在讀后感中，我對(duì)書(shū)中的價(jià)值觀和思想進(jìn)行了深度的反思和評(píng)價(jià)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以先從整體上回顧所讀的書(shū)籍或文章。以下是我整理的一些讀后感范例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
埃及神話讀后感篇一
埃及法老把流浪到埃及的猶太人當(dāng)奴隸，當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)杰出的猶太人領(lǐng)袖摩西，他請(qǐng)求埃及的法老釋放猶太人，讓他們回到自己的故鄉(xiāng)迦南，埃及法老不同意，并繼續(xù)做著奴役猶太人的事情，這時(shí)，上帝發(fā)怒了，給埃及人降下了“十大災(zāi)”，以示對(duì)埃及奴役猶太人的懲罰，這十大災(zāi)分別如下：血水災(zāi)、青蛙災(zāi)、虱子災(zāi)、畜疫災(zāi)、泡瘡災(zāi)、冰雹災(zāi)、蝗災(zāi)、黑暗之災(zāi)、長(zhǎng)子災(zāi)。
這個(gè)故事，讓人對(duì)萬(wàn)能的上帝有了更大的恐懼和害怕，上帝似乎就是一個(gè)順我者昌而逆我者亡的暴君，雖然，上帝如此懲罰是事出有因。不過(guò)，我們從這個(gè)神話傳說(shuō)中貌似能得出以下幾點(diǎn)感悟：
第一，“恐嚇”是所有宗教的一種手段。試想一下，哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家能經(jīng)受得起這十大災(zāi)難。一個(gè)可以摧毀任何國(guó)家和民族的神，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，那更是隨意地可以支配個(gè)人的生命與禍福榮辱。因此，所有的宗教都在宣揚(yáng)神的善的同時(shí)，還附加著如果背棄信仰或者阻礙宗教傳播時(shí)，將受到神的懲罰，這個(gè)很重要，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是對(duì)于信徒，總是恩威并用，胡蘿卜加大棒，文武之道，一張一馳。
第二，《出埃及記》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及記中，上帝為埃及人布下的十大災(zāi)難，很明顯上帝作為宇宙的創(chuàng)造者，對(duì)于他所創(chuàng)造之物的厚此薄彼：雖然猶太人是上帝之選民，可是，埃及人亦是他所造之物，原則上來(lái)說(shuō)，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，為何對(duì)他所造之物如此殘酷？當(dāng)然，從理性的、歷史的看待這些神話，那么，很明顯，猶太人是上帝信仰的常隨眾，因此，上帝當(dāng)然會(huì)厚此薄彼。
第三，摩西與埃及法老斗法，探討宗教的神跡問(wèn)題。摩西與埃及法老斗法的故事，有點(diǎn)像《西游記》中孫悟空與二郎神楊戩之間的苦戰(zhàn)。據(jù)史學(xué)家的研究，猶太人是否在埃及生活過(guò)，至今，在埃及的歷史遺址中沒(méi)有找到絲毫的證據(jù)，因此，《出埃及記》有可能是完全沒(méi)有歷史根據(jù)的文學(xué)作品，出于《圣經(jīng)》作者的想象。如果，這部分故事讓埃及人敘述，我想斗法結(jié)果肯定會(huì)是另一個(gè)樣子，一定會(huì)是埃及法老的御用法師們斗敗了摩西等人。
可是，我們這些想要探討的是神的問(wèn)題，摩西在斗法中借上帝之力量顯了神跡，而后來(lái)的傳教者，耶酥及基督的神及所有的代理，為了增強(qiáng)信徒的信心而可以隨進(jìn)隨地地顯神跡，并證明，上帝及主耶酥基督這三位一體的.真神的真實(shí)的存在?？墒?，卻將他教他方之神之代理人的這種方式，直接污為巫術(shù)。這顯然是不公平的，是宗教排他性的集中體現(xiàn)。這里面就出現(xiàn)一個(gè)悖論：如果他教他派不能顯神跡，則說(shuō)他教他派無(wú)人無(wú)神；若他教他派也變了相同的法術(shù)，甚至更高，則斥之為魔鬼撒旦的能力。那么誰(shuí)是上帝誰(shuí)是撒旦又成了一個(gè)大問(wèn)題。普遍的標(biāo)準(zhǔn)則在于誰(shuí)行人道、天道，行仁愛(ài)、博愛(ài)、大愛(ài)、大善等這些普世的價(jià)值，但人的目光總淺短的。因此，這又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，拋開(kāi)神，尋找人類(lèi)的理性力量又顯得是如此的重要?？墒牵祟?lèi)往往是勝者王侯，敗者寇，而宗教的競(jìng)爭(zhēng)也是如此。
埃及神話讀后感篇二
傳說(shuō)拉氏為一國(guó)明君，但好奇珍異寶，在興建的密室中收藏?zé)o數(shù)。
有一雙胞胎兄弟偷盜時(shí)弟弟中機(jī)關(guān)受傷不能脫身，為避免暴露身份，商議后哥哥將其頭顱砍下攜財(cái)寶離開(kāi)。
拉式將尸體懸掛在城門(mén)外，說(shuō)誰(shuí)在下面最悲傷那就是犯人。哥哥輕松下計(jì)帶回了尸體。拉式又讓女兒去妓院做妓女，令她每次接客都問(wèn)“什么事讓你最自豪？”如果對(duì)方說(shuō)盜取秘寶并取回尸首那就是犯人。
哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找這位公主。當(dāng)被問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他如實(shí)說(shuō)出了所有事情。公主拉住他的手將其控制大喊士兵抓兇手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。
拉式聞后感嘆這個(gè)人的聰明與才華，將其招入宮中，封其官任其職，并把公主許配給他。怪不得金字塔這么神秘，因?yàn)楣虐＜叭说哪X洞就是這么神秘。
埃及神話讀后感篇三
上個(gè)星期天，在我們的期盼下；在我們的爸爸媽媽的幫助下，我們學(xué)生自己的節(jié)日：福山外語(yǔ)節(jié)終于開(kāi)幕了！哈斯旺館、撒哈拉沙漠館、埃及美食廣場(chǎng)館……個(gè)個(gè)都是那樣有趣，令我難忘：
首先是哈斯旺館，那兒可是個(gè)“軍營(yíng)”。只見(jiàn)眼前先是一座“獨(dú)木橋”，越過(guò)獨(dú)木橋便是一片“帳篷森林”，在這里，我只能匍匐前進(jìn)，我趴在地上，像一條小蟲(chóng)子一樣向前慢慢地蠕動(dòng)，害得我費(fèi)了好大的勁才趴出“帳篷森林”，等我站起來(lái)時(shí)，我早已被累得氣喘吁吁，大汗淋漓了。
