讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。在寫讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些頭腦風(fēng)暴和思維導(dǎo)圖，幫助我們整理和組織自己的思路。以下是小編整理的一些精選讀后感，希望可以給你帶來閱讀的樂趣和啟發(fā)。
金瓶梅讀后感篇一
“火到豬頭爛，錢到公事辦。”這是對封建社會官場的形象總結(jié)?！督鹌棵贰分卸嗟氖堑湫偷幕罾?。苗青與船家全伙謀殺了丁元外，分了贓。事發(fā)，苗青舍財(cái)保命，轉(zhuǎn)折求到西門慶，送上白銀千兩，又買活了眾知情者和衙役。西門慶和夏提刑狼猾為奸，貪贓枉法，將兩船家“打得脛骨皆碎”，將兇手苗青的名字“除了出來”，使之“起身往揚(yáng)州去了”。西夏之流的烏紗都是花大錢買來的，當(dāng)然他們就要受賄，就要徇情枉法，先將本錢賺回來，還要加好多倍大撈，否則當(dāng)什么官呢!明朝社會黑暗、吏治腐敗，通過這些事件情節(jié)暴露得淋盡致了。
當(dāng)然明的時代也并非沒有一二想秉公辦案的官吏，但朝政已腐爛，即或有人想憑良心想當(dāng)清官，往往也不能秉公而斷。西門慶夏提刑因貪贓枉法，被巡案使曾孝序參劾，眼看他倆要倒楣，兩人一時“唬得面面相覷”，然而只是一時。西門慶畢竟老成，“兵來將擋，水來土掩，事到其間，道在人為，少不得你我打點(diǎn)禮物，早差人上東京央及老爺”。果然錢能通神，翟謙即打發(fā)送禮人，說“此事不要緊，叫你爹放心”。他的辦法是將曾孝序的參本“只立案，不復(fù)上去，隨他本上參的怎能么重……也不妨事”。君王昏憒，奸佞把政，即使有什么正派御使的奏章也難達(dá)圣聰。何況明代的皇帝本來就沒幾個清明的，此作所寫是明萬歷年間事，那個皇帝就昏，明朝已顯頹勢，朝政日爛，明的滅亡從這本小說中已現(xiàn)端倪，我分明已聽到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)幽來的喪鐘。
中國是個特別崇上的國家，歷來迎送御使高官、中央大員都是誠惶誠恐，《金瓶梅》對此有詳細(xì)地描述。四十九回寫蔡、宋二御使將經(jīng)過清河，“東平胡知府及合屬州縣方面有司、軍衛(wèi)官員、吏典生員、僧道陰陽，都具名手本，伺侯迎接。帥府周守備、荊提監(jiān)、張團(tuán)練都領(lǐng)人馬被執(zhí)跟隨，清蹕傳道，雞犬皆隱跡，鼓吹迎接……”西門慶延之家中“一飯”，又厚贈禮物。誠如回目所云“屈體求榮”——這就是保職升官之道!作者以他生動的描述給世人展示了這幅永演不衰的鬧劇丑圖，揭示了這些小丑熱情背后的卑鄙用心。
四十九回后部所寫的梵僧，“酒肉齊行”，倒也不奇，奇的是他竟能狼食鯨吞，光端出的菜就有大小二十多盤碟，而且盡吃光了，“吃的楞了眼兒”?！督鹌棵贰反蠖嗍乾F(xiàn)實(shí)生活實(shí)寫，而這一節(jié)夸得太過。這一節(jié)是西門慶人生的轉(zhuǎn)折，是他走向死亡的開始。梵僧是來給他送催命丹的!
金瓶梅讀后感篇二
在明代的長篇小說當(dāng)中，金瓶梅這本書一直是在世人心目當(dāng)中，毀譽(yù)參半，備受爭議的一部作品。這主要是由于它的內(nèi)容，涉及到許多男女情欲之事，在過去許多人都擔(dān)心它的流傳，可能會有礙社會的善良風(fēng)俗，所以這種批判多多少少掩蓋了它在寫實(shí)小說上的貢獻(xiàn)。
小說藝術(shù)在明代，經(jīng)過宋元兩朝的長期孕育，綻放出多變的風(fēng)貌，達(dá)到極高的成就。而金瓶梅一書正是商品經(jīng)濟(jì)受到重視，和市井生活得到深刻描寫的代表。金瓶梅以細(xì)膩寫實(shí)的風(fēng)格，對當(dāng)時社會的陰暗面，和人性幽暗的角落有相當(dāng)深刻的描繪;對富紳以及中下階層社會的面貌刻畫，更是貼切。金瓶梅一書的情節(jié)，主要是圍繞著西門慶這位富家子弟和他的六位妻妾的生活發(fā)展，把當(dāng)時有錢的官紳階級和貧苦民眾的生活形態(tài)呈現(xiàn)出來。
西門慶代表的是現(xiàn)實(shí)與欲望，但是缺乏道德;而真情，在他的生活當(dāng)中，也只是曇花一現(xiàn)而已。《金瓶梅》的書名來自書中三名女子的名字，金是潘金蓮，瓶是李瓶兒，梅是龐春梅。作者對潘金蓮的細(xì)膩刻畫，使她成為中國人口中貌美而無德，內(nèi)心狠毒的壞女人的典型—潘金蓮。
潘金蓮雖然是金瓶梅書中的靈魂人物，其實(shí)也正是一個失去靈魂的人。也許是她從小的不幸，使她成為一個極端自私和缺乏安全感的人。所以她把聰明伶俐的本性扭曲成為陰險毒辣，工于心計(jì)，還有毫無惻隱之情的個性，最后終于慘死在武松的手里。
“因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽”是金瓶梅一書的主題之一。所以書中顯露李瓶兒的死與侵奪前夫財(cái)產(chǎn)有關(guān)，因此遭到喪子和病魔纏身的痛苦。屢次夢見死去的前夫前來索命，終至驚懼而亡。
封建時代市儈勢力的代表人物，以他為中心，通過他的種種活動及其家庭罪惡生活，暴露了明代中葉以來封建社會的黑暗和腐朽，具有深刻的認(rèn)識價值?！督鹌棵贰吩谥袊诺湫≌f的發(fā)展史上有它不可忽視的意義。它以前的一些著名長篇小說，大都是在長期來自民間說講故事的基礎(chǔ)上由作家集中加工、提煉的產(chǎn)物?！督鹌棵贰穭t是中國文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)創(chuàng)的長篇小說。從此，文人創(chuàng)作就逐漸替代宋元以來根據(jù)民間說講故事而整理加工的話本，成了小說創(chuàng)作的主流。
《金瓶梅》之前的長篇小說，大多取材于歷史故事和神話傳說?！督鹌棵贰烽_辟了一條新的路子，以現(xiàn)實(shí)社會及家庭日常生活為題材，著重寫市井間世俗情態(tài)，魯迅認(rèn)為是開了「人情小說」的先河。它在創(chuàng)作方法上的寫實(shí)特點(diǎn)，藝術(shù)手法上的細(xì)微特點(diǎn)，對后來的《紅樓夢》在一定程度上產(chǎn)生了影響。
