的支撐，但是，她卻是那樣的去了，可以想到你的悲傷，但是，你是莊周，你的智慧決定了你不會像那些凡夫俗子一樣無謂的哭泣悲號，你的鼓盆而歌中，又有幾分豁達(dá)，幾分悲傷，幾分逍遙。
風(fēng)起，云涌，大鵬南飛，從蒼茫的北冥之上飛往那浩淼無際的.天池之畔，是你那瑰麗的筆觸為他裝上翅膀。你在那風(fēng)云涌動的戰(zhàn)國，用你的逍遙，守護(hù)著心靈的月亮，譜寫了戰(zhàn)國諸子不一樣的風(fēng)采。當(dāng)田野間的風(fēng)吹過你的身旁，縱然如此逍遙的你，是否感到一種鄉(xiāng)愁的滋味。
不是物質(zhì)之鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，而是精神故園的愁思。
你帶著上古的氣息而來，從精神上你更像是上古時的人們，而非那個戰(zhàn)火紛飛中的亂世的子民，你向往上古那淳樸的民風(fēng)，卻只在現(xiàn)實(shí)中看見爾虞我詐、勾心斗角，你的精神故園早已毀于一旦，心靈的月亮也已蒙塵，你的精神根本無鄉(xiāng)可回，你只有懷著那永恒的鄉(xiāng)愁，在精神的無何有之鄉(xiāng)中，獨(dú)自彷徨！
這是夢嗎？或者不是嗎?天下眾生都是迷茫的嗎？還是唯獨(dú)我一個人是迷茫的？精神的故園無處可尋，你卻只有仰首問天，無限彷徨。
但是，縱使懷著無法消卻的鄉(xiāng)愁，你卻依舊是莊子，不朽的莊子，縱使世事蒼茫，你無法參透，但是你卻可以選擇遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離嘈雜，到山林田舍中去，為世俗增添一抹來自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一夢逍遙。
縱使你已離我們遠(yuǎn)去千年之久，翻開你的書，依舊感受到來自上古的不滅滄桑，仿佛看見你的淡淡的鄉(xiāng)愁，心靈與智慧的力量，以及一世逍遙。
轟鳴的機(jī)械文明在我翻開你的杰作時已經(jīng)遠(yuǎn)去，盡管窗外車水馬龍，轟鳴喧囂，我也只能聽見你在那精神的故園像我們慢慢講述你的故事，我們知道，你的夢想一定會實(shí)現(xiàn)，既然舊的精神故園無法歸去，那我們何不自己開辟一個新的故園！
我們知道你永遠(yuǎn)不會老去。
因?yàn)槟阏f過：
“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也……”
常識高中讀書心得篇十
讀書是一種優(yōu)秀的習(xí)慣，也是人類進(jìn)步的源泉。通過閱讀，我不僅學(xué)到了豐富的知識，還獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將與大家分享我對讀書心得體會的一些常識和見解。
第二段：閱讀的益處。
讀書有許多益處。首先，閱讀可以開拓我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和創(chuàng)造力。通過與作者的思維碰撞，我們可以學(xué)會思考問題的多種角度，并提出有深度的觀點(diǎn)。其次，閱讀可以豐富我們的知識儲備。不同類型的書籍可以讓我們了解各個領(lǐng)域的知識，從而更好地應(yīng)對生活和工作中的挑戰(zhàn)。此外，閱讀可以增強(qiáng)我們的情感和情緒，讓我們更加善于理解和體會別人的情感，提高我們的同理心和情商。
第三段：良好的閱讀習(xí)慣。
在讀書的過程中，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣非常重要。首先，我們應(yīng)該選取適合自己的讀書時間和環(huán)境。早晨和晚上通常是較為安靜的時段，適合讀書。其次，我們可以定期給自己一些讀書目標(biāo)，逐步提高我們的閱讀量和速度。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會讀書筆記和摘抄，將自己的思考和想法記錄下來，有助于加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。最后，拓寬閱讀領(lǐng)域也是很重要的。不僅應(yīng)該讀好書，還應(yīng)該讀高質(zhì)量的報紙、雜志等，保持對社會熱點(diǎn)和時事的關(guān)注。
第四段：讀書的方法與技巧。
除了良好的閱讀習(xí)慣，我們還可以通過一些方法和技巧提高閱讀的效果。首先，我們應(yīng)該了解不同類型的書籍的閱讀方式。對于小說、故事書等文學(xué)作品，我們可以更多地關(guān)注故事情節(jié)和人物塑造；對于科普書籍，我們可以更多地關(guān)注書中的知識點(diǎn)和實(shí)例。其次，我們可以了解一些閱讀速讀技巧。例如，學(xué)會快速掃描文章的標(biāo)題、首尾句和重點(diǎn)段落，可以提高我們閱讀的效率。最后，我們可以通過參加讀書俱樂部或與他人分享讀書心得來拓寬自己的視野和理解。與他人的交流和討論可以激發(fā)更深層次的思考，并幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。
讀書心得的收獲不僅僅停留在紙面上，它還帶來了深遠(yuǎn)的影響。首先，通過讀書，我能夠更好地思考問題，培養(yǎng)出了獨(dú)立思考和批判性思維的能力。這使得我能夠更好地分析和解決問題，提升自己的思維品質(zhì)。其次，讀書心得還幫助我更好地溝通和表達(dá)自己。通過書籍的啟發(fā)和指導(dǎo)，我學(xué)會了如何使用正確的詞匯和語法進(jìn)行表達(dá)，并能夠清晰地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。最后，通過與書中的人物和故事的情感共鳴，我能夠更好地了解自己，認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而不斷地改進(jìn)自己。
總結(jié)：
通過讀書心得體會常識，我們能夠更好地享受閱讀的樂趣，提升自己的知識水平和技能。良好的閱讀習(xí)慣和方法是取得閱讀效果的重要因素。同時，讀書心得也能夠帶給我們深遠(yuǎn)的影響，提高我們的思維品質(zhì)和表達(dá)能力，使我們在生活中變得更加出色。因此，讓我們堅(jiān)持閱讀，不斷積累知識和體驗(yàn)，為自己的成長和發(fā)展助力。
常識高中讀書心得篇十一
在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，是黨的xx大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨的重大舉措，是推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。根據(jù)中央和省委的部署，從今年9月開始，我校將用半年多的時間，開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我校校委會已經(jīng)就如何開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動進(jìn)行了動員和部署。這些天來，通過對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，對科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求有了進(jìn)一步準(zhǔn)確把握，思想上進(jìn)一步統(tǒng)一，認(rèn)識上進(jìn)一步深化，行動上進(jìn)一步增強(qiáng)。下面就本人學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀談些心得體會。
一、進(jìn)一步認(rèn)識和把握科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀立足于社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是我國三十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
強(qiáng)調(diào)指出，“樹立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。”堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)。而“發(fā)展”這一第一要務(wù)，必須是科學(xué)的。
二、以科學(xué)發(fā)展觀推動教育工作新發(fā)展。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是一項(xiàng)重大的政治活動，要充分發(fā)揮好黨總支的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，切實(shí)做好精神領(lǐng)會，扎實(shí)組織好、開展好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，切實(shí)做到行動落到實(shí)處，效果明顯突出。采取靈活多樣的方式大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)上采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)的方式，組織好全體黨員讀好《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》一書，深入帶動全體黨員和廣大教職工學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，不斷推動我?？茖W(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)新熱潮，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步提高全體的感召力和凝聚力，以實(shí)實(shí)在在的行動貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀深入廣大黨員頭腦，進(jìn)入靈魂，化為行動，實(shí)現(xiàn)我?！叭巳藢W(xué)先進(jìn)，組織新發(fā)展”的新突破。
