讀后感是對讀完一本書后的思考和感悟的總結。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先要準確理解書中的主題和情節(jié)，捕捉到作者的精神內核。小編整理了一些經典文學作品的讀后感，希望能為大家寫作提供一些啟示和借鑒。
魔鬼在呢喃讀后感篇一
今天，我讀了一篇《漁夫與魔鬼》的故事，我深有感觸，我被漁夫的機智和勇敢感動了。
故事的內容是這樣的：有一個漁夫家里十分窮困，靠打漁維持生計。一天，漁夫去打漁，撒了三次網都沒有打到魚，他拉起最后撒的網時，他發(fā)現(xiàn)有一個黃銅瓶，他好奇地打開了黃銅瓶，結果出現(xiàn)了一個兇惡的魔鬼，魔鬼惡狠狠地要殺了他。讀到這里，我真為漁夫捏了一把汗。漁夫并沒有害怕，漁夫真誠地勸告魔鬼，可根本沒用，漁夫靈機一動說：“魔鬼，我快死了，我想知道，你這么龐大，銅瓶又這么小，怎么容得下你呢？”魔鬼果然上當了，搖身一變，變成了青煙，鉆進了瓶子里，漁夫急忙把瓶蓋蓋住，把魔鬼扔進了大海。萬惡的魔鬼永遠沉寂在大海里了。
讀完這篇文章，我完全被漁夫的智慧震撼了，他用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了比他強大一百倍的魔鬼，我十分佩服漁夫。我也明白了一個道理：誰說弱小戰(zhàn)勝不了強大！只要有了智慧，遇事不慌，多動腦，才是可貴的！以后，我們遇到壞人，不要畏懼，不要害怕，要勇敢地戰(zhàn)勝他們！
魔鬼在呢喃讀后感篇二
我有許多課外書，其中有一本名字叫《格林童話》，它是德國的格林兄弟編寫的。它里面有很多童話故事，有優(yōu)美的，傷心的，開心的……我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是農夫和小鬼。小鬼不勞動就想得到農夫田里一半的莊稼，農夫用他的智慧戰(zhàn)勝了小鬼。第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砗芨吲d，以為這下發(fā)財了，可是聰明的農夫種了蘿卜。收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，而小鬼只得到了枯敗的黃葉。第二次，小鬼要土地上面的產物，農夫卻又種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根。最小鬼氣壞了，一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也的不到，而農夫用他辛勤的勞動得到了莊稼。
這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西。我們的學習也是一樣的，我們平時只有上課認真聽講，認真學習，下課認真復習……只有這樣我們才能學到更多的知識，才能考出好的成績，才能得到我們的“莊稼”。
魔鬼在呢喃讀后感篇三
你們聽過《農夫和魔鬼》的故事嗎?最有趣的故事那就是一個農夫把一個魔鬼給收拾了一下。從前有一個機靈而又滑頭的農夫耕完了地，天色已黑，準備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見煤堆上坐著一個小鬼，農夫問小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農夫說：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說：不錯，是你的，但是你要把田里的生長出來的東西給我一半。農夫答應了，為了避免在分配時發(fā)聲爭辯，農夫說：凡是長在地上的是你的，長在地下的就是我的。魔鬼答應了于是第一年農夫在地里種上了蘿卜，豐收時魔鬼也來了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說：長在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農夫在地里種下了小麥，豐收時魔鬼又什么也沒得到，跳到山崖下面去了，于是農夫把那堆寶物去走了。
只要我們肯動腦就能把壞人斗倒。
魔鬼在呢喃讀后感篇四
第410頁，看完了故事，還有《作者后記》和《鳴謝》。合上書本，那種后背生涼的驚悚感久久停留，腦子里還是很多的疑問：真正的連環(huán)殺手到底是“阿爾伯特”還是“弗蘭基”？亦或就是實施者“文森特”？為什么將六條左臂圍成神秘圓圈？低語者的目的是什么？米拉和獲救的第六個女孩桑德拉的經歷是如何的相似，共同指向“弗蘭基”到底有無其人？發(fā)現(xiàn)、啟示、挑逗、煽動和激發(fā)一個人的惡的人有多惡？左胳膊指向什么？“上帝很安靜，魔鬼在呢喃”。