《金瓶梅》的思想內(nèi)容存在著一些嚴(yán)重缺點(diǎn)。作者對現(xiàn)實(shí)黑暗的暴露，缺乏鮮明的愛憎和嚴(yán)肅的批判。暴露西門慶的種種罪惡，目的不是出于變革現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步要求，而是對封建統(tǒng)治階級作規(guī)過勸善的說教，想以此達(dá)到「明人倫;戒淫奔;分淑慝;化善惡」(欣欣子《金瓶梅詞話序》)的目的。其次，小說對剝削階級的腐朽糜爛生活，肆意渲染，特別是大量露骨的色情描寫，穢心污目。另外，作者在解釋人生和社會生活方面，有宿命論思想和虛無觀念，給人以漆黑一團(tuán)的感覺，看不出一線光明。全書由于缺乏剪裁，對生活現(xiàn)象的描繪精蕪無別和細(xì)大不捐，有些描寫過于瑣屑，顯得臃腫繁復(fù)。
金瓶梅讀后感篇三
《金瓶梅》應(yīng)該也是“中文系的同學(xué)連xx書都沒讀過”書單中的一部了，我不算沒讀過，此前是跳讀過一些（片段）的。因?yàn)橹蛔x過一些（片段），所以對于此書中某些情節(jié)的比重并沒有真切的把握，印象也一直不算好。
從新加坡開始從頭讀《金瓶梅》（據(jù)田曉菲推薦，讀的是繡像本），疫情期間讀完，《金瓶梅》反映的東西，確實(shí)挑不出什么高尚或有德性的部分，如果按照弗萊在《批評的解剖》里的劃分，這本書絕對是“低模仿”，但也不能因此說它不好。至少《金瓶梅》對于這些酒色財(cái)氣的欲望的刻畫，是足（yin）夠（ren）真（ru）實(shí)（sheng）的，也確實(shí)破除了一些我的偏見吧。
首先是某些片段的比例確實(shí)不算高，即便是那些部分，寫得也并不粗俗。而且書中有好些段落甚至可以稱之為“詞句警人，余香滿口”，實(shí)不遜色于《紅樓》，環(huán)境的描寫很見功力?！督鹌棵贰穼τ诿鞔鷳蚯⒃娫~的運(yùn)用很多（尤其是戲曲運(yùn)用很多，可以算是戲曲警句大薈萃），在明清幾大奇書里，只有《紅樓夢》可與之比較，有些俗詞，甚至更多趣味。當(dāng)然，《紅樓夢》多是曹雪芹的個人創(chuàng)作，《金瓶梅》則很多引用。
《金瓶梅》的語言更近古語，比起《紅樓夢》要更難讀一些，許多口頭詞匯如果不借助注解很難理解。不過北方的同學(xué)接受起來可能會更容易，我的方言口語中就保留了很多古詞匯。讀來甚是親切，有些段落甚至?xí)椴蛔越赜梅窖宰x出口。
小人物里，應(yīng)伯爵的諂媚，敬濟(jì)的市儈，玳安的乖覺，蕙蓮的愚，蔣竹山的癡，都?xì)v歷分明。當(dāng)然了，這里面的人物，就沒一個讓人喜歡的……
結(jié)構(gòu)組織也堪稱佳構(gòu)，前后伏線之多，絲毫不遜色《紅樓》，潘金蓮和西門慶中間隔了幾十回的同樣一句“我頭目森森然”，如果叫喜歡精神分析的人看到了，甚至能胡扯出一篇大文章出來，這也足見結(jié)構(gòu)之精巧了。
之前有朋友聊起《金瓶梅》，大概意思是《金瓶梅》其實(shí)很好，甚至好過《紅樓夢》什么的，問我的看法，彼時的我對《金瓶梅》充滿了偏見，回了一句“天上地下”?，F(xiàn)在看來，仍然可以說是“天上地下”，但這一表述本身不再包含價值判斷。《紅樓夢》中依然有很高很純粹的東西，始終會打動我。但我越來越覺得，“地下”本身也并不值得鄙夷，人生中的污穢與卑劣也是真實(shí)的，匍匐行走的人永遠(yuǎn)是多數(shù)，會有塵土撲面，眼界促狹，但并不該被徹底忽略。
金瓶梅讀后感篇四
看了書評，忍不住說兩句。
笑比《紅樓》好的，是沒吃過精細(xì)料理的莽夫。
說武松被解構(gòu)的比《水滸》好的，是小兒之語：沒有看出水滸是寫一本“眾人皆惡”的書。可以讀讀王路老師的《水滸白看》。
我讀此書，覺得這是賈平凹也可以寫的出來。他的筆法，比如《廢都》脫胎于此。比如《古爐》“密實(shí)”寫法。但我不相信賈可以寫出紅樓來。
但我相信蘭陵笑笑生可以寫出紅樓來，只是他明顯沒去寫。他只是寫的爽寫的high，然后就不管了。這種“充字?jǐn)?shù)的網(wǎng)文寫法”，宰了豬羊大鍋亂燉，是天才的浪費(fèi)。我很為他不值。但他，可能真的“笑笑”：
你太癡。本就是讀過就忘的閑書，偏生記得忒牢。六祖言語被你扔到爪哇國去了。
金瓶梅讀后感篇五
《金瓶梅》被稱為“天下第一奇書”。世人讀《金瓶梅》者多，而不善讀者也很多。
一開始閱讀《金瓶梅》，常會籠罩著“淫書”的陰影，有一種道德理性主義絕對化的障礙。擺脫誤讀，需要一個過程。
讀《金瓶梅》不可以快讀、粗讀、略讀、選讀，要讀五遍，把一百回當(dāng)一回讀，要一氣看完，不可零星看，要從形象整體上把握全書，貫通氣脈。離形得似，遺貌取神，探得其神髓與真精神，走出閱讀誤區(qū)。
《金瓶梅》雖有淫話穢語，但不是淫書。寫淫話穢語的目的，在于揭露與批判。在貶損肉體、摧殘人性、禁欲主義的時代，作者從人本位思想出發(fā)，以“童心說”、自然人性論為基礎(chǔ)，把性放在了人類生存的基礎(chǔ)位置，大膽地肯定肉體，顯示情欲的自然性，合理性。
《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生關(guān)注女性，觀察了解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描寫她們被扭曲的人性之時，他也很細(xì)微地展現(xiàn)了女性身上的美和這種美的被毀滅。作者以新的發(fā)現(xiàn)、新的感受，創(chuàng)造性地塑造了潘金蓮等成功的藝術(shù)典型，實(shí)現(xiàn)了小說藝術(shù)的重大突破，建造了中國小說史上的一塊重要的里程碑。
潘金蓮對封建倫理綱常是淫蕩的反叛，畸形的褻瀆，對“存天理滅人欲”的極端的反作用。她是個害人者，又是個受害者，而主導(dǎo)的方面是被侮辱被損害者。潘金蓮的形象反映了封建時代婦女的悲劇命運(yùn)。《金瓶梅》塑造的潘金蓮形象有開拓意義，在歷史上有沖擊反叛褻瀆封建倫理的進(jìn)步作用。也要看到這一形象表現(xiàn)的縱欲、反理想、反理性，完全無視首先規(guī)范的局限性。作者從自然本性與社會本性聯(lián)系上描寫潘金蓮，表現(xiàn)了女性的自我意識、女性自我生命的覺醒。
西門慶作為16世紀(jì)的小說人物，是一個具有復(fù)雜思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商場上的強(qiáng)者、官場上的貪吏、情場上的豪杰。但是，好景不長，韶華易逝，他33歲，適逢事業(yè)高峰青春少壯之年暴亡。西門慶死了，其生命在延續(xù)，托生為孝哥。結(jié)局是西門慶的化身孝哥被普靜和尚幻化，做了和尚，走向禁欲之路。西門慶由縱欲而走向毀滅，以此懲戒人，啟迪人追求“樂而有節(jié)”的律動。
