少有人走的路讀后感（匯總24篇）

閱讀是我們獲取知識和體驗的一種方式，讀后感是對閱讀材料所產生的思考和感觸的總結。寫讀后感時可以嘗試運用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家在寫讀后感時提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來看看吧！

少有人走的路讀后感篇一

真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產生傾聽的動力。

首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;。

第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;。

第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復、結巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。

第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。

第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。

父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉，而且動作流暢、敏捷。

少有人走的路讀后感篇二

少有人走的路讀后感，這是關于心理的書籍，值得一看，下面是小編帶來的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀!

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。

1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。

這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。

其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。

歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。

人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。

人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。

拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。

而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。

因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。

所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

本書開篇即說：人生苦難重重。

人生是一連串的難題。

而解決人生問題的首要方案，乃是自律。

所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。

規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。

直面問題，會讓人感到痛苦。

而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。

例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。

當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。

也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。

而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。

而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現(xiàn)在就吃也可以。

但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。

然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的`孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。

在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。

想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。

自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。

愛是為了促進自我和他人心智成熟。

把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。

愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。

真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。

就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。

而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。

因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。

“付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>

作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。

“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”

“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>

“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。

這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。

之前一段時間在零零散散的時間中讀完了《少有人走的路》，是同學推薦的書，關于幸福與成長的心理學讀物。

或許正如文章名一樣，真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路，只有少數(shù)人能夠堅持到最后，獲得人生真正的幸福感悟。

讀完此文，對于成長，對于人生，有了新的感悟，或許一時間弄不清楚這感悟到底是怎樣的，但我相信今后的路有了別樣的走法。

下面是我的讀后感，對于整篇文章也有較為系統(tǒng)的解讀，近日放于博客，與君共享。

總體上來說，讀完本書，感覺心智初開，受益良多，但具體來說學到了什么，體會到了什么，難以加以總結，只是碎碎地談一談對各種問題的理解和認識。

作者派克提出了一個偉大的名詞解釋，什么是愛。

按照平常的理解，愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質特征，因為人類擁有偉大的愛，親情之愛、愛情之愛、友情之愛，愛是我們偉大的情感。

而派克的定義不同于此，從心理學者的角度，他認為：愛是為了促進自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。

這個定義拓展了愛的外延，內涵更豐富，愛是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛無疑是偉大的。

這讓我提醒自己，不要隨便將愛掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個詞。

當我們再次說愛的時候，首先想想自己有沒有達到愛的境界吧，沒有的話是沒有資格談愛的。

“心智成熟”是貫穿始末的名詞，派克并沒有做詳細解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識形態(tài)及它們指導下的行為模式的成熟吧。

派克的全文論述，都是基于實現(xiàn)人類心智成熟這個崇高目標的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標就是通過他們的開解和引導，激發(fā)病人的自律行為，從而解救生病的意識，逐步走向心智的成熟。

說到心理醫(yī)生治病，就不得不提到“自律”，派克認為即使是世界上最好的心理醫(yī)生，假若病人自己不自律，不配合治療過程的話，那他也是醫(yī)治不好病人的。

可見，自律是心智成熟的重要手段，而愛是自律的原動力。

人類一切的痛苦和災難都來自于不自律，缺乏自律讓我們不敢正視和面對問題，只是一味地規(guī)避問題，逃避痛苦。

人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實，用勇氣去面對問題，以敢于擔當?shù)淖藨B(tài)去解決問題，直至戰(zhàn)勝問題，實現(xiàn)心智的成熟。

自律包含四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

我們常常會有拖延工作的壞習慣，總也改不掉，我們總是避重就輕，把困難留到最后，倘若我們能夠先把最困難、最復雜的工作先做好，把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面，這樣我們就能夠先苦后甜，按時完成工作。

這對我本人來說是很好的啟示，因為我就有拖延工作的壞毛病。

尊重事實和承擔責任，是實現(xiàn)自律的基本前提，自律就是自我管理，要正視自己，要為自己的選擇和行為買單，否則不可能真正的自律。

同時還要保持心態(tài)的平衡，有舍有得，拿得起放得下，輸?shù)闷疒A得起。

派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識，他的解釋我很信服，因為感覺上確實如他所說。

我有時候就經常遇到這種情況，很多時候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經歷的這一幕幕存在我的記憶里，就好像這一切我早已經歷過了，小時候常常為此困惑不已，長大之后，就總是認為這是傳說中的輪回，是我上世的記憶沒有完全清除，我又在重演著前世的一切，越想便越覺得這一切有點不可思議。

