被總結(jié)的過去是我們?nèi)松适轮兄匾囊豁?，值得我們回味和總結(jié)。解決問題的關(guān)鍵在于正確的思維方式和決策能力。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇一
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，詳細內(nèi)容請看下文。
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時陷入消極、被動、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢?我認為，幼兒雖已初步具備認知、記憶、想象能力，但審美意識畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強啟發(fā)和輔導(dǎo)。
1、確定教學(xué)目標確定教學(xué)目標應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達到目標。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標，把畫出某一具體的圖象當作目標。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當然，目標并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個方面，教師應(yīng)把握幼兒的認知水平，為幼兒提供多種工具材料及運用的機會，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進行加工，認真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評價五個環(huán)節(jié)組成，這五個環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實踐中，將五個環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵獨創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇二
：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進行研究。
教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對美術(shù)的學(xué)習，就是一個接受優(yōu)秀中華文化的過程，同時也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識和美學(xué)鑒賞能力。通過研習各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價值，同時擴展美術(shù)學(xué)習的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時開闊學(xué)生的眼界，認識不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習和了解中國的地域文化。
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習性、特色風俗習慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對他們的生活和學(xué)習有著重要的作用。首先，地域文化是進行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當?shù)氐奈幕厣?。其次，地域文化的學(xué)習能夠幫助學(xué)生更好地認識和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習和了解不同地域的文化特點，從而擴展學(xué)生的眼界和思維，讓他們在就業(yè)過程中處于優(yōu)勢地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習，能夠促進學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識，能夠激起學(xué)生對地域文化的保護和關(guān)注，增強他們的社會責任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚，能夠帶動經(jīng)濟發(fā)展，也能夠設(shè)計出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展需要對高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開設(shè)符合時代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強度，學(xué)習不同地域的特色文化，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
1.充分挖掘地域美術(shù)資源。
對于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說，對挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺，如武夷山山水如畫，文化與古典建筑物歷史悠久，是進行藝術(shù)教學(xué)活動的必選之地。山川秀麗、風景奇秀、河水靈動，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬千，這些自然風景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進行美術(shù)取材授課過程中，簡單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實地寫生，讓他們在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系。
要系統(tǒng)地學(xué)習地域文化，就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強地域文化學(xué)習，必須設(shè)計合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點或者地域特色景點展開合作，促進學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習。設(shè)計的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實操課程。基本的文化課主要是開闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習的興趣;實操課程主要是讓學(xué)生自己實踐操作，讓他們主動去感受和理解文化，并通過自己的理解進行設(shè)計創(chuàng)作，從而提高他們的實操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習俗，并總結(jié)當?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計，同時教師應(yīng)該在旁提點學(xué)生，向?qū)W生傳播當?shù)氐奈幕滋N，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動的切合點。
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計。而藝術(shù)產(chǎn)品的價值表現(xiàn)來源于社會公眾的喜歡程度，社會公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值。中國地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā)，都屬于自然景點，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計的社會價值和文化價值。所以，教師應(yīng)多走訪我國具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實操活動。同時教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識的傳授，多進行外地實地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點和體驗當?shù)氐纳罘绞?，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動中來，與學(xué)生互動，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性。
4.開設(shè)校企合作的實踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。
通過與企業(yè)建立人才對等機制，為藝術(shù)學(xué)生提供實習機會，為學(xué)生提供一個地域文化設(shè)計平臺，培養(yǎng)學(xué)生的實操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動與地方企業(yè)展開合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進行實踐動手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計提供集美學(xué)文化知識和實操動手能力于一體的優(yōu)秀人才。
文化的繁榮昌盛會促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。我國幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠為藝術(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識，學(xué)習不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻。經(jīng)濟全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對藝術(shù)人才提出了新標準和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識，也要學(xué)會地域產(chǎn)品設(shè)計，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進來相結(jié)合，提高我國藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計能力。
［3］吳琛瑋．論實驗劇場在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國美術(shù)學(xué)院，2016.
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇三
雪花飛舞的時節(jié)，放飛的希望，收獲的是充實，看時光匆匆的溜走，緊張、忙碌、充實而又愉快的20xx年也飛快的離我們而去。歲月匆匆而逝，似乎只是彈指一瞬，一學(xué)年的工作就結(jié)束了，回顧這一年來所經(jīng)歷的事，工作雖然很忙，但忙得很充實?！盀榱嗣恳粋€孩子都有進步”，這是我為之不懈努力的動力，望著漸漸成長的孩子們，從他們身上讓我感受到一種自豪感。這一學(xué)年里，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，同事們的幫助下，較好的完成了各項教學(xué)工作，現(xiàn)將一學(xué)年來的工作總結(jié)如下，通過總結(jié)吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，在以后的工作中取長補短，爭取更大成績。
一、思想方面：
本人能認真遵守執(zhí)行幼兒園的各項規(guī)章制度，團結(jié)同志，做到愛園如家，全心全意搞好教學(xué)，言傳身教，教書育人。我熱愛幼教事業(yè)，立足于本職工作，愛崗敬業(yè)。認真學(xué)習新的教育理論，及時更新教育理念，積極參加各種培訓(xùn)與觀摩。新的教育形式要求我們必須具有先進的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展，所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習，還注意從書本上吸取營養(yǎng)，認真學(xué)習仔細體會新形式下怎樣做一名好教師。
二、班級工作：
愛孩子就要了解孩子，包括對孩子的身體狀況、家庭情況、興趣愛好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管理工作、避免教育盲點、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
為了了解孩子我每天都和他們在一起，課間和他們一起做游戲，中午休息時和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。經(jīng)過長時間的了解，知道了許多。在平時能主動與家長交流做到家園同步，共同教育好孩子，做好我們的家園聯(lián)系。在生活中，我盡可能地關(guān)心每一個孩子的健康成長。在教學(xué)中我盡可能采用了許多孩子們易于接受的方法進行教學(xué)。
三、教育教學(xué)方面：
現(xiàn)在的我先不提課上得好不好，能從怕上課到想上課，我覺得我已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己。這學(xué)期，每次開會都聽到梅老師安排著其他老師的教研課，久久都沒有聽到我的名字，終于按捺不住向領(lǐng)導(dǎo)提出了我想上課，我始終記得有這樣一句話：機會永遠留給有準備的人！我認真、反復(fù)的分析了教材，為上課做了充分的準備，一節(jié)音樂活動《搖籃》得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評和肯定，同時領(lǐng)導(dǎo)也對了提出了建議和更高的要求，課后我再次對教材進行了分析和反思，還分別對其他兩個班進行了二研和三研，也得到了領(lǐng)導(dǎo)和王蘭老師的表揚和肯定。
