報告是一種向特定對象匯報工作、研究或調查結果的書面材料，它能夠提供具體的信息和分析，幫助人們了解事物的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。報告具有客觀性和科學性，常被用于企業(yè)、學術機構和政府部門等領域，以提供決策參考和問題解決方案。在日常生活中，我們也可以通過撰寫報告來總結和分享自己的研究成果或工作經驗，從而與他人進行交流和合作。因此，學習如何撰寫一份清晰、準確和規(guī)范的報告，對于提升個人能力和職業(yè)發(fā)展至關重要。報告的結構要合理，信息組織要清晰，避免內容冗雜或缺失。閱讀他人的報告范文有助于培養(yǎng)自己的寫作思路和邏輯思維，從而更好地展開論述。
中學生學習調查報告篇一
良好的學習方法是學生學好功課、發(fā)展才智的重要條件；為了切實提高教學質量，教師必須研究學生的學習方法。本調查擬達到以下具體目的：
（一）對象。
本校部分小學生。在全校中的3年級和6年級各選一個班級。
（二）方法。
問卷法。
（三）步驟。
1、取樣，確定學校、班級和學生。
2、向調研班級的班主任說明調查目的、要求。
3、到班級調查，為消除學生的陌生感，由班主任主持，調查人員協(xié)助。
（1）向學生簡要說明調查目的。
學生的填寫明顯不符合實際情況，班主任教師可以進行修正。
（4）請班主任老師將全班學生按期中總成績排隊，將上端1/3定為“上”，下端1/3定為“下”，中間1/3定為“中”（在統(tǒng)計分析時只作上下兩端的差異顯著性檢驗）。
本調查反映了本校小學生在學習方法的幾個環(huán)節(jié)上一個大致的現(xiàn)狀，這個現(xiàn)狀說明，多數(shù)小學生的學習態(tài)度是認真的，基本上能完成各項學習任務。這里面，教師起到了一定的主導作用，對學生的學習方法，學習任務有具體布置和具體要求。如我們調查的個別教師要求每個學生都備有一本預習本，以便掌握學生的預習情況，預習中的疑難點等。但也能看到，學生主動學習、探索知識的還不多，較多地停留在教師所布置、所要求的任務上，帶有一定的被動性。部分學生沒有認識到掌握良好的學習方法對學習的重要意義。
（二）學習方法與學習成績的關系。
我們調查了學生的學習方法與學習成績的關系，通過對結果分析發(fā)現(xiàn)，在學習方法的各個環(huán)節(jié)上，都是學習成績較好的學生，采用的方法一般也較好，學習成績較差的，采用的方法一般也較差，這些差別各處都是很明顯的。由上述結果說明，學生所采用的學習方法與學習成績存在著密切聯(lián)系。
是中年級學科內容簡單，教師不作要求，而高年級相對課業(yè)內容較難，或教師重視，或學生自以為需要這樣做。其次，有可能學生對我們調查的各個問題的了解不盡相同。
學習方法是學習過程中表現(xiàn)出來的一種具體形式，它與學生的學習興趣，學習動機，學習程度，年齡特點及老師的指導和要求，都有緊密聯(lián)系。我們在這方面的研究僅是個起步，有許多問題值得大家去探討。譬如，考試分數(shù)是否比學習方法更重要？能否堅持自己有效的學習方法？它的效果如何？課堂上記筆記是否好？對這些問題存在著各種不同的看法和見解，都是可以商討的。此外，學生的學習動機對學習方法的影響，各類學生學習方法的要求和指導方法，學習方法上各年級之間的連貫、各階段的銜接、各學科的協(xié)調等等，廣大教師可以根據(jù)自己的認識進行實踐、研究，摸索出一套適合學生的良好的學習方法，以及培養(yǎng)學生掌握良好學習方法的途徑。
本研究是對巧家縣爐房中心學校小學生學習方法的調查，著重了解學生學習方法和現(xiàn)狀，并對現(xiàn)狀作了分析。本調查雖然存在著一些不足之處，但由于取樣范圍較大，并采用了統(tǒng)計分析的方法，因此比一般描述性論述提高了一步，可以為小學教師的實際教學工作及對學生學習方法的研究，提供一定的數(shù)量依據(jù)和參考意見。
中學生學習調查報告篇二
我于20xx年4月份，對我居住地周圍的一所省重點中學的學生的學習心理狀況進行了調查。通過調查研究，對農村中學生的學習心理有了初步的了解，為準確地把握當前農村初中學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
(一)具體目標。
(二)調查方法。
１、問卷調查學生問卷，內容涵蓋教育價值觀、學習態(tài)度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調查在澄西中學進行，共發(fā)問卷800份，回收有效問卷786份，接近理想的高效樣本數(shù)。
２、座談會及個案調查整個調查共召開了兩次教師座談會，四次學生座談會。這些座談會，不僅為我提供了大量生動的典型材料，而且為理性分析提供了基礎。
對學生問卷調查分析，以及多次教師、學生座談結果顯示，農村中學生的學習心理具有明顯的時代特征。
１、教育價值觀調查顯示，大部分農村中學生具有較為明確的教育價值觀。74％的學生認為學習的作用是提高自身素質，10％的學生認為學習的作用是為了考大學，16％的中學生沒有考慮。調查還顯示，農村中學生的教育價值觀帶有顯著的經濟社會特征。他們認為，農村青年的經濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學生認為大學生掙錢多，25％的學生認為高中畢業(yè)生掙錢多，8％的學生認為初中畢業(yè)生掙錢多。
２、學習態(tài)度調查結果表明，67％的學生對學習的熱情較高，24％的學生對學習的熱情中等，9％的學生害怕學習。這與他們“考大學”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學習的學生數(shù)占相當份額。而且，我們在調查中還發(fā)現(xiàn)，90％的學生都有自己“最討厭的課程”。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊密相關；二是與該課程的實用價值緊密相關。調查結果顯示，86％的學生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強的語文、數(shù)學、物理、化學熱情較高，而對學術性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45％的學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
3、學習習需求當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，在調查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92％的學生有自己感興趣的目標，且有52％的學生希望得到教師的指導。同時，78％的學生希望學到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
４、學習目的調查結果表明，對于初中畢業(yè)后的打算，97％的學生選擇讀高中或中專，3％的學生選擇就業(yè)，對于高中畢業(yè)后的打算，99％的學生有讀大學愿望。
調查顯示，當前農村中學生的學習心理與以往農村的中學生的學習心理相比，有明顯不同。
１、教育價值趨向多元化、務實化、功利化自己跳出“農門”，走向城市。他們中的大部分人已經認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經濟條件較好且成績優(yōu)秀的學生則致力于追求更高等的教育。中學生的教育價值觀的另外兩個特點是務實化和功利化。中學學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經濟價值，他們中的很多人從經濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯(lián)系生活和生產實踐，滲透更多的實用技術。我們知道，由于年齡和學識的制約，中學生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學生難以就業(yè)，從而使他們對考大學失去信心；二是學術性較強的初中文化課程難以滿足學生對職業(yè)技術的需求，難以使他們產生學習的內在刺激和利益驅動。這些原因使越來越多的學生厭學。
２、學習需求的縱向多層次和橫向多目標在調查中我們發(fā)現(xiàn)，農村中學生由于個人的學習基礎、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學習需求具有縱向多層次和橫向多目標的特點。學習需求的縱向多層次是指學生對所學知識的深度要求不一。初中畢業(yè)后準備就業(yè)的學生，只要求掌握基礎知識；準備考中專的學生，要求課程教學難易適度、學業(yè)成績達中等水平；追求大學教育的學生，則要求最大容量地掌握所學知識，學業(yè)成績達上等水平。學習需求的橫向多目標是指學生對所學知識的廣度要求寬泛。他們既要求學好學術性較強的課程知識，又要求充分培養(yǎng)自己的特長，還要求掌握更多的實用技術。
３、學習目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調性對學生的問卷調查表明，89％的學生具有明確的學習目的。但是，通過對調查問卷的對比分析和對學生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學生的學習目的具有嚴重的主觀性和不協(xié)調性。學生學習目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經認識到了未來進入城市就業(yè)或在農村非農產業(yè)就業(yè)的艱難性，但有67％的學生卻表示不準備在農村務農。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，40％的學生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功，但他們中48％的學生沒準備接受高等教育，甚至不準備讀高中中專，從而忽視了科學文化知識對于事業(yè)的發(fā)展所起的基礎性作用。學生學習目的的不協(xié)調性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調。調查結果表明，3％的學生將準備在農村務農，同時，37％準備考大學的'學生中有相當多的人在學習上并沒有顯現(xiàn)出相應的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學習態(tài)度。