《魔鬼在呢喃》是意大利作家多納托?卡瑞西的處女座。作者本人學的是法學專業(yè)，主修犯罪學和行為學。1999年，作者放棄了法律事業(yè)，開始擔任影視編劇。他所創(chuàng)作的《魔鬼在呢喃》一舉成功，風靡全球，被譯成20多種語言，之后他還創(chuàng)作了《消失者》、《迷霧中的女孩》、《迷宮中的男人》等作品。作為曾經的犯罪學和行為學的法律工作者，作者在其犯罪文學作品中使用的案例和研究資料援引自犯罪手冊和司法精神病學手冊以及法醫(yī)文件、fbi的研究和他們數(shù)據庫中存放的連環(huán)殺手和暴力犯罪的案例（有些案例真實存在，有些案例還懸而未決，有些案件還在訴訟中），小說中提到的科學探案手段也真實存在，而有關于案件中的“低語者”也是很多惡性案件中的真實存在。我認為該作品之所以吸引人的主要原因就基于此人間惡的真實存在吧。
六條左臂屬于六個女孩，經法醫(yī)鑒定前五個左臂所有者都死亡了，第六條左臂為生存女孩所有。為了營救第六個女孩，擅長尋找失蹤孩子的女警官米拉加入了專案調查隊。為了五個小女孩逝去生命的安息和一個女孩生命的生還營救，這注定是不平凡的案件，然而，隨著殺手精心設計和布局，他所要揭示的不僅僅是眼見的罪惡，掩蓋在道貌岸然的職業(yè)、悄然而逝的時間、富可敵國的浮華、歲月靜好的生活、甚至是善惡較量的戰(zhàn)場下的那些不可見光的超級罪惡，而這一切不是因為惡被揭示，更可怕的是這些惡本就是作惡者的預謀?！吧系鄢聊?，而魔鬼在呢喃?！?/p>
也無法定罪“低語者”所應承擔的罪責和得到應有的懲罰，就如書中將案件懸而未決的關鍵所在寄希望于通靈人，我們也只能將善惡有報的期待寄希望于世間最偉大的“道”。
案件發(fā)生終究是極端殘酷的，生活卻總是波瀾不驚漣漪不斷的。誰的身邊都不乏“低語者”甚至有時自己也是“低語者”，一念天堂一念地獄，一念神仙一念魔怪，相信善惡終有報吧，上帝不總是沉默的。
魔鬼在呢喃讀后感篇五
歌德說過：“一書一世界?！?/p>
簡簡單單的幾個字揭示了一個至高無尚的道理。
所以，我非常贊同他的說法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來。這樣才能叫會讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認識到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內心深處所向往的到底是哪一個“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡單，其實卻很深奧。
那我讀過一本具有獨特意味的書。它不像網絡小說般樣抒情;也不像愛情小說般驚天動地;更不像一般小說那樣清析明了。它，開創(chuàng)了知識型懸疑小說創(chuàng)作的新時代。以懸疑的手筆寫創(chuàng)出了屬于自己的世界。
它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風格，創(chuàng)作靈感來自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說中作者將帶我們走進他世界里的懸疑梵蒂岡。
故事開始于一位虔誠的上帝信徒——歐洲原子核研究組織的杰出科學家列奧多維特勒畢生致力于以科學的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質’。接著，他被殺害，反物質失蹤且在24小時內自動爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養(yǎng)女維多利亞展開一場緊迫，危險，艱辛的任務——尋找‘反物質’。故事內容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個充滿科學的宗教世界。以成熟穩(wěn)重的筆法，知識淵博的'內容，結構巧妙的思路寫出了自己獨特的觀念。
在作者的世界里;宗教與科學應怎樣發(fā)展?宗教人物的內心思想應怎樣去培養(yǎng)?以及人性的深處往往會有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現(xiàn)了，通通給予提示了。