教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)，看著孩子們一天天成長起來，做為教師的我感到無比的欣慰。孩子年齡小對新事物充滿著好奇心和求知欲，這就要求我擁有更多的知識能夠滿足幼兒的好奇心和求知欲。我就利用休息時間認真閱讀大量的書籍，遇到孩子的提問不能當時回答的，就通過書籍、上網(wǎng)查資料，告訴幼兒最準確的答案。在教學(xué)工作中，我課前認真的書寫教學(xué)計劃，認真?zhèn)湔n，力求做到傳授知識的準確性和教學(xué)方法的藝術(shù)性、靈活性。課堂上，積極采用多種形式的教學(xué)手段、運用生動、簡練的語言吸引幼兒的注意力，給幼兒充足的空間讓幼兒發(fā)揮想象。堅持面向全體幼兒，根據(jù)本班幼兒特點注重個別差異，使孩子們在玩中學(xué)，學(xué)中玩，輕松愉快的掌握知識。我一直堅持重能力培養(yǎng)，輕知識的灌輸，注重培養(yǎng)幼兒的學(xué)習興趣，教給幼兒好的學(xué)習方法，使幼兒在實際運用中能夠靈活運用，舉一反三。
大班的孩子，即將面臨升入小學(xué)，我要成為他們的朋友，多和他們溝通，使他們消除入學(xué)前的緊張情緒。在日常的教育活動中，我主要注重對幼兒常規(guī)和良好學(xué)習習慣的培養(yǎng)。并經(jīng)常在班級論壇里發(fā)一些關(guān)于幼小銜接的文章，讓家長和孩子們能對上小學(xué)有一個正確的理解，使孩子能夠輕松、愉快的升入小學(xué)。
作為教師關(guān)心、熱愛每一個孩子是我們必須做到的，特別是要平等對待每個孩子。每個人都希望得到別人的尊重和理解，幼兒園的孩子也是一樣的，所以我和孩子交談時都是蹲下來和他們說話，握握他的手，摸摸他的頭，或者抱一抱，這使孩子很樂意接受，也很高興。我把孩子們當成朋友，他們也把我當成了朋友。
四、個人學(xué)習：
積極學(xué)習各種教育理論，以充實自己，以便在工作中以堅實的理論作為指導(dǎo)，更好地進行教育教學(xué)。積極進行學(xué)歷進修學(xué)習，珍惜園所給我外出學(xué)習的機會，我還利用業(yè)余時間認真學(xué)習電腦知識，學(xué)習制作多媒體，上網(wǎng)查找資料，進一步為教學(xué)服務(wù)等等。
五、在總結(jié)同時我也為自己確立了努力方向：
1、加強自身的訓(xùn)練，注重對孩子能力的培養(yǎng)，提高自身隨機教育的能力。
2、提高自身理論科研水平。
3、在教學(xué)上下功夫，努力使班中孩子在原有的基礎(chǔ)上有更大的進步。
4、記得在一本書上看到，老師分四種類型：智慧愛心型，愛心勤勞型，勤勞良心型，良心應(yīng)付型。
在以后的工作中，我會不斷努力，積極思考如何做好幼兒教師工作，希望自己成為一名智慧愛心型的優(yōu)秀幼兒教師，朝著這個目標奮進。
社會在發(fā)展，時代在前進。作為有責任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，那沉甸甸的情感。我會將自己最珍貴的愛奉獻給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
為了讓小班的孩子盡快適應(yīng)幼兒園生活，減少和家人的分離焦慮，利用最短的時間和教師小朋友建立起感情，每一天入園時我總會開展“抱抱新朋友”活動，我總是微笑著蹲下身子，說：“xx，你是教師的新朋友，來，抱抱新朋友”，沒想到，這個活動的效果十分的顯著，幾天之后，孩子就都能快快雨涵的入園了，并且一入園就紛紛搶著跑過來說：“我要抱抱我的教師新朋友”，歡樂之聲充斥在幼兒園的每個角落。
接下來我又利用各種活動在小朋友之間開展“抱抱新朋友”活動，讓孩子之間盡快的熟悉，充分建立起感情，功夫不負有心人，我們都成了最好的朋友。
都說孩子是上帝牽著手來到這個世界上的，在孩子的世界里體驗他們的歡樂是幸福的，我想沒有任何一樣的東西能代替孩子們天真無暇的笑容的，我的歡樂將與孩子同在。
“日出而作，日落而息”這似乎是農(nóng)夫的寫照，但經(jīng)歷了這么多年的幼兒園生活，使我深刻的體會到幼兒園教師的.真實寫照，那便是“日出而作，日落而不息”，作為一名幼兒園教師，讓我明白自我職責的重大，或許很多人不理解，覺得幼兒園教師有什么呀，整天哄著孩子玩就行了，有必要把自我搞得那么累嗎試想想說這些話的人，如果把你的孩子交給一個不負職責，一無是處的教師，你高興嗎你愿意嗎相信你會毫不猶豫地告訴我：當然不愿意。
我想，這或許就是幼兒園教師為什么那么忙的原因了吧，為了孩子我們每一天不斷的學(xué)習，不斷地充實自我，深知：“教師要給孩子一杯水，首先自我要儲存一桶水”的道理，有人以往問我：你們既然那么累，當初為什么會選擇這份職業(yè)呢我說：那是因為我們愛孩子，喜歡孩子，異常是看著自我教育培養(yǎng)出來的，從一個什么不懂，咿呀學(xué)語的孩子，經(jīng)過自我的教育，變成一個具有良好習慣的好孩子，相信這時候的教師，心里別提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在這個時候都顯得那么的微不足道，所以，即使自我平常有煩躁，發(fā)牢騷的時候，可是看著孩子們一個個天真的笑臉，頓時所有的煩惱已拋之腦后，使自我更加有信心把這份值得驕傲的工作給做下去，甚至要做得更好。
所有的幼兒園教師，加油吧！
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇四
生交流，形成一種新型師生關(guān)系對于師生而言，也存在著鑒賞能力與審美經(jīng)驗的差異。教育主體和客體各有不同的生活經(jīng)驗、情緒記憶，面對統(tǒng)一作品的內(nèi)容，就會產(chǎn)生不同的聯(lián)想、想象、體會，在某種程度上，主體與客體都參與了作品內(nèi)容的再創(chuàng)造?？梢哉f，美術(shù)課件制作的內(nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，是教師和學(xué)生共同協(xié)作才能完成的，即教育主體和教育客體共同完成的。因此，美術(shù)課件質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。自由、平等的愉快氛圍能促進學(xué)生獲得審美快樂。
二、在欣賞美術(shù)課件過程中陶冶情感。
美術(shù)是人類文化的造型載體，它所體現(xiàn)出來的情感是其他任何載體都無法替代的。情感教育在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的。美術(shù)教學(xué)課件要以服務(wù)學(xué)生為宗旨。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重美術(shù)專業(yè)知識的傳授，使部分教師和學(xué)生認為美術(shù)課難講、難學(xué)。因此，美術(shù)課件一定要本著以學(xué)生為主、為學(xué)生服務(wù)的原則，使學(xué)生真正能看懂、能理解，促進學(xué)生審美能力的提高。這就要求美術(shù)教師在制作美術(shù)教學(xué)課件時，要改變原來的那種以教師為中心的管理傾向，或太在乎美術(shù)知識和技能，以至于在課件的制作中擺脫不了傳統(tǒng)教材的'束縛。從學(xué)生主體發(fā)展愿望出發(fā)，將主導(dǎo)要求內(nèi)化為自主發(fā)展，使學(xué)生愉悅地實現(xiàn)發(fā)展的可能。
首先，要摸透學(xué)生的美術(shù)興趣、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情；其次，要堅持四條原則，即客觀分析、主動適應(yīng)、積極引導(dǎo)、促進轉(zhuǎn)化。在《布置理想的家居》一課中，學(xué)生的興趣在于圖案構(gòu)成的色彩美感，教材需掌握的內(nèi)容是圖案構(gòu)成的形式美感，教師在開展教學(xué)時，可以先播放多媒體教學(xué)課件。
由生活中家居圖案導(dǎo)入，師生共同欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣；結(jié)合三維動畫展示圖案的制作過程和設(shè)計原則，以及單元組合的形式，教師在現(xiàn)場演示，學(xué)生自主觀察，提出問題，解答問題，在探索中理解涵義。學(xué)生以圖案的構(gòu)成形式為依據(jù)，分工合作，取長補短，完成一幅圖案設(shè)計作品；自我展示，分享創(chuàng)作愉悅，激發(fā)學(xué)習欲望，快樂地學(xué)，學(xué)得快樂。
三、結(jié)語。
學(xué)生倘若具備了審美快樂，就相當于擁有了巨大的心靈財富，對這種藝術(shù)形式的直覺美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力和相關(guān)技能便會逐步提高。所以，美術(shù)課件具有審美快樂的功能應(yīng)該被重視。筆者相信，經(jīng)過師生的共同努力，美術(shù)教學(xué)的課件應(yīng)用一定會更加科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇五
美術(shù)活動是幼兒最下喜愛的活動之一，是幼兒表達自己內(nèi)心世界最直接的方式，在美術(shù)活動中，幼兒不僅能得到精神上的升華，而且能獲得人生難以言語的快樂。然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的美術(shù)活動往往因受成人有意識的指引而失去童真的色彩。教師在幼兒美術(shù)教育活動中起到至關(guān)重要的作用，但教師對幼兒美術(shù)教育的真正目的卻越來越模糊，他們往往誤解了美術(shù)教育的真正含義，忽略了幼兒個性上的特殊性。他們把成人的模仿規(guī)范模式強加給幼兒，過分追求結(jié)果，卻忽略了創(chuàng)作的過程。在素質(zhì)教育大力發(fā)展的今天，教育的宗旨應(yīng)放在培養(yǎng)有能力，有品質(zhì)，敢開拓的現(xiàn)代型人才。那么教師如何在幼兒美術(shù)教育中貫穿這一宗旨呢?我主要從以下己方面做出努力。
幼兒園美術(shù)教學(xué)的目的并不是要把每位幼兒都培養(yǎng)成一個專業(yè)的人才，美術(shù)教學(xué)中除了知識技能的教學(xué)外，更重要的是發(fā)展幼兒的興趣，進行審美教育和情感教育，讓幼兒以一種美好的心態(tài)去面對周圍的一切，面對未來。一堂課好壞的標準，不應(yīng)當是這一堂課多熱鬧，教師講了多少內(nèi)容，而主要是看教師的教學(xué)方法是否符合幼兒的心理，是否讓幼兒有一種接受感、直觀感，教師和幼兒的思維能否聯(lián)系上，幼兒是否在進行積極的思維。教師要尊重幼兒的個性，教學(xué)盡量向自由化靠攏，允許學(xué)生有奇怪的想法和超常做法，美術(shù)教學(xué)并不是一定要幼兒學(xué)會畫畫、學(xué)會折紙、學(xué)會……美術(shù)教學(xué)中一起學(xué)學(xué)“音樂節(jié)奏”又何妨呢?如在上裝飾畫《拖鞋》時，有個幼兒說起了自己家的拖鞋，又從拖鞋說到了玩具，如果教師這時橫加阻攔，幼兒作畫的積極性也會大大降低，而教師滿足他說的愿望，他創(chuàng)作的愿望或許會更強烈。我滿足了他的要求，雖然他的作品在這節(jié)課沒有完成，但并不表示他沒有能力或這節(jié)課他沒學(xué)到什么?？傊佬g(shù)教學(xué)是活潑的、輕松的、愉悅的'。在課堂教學(xué)中也要有松有緊，不可過于刻板于課堂的記律，幼兒缺乏自律，適當控制即可。
二、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的想象力。
美術(shù)課最重要的任務(wù)就是激發(fā)引導(dǎo)幼兒的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！焙⒆觽冏畲蟮臉啡ひ苍谟诨孟?，每一個孩子的心都是一個充滿幻想的神奇世界。教師的教學(xué)應(yīng)用“童心”去想幼兒所想，用幼兒喜聞樂見的形式去激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，讓幼兒頭腦中鮮明清晰的形象，使幼兒產(chǎn)生內(nèi)心的創(chuàng)作沖動，發(fā)展幼兒的繪畫創(chuàng)造力。要讓幼兒有創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予他們自由為重要，不必限制題材，畫法，全憑他們盡興自由畫畫，才能使美術(shù)教育達到預(yù)期的效果，在教學(xué)時，若教師先出示了范畫，接著示范范畫的畫法，然后讓幼兒依葫蘆畫瓢畫出與教師示范畫的內(nèi)容，形式和色彩相同的畫。這種方法雖然能通過繪畫的過程發(fā)展幼兒的繪畫技能，是幼兒掌握繪畫的一些最基本的方法，但是這種方法所產(chǎn)生的消極作用就是容易造成兒童畫的模仿化、概念化，使幼兒在畫畫時產(chǎn)生消極、被動、乏味的情緒，阻礙幼兒的思維和想象力的發(fā)展，扼殺他們潛在的創(chuàng)作意識。要改變這一狀態(tài)就要把幼兒從被動中解放出來，教師要根據(jù)中班幼兒的年齡特點，選取貼近幼兒生活實踐的教材，有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒在觀察和感受的基礎(chǔ)上敢畫、想畫。由于這些繪畫內(nèi)容能夠讓幼兒親身觀察和體驗到，所以，幼兒能夠大膽、自由地作畫，并且利用畫面來充分表達自己對生活的感受和理解。同時，教師運用幼兒喜愛的游戲、兒歌、故事、聽音樂等多種教學(xué)形式啟發(fā)幼兒思維，豐富幼兒的想象，鼓勵幼兒自由作畫。自由作畫并不是“放養(yǎng)畫”，教師什么都不教，它包含著想象畫和創(chuàng)作畫，從而使幼兒對美術(shù)活動懷有強烈的興趣和創(chuàng)作熱情教師可以在教學(xué)中提出一些線索作為幼兒思考的起點，使其展開想象，大膽創(chuàng)作。如在學(xué)畫《神奇的大樹》時，因幼兒對神奇不是很理解，我先為幼兒介紹了一下“神奇”的含義，同時出示了幾幅神奇的圖畫，引導(dǎo)幼兒想象神奇的樹是什么樣子，并用畫的形式表現(xiàn)出來，給孩子想象得空間和創(chuàng)造的余地，充分發(fā)揮了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。孩子們的作品大膽新奇，超越了時空觀念，把未來的大樹裝扮的多姿多彩.