當前農村初中生的學習心理狀況，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長，同時也存在消極的一面，不容忽視。
１、市場經濟發(fā)展的影響從宏觀角度看，農村中學生深深地感觸到了國家經濟發(fā)展的快步伐，欣喜于輝煌的經濟成就。調查結果顯示，98％的學生對未來充滿美好的向往，其中有82％的學生對“競爭”這一市場經濟的本質屬性了解較深。從微觀角度看，市場經濟在農村的逐步深入，使農業(yè)的生產結構、生產方式不斷變化，農村中學生對于這些變化極為興奮，因為他們享受到了蘊藏其中的經濟利益和文化利益，使他們不愿生活在農村，且幼稚地想及早結束學業(yè)而外出打工。
２、國家高等教育改革的影響隨著高等教育的改革，將有越來越多的人獲得上大學的機會，以至于部分學生對考大學信心十足。但是，我國高等教育招生和分配制度的改革，對學生的負面影響也很大。調查結果表明，26％的學生認為家庭難以負擔未來讀大學的高額費用而放棄考大學的愿望；52％的學生認為大學不包分配而感到前途渺茫，從而在學習上漫無目的。需要特別指出的是，由于高等教育招生和分配制度改革的影響，使部分德、才兼?zhèn)涞膶W生感到迷茫和失望，并逐漸淡化了對學習的興趣，失去了學習的積極性。
３、農村教育全面實施素質教育的影響素質教育是一種突出生存能力和生活能力的教育。其對于學生的積極作用，是使他們認識到了具有真才實學、一技之長的重要意義，從而要求課堂教學更多地聯(lián)系生活實際和生產實踐，并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學率的教學方式。其對于學生的消極作用，是使部分學生過多地追求學習的功利性，而忽視了學術性較強的文化課程的基礎性意義。
４、家庭教育的影響當前，農村中學生中有一部分是獨生子女，處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中，備受家人的寵愛，他們一般表現(xiàn)為意志不堅強，缺乏進取精神，耽于生活享受。值得注意的是，我們在接觸眾多的學生家長后，發(fā)現(xiàn)很多家長對學生的要求很高，且大多數(shù)側重于學業(yè)成績方面，而對學生提出考高中、特別是考大學要求的家長越來越多，從而在學習上對學生形成了一種內家庭、戶外、學校緊張的矛盾局面。
５、學校教育的影響在農村教育全面實施素質教育的進程中，農村中學越來越重視特長教育和培養(yǎng)學生的個性?？墒?，由于資金和人才的制約，對于學生學習的縱向多層次和橫向多目標需求無法滿足，從而導致學生需求與學校教育之間的矛盾沖突。
６、教師的影響在諸多的影響因素中，我們認為，教師對于學生的影響最直接、最持久、最有效。但當前的問題是，由于教師行為不斷提高，所以使教師的教育和教學工作對學生學習產生的影響越來越大。
影響學生學習心理的因素非常復雜，因而幫助他們形成健康的學習心理的任務十分艱巨。為了適應改革開放新形勢的要求，實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉軌，應積極地幫助農村中學生形成健康的學習心理。
１、增加投入，創(chuàng)造良好的教育教學環(huán)境當前，農村學生已經感受到了社會進步的快節(jié)奏，初步了解了滲透于社會生活各個領域的高科技。但在日常的學習中，他們接觸的卻是落后的儀器設備、簡陋的實驗場所、過時的科技知識，這種強烈的反差必然使他們感到厭倦并產生抵觸。因此，只有增加硬件和軟件的投入，使儀器設備、實驗場所、科技知識具有鮮明的時代特征，才能對學生產生求知的誘惑和刺激。
２、幫助學生準確地了解和把握未來由于主客觀方面的原因，農村中學生對國家市場經濟發(fā)展、高等教育改革、素質教育實施等的了解不透徹，所以有必要以專題報告的形式，向他們介紹國家市場經濟發(fā)展所取得的輝煌成就和存在的困難以及未來的美好前景；向他們介紹高等教育改革中招生制度的合理性、科學性，收費制度的公平性、保護性，分配制度的靈活性、公正性；向他們介紹素質教育實施的具體內容、價值和未來取向，以幫助他們明辨是非，消除誤導。開設心理輔導課程，對學生進行學習動機、學習興趣、學習能力、考試心理、學習適應性等內容的輔導是當務之急。
３、在普通教育中滲透職業(yè)教育，使農村初中生成長為適應農村經濟發(fā)展要求的復合型人才1986年，原國家教委等四部委聯(lián)合召開的全國職業(yè)教育工作會議明確提出，農村教育“應該從辦學為了升學轉到以為本地區(qū)物質和精神文明建設服務為主，兼顧向高一級學校輸送新生這個方向上來”。我們可以嘗試在農村中學進行初中后職業(yè)教育——學期職業(yè)培訓或“3＋1”制的培訓。但我們應該引以為鑒的是：傳統(tǒng)的也是落后的農村職業(yè)高中教育，當前步入了關、停、并、轉的惡劣境況。那么，在農村中學實施職業(yè)教育，則必須致力于追求教學內容的科技化和教學方法的科學化。
４、緊扣素質教育的主旋律，制定科學的課程教學計劃和考核標準，主動適應學生的縱向多層次和橫向多目標需求。為了真正體現(xiàn)素質教育的特點，在普教中滲透職教，促進學生的全面發(fā)展，就必須進行課程改革，相對均衡各學科在教學時間上的比重，淡化各學科考核的學術標準，以使學生具有充足的時間和精力去進行各學科的均衡學習和最感興趣的學科的強化學習。
５、改善教師待遇，改革教育系統(tǒng)的人事制度，營造一個合理、高效的競爭環(huán)境，解決“教師行為滯后”問題發(fā)展經濟學家的研究指出，第三世界國家的初等教育和中等教育“學習方法簡單和學習內容貧乏是與大多數(shù)教師能力差和缺乏主動性密切相關的，他們往往得不到應有的工資，沒有興趣，也沒有機會更新自己的知識，提高自己的教學水平”。我們的農村中學教育基本上是屬于這種情況。
解決“教師行為滯后”問題的有效辦法：一是提高教師的工資水平，為他們提供接受繼續(xù)教育和進行終身學習的經濟保障；二是改革教育系統(tǒng)的人事制度，保證教師考核的公開性、公正性、科學性，營造一個合理、高效的競爭環(huán)境；三是提高繼續(xù)教育和終身學習的質量，改變當前繼續(xù)教育中的形式主義和低效局面。
中學生學習調查報告篇三
小編為大家整理了一篇關于中學生的學習心理狀況的調查報告，僅供大家參考。
學習心理是人們尤其是學生群體學習過程中的思維方式、行為方式、學習類型、認知理論、信息加工、學習遷移等。筆者于xx年3月——6月對黃驊市呂橋鎮(zhèn)中學學生的學習心理狀況進行了調查。通過調查研究，對農村初中生的學習心理有了初步的理解，為準確把握當前農村初中學生的學習心理動向，提高教育教學的實效性，提供了客觀依據(jù)。
調查內容：農村初中生的學習心理現(xiàn)狀，造成當前農村初中生的學習心理的成因及對策。
調查方法：問卷調查。學生問卷，內容涵蓋教育價值觀、學習態(tài)度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調查在呂橋中學進行，共發(fā)問卷200份，收回有效問卷188份。
農村初中生的學習心理現(xiàn)狀分析
1、教育價值觀
調查顯示，大部分農村初中生具有較為明確的教育價值觀。64%的學生認為學習的作用是提高自身素質，15%的學生認為學習的作用是為了考中專和大學，21%的初中生沒有考慮。
2、學習態(tài)度
調查結果表明，僅有47%的學生對學習的熱情較高，24%的學生對學習的熱情中等，29%的學生害怕學習或對學習不感興趣。值得注意的是，害怕學習或對學習不感興趣的學生數(shù)占相當份額。而且，我們在調查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學生都有自己“最討厭的課程”。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊密相關;二是與該課程的實用價值緊密相關。
3.學習需求
在調查中發(fā)現(xiàn)，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92%的學生有自己感興趣的目標，且有52%的學生希望得到教師的指導。同時，有將近一半的學生認為現(xiàn)在所學的政治、歷史、英語等學科對自己日后的生活幫助不大，更希望學習對他們以后的工作有所幫助的科目。調查中還發(fā)現(xiàn)41%的學生認為“學校老師能力有限，希望得到名師指點”。由此可以看出，“教師行為滯后”已經得到越來越多的學生的認同，并越來越嚴重地影響著他們的學習。
4.學習目的
調查結果表明，對于初中畢業(yè)后的打算，52%的學生選擇讀高中或中專，18%的學生選擇就業(yè)，30%的學生還沒有考慮。初中學生對于“務農”的態(tài)度的調查結果表明，農村初中生大部分不愿意務農，其比例隨年級變化，且該心態(tài)呈現(xiàn)出一種特殊的波動，其波動特點為：初一為69%，初二為58%，初三為72%。
當前農村初中生的學習心理狀況，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長，同時也存在消極的一面，不容忽視。
1.農村教育全面實施素質教育的影響
素質教育是一種突出生存能力和生活能力的教育。其對于學生的積極作用，是使他們認識到了具有真才實學、一技之長的重要意義，從而要求課堂教學更多地聯(lián)系生活實際和生產實踐，并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學率的教學方式。其對于學生的消極作用，是使部分學生過多地追求學習的功利性，而忽視了學術性較強的文化課程的基礎性意義。
4.家庭教育的影響
當前，農村初中生大多處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中，備受家人的寵愛，他們一般表現(xiàn)為意志不堅強，缺乏進取精神，耽于生活享受。值得注意的是，我們在接觸眾多的學生家長后，發(fā)現(xiàn)很多家長對學生的要求較低，且大多數(shù)側重于紀律方面，而對學生提出考高中、特別是考大學要求的家長越來越少，從而在學習上對學生形成了一種內家庭松外學校緊的矛盾局面。
5.學校教育的影響