派克的解釋是這種情況是潛意識在提示我們，潛意識占據(jù)了我們思維的95%以上，潛意識一直被壓抑著，但時常與意識發(fā)生沖突，反擊我們的意識。

派克甚至提到了榮格的集體無意識，榮格認為集體無意識和個體潛意識構成了我們的潛意識，集體無意識就是人們心中的上帝，上帝通過潛意識作用于意識。

意識的進化就是心智的成熟之路，是自律與熵的博弈，是意識向心中潛意識的親密。

懶惰是我們原罪的本質，是我們的熵，它阻攔我們心智走向成熟，心智走向成熟離不開獨立、勇敢和進取精神，我們要擺脫懶惰，嚴格自律，同時敢于承擔責任，才可能實現(xiàn)勝利。

我們大多數(shù)的人為懶惰所累，倒在了心智成熟的路上，沒能實現(xiàn)心靈的成熟。

我們渴望心智成熟的人，必須獨立選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，抵制懶惰，時刻自律，才有可能達到人生新的境界。

這是一本好書，不同的時間拾起，我想都會有不同的心靈感悟。

最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書，當?shù)谝淮慰吹竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。

書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。

但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。

當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。

很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。

是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，()也必須如此。

現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。

心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。

但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

少有人走的路讀后感篇三

這真是不可思議的一本書。

人的成長是一生的過程，它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒能做到，甚至不曾意識到。對于這個問題，我想我身邊的家人，朋友當中很多人都還沒意識到吧？父母給我的傳統(tǒng)觀念認為：立足社會，并能夠為社會，人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn)，也是人生的最高目標。而個人的成長是擺在這個首要目標之后的，又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事?？偠灾司裆系某删秃臀镔|上（被社會承認）的成就相比是不足掛齒的。但是，沒有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢？我認為，個人心智的成長是必須的，是比在社會能力上的進步更重要的。社會，不管是否“正?！?，它都可以被稱為“社會”；然而不健康的人生，將導致一個人一生的不幸。

這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生，一個與我們社會中所“習慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會太過于依賴“習慣”，依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了！所以，我們寧可放棄“進步”和“成長”；我們寧可“墨守成規(guī)”，做“習慣的事”，而不冒險改變。在書中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話是正確的。因為，不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。

必須時常反省自己，調整前行的方向。

我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習慣已經給自己帶來了很大的麻煩，他們仍然拒絕改變！這些當中，也包括我自己，包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的！

也許，我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧？

在此書的第二和三部分，作者（譯者）的文筆十分犀利！我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛？”這一問題。在現(xiàn)實生活中，很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當作自己對孩子最現(xiàn)實，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的?！鞍卜€(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認為是“幸?！钡捏w現(xiàn)；而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”，這真的是對子女最大的關愛嗎？這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎？在這一點上，作者提出了反對意見。實際上，本書作者的觀點和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。

我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說過“忠告而善道之，不可而止…”。

少有人走的路讀后感篇四

“我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破”。在讀《少有人走的路》之前，我不知道“勇氣”為何物，也許它就是與生俱來的無知無畏吧！心智成熟的旅程是非常漫長的，在某種程度上這不是一本時髦的書，甚至還會讓你們覺得有一點點不舒服，但請你們不要回避。

“是則是初心，只恐難留駐”。這本書在大體上可以分三個方向：自律，愛以及成長。在我人生的路上，這本書給了我莫名的參考指標，想要成為優(yōu)秀的自己，便需要不斷進步，不斷吸取教訓，保持初心，以最大的努力，最真誠的熱愛，去迎接人生的挑戰(zhàn)。