三、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的開放意識。
幼兒生活在一個開放的、高科技的時代，幼兒每天接觸的是豐富多彩的世界，教師必須打破以往陳舊的陋習，把幼兒美術(shù)創(chuàng)作從教室中解放出來，讓幼兒多接觸大自然，鼓勵幼兒多聽、多看、多觸摸、多嘗試，豐富幼兒的知識，開闊幼兒的眼界，讓幼兒的想象和創(chuàng)作有更大得空間。如讓幼兒畫《海底世界》，我首先讓幼兒觀看了課件，讓孩子了解海底的各種各樣的魚的外形特征，給孩子們講解魚的生活習性，鼓勵幼兒大膽用自己的語言描繪魚，然后讓幼兒畫出自己喜愛的魚，并給魚賦予人的特性，這樣幼兒的繪畫作品內(nèi)容豐富、形式多樣，如果用傳統(tǒng)模式幼兒就有可能只繪畫教師教的幾種魚的畫法，作品就有可能出現(xiàn)模式畫的傾向，內(nèi)容貧乏?？梢婇_放意識是幼兒創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉。
四、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的自信心。
“你畫的什么呀，亂七八糟的，難看死了”教師拿成人的尺度和標準以像與不像來衡量幼兒的作品，給人才的培養(yǎng)帶來一個又一個的失誤，傷透了幼兒的心，打擊了幼兒創(chuàng)作的欲望，使幼兒感到自卑，違背了教育的宗旨。由于幼兒的生理機制尚不完善，所以畫出來的形象往往荒誕、奇特、不和常理，但這正是幼兒畫的可愛之處，他所展現(xiàn)的藝術(shù)是成人望塵莫及的，兒童畫更多的是一場游戲，是他們對外部世界的真實感受和內(nèi)心世界的真誠流露，是真、善、美的體現(xiàn)，也正是這種游戲啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個性，以它本身的純真、質(zhì)樸給人以強烈的沖擊。因此教師應(yīng)珍惜和愛護幼兒的這一特征，不要總在“形”上做文章，應(yīng)遵循幼兒年齡發(fā)展的規(guī)律，充分理解幼兒那種害怕失敗的心理，盡量保護和激發(fā)幼兒潛在的興趣，使幼兒在美術(shù)教育活動中沒有失敗和犯錯誤的感覺，始終在一種輕松的氛圍中表現(xiàn)自己，同時教師要采用鼓勵的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定幼兒的優(yōu)點，使幼兒充分認識到自己的才能，讓幼兒樹立一種“天生我才必有用”的信心。記得教幼兒畫意愿畫時，一位幼兒馬上用嫻熟的筆法畫了架大飛機，我看完后笑著走開了，可等我再走到他身邊，那張紙已經(jīng)面目全非了，看到我‘驚訝的表情，孩子嗖得用手捂住畫，一副不知所措的表情。我馬上明白，孩子怕受到老師的指責，我馬上換了一種表情，并用好奇的口吻問：“呀!這畫的是什么神奇的東西?”孩子馬上來了精神，眉飛色舞的講了起來。原來他的飛機在飛行的過程中遇到了敵人，雙方便打斗了起來，那些橫七豎八的線是炸彈在飛來飛去。孩子好象興尤未盡，和同伴繼續(xù)講了起來。我知道我維護了他的自尊心，同時也樹立了他的自信心。
五、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的多種能力。
在美術(shù)活動中要注重幼兒觀察力的訓(xùn)練，觀察力的提高，使幼兒在畫畫中頭腦里就有東西可想，有形象可畫，其繪畫的語言也就更豐富。我們在教學(xué)活動中通過讓幼兒欣賞作品，用圖畫來表現(xiàn)在欣賞過程中自己的感受。還用補畫、找找畫面不同點和相同點等手段提高幼兒的觀察力。在教學(xué)活動中還利用添筆畫、幾何圖形拼畫、體驗聯(lián)想畫、等手段促使幼兒發(fā)散思維、逆向思維及聯(lián)想能力的提高。經(jīng)過這樣有目的、有計劃的活動，幼兒的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展，畫面的內(nèi)容更豐富，更生動了。
六、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒自由、平等的民主意識。
教師應(yīng)尊重孩子，平等的對待他們，給予他們積極性、指導(dǎo)性的啟迪，為他們創(chuàng)造和諧民主的氣氛，有時幼兒也是成人的教師,幼兒瞬間閃爍的洞察力的火花,往往會成為成人思想的指南。
美術(shù)活動是幼兒描繪自己內(nèi)心歡樂憂傷的最直接的工具，是兒童精神世界的真實流露，教師要善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)，讓美術(shù)教育在兒童成長過程中寫下光輝的一筆。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇六
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標準改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力。
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性。
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強則國強?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強大了，祖國才能以強者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達自己想要表達的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠的學(xué)習生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1.改變觀念，釋放本性。
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法。
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習慣。
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進行不斷的完善。
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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇七
：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，針對幼兒的教育應(yīng)始終遵循生活化的教學(xué)理念，如此才能體現(xiàn)生活對幼兒教育的作用和意義。本文具體論述回歸生活的幼兒美術(shù)教學(xué)活動策略，以期提升幼兒美術(shù)教育活動的水平。
所謂“生活化的幼兒美術(shù)教育”，即在幼兒美術(shù)教育過程中以幼兒的日常生活為背景，根據(jù)幼兒現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，合理安排教學(xué)內(nèi)容，并在教學(xué)活動中始終滲透幼兒所熟悉的人、事、物，充分尊重每一名幼兒的個性發(fā)展規(guī)律，如此才能真正實現(xiàn)美術(shù)教育的價值。對此，幼兒美術(shù)教師要勇于引入生活化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，利用生活化的美術(shù)材料開展生活化的幼兒美術(shù)教育。
生活化的幼兒美術(shù)教育應(yīng)時刻滲透生活化的美術(shù)內(nèi)容，這便要求幼兒美術(shù)教師在實際的教學(xué)過程中，要緊密結(jié)合幼兒的實際生活，合理地將幼兒的生活經(jīng)驗預(yù)設(shè)為活動主題開展美術(shù)教學(xué)。例如，針對中班幼兒開展的主題活動“豐收”，教師便可預(yù)設(shè)“蔬果娃娃秀”這一美術(shù)活動。在活動開展前，要求家長帶著孩子去市場，看看各類蔬菜瓜果，幼兒在親身經(jīng)歷后便能牢牢記住瓜果蔬菜的樣子，在之后的美術(shù)活動中，幼兒因此前對部分蔬果有了直接接觸，便能大膽作畫，甚至有部分幼兒還能充分發(fā)揮自身的想象力，為蔬果畫上精致的五官或手腳。在完成這些“作品”后，每一位幼兒的臉上都洋溢著滿意的笑容。
幼兒美術(shù)教師應(yīng)盡可能地為幼兒營造美的環(huán)境，讓幼兒隨時都能享受美，繼而豐富幼兒的審美經(jīng)驗，有效提升幼兒的審美能力。其中，在實際的操作過程中，教師可利用現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備收集美的事物、圖片，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)充滿生活美的藝術(shù)環(huán)境，從而激發(fā)幼兒熱愛美好生活的情感。例如，在圍繞“動物”這一主題開展美術(shù)活動時，教師便可利用剪紙或圖片來裝飾教室墻面，或在室內(nèi)掛上各種小動物的手工飾品，從而讓幼兒感覺自身仿佛置身于動物王國之中，且時刻都能感受到動物世界的美。通過營造良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，不僅能為幼兒進行美術(shù)創(chuàng)造提供豐富的生活經(jīng)驗，同時還能培養(yǎng)幼兒熱愛動物的美好情感。
在開展以“閩侯新區(qū)”為主題的美術(shù)活動前，教師可要求家長先帶孩子到主題區(qū)域附近游玩，幫助孩子認知周圍的環(huán)境。當幼兒熟悉了環(huán)境的變化之后，再組織他們參與美術(shù)活動，讓他們將自己認為最美、最有趣的畫面講出來。此時，幼兒用其稚嫩的話語描述出一幅幅美麗的“閩侯新區(qū)”主題圖畫，如熱鬧的公園、遍地的鮮花、精彩的游園活動、高聳入云的樓盤等。除了繪畫，教師還要鼓勵幼兒通過各種美術(shù)表現(xiàn)方式來表達自己對美麗新區(qū)的熱愛，如剪紙、彩繪、手工制作等。幼兒日常的生活經(jīng)驗與情感體驗均在自己的作品中得到了精彩體現(xiàn)。這樣的活動方式，真正讓幼兒美術(shù)教育回歸到了幼兒的生活，并幫助幼兒學(xué)會如何表現(xiàn)生活中的美。
只有讓幼兒親身感受生活，才能激發(fā)幼兒對事物的好奇心，促使其積極主動地參與到活動中去，從而幫助幼兒掌握良好的美術(shù)基礎(chǔ)知識，最終達到使幼兒樂于述說的目的。例如，在以“水果”為主題的美術(shù)活動中，教師便可組織幼兒親身到農(nóng)場去采摘水果。幼兒與水果有直接的接觸后，對水果的印象才能更加深刻。之后，教師再組織幼兒圍繞“水果”開展“水果寶寶化妝舞會”這樣的美術(shù)教學(xué)活動，讓幼兒充分發(fā)揮自身的想象力為“水果”著裝，并鼓勵幼兒大膽運用不同的美術(shù)手段去表現(xiàn)。除了繪畫，教師還可組織幼兒通過剪紙、泥塑等手段給水果寶寶上妝。通過開展生動有趣的活動，讓幼兒美術(shù)教育貼近幼兒的心靈，激發(fā)幼兒的參與興趣，同時提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
在生活化幼兒美術(shù)教育過程中，教師需要為幼兒提供多元化的材料，創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)環(huán)境，以便充分激發(fā)幼兒參與美術(shù)學(xué)習的興趣，促使幼兒積極投身于美術(shù)學(xué)習活動中，從而有效增強幼兒的想象創(chuàng)造力。例如，在進行“啄木鳥”的折紙活動過程中，教師可讓幼兒自主選擇活動方向。如折紙、為折好的啄木鳥上色、“放飛”折好的紙鳥等。在此過程中，無論幼兒選擇怎樣的活動方式，其在此過程中都是快樂的，這就達到了美術(shù)教育生活化的目的。總之，生活化的幼兒美術(shù)教育能對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。然而，現(xiàn)階段教育部門對幼兒的美術(shù)教育仍不夠重視，致使幼兒美術(shù)教師的教育觀念也受到了一定程度的影響。對此，作為幼兒美術(shù)教師，我們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身的美術(shù)教育觀，努力爭取社會大環(huán)境的支持，保證幼兒的健康發(fā)展和美術(shù)技能的增強。
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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇八
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對策。
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時陷入消極、被動、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢？我認為，幼兒雖已初步具備認知、記憶、想象能力，但審美意識畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強啟發(fā)和輔導(dǎo)。
二、設(shè)計思路要清楚。
1、確定教學(xué)目標確定教學(xué)目標應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達到目標。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標，把畫出某一具體的圖象當作目標。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當然，目標并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個方面，教師應(yīng)把握幼兒的認知水平，為幼兒提供多種工具材料及運用的機會，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進行加工，認真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評價五個環(huán)節(jié)組成，這五個環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實踐中，將五個環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵獨創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
三、活動指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個體化的，教師應(yīng)有策略的來指導(dǎo)。
1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣，這樣會阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵幼兒畫出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來的成就感會成為幼兒繼續(xù)進行創(chuàng)造的'動力。
2、不斷提出問題當幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時，教師可提出問題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時，教師可提問：“太陽都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。
3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學(xué)習幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫面，只有這樣才能和幼兒進行交流。