在農村教育全面實施素質教育的進程中，農村初中越來越重視特長教育和培養(yǎng)學生的個性?？墒牵捎谫Y金和人才的制約，對于學生學習的.縱向多層次和橫向多目標需求無法滿足，從而導致學生需求與學校教育之間的矛盾沖突。
6.教師的影響
在諸多的影響因素中，我們認為，教師對于學生的影響最直接、最持久、最有效。但當前的問題是，由于教師行為滯后，所以使教師的教育和教學工作對學生學習產生的制約和負面影響越來越大。
影響學生學習心理的因素非常復雜，因而幫助他們形成健康的學習心理的任務十分艱巨。為了適應改革開放新形勢的要求，實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉軌，應積極地幫助農村初中生形成健康的學習心理。
1.增加投入，創(chuàng)造良好的教育教學環(huán)境
當前，農村學生已經感受到了社會進步的快節(jié)奏，初步了解了滲透于社會生活各個領域的高科技。但在日常的學習中，他們接觸的卻是落后的儀器設備、簡陋的實驗場所、過時的科技知識，這種強烈的反差必然使他們感到厭倦并產生抵觸。因此，只有增加硬件和軟件的投入，使儀器設備、實驗場所、科技知識具有鮮明的時代特征，才能對學生產生求知的誘惑和刺激。
2.幫助學生準確地了解和把握未來
由于主客觀方面的原因，農村初中生對國家市場經濟發(fā)展、高等教育改革、素質教育實施等的了解既不全面也不深入，所以有必要以專題報告的形式，向他們介紹國家市場經濟發(fā)展所取得的輝煌成就和存在的困難以及未來的美好前景;向他們介紹高等教育改革中招生制度的合理性、科學性，收費制度的公平性、保護性，分配制度的靈活性、公正性;向他們介紹素質教育實施的具體內容、價值和未來取向，以幫助他們明辨是非，消除誤導。
中學生學習調查報告篇四
教育心理學認為，學習動機是直接推動、導向和強化學生學習的內部動因，是影響學習效果的重要變量。學習動機指所有對學習活動具有促動功能的心理傾向。它首先來自于學生學習的需要。當這種需要得不到滿足時，機體內部會產生一種內驅力，去促使學生進行學習的行動。
（一）本次問卷調查目的：了解學生對學校、學習及自身的一些看法本次問卷調查的內容：包括自我價值衡量，學習目的，學習態(tài)度等（詳見調查表）。
本次問卷調查的方法：問卷形式。
（二）問卷調查結果統(tǒng)計及分析。
本次調查共成功向學生發(fā)出問卷120份，收回的有效問卷共120份。各項統(tǒng)計結果和分析具體如下：
接受調查的學生對考試態(tài)度：能夠以一種健康的心態(tài)去面對考試的學生占40.5％，可是也有很大的比例占38％的學生面臨考試時感覺自己非常的緊張，11.5％學生對待學習帶著無所謂的態(tài)度，對學習的動機還不是很明確。這也是當前中學生中存在的大問題。由于現(xiàn)在面臨升學的壓力、以及社會和家庭對孩子的成績往往還是用分數(shù)去衡量，所以部分學生聽到考試如臨大敵，感覺很緊張。
自我的'衡量，而他人也會有一個衡量標準。許多學生會非常在乎別的同學對自身的看法，33％的學生認為別人的看法非常重要，45％學生認為一般，22％學生認為無所謂，往往是對自我價值還沒有一個真正的標準，同時也是對自己信心的不足。
對于學習成績下降的影響因素：由于學習是一個積累的過程，在這個過程中每個人都不可避免的會遇上波折的經歷。有些學生會從自我的角度去分析成績下滑的原因；還有部分會把這歸結為外部的因素，如家庭的關心、社會的動蕩等等。這次的調查可以發(fā)現(xiàn)，大部分的學生還是能夠正確的分析自我因素，認為是自己的學習努力不夠，占40％；還有一大部分的學生認為是家庭父母關心不夠或是老師上課興趣不夠。當然這與現(xiàn)在的社會就業(yè)壓力和競爭影響，使得現(xiàn)在老師還是以分數(shù)來衡量，畢竟現(xiàn)在考大學還是以分數(shù)來決定的。
對于上學的目的調查：從這次的調查結果分析數(shù)據(jù)可以看出，當前大部分的學生認為來上學是為了學習本領、獲取新知識，這部分占36％；還有一大部分認為是為了將來能夠找好工作，占37％；這也代表了現(xiàn)在的主流，學習的主要目的還是為了今后自身的發(fā)展。
（一）增加投入，創(chuàng)造良好的教育教學環(huán)境。
當前，農村初中生已經感受到了社會進步的快節(jié)奏，初步了解了滲透于社會生活各個領域的高科技。但在日常的學習中，他們接觸的卻是落后的儀器設備、簡陋的實驗場所、過時的科技知識，這種強烈的反差必然使他們感到厭倦并產生抵觸。因此，只有增加硬件和軟件的投入，使儀器設備、實驗場所、科技知識具有鮮明的時代特征，才能對農村初中生產生求知的誘惑和刺激。
（二）幫助農村初中生準確地了解和把握未來。
由于主客觀方面的原因，農村初中生對國家市場經濟發(fā)展、高等教育改革、素質教育實施等的了解既不全面也不深入，所以有必要以專題報告的形式，向他們介紹國家市場經濟發(fā)展所取得的輝煌成就和存在的困難以及未來的美好前景；向他們介紹高等教育改革中招生制度的合理性、科學性，收費制度的公平性、保護性，分配制度的靈活性、公正性；向他們介紹素質教育實施的具體內容、價值和未來取向，以幫助他們明辨是非，消除誤導。進行職業(yè)指導，幫助農村初中生了解不同職業(yè)（主要是務農）的特點、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，從而使他們在學習期間確定自己的學習目標，在畢業(yè)時選擇自己適合的就業(yè)崗位。開設心理輔導課程，對農村初中生進行學習動機、學習興趣、學習能力、考試心理、學習適應性等內容的輔導是當務之急。
（三）在普通教育中滲透職業(yè)教育，使農村初中生成長為適應農村經濟發(fā)展要求的復合型人才。1986年，原國家教委等四部委聯(lián)合召開的全國職業(yè)教育工作會議明確提出，農村教育“應該從辦學為了升學轉到以為本地區(qū)物質和精神文明建設服務為主，兼顧向高一級學校輸送新生這個方向上來”。我可以嘗試在農村初中進行初中后職業(yè)教育——學期職業(yè)培訓或“3+1”制的培訓。但我應該引以為鑒的是：傳統(tǒng)的也是落后的農村職業(yè)高中教育，當前步入了關、停、并、轉的境況。那么，在農村初中實施職業(yè)教育，則必須致力于追求教學內容的科技化和教學方法的科學化。
（四）充分重視情緒的內在驅動和自我調節(jié)功能，加強教學過程本身的情緒吸引力，使學生能從學習中獲得盡可能多的積極情緒滿足，從而在學習過程中不斷使得學習動機得到強化。其次，針對情緒的“趨樂避苦”特征，要想糾正學生的問題行為，方法之一就是使他們從學習過程本身獲得積極的情緒體驗。再次，所謂的“寓教于樂”也是有前提條件的，應該是利用情緒的積極作用來保證教學目標的順利實現(xiàn)，而不是一味地單純迎合學生的情緒傾向，脫離教學目標，這樣只會降低學生學習的自覺性。
（五）改善教師待遇，改革教育系統(tǒng)的人事制度，營造一個合理、高效的競爭環(huán)境，解決“教師行為滯后”問題發(fā)展經濟學家的研究指出，第三世界國家的初等教育和中等教育“學習方法簡單和學習內容貧乏是與大多數(shù)教師能力差和缺乏主動性密切相關的，他們往往得不到應有的工資，沒有興趣，也沒有機會更新自己的知識，提高自己的教學水平”。
解決“教師行為滯后”問題的有效辦法一是提高教師的工資水平，為他們提供接受繼續(xù)教育和進行終身學習的經濟保障；二是改革教育系統(tǒng)的人事制度，保證教師考核的公開性、公正性、科學性，營造一個合理、高效的競爭環(huán)境；三是提高繼續(xù)教育和終身學習的質量，改變當前繼續(xù)教育中的形式主義和低效局面。
（六）教師采用豐富多彩的教學方法和教學活動，從而盡可能地創(chuàng)造機會來提高學生的素質。例如，習慣于課堂口頭講授的教師，可以適當采用課堂討論、小組活動、經驗性的練習作為教學的補充，教法越多、越靈活的教師會更受學生的歡迎。在開放式教學中，教師要多鼓勵學生進行發(fā)散性思維，即在針對某個話題的同時，要敢于逾越話題的界限進行思考，例如教師可以通過分配任務引導并給出相關領域的鏈接，對學生的自我組織和自律等盡責行為及時做出獎勵，學校課程也要對初中生強調這些成功的特質。
中學生學習調查報告篇五
學習是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的掌握知識技能和行為規(guī)范的活動。而健康的學習行為習慣，就是圍繞學習這個中心，學生所反映出的相應的行為習慣，它是一種比較鞏固的動力系統(tǒng)與維持系統(tǒng)，事實證明，健康的學習行為習慣，是學習活動順利進行的保證，形成健康的學習行為習慣會使人終身受益。著名教育家葉圣陶說過：“中小學的根本任務就是培養(yǎng)學生的習慣”。作為實施健康教育的實施者——教師，重要任務之一是要培養(yǎng)學生健康的學習行為習慣，抑制不良的學習行為習慣。為了進一步了解小學生的學習行為習慣的情況，掌握其學習規(guī)律，以便更有效地培養(yǎng)學生健康的學習行為習慣，設計并進行這項調查。
1、學生課前準備的習慣從上調查顯示，約占94%的學生一聽到上課鈴響了以后，都能停止戶外活動，迅速進教室。但進教室后講話的學生所占的比例約占36%左右之多。上課用的學習用品能每天帶齊的還不到總人數(shù)的70%。究其原因，學生書包沉重，為減輕負擔，每天只攜帶課表上安排課程的學習用品，有時臨時調課，便顯得慌亂；有的則由于自理能力差，沒有自覺整理書包的習慣。書本、文具盒隨意亂放的現(xiàn)象或還在課桌里的約占14%左右。做好課前準備是學生上好課的基本前提，它有利于穩(wěn)定學生的學習情緒，保證上課的質量。這一方面學校已按行為規(guī)范的要求、標準進行了訓練，但檢查考核評比工作未能深入持久真正落實，出現(xiàn)了抓一抓，緊一緊，放一放，松一松的現(xiàn)象，或還沒有引起各任課老師的足夠重視。在貌似平靜的環(huán)境中存在的問題值得引起重視。