《金瓶梅》作者在暴露人的陰暗面，表現(xiàn)對人性本體的憂慮，表現(xiàn)對時代苦難的體驗(yàn)和對社會的絕望情緒，否定現(xiàn)實(shí)，散布悲觀主義。但是，他不知道人類怎樣美好，看不見未來。百回大書寫了一個社會的無可救藥，因果報(bào)應(yīng)說的宗教成了維持一種真意人生的唯一出路。
《金瓶梅》作者的觀察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是絕對的好、壞就是絕對的壞，這種黑白兩色觀察角度。小說表層上描繪丑、描寫情欲，卻反映了深層的變態(tài)的愛、變態(tài)的心理、扭曲的性格，從而創(chuàng)造了藝術(shù)美。
鄭振鐸評價《金瓶梅》是一部“偉大的寫實(shí)小說”，“可謂中國小說的發(fā)展的極峰?！?/p>
毛澤東認(rèn)為，《紅樓夢》是我們民族的驕傲。同樣，《金瓶梅》也是我們民族的驕傲。在幫助我們了解封建社會、了解歷史這一點(diǎn)上，兩書是互補(bǔ)的?！督鹌棵贰匪茉炝瞬恍嗟奈膶W(xué)經(jīng)典西門慶，主要寫市民階層的生活，側(cè)重在下層;《紅樓夢》塑造了亙古未有的典型賈寶玉，主人寫貴族生活，側(cè)重在上層?！督鹌棵贰分啬懮?，是寫實(shí)的;《紅樓夢》重表現(xiàn)情感，是寫意的。《金瓶梅》是生活小說、市井小說，《紅樓夢》是詩意小說?！督鹌棵贰肥窍吕锇腿耍都t樓夢》是陽春白雪。
金瓶梅讀后感篇六
歷史是頑強(qiáng)的，它的車輪雖有時會穿過沼澤泥淖，有時會隱入山谷叢林，有時會駛進(jìn)兵燹與戰(zhàn)火，有時會輾過天災(zāi)與人禍，但它在先進(jìn)中總能留下或多或少的履痕。
社會可以改造，但歷史不容改變。
一大批《金》研究者，從地域、方言到作者，從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教及制度，從民俗、服飾、飲食到性學(xué)，進(jìn)行了多渠道、多層次、多視角的考證。他們或放談時政、或針砭末俗、或玩味世態(tài)、或評點(diǎn)人生，可謂擎乳繁衍，百體紛呈。過去與當(dāng)今的學(xué)者，把《金》的發(fā)生地指認(rèn)為山東臨清，明寫清河，實(shí)寫臨清，筆描開封，實(shí)指北京。
《金瓶梅》不是栽種在人類精神家園中的菩提樹，而是在人性生態(tài)大惡化環(huán)境下，于商品經(jīng)濟(jì)萌芽叢中，冒出的一株既斑斕奪目又含有毒汗的罌栗花。作為有意識的人來說，除非理智讓他懂得什么叫“過度”，不然他永遠(yuǎn)不曉得什么是滿足。一個人的德行及生活方式，既取決于他所處的氛圍與習(xí)氣，也取決于他骨子里和血液中所承傳的種種物質(zhì)特征。歷來愿意承擔(dān)精神導(dǎo)師的知識分子，會由憤怒導(dǎo)致悲傷、由悲傷導(dǎo)致失望、由失望導(dǎo)致妒忌、由妒忌導(dǎo)致效仿的心路就這樣得以完成。注定發(fā)跡的人，不會缺乏觀察社會的機(jī)靈，西門慶這“千神眼”似乎比誰都看得透徹，大商人只有依附于大高官，其利潤獲得才能以一得十，以十取百的乘法效果，一個發(fā)跡的痞子的智慧，只有人間黑暗的地獄中，才能開花結(jié)果，沒有官場的腐敗，這種罪惡之花是斷然不能綻放的。人的行如水，置于方中則方，置于圓中則圓。官與商，一拍即合，相見恨晚，稱兄道弟，輔車相依。西門慶正是看準(zhǔn)了以的規(guī)律無時無刻不在孤心寡詣地打造自己的“金錢生物鏈”。
人類的歷史長河中，某種立國的理論，某種治世的學(xué)說，總像黃金一樣耀眼且沉重，但它們卻常常被束之高閣而不被踐行，據(jù)此或被閹割或被歪曲的謬論，反而像灰暗而輕微的牛糞，在現(xiàn)實(shí)生活的大地上飄浮。崇尚《周易》的孔老夫子，如今已被世界推舉為“十大哲人之首”，當(dāng)年他看到東周王朝禮崩樂壞，“王”德不行，強(qiáng)調(diào)治國以“仁”為本，創(chuàng)立了儒家學(xué)說，自漢以來，儒學(xué)便成為歷代封建王朝治國的理論基礎(chǔ)，但歷代統(tǒng)治者在利用儒學(xué)時無不削足適履、扭直作曲，有的甚至抽筋拔骨，張大其詞，到了宋代，程顥、程頤、朱熹創(chuàng)立的理學(xué)漸成氣候。壓抑人性的法典是一種最大的暴政。女人的靈魂在舊時期只能在禮教的桎梏下呻吟，女人的欲望只能在戒律的箝制下潛伏。環(huán)境常是造成人命運(yùn)悲劇的重要因素。皇權(quán)蹂躪道德，市井必然藐視道德。在墮落與淫亂日益侵蝕著市井社會人心的時候，美與丑、善與惡，都處于一種不可思議的不平衡中。追求新穎，感受奇妙，渴求舒適，企盼寶貴是人類通有的情愫。攀比，首先來自人與人之間占有財(cái)富的強(qiáng)烈不均衡，那雪亮的眼睛無所不察，而眼睛傳給心靈每次震動都很難平息。金錢是市井社會運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一的啟動器和潤滑劑。
在金錢至上的商品社會里，所謂友情、知己、朋友僅是一種貪婪、薄情的交易，一種欲望、利益的交涉，也是一種相互之間心照不宣的契約，根本不存在忠誠，牢固與持久彈簧脖子軸承腰，頭上插著風(fēng)向標(biāo);一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。以錢謀色者，錢盡而情絕;以財(cái)交友者，財(cái)去而誼斷。、小人崇拜小人，小人共同崇拜的是“趙公元帥”，雖然金錢能夠收購權(quán)勢、美色、朋友、甚至收購體面，但當(dāng)這些用焊鉚起來的人際關(guān)系的鏈環(huán)，一旦被外力斬?cái)?，頃刻間煙消云散不說，有的甚至?xí)鹬腥∷冢茨砍沙稹Ｔ谏唐方?jīng)濟(jì)的萌芽期，社會上的一切都成了金錢的奴隸，在人格市場和商品市場上，人格與商品的估價原則與騾馬交易、豬羊的出賣本質(zhì)上沒有區(qū)別。
禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信!唉，嘆而惋!