4、鼓勵幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵幼兒，對畫的不滿的地方不對的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對已有的圖像進行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進行彌補，直到自己滿意為止。
5、展示作品，相互學(xué)習教師應(yīng)及時介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點。
6、鼓勵幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開展活動，應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能?？梢蕴峁┮恍┎煌暾湾e誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機會。
四、創(chuàng)設(shè)美工活動區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動。
教師要創(chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性的同時，美工活動區(qū)給幼兒一個自由的時間和空間，使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中，教師要進行這樣一些探索。
1、根據(jù)幼兒的興趣隨機教育教師應(yīng)及時抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點，因勢利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心，來吸引幼兒進行活動，并在操作中練習基本技能。原本是教師的的準備活動，現(xiàn)在通過孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動內(nèi)容。由于幼兒對活動感興趣，所以他們會一直處于主動、積極的狀態(tài)。
2、開放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應(yīng)放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對幼兒做積極的肯定，鼓勵幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。
3、促進幼兒自我學(xué)習在美工區(qū)活動中，教師應(yīng)讓幼兒通過看看、想想、做做進行知識技能的自我學(xué)習。讓幼兒邊觀察邊對比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習過程中，幼兒既有探索體驗的機會，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時也學(xué)會了如何去獲得知識。
4、美術(shù)活動的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂活動的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶，可以在語言活動中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進行自己喜愛的活動，他們對美術(shù)活動的興趣會大大提高。
總之，對于美術(shù)活動教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對他們做出鼓勵性的評價。使每個幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇九
美術(shù)在幼兒教育中發(fā)揮著不可替代的作用，它是教師與幼兒溝通的重要橋梁。良好的美術(shù)教育不但有利于提升幼兒美術(shù)技能，還有利于其創(chuàng)造性的培養(yǎng)。對美術(shù)教育對幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)進行詳細分析，主要目的為幼兒教育事業(yè)提供有效借鑒和參考。
美術(shù)教育；情感因素；創(chuàng)造性；鑒賞。
所謂創(chuàng)造性主要是指以探索和求知為主要特點的高級心理活動，并以“思考、想象、理解、記憶”等一系列能力為基礎(chǔ)。俗話說，沒有創(chuàng)造就沒有希望，幼兒美術(shù)教育同樣如此，缺乏創(chuàng)造性的美術(shù)教育根本無法實現(xiàn)美術(shù)教育本質(zhì)。因此，在幼兒美術(shù)教育過程中，重視兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，從根本上提高幼兒藝術(shù)鑒賞能力以及審美意識才是幼兒美術(shù)教育的最終目標。下文主要從四個方面闡述如何在美術(shù)教育過程中更好地對幼兒創(chuàng)造性進行培養(yǎng)。
想象可以給予人類更加美好的享受，是創(chuàng)造的關(guān)鍵。幼兒處在一個想象力極為豐富的階段，對任何新鮮食物均充滿了好奇，其想法往往容易給人帶來更多的靈感和啟迪。因此，在日常美術(shù)教育過程中，教師應(yīng)該注意采用各種方式激發(fā)幼兒的想象力，鼓勵幼兒敢于說出自己的想法。例如，向幼兒展示一副有趣的“森林景色”圖，教師引導(dǎo)幼兒仔細觀察圖片上的景色。教師可首先向幼兒提出較為淺顯的問題：如，你在圖片中看到了哪些景物呀？大家想不想到這樣美麗的地方去玩耍等問題。通過提問激起幼兒興趣。然后再對問題進行深入和豐富：如果是這座森林的主人，你會希望有哪些動物跟你玩耍呢？如果你是這座森林的主人，你希望森林里的房子是什么顏色的？通過逐漸深入、延續(xù)的提問方式，鼓勵幼兒不斷發(fā)揮自己的想象力，進而達到培養(yǎng)創(chuàng)造性的教育目的。
愛玩是幼兒的天性，在美術(shù)教育中引入游戲，不但可以讓孩子感受到游戲帶來的快樂，豐富幼兒思維，營造良好的學(xué)習氣氛，還可在游戲中進一步激發(fā)幼兒創(chuàng)造熱情，增加幼兒的學(xué)習興趣。為此，在美術(shù)教育過程中，教師可通過開展有意義的游戲活動，把傳統(tǒng)“模仿”為主的教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鳌笔降膶W(xué)習方式，讓幼兒在無拘無束的氛圍中進行“剪剪貼貼、添添畫畫等美術(shù)活動，使幼兒在自由的海洋里充分發(fā)揮自己的想象力，進而達到促進想象力提升、激發(fā)創(chuàng)造熱情的學(xué)習目的。例如，在學(xué)習畫小動物的時候，教師可把已經(jīng)精心準備好的圖片展示給幼兒看，并與幼兒一起探討動物的叫聲、習慣、喜好等等。以“袋鼠”為例，可以讓每一位小朋友模仿“袋鼠”跳躍，然后指出袋鼠的最大特點就是懷中猶如一個大大的口袋。完成模仿跳躍以及談?wù)摵螅變簩Υ蟮男蜗笥辛烁钊氲牧私?，此時再引導(dǎo)他們學(xué)著臨摹，進一步增強記憶。
與一般的說理性學(xué)科不同，幼兒美術(shù)教育全過程均需要情感教育的參與，情感體驗是幼兒創(chuàng)造靈感的主要來源。因此，在幼兒美術(shù)教育過程當中，教師應(yīng)該要積極引入情感教育，從幼兒的情感需求出發(fā)，主動參與了解幼兒情感世界，通過對教育情境中情感因素的利用，為幼兒積極創(chuàng)設(shè)出優(yōu)越、豐富的審美環(huán)境，以便達到激發(fā)幼兒的創(chuàng)造靈感的教育目的。例如，教師可向幼兒講述一個溫馨歡樂小故事，故事主要講述一位媽媽和自己孩子的成長經(jīng)歷，因為有了孩子的陪伴，媽媽的每一天都非常開心和快樂。教師講述完畢后，向幼兒提出問題：大家都非常愛自己的媽媽，那在你心中，媽媽的笑容是什么樣子的呢？鼓勵幼兒發(fā)揮想象，畫出自己心中認為的媽媽的笑臉。通過把媽媽這種情感因素融入到美術(shù)教育中，進一步激發(fā)幼兒的創(chuàng)造靈感。
幼兒對于正確、錯誤的分辨能力顯然不足，對于世界均以一顆單純的心態(tài)，也就是說幼兒美術(shù)屬于“無錯誤的科學(xué)”。因此，教師在其美術(shù)教育過程當中，應(yīng)該要以積極、包容心態(tài)去面對，遵守無對錯教學(xué)原則，對幼兒的美術(shù)成果進行積極評價。不管幼兒的美術(shù)作品如何，都采取委婉、柔和的.方式進行鼓勵，努力去欣賞每一位幼兒的成品，讓他們感受到創(chuàng)造帶來的快樂，從而達到誘發(fā)其無限想象力、創(chuàng)造力的有效教學(xué)目的。例如，在自由發(fā)揮的美術(shù)課堂中，教師可以鼓勵幼兒自由畫出自己最喜愛的東西，并使用自己最喜愛的顏色來進行填充。有些幼兒畫出了自己最喜愛的花朵，有些畫出了自己最喜愛的玩具，有些畫出了自己最喜愛的汽車。幼兒完成作品后，教師一一進行評價，并頒發(fā)小獎品，滿足他們內(nèi)心的成就感，并讓其父母、親屬欣賞，得到來自更多人的鼓勵，讓幼兒的創(chuàng)造價值得到充分的肯定。幼兒是一個天真無邪、充滿無限想象力的階段，他們的想法充滿奇幻色彩。因此，對于幼兒美術(shù)教師來說，應(yīng)積極了解幼兒心理特點，從其情感需求出發(fā)，重視自由、個性化教育，通過積極鼓勵、評價，不斷激發(fā)幼兒潛在的動力，不斷激發(fā)他們創(chuàng)造靈感，充分挖掘幼兒無限的創(chuàng)造力，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維，為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十
美術(shù)是一種基本的人類行為，是人類用于獲得想象形式、美化環(huán)境的基本方法。人們創(chuàng)造和運用美術(shù)來表達感情、交流觀念。近來看了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書后，我對美術(shù)又有了更近的認識，特別是對兒童美術(shù)，所謂的兒童美術(shù)就是指兒童鎖從事的造型藝術(shù)活動，它反映了兒童對其周圍世界的認識、情感和思想。
本書最吸引我的地方就是書中講到對美術(shù)內(nèi)容的選擇，一定要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，我們現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容太陳舊、沒有一點美感，學(xué)生對教材也是毫無興趣。而且也是重在培養(yǎng)技能，對孩子的感受及表現(xiàn)能力考慮的較少。這樣做會造成孩子的作品內(nèi)容單一、缺乏個性。美國美術(shù)教育家羅恩菲德的研究表明，10歲以前幼兒的美術(shù)能力是隨著認識水平和思維發(fā)展自然而然地向前發(fā)展的，孩子們一般能表現(xiàn)他認識過的事物。如果按以往的經(jīng)驗，我們會認為處于涂鴉期的幼兒，還不具備創(chuàng)造形象符號的能力。以為孩子還小應(yīng)以培養(yǎng)興趣為主，內(nèi)容多為練習涂色或畫一些簡單的線條，如畫圓、小草等等。在認真分析孩子的興趣愛好后認識到只要孩子喜歡感興趣的內(nèi)容他是表現(xiàn)的最棒的。
看了此書后還了解到了學(xué)前兒童的美術(shù)教育可以通過美術(shù)和教育這兩個方面體現(xiàn)出來的。根據(jù)對美術(shù)和教育這兩個方面的不同側(cè)重，可以相應(yīng)地將學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)取向的學(xué)前兒童和教育取向的美術(shù)兒童。一個尚未社會化的幼兒，以其自身的思維和行為方式去適應(yīng)社會是會草遇到很大障礙的，幼兒在使自己適應(yīng)一個按成人的興趣、習慣和思維方式的社會的過程中，幼兒不可能像成人那樣有效地滿足情感上和智慧上的需要，為此，在活動及適應(yīng)中幼兒需要游戲。只有通過游戲才能實現(xiàn)現(xiàn)實生活中得不到滿足的需求。幼兒園美術(shù)教育是建構(gòu)兒童審美心理的教育。教師在幼兒園美術(shù)教育活動中應(yīng)激發(fā)兒童的審美情感，注重培養(yǎng)兒童的審美表現(xiàn)力。在書中我了解到了美術(shù)欣賞教育活動中，我們教師應(yīng)引導(dǎo)兒童親身體驗美術(shù)作品中的審美特征，感受和理解作品所表達的情感，同時在欣賞過程中讓孩子們通過看一看、講一講、找一找、談一談、畫一畫等形式將美術(shù)作品中的思想、內(nèi)容表現(xiàn)出來。對于兒童美術(shù)活動的設(shè)計，在設(shè)計過程中應(yīng)考慮到孩子的年齡問題，不同年齡階段的兒童在活動中有各自的內(nèi)容和要求，比如在為小、中班設(shè)計時，他們的知識經(jīng)驗相對較少，生活范圍較狹窄，在內(nèi)容規(guī)定上應(yīng)與他們生活經(jīng)驗接近，這樣溶解為他們所喜愛，要符合兒童的年齡特點。
總之，美術(shù)對兒童，特別是學(xué)前兒童而言，美術(shù)這個詞的涵義又有很大的不同，在兒童時代里，一切事物都是互相滲透的。美術(shù)是其發(fā)展的一種表現(xiàn)，在書中讓我學(xué)到了更多的兒童美術(shù)知識對兒童美術(shù)有了更深一步的了解，特別是在活動設(shè)計時讓我有了更好的思路去設(shè)計活動。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十一
觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對事物的認知水平。只有會觀察，才能發(fā)現(xiàn)事物的特點與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，為認識事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一，經(jīng)過小班和中班階段的學(xué)習，大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對美術(shù)課程中的一些教學(xué)資源有了一定的認識水平，因此，教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學(xué)資源來培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力，以發(fā)展大班幼兒的智能。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師讓孩子們對班里的一盆蘭花進行畫像，那么就需要孩子們對蘭花進行仔細地觀察，觀察蘭花的葉子是什么形狀的，花是什么形狀的，蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等，通過孩子們仔細全面地觀察來發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征，然后根據(jù)自己的觀察來勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么，孩子們的作品就是根據(jù)對蘭花的細心觀察而創(chuàng)作出來的，在這個過程中孩子們學(xué)會了觀察，提升了孩子們的觀察能力。
二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力。