2、學生上課聽講、思考的習慣從上表顯示，能真正做到上課從不做小動作、注意專心聽講的學生比例不高，其比例還不到20%，集中注意力專心聽講，要求學生上課時眼睛注視老師，根據(jù)老師的要求注視黑板或看課本，不講廢話，不做小動作。學生的聽課行為往往受學習情緒影響和教師授課質量、組織教學的能力所影響。學生感興趣的課，開小差做小動作的現(xiàn)象相對較少，反之則多。另外，學習環(huán)境干擾等因素，也會干擾學生聽課的注意力。上課聽講時能積極思考、愛動腦筋近占26%。從低年級到高年級，愛動腦筋學生數(shù)的百分比四、五年級較高，說明這個年級的學生求知欲望和獨立思考的能力較強。遇到疑難的問題時，大多數(shù)學生能主動請老師、同學，約占61%，但上課時不動腦筋，有疑問時不敢發(fā)問的學生也不在少數(shù)。甚至有4~6%的學生學習敷衍，有疑惑也得過且過，不求甚解。在這里也反映學習能力的問題。學生學習過程應是不斷地生疑（發(fā)現(xiàn)問題）、質疑（提出問題）和解疑（解決問題）的過程。沒有熱愛學習，勤學苦練、善于思考的精神是不可能牢固地掌握知識的，因此，不斷引發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生勤學好問，善于思考的習慣是老師義不容辭的責任。
3、學生閱讀習慣從表中顯示得到，絕大多數(shù)學生（88%）能坐直身子，雙手執(zhí)書，他們的讀書姿勢是正確的。良好的讀書姿勢有益于學生的健康與正常視力。學生中能經常自覺閱讀課外書的情況并不令人滿意。六年級閱讀情況則處于低谷，僅為31%。課外閱讀能增長知識，開闊視野，多讀好書有益于學生的健康成長，但由于畢業(yè)班學業(yè)的負擔，沒有過多的時間，使學生對課外閱讀未引起足夠重視。各年級勤做筆記或圈劃情況較好（63%）。需進一步發(fā)揚。
4、學生作業(yè)習慣有效地進行作業(yè)，不僅能鞏固知識，而且能培養(yǎng)一個人健康的學習習慣和高度自覺的學習責任感。但目前許多學生作業(yè)的方法不健康，做作業(yè)前并不注意復習知識，不把握重點、難點及理解作業(yè)的內容和要求，而是拿起本子就做，因此能做到先復習再作業(yè)的學生比例并不很高。三年級占42%，四年級占67%，五年級占43%，六年級占29%，學生作業(yè)的習慣與老師的嚴格要求和有序訓練很有關系。做完作業(yè)后能自覺驗算的學生僅在27%，不少學生依賴于家長檢查或打聽結果的高達60%，這不僅說明學生的自信心存在問題，引起關注，而且它掩蓋了學生學習上的許多薄弱點，影響老師得到的反饋信息的正確率，使老師不能及時很好的調控。但從表中顯示，學生已養(yǎng)成了及時訂正的習慣，占80%。它也能使學生加深對知識的理解，提高學習的質量。
5、學生復習考試習慣復習是學習的重要環(huán)節(jié)。表中很清楚地顯示。能自己自覺經常復習的近占37%，尤其是六年級學生，只有19%，碰到問題，自己思考解決的占16%，而極大多數(shù)學生沒有養(yǎng)成這個習慣，而是通過問老師、同學等方法來解決。但也說明已養(yǎng)成不懂就問這個習慣?？荚嚋y驗時，81%的學生能獨立思考，認真答卷、實事求是、不偷看、不作弊。成績不理想時，60%的學生能分析原因，改進學習方法，不斷努力。成績不夠理想時，有39%左右的學生不敢告訴家長。家長關心自己的子女的學習成績，希望知道孩子學習上的真實情況，能真實匯報成績是學生誠實的表現(xiàn)，也是健康心理的表現(xiàn)。學習上有困難時，不必顧慮重重，要如實告訴家長，爭取家長的幫助。為此，老師要重視培養(yǎng)學生主動向家長匯報作業(yè)情況和學習成績的習慣，以便家長與學校配合，形成合力，爭取有效地促進學生的學習。
心理學研究表明，行為習慣的培養(yǎng)越早越好，學生越小，越容易養(yǎng)成健康的習慣，也最容易保留這種習慣。日本心理學家的研究也表明，學生隨著年齡的增長，其學習習慣的得分并不增加，為此，我們認為：健康的學習習慣在小學階段就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習慣難有大改進。因此，盡早培養(yǎng)學生健康的學習習慣是非常重要的。學生的年齡越小，越容易養(yǎng)成健康的學習習慣，形成的健康的學習習慣也越容易鞏固。不健康的學習習慣發(fā)現(xiàn)得越早，也越容易糾正。我們正鑒于這種認識，把從小培養(yǎng)學生健康的學習行為習慣是指導小學生學習的一項重要任務來抓。我們認為，最為重要的和最為基本的健康的學習行為習慣有以下幾點：
中學生學習調查報告篇六
20xx年11月25日。
調查人數(shù)及對象。
初二年級七班八班各50人。
調查目的。
通過對學生學習和心理調查，了解學生心理和學習狀況，為搞好教學服務。
調查情況分析。
1你現(xiàn)在的學習壓力；過大的百分之十一，過小的百分之八十二，還可以的百分之七。
以上數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在的學生學習壓力并不大。說明學習心態(tài)的調整很重要。讓學生把學習當做樂趣，他不會感到學習的壓力。
2你認為目前的壓力來自于；老師的期望的百分之七，家庭的期望的百分之三十一，自己的期望的百分之五十六。
以上數(shù)據(jù)表明，孩子的自我期望較高。他們希望自我價值的實現(xiàn)。
3一般情況下，你會如何緩解自己的壓力，與別人面對面交談的百分之五十二，電話的百分之八，書信的百分之九，網(wǎng)絡的百分之二十九。
以上數(shù)據(jù)表明，孩子需要交流，特別是獨生子女。他們緩解壓力的主要方法就是交流。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡交流也成為孩子緩解壓力的主要途徑。
4如果別人不督促你，你是否主動學習，會的百分之七十九，極少的百分之二十不會的百分之一。
以上數(shù)據(jù)表明，孩子的學習主動性很強。學習已經成為他們生活的第一需要。
5除了老師指定的作業(yè)，你會學習的百分之四十六，體育活動的百分之三十二，上網(wǎng)的百分之七。
中學生學習調查報告篇七
內容提要：我國雖然普及了九年義務教育，并且依法強制執(zhí)行，但農村中學生輟學現(xiàn)象仍然非常嚴重，輟學的原因錯綜復雜，有社會、家庭、學校、學生自身的原因，其中家庭因素占主要原因，建議通過大力宣傳，完善法律制度，當?shù)卣畯娭仆菩芯拍炅x務教育，強化學校的管理，促進九年義務教育的推進，以達到提高學生鞏固率的作用。
關鍵詞：輟學輟學原因措施建議。
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個行政村，178個村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經濟雖然提高了不少，但仍是經濟落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對留守孩子很少、很難、很好地進行教育。即使在家中務農的父母也不懂得如何因勢利導的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學生的輟學。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學生人數(shù)變化作一統(tǒng)計。
入學。
年份09下10上輟學率10下11上輟學率11下輟學率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學生健康的消費風氣應成為建設節(jié)約型校園的一項重要內容。學校校風建設應該把握育人第一位的原則，重視中學生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學生健康的消費心理和行為，以促進中學生學業(yè)的成功追求。建議把中學生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學生理性健康的消費習慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風，向社會輸出具有健康理性消費習慣的社會人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個單音節(jié)同音字。如果不計聲調，漢字僅有418音節(jié)，每個音節(jié)平均有同音異形常用字733個，存在一字多音(調)、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀念——紀年”，“業(yè)績——業(yè)跡”等，都是因為音義相同或相近造成的。
學率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時間太長等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調查表明，學生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應該作為保護視力、預防近視的重點對象。
一是認真領會上級精神，提高工作認識。區(qū)委召開常委會，認真學習市委組織部的《通知》精神，專題研究部署下派干部工作，明確指導思想和目標任務，對下派干部的管理、考核和選拔任用提出了具體的意見和建議。為了使下派干部工作扎實開展，區(qū)委成立下派干部工作的領導機構，明確工作職責，制定工作標準。
現(xiàn)在的中學生大多有叫外賣的習慣，或是不在學校食堂吃飯，很有一些女同學也朝這方向去發(fā)展，為了形體的美，或者是說找一些借口不在學校吃飯，說學校食堂飯菜不好吃，排隊時間太長，飯菜里有不干凈的東西，不過根據(jù)我們的調查一些學校食堂的衛(wèi)生飲食也確實有問題，例如飯菜里有石頭、昆蟲，甚至煙頭等這方面的問題，食堂的這么不注意，當然就加大了中學生在食堂飲食的逆反心理。問題很明顯就出來了。所以說如果說住讀學校要求一定要在學校食堂就餐，那么食堂就更應該注意飯菜問題、清潔工作，加強這方面的管理。至于學生呢?要改變長期認為學校食堂漏洞的問題，出現(xiàn)問題要及時于食堂相關部門反映。這樣學生與學校雙方配合，才能進一步解決這一問題。
1、讀書無用論的思想意識。
近年來，大學畢業(yè)出就業(yè)形勢嚴峻，再加上一些個體爆發(fā)戶，雖然沒有文憑，甚至有些沒有什么文化知識，卻能賺大錢。所以一部分農村家庭“跳農門”的思想破滅了。他們認為上學花那么多的費用，得不償失。不如讓孩子早點學些手藝外出打工，做生意，一月少說也能掙二、三千元，現(xiàn)在知識能值多少錢?于是，產生了讀書無用論的思想，從而導致家長對孩子上學的信念不堅定，聽之任之，所以學生會隨大流而導致輟學。
2、學生厭學情緒。
有的學生輟學時因為他們的基礎差，對學習缺乏自信和興趣，沒有行之有效的學習方法和良好的學習習慣，通常表現(xiàn)為上課注意力不集中，聽不懂，作業(yè)不會做，不能及時完成，學業(yè)成績差，沒有自信，他們中一些自尊心較強或感情較脆弱的人，往往會選擇離開學校。