大運(yùn)河，太古老、太漫長了，自魯哀公九年，吳王夫差下令鑿?fù)诉B接長江和淮河的邗溝，到隋煬帝不惜勞民傷財(cái)?shù)木蜷_了南達(dá)余杭，北至涿郡的大運(yùn)河，使海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系得以貫通后，一條偉大的河流的交響樂便回響在東亞大平原的黃金水道里。到了明代初葉，大運(yùn)河被重新疏浚和拓展，便將江南和京都緊緊系結(jié)在一起，這條在世界上最長最古老的大運(yùn)河的締造者，是千千萬萬民眾，是他們用如同運(yùn)河一樣流淌的血水和汗水，在灌溉著兩岸的千里沃野，同時，也滋養(yǎng)著一個民族的燦爛文化。大運(yùn)河是一條斬不斷的水流，關(guān)不住的水流，凍不死的水流;是一條將北國的粗獷與南方的嫵媚相互融合的水流;是一條把歷史與現(xiàn)實(shí)、昨天與今天，永遠(yuǎn)鏈接的水流，更是一條見證歲月和歷史的水流，它告訴我們，自明中晚期以來，正是因?yàn)樗^多的承載了封建帝王及達(dá)官貴人們的銅臭氣、珠寶氣、脂粉氣、酒香氣，才數(shù)度斷送我們這個古老的民族與世界工業(yè)文明的匯流的機(jī)遇。
如今，電動火車的逐目追風(fēng)，高速公路的縱橫交織，萬噸巨輪的劈波斬浪，超音飛機(jī)的騰云駕霧，使得大運(yùn)河已基本完成了它那如牛負(fù)重般的歷史使命，但它的漫長與崎嶇，青春與遲暮，將永遠(yuǎn)寫在中華民族那厚重的史冊里。
這部書，這些故事，能夠讓我們穿過時空的隧道，用理智的目光，刺透歷史的重霧，去品評昨天，斷想今天。恩格斯有一段名言：人是從動物發(fā)展出來的，這點(diǎn)已決定了人永遠(yuǎn)不能完全動物所有的特性，所以問題只是在于這些特性多些少些，在于獸性或人性的程度不同，一代哲人話知我們，禁欲和縱欲，都會將人類扭曲，物欲橫流的一尺尺進(jìn)逼，會使人類精神一步步退縮，而物欲的節(jié)制有度，常會使人迸發(fā)出美德的火花。
當(dāng)今某些人利令智昏和花魔酒病，如不給予唾棄和鞭笞，如不用健全有效的法治去替代人治，必然會使更多的人被極度膨脹的魔爪，死死的拽住衣角，一步步拖進(jìn)罪惡的深淵。它是永難凋謝的罌粟，也是一朵伴隨人類走向永恒的“茍世之蕾”。
讀《金》而生憐憫者，菩薩也，生畏懼之心者，君子也，生喜歡心者，小人也，生效法心者，乃禽獸者。
金瓶梅讀后感篇七
2個月，看完了崇禎版《金瓶梅》，對書中幾人物印象深刻。一是潘金蓮的女婿陳敬濟(jì)，他后期流落街頭的時候，竟然和男性有染以求庇護(hù)。而他前期不僅和潘金蓮、龐春梅打的火熱，后期也使一煙花女為其守身不再接客，可見其魅力之大。而他對自己原配西門大姐太狠了，整個就是一家暴男，最后還逼死了大姐。這和他對待金蓮的態(tài)度截然相反，他曾為給金蓮贖身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)借錢，為的就是“百年好合”，看來渣男也有真心愛的人啊。陳敬濟(jì)的人物形象是特別飽滿的，我甚至覺得超過主角西門慶，西門慶除了到處留情、官商勾結(jié)、官官相護(hù)以外，沒有什么出乎意料的行為，他干的事兒都很常態(tài)化。
二是西門慶手下伙計(jì)韓道國，韓道國和王六兒兩個開的“夫妻店”主要是“賣身”。韓道國戴綠帽子戴得極其開心，他很歡迎西門慶與他老婆來家偷情，每次只要老婆腿一分，兩人就能從西門慶那里撈一筆錢。因而，西門慶來時，他往往裝作不知道還把地方讓出來自己跑到外面睡，可以說是很“貼心”了。此外，韓道國的弟弟韓二是個流氓，他和嫂子王六兒也有染。
韓道國王六兒韓二vs武大郎潘金蓮武松，構(gòu)成了一組對照人物，他們最初經(jīng)歷的事情相同，都是妻子綠丈夫還勾引叔叔，但丈夫與叔叔選擇不同，于是結(jié)局也不同，這個設(shè)定很有意思。如果你一開始覺得西門慶與潘金蓮很般配，對潘金蓮嫁武大頗有惋惜之意，后期看韓道國王六兒的行徑，就覺得很毀三觀，氣不打一出來，反過頭覺得前者沒有惋惜，規(guī)則就是規(guī)則，不愛可以離婚再嫁，沒必要偷情與害命。
金瓶梅讀后感篇八
《金瓶梅》的作者筆名蘭陵笑笑生，真名不詳。這部作品中對性的描寫非常露骨，容易給人一種情色傳播物的印象，其實(shí)并非如此。
故事由《水滸傳》中武松殺嫂一段為引子，講述了西門慶這個集官僚、惡霸、奸商于一身的人物罪惡的一生。西門慶貪財(cái)貪色、逼友通奸、搶妻奪財(cái)、喜新厭舊、極盡荒淫，一副同西方資本家一般的丑陋嘴臉，最終惡有惡報(bào)。小說前半部分大篇幅構(gòu)筑的肉色海市蜃樓在最后一片血腥中如煙般消散，巨大的落差感強(qiáng)烈地沖擊了讀者的感官。至少對我而言，三百年來被列為禁書的《金瓶梅》果然具有瞬間毀滅一個人價值觀、世界觀的強(qiáng)大殺傷力。我曾經(jīng)感嘆過為什么漢室正統(tǒng)的明朝為什么會被區(qū)區(qū)幾萬后清兵滅了國，而中國從此走上倒退落后的道路，所謂的康乾盛世人民生活水平還不如崇禎朝。我想，我在《金瓶梅》中找到了答案。
食色性也!我又想到這一直被某些人有意曲解的一句話。
所以我一直遲遲不敢動筆寫出醞釀已久的小說。
非不懂，乃不敢也。因?yàn)槲业膬?nèi)心不如他們那樣的強(qiáng)大。我害怕，當(dāng)我筆下引為知己的他或者暗自傾心的她也面臨這樣的抉擇時，我該怎么將這個故事繼續(xù)下去?正如那雙眼失明落入懸崖的阿紫還有青燈古佛常伴一生的郭襄，我已不忍心再讀下去了。金庸封筆剃度是明智的自保之舉啊!所以，當(dāng)我握著一支筆或雙手放在鍵盤上時，我總感覺到，在我手中的是一把沉重而又鋒利的雙刃劍。拿久了手臂會覺得酸痛，心里只想著慢慢將它放下，免得傷害了自己，傷害了閱讀了這些文字的人。
也許，《金瓶梅》這樣的好書應(yīng)該繼續(xù)禁下去，或者全當(dāng)是一本黃色小說看，可能會更好一些。也許，《金瓶梅》這樣的好書應(yīng)該繼續(xù)禁下去，因?yàn)楹脮粌H僅只講述大眾喜聞樂見的東西。或者全當(dāng)是一本黃色小說看，與難以駕馭的深刻相比，膚淺的粗俗可能會更好一些。
金瓶梅讀后感篇九
猶看它遙遙立于眾神之間，猶似環(huán)水中一渚沙洲；看它攬長裙廣袖，迎風(fēng)擺柳，紫釵搔首，怎叫賣個嫵媚風(fēng)流。誰把它當(dāng)窗淡掃黛眉，薄施脂粉，看凝脂如豐如澤；誰把它攬胸入懷，巧理云鬢，微微彈斷琵琶，紙醉金迷，意懶倦歸。
溫柔鄉(xiāng)中可人憐煞，富貴塚里不枉有此一遭風(fēng)流。誰叫春風(fēng)不化惹人愁，何年被衾不把人心兒齊相溫。欲與倚門翹首，欲與困死嬌娥！寶馬含香，流年飄走；體態(tài)沉香，萬千風(fēng)流。
何年致得似這般月兒圓圓情意纏綿，何事若這樣把人心兒趕早蕩漾，把肝腦兒貼在身上。待得哪年意猶在，眷得哪般惹塵凡，嬌嬌伶兒并得幾許彩蝶雙飛，就中物皂推起幾重雨霧漣漣，只把蓮門洞開，欲與水月爭靈！
若鸞飛鳳舞，話九天外生生人間韻事，不當(dāng)人心酥軟，體態(tài)綿麻，何堪今宵良夢別睡時。莫道冷風(fēng)催人涼，莫道春風(fēng)不含香，從來冤家才聚首，從來嬌人不抱羞。養(yǎng)深閨別夢驚寒，弄萬千體態(tài)風(fēng)流。言語不羞，明眸含春，丹唇不點(diǎn)自來紅，芳頸夜半留馀香。道是暖暖風(fēng)吹，波瀾驟起，道是野岸漁家不復(fù)舊夢。