“危堂榜新顏，要以名自律”。書中寫道：解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。就自我而言，因做不到自律自覺而浪費掉大把大把的美好時光。就簡單說一下每天早晨的起床吧，每天早晨鬧鐘一響，首先關掉它，然后再睡幾分鐘，才會磨磨蹭蹭的起床。雖然是小事，但很認真的說，我沒有以積極而主動的態(tài)度去迎接每一天的朝陽，在我慵懶的背后，是無盡的推遲滿足感。它給了我短暫的快樂。在未讀這本書之前，我竟一直覺得這每天的慵懶都很快樂，慢慢便也成為了不良的生活習慣。如今當我認識到自己的錯誤之后，我便決定要學會自律，學會掌控自己的時間。我想自律不僅僅是自己負責，更是對人生的負責。書里面也把自律細分為四個部分：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。

自律而來的自由才最自在。作為新時代的青年，我們要承擔著很多的責任。這就要求我們要做一個責任擔當?shù)娜?。尊重一切具有真理的事實，保持平衡，我想是保證自身與社會的平衡，與愛的平衡，所以書的第二部分寫出了愛。愛是原動力。迄今為止，不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義。心中有愛，行為習慣便也會是一個充滿溫暖的人。孩子的成長與父母給的愛也有極大的關系。溺愛不利于一個孩子的成長。我特別感謝父母，感謝那些嘔心瀝血的老師，感謝那些對我有過幫助的陌生人，感謝一切愛的源泉，愛的灌溉，愛的成長。

我們要成長。成長也意味著成熟，不再是一個童言無忌的孩童。成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富?！睉獙@么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后去慢慢成長。

請你們也翻開這本書吧，打開這本書，也就意味著走進自己的心里。勇敢面對現(xiàn)實，面對自己，你什么時候軟弱，什么時候就剛強了。這就是這本書帶給我的意義。

少有人走的路讀后感篇五

先簡單介紹一下，少有人走的路這本書，像書名一樣，少有人會選擇走的路，需要花很大精力去讀的書，現(xiàn)在物質越來越豐富，心靈越來越空虛，我們不想承受痛苦，但是成長是痛苦的，在這充滿艱辛的道路上，避免簡單化的思考，放棄以偏概全的沖動，不要尋找公式和簡單的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。

今天讀了這章復雜人生的章節(jié)，它分為：拒絕簡單思考，避免陷入極端，本性與人性，選擇與人生，使命與人生，感恩與人生。環(huán)環(huán)相扣，結合現(xiàn)在的我，做些解讀。

我們要認清人生，什么是人生?人生苦海無邊，而且復雜多變。對!人生之路就是由一連串的難題組成，一個難題解決，又會有新的難題接踵而至，我們面對難題和痛苦的時候，有的人是拖延時間，等著問題自行消失，有些人面對問題，逃避，選擇忘記它們，等等回避問題，這些解決不了問題，如果真正要成長，必須面對問題，迎難而上，我們的心智也會越來越成熟。---這是我們看待問題的初衷，有解決問題的想法使然。人生復雜多變，我們要不斷接受變化，調整自己的心態(tài)。

現(xiàn)在大部分人只會簡單的思考，拒絕深度思考，因為思考是復雜的，是一個很難的過程。為了不去思考，麻痹自己，每天刷著抖音，看著快手，再瀏覽一下今日頭條，讓自己的時間一點點流逝，很多人習慣一個事情后就會機械重復，每天重復的事情越來越多，沒有改進，時間占用越來越長，看上去很忙，其實一點進步都沒有，還擠占了自己進步的空間。學習或者接受信息簡單的只愿接受簡單的第一步不愿意接受更復雜的鞏固和應用流程，只聽不說，只學不練，只看不寫，感覺自己學了很多東西，但是只是淺層，遺忘很快。還有一部分是混亂思考者，而這一切混亂的思考都源于逃避問題和痛苦的趨向，如果選擇獨立思考必須準備接受打擊。獨立思考第一步就是堅持學習，我們思考能力主要依賴于學習。第二步就是用于思考，勤于思考。

選擇與人生，你想什么，你就是什么。許多人在面臨至關重要的決定--都是根據(jù)很少的咨詢去做決定，選擇什么樣的職業(yè)，選擇跟誰結婚，周密思考與草率思考的結果，會完全不同，人生也會因為自己的思考改變。不管你想要干什么，你為此必須付出代價。每當你想去尋找正確答案時，你首先向自己發(fā)問，一旦這么做了，你就可能做出正確的選擇，但是你也將忍受不知所措的痛苦。生活就是這樣，沒有簡單答案，我們能做的就是反復問自己，這樣我們的心智才會一步步成熟。