3、家庭因素。
家庭離異：有的家庭離異給孩子造成的心理壓力很大，負面影響也很大，所以，有的孩子會以不念書等方式來逃避問題，這也是他們輟學的一個原因。
留守兒童：隨著經濟的高速發(fā)展很多農村人選擇進城打工，這其中又有相當一部分是夫妻一同外出打工，他們將孩子托付給爺爺、奶奶或者托付給親戚，沒辦法托付的只得住校。使得這一部分孩子的家庭教育出現(xiàn)了盲區(qū)。爺爺、奶奶、親戚可能更多的是關心孩子的生活，父母更是覺得虧了孩子，極力地想在生活上給予彌補。定期地寄錢回來，似乎讓孩子有用不完的零花錢，這在某種程度上助長了孩子大手大腳花錢的習慣，同時過多的零花錢往往成為他們學壞的催化劑，抽煙、喝酒、上網(wǎng)、玩游戲機哪一樣不需要零花錢。事實上，正是由于父母不在身邊使孩子的行為失去了控制，喜歡看電視的可以看到半夜，也沒人干涉，不喜歡看書做作業(yè)的平時在家也沒人督促，更不用說躲在家里抽煙，跑出去上網(wǎng)玩游戲，所以說，這些學生一旦養(yǎng)成了這一系列壞習慣，又往往是屢教不改，最后只能是家長失望，老師灰心，學生回家。打工、升學帶動轉學。一些家長外出打工，把孩子留在家中讓老人看管不放心，于是就把孩子帶到打工的地方上學。還有一些家庭有幾個孩子，大孩子升入高中就讀，家長去陪讀做飯，于是把正在上初中的孩子也帶走。
1看電視的距離太近。2看電視的時間太長。3寫作業(yè)的姿態(tài)不正確。4在光線太強或太弱的地方看書。5長時間在電腦前。6看激光。7不認真做眼保健操。8在車廂里看書。9不合理吃東西。10遺傳因素。
1、建立了相關的制度，保障學生盡可能少流失。建立了《崔家灣中學控輟保學工作制度》、《崔家灣中學控輟保學責任書》、《消除大班額的措施》。制度的實施使得控輟保學工作落實到實處，取得了很好的效果。
作為“假日經濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
2、關注留守兒童。對于留守兒童學校采取一些活動關愛他們，讓他們感受到學校的溫暖。如學校給留守兒童、家庭貧困的學生發(fā)放物質，并指定部分老師對他們的學習、生活、心理進行輔導，關愛他們，使他們不感到孤獨無助。學校并對周末不能回家的留校生、留守學生，進行統(tǒng)一管理。
3、改革教學模式。學校學習“杜郎口模式”、宜川中學先進的教育教學管理模式，改變原來的教學方式，學?，F(xiàn)在實施了導學案教學，讓每個學生都參與到課堂中來，讓他們真正成為課堂的主人。學生的學習情緒被帶到起來，有了學習的熱情，也有了學習的信心。
(1)、各級政府和教育行政部門要依法治理輟學問題。
學生輟學問題，其實質是個社會問題，必須充分發(fā)揮各級政府的職能作用，動員全社會的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評價體制。
近年來雖然實施了新的評價學生體系，但在實際的中考、高考中，仍然是成績論英雄。所以個學校在實際的教學管理中仍然以成績、考試來衡量學生，這對學習本來就差的農村學生來說就是雪上加霜，學習、學校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農村學校的學生輟學是一個普遍的社會問題，需要整個社會來解決。
通過上述的調查報告，說明大學生在網(wǎng)上購物已經形成一種流行趨勢。只有一小部分的大學生不選擇網(wǎng)上購物。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便、省時、商品齊群等優(yōu)點一定會吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。青年大學生具有追求時尚和容易從眾的心理特點，而網(wǎng)上購物的快捷性、時尚性，又與大學生的心理特點相適應，這就使得大部分的在校大學生選擇在網(wǎng)上購物。但是由于網(wǎng)絡本身存在的弊端，網(wǎng)上購物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當或遇到非法分子，就會受到欺騙，造成經濟上的損失。
中學生學習調查報告篇八
大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日，中學生調查報告范文。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象，調查報告《中學生調查報告范文》。
在調查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
遺產刻不容緩在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學生學習調查報告篇九
在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對此現(xiàn)象，為了加強青少年對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和我們對待外來文化的正確態(tài)度，作為中國當代中學生，我們在接受西方的節(jié)日、文化方面往往走在社會前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進行研究。
研究的目的和意義。
1學會珍惜和保護中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學會分析和總結雙方的不同之處。
4增強小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。
研究方法。
資料法、調查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調查為主，由負責。
二：以資料的撰寫和總結成果為主，由負責。
(1)時間(有關要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進行最后的整理和收尾，與此同時，各位組員也要開始著手準備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結題報告為主。
本課題的表達方式：論文。
附：關于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農歷的所謂節(jié)，是對歲時的分節(jié)，把歲時的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時定為交節(jié)，由此轉意為節(jié)日。農歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中，又注入或文化的，或政治的，或經濟的內涵，相傳相襲，年復一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。
二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內涵。例如春節(jié)。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農歷正月初一為春節(jié)。
歲時節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團年飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團坐守歲。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節(jié)所凝結的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發(fā)達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產、生活及宗教三大類型，但由于社會經濟形態(tài)產生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當時實則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯郏钊酥蒙砥渲?，就如參加大型化裝舞會一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當然少不了大型木偶表演，同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當你踏進村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個小時。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會特征，基本是封建社會時期形成的，不可避免地留下封建社會的痕跡：等級制、家族式，節(jié)日無不以家族內部活動為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個性張揚。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實，作為先進的發(fā)達國家，人們對于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時，人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會受到懲罰。在中國，傳說中元節(jié)是鬼門關打開的日子，這一天，地府里的小鬼會出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會當街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個與時代格格不入的產物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時節(jié)令，具有濃厚的農業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代，由于經濟、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強我們的團隊意識，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識面。
