在馬克思墓前的講話教案范文（20篇）

教案的編寫(xiě)需要符合教育部頒布的各類(lèi)教學(xué)指導(dǎo)文件和教材要求。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)精神。推薦閱讀以下教案范文，幫助大家更好地理解教案的編寫(xiě)方法和技巧。

在馬克思墓前的講話教案篇一

1．把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

2．揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)。

揣摩在特定的環(huán)境和場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程及主要內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課。

1．背景介紹。

1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)，又說(shuō)：在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。

2．簡(jiǎn)介悼詞的特點(diǎn)。

悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：開(kāi)頭（一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。）、主體（概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。）、結(jié)尾（表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。）。

二、整體感知課文。

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念，

按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）敬仰（頌揚(yáng)）悼念。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1．理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分（§1）悼念交代偉人的逝世悲痛。

第二部分（§2－§7）評(píng)價(jià)評(píng)說(shuō)馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)敬仰。

第三部分（§8－§9）悼念頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的`崇高敵人的忌恨、人民的愛(ài)戴懷念。

2．找出文章的關(guān)鍵句。

第二小節(jié)是主體部分的總綱，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

本文主要是頌揚(yáng)了馬克思在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。（依據(jù)因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家。）。

四、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。

1．齊讀這一小節(jié)，明確本小節(jié)的表達(dá)的主要情感悲痛。

2．找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：

a．不到兩分鐘讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b．停止思想了思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說(shuō)出或不愿說(shuō)出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。

c．安靜地睡著了、永遠(yuǎn)地睡著了安靜指很安祥。永遠(yuǎn)一詞悲痛之情強(qiáng)烈。睡著了又是避諱的手法。

五、依照第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法，找出課文中類(lèi)似的句子進(jìn)行分析。

a．一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。這樣的領(lǐng)域是很多的。

即使也。但是先是假設(shè)，后是轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的貢獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。

b．他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。

遠(yuǎn)不是說(shuō)明馬克思作為革命家，對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)更大。

c．很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

滿腔熱忱、堅(jiān)忍不拔表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操；卓有成效表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。

d．正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

這是從反面立意，歌頌馬克思的偉大人格。

六、總結(jié)。

本文在表達(dá)情感上的特點(diǎn)：沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。

而這樣的情感效果，主要得益于本文準(zhǔn)確而又富于感情的語(yǔ)言。

七、布置作業(yè)。

1、朗讀課文，體會(huì)情感。

2、完成課課練。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)。

在馬克思墓前的講話教案篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、揣摩在特定的環(huán)境和場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)。

一課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入并簡(jiǎn)介背景：

人，作為“萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類(lèi)強(qiáng)烈的情感。同時(shí)，人們也以各種方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價(jià)值判斷，悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一，而對(duì)于一個(gè)時(shí)代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。

卡爾?馬克思（1818－1883）是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類(lèi)生活，并將繼續(xù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。1883年3月14日，馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，又說(shuō)：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。”

二：解題：

“在馬克思墓前的講話”，從這個(gè)標(biāo)題中的“墓前”和“講話”，我們看出這是一篇什么文章？是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說(shuō)辭。

所謂悼詞，就是對(duì)死者表示哀悼的話。悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。

開(kāi)頭――述其哀――悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體――贊其功――評(píng)價(jià)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。

結(jié)尾――頌其德――悼念：對(duì)死者的悼念以及對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求。

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念――評(píng)價(jià)――悼念，按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚(yáng)）――悼念。

三、朗讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分（1--2）悼念交代偉人的逝世。

第二部分（3--7）評(píng)價(jià)評(píng)說(shuō)馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)。

四、整體感知：討論在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？

1、先找出承遞性語(yǔ)句：

“這個(gè)人的逝世，對(duì)于……”――“不僅如此?！报D―“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”――“他作為科學(xué)家就是這樣，但是……”――“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。”――“正因?yàn)檫@樣……”

2、找出過(guò)渡性段落和總括性段落：

過(guò)渡性段落：第2段，第6段。

總括性段落：第5段，第8段。

3、討論在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？

理論貢獻(xiàn)：

發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律（物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）。

發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律（剩余價(jià)值）。

其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

實(shí)踐貢獻(xiàn)：

出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。

在巴黎等地各組織中的工作。

創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

其中最偉大的貢獻(xiàn)是――創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

五、講解文章第一部分。

明確：“下午兩點(diǎn)三刻”：寫(xiě)明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對(duì)于整個(gè)世界的非同尋常的影響，是一個(gè)令人萬(wàn)分悲痛、永志不忘的時(shí)刻。

2、“最”、“還”字能否刪去？為什么？

明確：“最”：選用這個(gè)程度副詞，突出了馬克思在思想界的無(wú)與倫比的地位和作用。

“還”字流露出未能在馬克思臨終時(shí)陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。

3、“安靜地睡著了――但已經(jīng)是”中破折號(hào)起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明，表達(dá)了作者對(duì)馬克思的無(wú)限依戀和對(duì)于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛。

4、“在安樂(lè)椅上睡著了”表現(xiàn)了恩格斯怎樣的品質(zhì)？

明確：諱飾手法。諱飾，有叫做婉曲，委婉，是要表達(dá)的意思并不直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，而是用比較曲折的方式烘托或暗示給讀者的一種修辭方式。

例如：孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的人就說(shuō)了：你臉上又添新傷疤了。

這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。

又如在閩南一帶，“人死了”表達(dá)上都用“老了、走了、回去了“這些話來(lái)代替。

它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。

第一自然段中不用“心臟停止跳動(dòng)”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰摇Ｋ氖攀?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級(jí)的頭腦。

明確：第二自然段不用“和”，而并列用兩個(gè)“對(duì)于”，從在無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和研究社會(huì)科學(xué)的成就兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面總領(lǐng)起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無(wú)法估計(jì)和衡量），因?yàn)楹笳叱潭茸罡?，?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時(shí)也贊揚(yáng)了馬克思主義對(duì)于指導(dǎo)革命的偉大作用。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢哒Z(yǔ)意含糊，而后者則說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒(méi)有人可以取代的，這是對(duì)馬克思最確切、最富概括性的評(píng)價(jià)。

6、第二自然段在全文中起什么作用？

第二自然段兩句話總領(lǐng)起后文對(duì)馬克思無(wú)與倫比的豐功偉績(jī)和卓絕的斗爭(zhēng)精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的無(wú)比沉痛和悲哀的感情。

7、朗讀第一部分：要求體會(huì)文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語(yǔ)速：低沉、緩慢。