使命與人生這個概念很大，看了幾遍，粗淺的理解。人生而不同，每個人都有自己的天賦和個性，使命原意是召喚，如果一個被某種事物吸引，一定是某種東西在召喚他。堅持使命，達成使命不一定能保證快樂，但是一定會給人帶來安寧。因此人盡其才，是很快樂的一件事。

本性與人性人的本性就是改變，人性的定義很難，但是我們作為人，一定保持改變的本能，身體可以變老，但是心靈不可以，無論到任何年齡，保持對新鮮事物的好奇心。

感恩與人生我們現(xiàn)在越來越多計較得與失，付出與回報，計較我們的苦與他人的樂，種種計較，會使我們心生怨念，不滿自己，不滿他人，遠離幸?？鞓贰Ｈ绻覀兡鼙е卸鞯男?，看待身邊的人和事，把某些厄運看成偽裝的恩賜，也不要把好運當成理所當然。

在這個碎片化時代，慢即使快，快即使慢。每個人多多少少都有心理疾病，我們慢慢被同化，麻痹自己的大腦，系統(tǒng)化的信息匱乏，今天復明天，一天天過去，陷入焦慮，還拒接成長的痛苦?，F(xiàn)在邁出第一步很容易，但是真正支持我們的動力，是我們的強烈的使命，更大的目標。

少有人走的路讀后感篇六

《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經驗為基礎寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應該更加注重自己的心理健康。

書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。

一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。

我們不僅要關心自己的心里健康，還要時刻關心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。

讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。

感謝作者，引領著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調整自己、充實自己、完善自己。

少有人走的路讀后感篇七

看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。

這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦?！?/p>

一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。

每屆大學畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。

這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長后應承擔的責任，逃避現(xiàn)實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了?！彼?，我們要積極面對成長而不是逃避。

成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。

我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。

成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。

《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”

愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構成了“依賴性”，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”。

愛不能濫用。有限的愛只能給予少數(shù)特定的對象。即便有很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。

正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認識的目的。

少有人走的路讀后感篇八

“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題?！碑斂吹綍羞@句話的時候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。

書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經歷，但真能走好這條路的人并不多。

書中通過一些心理學方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現(xiàn)實生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人，看似各方面都表現(xiàn)的很成熟，但當遇到問題的時候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時候習慣推卸責任或覺得事不關己高高掛起的姿態(tài)，這些其實也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。

不管是生活中還是工作中，發(fā)生問題是很正常不過的一件事，關鍵是我們要學會如何去面對問題，如何正確的對待和認識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔起責任，盡全力去解決問題?！坝^察”和“認知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標，總是會拒絕觀察事實的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的存在。

因為解決問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進化或者說是意識的成長，只有當你有了擔當?shù)囊庾R、會自律，這樣才會讓自己不斷的進化。

惰性很多時候是自己潛意識里的一種表現(xiàn)，每個人都會覺得享受在前，所以才會當遇到困難或問題是就會產生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應付了事；讀后感·做事總是習慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習慣。

然而正確的方式應該是需要我們去認知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的印象，大家都會覺得你靠譜。

讓心智成熟的這條路，并不是很少人關注，而是大部分人都做不到，如果當你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認客觀條件的存在。

現(xiàn)在基本已經慢慢的做了改變，因為自己認識到自己的問題，并能觀察和認知問題的根源，繼續(xù)在學習如何走好這條少人有走的路。

少有人走的路讀后感篇九

像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因為要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。

書中大部分內容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什么的解釋，而不是為什么活著怎么樣的解讀。

讀者如果缺乏對進步的強烈愿望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。

我經常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因為我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來自于原生家庭，并對了解某些行為對與錯相對來說是容易的，了解自己性格的形成復雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結打開，才不會一再發(fā)生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。

描述應該怎么樣和不應該怎么樣，對大多數(shù)人來說，更像是說教，讓人很容易產生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現(xiàn)實和理想之間的橋梁，讓人看見可以實現(xiàn)的可能性，才有動力作出改變。