《天使與魔鬼》具有獨到的文化意義，因為它的世界里有獨特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨特“世界”會在書上出現(xiàn)。
魔鬼在呢喃讀后感篇六
從前有位聰明的農夫。有一天，農夫正準備回家，忽然在自己的田里發(fā)現(xiàn)一個坐在燃燒的煤上的魔鬼。
魔鬼說它坐在財寶上，農夫覺得自己田里的東西就應該歸自己。于是農夫與魔鬼談了一筆交易，魔鬼說：“兩年，你都要把田里收成的一半給我，我就把財寶給你?！钡孛嫔蠚w魔鬼，地面下歸農夫。第一年，聰明的農夫種了蘿卜，結果魔鬼一無所獲。魔鬼不服氣，更改了協(xié)議，要求第二年相反，地面下歸自己，上面歸農夫。結果，第二年農夫種了麥子。
這個農夫用自己的聰明，不但得到了魔鬼的財寶，還在自己的土地上大豐收。這個故事告訴我們遇事要善于思考。
魔鬼在呢喃讀后感篇七
故事上來就是找到七八個孩子斷臂，封面這樣設計就有了原因。負責這個案子的是羅凱督察，但是他并不管理具體事宜，全權委托一個博士——格林，這就很奇怪，為什么一個警察頭頭要一個犯罪學教授實質就是一個平民查案吶？一定以前有故事背景，很好奇是怎么回事，后來書中也給了答案。他們有一個團隊，審訊專家，網絡專家，各種裝備應有盡有，后來加入的搜尋專家米拉作為輔助人員也加入了這個團隊。
書中全程都在找最后一個孩子。已知的是其中一個孩子的閨蜜，可是沒有照片，姓名，也沒有人來報案失蹤，最主要的兇手用了藥劑，而這個女孩有可能還活著，如果很快找到的話。兇手是個特別聰明的人，他不是一個人而是一個組織，一個喜歡幼齒的組織，表面是大學教授，銀行職員，西裝革履的律師或者你身邊生活的普通人，在陰暗的角落滿足他們不敢表露的邪惡欲望，他們單線聯(lián)系，自己搭建的網址，各種暗語，最后隊員們竟然相繼叛變，雖然兇手被抓住，但是只剩下米拉一個人，死的死傷的傷。
不得不吐槽的是“降靈儀式”也就是請來神婆探案，我簡直震驚了，吶前面忙活半天干嘛啊，直接請神婆過來不就可以了，調查組存在的意義也沒有啊，主要竟然還特么是對的，神婆起了很大的作用。其次，格林可以這本書了，叫“無實物表演的最高境界”，不過這個還是有點意思的，比神婆探案有意思。
看完結局就對司法產生了疑問？為什么這種人法律制裁不了，這么反過來一想就明白了，法律絕對不是萬能的。感覺法律只是把下限兜住了，人與人之間的道德感秩序感才是最好的法律。
魔鬼在呢喃讀后感篇八
當我終于讀完了意大利作家多納托·卡瑞西的《魔鬼在呢喃》，慢慢的將書頁合上的時候，我長長的舒了一口氣，終于是讀完了這個漫長的故事，終于是等來了最后的結局。但是這并沒有讓自己感受到一點點的舒暢，那種壓抑、痛苦，似乎依然盤旋在自己周圍，久久不能散去。
在故事中，犯罪心理學家格蘭說，我們每個人都有殺人的本能，但謝天謝地我們也有讓我們掌控住它、克制他的能力。然后總會存在一個斷裂點。這成為所有悲劇故事的根源。與其說魔鬼在呢喃，不如說魔鬼從來都只存在于自己的內心深處，大多數(shù)的情況下，它都可以被我們很好的壓制，但是當有一天我們的人生出現(xiàn)重大變故的時候，這魔鬼似乎便不再太愿意被壓制了，就像是在警隊中屢立奇功的心理學家格蘭，他雖然在犯罪心理學上有著極高的造詣，雖然他也曾經是一個理所當然的好人，但是當他的妻子與兒子決定要離開他的時候，格蘭依然敗給了自己內心中的魔鬼，在幾盤錄音帶的蠱惑下，將自己的妻子與兒子變成了一堆焦炭，從此一半是人一半是鬼，恍恍惚惚，與一個不存在的兒子相依為命。
在故事中，究竟誰才是真正的魔鬼呢？人內心中蠢蠢欲動的欲望自然算得上是一個，另外一個則是無孔不入，無所不在的，在貝爾曼的沙發(fā)上，在孤兒院中，在伊馮家中，一直到故事結束，我們也不知道這個化身魔鬼的男人究竟是誰，或者他叫阿爾伯特，或者他叫弗蘭基，誰知道呢？我們唯一可以確信的是我們不知道上帝是否真的存在，但是魔鬼卻是真真的在我們耳邊呢喃著的。
在故事中，她多次用自殘的行為來撫平內心的傷痛，對于童年的黑暗經歷，就像是噩夢一般時刻伴隨著她。這樣的米拉存在著十足的矛盾感。而故事最后，再一次出現(xiàn)的弗蘭基來給我們另外的一種浮想聯(lián)翩，米拉會不會變成另外一個格蘭呢？
故事是精彩的，但是我們依然有許多疑惑未能得到解決，比如為什么連環(huán)殺手熱衷于砍下女孩的左臂，這對于殺手來說究竟有著什么樣的特殊含義？比如這個神秘男人究竟是如何做到可以如此精準的找到每一個有殺人傾向的心理不健康者，并可以在施加影響后又毫無痕跡的消失的？比如米拉童年噩夢中的弗蘭基與這次五名小女孩的連環(huán)被殺有無關系，或者這次悲劇最初的目標就是米拉呢？比如神秘男子引導完讓人發(fā)指的犯罪行為之后，又為什么處心積慮的將犯罪者又引回警方的視線呢，他究竟是想要干什么呢？所有這一切的答案，我們都一無所知，成為這個精彩故事之后的最大的遺憾。