實(shí)踐活動為抓好思想教育的重要契機(jī)，針對思想不解放，因循守舊，缺乏開拓創(chuàng)新、干事勁業(yè)，視野不開闊，自我滿足，自我欣賞，缺乏進(jìn)取精神，對工作標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)，素質(zhì)提高不快，工作作風(fēng)不扎實(shí)，工作不落實(shí)等存在問題進(jìn)行清除解決，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性意識，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步提高教師凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動黨總支工作核心引領(lǐng)、輻射全校的新發(fā)展。
三、以科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)校教師工作有新突破。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就要樹立好“以人為本，構(gòu)建和諧”的新理念，重視和關(guān)心教師生活。充分發(fā)揮教師“橋梁”作用，讓教師在學(xué)?！按蠹彝ァ敝懈惺芙M織上的溫暖關(guān)懷，不斷提高教職工幸福指數(shù)，鼓勵教師關(guān)注學(xué)校發(fā)展，出謀獻(xiàn)策貢獻(xiàn)力量。要切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀核心理念融會到實(shí)處，認(rèn)真開展好“溝通與共識”活動，積極聽取教職工心聲，及時送上組織溫暖，開展教師喜聞樂見的文體活動，增強(qiáng)教師愛崗敬業(yè)、樂群奮進(jìn)的精神意識，將人心凝聚統(tǒng)一到謀求學(xué)校又好又快發(fā)展的教育事業(yè)上來。
四、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)好實(shí)際教育教學(xué)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這就要求我們要在平時的教育教學(xué)中，既要講究科學(xué)，又要謀求發(fā)展。首先，樹立好“以生為本”的理念，繼續(xù)解放思想，更新教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藥熣呓巧M(jìn)一步融入教育教學(xué)，發(fā)揮好“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的角色新定位，積極營造融洽、平等、民主、協(xié)商的課堂氣氛，努力實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”新課程理念融入課堂新突破，深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，敢于創(chuàng)新和探究。其次，要在“教書育人”的職責(zé)上下真功夫，在實(shí)際細(xì)節(jié)上滲透體現(xiàn)，不斷扎實(shí)工作，切實(shí)提高教科研水平，進(jìn)一步改變工作作用，樹立良好的師德師風(fēng)，重塑教育者職業(yè)道德，為人師表，甘為人梯，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長無私奉獻(xiàn)，真正把科學(xué)發(fā)展觀精神融入實(shí)際工作當(dāng)中去，著力提高推進(jìn)教育教學(xué)科學(xué)發(fā)展，著力解決影響和制約實(shí)際工作中的突出問題，著力解決學(xué)生反映強(qiáng)烈的突出問題，促進(jìn)和諧幸福校園新發(fā)展。
在全民學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的情況下，小學(xué)教學(xué)也不落后，我校全體小學(xué)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會。
學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會的重要組成部分，創(chuàng)建和諧校園是全面樹立和落實(shí)中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略部署。而和諧的校園是由一個個和諧的課堂構(gòu)成的。教師則是在校園中創(chuàng)造和諧的使者。對于老師來說，和諧的課堂是有效教學(xué)的基礎(chǔ)，是一切教學(xué)工作的重中之重。對于新教師來說，更是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因而，探索有效的、以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)策略是教師實(shí)現(xiàn)和諧課堂的主要任務(wù)，一方面教學(xué)策略是決定課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的重要因素，另一方面優(yōu)化課堂教學(xué)行為能帶動學(xué)校教育教學(xué)工作的有效開展，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，和諧校園氛圍。
但是，我們的教師中還存在著教學(xué)策略意識不足，普遍缺乏對教學(xué)的整體思考，沒有在頭腦中形成有效的、科學(xué)的教學(xué)策略體系，在教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用上還存在一些盲目性。因此，教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用對課堂的和諧進(jìn)行有著很重要的作用。為了讓老師們，特別是新老師，能夠更好地選擇和運(yùn)用教學(xué)策略，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，我校為老師們舉行了“生命自覺策略論壇”。論壇上，教師們采用了“提出問題，解決問題，總結(jié)規(guī)律”的方式，針對一個個課堂問題，提出了一條條既科學(xué)又實(shí)用的策略。
比如，針對如何讓孩子學(xué)會傾聽這一問題，要采取什么策略。要想讓孩子傾聽，首先老師的話題要生活化，其次就是語言要有感染力，表情要豐富。而最重要的就是要了解孩子的心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生。如果孩子精神不集中，可以使用讓孩子復(fù)述的方法，讓他把剛才老師或同學(xué)說過的話復(fù)述一遍。
而對于不遵守課堂秩序的孩子，老師就得從一開始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)?課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。小學(xué)教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。另外一個，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯。并且讓學(xué)生感受到你無時無刻的關(guān)注和愛。多與家長溝通，為家長提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長都信任你。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
對于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動其積極性，“動之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎勵作業(yè)的辦法;同桌檢查作業(yè)的方法;優(yōu)差生交換作業(yè)本寫的方法;記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長的幫助，與家長密切溝通，聯(lián)系，爭取家長支持，對家長進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
而在知識學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺得，在課堂上教授新知識的時候，總是會有幾個同學(xué)老是學(xué)不會，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識，他今天不會，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會，再復(fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會并且掌握得很牢固的。
這一條條科學(xué)的小策略，能讓我們的課堂更精彩，更和諧。但是，不論是什么策略，都存在一定的局限性，我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來進(jìn)行調(diào)整。同時，一旦決定使用一種策略，就要不斷訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生適應(yīng)老師的策略;一旦策略不適合，應(yīng)該馬上改變;策略在實(shí)施的過程中會不斷遇到問題，我們要根據(jù)問題開發(fā)出更加有效的教學(xué)策略，為學(xué)生創(chuàng)建一個和諧的課堂。而老師們在使用了這些課堂小策略后，都有很深的感受。
特別是我們一年級的教師，感觸更深。她們說，一年級的小朋友自制能力比較差，所以在教學(xué)中一直為在一年級培養(yǎng)良好的課堂習(xí)慣而努力，但是教師發(fā)現(xiàn)如果課堂本身沒有么吸引力，那么再努力培養(yǎng)課堂習(xí)慣也無濟(jì)于事。所以讓老師最頭疼的是每次講評試卷的那一節(jié)課，學(xué)生的注意力根本就不在老師的評講上，而在于自己的試卷或別人的分?jǐn)?shù)。為了讓學(xué)生們讓真聽我評講和更正，我屢屢停下講評來強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，但效果不佳。后來經(jīng)過教學(xué)策略論壇的名師指點(diǎn)，低年級評講試卷時，應(yīng)用投影儀評講，而且不能先發(fā)學(xué)生的試卷，讓學(xué)生看著投影評講完試卷再發(fā)。評講時，為了激勵學(xué)生認(rèn)真聽講，可以叫學(xué)生回答，答對的同學(xué)在黑板上加分，而且可以在試卷上加分，這樣學(xué)生就安靜下來，積極聽講了!這個方法在一年級很適用，很有效!