理解能力是人對事物的認知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺力以及解釋力等。美術(shù)學(xué)科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這些作品無不展示了創(chuàng)作者的整體思考力，發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力，更需要創(chuàng)作者的直覺力和解釋力。因此，一個成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此，在大班幼兒的美術(shù)教學(xué)中，教師要合理利用教學(xué)資源和教學(xué)手段來發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如，在大班孩子們的美術(shù)課中，教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒有見過，但是孩子們在看動畫片和電影的過程中對外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力，根據(jù)自己對外星人的理解來作畫。在畫的過程中，孩子們根據(jù)自己對外星人的模糊理解和直覺，通過與人進行類比，綜合自己的想象力，畫出自己腦海中的外星人。每個孩子畫出來的外星人都不一樣，因為每個孩子對外星人的理解不同。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)作畫，孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此，在大班的美術(shù)學(xué)習中，教師可以通過適當?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)資源來培養(yǎng)孩子們的理解能力，以發(fā)展孩子們的智能。
三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力。
分析能力又叫邏輯思維分析能力，是人在面對具體事物的時候，能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗和相關(guān)知識，有效選擇和實現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中，面對創(chuàng)作素材，如果想創(chuàng)作出自己想要的作品，就要求創(chuàng)作者對素材進行分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識創(chuàng)作出自己想要的作品，成功的美術(shù)作品，需要創(chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分利用教學(xué)資源來讓孩子們進行創(chuàng)作，以提升孩子們的分析能力。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師為孩子們每人準備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材，讓孩子們用這些素材來為自己制造一輛汽車。孩子們面對這些素材和老師的要求，開始開動自己的腦筋，對這個問題進行分析，“怎么用這些東西制造汽車呢？”孩子們經(jīng)過自己的分析著手制造起來，孩子們經(jīng)過自己的努力，最后制造出來了各種各樣的汽車，有的老師可能也沒見過，不過也是孩子們眼中的汽車。通過這個作業(yè)的完成，孩子們鍛煉了自己的分析能力。
四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力。
記憶能力是人識記、保持、再認識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對一些場景的回憶和再現(xiàn)。作品中對各種事物特征和細節(jié)的描述，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對事物特征的識記和重現(xiàn)能力，因此，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要創(chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成?？梢姡佬g(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用教學(xué)資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力，促進大班幼兒智能的發(fā)展。例如，教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中，教孩子們學(xué)習小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥，需要多道折紙工序。老師要先折一步，讓孩子觀察并跟著做。孩子們在跟著老師折紙的過程中需要記住老師這一步是如何折的，這就需要孩子們不僅要觀察仔細，而且要記住動作。當老師折成了小鳥，孩子們也跟著做成了。然后，考考孩子們，你們記住小鳥怎么折了嗎？一遍肯定記不住，然后教師再教孩子們折，并且要求孩子們要記憶步驟，經(jīng)過幾次練習，孩子們不斷加強記憶，最后孩子們學(xué)會了自己折小鳥。在這個過程中，孩子們的記憶能力得到了訓(xùn)練和提高。
綜上所述，美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂，完全可以肩負起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任，因為美術(shù)課內(nèi)容豐富多彩，方法多種多樣，每個作品的學(xué)習和完成，無不需要孩子們開動自己聰明的大腦和運用自己豐富的經(jīng)驗和知識。因此，教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。
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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十二
教師引導(dǎo)學(xué)生用一句話談?wù)勗诮裉斓膶W(xué)習中最大的感受是什么？學(xué)生的回答令人滿意：“同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、應(yīng)該相互學(xué)習”；“要學(xué)會與人交往，與人合作，要學(xué)會生存”；“團結(jié)就是力量”；“我們要熱愛生活，珍愛生命，關(guān)愛他人”……利用多樣化的語音、文字、圖像等信息，使教學(xué)內(nèi)容更直觀，讓學(xué)生的學(xué)習興趣更加濃厚，學(xué)習起來更快樂。通過這些小故事、動畫片展開問題討論，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習中體驗“三生教育”，逐步讓學(xué)生了解“三生教育”的意義，認識到人與人交流合作的重要性，體會到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛生命、學(xué)會生存、快樂生活。
在美術(shù)活動中不斷為學(xué)生創(chuàng)造機會，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識，有助于學(xué)生理解學(xué)習的探索精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，不僅增長了技能，還提高了效率。通過美術(shù)課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學(xué)生認識生命，尊重生命，珍愛生命；幫助學(xué)生學(xué)習生存知識，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識；幫助學(xué)生認知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，進而對“三生教育”有更深層次的領(lǐng)悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術(shù)比賽活動，以此項活動為契機，利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造學(xué)習機會，增強學(xué)生對“三生教育”的感悟，幫助學(xué)生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實現(xiàn)生存的價值，實現(xiàn)人生的理想。本次活動，是美術(shù)課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個課時在三年級、四年級的部分學(xué)生中開展以“關(guān)注消防、關(guān)注交通、珍愛生命”為主題的美術(shù)活動，在其中滲透“三生教育”進行教學(xué)。第一課時：當我把活動主題和思路與學(xué)生交流時，大家七嘴八舌，議論開了“：太難了，怎么畫，很難完成?！啊蔽耶嬋宋镞€可以，但消防器材與背景很難畫。“”我會畫建筑物、汽車，可有的場景想不出來?！薄爸黝}內(nèi)容太難畫了?！啊苯煌ò踩y表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對同學(xué)們說：“就因為難，才把大家召集在一起，親自體驗，講述不同的看法，來分享彼此的經(jīng)驗，根據(jù)各自的特長，揚長避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團結(jié)互助，一定能克服重重困難的。”
內(nèi)容1：根據(jù)活動主題，分小組讓學(xué)生自己提出問題討論，如，“如果發(fā)生火災(zāi)，我們應(yīng)該怎么辦呢？”“發(fā)生火災(zāi)時，有沒有簡單易學(xué)的逃生方法呢？”
內(nèi)容2：安全小知識。在學(xué)習“消防小知識“”交通安全小知識”“自護小策略”活動中學(xué)生積極展開討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過學(xué)習，使學(xué)生進一步了解消防、交通安全知識，增強了學(xué)生的自護意識，讓“三生教育”融入其中。第二課時：內(nèi)容1：欣賞與練習。第一環(huán)節(jié)，通過大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開設(shè)安全自救知識訓(xùn)練營，出示練習題，讓學(xué)生選擇與判斷，學(xué)習安全自救知識，掌握安全自救技巧。內(nèi)容2：體驗活動。根據(jù)所學(xué)的安全自護小常識、小方法進行演練。教師參與其中，讓學(xué)生進行評議，哪些做得正確，哪些做得不對。通過演練體驗活動和入情入境的表演，學(xué)生掌握了簡單的逃生方法，提高了自護能力，學(xué)生在快樂中體驗“三生教育”，喚起了大家對“三生教育”的思考。第三課時：內(nèi)容3：觀察與構(gòu)思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結(jié)合前面兩個學(xué)習內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的不同特點，把他們分為五個小組，每組有組長、協(xié)調(diào)員，各6人。各組必須團結(jié)一致，共同策劃，促進交流，形成合力，達成團體目標。如，有一組的學(xué)生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時”，人物的刻畫不夠生動、動態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫消防叔叔工作時很辛苦，應(yīng)加上汗水，充滿動感，形態(tài)各異，這樣內(nèi)容才更豐富，人物才更形象、生動；有一學(xué)生發(fā)現(xiàn)本組同學(xué)在畫交通警察指揮時，顯得單一，就建議動態(tài)畫應(yīng)各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風采，能不能把他們畫得高大些呢？那樣我們的畫會更生動、更有特色；有一個組的同學(xué)們在交流后說：我們畫消防、交通安全時，應(yīng)該宣傳珍愛生命，以安全第一，預(yù)防為主的理念，把我們的城市生活畫得更美好，更和諧；有一個組長說，一定把消防、交通安全的理念、口號加上。與此同時，教師深入到各小組中了解情況，與學(xué)生共同研究，進行調(diào)控，加強引導(dǎo)，啟發(fā)創(chuàng)作，及時鼓勵學(xué)生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補充、合作充分、揚長避短，表現(xiàn)好主體內(nèi)容，最終達到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術(shù)性，整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實效。通過師生的共同努力，按時完成了繪畫創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級滅火機器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，珍愛生命、尊重生命，熱愛生活、保護環(huán)境、奮斗生活，團結(jié)互助、頑強拼搏，對明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
根據(jù)“三生教育”的理念與學(xué)校制定的十項《培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣》，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點，與學(xué)校的規(guī)章制度融合共同對學(xué)生進行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會、學(xué)生大會及宣傳欄、黑板報、廣播、美術(shù)廊等宣傳陣地，對“三生教育”加大力度宣傳，營造良好的輿論氛圍，切實做好實施“三生教育”宣傳輿論引導(dǎo)工作，使師生充分意識到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是實施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進素質(zhì)教育的有效切入點，讓“三生教育”深入學(xué)生、教師和家長，營造良好的“三生教育”氛圍。通過教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學(xué)生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說“您好”、“謝謝”、“對不起”和互相禮讓的學(xué)生多了；亂扔垃圾的少了，愛護環(huán)境的多了；違反紀律的少了，文明守紀的多了；排隊擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑的“三生教育”活動，推進了“三生教育”在美術(shù)課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術(shù)課程學(xué)習中，不僅讓學(xué)生深刻地認識到“三生教育”的意義，更重要的是促進了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流，讓學(xué)生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內(nèi)涵。通過開展各種活動，創(chuàng)造機會，讓學(xué)生在快樂中體驗與感悟“三生教育”；通過活動，學(xué)生對生命的珍愛和生活的熱愛已深入于心，不僅影響了廣大學(xué)生，還輻射到每一個學(xué)生的家庭，也影響到身邊的每一個人，讓學(xué)生在實現(xiàn)夢想的進程中感知真善美，逐步懂得珍愛生命，學(xué)會生存，快樂生活。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十三