六、講解文章第6-7段。

1、第六自然段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？它應(yīng)該劃歸上文還是下文，為什么？（雙重過(guò)渡）。

明確：“這”指代馬克思的.“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠(yuǎn)不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，對(duì)比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”，表明對(duì)馬克思的功績(jī)的表述再次推到一個(gè)新的高度。

明確：這個(gè)過(guò)渡句是既承上又啟下。“承上”是說(shuō)：由于馬克思不是為科學(xué)而科學(xué)，他追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，致力于科學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實(shí)踐的事實(shí)更印證著他對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。

（馬克思的墓志銘：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。你們能從這個(gè)墓志銘悟出第七段的內(nèi)容嗎？――改造世界。）。

5、我們能否具體說(shuō)說(shuō)馬克思做了那些改造世界的工作？馬克思改造世界的具體事實(shí)可以概括為幾個(gè)方面？明確：宣傳群眾，組織群眾。

在馬克思墓前的講話教案篇三

1、把握悼詞的情感特點(diǎn)，即文章的感情基調(diào)。

2、理解文章的主要內(nèi)容，即馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。

3、抓住主要文段，以誦讀的方式，解析作者的觀點(diǎn)。

提取文章重要語(yǔ)句，解讀馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。

體會(huì)作者的感情及觀點(diǎn)。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

以“高山流水”“管鮑之交”為導(dǎo)入點(diǎn)，引出馬克思和恩格斯的友誼，順便介紹寫(xiě)作背景，并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復(fù)雜的心情”)。

二、課文探討。

1、讀課文思考，恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時(shí)，懷著如何復(fù)雜的心情？

(學(xué)生初讀課文，找出相應(yīng)的語(yǔ)段來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，并誦讀本段文字，體味那樣一種心情。)。

(先讓學(xué)生找出相應(yīng)段落，在讓學(xué)生討論概括，馬克思在理論上獲得的貢獻(xiàn)，3～5自然段，最后教師總結(jié)板書(shū)。)。

(讓學(xué)生閱讀課文，從文中去尋找答案，然后概括總結(jié)7段。)。

4、引言：三國(guó)魏人李康《運(yùn)命論》言：木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。請(qǐng)問(wèn)：馬克思取得如此巨大的貢獻(xiàn)，可謂“木秀于林”“堆出于岸”

“行高于人”了，這樣的一個(gè)人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢？

(讓引導(dǎo)學(xué)生去尋找相應(yīng)的段落，在引導(dǎo)學(xué)生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對(duì)他的不同態(tài)度，最后，讓學(xué)生在誦讀中去體會(huì)作者對(duì)馬克思的感情　第1段，第8段)。

5、一顆明星，隕落了；一代偉人，逝去了。對(duì)于馬克思的逝去，你有何感想呢？請(qǐng)拿起手中筆寫(xiě)下你對(duì)馬克思的所有情感吧！

在馬克思墓前的講話教案篇四

1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中悲痛深沉的感情。

揣摩在特定的環(huán)境，特定的場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

1、課文第一段文字。

2、練習(xí)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

本文是閱讀篇目，課時(shí)少，主要是把握重點(diǎn)，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

1、文體介紹：

1883年3月14日，偉大的.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。不過(guò)，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說(shuō)辭。哪位同學(xué)試著給我們說(shuō)說(shuō)悼詞的特點(diǎn)。

學(xué)生答，教師補(bǔ)充：

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。

開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。

結(jié)尾：對(duì)死者的悼念。

2、課文有關(guān)內(nèi)容。

馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。

列寧對(duì)他們的評(píng)價(jià)：

他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。

“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師?！?/p>

二、投影展示教學(xué)目標(biāo)。

三、課文整體感知。

在馬克思墓前的講話教案篇五

1.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性，體會(huì)演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)，感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。

3.品味本文語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，揣摩字里行間真摯的感情。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，你了解馬克思嗎?馬克思是一個(gè)什么樣的人?他是把全人類(lèi)的幸福當(dāng)做自己終生追求的人，他是為了全人類(lèi)的幸福解放甘愿犧牲自己的健康幸福甚至家庭的人，他是在政治迫害、疾病、貧困的重重風(fēng)雨中堅(jiān)定不移追求理想的人。如此胸襟，當(dāng)今世界，能有幾人?所以，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我想我們應(yīng)該先去看看馬克思的墓地，向這世上最高尚的靈魂奉獻(xiàn)我們的敬意。

(課件1：馬克思墓地)。

這是英國(guó)倫敦海格特公墓的馬克思墓。巨大的墓碑上雕刻的是馬克思的頭像。這里綠樹(shù)蔥蘢，幽靜肅穆，和馬克思波瀾壯闊、轟轟烈烈的一生恰形成鮮明的對(duì)比。100多年前，就是在這里，恩格斯發(fā)表了一篇后來(lái)聞名世界的悼詞，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《在馬克思墓前的講話》。(板書(shū)：在馬克思墓前的講話)。

二、解題并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

生思考、回答：表達(dá)對(duì)死者的哀悼、追述死者的生平和貢獻(xiàn)、歌頌死者的品德。

師：從大家的回答中，我們可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵字--哀、功、德。(出示課件2)。

(課件2悼詞結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：述其哀主體：贊其功結(jié)尾：頌其德)。

師：我們今天的學(xué)習(xí)就扣緊這三個(gè)字。(出示課件3)。

(課件3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品語(yǔ)言，體會(huì)“哀。2.理思路，概括“功”。3.明主旨，感悟“德”。)。

三、整體感知。

師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，按照“述其哀、贊其功、頌其德”三部分來(lái)劃分結(jié)構(gòu)。

(生讀課文，思考課文結(jié)構(gòu)的劃分。學(xué)生回答，在第二段的歸屬上，出現(xiàn)爭(zhēng)議。)。

生1：我認(rèn)為第二段應(yīng)該屬于第一部分，這是在表達(dá)哀悼之情。

生2：我覺(jué)得第二段應(yīng)該屬于第二部分，這是在贊揚(yáng)馬克思的功勞。

師：請(qǐng)齊讀第二段，再思考。(生齊讀)。

師：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)?