接著，我們又來(lái)到了埃及概況館。
一陣聯(lián)想之后，不知不覺(jué)我來(lái)到了埃及美食廣場(chǎng)館，一進(jìn)展廳大門(mén)便有一陣美食的氣味便撲鼻而來(lái)，這對(duì)我這個(gè)十足的“小饞貓”來(lái)說(shuō)，可是個(gè)天大的好消息！只見(jiàn)柜臺(tái)前玲瑯滿目擺著許多美食套餐，使我饞涎欲滴，就在這時(shí)，我那天生就是個(gè)“美食鼻”的鼻子發(fā)出信號(hào)：附近有椰奶出沒(méi)！于是我便在四周開(kāi)始了一次“地毯式”的勘察，終于在一個(gè)柜臺(tái)前發(fā)現(xiàn)了椰奶，于是我喝著香甜可口的椰奶，吃著那又脆又香的肉丸，一邊還啃著那滿是番茄的面包，我從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)那么好吃的美食！可心里又想：美食是好吃，可埃及人的美食難道就是這？后來(lái)看了關(guān)于埃及的記錄片才知道：原來(lái)埃及那里的人大多都很貧窮，要有一塊滿是番茄的面包那可是一件很不容易的事！
后來(lái)，我們又參觀了埃及電影館、撒哈拉沙漠館等另外五個(gè)展館，每一個(gè)展館都蘊(yùn)涵著那么多的知識(shí)。
埃及文化周快要結(jié)束了，它將會(huì)在我的童年里畫(huà)上精彩的一筆，它將成為我在童年最璀璨的記憶。
埃及神話讀后感篇四
三千年來(lái)，如連續(xù)鎖鏈環(huán)繞尼羅河滾滾黃沙沉默了幾千年。沙子咆哮著淹沒(méi)了幾千年的白云狗，但它們無(wú)法在斯芬克斯看似寒冷的臉上剝奪微笑。智慧的古埃及人花了多少年來(lái)雕塑她的身體。這個(gè)問(wèn)題再也找不到了。我們只知道spenks與埃及文明有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他幾乎親眼目睹了古埃及的整個(gè)文明史。她是法老權(quán)力的絕對(duì)象征，是古埃及人民智慧的結(jié)晶。不幸的是，最高的皇帝已經(jīng)失去了廣泛而深刻的古代智慧，唯一的象征就是皇家墳?zāi)沟木l(wèi)。
因此，我意識(shí)到古埃及人的所有智慧都是為死者服務(wù)的。古埃及的輝煌文明只是死者的文明。但不是嗎？當(dāng)我們第一次認(rèn)識(shí)古埃及文明時(shí)，只有三件事：金字塔木乃伊和壁畫(huà)。金字塔是法老的陵墓。木乃伊是法老的骨頭，壁畫(huà)是在墳?zāi)沟膲Ρ谏袭?huà)的。我欣賞了圖坦卡門(mén)的金色面具。這個(gè)令人驚嘆的四座珍寶使用了高純度的金寶石和難以想象的生產(chǎn)過(guò)程。
但是誰(shuí)會(huì)想到他會(huì)戴在一張惡心的咸魚(yú)干臉上呢？它也是國(guó)王陵墓里可怕的詛咒。這些死氣沉沉的考古學(xué)家激起了他們的神圣性，使他們死于死亡。更可怕的是，古埃及人的扭曲認(rèn)知毫不猶豫地剝奪了活人的生命，以保護(hù)死者的殘骸。把冷石頭當(dāng)作他們的象征是更合適的。文明不是生命的專(zhuān)利嗎？智慧不是為生活的進(jìn)步而工作嗎？為什么你能擠壓工人的血液和汗水，死者穿著金色和銀色？有趣的埃及人對(duì)他們燦爛的死人文明感到自滿。文明的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，文明的終結(jié)可以如此戲劇化，以至于所有的智慧都被鎖在死者的墳?zāi)估?，而死者文明的墳?zāi)惯h(yuǎn)不是那么奢華。黃沙感到羞愧的是，斯芬克斯的嘲笑已經(jīng)凝固在歷史的漩渦中3000年了。這位歌手從來(lái)沒(méi)有在他的卷軸上唱過(guò)一首圣人的歌，從來(lái)沒(méi)有記載過(guò)陵墓的壁畫(huà)，也沒(méi)有注意到結(jié)局，但它已經(jīng)注定要塵埃落定了。文明總是為活人服務(wù)。死者的文明總是屬于黑暗的土壤。
埃及神話讀后感篇五
今天是我來(lái)埃及旅游的第四天，一早我們乘車(chē)從埃及中部的赫爾格達(dá)沙漠來(lái)到美麗的紅海。美麗的紅海很神奇,緊挨著撒哈拉大沙漠,呈現(xiàn)出“一半是海水，一半是沙漠”的神奇景觀。因?yàn)樗o鄰沙漠，紅海不像其它海島或海灘空氣那么潮濕，而是透著一股干爽清俐的味道。整個(gè)海面是非常漂亮的孔雀藍(lán)色，水質(zhì)特別清澈，一眼就能看見(jiàn)海底，紅海像一顆鑲嵌在沙漠中的翠藍(lán)的寶石，閃著耀眼的光芒。
我們的酒店離紅海很近，大約15分鐘，就到達(dá)海邊。緊接著我們登上了一艘白色的游艇。游艇開(kāi)動(dòng)，站在甲板上的我，感受到一陣愜意的海風(fēng)，吹起了我的長(zhǎng)發(fā)。忽然我發(fā)現(xiàn)一群海鷗在船尾的上空盤(pán)旋著，好像在說(shuō)：“我好餓，給我點(diǎn)食物吧！”這時(shí)，導(dǎo)游叔叔端著一盤(pán)肥美的魚(yú)肉走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“大家都來(lái)喂海鷗吧！”
我連忙跑來(lái)拿起一塊就往天上扔，可剛?cè)由咸?，我就后悔了：這么快的速度往天上扔，海鷗能接住嗎?不過(guò)海鷗的速度超乎我的想象，一只海鷗很輕松地就接住了它！啊，我心里一塊懸著的大石頭終于放下了。忽然，我發(fā)現(xiàn)盤(pán)子里只有最后兩塊魚(yú)肉了，我急忙跑去，拿起一塊往更高的天上扔。唉，這次沒(méi)有一只海鷗接住。魚(yú)肉像跳水運(yùn)動(dòng)員一樣飛快地落下。就在這時(shí)，一只潔白矯健的海鷗敏捷地接住了魚(yú)肉。好險(xiǎn)！差一點(diǎn)浪費(fèi)了這美味的早餐。
這時(shí)船在紅海的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)停了下來(lái)，我要開(kāi)始浮潛了！我穿上救生衣帶上淺水眼鏡和教練一起下海。剛?cè)胨?，海水還有點(diǎn)涼，游一會(huì)兒，就適應(yīng)了水溫，很舒服。我咬住管子把頭淺入水中，色彩斑斕的珊瑚礁，五彩繽紛的小魚(yú)，各種各樣的貝殼，還有一排沙丁魚(yú)你來(lái)我往，游來(lái)游去。水草舞動(dòng)著柔軟的身軀，好像在迎接我們地到來(lái)，害羞的小丑魚(yú)好像在跟我玩躲貓貓，我追著頑皮的鰻魚(yú)游來(lái)游去，俏皮的海星悠閑地趴在珊瑚上曬太陽(yáng)……我睜大眼睛，怎么看，都看不夠。不一會(huì)，船要開(kāi)了，我依依不舍地又回到了游艇上。
美好的時(shí)光總是短暫的，歡樂(lè)的一天不知不覺(jué)地就這樣結(jié)束了，我特別喜歡紅海，紅海是我見(jiàn)過(guò)的最棒最美的海，希望下次有機(jī)會(huì)我還能再來(lái)一次。