在小學(xué)階段，做好美術(shù)教學(xué)工作，對于教師來說是很重要的。如何在新課程改革的背景下對小學(xué)生進行良好的美術(shù)教育是值得我們教師深思的問題。在本文中，筆者就簡要談?wù)剬嵤┬W(xué)美術(shù)教育的心得體會，希望能給我們的教學(xué)帶來幫助。
美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它這一特性是其他教育所不能取代的。
美術(shù)學(xué)科能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個樂園，讓學(xué)生樂在其中。
在教學(xué)過程中，經(jīng)常有其他學(xué)科的教師羨慕地對筆者說：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！惫P者笑一笑，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個美術(shù)教師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。
課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過去的以學(xué)習美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達到這樣的目標，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這與筆者對美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。
筆者一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時，筆者又在一次次實踐的檢驗中尋找答案。為此，通過平時教學(xué)工作以及課外的學(xué)習探索、實踐與反思，筆者認為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個方面：
美術(shù)課的準備絕不僅僅是教具的準備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，筆者試著準備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準備之外，更要準備的是教師多方面的知識、深厚的文化底蘊。這得靠教師長期的積累。
課堂教學(xué)是重點，很多問題都值得深入探討。這里筆者想談?wù)勛约阂恢痹谒伎嫉囊粋€問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。筆者認為這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味地整齊往往會抹殺孩子的個性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風箏，去迎風玩一玩小風車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時候，大人在看孩子的畫時，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明、想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以，對于兒童畫的批改、評價應(yīng)該有多重的標準，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
《美術(shù)課程標準》是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會有更多的新問題、新現(xiàn)象、新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實是十分有意思的事情。
所以筆者認為：在評價作業(yè)時，可以采用開放的評價標準。例如：“教師肯定――學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感――需要學(xué)習――再肯定、再滿足――渴望學(xué)習更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給予激勵和支持。
以上所述，為筆者的一些心得體會。通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，筆者還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，筆者會不斷地提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷地改進教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時，努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快、有趣味的學(xué)習環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習沒有負擔，是一種享受、一種娛樂。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十四
文章主要從美的本質(zhì)和對美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時針對美育在當今社會中存在的一些現(xiàn)實問題，論證了美育的目的和作用。
美育；素質(zhì)教育；社會功能；經(jīng)濟功能。
愛美是人類的天性。人類自從在勞動中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶?！泵佬g(shù)教育對人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。
生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認為美是一種有規(guī)律的社會實踐活動，它蘊涵著客觀規(guī)律與長遠目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說：“美對于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>
美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認識關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認識關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會性、客觀實現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。
美術(shù)教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。
所謂美育的本質(zhì)，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說，美育，這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準確地把握美育的本質(zhì)，就必須以全面、準確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術(shù)等美感活動和審美方式，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認識能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。
馬克思說：“人和動物不同，人的活動都是有意識的生命活動?！币驗槿说幕顒邮怯幸庾R的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會關(guān)系，標志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。
美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美，使人充滿對生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他，以及愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對方樂于接受的方式交流溝通。同時，也能用正確的審美標準約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個重要組成部分。
素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨進行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實踐中切實地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進。
美育在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個方面：
1.有利于陶冶人的情操。情感是人對待周圍現(xiàn)實和對待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗。情感既反映人對人的態(tài)度，也反映人對事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的動力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。
2.有利于促進心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠服，才會在行動中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢?，美育具有全方位的作用。
3.有利于提高思維能力。人類認識事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動，尤其是美術(shù)活動中的一種基本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的發(fā)生學(xué)來說，形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對于廣大青少年來說，更要注意形象思維教育。
從上面論述中可以看出，美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。
社會健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會主義教育不可缺少的組成部分，對人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美育的影響和熏陶。
培養(yǎng)愛心，當然不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納進去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個充滿愛的社會必然是美的社會。
審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象。可以說，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點。正是因為審美心理特點是想象，所以審美對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時，美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。
中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當深厚的文化底蘊。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。“藝術(shù)來源于生活”，在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認識生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點。
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[3]張晶.美學(xué)之思：理的審美化存在[m].北京：廣播學(xué)院出版社，2003.
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十五
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，幼兒教育的外部環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境也在不斷變化，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的一部分是尤為重要的，是幼兒接受良好教育和美好品德的第一步，不但能夠有效提高我國的國民素質(zhì)，還能為經(jīng)濟發(fā)展帶來強有力的基礎(chǔ)支撐。本文就我國幼兒教育發(fā)展過程中遇到的問題和對策做了以下研究。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；問題和對策；品德教育。
幼兒教育在人生階段中有著不可替代的地位，是關(guān)系到我國發(fā)展進步的國民大計。幼兒教育是指幼兒園或其他針對幼兒開設(shè)的教育機構(gòu)所實行的教育，可以有效的促進幼兒對于情感、性格、認知的積極養(yǎng)成。在幼兒教育的過程中，不但是學(xué)校有義務(wù)、有責任進行教育，社會和家庭也都有責任去關(guān)心幼兒的健康發(fā)展。
一、幼兒教育發(fā)展過程中遇到的主要問題。
1．教育結(jié)構(gòu)急需完善的`問題。
教育結(jié)構(gòu)的問題首先就體現(xiàn)在教育的不公，很多地方都顯現(xiàn)出“入園難”“入園貴”的問題，很多城市都有大量的農(nóng)村務(wù)工人員，他們的孩子上學(xué)難，幼兒園的教育資源和規(guī)模都難以滿足社會需求，而另一方面，政府的財政投入也顯得尤為不足，對整體幼兒教育的相關(guān)服務(wù)和設(shè)施也亟待完善。求大于供直接就導(dǎo)致了幼兒園上學(xué)亂收費、學(xué)費貴的社會問題，致使很多幼兒到了適學(xué)年齡卻遲遲得不到應(yīng)該有的幼兒教育。由于歷史原因，我國的幼兒早期教育事業(yè)相比較其他國家來說起步較晚，還沒有形成完善、系統(tǒng)的教育體系，這也直接導(dǎo)致了幼兒教育中教育結(jié)構(gòu)中的各種問題。
2．教育觀念急需更新的問題。
在教育上，我國的教育體系一定程度上沿襲了儒家傳統(tǒng)教育的思想，始終將教師放到了教育的主體地位。在幼兒教育上，這個問題則更加突出。很多幼兒教師在觀念上還沒有承認幼兒為幼兒教育主體的思想，往往在實際的幼兒教育中，采取著“填鴨式教學(xué)”，導(dǎo)致了整個課堂中，老師說、學(xué)生聽；老師教、學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，幼兒教育也淪為了拼音、計算、寫字的學(xué)習。也就忽略了幼兒教育中幼兒性格、思想的培養(yǎng)。
3．幼師的綜合素質(zhì)還需提高。