(兩位學(xué)生發(fā)言，意見(jiàn)仍未能統(tǒng)一。)。

師：大家的看法都有理有據(jù)。其實(shí)在段落的劃分上可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是我比較傾向于把第二段歸于課文主體“贊其功”部分。為什么呢?等到學(xué)完這部分，大家就會(huì)明白了。

四、文本探究。

(一)品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”

師：(出示課件4：馬克思的葬禮)現(xiàn)在，讓思想穿越時(shí)空，回到100多年前安葬馬克思的那個(gè)日子，設(shè)身處地感受恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬克思、恩格斯相識(shí)于巴黎，40年間，他們志同道合，并肩攜手，一起面對(duì)生活艱辛，一起經(jīng)歷政治風(fēng)雨，不離不棄。親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世，恩格斯是什么樣的心情呢?我們一起來(lái)看課文第一段。

(生自由朗讀后，師范讀，將學(xué)生帶入凝重肅穆的氛圍中，讓學(xué)生再朗讀，揣摩字里行間的情感。)。

生答師點(diǎn)撥明確：

兩點(diǎn)三刻：對(duì)時(shí)間交代的具體，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)時(shí)刻的刻骨銘心，可見(jiàn)悲痛之深。

最偉大的思想家：高度評(píng)價(jià)，可見(jiàn)崇敬，由崇敬而見(jiàn)哀傷?！白睢痹谶@里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界無(wú)與倫比的地位。

停止思想：不說(shuō)去世，是不忍，可見(jiàn)悲痛之深。用了“諱飾”的手法。也切合馬克思的身份，暗含了對(duì)戰(zhàn)友生命不息，思想不止的崇敬。

還不到兩分鐘：“還”，流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情?！皟煞昼姟?，強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫，可見(jiàn)去世之突然，飽含了作者對(duì)戰(zhàn)友溘然辭世未能見(jiàn)最后一面的深深遺憾。

安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了：表達(dá)了作者由馬克思逝世所引起的感情上的悲痛;同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。

師：簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的文字中蘊(yùn)含著豐富的信息，平靜的敘述背后是恩格斯難以抑制的巨大的悲痛。

(二)理思路，概括“功”

師：憑著對(duì)戰(zhàn)友的深刻了解，恩格斯接下來(lái)高屋建瓴地總結(jié)了馬克思奉獻(xiàn)的一生、創(chuàng)造的一生?，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀文章主體部分，思考馬克思有哪些偉大貢獻(xiàn)。

(生自讀、思考、回答、梳理，很快概括出馬克思的各項(xiàng)貢獻(xiàn))。

生：我覺(jué)得作者在每一段的開(kāi)頭都用了一些很明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，如：第四段開(kāi)頭有“不僅如此”，第五段中有“該是”、“即使”、“但是”等關(guān)聯(lián)詞，第六段有“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這些詞句都在提醒我們關(guān)注馬克思一項(xiàng)項(xiàng)貢獻(xiàn)。

師：找得很準(zhǔn)。大家來(lái)齊讀這些句子，要特別關(guān)注加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(出示課件5)。

(課件5：樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志：第3段：馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段：不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段該是很夠了，但是……而且……第6段：他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的第7段：因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家)。

師：正是這些句子一直在提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。這是演講辭的特點(diǎn)決定的。想要聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，聽(tīng)得全，就需要及時(shí)提醒并幫助聽(tīng)眾理解思路。這樣演講辭才能有條理性、整體感。

師：現(xiàn)在，我們?cè)俅螌ⅠR克思的貢獻(xiàn)梳理一下，歸一歸類(lèi)。

(生思考、歸為“思想”和“行動(dòng)”兩個(gè)方面)。

師：我們來(lái)研究剛才有爭(zhēng)議那個(gè)問(wèn)題--為什么第二段歸于第二部分比較好?

(生讀第二段并思考)。

生：第二段是第二部分的總綱，兩個(gè)“對(duì)于”說(shuō)的正是“行動(dòng)”和“思想”這兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

(生思考、交流)。

生1：革命家。因?yàn)槲闹姓f(shuō)：他首先是一個(gè)革命家。

生2：因?yàn)樗麆?chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

師：對(duì)，創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)是他作為革命家堪稱(chēng)頂峰的貢獻(xiàn)，也能有力證明馬克思是一個(gè)革命家。但是剛才的問(wèn)題仍然沒(méi)有解決。

生3：第六段告訴我們，“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。他所從事的科學(xué)研究、思想研究都是為革命做準(zhǔn)備。所以恩格斯說(shuō)，他首先是一個(gè)革命家。

師：分析很透徹!特別是他找到了第六段中這句話，很關(guān)鍵。恩格斯這樣說(shuō)，正是為了突出馬克思勇于實(shí)踐的革命精神。馬克思不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)革命真理的人，更是第一個(gè)點(diǎn)燃無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的星星之火的人!現(xiàn)在我們可以發(fā)現(xiàn)，課文的主體部分，不僅有總有分，而且，從理論到實(shí)踐，從科學(xué)家的馬克思到革命家的馬克思，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

(三)明主旨，感受“德”

師：這就是馬克思，他是偉大的思想家，歷史規(guī)律，剩余價(jià)值，他的每一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)都石破天驚，振聾發(fā)聵。他是大無(wú)畏的革命家，辦報(bào)宣傳，創(chuàng)立協(xié)會(huì)，愛(ài)憎分明，百折不撓?；仡檻?zhàn)友的豐功偉績(jī)，恩格斯不由想起這些年馬克思經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。在悼詞的結(jié)尾部分，恩格斯說(shuō)：正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人?，F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第八段，大家思考該段歌頌了馬克思什么樣的品格。

(生讀。師作誦讀指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)需要重讀的“最遭忌恨”“最受污蔑”“競(jìng)相”“毫不在意”“蛛絲”“私敵”等詞語(yǔ)。生再齊讀)。

師：這一段歌頌了馬克思哪些品格?你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的呢?找出感受最深的一處，和大家交流。(生思考討論。)。

生1：他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去。這表現(xiàn)了馬克思“無(wú)畏”的革命精神，表現(xiàn)了他非凡的人格魅力。

師：“無(wú)畏”一詞，很有概括力。(板書(shū)：無(wú)畏)。

生2：他是最遭嫉恨最受污蔑的人。從“最”感受到馬克思在當(dāng)時(shí)的影響很大。字能從他受敵人嫉恨污蔑可以知道，他是深受革命戰(zhàn)友愛(ài)戴的人。

師：從“最”字推知馬克思的影響力，很好。同時(shí)，我們還可以繼續(xù)推論，最遭敵人嫉恨最敵人受污蔑，可知馬克思是最受戰(zhàn)友愛(ài)戴的人。

生3：他可能有很多敵人，但未必有一個(gè)私敵。我覺(jué)得這句話特別好，說(shuō)明了馬克思一生都不是為自己活著，他是無(wú)私的、光明磊落的。

師：很好!抓住“無(wú)私”，準(zhǔn)確、精練。(板書(shū)：無(wú)私)。

師：這就是馬克思，他有著無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，無(wú)私無(wú)畏的品格。一代偉人去了，在這篇悼詞的結(jié)尾，恩格斯將千言萬(wàn)語(yǔ)凝聚成一句話：他的英名和事業(yè)將永垂不朽!請(qǐng)跟我齊讀這句話。(生齊讀)。

師：但是與一般悼詞不同的是，恩格斯在“永垂不朽”前加了一個(gè)“將”字。為什么呢?