埃及神話讀后感篇六
今天我讀完了一本讓我難忘的書(shū)，它的名字叫《古埃及文明》。古埃及可是四大文明古國(guó)里第一個(gè)國(guó)哦。
小朋友們，你們知道生死決斗中誰(shuí)贏了嗎？你們知道后來(lái)奧西里斯死了嗎？下面我們就來(lái)一一揭密吧！
在這之前我們要先知道人物是什么樣的。這本書(shū)的主人公是帥氣的奧西里斯，他長(zhǎng)著又短又亮的黑頭發(fā)，穿著白色的長(zhǎng)袍，還有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的威武的魔杖。下一個(gè)人物是把法老位置讓給奧西里斯的拉神，他最喜歡帥氣的人，所以他就把法老的位置讓給了奧西里斯，其實(shí)拉神也是很帥的。他有至高無(wú)上的魔法仗和帥氣的短發(fā)，身上的紅袍上繡著金黃太陽(yáng)的標(biāo)志。還有奧西里斯的妻子，生命女神伊西斯。她的魔力也很強(qiáng)，不管多大的病，她只要吹口氣，重病馬上就好了。她有一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)和仙女一樣美麗的身材、甜美的聲音。還有最后一個(gè)人物，是奧西里斯的弟弟。他心腸很壞，比前幾個(gè)人都要丑。他長(zhǎng)著老鼠臉、漆黑的牙齒和綠色的身子，他還有著強(qiáng)壯的胳膊和野蠻的心。人物介紹完了，現(xiàn)在就來(lái)一一揭密吧。
拉神是統(tǒng)治世界的神王，他呀特別喜歡帥氣的人，正好看見(jiàn)了帥氣的奧西里斯，于是神王拉就讓奧西里斯當(dāng)了神王，故事就要從這開(kāi)始。
這真是一本值得細(xì)讀的好書(shū)！
埃及神話讀后感篇七
一個(gè)女人，可以征服一個(gè)世界。今天看完了《埃及艷后》這部老電影，草草寫(xiě)上幾筆吧！
這部電影是1963的好萊塢大—片，大約4個(gè)小時(shí)。我沒(méi)有了解這部電影的背景，所以僅僅憑著自己的感覺(jué)寫(xiě)下下面的文字。我覺(jué)得這部電影它不僅是一部歷史記錄片，也是一部描述幾個(gè)歷史人物情愛(ài)史的愛(ài)情故事片，如果要說(shuō)也是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，我就覺(jué)得牽強(qiáng)了，劇情中的戰(zhàn)爭(zhēng)，僅作為背景罷了！
凱撒為之入迷。隨著歲數(shù)的增加，伴隨羅馬帝國(guó)人民對(duì)他的崇拜越來(lái)越用嚴(yán)重，個(gè)人私欲不斷膨脹，凱撒認(rèn)為自己是這個(gè)帝國(guó)再了不起的英雄了，認(rèn)為自己的豐功偉績(jī)可以允許他為所欲為，甚至要求改掉陳規(guī)設(shè)其為國(guó)王，這個(gè)過(guò)程，克麗奧佩特拉對(duì)他的影響是不可忽視的。終究，正如他對(duì)克麗奧佩特拉所說(shuō)的：我常常夢(mèng)見(jiàn)自己被人民殺死，就像亞力山大，被人民殺死、撕碎。一代天驕，凱撒的結(jié)局就是被謀殺了，因?yàn)橛行┤艘柚顾蔀榛实邸?/p>
凱撒死后3年，安東尼得到了克麗奧佩特拉，他是一個(gè)武將，在戰(zhàn)場(chǎng)上是一個(gè)能指揮千軍萬(wàn)馬的英雄，他雖然對(duì)凱撒忠心耿耿，但自從見(jiàn)到埃及艷后之后，他就開(kāi)始埋怨自己生活在凱撒的陰影之下?？墒桥c凱撒相對(duì)比，他就僅僅是一名武將！他為了埃及艷后而跑到埃及去。在屋大為的挑釁下，羅馬帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。屋大為的軍隊(duì)和安東尼的軍隊(duì)將在海岸邊進(jìn)行決戰(zhàn)。安東尼對(duì)眾將領(lǐng)的建議和意見(jiàn)聽(tīng)不進(jìn)去，一意孤行，硬是把22萬(wàn)不善打海戰(zhàn)的軍隊(duì)拉到海上去跟人家開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果收獲了一場(chǎng)徹底的慘??！要是安東尼清醒一點(diǎn)，把實(shí)力保留在陸上進(jìn)行決戰(zhàn)，相信歷史將會(huì)改變?？上?，為了急于能讓自己心愛(ài)的女人看一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)，他犯下了這個(gè)致命的錯(cuò)誤。
戰(zhàn)斗還在進(jìn)行，安東尼為了克麗奧佩特拉，居然可以丟下自己的軍隊(duì)于生死而置之不理！后來(lái)，克麗奧佩特拉用愛(ài)情喚醒了他，他的眼中不再有畏懼，而再次充滿了力量！可惜，他之前犯的錯(cuò)誤不可原諒，為了一個(gè)心愛(ài)的女人，而不理子弟兵的生死，那時(shí)一種背叛，現(xiàn)實(shí)是這樣的，不可原諒，這不像那種很假的戲！他回到軍隊(duì)中度過(guò)了一個(gè)晚上，第二天醒來(lái)，他忠實(shí)的`愛(ài)將在夜晚已經(jīng)被人殺死了，所有戰(zhàn)士離他而去了。屋大為和他的軍隊(duì)出現(xiàn)在安東尼面前，并沒(méi)有殺死安東尼，因?yàn)樗冒矕|尼找到克麗奧佩特拉。
安東尼的屋大為——?jiǎng)P撒之后的羅馬帝國(guó)三巨頭之一，并沒(méi)有得到克麗奧佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的財(cái)富，依據(jù)影片的對(duì)其形象的描述，想必羅馬、非洲、亞洲、中東，凡是在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治之下的國(guó)家的人民將面對(duì)一個(gè)暴君。
影片的結(jié)局并不是我們期待的那樣樂(lè)觀，只能說(shuō)是一個(gè)悲劇；但我認(rèn)為結(jié)局是完美的，克麗奧佩特拉和安東尼雙雙自殺，永遠(yuǎn)在一起了，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾。
縱觀這部影片，很多地方值得我們思考，如愛(ài)情觀（應(yīng)該是影片的主題）、為人處世（凱撒的私欲和虛榮心的膨脹）、做事方式（安東尼的一意孤行）等等。
嘿嘿，看電影，不但可以學(xué)多一點(diǎn)點(diǎn)英語(yǔ)，還會(huì)感悟到一些人生道理呢。我們是活在社會(huì)中，要善于從他人身上學(xué)習(xí)到一些有用的東西哦！
埃及神話讀后感篇八