結論與建議。
同學們，當今中國，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅動，作秀泛濫，面對這個物質嚴重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀的新新青年，你們應當全面正確地把握節(jié)日的概念和內涵，理性看待節(jié)日這個文化載體，將一個民族的風俗習慣、宗教信仰、道德風尚，更重要的是將一個民族的核心價值觀，薪火相傳!希望當代中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。
中學生學習調查報告篇十
基層社是供銷合作社的基礎，是供銷合作社與農民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農”服務的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會主義新農村建設最基層、最直接的服務組織。近幾年的實踐證明，供銷社能不能辦成真正的農民合作經濟組織，活力強不強，為農服務工作做得好不好，關鍵在基層社。因此，基層社的建設決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會興旺發(fā)達；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產、經營、改制等多方面的情況采取通過填制報表、重點考察、與職工座談等方法，進行了全方位客觀、詳實的調查。調查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號《保定市供銷社基層組織建設三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實力不斷增強，服務功能不斷完善，已逐步成為農村社會化服務體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個，村級綜合服務站1102個，莊稼醫(yī)院127個?；鶎由缫淹瓿筛脑?、改制的102個，新增營業(yè)面積38850平方米；建立農村社區(qū)綜合服務中心44個；興建各類市場6個，交易額25080萬元，實現(xiàn)利潤245.6萬元；建立縣級“農合聯(lián)”分會3個，領辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動農戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經營額達59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產得以保值、增值，增加了基層社的經濟效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農”服務的能力，而且為參與、引導當?shù)剞r業(yè)的產業(yè)化發(fā)展奠定了堅實的基礎。憂的是：相當一部分基層社仍停留在資產保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實亡，但因各種原因尚未進入或完成破產程序。
經過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設社會主義新農村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進一步創(chuàng)新經營機制，改進服務方式，把基層社建成了布局合理、產權清晰、功能鍵全、運作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡資源，進一步理順管理體制，創(chuàng)新經營體制，積極改進服務方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機與活力。
（一）抓機制創(chuàng)新增實力?；鶎由缃洜I機制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點和難點，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進行了實施，促進了基層社資產的保值、增值，增強了基層社的實力。
1、走資產開發(fā)，盤活有效資產的路子。對處于黃金地段的基層社應本著“有效資產有償經營，無形資產活化運作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經營設施，創(chuàng)辦供銷社農村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對基層社資產出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經營設施和網(wǎng)點步伐，增強基層社的實力。
2、通過資產置換、重新組合等形式，走調整建制的路子。一般采取小社并大社、強社并弱社或強社托管小社等方式來改造基層社，同時按經濟區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產整合工作實現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個基層社整合完畢，更新改造營業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設施更新，達到了安全、美觀的經營需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產收益明顯增加，如良崗社每年的資產收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴股、資產重組和產權轉讓等多種形式，創(chuàng)建了產權多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動激活了資金、技術、人才、管理和項目等生產經營要素，盤活了基層社的存量資產，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經營體系，為基層社的長足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對于有實力的基層社，通過拓展經營，擴大服務，推行民主管理，發(fā)展連鎖經營，做大做強，可以以多元投資的形式辦新的經營服務實體，開拓新項目。
中學生學習調查報告篇十一
問卷調查和個案訪談，累計發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學生初步認識到課外閱讀的重要性，但是沒有達到預期的高度。課外閱讀應成為學習的重要組成部分。語文學習應花開兩朵，一朵是課上學習，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數(shù)學生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進一步的指導。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國古典名著，還是現(xiàn)代中國文學名著，學生閱讀得非常之少。在接受采訪時問道：“你為什么不讀經典“這個問題，學生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠離現(xiàn)實生活。（3）最有名的是太長，沒有時間去閱讀。此外，還有個別學生對言情、刺激性極強的地攤書籍、卡通書、網(wǎng)絡游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對科技、社會科學類、百科知識類等書籍漠不關心。可見學生閱讀資源比較雜亂，閱讀內容駁雜，格調有高低之別，內容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學生在讀書的時候沒有制定讀書計劃。在閱讀時有著很強的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質量。
（一）中學生對讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學的學生人文素養(yǎng)為目的，為中學生健全人格為目標。然而，由于年齡限制和階段型心理特點，中學生獨立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學作品在學生中大行其道，高雅嚴肅的作品被擱置、被忽略。很多學生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴重影響了他們的學習與健康。
2.由于應試教育影響，許多教師和學生功利，誤認為會影響功課，僅閱讀與考試有關內容的書籍，而不是與考試有關的書籍則被拒之門外，故而對文學名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領會到位，沒有仔細的拒絕與品位，導致浪費了很多讀書的時間以及精力。還有一部分同學在讀書過程不注重知識的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識的積累，才能讀過程中遇到的精華內容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學生花了大量的閑暇時間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學經典閱讀。隨著電子信息技術革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉化為視覺的享受，使得有很多學生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學生對課外閱讀分身乏術活動是一項重在提高學生素質，發(fā)展自讀能力的教學措施。目前，升學率仍然是評價教師教學效果的唯一標準。大部分教師都在想方設法的提高自己學生的升學率，無暇顧及課外閱讀。因此，學生是這種教育體制下的直接受害者。在學生課業(yè)負擔過重，沒有一點活動余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識面窄、選擇能力差。進入中學之后，學生的課業(yè)負擔明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個人品質和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學子遨游其中，應該學會擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時，我們也要謹記我們是中國人，中國人應該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發(fā)揚光大。我們是年輕的新一代，理應擴充自己的知識面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學生要重點涉獵對自己學習有幫助的領域、能提高自己綜合能力的領域；其次對自己感興趣的方面也不要放過，以擴充自己的視野，增長知識，才能事半功倍。