與此同時，作者提出“真正的愛”的概念，當我們擁有真正的愛時，就愿意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。

去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現(xiàn)代心理學的觀念也是十分一致。

因為某些原因，我一直在和自己作斗爭，但是越是斗爭，越恐懼，越想逃避，結果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現(xiàn)實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學方面的書籍，才慢慢對自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。

書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍里，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現(xiàn)在會過得怎么樣。

希望大家都能找到自己喜歡的書，從書里找到自己想要的東西。

在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立；告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。

解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔職責、尊重事實、堅持平衡。時間這些原則，關鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應對痛苦而非逃避。

很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進取平和的心態(tài)迎接生活！

少有人走的路讀后感篇十

導語：本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛，也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學醫(yī)生斯科特·派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。

大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去面對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛?！拔┯型纯嗖艜斫桃妗保鎸栴}我們不能因害怕痛苦而選擇逃避，而是應該迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。

書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的面對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻保持清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔責任，我們對待問題要有承擔責任的勇氣，找出問題解決問題，增強自己的信心;對于尊重事實，2012對于各個行業(yè)都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結合我們自己的特點，找到2012年屬于我們的機會;最后就是保持平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去面對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。

2012作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。2012年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2012要亮出我們的中谷精神。

人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當然包括我)，就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。

少有人走的路讀后感篇十一

人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。

為了放棄，首先必須擁有某種事物。

正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。

在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折?！叭松嚯y重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。

在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

少有人走的路讀后感篇十二

《少有人走的路》是一本

關于

人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷。苦難，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的

勇氣

有許多家長，學生，甚至我自己，也曾經埋怨過，

小學

什么

本書的作者告訴我們自律是解決問題的關鍵，自律就是主動要求自己以積極的.態(tài)度去承擔痛苦，解決問題。而自律則源于

愛

對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質問我自己，是不是真的愛我的學生。

這本書，給了我一個答案，愛，應該是傾聽學生的需求，該放手時就放手。我們應該時刻記住紀伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子?！麄冇凶约旱南敕ā@首詩對老師也適用，我們應該時刻警惕。

其實讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人

心靈

少有人走的路讀后感篇十三

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續(xù)平衡。

其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，應對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。

規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我應對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意用心應對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果此刻就吃也能夠。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。

自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化?！案冻稣鎼鄣娜耍蛻肋h把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>

作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。

“成熟的心靈務必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響?！?/p>

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?/p>

“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。

這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書。

少有人走的路讀后感篇十四

一、謊言是心理疾病的根源。

每個人都會撒謊，有些謊言無傷大雅，而有一些卻在一步步摧毀我們的內心，為什么這么說，謊言是我們并不想或并不敢去正視我們的錯誤和痛苦的時候選擇逃避問題的一種表現(xiàn)。我們把那些真正令我們痛苦的事壓制在潛意識層面，從而展現(xiàn)出輕松的一面而形成我們的意識。表面上風平浪靜，其實不過是我們的潛意識為我們承受一切。就比如遇到不開心的事或承受不了的事，我總是不斷問自己是不是在做夢，一定是在做夢，忘記吧。不敢正視自己的痛苦，不敢正視自己的問題，直面內心，在做正確的事與輕松的事面前永遠選擇后者，讓自己看起來輕松，實則在壓抑痛苦，這些痛苦一件件的積累，遲早會找上門來，把自己壓垮，讓內心崩潰。因為意識好控制，潛意識并不好控制，不解決問題，你就會成為問題。只有勇敢的拆穿謊言，我們才能活在真實的自我當中，邁向心智成熟的第一步。

二、如何識別偽善，遠離邪惡。

邪惡是由顛倒是非的謊言產生的。這就像單詞“生命”（live），如果顛倒過來，就變成了“邪惡”（evil）。邪惡定義為：“運用一切手段，拒絕心靈成長而惡性擴張自我的行為?！币簿褪钦f，面對自己的惡，惡人不但不反省自己，反而嫁禍他人?！靶皭河弥e言和欺騙來維護病態(tài)的自我。惡人，做了邪惡的事，卻往往沒什么罪惡感，用謊言和欺騙來保護“完美”的自我形象，而處心積慮維護道德完美假象的那類人。這類人往往是偽善的，對別人的傷害極大卻從來不把錯誤歸咎于自己，往往所有的責任都在別人。這類人自私，自戀，喜歡控制別人。識別一個人是不是偽善的惡人，最重要的一點還是要聽從自己的直覺，具體來說就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到偽善和邪惡之人時的一種本能的反應，我想面對這樣的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的選擇了。