生：我認(rèn)為恩格斯用這個(gè)字是經(jīng)過(guò)斟酌的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)馬克思的理論還沒(méi)有認(rèn)可，所以恩格斯加上“將”字，表明是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，為了突出一種信心。

師：預(yù)見(jiàn)、信心，這兩個(gè)詞高度概括。具體講是什么樣的信心呢?

生：必勝的信心。

師：對(duì)。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)剛剛興起。但是，星星之火可以燎原。馬克思主義必將廣為傳播，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必將風(fēng)起云涌?！皩ⅰ?，是一種預(yù)見(jiàn)，更是一種必勝的信念，是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言!

五、小結(jié)。

師：回顧本節(jié)課，我們了解了悼詞的結(jié)構(gòu)一般分為“述其哀、贊其功、頌其德”三部分。還知道演講辭要“樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志”，增強(qiáng)演講辭的條理性和整體感。而更重要的是，我們了解了共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)、令人高山仰止的品格。今天，馬克思主義已成為全世界最崇高的信仰。新中國(guó)的締造者毛澤東，就是一位偉大的馬克思主義者。請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀毛澤東的這段話。(出示課件6)。

(課件6：我讀了六年孔夫子的書(shū)，又讀了七年資本主義的書(shū)，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再?zèng)]有動(dòng)搖過(guò)?！珴蓶|)。

六、拓展。

師：掩卷深思。馬克思何以成為一代偉人?貧窮疾病困擾，他不曾停步;驅(qū)逐，污蔑，詛咒，他不曾彷徨。是什么力量，支撐他穿越風(fēng)雨，走向偉大?請(qǐng)同學(xué)們齊讀這段話。(出示課件7)。

(課件7：如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身!那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！R克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)。

寫(xiě)下這段話的時(shí)候，馬克思17歲。在這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的年齡，他對(duì)自己的人生、未來(lái)進(jìn)行了深入的思考和規(guī)劃。此后的一生中，不論遇到什么艱難困苦，馬克思都堅(jiān)定不移地實(shí)踐了他的諾言：為全人類(lèi)而工作。

無(wú)獨(dú)有偶，我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東16歲離家時(shí)留給父親一首詩(shī)(出示課件8)。

(課件8：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。--毛澤東《無(wú)題》)。

這首詩(shī)道出了少年毛澤東非凡的志向，博大的胸襟。從此，他闖蕩天涯，尋求救國(guó)救民的真理，成長(zhǎng)為一名純粹的馬克思主義者，締造了嶄新的新中國(guó)。

比較青年馬克思選擇職業(yè)的博大胸襟，青年毛澤東指點(diǎn)江山的豪情壯志;聯(lián)想馬克思在大英圖書(shū)館的廢寢忘食，毛澤東的在北大閱覽室的如饑似渴。兩位偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學(xué)少年的你，一定也有很多感慨吧?課后準(zhǔn)備一分鐘演講辭，題目就是“偉人從少年走來(lái)”。

在馬克思墓前的講話教案篇六

預(yù)習(xí)案。

一、閱讀課文第1——2段，回答下列問(wèn)題。

1、作者在開(kāi)頭用了怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)馬克思的逝世?有怎樣的表達(dá)效果?

2、思考：把“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”，效果怎么樣?

二、速讀課文，3-7段，回答問(wèn)題：

1、找出馬克思一生中對(duì)人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些?

2、第6段在全文結(jié)構(gòu)中的作用怎樣?馬克思是怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)的?

三、畫(huà)出文章的結(jié)構(gòu)圖。

在馬克思墓前的講話教案篇七

一.學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.在初步理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的深刻含義、表達(dá)作用。

2.學(xué)習(xí)馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)、為追求真理而斗爭(zhēng)的寬廣胸懷和崇高人格。

二.相關(guān)知識(shí)點(diǎn)撥：

1.本文緊緊圍繞馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)這一中心，采用“總提分述”的手法，邏輯嚴(yán)密（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，高度精練，概括的語(yǔ)言）。

論述的特點(diǎn)：嚴(yán)密的邏輯性、高度的概括性、濃烈的抒情性。

2.記敘、議論、抒情的完美結(jié)合使作者對(duì)馬克思的追憶和評(píng)價(jià)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

3.悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬議論文范疇）其結(jié)構(gòu)一般為：

開(kāi)頭：介紹死者生前職務(wù)、身份、逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡(jiǎn)要作出評(píng)價(jià)。

結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求。簡(jiǎn)言之就是要“論其人”和“述其哀”。

4.演講稿：作為應(yīng)用文體，由于所面對(duì)的是聽(tīng)眾，所以演講稿要注意以下幾點(diǎn)：

（1）應(yīng)該有明確的主題，即支持什么，反對(duì)什么，要讓觀眾一聽(tīng)了然。

（2）應(yīng)有生動(dòng)具體的材料，包含事實(shí)、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)，用材料闡明觀點(diǎn)。

（3）思路要清楚。分幾個(gè)部分說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，都要有恰當(dāng)?shù)目紤]和安排。

（4）語(yǔ)言要生動(dòng)形象。要善于運(yùn)用口語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、夸張、排比等修辭手法。

三.寫(xiě)作背景：

本文是1883年3月17日在倫敦海格特公墓安葬馬克思時(shí)，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表的講話，既是悼詞又是講演辭。論述了馬克思在革命理論和斗爭(zhēng)實(shí)踐兩方面的偉大貢獻(xiàn)及在世界上產(chǎn)生的巨大影響，表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和深切悼念。

四.重、難點(diǎn)：

1.閱讀和寫(xiě)作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過(guò)渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

（1-2）重大損失--馬克思逝世的.時(shí)間、地點(diǎn)和情景。

（3-7）偉大功績(jī)。

（8-9）巨大影響。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上。

從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段（如第2、6段）就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句。如：

第2段的“這個(gè)人的逝世”第4段的“不僅如此”

第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”

第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”第8段的“正因?yàn)檫@樣”

2.分析第三節(jié)“正像達(dá)爾文……而不是像過(guò)去那樣做得相反”。

恩格斯所說(shuō)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律與我們所理解的規(guī)律不同。