中學生學習調查報告篇十二
富縣高級中學。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調查。
1大部分學生都對網(wǎng)絡存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學生上網(wǎng)的時間及網(wǎng)絡心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時間為1到3小時，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學鼓動下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學家。
5是否贊成中學生上網(wǎng)：家長持反對意見，認為上網(wǎng)會耽誤學習，浪費時間，網(wǎng)絡還從在不健康信息殘害學生身心健康。但是中學生較為贊同，認為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學習壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴展知識面，讓自己更充實；
（2）信息量大，準確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡，耽誤學業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時間較長，會影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學業(yè)，容易受網(wǎng)絡上不健康文章所鼓動而放棄學業(yè)。
8調查結果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡游戲，不但荒廢了學業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學生要加強道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學校與家長要多聯(lián)絡，反應該生的學習情況；
（3）社會監(jiān)督。
中學生學習調查報告篇十三
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費開支合理嗎?高中生應建立怎么樣的理財觀念?現(xiàn)在我們決定對中學生的消費情況做一些調查，進行一些研究。
預設目標：希望通過調查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學生消費情況，能夠找出其特點，并用所學的知識加以分析，找出原因，進而提出一些合理化建議。
實現(xiàn)目標：了解中學生消費現(xiàn)狀，分析中學生消費現(xiàn)狀的合理方面和存在的問題，提出建議，撰寫論文，實現(xiàn)預定目標。
我們的主題調查采用調查分析的方法。收集了36份有效問卷（男生18份，女生18份）。調查問題均為客觀選擇題，然后對答案進行統(tǒng)計和綜合分析，得出結論。根據(jù)研究結論，提出了一些建設性的建議。
準備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關于中學生消費狀況的研究課題。在老師的指導下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準備工作之后，我們討論并制成了中學生消費狀況調查問卷。
調查階段：向學生發(fā)送問卷。研究對象為高一男生和女生。
統(tǒng)計整理：采用人工統(tǒng)計法，組員利用課余時間對回收的36份有效問卷進行統(tǒng)計。
報告撰寫：首先，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行仔細透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報告格式、討論目的和分析對象，并編寫書面報告。
（一）中學生消費的合理性。
1、合理的消費觀念。
消費是人類生存的基本條件，是人類與生俱來的本能行為。消費是人類社會經濟活動的重要組成部分。消費可以分為生產消費和生活消費。每個中學生都是消費者，消費主要是生活消費。在消費過程中，消費的概念具有重要意義。根據(jù)第二個問題的調查結果，大約64%的中學生每月的支出合理，只有少數(shù)中學生的支出更多。
同時，據(jù)第十一題的調查結果表明，中學生在消費時，注重質量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費觀念將成為過去，理性消費漸漸成為主流。據(jù)第十二題調查表明，50%的中學生有為自己做過“財政計劃”，消費的有序進行也是中學生消費觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2.消費內容的合理性。
據(jù)第三題的調查結果表明：
生存消費、發(fā)展消費和享受消費的比例相對協(xié)調。這表明中學生的消費不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經成為當代中學生的時尚消費。這些消費是電子時代的必然產物，這也反映了近年來中國網(wǎng)絡產業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學習資料是中學生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內容，這說明中學生對于學習的重視程度很高。
3.消費方式現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調查結果表明，約13.9%的中學生使用過銀行卡，有50%的中學生已有或將會有屬于自己的銀行卡.這表明中學生的消費方式已進入信息化網(wǎng)絡化的新時代，快捷便利的消費方式深受中學生歡迎。作為新一代青年，當代中學生是不會落后于時代的發(fā)展的。
4、對于消費的正確思考。
第一個問題的調查結果顯示，94.4%的中學生的經濟來源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當數(shù)量的學生。根據(jù)問題6的調查結果，94.4%的中學生在消費過程中考慮了家庭經濟狀況，他們認為這是非常必要的。這表明，中學生不再是過去以自我為中心的“小太陽”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔責任的主人。此外，問題10顯示，66.7%的中學生在心理上做好了自食其力的準備，61.1%的中學生進行過鍛煉。這也充分反映了當代中學生對消費的思考越來越理性，對未來消費的思考也越來越成熟。
（二）學生消費中的問題與不足。
1、消費結構仍有片面性。
首先，一些中學生的消費內容過于集中。其次，追求品牌的中學生也占一定比例。這些學生的消費觀念明顯進入誤區(qū)，這也反映了中學生消費不合理的一面。當一個中學生身上覆蓋著名牌和時尚服裝時，表現(xiàn)出來的不是中學生的個人價值，而是虛榮和不合時宜。作為一名中學生，他的個人價值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿?，以及他的獨立性。這樣的中學生充滿信心。他們是否穿名牌不會影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學生只能依靠自己在名牌上的外表來支撐自己的“價值”和“地位”，那就說明他沒有自信，什么都沒有。
2.比較現(xiàn)象嚴重。
據(jù)第七題的調查結果顯示，中學生之間的攀比心理是十分嚴重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學生的消費走向歧路，不利于中學生養(yǎng)成良好的消費習慣。另外，要注意的是94.4%的中學生的.經濟來源是父母，過攀比會使中學生的家庭背上沉重的經濟包袱，為了滿足這些中學生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經濟上的支持。而對于這些中學生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正常化，會影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對于中學生的理財教育不夠到位。
根據(jù)問題8的調查結果，約38.9%的中學生家長不經常甚至從未進行過財務教育，這也是中學生片面消費的重要原因之一。根據(jù)問題9的調查結果，86.1%的中學生認為自己需要金融教育，這反映了中學生對金融教育的渴望。
（三）培養(yǎng)中學生合理消費習慣的幾點建議。