埃及歷史之初，埃及人崇拜他們國(guó)家的動(dòng)物:鱷魚(yú)，公牛，貓，狒狒，蛇，甲蟲(chóng)等等。后來(lái)他們將他們的神創(chuàng)造為人形，但其中仍保留了動(dòng)物的頭像，下面連接人的身軀，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太陽(yáng)神)，有時(shí)用牡羊頭作為象征;養(yǎng)育女神哈特霍頂著牛的腦袋;兇狠的戰(zhàn)爭(zhēng)女神雪克美特長(zhǎng)著獅子的頭;科學(xué)之神托特則是白鶴頭。
據(jù)古埃及人說(shuō)，天地之初，創(chuàng)世之神布達(dá)在他的陶車(chē)上制造了一個(gè)原始之卵，從中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凱布結(jié)合生育了奧西利斯和伊西斯，然后奧西利斯和伊西斯也結(jié)為夫妻。努特和凱布還生育了塞特和妮芙蒂斯，他們也同樣結(jié)為夫婦。
由于埃及人對(duì)神只的信仰，對(duì)長(zhǎng)生不死的信仰以及對(duì)葬禮的重視史埃及留下了許多神殿和墓造藝術(shù)。自古以來(lái)，埃及人就認(rèn)為許多東西都具有神性，不但分別給以神名，而且信仰他們。例如信仰動(dòng)物形象的神只(圣獸)就是個(gè)特征。有的神只是原封不動(dòng)的動(dòng)物形象，有的神只則是在人體上安放了一個(gè)動(dòng)物的頭，有的則是頭上安置神之象征的神像，有的則全是人的模樣，而手上拿著神的象征。
從第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍爾斯神，大家都認(rèn)為法老是霍爾斯神的后裔，是霍爾斯神在地上的代表者?；魻査股袷枪饷髦?，以鷹的型態(tài)出現(xiàn)，而霍爾斯的圣獸也是鷹。法老的名字上面通常就畫(huà)著一只鷹。
第五，六王朝以后，埃及所崇拜的神，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘?yáng)神“拉”。到了新帝國(guó)時(shí)代，信仰便轉(zhuǎn)移到亞蒙神(amon)，亞蒙神成為埃及的民族神。
在埃及的每個(gè)神明都有他的力量范圍，每個(gè)不同的地方對(duì)不同的神會(huì)有相同的要求，而不同的地方對(duì)不同的神會(huì)有相同的要求，而不同的神也可能會(huì)有相同的功能，至于每個(gè)神明的性格，則比較難以掌握。
大致上，埃及的神明可分成三種型態(tài)：(一)動(dòng)物型態(tài)(二)人的型態(tài)(三)抽象型態(tài)。
另外依區(qū)域還分三個(gè)系統(tǒng)：
(一)孟菲斯(memphis)的工匠之神，也是世界的創(chuàng)造神-布達(dá)。他是在世界還沒(méi)發(fā)生之前就已經(jīng)存在了，他創(chuàng)造世界的方式是經(jīng)由他的思想和言語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造的，他心里想的、嘴巴說(shuō)的，世間的一切包括其它的神明都是由他所創(chuàng)造出來(lái)的。
(二)在古王國(guó)時(shí)就已經(jīng)發(fā)展出來(lái)，以哈里奧波里斯城(heliopolis)為中心的系統(tǒng)認(rèn)為，在世界未創(chuàng)造之前，有一大神亞圖姆(atum)，亞圖姆自我受精而生出了空氣(休)和水氣(特夫納);空氣和水氣結(jié)合，生了天(奴特，nut)和地(凱布，geb);天地結(jié)合又生了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，這四者即為世間一切的創(chuàng)造者。
(三)來(lái)自上埃及南方的赫爾莫普利斯(hermopolis)城，其有關(guān)創(chuàng)世的過(guò)程也相當(dāng)抽象，在世界渾沌不明時(shí)，出現(xiàn)四對(duì)神祉，分別屬于“黑暗、深邃、不可見(jiàn)、無(wú)邊”等四種性質(zhì)，這八個(gè)神創(chuàng)造了世界，他們分別代表不可知的時(shí)代，或不可知的地方特性。
埃及神話讀后感篇九
《中國(guó)神話故事》是一本很精彩，很好看的故事書(shū)。其中，給我印象最深的是第54頁(yè)《百鳥(niǎo)朝鳳》的.故事。
一根羽毛，獻(xiàn)給鳳凰，所以鳳凰才有這身美麗的羽毛。
我通過(guò)這個(gè)告訴知道了，懷有一顆善良的心去幫助別人會(huì)快樂(lè)，還會(huì)得到大家的尊敬和景仰。
感謝閱讀，希望能幫助您！
埃及神話讀后感篇十
只有通過(guò)東北端的西奈半島與西亞來(lái)往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性?？v貫埃及全境的尼羅河由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來(lái)成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱(chēng)自己的國(guó)家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。”古代埃及人曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來(lái)養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸。”
埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來(lái)的大量雕刻和繪畫(huà)可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發(fā)，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細(xì)亞人也不同，而具有自己獨(dú)特的特征。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”這句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬(wàn)山叢中走來(lái)，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時(shí)代走來(lái)，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類(lèi)歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯(lián)系在一起。
埃及神話讀后感篇十一
古埃及文字是古埃及文化的集中體現(xiàn)，也是她的載體。今人對(duì)這一文化寶庫(kù)的開(kāi)啟，是通過(guò)破譯她的象形文字實(shí)現(xiàn)的。