細(xì)細(xì)吟吟，隱隱森森，問清風(fēng)流水，唱皓月當(dāng)空，有盈盈入舊夢來；看長風(fēng)化雪，聞煙雨如織，飄落紫瓊飛花。
盈盈入野有蕭蕭斑竹隱卻風(fēng)中，微微含淚忍叫故人不敢不識時候。三更云收雨住，五鼓垂暮未為遲。
朗朗潤月瑯瑯，淺淺倦怠眉頭。但愿人常久，亦無終老亦無憂。作者：魏良冠。
金瓶梅讀后感篇十
十幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累，金瓶梅讀后感。文字不是問題，關(guān)鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風(fēng)俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當(dāng)時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅。看了差不多10天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風(fēng)俗人情，當(dāng)然也看了那些風(fēng)流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯，讀后感《金瓶梅讀后感》吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的;絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污腐敗，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二。或者說就是當(dāng)世的古代版。
幾點(diǎn)體會：
1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進(jìn)廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當(dāng)代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟(jì)偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報(bào)。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正;仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。
金瓶梅讀后感篇十一
最近剛剛讀完《金瓶梅》，實(shí)在是感觸良多，在這里也希望和喜歡這本書的人分享一下我的一些感想和看法。
以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看西門慶。
以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看西門慶：也許西門慶算是一個十分成功的男人，當(dāng)然也是一個十分花心的男人，但卻符合了大多數(shù)男人的本性。
西門慶在清河縣也算是富甲一方的，但他父親死得早，也算給他留了一點(diǎn)底子，但大部份家財(cái)是靠他自己打拼出來的。他善于經(jīng)營，廣開財(cái)路，生意做得很大很成功，他派人到湖州販買絲綢，運(yùn)到清河再染整發(fā)賣，利潤很大，當(dāng)然還有生藥鋪?zhàn)拥?，基本是日進(jìn)斗金。他家蓋的花園和宅院在當(dāng)?shù)厥菙?shù)一數(shù)二的，連一些地方官員宴請上司都是借用他的宅子。同時，西門慶也是一個十分善于搭建關(guān)系網(wǎng)的人(正好也十分符合現(xiàn)在的“能力觀”)，他本來沒有什么后臺，硬是通過自己的親家關(guān)系，七彎八拐地攀上了當(dāng)時的蔡太師(蔡京為當(dāng)朝的宰相)，成了太師的門生，后來弄了個提刑官當(dāng)當(dāng)，是相當(dāng)?shù)卮猴L(fēng)得意的!據(jù)考證，當(dāng)時的提刑官相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局局長+檢察院院長，不算差了。
西門慶也是一個重情義的男人，他的第六個老婆李瓶兒死后，他哭了三天三夜，硬是茶飯不思，勸都勸不轉(zhuǎn)來，小廝來勸還拿腳踢!李瓶兒病重時，他想盡了一切辦法給她找最好的大夫，吃最好的藥，直到最后醫(yī)不好，請道行高深的道士來點(diǎn)長命燈，最后確認(rèn)無力回天而與李瓶兒抱頭痛哭，李瓶兒的棺木當(dāng)時值450兩銀子，據(jù)我推算，那時的一兩銀子相當(dāng)于現(xiàn)在的一千元人民幣，也就是說一幅棺木就花了45萬元，也是夠意思的，除了李瓶兒外，他對其他幾個老婆都不錯，大老婆吳月娘，老二李嬌兒，老三孟玉樓，老四孫雪娥(有些不待見)，老五潘金蓮，老六李瓶兒，他的這幾個老婆個個是如花似玉，但他老兄基本上是屬于“外面彩旗飄飄，家中紅旗不倒”的那一類，但比起現(xiàn)在的某些人來，他算是一個重情義的好男人了!拿現(xiàn)在的話來講：西門慶就是一多金又重情的好男人，真的是很難得啊!
關(guān)于西門慶、潘金蓮、武大郎、武松。
水滸和金瓶梅都講到了這一節(jié)，并且故事梗概也差不多，倒底誰以誰為藍(lán)本?我查證了一下，水滸成書在前，金瓶梅成書在后，應(yīng)該是當(dāng)時已有相似的故事在民間流傳了。殺死武大的幕后策劃是王婆，實(shí)施者是潘金蓮，西門慶是做了些善后工作(包括發(fā)送，擺平這件事)，這是西門慶的污點(diǎn)之一，他實(shí)在是被潘的美貌迷住了。實(shí)際上，在整個《金瓶梅》里，我認(rèn)為潘金蓮是一個真正的壞女人，她害死了武大，害死了李瓶兒的兒子官哥兒，當(dāng)然也間接害死了李瓶兒，還有宋惠蓮等，并且連自己的親娘也不待見，另外不堪的是與西門慶的女婿陳敬濟(jì)偷情，也相當(dāng)于亂倫了，甚至包括西門慶都是潘金蓮害死的(無意而為)，當(dāng)然她的結(jié)局也很悲慘，西門慶死后被月娘逐出家門，后被武松殘殺.......這一節(jié)在水滸里是重頭戲，但在《金瓶梅》里卻不是，實(shí)際上關(guān)于潘金蓮的大部分故事是在西門慶家里，不得不說，潘金蓮是一個性格要強(qiáng)的人，嘴巴利害，心也較狠，但任何一個人物都非臉譜化的，她也有多面性。
關(guān)于金瓶梅的主旨。
它實(shí)際上是宣揚(yáng)了天理循環(huán)，善惡有報(bào)的，雖然有大量的淫佚描寫，但實(shí)際上作者是反對淫佚的，故事中所有驕淫的人都沒有好下場，只有吳月娘是善終的，因?yàn)樗媒?jīng)禮佛種下了善根，吳月娘的兒子孝哥兒后來被高僧幻化而去。實(shí)際上很多古書都是這樣的主題，包括我讀過的《隔簾花影》(又名“古本三世報(bào)”)也有類似的情節(jié)。另外，書中的世態(tài)炎涼、人間百態(tài)也是讓人汗下的。
為什么稱金瓶梅是天下奇書?