恩格斯所說(shuō)的是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就好比水流動(dòng)的規(guī)律是“水往低處流”；而社會(huì)形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“遠(yuǎn)水流入長(zhǎng)江，長(zhǎng)江流入東海?！眱?nèi)在的規(guī)律是動(dòng)因，外在的形式是結(jié)果。恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說(shuō)講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

3.議論文應(yīng)做到“三性”。

除了嚴(yán)密的邏輯性、高度的概括性之外，還應(yīng)有濃烈的抒情性。

（1）畫(huà)出文中表達(dá)作者沉痛悼念、熱烈贊頌之情的關(guān)鍵詞句，并揣摩其深沉含義、感情色彩。（見(jiàn)書(shū)后練習(xí)）。

答：“滿腔熱情”表現(xiàn)了馬克思對(duì)革命事業(yè)的愛(ài)，“堅(jiān)韌不拔”表現(xiàn)了馬克思作為一個(gè)革命家的光輝品質(zhì)，不屈服、不放棄，是愛(ài)的深化和升華，“卓有成效”表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。這三個(gè)詞語(yǔ)由表達(dá)熱情到表達(dá)行為再到表達(dá)結(jié)果，層層遞進(jìn)，順序不可顛倒。

4.用形象的語(yǔ)言來(lái)闡述抽象的道理，明白易懂。

（1）“繁蕪叢雜”

（2）“豁然開(kāi)朗”“在黑暗中摸索”

5.主題思想。

答：這篇悼詞從革命理論和革命實(shí)踐兩個(gè)方面高度概括了馬克思對(duì)人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)，熱情贊頌了他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗終生的革命精神，表達(dá)了作者和千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者對(duì)馬克思逝世的沉痛悼念的真摯感情。

馬克思的一生，是崇高的一生，革命的一生。無(wú)論是作為科學(xué)家還是革命家，他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)都是巨大的。恩格斯是馬克思生前最好的朋友，對(duì)于馬克思的逝世，最哀痛的莫過(guò)于恩格斯。在這種特定的場(chǎng)合，特定的氛圍和有限的時(shí)間里，除了對(duì)逝者表示哀悼之情外，如何介紹馬克思生前的活動(dòng)，評(píng)價(jià)他的偉大貢獻(xiàn)，鼓舞人們繼承馬克思未竟的事業(yè)，恩格斯在這方面做得恰到好處，深沉、悲痛而又不失自持，極力頌揚(yáng)而又不加雕飾，說(shuō)服力強(qiáng)，感人至深。

在馬克思墓前的講話教案篇八

歌功發(fā)現(xiàn)參加。

頌德永垂不朽。

馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）。

馬克思《共產(chǎn)黨宣言》。

《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）。

列寧《卡爾·馬克思》。

教案點(diǎn)評(píng)：

1本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作方法，層層推進(jìn)，言簡(jiǎn)意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以師生共同探究，教師設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題作引導(dǎo)，只對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。

2本文是以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的情感。

在馬克思墓前的講話教案篇九

了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

理解本文的`論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語(yǔ)言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。

兩課時(shí)。

講讀法。

錄音機(jī)；幻燈片。

第一課時(shí)。

簡(jiǎn)介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

一、導(dǎo)入（簡(jiǎn)介生平）。

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書(shū)）。

偉大貢獻(xiàn)。

論述特點(diǎn)：

嚴(yán)密的邏輯性。

高度的概括性。

濃烈的抒情性。

關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說(shuō)出多少？

馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國(guó)）。他25歲時(shí)遷居法國(guó)巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

在馬克思墓前的講話教案篇十

二、本單元學(xué)習(xí)演講辭，而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們，如果讓你為馬克思寫(xiě)一篇悼詞，應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？【課件4：開(kāi)頭：逝世情況；主體：主要貢獻(xiàn)，逝者人格；結(jié)尾：表達(dá)哀思】下面我們就按這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

生試讀，師范讀，注意聲調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，適當(dāng)?shù)耐ｎD。讓聲音帶有情感。

四、開(kāi)頭平談的語(yǔ)言里卻飽含了無(wú)比的痛惜之情，作者為什么會(huì)如此悲痛呢？【板書(shū)4：貢獻(xiàn)】【課件6：第二段在文中起什么作用？第一句暗示了我們什么信息呢？】明確：作用：承上啟下；信息：在革命理論和革命實(shí)踐方面的損失。

六、第六段在全文中起什么作用呢？明確：由科學(xué)（思想）過(guò)渡到革命實(shí)踐。

十、拓展【課件10：以“馬克思我想對(duì)你說(shuō)”開(kāi)頭寫(xiě)一段文字】。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

2014.11.26縣教學(xué)能手講課專(zhuān)用。

張繼全。

在馬克思墓前的講話教案篇十一

一、導(dǎo)入：

曾經(jīng)有一個(gè)女兒?jiǎn)査母赣H：“您的座右銘是什么？”

父親的回答是“思考一切”

二、教學(xué)過(guò)程：

明確：悼詞。

明確：該說(shuō)一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念。

（引導(dǎo)：哀思之情如何表達(dá)？難道一篇悼詞，僅僅是表達(dá)哀思、悼念嗎？）。

追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達(dá)深深的哀悼，這樣才不會(huì)空洞。

（引導(dǎo)：一個(gè)人一生中做過(guò)很多事，說(shuō)過(guò)很多話，人生漫長(zhǎng)啊，不可能一一記錄我們?cè)趯?xiě)作時(shí)該如何處理呢？）。

著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績(jī)、貢獻(xiàn)等。

３、我們對(duì)悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？

悲痛、惋惜、愛(ài)戴、崇敬。

下面我們帶著對(duì)悼詞的了解和感情來(lái)聽(tīng)一下課文錄音，同時(shí)找出這篇悼詞的中心段落。

明確：中心段落是文章的第２段從“這個(gè)人的逝世”到“不久就會(huì)使人感覺(jué)到”（齊讀）。

為什么認(rèn)為這一段是中心段呢？

這一段對(duì)馬克思一生巨大貢獻(xiàn)及他對(duì)于整個(gè)世界的重要意義的總概括。

那么這兩段哪一句是中心句，為什么？

明確：前一句因?yàn)椤皩?duì)于……對(duì)于……”下文著重在講損失。

后一句為補(bǔ)充“不久”和“空白”是從時(shí)間和空間兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)損失的“不可估量”

那么，馬克思的偉大貢獻(xiàn)有哪些？

明確：１）人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律。

２）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

――剩余價(jià)值。

３）“在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”