圣書(shū)體：成型于公元前30，一種復(fù)雜的且極其規(guī)范的文字形式，雕刻在神廟和墓穴中，用于正式和神圣場(chǎng)合。
僧侶體：成型于公元前3000年，書(shū)寫(xiě)在莎草紙和一些簡(jiǎn)便載體上，用于一般場(chǎng)合記錄。
古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鳥(niǎo)獸等的象形符號(hào)表示地名以及國(guó)王的名字，它是類(lèi)似漢字那樣的方塊字，一個(gè)字可以由很多偏旁組成，一個(gè)字代表一個(gè)意思。今天我們看到最多的古埃及象形文字大多刻畫(huà)在墓穴和廟宇中，這是著名的圣書(shū)體，這種書(shū)寫(xiě)格式一直維持到古埃及文明滅亡，主要用于神圣的場(chǎng)合。另一種簡(jiǎn)化的書(shū)寫(xiě)格式是僧侶體，多用于書(shū)寫(xiě)于紙草上，相當(dāng)于漢字的行書(shū)或草書(shū)。希臘人占領(lǐng)埃及后，外來(lái)人在埃及逐漸增多，古埃及文字發(fā)展出更為簡(jiǎn)便的世俗體。古埃及文字影響了后來(lái)的諸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和漢字古體極其相似，而且古埃及文字書(shū)寫(xiě)格式和古代中文類(lèi)似是從右到左從上到下書(shū)寫(xiě)。
公元一世紀(jì)科普特人逐漸占據(jù)埃及，他們用科普特字母(一種類(lèi)似希臘字母的文字)從作為補(bǔ)充到逐漸代替了古埃及文世俗體。據(jù)記載，直到公元四世紀(jì)改信基督教的羅馬皇帝下令關(guān)閉所有非基督教的神廟后，能閱讀古埃及文字的祭司從此就消失了，古埃及文字從此無(wú)人能閱讀。直到19世紀(jì)，商博良根據(jù)羅塞塔石碑上記載的古埃及文字和希臘文對(duì)譯重新破譯了古埃及文字。
埃及神話讀后感篇十二
很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼羅河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。時(shí)至而今，它的遺址仍然是來(lái)訪者們指路的明燈。它向人們?cè)V說(shuō)著這座城市古老而神秘、光榮而偉大的過(guò)去。早在幾千年前，底比斯城就早已聞名世界了。
那時(shí)候，人們心目中的神靈不過(guò)是些雕塑石像。他們認(rèn)為太陽(yáng)是神圣的太陽(yáng)是生命的起源他們信奉滋潤(rùn)養(yǎng)育自己的偉大河流尼羅河。
后來(lái)，人們?yōu)樘?yáng)神拉神建造了一座廟宇。那是一個(gè)圣潔的地方，與神圣的尼羅河瀕臨，四周環(huán)繞著濃蔭蔽日的叢林一口井滲出清澈的甜水，閃閃發(fā)亮。人們喜愛(ài)這清涼甘甜的井水和紛紛灑落的潔白水花。虔誠(chéng)的人們常常到神廟里來(lái)，敬拜萬(wàn)能的神靈，拜神完畢，大家就手捧井水解渴。
于是，人們都相信這口井就是萬(wàn)能的拉神恩賜給他們的。
初夏的一個(gè)早晨，一個(gè)挑水人步行來(lái)到廟宇附近的那眼井的旁邊。他的腰間掛著一只羊皮的水囊。雖然這個(gè)水夫還很年輕，但是，由于常年累月地背水，他的腰已經(jīng)被壓彎了。水夫背著這只羊皮水囊從老遠(yuǎn)的地方來(lái)到井邊，每次他都想多裝點(diǎn)水，由于水裝得過(guò)滿，走起路來(lái)顫巍巍的。
這時(shí)，他遇到了他的一位同鄉(xiāng)，只見(jiàn)這位同鄉(xiāng)肩背一只空水囊，轉(zhuǎn)身離開(kāi)井邊，準(zhǔn)備回村莊。于是，年輕的水夫奇怪地問(wèn)：“都到這時(shí)候了，你怎么還沒(méi)干活?！?/p>
“你應(yīng)該說(shuō)，你怎么沒(méi)丟掉這活。”同鄉(xiāng)沒(méi)好氣地回答。
“朋友，你說(shuō)得也許對(duì)背水這活太累了，我也不想永遠(yuǎn)就這樣累死累活地干下去。但是，我們這也是環(huán)境所迫，逼不得已呀?，F(xiàn)在不多背點(diǎn)水，到了盛夏，那日子可怎么過(guò)呀，炎熱的天氣甚至連沙子都能熔化!現(xiàn)在多流點(diǎn)汗，到了盛夏，我們就可以舒舒服服地在茅屋中生活?！?/p>
“那好吧，同鄉(xiāng)不耐煩地打斷了年輕水夫的話，至于我，我可不當(dāng)那種傻瓜!夜幕降臨前我是不會(huì)去干活的，等到天變涼快以后再說(shuō)吧?！?/p>
于是，水夫的同鄉(xiāng)回茅屋休息去了。
巴米里斯忽然想到年邁的父親、饑餓的妻子還在茅屋中等著他回去。于是，巴米里斯朝井邊快步走去，很快，他又拼命向返回的路上跑去。
幻覺(jué)中，他記起，當(dāng)他的皮囊裝滿井水的時(shí)候，他聽(tīng)見(jiàn)有人呼喚他的名字。于是，他向四周環(huán)視，卻看不到一個(gè)人。
陣陣呼喚聲傳到巴米里斯的耳中，聲音是那樣的清晰，不容他有絲毫的懷疑。
巴米里斯盯著前方，他把盛滿水的皮囊放到壓彎了的背上，他面前不遠(yuǎn)處就是通往神廟的石砌臺(tái)階。
呼喚聲第三次響起來(lái)，可憐的水夫巴米里斯不知所措，慌亂中，裝滿水的皮囊摔到了地上，清涼的井水灑了一地，在他腳下成了一汪小水潭。
一個(gè)異常柔和的聲音又傳來(lái)了：“不要害怕巴米里斯。”
聽(tīng)了這句話，巴米里斯才驚奇地注意到聲音是豎立在廟宇前的雕像發(fā)出的。
“別害怕!巴米里斯，快點(diǎn)回家去吧，鄉(xiāng)親們正為大地的主宰俄賽里斯的誕生而歡欣鼓舞呢，這個(gè)好消息將會(huì)傳到世界各地去的?！?/p>
聲音消失了。
周?chē)且黄o寂，好像什么也沒(méi)發(fā)生。高大的廟宇、豎立的雕像、石砌的廟宇臺(tái)階、滲著水的那眼并、水夫巴米里斯和他腳下的空皮囊、一汪井水景象依舊。
可是，巴米里斯卻像瘋了一樣拼命跑了起來(lái)，恐懼使他忘記了珍貴的羊皮水囊。他一口氣就跑回到岸邊蘆葦搭成的茅屋中。
年輕的巴米里斯把他經(jīng)歷的新鮮事兒講給妻子聽(tīng)。妻子聽(tīng)著，吃驚地望著丈夫，她猜想八成是酷熱使丈夫的大腦受到了刺激。于是，妻子低聲細(xì)語(yǔ)地勸慰丈夫，讓他按原路返回到井邊，快把那遺棄的羊皮水囊撿回來(lái)。不然，水囊會(huì)被過(guò)路人拾走的。巴米里斯的父親謝赫老人躺在茅屋的一角，他兩眼昏花、雙眼緊閉，隱約聽(tīng)到了兒子和兒媳的談話。他喚過(guò)兒子，叫他把事情講給自己聽(tīng)。
當(dāng)巴米里斯一五一十給父親講完后，謝赫老人用顫抖的聲音說(shuō)：“啊!孩子，這是上蒼的聲音去吧，快點(diǎn)去宣布這個(gè)好消息吧，快點(diǎn)照神的吩咐去辦吧!至于我，你不必掛念，我為自己活著的時(shí)候能聽(tīng)到這個(gè)喜訊感到幸福無(wú)比?？烊グ?，孩子，拉神會(huì)保佑你的!”