而英語組的老師也說，學(xué)生喜歡新奇的東西，更喜歡逞強(qiáng)表現(xiàn)自己幫助別人。如何使學(xué)生們在跟讀光碟的過程中充滿期待和熱情，是一大難題，否則就會造成機(jī)械跟讀。在學(xué)習(xí)了策略論壇后，我采用了光碟跟著學(xué)生讀的方法。鼠標(biāo)指到哪個單詞句子，學(xué)生就讀，讀對了，我就點(diǎn)擊讓光碟播音。這樣學(xué)生的積極性非常高，而且很有成就感。
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。而對于老師來說，則是要“以生為本”。蘇霍姆林斯基曾說過：“只有能夠激發(fā)孩子去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。作為教師，我們每天都在與一個個鮮活的靈魂對話，其實(shí)每一個孩子都是可教育的。因?yàn)檎缥簳f的：任何學(xué)生都有“兩個我”組成。不做作業(yè)的“兩個我”分別是，一是“懶惰、拖拉的我”;二是“想做作業(yè)的我”。走進(jìn)學(xué)生的心里，就應(yīng)該幫助學(xué)生找到“想做作業(yè)的我”，并使“這個我”的形象越來越明晰地出現(xiàn)在學(xué)生的心中。和諧課堂是和諧校園的重要組成部分。創(chuàng)造和諧課堂的使者是老師，而和諧課堂的主體是學(xué)生。只有讓學(xué)生在課堂上得到和諧發(fā)展，我們才能真正創(chuàng)造出和諧的大校園。
常識高中讀書心得篇十二
隨著社會的不斷發(fā)展，管理者的角色變得越來越重要。作為高中生，我們也有機(jī)會鍛煉管理能力，并從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我在高中期間通過管理職務(wù)所獲得的一些心得體會。
首先，作為一名管理者，必須要有合理的規(guī)劃和目標(biāo)。這意味著我們應(yīng)該對任務(wù)或項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?jì)劃和安排。在我擔(dān)任班長的一年中，我學(xué)會了制定計(jì)劃以確保班級各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。我了解到，一個良好的計(jì)劃是成功的基礎(chǔ)，它可以使我們避免臨時抱佛腳和出現(xiàn)混亂的情況。一旦制定了目標(biāo)，我們可以分解并設(shè)定實(shí)際可行的里程碑，以保持目標(biāo)的清晰和可量化的追蹤。
其次，團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。在管理角色中，我們需要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。我擔(dān)任學(xué)生會主席時，我意識到每個人的意見和貢獻(xiàn)都是寶貴的。因此，我鼓勵團(tuán)隊(duì)成員分享自己的想法，并通過團(tuán)隊(duì)討論和決策進(jìn)程匯集智慧。這種有效的團(tuán)隊(duì)合作極大地幫助我們實(shí)現(xiàn)了許多成功的活動和項(xiàng)目，也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和士氣。
管理者應(yīng)該具備溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力。溝通是管理的核心，無論是與團(tuán)隊(duì)成員還是與其他利益相關(guān)方。在高中時期，我參與了一些學(xué)?；顒拥幕I備工作，我意識到溝通的重要性。作為組織者，我必須清晰地表達(dá)信息，以確保所有人都能理解和執(zhí)行任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)技能也是必不可少的，作為管理者，我們需要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)朝著共同的目標(biāo)努力。這意味著我們需要展示決策能力，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮潛力，并在困難時期提供支持和指導(dǎo)。
同時，管理者也應(yīng)該具備解決問題的能力和承擔(dān)責(zé)任的精神。在我組織學(xué)校音樂會的過程中，我遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。然而，作為班級藝術(shù)委員會的負(fù)責(zé)人，我不能喪失信心，而是積極尋找解決辦法。關(guān)鍵是要保持積極的態(tài)度和冷靜的頭腦，找到問題的根源，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣斫鉀Q。另外，我們作為管理者還需要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。無論是成功還是失敗，我們都要勇于承擔(dān)責(zé)任，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
最后，管理者還應(yīng)該具備反思和學(xué)習(xí)的能力。反思是管理者成長的關(guān)鍵。通過反思過去的經(jīng)驗(yàn)和行動，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步的空間。在高中期間，我定期與導(dǎo)師和團(tuán)隊(duì)成員交流并接受反饋。這使我有機(jī)會了解自己的盲點(diǎn)和改進(jìn)的方向，并不斷提升自己。與此同時，我們也要持續(xù)學(xué)習(xí)。管理者需要時刻關(guān)注最新的管理趨勢和技巧，不斷提高自己的管理能力，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。
總之，高中期間的管理者角色為我們提供了寶貴的機(jī)會和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過合理規(guī)劃和目標(biāo)的制定、團(tuán)隊(duì)合作、溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)展、問題解決能力和責(zé)任承擔(dān)的培養(yǎng)，以及反思和學(xué)習(xí)的重視，我們可以成為優(yōu)秀的管理者并在未來的職場中獲得更好的發(fā)展。這些心得體會對我個人而言將成為我人生道路上的重要財(cái)富。
常識高中讀書心得篇十三
拿到李政濤的新著《教育常識》這本書時，我原以為會是一本很枯燥的教育理論的書籍，但是仔細(xì)看過后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書不是一本理論的書籍，恰如“序言”中所表達(dá)的：“說到底，這本書所講的教育常識，首先是我自己眼中的教育常識，它絕非教育常識的全部，可能只是其中極少且微不足道的一部分，甚至有些是他人眼中的‘謬論’。我要努力做到講出我思考過、體驗(yàn)過因而確信過的教育常識，是在和已有常識的對話中‘自己講’和‘講自己’?！钡拇_，這樣的“常識”里帶有濃厚的個人氣息，但正是這種經(jīng)過個人經(jīng)歷、體悟、思考、提煉、驗(yàn)證的常識，才顯得真實(shí)，才富有人情味。