我個人理解是，它以一種近乎全景式，真實(shí)不虛地描寫手法，活生生地再現(xiàn)了明中期的民間百態(tài)、官場原生態(tài)、以及社會的方方面面!包括但不限于當(dāng)時的語言、風(fēng)土民情、飲食、婚嫁喪娶等等，它就是一本當(dāng)時的社會百科全書，一部活歷史。書中人物眾多，丫鬟小廝、親戚朋友不下幾百人，卻都有名有姓，人物關(guān)系雖盤根錯節(jié)，但卻交待得清清楚楚、絲毫不亂，故事完全不象是虛構(gòu)的，因?yàn)槿羰翘摌?gòu)，那種千頭萬緒、前后鉤連的故事怎么可能編排得如此天衣無縫?這讓我想起了另一部偉大的名著---《紅樓夢》，它們的敘事手法和架構(gòu)如此地相似，我不得不說：《紅樓夢》一定是借鑒過《金瓶梅》!想想其實(shí)也不奇怪，《金瓶梅》成書在前(明)，《紅樓夢》成書在后(清)，作為明清小說的發(fā)端和杰出代表，《金瓶梅》對后世小說產(chǎn)生過巨大的影響也是順理成章的事情!細(xì)心留意一下，你就會驚嘆：中國比較重要的幾部古典小說都是在明清時期出現(xiàn)的，除了以上提到的《金瓶梅》、《紅樓夢》，還包括《三國演義》，《聊齋志異》，《西游記》、《水滸》，整個四大名著都在里面了!我們說，一部偉大的作品的誕生是需要合適的土壤與條件的，這么多名著誕生于明清，也足見當(dāng)時社會風(fēng)氣之開放，經(jīng)濟(jì)生活之發(fā)達(dá)吧!
研究《紅樓夢》的叫“紅學(xué)”，研究《金瓶梅》的就是“金學(xué)”了，金學(xué)現(xiàn)在也是顯學(xué)了，就是說大家公開研究它了，它的迷人魅力正被越來越多的人所認(rèn)同，當(dāng)然包括我在內(nèi)，我想我會重讀《金瓶梅》的。
有興趣的話，大家應(yīng)該讀一下《金瓶梅》，但千萬不要當(dāng)成淫書來獵奇，靜下心來讀，它的故事其實(shí)很迷人，讀到最后你會覺得很震撼，又會有所悟，為書中人而嘆，為世事而嘆!它具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樗鼘懙搅巳诵?，它正在我們中間上演!
最后引用一下前人的評論：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也;生畏懼心者，君子也;生歡喜心者，小人也;生效法心者，乃禽獸耳!
金瓶梅讀后感篇十二
金瓶梅一向被稱為淫書，年少時一直不敢碰，如今人到中年，自認(rèn)為定力已足夠，所以就想滿足自己的好奇心。讀完全書，對的部分并沒有太多的印象，就是內(nèi)心覺得很悲涼，和讀完紅樓夢的感覺是一樣的，都是給人一種繁華落盡，開到荼靡的蕭索感。從西門慶死后，府里的姨娘再嫁，丫鬟小廝也陸續(xù)離開，昔日門庭若市的西門府，到后來只剩衰草枯楊，讀起來真是給人一種可驚可怖的感覺，作者用殘忍的筆觸告誡世人，要相信因果報(bào)應(yīng)，謹(jǐn)言慎行，諸惡莫作，方能得到善終。
西門慶作為整本書的絕對主角，可作者對他并沒有偏愛，在人物設(shè)定時，讓他上無父母長輩，中無嫡妻兄弟(吳月娘是他的繼室)，下無子嗣繼承家產(chǎn)(遺腹子孝哥兒后來出家了)，很少有作者對自己設(shè)定的主角如此殘忍的。其實(shí)西門慶并不是十惡不赦的壞人，這點(diǎn)從他死之后便可以看出，靈柩抬出去，有人惋惜，有人幸災(zāi)樂禍。只是，他對妻妾從無真心，當(dāng)然也沒人真心對他，臨終前的遺言是讓吳月娘好好守著這個家，都不要出去，怕惹人笑話?？蓜倓?cè)ナ?，李嬌兒便偷了幾錠元寶，回了她的勾欄院。潘金蓮勾搭了他的女婿，被吳月娘趕出家門，之后被武松殺死，收用過的春梅也被賣掉了，孟玉樓再嫁，孫雪娥也淪落為妓女，唯一的女兒西門大姐被家暴致死，經(jīng)常來蹭吃蹭喝的結(jié)拜兄弟應(yīng)伯爵在他死后再不登門，還出賣他府中的信息。再次感嘆，真的沒有哪個主角像西門慶這么慘的。
說到金瓶梅，還有一個著名的人物當(dāng)然就是潘金蓮啦!我覺得她這人真是一言難盡，生得美，欲望強(qiáng)，心思毒，后來被武松殺死，連心肝都被挖了出來祭奠武大，并且暴尸街頭，好幾天都無人收尸，也算是惡有惡報(bào)了。對她我真是想不出一個好詞來形容，嫉妒刻薄狠毒，寡廉鮮恥，每次她出場都沒什么好事。
整本書就孟玉樓的結(jié)局還算不錯吧，西門慶死后，她被李衙內(nèi)看中，娶過去當(dāng)了正室夫人，后來生了孩子，一生榮華富貴。她在整部書里沒做過什么壞事，平時都是與人為善。第一任丈夫死了之后，守了幾年才嫁給了西門慶，到了西門慶府里，不爭不搶，平時靜默恬淡的過著日子，守好自己的本分，西門慶雖然最寵愛的不是她，但倒對她有幾分難得的尊重，從不對她惡語相加。這樣看來，她好像深諳藏拙之道，倒保得自己一世太平。
縱觀整部書，凡是做過壞事的人，最后結(jié)局都很凄慘，作者一直宣揚(yáng)的都是善惡有報(bào)，因果循環(huán)。總之，真是一本難得的奇書，作者是胸中有大丘壑的人，看透了世間百態(tài)，用冷峻的筆法勸誡世人，也算是用心良苦了。有句話說得好，看金瓶梅而起憐憫之心者，菩薩也;起敬畏之心者，君子也;起歡喜之心者，小人也;起效仿之心者，乃禽獸而。就我自己而言，看完書，有悲憫，有敬畏，還有惡心。總之，看完金瓶梅把它簡單稱為淫書的人，境界不知有多低，應(yīng)該是盡挑部分看了。
金瓶梅讀后感篇十三
猶看它遙遙立于眾神之間，猶似環(huán)水中一渚沙洲；看它攬長裙廣袖，迎風(fēng)擺柳，紫釵搔首，怎叫賣個嫵媚風(fēng)流。誰把它當(dāng)窗淡掃黛眉，薄施脂粉，看凝脂如豐如澤；誰把它攬胸入懷，巧理云鬢，微微彈斷琵琶，紙醉金迷，意懶倦歸。
溫柔鄉(xiāng)中可人憐煞，富貴v里不枉有此一遭風(fēng)流。誰叫春風(fēng)不化惹人愁，何年被衾不把人心兒齊相溫。欲與倚門翹首，欲與困死嬌娥！寶馬含香，流年飄走；體態(tài)沉香，萬千風(fēng)流。
何年致得似這般月兒圓圓情意纏綿，何事若這樣把人心兒趕早蕩漾，把肝腦兒貼在身上。待得哪年意猶在，眷得哪般惹塵凡，嬌嬌伶兒并得幾許彩蝶雙飛，就中物皂推起幾重雨霧漣漣，只把蓮門洞開，欲與水月爭靈！