奄奄一息的老人幸福而莊重地把臉轉(zhuǎn)向墻壁，咽下了最后一口氣。
這時(shí)，年輕的水夫開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，他四處奔走，熱情地傳播著這個(gè)振奮人的好消息。于是，我們也知道了俄賽里斯誕生的來(lái)龍去脈。
埃及神話讀后感篇十三
中國(guó)神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國(guó)神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古埃及的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國(guó)古代神話中，人是如何誕生的呢?這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的人身龍尾的女神。
相傳大英雄盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，女?huà)z就在天地間到處游歷。當(dāng)時(shí)，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，但仍然顯得死氣沉沉，因?yàn)榇蟮厣蠜](méi)有人類(lèi)。一天，女?huà)z行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺(jué)得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女?huà)z滑行在大地上，她熱愛(ài)樹(shù)木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。在把它們打量了一番后，女?huà)z認(rèn)為盤(pán)古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使她滿足。她要?jiǎng)?chuàng)造出比任何。
生命。
都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見(jiàn)了自己美麗的影子，不禁高興起來(lái)。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來(lái)捏泥人。女?huà)z心靈手巧，不一會(huì)兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過(guò)她給他們做了與兩手相配的雙腿，來(lái)代替龍尾巴。女?huà)z朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來(lái)，變成了一群能直立行走、能言會(huì)語(yǔ)、聰明靈巧的小東西，女?huà)z稱(chēng)他們?yōu)椤叭恕?。女?huà)z在其中一些人身上注入了陽(yáng)氣——自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女?huà)z跳躍、歡呼，給大地帶來(lái)了生機(jī)。
女?huà)z想讓人類(lèi)遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進(jìn)河底的淤泥里轉(zhuǎn)動(dòng)著，直到繩的下端整個(gè)兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點(diǎn)降落的地方，那些泥點(diǎn)就變成了一個(gè)個(gè)小人。女?huà)z就這樣創(chuàng)造了布滿大地的人們。
大地上有了人類(lèi)，女?huà)z神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會(huì)死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女?huà)z神就把男人和女人配成對(duì)，叫他們自己去繁殖后代，擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的。
責(zé)任。
人類(lèi)就這樣繁衍綿延下來(lái)，而且一天天地增加著。
希臘神話里的人魚(yú)海神，波塞冬的兒子，專(zhuān)門(mén)平息海上的風(fēng)暴。
人魚(yú)海神特賴登的頭部和軀干與人類(lèi)無(wú)異，下身拖著一條與海豚或魚(yú)類(lèi)相似的尾鰭。特賴登的名字也許源于其。
母親。
安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話里，特賴登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無(wú)獨(dú)有偶，在古羅馬詩(shī)人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個(gè)突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時(shí)期藝術(shù)中的特賴登噴泉雕像身上。至于把特賴登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時(shí)，特賴登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無(wú)常的造物。
這位人魚(yú)海神總是營(yíng)救蒙難海船，使之脫離險(xiǎn)境。但是他也能使輪船沉沒(méi)海底。維吉爾的宏偉史詩(shī)《埃涅伊德紀(jì)》講述了號(hào)手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴登將他淹沒(méi)溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴登打聽(tīng)去地中海的方向時(shí)，冷若冰霜的人魚(yú)海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來(lái)，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對(duì)利比亞擁有絕對(duì)主權(quán)(利比亞當(dāng)時(shí)已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時(shí)，特賴登一把拽住“阿耳戈號(hào)”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴登的一個(gè)養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無(wú)于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時(shí)被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶曉的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本負(fù)責(zé)看護(hù)支撐天空的柱子，后來(lái)他親自支撐起天空。阿特拉斯參加泰坦之戰(zhàn)的故事廣為流傳：當(dāng)時(shí)克洛諾斯疲憊不堪，無(wú)心戀戰(zhàn)，此時(shí)阿特拉斯獨(dú)挑大梁，率領(lǐng)泰坦家族同奧林匹斯山諸神拼死肉搏，奮戰(zhàn)到底。這場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
持續(xù)了十年之久。盡管阿特拉斯率部竭盡全力拼殺，但終不是宙斯統(tǒng)領(lǐng)的奧林匹斯眾神的對(duì)手，而敗走麥城。奧林匹斯山神祗軍團(tuán)武器先進(jìn)，神力無(wú)比，削鐵如泥，最終克敵制勝，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨諾提俄斯在戰(zhàn)斗中被雷電擊中并落入塔爾塔羅斯深淵。大多數(shù)幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身為軍事首領(lǐng)的阿特拉斯遭到了更加嚴(yán)厲的懲罰，他必須用雙肩支撐起整個(gè)天空，永世不得翻身。這個(gè)神話故事向古希臘人解釋了天空不會(huì)塌下來(lái)的原因。另有一說(shuō)：相傳珀?duì)栃匏瓜虬⑻乩拐故旧甙l(fā)女怪美杜莎的頭顱，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻變成巨石一塊，北非山脈由此產(chǎn)生并得名阿特拉斯山脈。但這卻證明是一種隱蔽的恩賜，因?yàn)閺拇艘院?，阿特拉斯因禍得福，他的身體變得更加強(qiáng)壯，足以支撐整個(gè)天空。
埃及神話讀后感篇十四
在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，有一塊神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人侵占的歷史，在這塊人類(lèi)文明最早的發(fā)源地之一的土地，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化――古埃及文化。