第二點(diǎn)也就是書上的第35條我也很喜歡：教師一句話，影響人一生。教育具有改變?nèi)松牧α?。力量的源泉之一，是教師的語言，這種語言具有促進(jìn)生命生長的力量。文章中所敘述的中國速算大師史豐收的故事對我促進(jìn)很大。老師的一句很簡單的一句話就喚醒了史豐收的探索、創(chuàng)造的熱情和勇氣。是的，教師的一言一行對學(xué)生都有很大的'影響，甚至改變學(xué)生一生命運(yùn)。就像卡羅琳?奧林奇所說的那樣“哎，有些言語和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷，且這種傷痕會伴隨人的一生。”相反，一些鼓舞、表揚(yáng)的言語和行為能給人脆弱的心靈帶來光明，并且這種光明照亮人的一生。
第三個觀點(diǎn)教育不是雕刻，而是喚醒。有人曾將教師喻為“靈魂的工程師”，我覺得我們更應(yīng)該是“靈魂的喚醒者”，每位學(xué)生的靈魂都是等候著被喚醒的“種子”。說的真好，真正的教育是能深刻有力地喚醒孩子的靈魂，讓其產(chǎn)生自我生長的力量，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。也就是偉大的教育家杜威所說過的“教育即生長”，學(xué)生在和教師一起行走的漫漫路程中，他們的種種需求處處挑戰(zhàn)著教師的知識儲備、德行涵養(yǎng)和堅(jiān)韌意志。我能夠每天把新的知識傳授給學(xué)生，我的學(xué)生在我的教育下每天都能夠有所收獲和成長是我最大的欣慰，也是我做為老師最大的幸福感！
常識高中讀書心得篇十四
一般認(rèn)為，19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國人泰羅開始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國人法約爾一直在思考組織管理活動的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。管理是人類各種活動中最普遍和最重要的一種活動。近百年來，人們把研究管理活動規(guī)律所形成管理基本原理與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。
關(guān)于管理必要性的觀點(diǎn)，隨著企業(yè)改革的深化，已經(jīng)成為全國上下的共識。
1、作為發(fā)展中國家，資源短缺將是一種長期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏。
2、作為發(fā)展中國家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一。
3、高度專業(yè)化的社會分工是現(xiàn)代國家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)。
4、實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展和企業(yè)和任何社會組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長期的共同努力。
5、近幾年來，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等在中國各行各業(yè)中得到了空前迅速的應(yīng)用和普及。
管理是管理者為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、個人發(fā)展和社會責(zé)任，運(yùn)用管理職能協(xié)調(diào)的過程。這一簡短的定義包含了豐富的內(nèi)涵。
1、管理是人類有目的有意識的活動。
2、管理應(yīng)當(dāng)是有效的。
4、協(xié)調(diào)是運(yùn)用各種管理職能的過程。
管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。
1、決策：為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，借助于一定的科學(xué)方法和手段，從兩個和兩個以上的可行方案中選出最優(yōu)方案，并組織實(shí)施的全部過程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿意性、過程性、動態(tài)性等六個特點(diǎn)。決策受到環(huán)境、過去決策、決策者對風(fēng)險的態(tài)度、倫理、組織文化、時間等因素的影響。
2、組織：組織設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對管理人員的管理勞動進(jìn)行橫向和縱向的分工。它堅(jiān)持因事設(shè)職和因人設(shè)職相結(jié)合的原則、權(quán)利對等的原則和命令統(tǒng)一的原則。它受到外部化境、經(jīng)營戰(zhàn)略、技術(shù)企業(yè)發(fā)展階段、規(guī)模等因素的影響。
3、領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個不可少的因素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)具有指揮、協(xié)調(diào)、激勵作用。
4、控制：是為了保證企業(yè)計(jì)劃與實(shí)業(yè)作業(yè)動態(tài)適應(yīng)的管理職能?？刂乒ぷ鞯闹饕獌?nèi)容包括確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量績效和糾正偏差?？刂频哪康氖潜ＷC企業(yè)活動符合計(jì)劃的要求，以有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該適時控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。
5、創(chuàng)新：是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及這種原則指導(dǎo)下的具體活動。它的基本內(nèi)容是目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。
通過三個星期對《管理學(xué)原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認(rèn)識到，管理與我們是息息相關(guān)的。一個學(xué)校能夠蓬勃發(fā)展，久立不倒離不開校長等各級領(lǐng)導(dǎo)的管理;一個院系能夠積極競爭，為院爭光離不開院領(lǐng)導(dǎo)及分團(tuán)委的管理;一個班級能夠能夠團(tuán)結(jié)向上，通力協(xié)作離不開輔導(dǎo)員和班團(tuán)的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應(yīng)各種各樣的管理制度。