《魔鬼在呢喃》講述的善與惡的較量，光明與黑暗的斗爭故事，只是，在這場斗爭的過程中，正義是否能夠永遠保持正義，永遠不會被耳邊魔鬼的呢喃所影響呢？這是一個未知數(shù)。
魔鬼在呢喃讀后感篇九
從前有一位農夫，在大海里撒網打魚。有一次，農夫向大海撒網，網到了一條會說話的魚，那條魚哀求農夫放了它。會給農夫報酬，農夫沒有要金魚的報酬，就放了它。結果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農夫去找金魚，說：”行行好吧，金魚，給我們一只新木盆吧？”金魚高興地答應了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚只好答應了。后來她竟然想做海上的女霸王，讓金魚給氣壞了。只見金魚尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。
我也有貪心的時候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說：“給你一個冰淇淋。”我說：“要三個?！苯Y果爸爸一生氣，什么都沒有了。
上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會害了自己。
魔鬼在呢喃讀后感篇十
昨天晚上，我讀了《農夫與金魚》，我的感受是，做人不能得寸進尺，否則會一無所獲，文章就講了這樣一個故事。從前在海邊有一對貧窮的夫婦，一天老頭出去捕魚，捕到了一條神魚，神魚用人的話說，“請你放回我，我可以滿足你的所有愿望?！崩项^兒因為害怕所以把神魚放回大海，老頭把這件事告訴老太婆，老太婆把老頭臭罵一頓，他向金魚要了木盆，木房子，貴婦人，女皇，海上的女霸王，因為他們得寸進尺，最后一無所獲。
不是故事上有這種人，我們生活中也有這種人。有一天老師給我們玩游戲，我在想，以前老師都不讓我們玩游戲，為什么今天讓我們玩呢？我們玩的游戲叫“擊鼓傳筆”，等音樂停止，筆在誰那就讓誰表演一個節(jié)目。我們很興奮，我們玩了三輪，準備上課，其中一個人帶頭說:“再來一遍。”我們這兒開了鍋，亂七八糟的，老師的臉布滿了烏云，失去了笑容，嚴肅的說，“再這樣我們以后都不玩游戲了！”我們鴉雀無聲。
通過游戲我知道了，做人不能得寸進尺，否則一無所獲。
魔鬼在呢喃讀后感篇十一
自從媽媽給我購買《數(shù)學魔鬼》這本書后，我開始喜歡數(shù)學了，我的數(shù)學知識也增加了許多，這本書講的是學數(shù)學就跟玩游戲一樣有趣。
《數(shù)學魔鬼》主要講的是，羅伯特以前非常討厭數(shù)學，害怕數(shù)學。但是，有一天他變了，他不再這樣了，因為他連續(xù)12個夜晚夢見了數(shù)學魔鬼。數(shù)學魔鬼是一個紅臉膛，頭上長著兩個犄角的老頭，長的非常丑陋，可是在數(shù)學上很有一套，他能用簡單有趣的數(shù)字游戲來表達復雜的數(shù)學知識。他是這本書的主人公，他教會羅伯特怎么學數(shù)學，也教會了我許多。
這本書很有趣，大家快來買吧，限量，哈哈！
魔鬼在呢喃讀后感篇十二
三塊錢的東西賣三百塊，你說他是騙子，三塊錢的東西買三百塊，再開張發(fā)票，那就是商業(yè)。
這世界有三種荒言最可惡，廣告，廣告以及廣告。
如果牙膏的目標是沒有蛀牙，他就應該白送給你用。
物有所值就是那些不用廣告的東西，大米五毛錢一碗，豬肉五塊錢一斤。
市場經濟就是掩耳盜鈴，賣價一百塊的東西，你明明知道它只值一塊錢，還是要買。
全國牙防組織，中華營養(yǎng)學會都是些什么單位？有幾個人？
騙中國人最簡單了，在地上撿泡狗屎，只要你敢說它是用美國技術弄出來的，再給它起個洋名，保準賣個好價錢。
“阿梳達帶卡”是什么？一種化妝品，這個詞什么意思？沒意思。
這世界騙來騙去的，騙子都被騙子騙了。
中國的股評家都是好人啊，拿著莊家的工資冒充散戶的親戚。
騙人不是罪惡，騙不成才是。
――《伊甸櫻桃》。
soho的房子越賣越好，越賣越貴，以為是什么新設計理念或者是什么地點之類的因素，但，卻忽略了一個關鍵，廣告。
老潘之所以成為“文化商人”，目的，只有一個，賣房子，而他自己，就是最好的廣告。不需要請什么明星大腕，不需要去爭那些指標，只需露面，讓消費者們記住他潘石屹，以及，soho現(xiàn)代城。
普洱茶在經過一陣肆虐后，開始歸于平靜，當然，東山崛起，不是不可能。很長時間沒弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名貴，可是，也不至在短短幾年之內，由幾十塊，變成幾萬塊。知名度之高，之遠，是從未預見的。