看完《金字塔的嘆息》和《古埃及文化知識(shí)圖本》后，我對(duì)古埃及文化有了更多的了解。在這個(gè)眾神保佑的國(guó)土中，充滿了神秘氣息：法老詛咒、木乃伊處理、金字塔和獅身人面像的建造以及眾多的壁畫(huà)和浮雕等，無(wú)疑使人們對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的.好奇心。
古埃及的象形文字對(duì)人們來(lái)說(shuō)有很大影響力，自從19世紀(jì)商博良破譯它后，人們對(duì)古埃及的歷史文化有了進(jìn)一步的了解，對(duì)其深入研究有很大的幫助。利用這種獨(dú)特的文字，古埃及文學(xué)也是聞名世界，特別是詩(shī)作，幾乎古埃及的每個(gè)人都會(huì)作一首動(dòng)人的詩(shī)歌。宗教、美麗的神話使古埃及的神秘面紗又多了幾層。
不過(guò)，古埃及也有極平凡的一面。建筑、藝術(shù)使我們感受古埃及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。當(dāng)?shù)仫L(fēng)尚更是與其他國(guó)家與眾不同。但古埃及的科技，我們不得不佩服：生活工具、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、度量衡等，都大大超過(guò)了人們的預(yù)測(cè)。
神秘?平凡?古埃及，與我…………不解之緣！
埃及神話讀后感篇十五
hi，你們好!我是你們的導(dǎo)游，我叫_，大家請(qǐng)叫我倪導(dǎo)游，我們等一下就看到埃及的金字塔，大家到了之后，我會(huì)給大家詳細(xì)介紹埃及以及金字塔有關(guān)資料。
埃及在阿拉伯世界的中心，并發(fā)揮了在該地區(qū)的近代政治局勢(shì)的核心作用。埃及自起到了中東和平進(jìn)程發(fā)揮重要作用。
古埃及金字塔是奴隸制帝王的陵墓，最宏大的當(dāng)為吉薩三座大金字塔。塔基呈方形，每邊長(zhǎng)230米，高146米，用230余萬(wàn)塊巨石(每塊平均重達(dá)2.5噸)壘成，國(guó)王墓室用一塊400噸重的石板壘成。整體規(guī)模雄偉壯觀，設(shè)計(jì)科學(xué)，構(gòu)造復(fù)雜，歷時(shí)30年建成。古希臘時(shí)即被稱(chēng)為世界七大奇跡之一，1980年列入世界遺產(chǎn)名錄。矗立在埃及沙漠中吉薩的三座大金字塔建于4000年前，它們一直都是有史以來(lái)最宏大的建筑。
金字塔是埃及人在他們的領(lǐng)袖——名為法老的命令下建造的。在公元前2615年左右，幾任法老相繼統(tǒng)治埃及，基奧普斯法老建造了有史以來(lái)最大的金字塔——大金字塔，也被稱(chēng)為胡夫金字塔。胡夫金字塔每邊長(zhǎng)770英尺，高481英尺。古代的建筑者是如何建造這些龐然大物的，這一直是個(gè)未解之謎，但很明顯它需要付出大量的腦力和體力。法老們的初衷是為自己建造豪華的陵墓，而最終他們創(chuàng)建的卻是昭示人類(lèi)潛能的紀(jì)念碑。金字塔蘊(yùn)含著一種共同的信息，金字塔屬于埃及，但它也屬于世界。因此我們完全可以把金字塔作為展示人類(lèi)偉大文明的早期紀(jì)念物。
你們，絕對(duì)不能進(jìn)入大金字塔，因?yàn)檫@里面有許許多多的機(jī)關(guān)，有弓箭手啦!有會(huì)動(dòng)的木乃伊了，有許許多多的將軍、刀士、劍士、矛士，所以你們絕對(duì)不能進(jìn)入大金字塔。你們不能坐在人面獅像上面，你可要知道，這個(gè)人面獅像是2000多年前用11多塊大石塊才建成的，而且這人面獅像是守護(hù)大金塔的守衛(wèi)士兵哦!好!在有3小時(shí)你們活動(dòng)，到時(shí)請(qǐng)?jiān)谶@里集合。如果你們?cè)僖獊?lái)大金字塔的話，千萬(wàn)不要忘記我這個(gè)倪導(dǎo)游哦!
埃及是世界四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，文化古老，名勝古跡眾多，素有“世界名勝古跡博物館”的稱(chēng)號(hào)。地跨亞、非兩大洲，大部分國(guó)土位于非洲東北部，蘇伊士運(yùn)河以東的西奈半島位于亞洲西南部。北瀕地中海，南接蘇丹，東臨紅海并與巴勒斯坦、以色列接壤，西臨利比亞。海岸線長(zhǎng)2700公里左右，全國(guó)面積102.3萬(wàn)平方公里。首都開(kāi)羅，人口有1500萬(wàn)，是非洲最大的城市。埃及旅游資源豐富，旅游事業(yè)發(fā)達(dá)，除了著名的金字塔、尼羅河、獅身人面像等，這里的獨(dú)特的阿拉伯的風(fēng)土人情也是獨(dú)具特色。
埃及的首都開(kāi)羅，位于東西方交界之地，融合了東方的情調(diào)和西方的精美，是非洲大陸上最大的城市和阿拉伯世界的中心。在這里處處是古跡，只要稍稍了解一點(diǎn)歷史，那么對(duì)開(kāi)羅的印象一定會(huì)十分不同的。有人說(shuō)看開(kāi)羅就像“欣賞一部精心繪制的畫(huà)”。100年之后的今天，埃及依然容顏未改。成千上萬(wàn)的神殿、如畫(huà)的東方情調(diào)的市場(chǎng)、豪華的尼羅河畔的賓館和公寓，以及廣闊的居住區(qū)，形成了仍充滿生氣的漫長(zhǎng)過(guò)去與蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的和諧的統(tǒng)一。
自古以來(lái)，金字塔被稱(chēng)為世界七大奇跡之一，被受矚目。今天關(guān)于它的考察依然在進(jìn)行，而且不時(shí)有新發(fā)現(xiàn)。古埃及古王國(guó)時(shí)代的首都—孟菲斯和周?chē)墓袍E群為世界文化遺產(chǎn)。其中以位于吉薩的胡夫金字塔和巨大的斯芬克斯像最為著名。吉薩的金字塔被認(rèn)為是4500年以前建造的。公元前5世紀(jì)希臘人來(lái)此觀光過(guò)，從此作為觀光勝地，這里已經(jīng)有了2000年以上的歷史。環(huán)游此地區(qū)，您將了解到金字塔的建筑藝術(shù)是如何日臻成熟。
埃及除了金字塔之外，還留有許多巨型建筑物。有神廟、葬祭殿，以及兼?zhèn)浯藘煞N功能的建筑物等。他們點(diǎn)綴著尼羅河流域，是絕妙的景點(diǎn)。巨大的壁畫(huà)以及石柱上的浮雕直到現(xiàn)在依然是彩色的，這引起了人們很大的興趣。如此眾多的巨型建筑物的“聚居地”，就是盧克索東岸的盧克索神廟和凱爾奈克神廟，西岸的哈特謝普蘇特女王的葬祭殿，是絕對(duì)不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。
hi，你們好!我是埃及旅游社的導(dǎo)游，我姓徐，大家請(qǐng)叫我徐導(dǎo)游，我們旅游的地方是金字塔。古埃及是世界歷史上最悠久的文明古國(guó)之一，金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國(guó)家的象征。金字塔分布在尼羅河兩岸,古上埃及和下埃及。金字塔是古埃及法老的陵寢，都大小不一。
來(lái)看看這個(gè)金字塔，叫胡夫金字塔。高137.2米，底長(zhǎng)230米，共用230萬(wàn)塊平均每塊2.5噸的石塊，占地520_平方公尺。胡夫金字塔的不遠(yuǎn)處是哈夫拉金字塔，它是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。在它初建成時(shí)，即公元前約26世紀(jì)中葉，它有143.5米高，只比胡夫金字塔矮3.2米，它現(xiàn)在高136.5米，與胡夫金字塔一樣高。當(dāng)初它的邊長(zhǎng)是215.3米，現(xiàn)在是210.5米，塔壁傾斜度為52°20′，比胡夫金字塔更陡，且它處在吉薩的最高處，因此看上去它比胡夫金字塔要高。哈夫拉金字塔石灰石塊總體積為1629200立方米，塔里空間不到萬(wàn)分之一，是世界上最緊密的建筑。哈夫拉金字塔前設(shè)有祭廟，廟前長(zhǎng)長(zhǎng)的堤道通向另一座河谷的神廟和獅身人面像。
后面這是獅身人面像。傳說(shuō)法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓——金字塔，胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它……這位小朋友你不能坐在獅身人面像上面，你可要知道，這個(gè)獅身人面像是守護(hù)大金塔的守衛(wèi)士兵哦!你們知道這是哪里嗎?對(duì)了，是尼羅河。尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，與中非地區(qū)的剛果河以及西非地區(qū)的尼日爾河并列非洲最大的三個(gè)河流系統(tǒng)。尼羅河長(zhǎng)6,670公里，是世界上最長(zhǎng)的河流。
為什么要建造金字塔呢?我給大家講個(gè)傳說(shuō)：在上古埃及，有一個(gè)國(guó)王名叫奧西里斯，他有一個(gè)兄弟名叫塞特。塞特存心不良，為奪取王位，謀害了他的哥哥，還把尸體切成14塊，扔到各處。后來(lái)，奧西里斯的兒子荷拉斯打敗了塞特，為父親報(bào)了仇。荷拉斯和母親一道把分散在各處的父親的尸體找回，拼湊起來(lái)做成尸干，然后借助神靈，使奧西里斯復(fù)活做了陰間的主宰。當(dāng)時(shí)的埃及人認(rèn)為，保存好尸體，人的靈魂就有了寄托的地方。因此，法老死后，總把尸體制成木乃伊。為了讓木乃伊安心，就建造了金字塔。
好啦，金字塔旅游到此結(jié)束，希望大家只留下贊嘆，不要留下垃圾。如果以后還來(lái)金字塔光顧的話，千萬(wàn)不要忘記我這個(gè)徐導(dǎo)游哦!我隨叫隨到!