首先，我們要有計(jì)劃性，計(jì)劃是我們從事一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，好的計(jì)劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率;其次，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅(jiān)持大方向的前提下勇于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn);再者，我們必須是有組織性的，良好的團(tuán)體協(xié)作總是可以帶來意想不到的結(jié)果，真正將自己融入一個集體可以體會到管理帶來的許多趣味;同時，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要向管理化方向發(fā)展，為更好地融入這個社會，為將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
常識高中讀書心得篇十五
傳統(tǒng)管理的意識是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來了。管理的常識是什么？下面本站小編整理了管理的常識優(yōu)秀讀書心得，希望對你有幫助。
幾年以前，我看到過這樣一個案例：在不改變組織架構(gòu)，不增加人員配備，不增加投資預(yù)算的情況下，一家農(nóng)牧企業(yè)的銷售額，在短短兩年時間里從20多億元，上升到接近80億元。最新的數(shù)據(jù)顯示，今年這家企業(yè)的營收計(jì)劃是800億元。我們不禁要問，是什么，讓一家農(nóng)牧企業(yè)能創(chuàng)造出這樣的奇跡?答案是：管理。
管理就是把理論變成常識的過程?？赐暌槐窘小豆芾淼某ＷR》的書之后，這句話深深地烙在我的心里。我們會發(fā)現(xiàn)，在今后的企業(yè)發(fā)展中，作為保持企業(yè)競爭優(yōu)勢的根本動力，管理的地位會更加重要和突出。管理本身是一件系統(tǒng)工程，但是一定要讓管理回歸簡單、形成常識、便于操作，不讓它成為管理者或者被管理者的負(fù)擔(dān)。只有后臺管理水平的提升，才可能真正做到“以市場為導(dǎo)向”、“以客戶為中心”，實(shí)現(xiàn)前臺營銷效果的改善，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
隨著社會的快速發(fā)展，企業(yè)管理者需要具備全新的能力，不能只滿足于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而應(yīng)更善于發(fā)現(xiàn)市場機(jī)會并解決問題。國內(nèi)很多企業(yè)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、引進(jìn)和業(yè)務(wù)流程的安排等，都是由后臺管理人員決定的，往往對市場變化更敏感的一線營銷人員在這方面的話語權(quán)很小。如果想讓郵政產(chǎn)品和流程更好地滿足市場需要，甚至形成新的增長點(diǎn)，就應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的工作機(jī)制。我們可以學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)設(shè)置用戶體驗(yàn)官的崗位，鼓勵管理人員直接面對客戶，讓他們更加主動了解市場發(fā)展趨勢;通過機(jī)制的設(shè)計(jì)，鼓勵和支持員工大膽開展探索，從而提高企業(yè)決策的效率和效益。
中國郵政擁有其他企業(yè)羨慕不已的品牌資源、牌照資源、網(wǎng)點(diǎn)資源和員工資源。這些資源要得到整合和運(yùn)用，更離不開管理水平的提升。以員工資源為例，中國郵政有近百萬的員工，是全世界擁有員工人數(shù)最多的企業(yè)之一?！豆芾淼某ＷR》作者陳春花教授經(jīng)過長期的研究指出，中國企業(yè)人工成本低的概念是不成立的，因?yàn)橹袊髽I(yè)中一般只有20%-25%的人能達(dá)到正常工作要求的績效，有25%的人可以高效的工作。從這個角度看，面對這么多的郵政員工，如果真正做到激發(fā)潛能、人盡其用，企業(yè)的整體運(yùn)營管控水平一定會有大的提升。在此基礎(chǔ)上，整合各種資源，滿足客戶多樣化消費(fèi)需求的能力，也一定能變得更強(qiáng)。
作為企業(yè)管理者，或者企業(yè)管理的參與者，也許你曾經(jīng)想學(xué)習(xí)更多的管理知識，卻因?yàn)橥鈬芾碇鞯摹昂裰亍倍^痛，因?yàn)槠渲猩願W的管理術(shù)語而退縮。那么我相信，當(dāng)看到這本中國人寫的管理著作——《管理的常識》時，你完全不會有這樣的感覺。這本名字簡單且不到200頁的書，卻實(shí)實(shí)在在不簡單。因?yàn)樗哿俗髡?0多年的教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，用通俗易懂的語言，講述了7個讓管理發(fā)揮績效的基本概念，將高深的管理理論變成了簡單的常識。還要告訴你，更不簡單的是這本書的作者，本文開頭那個充滿奇跡的案例，正是陳春花教授在兼任六和集團(tuán)總裁的時候所創(chuàng)造的。
作為一名管理者，一直有一個矛盾存在：實(shí)際做多了發(fā)現(xiàn)缺乏理論知識指引，一味的按照理論操作又發(fā)現(xiàn)脫離實(shí)際?？催^書，參加過培訓(xùn)，也一直在領(lǐng)悟，但悟不出良好的方法能把管理所賦予我們的實(shí)踐和管理的雙重身份做好。年初聽姚總的講課后，對這本書的觀點(diǎn)略知一二，現(xiàn)在詳細(xì)讀了一遍，非常欽佩作者能把枯燥的理論變?yōu)槌ＷR，讓我們這些后人能夠深刻的理會，下面談?wù)勎覍@些常識中印象最深的幾點(diǎn)：
一，管理是管事，其一，管人與管事分不清，很多人相信如果把人管好了，管理就做好了，健峰一位老師來講課時說到要處理好與員工的關(guān)系，自己掏錢請下屬吃飯，原因是人心穩(wěn)定了，才能齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，打成一片，否則就會搖搖欲墜波瀾起伏，但是管理者如果不界定該做的事情，員工只憑興趣做事，就一定得不到成績。其二，管理就是讓下屬明白什么是最重要的，有的領(lǐng)導(dǎo)心疼下屬每天加班盡可能的去幫忙完成，有也有的領(lǐng)導(dǎo)提倡加班認(rèn)為態(tài)度最重要，但是我們都清楚，不管是幫忙還是加班，事情永遠(yuǎn)是做不完的，我們需要明白的是做好當(dāng)前最重要的，準(zhǔn)備做好今后最重要的，作為領(lǐng)導(dǎo)，要領(lǐng)著下屬做好最重要的。其三，管理的基本規(guī)律是管理不談對錯，而是面對事實(shí)，解決問題。公司一直強(qiáng)調(diào)的深入現(xiàn)場，我想也是需要我們發(fā)現(xiàn)問題后及時解決，而不是在問題發(fā)生后，再去尋找原因和責(zé)任。管理會不斷面對新問題，我們能努力做到同樣問題不重復(fù)發(fā)生，但是我們沒法避免新問題的發(fā)生，所以現(xiàn)場有問題馬上解決比后知后覺的改善更重要。
二，對績效負(fù)責(zé)的管理，我們常人的心態(tài)常常以苦作樂，付出就是對得起組織，但是只有功勞才能產(chǎn)生績效，苦勞不產(chǎn)生績效。我頓悟，產(chǎn)生苦勞很簡單，只要有態(tài)度，就能產(chǎn)生苦勞，但是態(tài)度轉(zhuǎn)化成能力才會產(chǎn)生績效，才是對組織的貢獻(xiàn)。我們也時常關(guān)注個人的品德，犯了錯誤就是品德差，但人都會犯錯誤，如果管理者不犯錯，員工就不會有機(jī)會犯錯，作為管理者，這話應(yīng)該謹(jǐn)記在心。