若鸞飛鳳舞，話九天外生生人間韻事，不當(dāng)人心酥軟，體態(tài)綿麻，何堪今宵良夢別睡時。莫道冷風(fēng)催人涼，莫道春風(fēng)不含香，從來冤家才聚首，從來嬌人不抱羞。養(yǎng)深閨別夢驚寒，弄萬千體態(tài)風(fēng)流。言語不羞，明眸含春，丹唇不點(diǎn)自來紅，芳頸夜半留馀香。道是暖暖風(fēng)吹，波瀾驟起，道是野岸漁家不復(fù)舊夢。
細(xì)細(xì)吟吟，隱隱森森，問清風(fēng)流水，唱皓月當(dāng)空，有盈盈入舊夢來；看長風(fēng)化雪，聞煙雨如織，飄落紫瓊飛花。
盈盈入野有蕭蕭斑竹隱卻風(fēng)中，微微含淚忍叫故人不敢不識時候。三更云收雨住，五鼓垂暮未為遲。
朗朗潤月瑯瑯，淺淺倦怠眉頭。但愿人常久，亦無終老亦無憂。
金瓶梅讀后感篇十四
以前就聽說過《金瓶梅》，不過最近才開始看。我之前聽到的評價都是負(fù)面的，但看過之后，覺得它的“負(fù)面”并不可怕，關(guān)鍵看閱讀者的心思在哪里。我的心思比較復(fù)雜，網(wǎng)搜了一下這本書，覺得百度對該書內(nèi)容的概括比較精煉，我且引用這段話了：
書名來自西門慶的三個小老婆潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中的各一個字再組合。此書結(jié)構(gòu)大而不亂，囊括200多個人物，塑造出頗有個性的人物很多。書中的故事圍繞西門慶而展開，從他怎么由一個普通的商人變成巨賈，勾結(jié)官僚魚肉百姓，勾引他人老婆，害死別人丈夫還假裝出殯，將其陰險狡詐描寫得淋漓盡致，最后由于私生活過度而猝死床第。
讀懂《金瓶梅》的人，就絕不會認(rèn)為這只是一本小黃書。此書包羅萬象，社會百態(tài)無不生動躍現(xiàn)，活脫脫就是一幅會動的清明上河圖。
《金瓶梅》中的人物角色性格鮮明，但揭露社會丑態(tài)與人性丑惡的手法確實(shí)十分露骨。在特殊的歷史時期誕生了這樣永生的作品，其中不惜財(cái)，傍大款，開放的生活方式與當(dāng)今社會不謀而合。這本書是一幅風(fēng)俗畫，一張世情圖，一場大型的人生預(yù)演，是過去的當(dāng)下，是當(dāng)下的過去，是現(xiàn)代人生的預(yù)演，又是現(xiàn)代人生活的古代顯現(xiàn)。
在我所接觸到的人的口中，對《金瓶梅》的評價大多是完全負(fù)面的，最多負(fù)面評價的便是潘金蓮了，無非是說她不守婦道，罪該萬死什么的，但是過錯完全是潘金蓮的嗎?我并不這樣認(rèn)為。
潘金蓮是一個追求自由，追求刺激的女子。但是武大是一個滿足于現(xiàn)狀，只想好好賣自己的炊餅，只想過安安穩(wěn)穩(wěn)生活的人。二者性格和價值觀的沖突讓潘金蓮出軌西門慶成為必然的事。即使不是西門慶，也還有東門慶南門慶。有時候，一個人想要出軌是怎么都攔不住的。
在太多的故事里才子都是配佳人，但是武大和潘金蓮顯然不是才子佳人的組合。武大有什么錯呢?他最大的錯也不過是自己娶了潘金蓮，不僅帶上了男人最恥辱的綠帽子，甚至為此搭上了性命。在感情問題上往往沒有誰對誰錯，只能說愛情觀不一致罷了。就像你喜歡雪碧，喜歡刺激;而我喜歡白水，喜歡干凈。
我始終無法釋懷，但也不再執(zhí)著。我開始明白有的人出現(xiàn)在你的生命里，其使命就是讓你成長，從此君心向水，我心向山。
金瓶梅讀后感篇十五
我相信很多人像我一樣抱著并不是很美好的初衷去閱讀這本書。我打開書的時候也是奔著它的名頭，你想看到的真的在書中都可以看到。前人早就有過評價，生效仿心者，禽獸，生悲憫心者，菩薩，生畏懼心者，君子，生歡喜心者，小人。我覺得這真的是讀完這本書的最大定義，自己看完書后不妨對照下自己。我是看完之后真的一聲嘆息。
書中自然有很多可講的事，專門開一門課來講這本書我覺得也不為過，書里大量描寫了當(dāng)時人們的生活，是活生生的當(dāng)時的歷史。要是有人想研究當(dāng)時的情景，不能不讀。
讀書也應(yīng)當(dāng)讀到作者的言外之意，抓住作者想告訴讀者的真實(shí)意圖。我看完之后說說下我自己的感受。
我覺得作者并不是一個官位特別高的人，作者也就是個地方官員，因?yàn)閷τ诔?nèi)的描寫并不多，大多是地方官員之間的關(guān)系，武將居多文官少。作者自己也寫了很多詩詞，文化水平應(yīng)該高于武官，對地方上發(fā)生的事情很了解，在一個地方應(yīng)該居住了很久，并且是要有一定社會地位的人，才能很好的從別人那里了解當(dāng)時當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事情。作者方言用的很好肯定和臨清，清河，山東西部河北東南脫不了干系。
而作者肯定不會是小說中的西門慶，應(yīng)伯爵。作者對他們是第三視角，雖然文章中有褒貶，但是可以肯定作者還是懷著悲憫心寫下的小說，作者也明白，向惡而善。只有懂得人心是怎么樣的惡，才能克制自己內(nèi)心的惡，引人向善。
有過痛苦才明白痛苦，有過任性才明白后果，經(jīng)事才能成長。
合上書，每個人其實(shí)都是一個立體的，最惡的人也有待人好的時候，潘金蓮也施舍過人東西，西門慶后期也對潘還是不錯。吳月娘是書中比較好的人，許多事也是做得比較冷酷。人那就是這樣，對自己嚴(yán)格的人，處事比較規(guī)矩的人往往有些冷酷不近人情。對人熱情的人近人情的人往往就沒有原則，像小人之交。
寫到這，后面有什么新的感想繼續(xù)補(bǔ)充。
金瓶梅讀后感篇十六
幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累，金瓶梅讀后感。文字不是問題，關(guān)鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風(fēng)俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當(dāng)時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅?？戳瞬畈欢?0天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風(fēng)俗人情，當(dāng)然也看了那些風(fēng)流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯，讀后感《金瓶梅讀后感》吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的;絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二。或者說就是當(dāng)世的古代版。