作為當代中學生應該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學生處于消費的前沿，他們可以通過各種渠道輕松獲取各種消費信息。因此，對于社會上的新興事物，我們應該學會分辨好壞，增強消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經濟發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學生之間的比較和浪費現(xiàn)象非常嚴重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當小康生活向我們召喚，和平繁榮的時代向我們走來時，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學校和家長加強教育引導，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內容，使中學生形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動成果，不要追求奢侈和享樂。
中學生的家長應該對中學生進行適當?shù)睦碡斀逃?，幫助中學生樹立正確的理財觀念。
不要過度放縱，嚴防中學生嚴重的比較心理，經常給予適當?shù)囊龑?，做中學生合理消費的第一任老師。引導學生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學生參與家庭財務管理。
對于培養(yǎng)當代中學生的合理消費習慣，中學生所在學校也應該積極對中學生進行理財教育。
在一些發(fā)達國家，金融教育是中小學和家庭教育的熱門話題。學校和家長根據(jù)兒童的年齡特點，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標和內容，開展理財教育。面對新世紀，中國加入了wto。在我們準備好之前，外國人不會和我們賽跑。如果你沒有意識到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過教育，中學生才能注意培養(yǎng)合理的消費習慣，促進中學生的全面發(fā)展，適應市場經濟的要求。
通過本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學生的小情況，而且提高了我們獨立研究問題的能力。
為做好中學生消費狀況分析，我們設計了一份調查問卷。內容涉及：經濟來源、每月花費、消費內容，以及同學的一些想法和消費方式等內容。經過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學們的消費理念較為合理。大部分人在消費時更注重質量和實用，并考慮到家庭經濟狀況?？磥?，在社會主義的中國，中學生消費也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學們也同時保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學仍然有攀比心理，而且比較嚴重，這與許多因素有關，有家庭的也有社會的。還有，有些同學的消費結構不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認的事實。既然已經出現(xiàn)問題，就應該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學校對學生加強理財教育，并營造良好的社會氛圍，讓全社會都來關注中學生的消費問題。
在研究和學習中，我們也取得了很大的成績，我們小組的每個成員的學習能力都有所提高。面對問題和困難，我們不會退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學習，我們的學習態(tài)度更加嚴謹認真，在困難面前我么學會了堅持與忍耐，發(fā)揚了團結協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團結的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份努力，一份甜蜜，通過大家的努力，我們取得了可喜的研究成果。這項研究對我們來說是一次特殊而有意義的經歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。
中學生學習調查報告篇十四
學校德育工作是社會德育風尚工作的一部分?，F(xiàn)代社會節(jié)奏變化之快前所未有，相關的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會性道德事件不斷改變中國傳統(tǒng)的道德原則。在這樣的背景下，只有把學校的德育工作與國家社會所倡導的主旋律相結合，才會給予學生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會”。
2．將提高學生品質與學校教育工作的整體安排相結合。
德育工作是學校教育工作的重要組成部分。無論是學生道德品質、心理品質抑或是生活品質和學習品質的教育，它們都涉及到了學校教育工作的各個層面。況且這些方面的教育本身并不是一個個孤立存在的個體，而是互相聯(lián)系在一起的整體。只有將他們融入到學校教育工作的大整體中，學生德育的提高工作不會是孤軍奮戰(zhàn)，也才會更有成效。
3．將提高學生品質與學生日常生活方式的細微轉變相結合。
學生的日常生活表現(xiàn)是道德品質的具象呈現(xiàn)。日常生活方式背后顯現(xiàn)的是學生內心的道德標尺。只有關注學生的日常生活，對學生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導，從細微處人手，在細微處轉變，把思想的改變與行為的改觀相結合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學生品質與教師教學方式的改變相結合。
針對創(chuàng)造性學習和質疑權威的學習品質問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學方式。真正注重學生學習的主體性和個體性。教師應當做好課堂教學方式的轉變，鼓勵學生對所學內容進行探究式的學習。同時鼓勵學生發(fā)揚“在不疑處生疑”的質疑精神。
中學生學習調查報告篇十五
大部分大學生認為我國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對我國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對我國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優(yōu)于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給我國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”我國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是我國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是我國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為我國人民應注重保護自己的文化遺產，對于xx年韓國申報我國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個我國人都應該去重視，保護我國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對我國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學生學習調查報告篇十六
1。打工中的收獲（多選）。
a報酬b了解社會c對所學知識加深認識。
2、你有沒有在假期去打工的想法？
a有b沒有。
3、你希望找什么類型的工作？
a服務員b售貨員c推銷員。
4、你認為打工應具備的條件：
a良好的交際能力b知識基礎c健康的體魄。
5.您認為高中生在假期打工合適嗎a合適b無所謂c不知道。
7.據(jù)你了解,家長對高中生假期打工的做法支持嗎a很支持b無所謂c很反對。
10.關于高中生的打工問題,您還有什么要說的嗎。
在問卷中經過統(tǒng)計得知，有90%的學生贊同假期打工，大部分認為它可以使我們提前接觸社會，感受父母的工作來之不易，這對我們形成節(jié)儉意識有很大的幫助。在鍛煉自己的同時，還可以得到一些報酬，花自己掙來的錢很踏實，還可以培養(yǎng)自己的社會實踐能力。并有13%的同學已在這個暑假中嘗試了一回打工生活，并許諾來年暑假若有時間的話，還得繼續(xù)。但有8%的學生認為，學生的主要任務是學習，考上理想的大學，到以后出社會再培養(yǎng)能力，況且打工存在一定的危險，另外2%的學生保持中立.
本小組在校外通過調查40位家長，其中有13名家長允許自己的孩子假期去打工，他們認為較早的接觸社會可以培養(yǎng)交際能力，體會賺錢的辛苦，有必要鍛煉一下。另外的有27位家長則反對自己的孩子外出打工。主要原因是學業(yè)繁重，已經沒有多余的精力再去打工。其次是因為閱歷不深沒有足夠的分辨能力，遇到危險時不懂保護自己.
我們還采訪了50位社會人員。其中34位贊成，主要因為中學生可以鍛煉自己，在工作中可以學習為人處事，培養(yǎng)交際能力，另外的16位則反對中學生假期打工。主要原因是一些中學生雖有打工的念頭，但是吃不了苦，沒有足夠的毅力來完成交代的工作，有些半途而廢，需要足夠的耐心和條件。
通過調查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對中學生假期打工是支持的，即利大于弊。中學生的重要任務固然是學習，但社會又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識本身并沒有教人們怎樣運用，運用的智慧在于書本外?！蔽覀儗W習的知識是為了培養(yǎng)學生的一種能力，我們終將走入社會。在剛接觸這個社會時，重要的是心里承受能力與交際技能和團結的精神。我們希望廣大中學生能夠正確對待“假期打工”，不要把它當作天方夜譚，家長們也不要讓孩子當“溫室里的花朵”，較早接觸社會是有益處的。
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