三、惡，總是出現(xiàn)在需要愛的地方。

這是書中第四章的標題，也是我感觸最深的一章。書中寫到:夫妻之間真正的愛，不是樹纏藤，也不是藤纏樹，而是彼此獨立、心心相印。這樣的愛能不斷拓展雙方的自我界限，讓彼此的心靈都獲得成長。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方極力要控制另一方，這就不是愛，而很可能產生惡。所以我認為，情侶或者夫妻或者其他親密的關系，要敞開心靈，但不要把心靈交給對方管理，把心靈交給對方管理，意味著失去自由和自我，意味著奴役和被奴役。在這個世界上，沒有人心甘情愿成為別人的累贅，成為別人累贅的人往往會陷入深深的自卑和抑郁，但是還是有很多人愿意讓別人成為自己的累贅，他們想法設法讓別人依賴自己，在被人的依賴中，他們能夠獲得極大的滿足感，內心沒有安全感，就像控制外面的一切。這些心理和行為很像愛，但卻不是愛，而是惡。從本質上來看，它是通過加強別人的依賴感來控制別人，不僅阻礙了別人的心靈的成長，而且也阻礙了自己心靈的成長。我想愛，是為了成長，成長需要足夠的空間；而邪惡的本質是壓制，它壓制別人的自我，壓縮別人的空間。但偏偏有些人把這種壓制當成了愛。這種關系中，對方體會不到愛的關心與呵護，感受到的只有窒息。

勇敢地面對謊言。只有勇敢地面對自己的問題。才能解決問題；只有勇敢地面對謊言，才能忠于事實。

少有人走的路讀后感篇十五

很少有書，我看了之后會寫讀書筆記的。偶然的機會看到這本書，讀了之后感覺很有道理，有的地方寫得很好，對將來會有所幫助，因此寫下讀書筆記，算是加深一下理解。

心智成熟即“精神”的成熟。

要想心智成熟，必須要有“自律”，遇到問題時能直面問題并解決它。我身邊就有一個人，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己，想干什么就干什么，盡情享樂。她也知道這樣不好，但是一直改不了，就是因為她缺少自律。而自律的原動力是"愛"，真正懂得愛的人，懂得愛自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束，以此促進周圍的人的成長，促進他們心智的成熟。

隨著自律的不斷加強，愛和人生經驗一并增長，我們會越來越了解自身成長的世界，以及我們在世界中的位置，形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍，也就無法實現(xiàn)真正意義的成長。這里要指出的是，生活中確實有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會的年輕人，他們將要承擔很多的責任，但內心還是很幼稚，這對他們的下一代都會有很大的影響?；蛘咭恍┥霞夘I導，心智同樣需要成熟，這對下級的發(fā)展是必需的。

要建立與現(xiàn)實相適應的世界觀，我們必須不斷學習，增進對世界的認識。

阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衛(wèi)自己的懶惰，它們在人類進化過程中不可避免存在著。（這下知道“邪惡”的另一種定義和本質。）書中同時提出“潛意識”這個概念，及如何利用病人不經意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題_因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產生。這是一個獨特的理念，對于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識，雖然很多時候它深深藏在你心底。

最后，心智成熟的最終意義何在？我們在心智逐漸成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調整，最終我們了解人生的真諦，清楚我們在想什么、在做什么，我們將擁有駕馭人生的強大力量，我們就會感覺舒適而愉快。這種幸?？鞓返母杏X在其他方面是很難體會到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會到的。當然，我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我們到達了頂峰，周圍有很少人和我們在一起，前面也沒人帶路，我們不知道前面的路接著怎么走，這時我們可能會難以采取行動，同時我們會產生孤獨感。

少有人走的路讀后感篇十六

《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，出自斯科特·派克(m. scott peck)，一位杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠和勇氣。