三，公司不是一個家，這話似乎說的極其痛苦，因?yàn)榈谝淮温牭綍r，我感覺一陣心涼，但是這話很有道理，管理者不是父母官，因?yàn)閷τ诮M織而言，不能夠談?wù)撉楦校瑦酆煤团d趣，組織更注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，公司要有組織的效率，而不是僅有家庭的情感。公司是一個組織，組織對事不對人，當(dāng)一個目標(biāo)出現(xiàn)時，所有人都必須服從，每個人都成為組織的成員，而不是成為自己，才能讓組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像軍隊(duì)組織之所以能成為強(qiáng)大隊(duì)伍的原因。
四，領(lǐng)導(dǎo)的理解，迄今為止，我一直認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)與管理者沒有區(qū)別，也習(xí)慣性的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是這個專業(yè)的專家，或者綜合能力的專家。此書解釋到，領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群體活動的責(zé)任的人。所以說，并非所有居于領(lǐng)導(dǎo)職位的人都能領(lǐng)導(dǎo)，反之，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人也能起到一定程度的領(lǐng)導(dǎo)作用，對于身兼一定管理職務(wù)的我們，需時刻提醒自我，沒有不好的士兵，只有不好的將軍，在電影界，拍不出好的電影時，換導(dǎo)演也不換演員;在體育界，比賽不出成績時，換教練也不換運(yùn)動員，可見領(lǐng)導(dǎo)的重要性。
五，人為什么工作，這本書按照馬斯洛的五層需求理論給了我們完整的答案：賺錢，消耗能量，社會交往，成就感，社會地位。所以對于一名員工，有時候漲工資并不會帶來滿足感，我們的工作環(huán)境也很重要，我們的地位提升，成就感的滿足也是很大的激勵，我對此感同身受。
六，決策如何有效，一直以來都很佩服姚總的果斷與高效，決策的事情，馬上落實(shí)下去執(zhí)行，絕不拖延。很多時候決定了一件事情不敢馬上執(zhí)行下去，這并不是慵懶或者低效，其實(shí)是怕決策不正確，偏離發(fā)展方向。但是我們都沒有理解，決策是為了能夠執(zhí)行，而不是追求正確性，決策正確性不是決策本身而是決策得到執(zhí)行的結(jié)果。
七，計(jì)劃一定要在意行動，如果花很多時間設(shè)目標(biāo)，分解目標(biāo)，盯著下屬設(shè)計(jì)劃定目標(biāo)，到了月底年底花時間總結(jié)，如果沒有達(dá)成目標(biāo)，再分析再計(jì)劃，依次循環(huán)，就被認(rèn)為是一個有管理的組織。而此書認(rèn)為，計(jì)劃等同于目標(biāo)分解是最大的錯誤，我們要做的是花時間來討論，分析和總結(jié)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動的合理性，資源的安排以及時間的控制。這段簡明扼要的解釋，值得為此深思。
以上是我閱讀此書后，感觸良多的七點(diǎn)感想，并非全部按照書中的7個基本概念展開。
1：什么是管理。
傳統(tǒng)管理的意識是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來了。間接的把管理工作變成了對于人的琢磨。在固定的時間內(nèi)安排的工作任務(wù)，通過管理人與管理事又有兩個截然不同的結(jié)果，人的原因很多，在單一的事情上不應(yīng)參雜這些原因，而是在事情的安排上要讓下屬明白工作的內(nèi)容和要求。
書中提到了，管理所要求的合格決策，就是讓下屬明白什么是最重要：只需了解兩個相鄰的上下級崗位即可判斷管理的決策是否合格。每一個管理者確定明確下一個崗位所要做事情。
在面對問題上，我們還經(jīng)常會出現(xiàn)對于錯的的解釋與爭辯。在書中提到管理不談對錯，只是面對事實(shí)，解決問題，這里就得回到“把人給我管住”觀點(diǎn)。針對人就會有對錯之分，這是人性尊重。如果管理者只對事不對人的安排，去面對事實(shí)，那中間就省去了人的這個原因，問題就會明了的擺出桌面。清晰的去界定事情的標(biāo)準(zhǔn)，管理需要不斷的面對問題，解決問題，而不是需要找原因與責(zé)任，拋開外界因素，直達(dá)問題的本質(zhì)。
在衡量管理水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)是能否讓個人目標(biāo)與組織目標(biāo)合二為一，在管理過程中，我們要不斷的關(guān)注每個員工的個人目標(biāo)的變化，從而才能使組織在不斷的發(fā)現(xiàn)與解決，通過管理者組織目標(biāo)不斷的提高，提高組織目標(biāo)的同時個人目標(biāo)也不斷的實(shí)現(xiàn)提升，這是一個相輔相成的結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的達(dá)成，就必須要員工得到資源并有權(quán)利的運(yùn)用這些資源，使他們充分的發(fā)揮自己的潛能。管理者核心資源：人力資源與財(cái)力資源。這兩個是運(yùn)作生產(chǎn)的根本。其他資源與權(quán)利放權(quán)給到員工使其信任上得到滿足，達(dá)成個人與組織目標(biāo)。
管理的三角形：權(quán)利，責(zé)任，利益。在這三點(diǎn)上員工承擔(dān)著責(zé)任，由不同的崗位把責(zé)任分配下去，就形成了三角關(guān)系。員工在三角關(guān)系上相適應(yīng)的使用與分享資源，分配就是經(jīng)營，在資源的分配過程中，管理者經(jīng)營著所管轄的所有資源，經(jīng)營是所要正確的事做，管理把事情做對。兩者是一前一后，有了正確的事在通過管理把事情做對。管理由經(jīng)營來決定，管理的的水平不能超越經(jīng)營水平。
管理者要面對效率，要想效率的提升就要學(xué)會勞動力的分工，加上人員的專業(yè)化水平，結(jié)合等級制度約束，什么樣的職責(zé)就有什么樣的權(quán)利同樣承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。充分的創(chuàng)造良好的組織環(huán)境，滿足員工的心理要求，挖掘員工潛力。把每一個人員聯(lián)系到一起，提升整體的力量，延續(xù)個體的價值。通過1：計(jì)劃管理2：流程管理3：組織管理4：戰(zhàn)略管理，文化管理。把生產(chǎn)效率問題點(diǎn)整合，打破職能習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)的新思維，形成績效導(dǎo)向的企業(yè)文化。
2：什么是組織。