隨著幼兒教育需求的不斷擴大，各種民辦幼兒園和私立幼兒園也相應(yīng)的在各地建立起來，但是幼師的層次不齊對幼兒教育的成果起著負面的影響。對于在幼兒教育中資歷比較深的幼師往往有著教育觀點陳舊的問題，對于幼兒教育資歷比較淺的幼師，各方面綜合素質(zhì)也需加強，針對這部分幼師，應(yīng)該根據(jù)當?shù)氐那闆r來開設(shè)不同的課程對其進行有針對性的培訓(xùn)，努力提高幼師對于幼兒教育的教育認識，讓幼兒在舒適、愉快的學(xué)習環(huán)境中更好的接受幼兒教育。另外針對最近幾年時常出現(xiàn)的虐童事件，我們應(yīng)該保持警惕，千萬不要讓部分品德敗壞，素質(zhì)低下的幼師對幼兒的心靈和身體造成了不可以破滅的傷害，這也更迫使我們努力提高幼師的綜合素質(zhì)。
1．保持教育理念的先進性。
幼兒教育要想符合時代的需求，就必須讓幼兒教育現(xiàn)代化，而基本前提就是保持教育理念的先進性，在這一方面政府、學(xué)校、社會、家庭都有義務(wù)、有責任的參與到其中來，教育要面向每一個幼兒，以促進幼兒全面發(fā)展為導(dǎo)向，重點去培養(yǎng)幼兒對于外部世界和內(nèi)心世界的認知為主。作為政府來說，要加大幼兒教育的投資，取締不合格幼兒園；學(xué)校則需要以學(xué)生為主導(dǎo)，淘汰綜合素質(zhì)低下的幼師，對于優(yōu)秀的幼師要進行宣傳和表揚。努力提高幼兒教育的整體成果。
幼兒園的日?；顒雍驼n程都是載體，目的是為了激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣、開闊他們的視野、培養(yǎng)幼兒綜合能力、塑造健康品格、享受童年樂趣，讓幼兒在自己人生的第一步走得更穩(wěn)。因此，在幼兒課程的選擇上，要遵循幼兒的身心特點，滿足幼兒的需求，在實際的教學(xué)中，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主動性，努力根據(jù)每個孩子的不同特點來構(gòu)建相適應(yīng)的幼兒教育課程，開創(chuàng)出一條特色化的幼兒教育道路。在實際操作中要讓孩子有自己的選擇，從孩子的興趣出發(fā)，提升孩子的幸福感。
對于幼兒來說，最喜歡的事情莫過于游戲了。開發(fā)好的幼兒教育游戲就是從孩子的興趣出發(fā)，通過開發(fā)好的課堂游戲和網(wǎng)絡(luò)教育游戲，將幼兒需學(xué)習的知識點融會其中，方便于幼兒的學(xué)習的理解。在游戲的時候，幼兒可以很好的提高自身的注意力，學(xué)習效率也就自然而然的得到了提高。在游戲的過程中，家長和幼師也要對幼兒起到監(jiān)督作用，防止幼兒沉迷于游戲，讓幼兒健康的去玩游戲，在游戲中得到對社會的認識，對知識的學(xué)習。另外一方面，對于幼兒教育游戲的開發(fā)，還要注意避免近視、無運動、自閉等幼兒容易出現(xiàn)的問題，避免這些問題對幼兒帶來危害。
4．促進家園合作與家園互動。
隨著社會的不斷發(fā)展，幼兒的生活環(huán)境也和許多年前有了翻天覆地的變化，很多幼兒園都認識到了家園合作和家園互動的重要性，讓家長深入到幼兒園，讓家長參與到幼兒園的日常管理和教學(xué)中來，讓幼兒教育從幼兒園延伸到家庭的日常生活中。通過這些家園合作和家園互動，能夠有效的讓幼兒園幫助家長提高教育能力，同時讓家長了解和參與到幼兒園的教育活動中來。這樣的雙邊教育形式是符合現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展需求的?？偠灾變航逃l(fā)展過程中我們總會遇到各種各樣的問題，但是只要我們始終加強政府、社會、學(xué)校、家庭之間的聯(lián)系，嘗試從孩子的需求和特點出發(fā)，總能找出解決的辦法，以求讓幼兒的身心教育得到穩(wěn)步前進。
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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十六
摘要：美術(shù)在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生健康心理方面有著積極的作用，美術(shù)教師要充分認識到美術(shù)的心育作用，在教學(xué)中注重對學(xué)生心理健康方面的培育。
“心育”為心理教育的簡稱，是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的健康心理，從而促進其個性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅(qū)，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個子系統(tǒng)。那么，美術(shù)和美術(shù)教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個方面談?wù)勛约旱拇譁\認識。
美術(shù)作業(yè)的過程不存在強制性，是自由自主的。學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，可以敞開心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進學(xué)生養(yǎng)成自信、自強的心理素質(zhì)方面有很好的促進作用。另外，美術(shù)作業(yè)強烈的秩序性，能夠有效地治療學(xué)生浮躁焦慮的心理。教師嚴格按照程序的要求，一絲不茍地強化作業(yè)輔導(dǎo)，能有效幫助學(xué)生克服焦慮的心理。
教師在輔導(dǎo)學(xué)生完成美術(shù)作業(yè)的過程中，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，表揚他們的優(yōu)點，幫助他們克服缺點，提高他們的自信心。在完成美術(shù)作業(yè)后，要對他們的成功予以表揚，對他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認為：教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的興趣，而是應(yīng)在更深的層次上，讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程，體驗到自己的勞動和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導(dǎo)幫助學(xué)生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個學(xué)生都親身體驗到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術(shù)作業(yè)的結(jié)果應(yīng)該是使每個學(xué)生都獲得成功的快樂。
美術(shù)課外活動，可以為學(xué)生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術(shù)課外活動，增加了學(xué)生之間交流、寫作的機會，讓學(xué)生的群體意識更加強烈。通過美術(shù)課外活動，師生之間獲得了平等交流的機會，信任的程度也大大增加。集體活動與學(xué)生個人情感相結(jié)合，可以促進學(xué)生自主、進取、相容心理的發(fā)展，幫助學(xué)生克服和矯正固執(zhí)、孤獨、封閉等方面的不良心理。
總之，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面有著不可替代的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中要把握機會，針對學(xué)生的實際情況，對癥下藥。美術(shù)教師要充分發(fā)揮美術(shù)的心育作用，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習中獲得健康的心理素質(zhì)，正確指引學(xué)生以后的人生方向。美術(shù)的心育作用是強大的，作為美術(shù)教師，要在工作中不斷地實踐、總結(jié)，尋找出更有效的教學(xué)方法。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十七
微課是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而衍生出來的新型教學(xué)模式，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物。簡言之，微課就是一種微型的課堂，一般利用視頻播放的手段為學(xué)生講解知識，視頻中會針對性地把課本中需要掌握的知識系統(tǒng)性地闡述出來。微課的重點就在于這個“微”字，就是在很短的時間內(nèi)，利用很簡短的教學(xué)視頻為學(xué)生講解知識，其根本目的就是讓學(xué)生通過觀看視頻來掌握專業(yè)知識，提升自己的專業(yè)水平。過去的課堂教學(xué)模式是教師對每一個知識點只能講解一遍，如果有的學(xué)生當時沒有聽懂，在課后復(fù)習起來就非常困難，教師也沒有更多的時間去指導(dǎo)每一位學(xué)生；采用微課教學(xué)模式后，學(xué)生可以隨時隨地去觀看教學(xué)視頻，在課余時間拓展自己的知識面，不斷地提升自己的專業(yè)知識水平。
授課不受時間限制微課與傳統(tǒng)教學(xué)模式的不同點在于，微課采用視頻教學(xué)的方式，教師完全可以不用站在講臺上講課，只要出現(xiàn)在視頻中，用語音為學(xué)生進行授課，教學(xué)生動、有趣，也可以不受場所的限制，隨時隨地都可以通過遠程直播方式來為學(xué)生傳播知識，學(xué)生也可以根據(jù)自己的時間安排觀看教學(xué)視頻。學(xué)習具有針對性微課的另外一個優(yōu)點就是知識講解具有針對性，一目了然。在微課視頻教學(xué)中，其中講解的知識一般都比較清晰，重點知識會進行詳細講解，主題簡潔鮮明。這種具有針對性的教學(xué)模式能在很大程度上使學(xué)生利用很短的時間就掌握重點知識，提升學(xué)習效率。課堂不受場所的局限微課的課堂之所以能在傳統(tǒng)教學(xué)模式上發(fā)生飛躍改變，這得益于計算機技術(shù)的飛速發(fā)展。由于微課教學(xué)方式觀賞性強，師生可以通過在線觀看和下載的模式對每個知識點進行反復(fù)剖析，直到完全掌握。學(xué)習也不受場所的局限，學(xué)生可以在家利用電腦或者手機等移動設(shè)備進行實時學(xué)習。這種教學(xué)模式，一方面很大程度上節(jié)省了學(xué)生的學(xué)習時間，另一方面能提升學(xué)生自主學(xué)習的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習和自律意識[1]。
微課的生活化微課并非一個簡單的利用視頻播放來完成教學(xué)的教學(xué)模式，其最終的目標是讓課堂走進學(xué)生的生活中去，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來。只有在生活中學(xué)習，才能將學(xué)習到的有關(guān)知識最大限度地利用到以后的生活中去，從而實現(xiàn)自己的人生價值。微小性與完整性微課教學(xué)的顯著特點就是“小”，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”，微課必須能夠在很短的時間內(nèi)完成一個完整知識點的詳細講解。也就是說，微課中學(xué)到的知識必須是一個系統(tǒng)性的完整知識點，只有保證知識的完整性，才能更好地使學(xué)生完全掌握。教學(xué)的輔助性微課是一種借助信息技術(shù)開展教學(xué)的新型教學(xué)模式，一般可以利用動畫、視頻技術(shù)、語音播放等計算機技術(shù)，為學(xué)生形象地將所要學(xué)習的知識展示出來。但是，微課是教學(xué)輔助手段，而不是簡單的技術(shù)展示。所以，在教學(xué)和學(xué)習過程中時刻要牢記，技術(shù)只是一種輔助手段，而不是主要目的，不能完全對其產(chǎn)生依賴心理。
微課為探究性學(xué)習提供方便微課教學(xué)要做到以新課程的教學(xué)標準為基礎(chǔ)，針對性地開展針對某個知識點的重點教學(xué)，同時也要做到教學(xué)與實踐活動相結(jié)合，可以以視頻的形式為學(xué)生展示某個知識點，從而提高學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好，選擇性地觀看這些教學(xué)視頻，做到反復(fù)觀看和探究性學(xué)習[2]。如在“造型、表現(xiàn)”教學(xué)中，一些學(xué)生受到觀看時間和角度的影響，會感覺看不清楚或者不太明白其中的含義。教師可以將此類知識點以微課的教學(xué)形式為學(xué)生呈現(xiàn)出來，這樣就會取得很好的效果，并制定微課教學(xué)設(shè)計表。比如在“剪對稱魚形”一課中，這節(jié)課的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生掌握對稱剪紙的具體方法。教師應(yīng)該有針對性地將折、畫、剪一系列程序聯(lián)系起來，讓學(xué)生在做每一步時都能注意每一步的注意事項。首先是學(xué)生將自己手中的紙對折。問題出現(xiàn)了：對折后的紙上該怎么畫魚呢？是畫一整條，還是半條？這時候可以讓學(xué)生分小組進行討論，談?wù)撏瓿珊笳埜餍〗M代表談一談本組成員的看法。待學(xué)生各抒己見之后，教師可以做以下總結(jié)：魚肯定是只需要畫一半，同時還需要畫在靠近折痕的那邊。學(xué)生可以把自己喜歡的魚種，根據(jù)魚的外形特點，仔細地畫在紙上。教師可以簡單地繪制幾種常見的魚類，如熱帶魚、鯉魚、飛魚等示意圖。待學(xué)生畫完自己的魚后，教師可以讓他們談一下自己所畫魚的特點，每種魚的頭、身、尾、鰭都有什么不同，有大的、小的、長的、短的，各不一樣。最后可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計一個自己喜歡的魚種。本節(jié)課的微課設(shè)計如下：微課名稱：剪對稱魚形知識點描述：掌握對稱剪紙的具體方法教學(xué)內(nèi)容來源：小學(xué)美術(shù)教材教學(xué)目標：發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計一個自己喜歡的魚種適用對象：小學(xué)1～6年級學(xué)生；小學(xué)美術(shù)教師及相關(guān)從事人員教學(xué)設(shè)問：對折后的紙上該怎么畫魚呢？是畫一整條，還是半條？教學(xué)實踐表明，在美術(shù)微課教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成自主探究式學(xué)習的習慣是非常重要的，這對他們未來的發(fā)展有著一定的指導(dǎo)意義。微課讓探究性學(xué)習變得生動、形象新課程標準強調(diào)教學(xué)要生動、形象。小學(xué)生由于年齡小，雖然有好動、思維活躍、好奇心強等特點，但獨立思考問題和自主創(chuàng)新能力較弱，教師要善于抓住小學(xué)生的性格特點，通過生動、形象化的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)到更多未知的知識。如在“畫太陽”一課中，教師在微課中以視頻播放的形式為學(xué)生呈現(xiàn)一場視覺盛宴：太陽一會兒變成一個可愛的姑娘，過一會兒又變成一個調(diào)皮的小孩，一會兒又變成一個和藹可親的老奶奶。然后教師可以提出問題：現(xiàn)在每位同學(xué)可以想象一下，在一年四季中，自己想讓太陽變成什么樣子？有的學(xué)生說：“夏天很熱，我想讓太陽戴一副墨鏡?！庇械膶W(xué)生說：“冬天很冷，我想給太陽戴一頂帽子?！边@時候，畫面中的太陽便會根據(jù)學(xué)生的心愿變成一個戴墨鏡的男孩，過一會兒又變成一個戴著帽子的老爺爺，學(xué)生看到后，露出了開心的笑臉。利用技術(shù)手段將學(xué)生的想法真實地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生無比的向往。