云南出了一件事從茶馬古道開始組織了一批規(guī)模不小的馬幫托著普洱茶一路走到北京走了三個月死了很多馬也算是歷經艱辛為什么這么做？弘揚文化沒錯讓云南打造知名度沒錯最主要的卻是商家看到了普洱的商機借此炒作一時間風起云涌人們紛紛跳水往里砸錢想乘機大賺一筆最終演變成為價格戰(zhàn)（更類似于股市）。
某天吃飯時，小餐館的老板說，期貨交易就是只看見價格，看不見實物。股票跌了，還能再漲，茶價跌了，大批的貨物堆積在陰暗的倉庫，何時能見陽光。人們就在這樣的盲從中將價格推到浪尖，去過勐海，也去過思茅，茶場的老板說，其實，普洱的成本是相當?shù)土?，即使是出廠價也如此。賣到外地，甚至出口，這其中的差價，早就被大魚吃進，而小蝦只能隨波逐流，隨著政府頒布收取印花稅，一夜之間，儼然是93年海南泡沫經濟崩塌的場面。
廣告，顧名思義，廣而告之，目的就是宣傳，變相說來，是大眾能夠消費的商品，消費不起的，打廣告有用嗎？國際名牌不需要打廣告，壟斷行業(yè)，一樣不需要，沒見過蔗糖的廣告，沒有見過食鹽的廣告，沒有競爭，廣告也就失去價值，同樣，沒有消費能力，再好的創(chuàng)意也是對牛彈琴。
坐在去往南寧的火車上，遇到兩個韓國人，一路聊了起來。
土地是有限的，房價上漲是必然的?？墒?，在大多數(shù)人買不起的情況下，房價漲到天上，對生活在底層的人，會有多大影響？消費力不足，只是一些投機倒把的行為，猶如空中樓閣，可高，也可低，到達一定的承受度，就是爆炸的氣球。
租與買？所有權是最大的區(qū)別。而自古的觀念卻也在潛移默化的影響著我們。
很多時候，定向思考，成為了我們的方式，足以左右人的一生，意識形態(tài)，環(huán)境風俗，固有的沉積，限制新的事物誕生，當你覺得無路可走的時候，也許，換角度，會帶領我們走上嶄新的人生。
這是我讀完史帝芬.列維特《魔鬼經濟學》的感受，的暢銷書，卻在這時才看，雖是遲，但，還不晚。
魔鬼在呢喃讀后感篇十三
我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。
故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。
第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我?！毙」砺犃撕芨吲d，以為這下發(fā)財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。
小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。
魔鬼在呢喃讀后感篇十四
廣場中央搭起了一個看臺，上面停放著一輛大轎車、一輛小轎車、一輛摩托車以及許多精美的安慰獎，有圖書、熱水器、攪拌器、針線盒、塑料花、布塊做的寵物玩具、指甲剪和積木。寫有彩票號碼的紙條被裝在一個透明的大滾筒里，這個滾筒可以轉動。而這個裝滿彩票并且可以轉動的滾筒旁邊，站著一個穿著深灰色西服的先生，他說：“大家們，現(xiàn)在開始！”
大家們都迫不及待的舉起彩票，等到神圣的到來。貝爾茨在抽獎開始的前一分鐘趕到現(xiàn)場。他以貓的形象出現(xiàn)，不過它帶上的了隱形帽。
貝爾茨跳上抽獎臺，鉆進透明的滾筒里，它來回尋找著123456,這個彩票。它找來找去，終于找到了。貝爾茨把那張彩票塞到那位先生的手里，那先生不想拿這張，就伸手去拿另外的一團，貝爾茨見他不拿，立刻咬了他一口，他還是不愿拿，貝爾茨有咬了他一口，他不得不拿這一張了。
那位先生念：“中獎的彩票是123456！”她興奮極了，立刻沖上去拿汽車鑰匙。
雖然她得到了好處，可是她完全是作弊得來的，我們不能這樣子。
記得有一次，我們全班正在考試。我們都遇到了一道十分難得題目：農民幾月開始播種。我們幾乎每個人都不會，都排著隊問老師。老師也不回答我們，因為這是考試！在我旁邊的陳輝元，他東張西望，肯定想作弊，我立刻對他說：“別偷看別人的答案，又不是自己做的?！彼⒖痰拖骂^，不敢再看了。
魔鬼在呢喃讀后感篇十五
歌德說過：“一書一世界。”
簡簡單單的幾個字揭示了一個至高無尚的道理。