組織是為目標(biāo)存在的，組織里的人與人事不平等的。“組織不是一個家”注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，如果目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，那這個組織就沒有意義，每個人就同樣的失去了存在的意義。組織分工明確，目標(biāo)清楚，不管成與否這事都是需要相應(yīng)的同一組人來承擔(dān)，在組織中可能出現(xiàn)分歧，牽扯到責(zé)任劃分時組織只有人與人公平，但是絕對不平等，公平是指去承擔(dān)結(jié)果，但結(jié)果的承擔(dān)就不一定平等，責(zé)任與權(quán)利不一樣造就了這種現(xiàn)象。企業(yè)設(shè)定了目標(biāo)，那組織就是以目標(biāo)而存在，組織中的任何一員都保持著奉獻(xiàn)的關(guān)系在運(yùn)轉(zhuǎn)。每個人都主動貢獻(xiàn)，不是管理與被管理的關(guān)系。每個成員都應(yīng)關(guān)心關(guān)愛彼此。組織才能集結(jié)眾人力量，工作開展更加順利。在組織中每一個成員都有自己的思維方式，時間久了就會有一個組織穩(wěn)定的思維方式，這種思維方式不能應(yīng)變突發(fā)情況或是間斷的更加進(jìn)步，我們作為管理這個需要不斷的打破平衡，決不能追求“一團(tuán)和氣”。
3：什么是組織結(jié)構(gòu)。
組織結(jié)構(gòu)就是讓權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系匹配。組織結(jié)構(gòu)的自我約定關(guān)系，互相承擔(dān)各自的責(zé)任，在責(zé)任中與權(quán)力的縱向安排與溝通，控制的橫向發(fā)展，致使每個人在其中即使用權(quán)力也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，彼此約束與協(xié)調(diào)。在組織結(jié)構(gòu)上指揮統(tǒng)一，每一個人都只有一個直接上司，在控制幅度上，每一個人都有管理的跨度，這個跨度是有限的。再就是分工經(jīng)營，部門化分類工作，充分利用分類部門的資源共享，減少浪費(fèi)，這里的浪費(fèi)包括人員，物質(zhì)，權(quán)利等。每個部門都是經(jīng)過控制幅度與專業(yè)化劃分，在肯定的職權(quán)范圍內(nèi)充分的發(fā)揮其專業(yè)能力。
4：什么是領(lǐng)導(dǎo)。
領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群里集體活動的責(zé)任人。領(lǐng)導(dǎo)的影響力由兩個部分構(gòu)成，權(quán)利通過企業(yè)的文化在形式上構(gòu)成了法定的意義，在專業(yè)上他的領(lǐng)悟與專業(yè)知識有一定的專業(yè)權(quán)利。人員安排上對于下屬人員有獎賞權(quán)，懲罰權(quán)，對于部門的決策有決定性的統(tǒng)治權(quán)。這是公司的流程與制度無形的給予。在其他權(quán)利無法發(fā)揮想影響力的時候，領(lǐng)導(dǎo)者須具有自身的修煉，通過自身的外貌，知識，能力，好感等獨(dú)特的一種無形的駕馭其他的管理者的魅力形式。管理者即屬于管理者也是領(lǐng)導(dǎo)者，在不同的層次上體現(xiàn)的身份不一樣，從上往下級看，領(lǐng)導(dǎo)者是定位方向，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)變革的人，在橫向同等職位是管理者負(fù)責(zé)有解決問題，保持穩(wěn)定，按章行事的角色。領(lǐng)導(dǎo)者需具備以下技能，人際，概念性，技術(shù)性在這三種的技能越到基層技術(shù)性要求更多。而高層中主要扮演是概念性的技能。每個領(lǐng)導(dǎo)者都會有自己獨(dú)特的做事風(fēng)格，這個風(fēng)格就是他的影響力。而這種影響力本身是否對與錯是不重要的，主要看他的風(fēng)格是否適應(yīng)環(huán)境，有效的獲得最好的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有效的溝通與尊重下屬單位及個人，在工作中適當(dāng)?shù)氖跈?quán)，讓他們獲得滿足感。領(lǐng)導(dǎo)者得充分利用資源與合理的時間安排保持良好正確的溝通，發(fā)揮上司的長處，欣賞與信任下屬，保持整條鏈良性信息的傳遞與工作安排。
5：什么是激勵。
激勵就是讓人們自己做出選擇并愿意付出。讓工作變成游戲，換位思考的方向。漲工資不會帶來激勵的作用，漲工資只是保健因素，在人的意識里面這些是認(rèn)為理所當(dāng)然的方面。作為基層管理者，最底層的需求如果得不到滿足影響力最大，在物質(zhì)條件相等的情況下，其他還要滿足人的生理，安全，交往，尊重和我自我實(shí)現(xiàn)，而這五種需求是由底層向高層的遞進(jìn)。管理中對于基層不能安于物質(zhì)上的滿足，在有限的物質(zhì)下管理者引導(dǎo)其他精神如：成就，權(quán)利，親和通過這三種彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足。通過四種方式如：鼓掌，贊美，鮮花，隆重的儀式來間接的表現(xiàn)出對員工的激勵。這些非物質(zhì)的產(chǎn)物都是需要管理者的個性化和制度化的結(jié)合，充分發(fā)揮管理者的想象力，給出員工驚喜，得到激勵的效果。
6：決策如何有效。
管理者扮演著決策者又是執(zhí)行者，決策的目的就是為了執(zhí)行。決策本身就是選擇，通過數(shù)字統(tǒng)計(jì)，文字分析，識別問題有標(biāo)準(zhǔn)有目的有分工的擬定分析與選擇方案，在執(zhí)行過程中按照要求執(zhí)行達(dá)到目的后評估方案的缺失，這樣整套的決策效果就檢驗(yàn)出來。決策是對人與事的一個考量，所以管理者具備自然科學(xué)與社會科學(xué)的思維方式。自然科學(xué)是通過一系列的驗(yàn)證和調(diào)整達(dá)到效果，而社會科學(xué)是具有文史哲的素養(yǎng)是人性的表現(xiàn)。決策又分集體決策與個人負(fù)責(zé)兩種，集體決策集思廣益風(fēng)險最小在技能互補(bǔ)，目標(biāo)一致共同的方法大家一起來完成這項(xiàng)任務(wù)，但出現(xiàn)問題后集體人員一起承擔(dān)。在個人責(zé)任中，我們要對自己和他人做出承諾，有自我責(zé)任意識與承擔(dān)意識。只有每個人員有自我的個人責(zé)任這些人結(jié)合在一起就能完成決策的執(zhí)行。個人決策的誤區(qū)有四個“人際錯覺”。不易察覺的偏好，這兩種讓我們在人性的表現(xiàn)中失誤，是個人決策的局限性表現(xiàn)。要想在決策中如何保證效率?必須由以下幾種方法：1：獨(dú)斷式?jīng)Q策2：咨詢式?jīng)Q策3/4：決策(多數(shù)人控制)(共識)5：授權(quán)。通過不同的情況來衡量理論中方法在實(shí)際過程中的適用度。
7什么是計(jì)劃。