――其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

（引導(dǎo)：還有沒(méi)有其他貢獻(xiàn)，是不是馬克思最主要的貢獻(xiàn)，那么是為什么？）。

明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個(gè)革命家。

那么，作為革命家，馬克思對(duì)革命作出了哪些貢獻(xiàn)？

明確：進(jìn)行革命實(shí)踐。

宣傳（辦報(bào)，著書(shū)）。

參加各地的組織。

創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

作者除了追憶馬克思的偉大功績(jī)之外，還追憶了什么？

引導(dǎo)：閱讀第８段。

引導(dǎo)：馬克思作出了這么多貢獻(xiàn)的結(jié)果是怎么樣的？

遭到各國(guó)政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)者的誹謗、詛咒。

引導(dǎo)：對(duì)自己的這些遭遇是如何看待的？

“毫不在意，把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)”

不在乎他人的態(tài)度開(kāi)闊的胸襟，博大的胸懷高尚的品質(zhì)。

這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)？

“他可能有過(guò)很多敵人，但未必有一個(gè)私敵”

表現(xiàn)馬克思的光明磊落。

擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了，作為他的密友，恩格斯的感情是怎樣的？

悲痛、哀悼、惋惜、遺憾。

作者是如何表達(dá)的呢？（集體朗讀第一段，討論）。

a、停止思想了，安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

不忍心、不愿意說(shuō)，這叫諱飾（不直接說(shuō)出本意，而是用含蓄，委婉的語(yǔ)言把本意暗示出來(lái)）。

b.“３月１４日下午兩點(diǎn)三刻”

c、“讓他一個(gè)人在房里還不到兩分鐘”

“兩分鐘”突出事情來(lái)臨的意外（突然）。

“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。

馬克思在人們的惋惜中去世了，但是他的英名和事業(yè)卻留了下來(lái)如果這是一個(gè)墓碑，上方該寫(xiě)上什么字？（永垂不朽）。

三、課外延伸閱讀。

如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”

――馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。

四、課后作業(yè)。

1、完成《導(dǎo)學(xué)與測(cè)試》練習(xí)。

2、結(jié)合課后練習(xí)3，體會(huì)文章的思想感情。

在馬克思墓前的講話教案篇十二

????了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

????理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語(yǔ)言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。

[教學(xué)課時(shí)]。

????兩課時(shí)。

[教學(xué)方法]。

????講讀法。

[教具準(zhǔn)備]。

?????錄音機(jī)；幻燈片。

?????????????????????第一課時(shí)。

[教學(xué)內(nèi)容]簡(jiǎn)介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

[教學(xué)過(guò)程?]。

一、導(dǎo)入??（簡(jiǎn)介生平）。

????今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書(shū)）。

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書(shū)）。

????偉大貢獻(xiàn)。

????論述特點(diǎn):。

????????嚴(yán)密的邏輯性。

????????高度的概括性。

????????濃烈的抒情性。

????關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說(shuō)出多少？

????馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國(guó)）。他25歲時(shí)遷居法國(guó)巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

馬克思曾先后四次遭到一些國(guó)家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒(méi)有。面包房、肉鋪、房東都來(lái)討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無(wú)法上街。有時(shí)想寄稿連買(mǎi)郵票的錢(qián)都沒(méi)有。馬克思很愛(ài)他的孩子?？蓛蓚€(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無(wú)錢(qián)醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫(xiě)好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國(guó)流亡者次助的二英鎊錢(qián)，才付清了棺材錢(qián)。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類(lèi)的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫(xiě)《資本論》一書(shū)，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫(xiě)《資本論》，他和做過(guò)的摘記的書(shū)就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫(xiě)這部巨著時(shí)的所花的煙錢(qián)。馬克思說(shuō)，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

????馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

????同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”??！現(xiàn)在就讓我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)吧！

二、“預(yù)習(xí)提示”里說(shuō)了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？

?????（出示幻燈片）請(qǐng)看：

????悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：

????開(kāi)頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

????結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。

????現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽(tīng)錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見(jiàn)幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

????三、討論文章層次與段意。（板書(shū)）。

???&nbsp1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見(jiàn)下）。

一、?逝世情況（1）????。

?????????????????????發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家。

2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書(shū)所說(shuō)的答案，見(jiàn)上）。

????提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語(yǔ)可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫(huà)出最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。然后說(shuō)出你的見(jiàn)解。

????明確：創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

????因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。

????那么，什么是“主要的”？下文說(shuō)，他“首先”是一個(gè)革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

5、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

???????巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）??對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)???對(duì)于歷史科學(xué)??。

（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒(méi)有弄錯(cuò)位置？沒(méi)有。

???&nbsp6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫(xiě)的是什么內(nèi)容？

?????影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛(ài)戴?悼念?。

????[小結(jié)]大家看（見(jiàn)板書(shū)），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無(wú)比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來(lái)看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密?。”疚牡闹行氖钦撌鲴R克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過(guò)“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來(lái)論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來(lái)闡發(fā)的。

????邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：

????從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段（如第2、6段）；

????就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句。如：

????第2段的“這個(gè)人的逝世”；

????第4段的“不僅如此”；

????第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；

????第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；

????第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；

????第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

????就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語(yǔ)句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過(guò)渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過(guò)一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”??！

????同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩(shī)意的事物。我們從議論文中也讀出了詩(shī)的節(jié)奏與韻律。

????四、現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

???&nbsp1、?分析第1、2段語(yǔ)言的抒情性（揭示出下面語(yǔ)句所蘊(yùn)含的思想感情）：

????&nbspa、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重大影響。

????&nbspb、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：

??????????（見(jiàn)書(shū)）。

????&nbspc、破折號(hào)的作用（見(jiàn)書(shū)）。

????&nbspd、“這位巨人”到“感覺(jué)到”。（見(jiàn)課后練習(xí)二、2）。

[總結(jié)]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

???&nbsp2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來(lái)理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

???至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來(lái)總結(jié)規(guī)律。

???[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題（就寫(xiě)在書(shū)上）。

???下課。

?????????????????????????第二課時(shí)。

[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。

[教學(xué)過(guò)程?]。

????一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

???&nbsp1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類(lèi)型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過(guò)渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。

???二、分析第3-8段。

???&nbsp1、讀“提示”第三段開(kāi)頭一句，分析第三自然段論述語(yǔ)言的概括性。

???&nbspa、第三段是一個(gè)長(zhǎng)句。分析長(zhǎng)句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。