最后，讓學(xué)生畫出自己心目中的太陽形象，并進行交流互動，評比出畫得最好的學(xué)生，將其作品在校園中展示出來，向其他學(xué)生分享。這種教學(xué)模式讓美術(shù)課堂更加生動有趣。教師可以借助微課，將一些網(wǎng)絡(luò)信息資源合理地運用在課堂教學(xué)之中，這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生的自主探究學(xué)習習慣得到更好的培養(yǎng)。同時，在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去看待這個世界，這是美術(shù)教學(xué)的基本觀點。在美術(shù)教學(xué)中要給學(xué)生更多的機會去感悟生活，學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美。如在“美麗的昆蟲”一課中，教師為了讓學(xué)生準確地感知昆蟲的形態(tài)美，可以在微課上利用簡短的視頻向他們展示出各種各樣的昆蟲，如螞蟻、蟋蟀、蝴蝶、知了等，學(xué)生可以通過觀察每一種昆蟲的形態(tài)來發(fā)現(xiàn)其中的色彩美、外形美。圖片給予學(xué)生的視覺沖擊，可以讓學(xué)生了解每一種昆蟲，從中獲取美學(xué)知識和靈感，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的思維，讓他們在“發(fā)現(xiàn)”“欣賞”和“評述”過程中增長自己的美術(shù)知識。提高學(xué)習興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習興趣是最好的老師，興趣也是保證課堂教學(xué)取得理想效果的最佳條件。只有為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的學(xué)習情境，才能提高學(xué)生的學(xué)習興趣。微課利用色彩斑斕的畫面和優(yōu)雅動聽的聲音，讓學(xué)生產(chǎn)生一種對藝術(shù)的享受，進而將課本中靜態(tài)的知識在微課中以動態(tài)的畫面展示出來，讓學(xué)生身臨其境，培養(yǎng)自主學(xué)習的習慣[3]。如“春天的消息”一課中，讓學(xué)生以繪制自己心目中春天景色的明信片為背景，讓他們感受春天的景色。這樣就能很好地將課本上描繪春天景色的文字信息用繪畫的方式呈現(xiàn)在眼前，讓人身臨其境地去感受春天的美麗景色。學(xué)生通過繪制自己心目中春天景色的明信片，并互相交流展示自己的作品。每位學(xué)生能看到的春天的景色有綠葉存生、蝴蝶飛舞、燕子筑巢、冰雪融化等，鮮明生動。這時候，教師可以放一些輕柔的音樂作為背景，讓學(xué)生在美妙的音樂聲中再次感受春天的氣息，學(xué)生通過觀賞后都發(fā)出由衷的贊嘆和對春天的向往。微課在情境創(chuàng)設(shè)中利用試聽一體化的優(yōu)勢，讓學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃犹角?，讓學(xué)習變得輕松而快樂。
微課是互聯(lián)網(wǎng)時代背景下衍生而來的新型教學(xué)模式，采用微課教學(xué)讓課堂變得生動、趣味、方便，學(xué)生可以隨時隨地進行自主探究式學(xué)習，不僅有利于學(xué)生高效思維，而且有利于提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和藝術(shù)鑒賞能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以利用微課教學(xué)的優(yōu)點，讓學(xué)生體驗到美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)觀賞性和情感價值，為自己未來的發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。
淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十八
美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實每個教師都有自己獨特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：
一、教學(xué)過程要富有特色。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時候會增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會影響到學(xué)生學(xué)習的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長。
在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話：“外師造化，中得心源。”造化和心源的凝合，成了一個有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認識交融和滲透。在教學(xué)時要發(fā)掘這件作品的意境，抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會作品的意境，然后從中學(xué)會表達自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動描述、適當?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。
三、深入大自然感受美。
在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無窮的云朵，看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽鳥兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細觀察了校園中的樹葉，(時值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時，我讓學(xué)生交流這次活動的收獲，其中有位學(xué)生這樣說：“老師，我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實不是這樣的，秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會深刻的感受到美。
四、教學(xué)方法上要富有特色。
在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝理論家賀拉斯提出應(yīng)“寓教于樂”理論，深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系，教寓樂中，樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實際出發(fā)，抓住教材特點，充分利用教材中的快樂因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的'興趣。快樂教學(xué)的具體實施中注意以下幾點：
第一，教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個微笑，一個期望的眼神，一句幽默的話，一個暗示的動作，有時比嚴厲的批評更能讓學(xué)生接受。
第二，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知，從而更好地激發(fā)興趣。
第三，拓展知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。第四，增強學(xué)生自信，體會成功的快樂。自信對一個人的成長非常重要。一個人有了自信心，不論在學(xué)習、工作、還是生活中將成為強者。因此，我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會參與之樂、思維之趣、成功之悅，讓他們體會自己身臨其境的存在價值，并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。教師要有充分的準備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識水平，還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計，并為此還要準備好正確的答案。對此法的運用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。對學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯了也不宜過多批評。
總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個性特長，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習負擔中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實踐，我認為適當?shù)剡M行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。
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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十九
影響。
一、幼兒教師教學(xué)動機激發(fā)的重要性。
1.激發(fā)幼師教學(xué)動機對于幼兒教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要的。
意義。
幼兒教師的教學(xué)素養(yǎng)、專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度等對幼兒教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要的影響，而幼師的教學(xué)動機對于其專業(yè)知識的豐富，教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)態(tài)度的形成等都有直接而明顯的影響。所以激發(fā)幼兒教師的教學(xué)動機，有助于提高幼兒教學(xué)質(zhì)量。
2.激發(fā)幼兒教學(xué)動機有助于幼兒身心發(fā)展。
在幼兒園中，幼兒的人格尚未健全，性格也沒有完全形成，興趣愛好等都是一個未知數(shù)。幼兒園老師作為幼兒童年生活的重要參與者和影響者，他們的言行舉止等都會對幼兒價值觀、性格的形成產(chǎn)生重要影響。
3.激發(fā)幼師教學(xué)動機有助于豐富其教學(xué)經(jīng)驗。
幼師教學(xué)動機可以激發(fā)其工作興趣，可以不斷豐富自身教育理論及實踐。
例如，幼師的教學(xué)動機促使他根據(jù)教學(xué)成果積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，加強與其他同事或同行的溝通交流學(xué)習，提升自己的專業(yè)水平，不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。
二、激發(fā)幼兒教師教學(xué)動機的建議。
1.構(gòu)建寬松的人文環(huán)境。
首先，幼兒園的管理者要全面地看待每一位幼兒教師，多從他們的優(yōu)點出發(fā)，欣賞他們，接納他們的缺點，幫助每一位教師正確認識自己的責任，在孩子和教師之間，教師和家長之間，教師和領(lǐng)導(dǎo)之間構(gòu)建輕松愉快和諧的關(guān)系；其次，加強溝通學(xué)習，校內(nèi)幼師之間要學(xué)會相互學(xué)習、相互分享、相互合作、共同進步。例如就如何培養(yǎng)小孩的興趣，如何教會小孩分享等話題進行座談討論學(xué)習，改進教學(xué)方法，優(yōu)化評價體系等。同時要加強與校外兄弟學(xué)校的學(xué)習，開展交流學(xué)習，例如舉辦教師之間的交流會，幼師與專家學(xué)者的交流會，大家取長補短。可以通過科研活動、優(yōu)質(zhì)課程評比、家長聽課等方式，不斷提高自己的教學(xué)水平，提升專業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)教學(xué)動機。最后，完善民主制度。管理者充分尊重幼師的知情權(quán)、建議權(quán)、參與權(quán)。幼師的評優(yōu)考評、晉升、獎勵等要公開透明，增強其主人翁意識，激發(fā)其工作的積極性，從而調(diào)動其工作的主動性。
2.完善幼師評價體系。
首先，要完善評價主體，使評價主體更加多元化。傳統(tǒng)的評價主要是領(lǐng)導(dǎo)對老師的評價。所以要逐步構(gòu)建集領(lǐng)導(dǎo)、幼師、同事、家長、學(xué)生為一體的評價體系，使評價結(jié)果更加公平。其次，將標準評價與差異評價相結(jié)合。學(xué)校要制定統(tǒng)一的評價標準，具有可量化性、可操作性，可以根據(jù)學(xué)校的教育目標進行制定。但由于每個幼師的文化背景、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)風格、專業(yè)知識等各不相同，所以學(xué)校管理者應(yīng)在統(tǒng)一中尋找差異，做好統(tǒng)一與差異的平衡工作，使每個有個性的幼師都能得到充分的尊重。最后，要豐富評價的內(nèi)容。例如評價內(nèi)容應(yīng)該從幼師的教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)科研成果、學(xué)生的表現(xiàn)等多方面進行全面考評。
3.尋找社會支持。
首先，要提高幼師的薪資待遇。我國目前的幼師社會地位不高，薪資待遇較低。提高其工資等福利待遇，有助于提高幼師的工作積極性，并且有助于吸引更多優(yōu)秀的人才加入幼師行列，充實幼師隊伍。其次，要加強其精神獎勵，例如，組織外出培訓(xùn)、集體旅游等讓幼師找到歸屬感。最后，要爭取社會、家長等對幼師的尊重、理解和支持，加強幼師與家長、幼兒園、社會相關(guān)部門的合作，激發(fā)幼師的教學(xué)動機，共同促進孩子的身心健康發(fā)展。
4.關(guān)注幼師的個性發(fā)展。
幼兒教師的專業(yè)知識、教育背景、教學(xué)經(jīng)驗、個性需求等都呈現(xiàn)出差異，所以學(xué)校管理者，首先要關(guān)注幼兒教師的生活，及時幫助幼師排憂解難，讓其以一個輕松愉快的心情開展相關(guān)工作，有助于教學(xué)動機的激發(fā)。其次，性別對于教學(xué)動機有一定影響。一般來說女性相比男性更具有親和力、感染力，對于小朋友更有耐心，更適合從事幼兒教師職業(yè)，所以管理者在聘用人員的過程中也要考慮到男女的差異。最后，管理者要注意幼師的專業(yè)成長，盡可能為每位教師提供適合個體個性特征和專業(yè)特長的專業(yè)發(fā)展機會，促進幼兒教師的專業(yè)成長，幫助幼兒教師在工作中獲得成就感，激發(fā)其教學(xué)動機。
幼師教學(xué)動機直接影響幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量，影響幼兒的學(xué)習動機和身心發(fā)展。為此，可通過構(gòu)建寬松的人文環(huán)境，完善幼師評價體系，尋找社會支持，關(guān)注幼師的個性發(fā)展等方法，不斷增強幼師的教學(xué)動機，提高幼師工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性，更好地為教育事業(yè)服務(wù)。
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