計(jì)劃就是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而尋找資源的一系列行動，計(jì)劃管理分為兩種管理模式，一種是績效管理從基層上達(dá)到，另外一種是通過間接部門大方向的控制。計(jì)劃是所有管理的基礎(chǔ)，有計(jì)劃才有管理的層次表現(xiàn)與執(zhí)行，效果的突出。計(jì)劃會逐步逐層的解決企業(yè)的各項(xiàng)問題，有目標(biāo)時間點(diǎn)控制的一個虛擬聯(lián)系的鎖鏈。在這個工程中由管理者制定計(jì)劃，執(zhí)行計(jì)劃和檢查計(jì)劃三個緊密銜接。計(jì)劃是對未來一個預(yù)測，在計(jì)劃的實(shí)施過程中必須要保證行動的合理，找到資源，以實(shí)現(xiàn)未知目標(biāo)，作為管理者在計(jì)劃過程中不一定知道計(jì)劃的內(nèi)容，但是不管是否清楚。計(jì)劃需要的是承擔(dān)者與執(zhí)行者才能有效的尋找到資源。計(jì)劃是決策者的一個共同或者單一的虛擬目標(biāo)，所以制定計(jì)劃是關(guān)鍵，這里要消除各級的差距問題，反復(fù)討論得到可行的行為安排，計(jì)劃才能有效的制定。計(jì)劃是根據(jù)總資源的分配，預(yù)算綜合的一個過程的結(jié)果，在通過這個結(jié)果逐級的往下分派任務(wù)，管理者在中間執(zhí)行監(jiān)督與重新分配或是調(diào)整逐級的解決各級問題，使計(jì)劃順利的執(zhí)行。執(zhí)行的目標(biāo)必須是具體，明確，適當(dāng)，且事先制定。大家都在這個過程中依次逐級的分解制定自我團(tuán)隊(duì)的小目標(biāo)，小目標(biāo)必須是與總目標(biāo)是方向一致，以員工為單位的完成個人與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。在實(shí)施的過程中會遇到預(yù)想不到的變化，但是沒有傷及總目標(biāo)的根本，一般只是調(diào)整計(jì)劃的實(shí)施的規(guī)定，但是程序和政策不作改變。如果問題沒有解決，程序可變但中心政策不能調(diào)整。
通過以上的幾章的分析了解，糾正了管理上的不正確的意識，知道了更多的細(xì)節(jié)上的分解與運(yùn)用，知道整個管理組織自己的責(zé)任與職責(zé)，有計(jì)劃有目標(biāo)的去管理自己的車間。
常識高中讀書心得篇十六
讀書有二種方式，一種起始于承認(rèn)自己某方面的無知，抱著求知的心態(tài)；一種是對某個話題感興趣，同時自己也有心得，通過讀書梳理自己的認(rèn)知。
公司發(fā)了本《管理的常識》給經(jīng)理人。讀此書，以第二種方式。
自己對管理這個話題有自己見解。雖然通過項(xiàng)目實(shí)施灌輸給客戶，能讓客戶接受。但依然希望通過不斷的學(xué)習(xí)加以改善（談不上完善）。
《管理的常識》包括了7個主題，第一個是“什么是管理”。本文的心得，針對這個主題。管理到底是管人還是管事？作者的答案是：管理是“管事”而不是“管人”。她以海爾售后管理為例，海爾的星級服務(wù)就是“三個一”（一雙拖鞋、一塊抹布、一張地毯）可能有人對此有異議，覺得管理者如果管事，會沉浸在瑣事中。
我認(rèn)可作者的觀點(diǎn)，我們也可以把它看作：管理既不是管人，也不是管事，而是管“人做事的方式”。
海爾的“三個一”，就是售后做事的方式。
之所以有些管理著被瑣事所累，因?yàn)樗麄児艿牟皇恰白鍪碌姆绞健?，而是“做事的后果”或“具體事務(wù)”。
作者談到管理對績效負(fù)責(zé)，非常認(rèn)同。我們很多項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，做得很累，但是沒有客戶認(rèn)可的成果出來。項(xiàng)目遲遲無法關(guān)閉。我對這類項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理非常不滿。做的東西客戶不認(rèn)可；客戶不認(rèn)可，項(xiàng)目無法推進(jìn)；項(xiàng)目無法推進(jìn)，公司無法收款。你不要說自己有多辛苦。寧可你偷懶在家，不鳴則已一鳴驚人。也勝過天天泡客戶現(xiàn)場，蹭客戶的午飯，占客戶的網(wǎng)絡(luò)帶寬。世上最可怕的是勤奮的笨蛋，而且他的.勤奮只在體力上，腦袋還是懶得很。
作者談到選材，在“德”和“材”之間的取舍。德才兼?zhèn)涞娜耍强捎霾豢汕蟮?。作者對于這二者的取舍，觀點(diǎn)比較矛盾。一方面，說“才干才產(chǎn)生績效，品德需要轉(zhuǎn)化為才干才會產(chǎn)生績效”。另一方面，談到在招聘人員時，首先考慮品德，提拔人員時，也需要首先考量他的品德。以此觀點(diǎn)，我感覺作者是讓才干的人去做事，好處卻都讓給了有品德的人。怪不得中國人都喜歡披“德”的外衣，原來“德”能帶來實(shí)惠。
我對于人的衡量，“才干”和“品德”是工作的輸入物，而我們管理關(guān)注的是“績效”，績效是輸出物。輸出物“績效”才是我們真正關(guān)注的。
舉個例子：3*2=6。
3是才干，2是品德，6是績效。
有些人，才干不足，只有2，品德尚好，是4，有團(tuán)隊(duì)親和力，別人也愿意幫他，他的績效就是8。比如孫權(quán)。
有些人，品德好得很，好好先生一個，大家都喜歡他，品德是5。能力實(shí)在不行，只有1，結(jié)果績效只有5。比如劉備。
有些人，才干是有的，4；但是品德一般，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，自我中心，利益歸我，責(zé)任歸他，只有1，結(jié)果績效只有4。比如呂布。
更有甚者，才干很強(qiáng)，達(dá)到了5，但是缺乏職業(yè)道德，品德甚至是-1。結(jié)果只有負(fù)績效。比如雷曼兄弟公司做花賬的高管。
片面談才干或者品德都是無意義的，這是個乘積關(guān)系。但是，我不認(rèn)為“德才兼?zhèn)洹边@種說法有意義。大而全，最終反而只會出庸人。
對于品德，必須承認(rèn)，趨利避害是人的本性，沒有必要過度引申。
引用法理學(xué)的觀點(diǎn)：惡政出惡法，惡法出惡人。人無善惡，環(huán)境造人。品德，可以后天在環(huán)境中塑造。如果我們希望擁有有品德的員工，首先我們就要建設(shè)有品德的企業(yè)文化，制定防范錯誤的操作規(guī)范&流程&制度。就像之前所說，管理，是“管人做事的方式”，不是“管做事的后果”或者“管做事的人”。
員工的品德，具有共性，由環(huán)境決定。公司是染缸。
才干，則具有個性，由個人的能力、潛力、驅(qū)力組成。
如果讓我選材，會關(guān)注具備個性的先天的“才干”，而不考慮共性的后天的品德（除非該人有心理障礙）。如果有10個員工，會讓9個人去做事，展現(xiàn)他們的才干；讓另外1個人不斷優(yōu)化規(guī)范，保障9個人的品德。
作者還談到“管理”和“經(jīng)營”的關(guān)系。經(jīng)營是選擇正確的事情，管理是把事情做正確。經(jīng)營是目標(biāo)，管理是手段。用德魯克的話說，管理是正確地做事，經(jīng)營是做正確的事。作者提到“管理做什么，必須由經(jīng)營來決定。管理水平不能夠超越經(jīng)營水平”。
作者談到權(quán)力，是個人的還是組織的。作者的觀點(diǎn)認(rèn)為權(quán)力是組織的。權(quán)力需要承擔(dān)組織職責(zé)。權(quán)力如果沒有責(zé)任，則權(quán)力變成了象征和待遇。這種管理不是現(xiàn)代管理，而是封建管理。從這里，引申出去。和諧國，到底算不算一個現(xiàn)代國家？還是個封建余孽？權(quán)力和組織掛鉤，和職位掛鉤。在這個職位上的，擁有這個權(quán)力，當(dāng)時承擔(dān)權(quán)力背后的責(zé)任。離職后，空空如也。而不是弄個什么x顧委的頭銜，沒事找事說風(fēng)涼話，有利找利削尖腦袋。人去就應(yīng)該茶涼。美國國務(wù)卿賴斯，卸任后，就是一個大學(xué)里的研究員。對權(quán)力的定義，決定了管理的本質(zhì)。
作者提到“職責(zé)清晰的分工，權(quán)力明確的分配，等級安排合理，組織結(jié)構(gòu)有序”。
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