???這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）。

??&nbspb、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

???????與達(dá)爾文類(lèi)比。

???????????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。

???????????馬克思??人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。

???都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)?。

??&nbspc、問(wèn)：“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

???????即“人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

??&nbspd、如何理解這一規(guī)律？

???????首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。

政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)。

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。

一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。

????經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。

?????????國(guó)家政權(quán)、

國(guó)家制度?法制、軍隊(duì)、?????????????????????生產(chǎn)力。

?????????警察、法庭等。

意識(shí)形態(tài)?道德、社會(huì)科學(xué)?????建筑????????勞動(dòng)工具。

?????????藝術(shù)、宗教等。

????????其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。

?????接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；???定意識(shí)。

????。

?????????（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。

在馬克思墓前的講話教案篇十三

課?文??說(shuō)??明：

悼詞作為講演辭的一種，又具有講演辭的某些特點(diǎn)。

由于講演是面向聽(tīng)眾的，首先必須有針對(duì)性，中心要十分突出。

其次，感情要深摯，語(yǔ)言要通俗形象。

第二層次（第三、四、五段），論述了馬克思?“歷史科學(xué)”的偉大貢獻(xiàn)。

首先（第三段），作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。

其次（第四段），作者概述了馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及其意義。

最后（第五段），說(shuō)明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。

1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段；就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句，這樣，不僅使得段落過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。

在馬克思墓前的講話教案篇十四

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)；他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。

在馬克思墓前的講話教案篇十五

恩格斯說(shuō)道，“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”這是事實(shí)!藏克家說(shuō)道，“有的人死了，他還活著!”這也是事實(shí)!事實(shí)見(jiàn)證了馬克思傳奇的一生。

穿越一百年的時(shí)空依然指引我們前行的是馬克思的自白：

你對(duì)幸福的理解?斗爭(zhēng)。

你對(duì)不幸的理解?屈服。

你的特點(diǎn)?目標(biāo)始終如一。

你喜愛(ài)的格言?人所具有我都具有。

……。

無(wú)需歌頌，馬克思的英名和事業(yè)已永垂不朽!

“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！瘪R克思是一個(gè)不斷地被驅(qū)除、被誹謗、被污蔑的人，然而他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。正如但丁所說(shuō)“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，馬克思正是如此，他的人所道路上鋪滿荊棘，他的步伐卻依然堅(jiān)定，正所謂人可以被打敗但絕不能被打倒。絕不屈服，大丈夫也。

“勇敢寓于靈魂之中，而不憑一副強(qiáng)壯的軀體。”卡贊扎基的話在馬克思身上得到了完美的體現(xiàn)。馬克思在青年時(shí)期時(shí)曾經(jīng)是黑格爾的狂熱的信徒，在他發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)體系中的矛盾以后，勇敢地提出質(zhì)疑并深入研究，最終馬克思批判了黑格爾哲學(xué)中的唯心主義體系，吸取了他的辯證法的“合理內(nèi)核”，以及批判了費(fèi)爾巴哈唯物主義的唯心史觀，吸收了他的唯物主義“基本內(nèi)核”，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義也都是在批判地繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立。如果馬克思迷信理論權(quán)威，沒(méi)有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇氣，沒(méi)有敢于創(chuàng)新的意識(shí)，他就不可能創(chuàng)立馬克思主義。正如他自己所說(shuō)，“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事?！?/p>

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫(xiě)到，“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”而馬克思的一生就是奉獻(xiàn)給了哲學(xué)。馬克思認(rèn)為哲學(xué)是人類(lèi)思想的解放，也就是說(shuō)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)挑戰(zhàn)社會(huì)制度的精神武器。惟有正確的哲學(xué)，才能有效帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)脫離矛盾社會(huì)的惡性循環(huán)并獲得解放。馬克思首先作為一個(gè)革命家，斗爭(zhēng)是他的生命元素。“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。”他創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類(lèi)解放的道路。在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大陣營(yíng)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，他揭秘資本主義社會(huì)的劣根性，震撼了資產(chǎn)階級(jí)，卻因此成為“當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。但是，馬克思面對(duì)這一切一切從沒(méi)有退縮過(guò)，為哲學(xué)，為革命，灑熱汗，拋熱血，正如他自己所說(shuō)，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

然而，馬克思的貢獻(xiàn)又何止這些呢?馬克思主義無(wú)處不在啊!“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@一發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的深遠(yuǎn)意義，把人們引領(lǐng)到一個(gè)新的人類(lèi)社會(huì)。不僅如此，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！彼€發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的奧秘，即剩余價(jià)值。這一發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了資產(chǎn)階級(jí)虛偽的面紗，使資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義批評(píng)家豁然開(kāi)朗?？墒?，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，恩格斯徐徐道來(lái)：

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

我震撼不已，這是怎樣一位杰出的科學(xué)家啊!“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！备F其一生，馬克思都在為全人民斗爭(zhēng)中，乃至生命的最后一刻，他任在寫(xiě)字桌上為未完成的《資本論》嘔心瀝血?！?月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！倍谒脑岫Y上沒(méi)有喧囂的排場(chǎng)，只有11人冷冷出席的哀傷。

在《在馬克思墓前的講話》中，我讀到了馬克思的傳奇人生，讀到了恩格斯的悲痛，更讀到了這個(gè)世界因?yàn)轳R克思的逝世而形成的一種空白...沒(méi)有蛹的破繭而出，它就無(wú)法變成美麗的蝴蝶，馬克思主義是全人類(lèi)的瑰寶，是大學(xué)生的指引，是蛻變了的蝴蝶。當(dāng)蝴蝶飛過(guò)滄海，永遠(yuǎn)沉睡時(shí)，他的靈魂及精神卻與世同在，與人共存。

是的，馬克思的與事業(yè)永垂不朽!

在馬克思墓前的講話教案篇十六

1883年3月14日下午二點(diǎn)三刻，馬克思平起平靜地離開(kāi)了人世。讀完《馬克思墓前的講話》后，我覺(jué)得它在告訴人們的是：人類(lèi)失去了“當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦”，國(guó)際工人階級(jí)失去了“在緊要關(guān)頭都自然地去請(qǐng)教的中心點(diǎn)”，我們今后該怎樣做？在這個(gè)講話的最后，恩格斯說(shuō)：“我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”是的，馬克思為世人留下了《資本論》巨著。他獨(dú)一無(wú)二地解剖了資本主義的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，預(yù)言著人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該存在的公正和公平的“模式”。應(yīng)該承認(rèn)，盡管這世界上有許多人視馬克思主義的理論為惡魔，但不管怎樣，馬克思沒(méi)有“私敵”。