所以，我非常贊同他的說法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來。這樣才能叫會讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認識到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內心深處所向往的到底是哪一個“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡單，其實卻很深奧。
那我讀過一本具有獨特意味的書。它不像網絡小說般樣。
抒情;也不像愛情小說般驚天動地;更不像一般小說那樣清析明了。它，開創(chuàng)了知識型懸疑小說創(chuàng)作的新時代。以懸疑的手筆寫創(chuàng)出了屬于自己的世界。
它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風格，創(chuàng)作靈感來自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說中作者將帶我們走進他世界里的懸疑梵蒂岡。
故事開始于一位虔誠的上帝信徒——歐洲原子核研究組織的杰出科學家列奧多維特勒畢生致力于以科學的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質’。接著，他被殺害，反物質失蹤且在24小時內自動爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養(yǎng)女維多利亞展開一場緊迫，危險，艱辛的任務——尋找‘反物質’。故事內容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個充滿科學的宗教世界。以成熟穩(wěn)重的筆法，知識淵博的內容，結構巧妙的思路寫出了自己獨特的觀念。
在作者的世界里;宗教與科學應怎樣發(fā)展?宗教人物的內心思想應怎樣去培養(yǎng)?以及人性的深處往往會有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現(xiàn)了，通通給予提示了。
《天使與魔鬼》具有獨到的文化意義，因為它的世界里有獨特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨特“世界”會在書上出現(xiàn)。
一書一世界。
用心去看，用心去發(fā)掘書中的世界，才能讀懂書，才能讀出作者所要傾訴的感情……。
魔鬼在呢喃讀后感篇十六
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了，當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。
后來有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應該畫一畫魔鬼的撒旦天使與魔鬼讀后感天使與魔鬼讀后感。畫家認為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問：你問什么哭，你不想被畫嗎?修道士說：以前你畫的圣人找的人是我，現(xiàn)在畫魔鬼找的人還是我。畫家問：怎么會這樣。修道士娓娓道來：自從得到那筆錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱光照派從歐核組織偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的反物質。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因為故事中的所有地名、機構名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現(xiàn)實中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
科學與宗教的論戰(zhàn)成了這部小說的主題。
這一論戰(zhàn)，從一開始便從未停止過，幾百年前，不計其數(shù)的科學家遭到教廷的迫害，乃至幾年前，是講授達爾文的進化論還是宣傳上帝創(chuàng)世仍是西方大學里爭論不休的問題。
缺少信仰的年代，在科學加速發(fā)達的現(xiàn)代社會，許多古人無法解釋、只能托辭神跡的奇異現(xiàn)象都有了合情合理的客觀解釋，我們不再相信上帝造人，因為人是從猴子進化來的，因為在茫茫星球中，地球只是其中渺小的一顆，在地球之外，還有更多的星球，還有我們不了解的生物。
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