埃及導(dǎo)游詞（四）。
大家好，我是你們的導(dǎo)游，姓蔡，名叫健鋒，大家可以叫我蔡導(dǎo)?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹矣斡[古埃及金字塔，希望大家在游覽時(shí)不要亂丟垃圾，也不能在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)。讓我們細(xì)細(xì)感受古代建筑的味道。好了，下面我給大家介紹一下古金字塔的情況吧。
埃及是世界上歷史最悠久的文明古國(guó)之一。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國(guó)家的象征，是埃及人民的驕傲。在我們眼前的是埃及最大的金字塔——胡夫金字塔。胡夫金字塔塔高146.5米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米。塔身是用230萬(wàn)塊石料堆砌而成，大小不等的石料重達(dá)1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬(wàn)噸，它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座金字塔中最大的。它是一座幾乎實(shí)心的巨石體，成群結(jié)隊(duì)的人將這些大石塊沿著地面斜坡往上拖運(yùn)，然后在金字塔周?chē)砸环N腳手架的方式層層堆砌。
100，000人共用了30年的.時(shí)間才完成這人類(lèi)奇跡。在胡夫金字塔后面還有一座金字塔叫“卡夫拉”金字塔，它只有古埃及金字塔的一半大小，也可以說(shuō)是最小的一座金字塔。以前有一個(gè)傳說(shuō)：在“卡夫拉”金字塔的左邊有一座叫“獅身人”。人面塑像代表智慧，獅子代表勇敢。只要有人來(lái)到它身旁，“獅身人”就會(huì)出一道題，答對(duì)了，放他走，答錯(cuò)了，把他吃掉。它好像在守護(hù)著胡夫金字塔和“卡夫拉”金字塔。
現(xiàn)在，埃及古金字塔群有許多解不開(kāi)的秘密。比如，把食物放進(jìn)金字塔里面去，存放一個(gè)月，也不會(huì)腐爛，還能食用，把水放進(jìn)去，存放幾天，可以用來(lái)治傷。這些迷，就等我們的考古學(xué)家們?nèi)パ芯堪伞?/p>
現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌鹿沤鹱炙纳衩?，希望你們有幸解開(kāi)金字之迷。
各位游客們，大家好！今天我要在大家去埃及金字塔，希望大家不要損壞古物，也希望你們?cè)诎＜敖鹱炙柚羞^(guò)得愉快，讓我們來(lái)游覽著古老的金字塔。
游客們，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的介紹：埃及金字塔建于四千五百年前，是和埃及法老王和王后的墓室。是用巨大石塊砌成的方錐形建筑，似漢字金；印做金字塔。埃及迄今發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔一百一十座，大多建于古埃及王朝時(shí)期。在埃及已發(fā)現(xiàn)的金字塔中最大最有名的是位于開(kāi)羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔，他們是胡夫金字塔海弗拉金字塔和門(mén)卡烏拉金字塔，與其中為眾多的小金字塔群，為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。
游客們，介紹完了，就讓我們?nèi)ズ鸵黄鹑タ纯窗?。胡夫金字塔是世上最大的金字塔，是個(gè)國(guó)王胡夫的陵墓，建于公元前二千六百九十年左右。原高一百四十六點(diǎn)五厘米，因年久風(fēng)化，頂端剝落十米，現(xiàn)高一百三十六點(diǎn)五米；底座為每邊長(zhǎng)二百三十多米，現(xiàn)長(zhǎng)二百二十米三角面斜都五十二度，塔底面積五萬(wàn)二千九百平方米；塔身由有2300000塊石頭砌成，每塊石頭平均種二點(diǎn)五噸，最大的送達(dá)一百六十噸；據(jù)說(shuō)，十萬(wàn)人用了三十年的時(shí)間才得以建成。該金字塔內(nèi)部通道對(duì)外開(kāi)放，該通道設(shè)計(jì)精巧，計(jì)算精密，下面就盡情觀賞吧。
游客們，參觀完胡夫金字塔，接下來(lái)就讓我們?nèi)デ魄萍鹱炙?。吉利金字塔他被譽(yù)為古代世界七大奇跡之手，建造西元2550年前后。吉利金字塔旁邊有三座金字塔，那則是王后的金字塔，做為墓室的我是個(gè)深十點(diǎn)五公尺、寬五點(diǎn)二公尺的寬敞房間?，F(xiàn)在，游客們可以開(kāi)始觀賞啦。
接著，讓我們來(lái)彎曲金字塔瞧一下吧。彎曲金字塔約建于公元前二千六百年，位于距離開(kāi)羅西南二十七公里處的薩卡拉地區(qū)，是埃及的四王朝第一位法老薩夫羅再為時(shí)期修建的。底部邊長(zhǎng)約一百八十九米的正方形，高約一百零五米。其特別之處在于，在塔身超過(guò)一半高度的時(shí)候，角度發(fā)生變化傾角由于下半部的五十二度向內(nèi)彎成四十三點(diǎn)五度，這樣的話金字塔看起來(lái)是彎曲的。
各位游客們，本次旅游即將結(jié)束，如果想拍照留念，可以啦。是不是還戀戀不舍啊，如果有機(jī)會(huì)，我下次還帶領(lǐng)大家去有其他各種著名的景點(diǎn)，也感謝大家的參與。
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