馬克思不是只看見(jiàn)地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋，不是只看見(jiàn)汽車(chē)馬達(dá)的啟動(dòng)和車(chē)輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的`規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無(wú)邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實(shí)迷霧和未來(lái)時(shí)空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無(wú)比的震撼力，他的唯物史觀就是一個(gè)例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會(huì)生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個(gè)階段，同時(shí)也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個(gè)人與勞動(dòng)材料、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見(jiàn)解成了人們重大的思想理論武器，過(guò)去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因?yàn)轳R克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類(lèi)。他的胸懷如此豁達(dá)，他的生活如此激情，是因?yàn)樗恼麄€(gè)心都裝著全人類(lèi)，他的血液里流的是全人類(lèi)的靈魂。所以他不是一時(shí)半響的地懶洋洋地哼著“人類(lèi)贊歌”，而是用他畢生的心血為人類(lèi)謀福利。當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時(shí)，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個(gè)角落之時(shí)，馬克思沒(méi)有隨著資產(chǎn)階級(jí)一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這些占世界大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的處境讓他不得不為人類(lèi)設(shè)想一個(gè)更好的社會(huì)----共產(chǎn)主義社會(huì)。

盡管馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人，但他的英名和事業(yè)將永垂不朽！馬克思所創(chuàng)立的唯物史觀的基本原理是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。沒(méi)有了馬克思就沒(méi)有今天的中國(guó)特色社會(huì)主義。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括了馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)之一，即唯物史觀的發(fā)現(xiàn)：“正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍筮^(guò)去那樣做得相反?！边@里，恩格斯簡(jiǎn)明扼要地概括出了唯物史觀的基本原理：采取一定方式進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)社會(huì)其他一切活動(dòng)的首要前提；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化，決定著社會(huì)形態(tài)的更替，推動(dòng)著一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著由政治、法律以及道德、哲學(xué)、宗教等構(gòu)成的上層建筑，規(guī)定著它的性質(zhì)、基本內(nèi)容和發(fā)展方向。

馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，無(wú)疑應(yīng)該成為學(xué)生的精神養(yǎng)料。馬克思所以能為人類(lèi)作出巨大的貢獻(xiàn)，首先是他在青年時(shí)代其就立志“為人類(lèi)工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。.我們今天改革的每一步推進(jìn)都是對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的真正發(fā)展，也是對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。

在馬克思墓前的講話教案篇十七

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了――但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的.每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)――它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)――都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年）214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年）397，《德意志―布魯塞爾報(bào)》（1847年）221，《新萊茵報(bào)》（1848―1849年）222，《紐約每日論壇報(bào)》（1852―1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)193，――老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府――無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者――無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

載于1883年3月22日《社會(huì)民主黨人報(bào)》第13號(hào)。

原文是德文，選自《馬克思恩格斯全集》第19卷第374―376頁(yè)。

在馬克思墓前的講話教案篇十八

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的

生活

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是

幸福

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的

什么

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專(zhuān)制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、

愛(ài)

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

在馬克思墓前的講話教案篇十九

2、通過(guò)揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用來(lái)體會(huì)本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。

【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。

【教具準(zhǔn)備】多媒體。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。

二、學(xué)生快速閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫(xiě)作思路。

明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。

三、具體研習(xí)課文。

1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）。

學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問(wèn)：

（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？

明確：無(wú)限惋惜、悲痛、懷念之情。

那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么？

明確：語(yǔ)調(diào)低沉、凝重，語(yǔ)速緩慢。

學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）。

明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對(duì)“避諱”作一些引申）。

2、分析第二部分。

（1）請(qǐng)學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

（2）“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語(yǔ)從。

__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。

（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：

理論貢獻(xiàn):。

1、發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律；

2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；

3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。

革命實(shí)踐：

1、編報(bào)著書(shū)；

2、創(chuàng)立第一國(guó)際.

關(guān)鍵字句賞析：

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。

明確：運(yùn)用類(lèi)比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會(huì)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律）。

由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

明確：形成鮮明對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）。

巨大影響：

生前：

敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。

戰(zhàn)友——愛(ài)戴、尊敬。

死后：

他的英名和事業(yè)將永垂不朽。

關(guān)鍵字句賞析：他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。

明確：

1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視；

2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。

我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

明確：說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。

四、小結(jié)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫(xiě)作的角度作總結(jié)）。

五、研究性學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫(xiě)一篇議論性的短文。

在馬克思墓前的講話教案篇二十

(!)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會(huì)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語(yǔ)法知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)?：理解關(guān)鍵詞、長(zhǎng)句的作用與表達(dá)效果。

教學(xué)過(guò)程?：

一、?導(dǎo)入??新課：

二、簡(jiǎn)介背景，檢查預(yù)習(xí)：

(1)?檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰(shuí)在何時(shí)何地發(fā)表的？

(2)?教師作完整介紹：

三、簡(jiǎn)介悼詞的文體知識(shí)?(出示投影)：

開(kāi)頭：介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)、情景等??????????????????。

悼詞(對(duì)逝者表示哀悼的話)???主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對(duì)生者提出希望要求。

四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：

(1)?要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，概述大意。

(2)?學(xué)生回答，教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段?)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段?)；深遠(yuǎn)影響(第9段?)。

(3)?在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：

全文9?段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。

科學(xué)理論貢獻(xiàn)。

總說(shuō)???分說(shuō)????????????????????總說(shuō)：表達(dá)崇敬悼念。

革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。

五、分析課文：

一、第一段：

(1)、?指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？?。

(2)、討論以下問(wèn)題，將分析導(dǎo)向深入：

1、?為何將時(shí)間交代得如此具體？

(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。

2、?地點(diǎn)的交代有無(wú)深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)?如有，是何深意？

(3)、小結(jié)該段?：

二、第二段：?。

語(yǔ)。

1、?指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。

2、?出示投投影，明確各具體成分。

3、?抓住關(guān)鍵詞，深入分析：

1、“損失”、“空白”，說(shuō)明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無(wú)可企及；

2、兩個(gè)“對(duì)于……”，分列貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。

(4)?小結(jié)該段：

六、課堂小結(jié)：

七、布置作業(yè)?：

(1)?課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。

1、?鞏固訓(xùn)練：填空?。

(2)?課外作業(yè)?：

1、?預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說(shuō)各說(shuō)了哪些成就貢獻(xiàn)？

2、?第三段是由一個(gè)長(zhǎng)句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。

附、板書(shū)設(shè)計(jì)?：

恩格斯。

時(shí)間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻??（值得紀(jì)念）。

不幸逝世????地點(diǎn)：安樂(lè)椅?????????????????（鞠躬盡瘁）。

情景：睡著了(諱飾)???????????（痛惜崇敬）。

損失?????革命實(shí)踐。

空白?????科學(xué)理論。

備課小結(jié)：

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