幾點(diǎn)體會：
1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進(jìn)廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當(dāng)代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟(jì)偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報(bào)。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正;仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。
金瓶梅讀后感篇十七
剛剛看完一本刪減無插圖版的《金瓶梅》。刪減了一些內(nèi)容的小說在某種程度上，很影響閱讀的舒適度。但是依然是一本很值得閱讀的書。
小說的故事以西門慶為主人公而展開，故事的情節(jié)生動而形象地再現(xiàn)了那個時代中層富貴人家的生活場景。文字的表現(xiàn)力也許沒有視頻和聲音的直觀，但是當(dāng)沉浸在徐徐展開的故事中時，依然會不自覺地享受其中。
書中有一些的段落，如果是在更為年少的時候讀，一定會亢奮不安。但因?yàn)檫@次讀的是刪減和不帶插圖的版本，所以這部分內(nèi)容的精彩性也有一些損失，很讓人惋惜。如果有機(jī)會，一定要收集一本帶插圖的不刪減版本。
不知道曹雪芹在寫《紅樓夢》之前是否有看過這本小說，但我想這本小說對后續(xù)的文學(xué)創(chuàng)作一定有過很重要的影響。小說在很多細(xì)節(jié)的描寫上很赤裸，對人物的刻畫也很深刻。中國文學(xué)中，直到現(xiàn)在再也沒有一本小說能夠那樣真實(shí)而細(xì)膩地描寫人的性愛。也許這是一本前無古人后無來者的作品吧。
在中國文化中，很羞澀于去談性，這部作品是最大膽的一部。性是我們生活最基本的一個組成部分，關(guān)于性的奧秘，我們在科學(xué)和文化上一直在探索，可是至今依然是一個謎。不再追求的性的人(和尚、修道士或者尼姑)，他們的生活既沒有幸福也沒有不幸福。也許從某種層次上理解，性是尋常人們的幸福，也是不幸。
雖然都是人類，但是在欲望上，因?yàn)閭€體的差異卻存在一些差異，不同的年齡階段也會不同。小說中潘金蓮和龐春梅的欲望應(yīng)該是強(qiáng)烈的，欲望越強(qiáng)烈的人，越想占有。而占有的背后，總是斗爭、流浪、流血、滄桑和辛酸。如果潘金蓮沒有變成那樣的女人，而壓抑自己的欲望，也許在道德上不會有那么多的爭議，可是那樣，她也許就變成了張愛玲筆下的曹七巧，一個性壓抑而性格扭曲的可憐的人。有時候，我們選擇的文化既是一種解藥，又是一種毒藥。
小說中似乎每個人都是不幸的，也許生活就是如此，看似光鮮華麗的背后，卻潛藏著不為人所知的暗瘡。誰的生活是幸福的，誰的生活又是不幸的，誰又能說得清楚呢。
在我們的文化中，一直存在著一種“救世”的情結(jié)。文人知識分子一直在探索如何更好的生活，可是在現(xiàn)實(shí)生活的沉浮里，每個人都是那么的蒼白無力，沒有長盛不衰的家族，沒有一直華麗的人生。在生活面前，似乎所有的東西都是不堪一擊的。當(dāng)無力改變世界的時候，中國知識分子的選擇，總會有一種避世逃離的傾向。陶淵明棄五斗糧而采菊東籬下，李白深夜舉杯邀明月，阮籍飲醉竹林山水……《金瓶梅》里西門慶的兒子最終歸于佛門，《紅樓夢》里賈寶玉遁于空門，《水滸傳》里武松和魯智深都出家為僧……經(jīng)歷過浮華的人在面對現(xiàn)實(shí)時，最終選擇都是無奈而無欲無求。一個人終究在塵世的命運(yùn)面前是無奈的。
在一種文化里，人們的終極走向應(yīng)該是哪里，人們真正地幸福是什么?
金瓶梅讀后感篇十八
十幾年前，我讀過金瓶梅，那是香港版的全本，繁體字，讀起來很累。文字不是問題，關(guān)鍵是方言妨礙我的理解。那時的我對性交有極濃興趣。也是初嘗禁果，覺得很美暢，也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外，果然發(fā)現(xiàn)許多新招。那一次閱讀是快速的跳著讀的，有戲的慢慢品，沒洗的速速翻。在一個炎熱的夏季，3天就看完了。我沒覺得這是一本世情風(fēng)俗小說的扛鼎之作。初步的印象是：山東人挺能搞的`，什么人都搞，很隨意的搞，而且生活的主要內(nèi)容就是搞。境由心生，當(dāng)時我的心境就是這樣。
十幾天前，我開始看齊魯版的簡體字金瓶梅?？戳瞬畈欢?0天，終于看完了。這一次感覺很溫馨，不累，了解了許多有趣的風(fēng)俗人情，當(dāng)然也看了那些風(fēng)流性事。山東話讀起來很別致，理解毫無困難。
明朝中后期的山東人生活不錯。吃的也很好。雞鴨魚肉，是很平常的；絲綢綾緞也不稀奇。男女性愛自由，寡婦再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙門也是貪污腐敗，很能撈錢。和現(xiàn)代社會無二。或者說就是當(dāng)世的古代版。
幾點(diǎn)體會：1、性事頻繁如西門慶和潘金蓮的，最后都是猝死，西門慶是每天1--3炮，潘金蓮或者春梅是幾天少了男人會欲火焚身的主，也是不到33歲就死了。用進(jìn)廢退是行不通的，總量平等，多要早玩完。
2、西門慶很隨意的跟幾十個女子交媾，偷情，幾乎沒有回絕的。女子的性主動大大超過當(dāng)代，而且她們沒有封建禮教的束縛。我很驚訝。
3、陳敬濟(jì)偷情潘金蓮是亂倫，嫖妓，雞奸，訛詐，偷竊，無惡不作，但春梅仍然救他，壞人沒有壞報(bào)。
4、春梅嫁了周守備，且生子扶正；仍好淫貪歡，最終早死。出身和文化低微，是原因嗎。
5、西門慶情重李瓶兒，他并不是浪子淫徒，他臨死把家事安排妥帖。很有能力和見識。他或許身體特異，又有淫藥助威，所有許多人跟著他享受了性愛的美妙，換個人怕搞不定六個老婆和一堆相好。是個真情種。
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