兒童時，他就以"童言無忌“遠近聞名；少年時，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬的病人，他以從業(yè)經驗為基礎寫作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。

這本書是我近來最想要安利的書籍，斯科特對心理的了解遠遠不止身邊的病人，正如他說的，其實我們大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然與這個世界相處，與親人和愛人相處。

與我而言，觸動最大的是他對自律的解讀，現(xiàn)在社會充滿著浮躁和虛偽，而當代人多喜歡逃避問題，依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅持著自己的夢想，其實夢想這個詞，對于現(xiàn)在的境況并不一定是個褒義詞，它身上貼著不務實，白日夢，陳詞濫調等許多消極的標簽。因為人人都有惰性，前往夢想的道路那么遠，還荊棘遍地，許多人便覺得算了吧，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程，但是卻有人始終在不斷對抗著惰性，忍受著孤獨和痛苦，走出了舒適圈，走在了煎熬的改變之路，無論成功與否，這個人一定比我們走的遠，比我們更成熟。

“所謂自律，是以積極主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡?！蹦軌蜃龅阶月烧娴氖呛芰瞬黄鸬娜?，事實也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢的就要不斷學習研究，不怕吃苦與失敗，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑，忍受運動過程的痛苦與單調，你想要優(yōu)秀的成績，就要接納考試的壓力與學習的寂寞，推遲滿足感，便能得到你想要的成就感。時間很公平，不偏不倚，你用在哪里，就會在哪里開花結果。

“假使人生的目標就是逃避痛苦，你完全可以得過且過．不必尋找更高層次的精神和意識的進步。因為不經痛苦和折磨．就無法實現(xiàn)靈魂的超越?！背扇司驮撚谐墒斓男闹牵レ`動我們的靈魂，追求更寬廣的視野與更美好的人生。

少有人走的路讀后感篇十七

這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以責任感，直面屬于自己的責任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。

在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。

斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。

然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。

人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。

人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。

自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。

內心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。

派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責任。

一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。

因為心里有愛，《老人與?！分械睦先耍淮斡忠淮蔚暮王忯~展開殊死的搏斗。

因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。

因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?

我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經歷的人生歷程，都有自己應該面對的人生選擇。

少有人走的路讀后感篇十八

當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀與收藏。

人一生的必修課是什么？

是挫折亦或苦難？

是隱忍亦或堅持？

是人情世事？是享受孤獨？還是找到真正重要的人和事？

其實，最終的必修課只有一門，放棄。

放棄從我們降生開始便如影隨行。

放棄無需對外界要求作出回應的嬰兒狀態(tài)；

放棄世界與我一體、無所不能的幻覺；

放棄完全占有母親父親的欲望；

放棄童年的依賴感；

放棄自己心中被扭曲了的父母形象；

放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺；

放棄無拘無束的自由；

放棄青年時期的靈巧與活力；

放棄青春的性吸引力；

放棄長生不老的空想；

放棄對子女的權威；

放棄各種各樣暫時性的權力；

放棄身體永遠健康；

最后，放棄自我以及生命本身。

好似我們一路上丟盔棄甲，最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷，但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉變的時間點上，如果我們還執(zhí)著于曾經擁有的東西不肯放手，只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。

有位師者談天時說到，人不能貪，不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指，是追求自我實現(xiàn)不能平衡家庭為貪，還是許下自我能力之外的愿望為貪，還是把責任都大包大攬扛在自己肩上為貪。

直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時，仍執(zhí)著于過去所擁有的，并且還想一直擁有，把自己的心塞得滿滿當當?shù)?，為貪。人們常常認為“除舊布新”里重要的.是“布新”，其實是“除舊”。

放棄，是一個漫長而漸進的過程，需要學習。在此過程中我們不免痛苦，因為這樣的學習不斷沖擊著我們原來的認知和觀念，舊的世界坍塌了，而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》，蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來，舊我已經消亡，新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。

“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此，peck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說，她選擇做心理治療師的原因，是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命，不斷經受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊，不知道自由和幸福為何物。

自由？

來源于自律。

幸福？

來源于愛。

答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，卻只有少數(shù)人才能堅持走下去。

theroadlesstraveled。

全書四個部分，自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想，之前想用書摘的方式進行總結。然而1900多字，也只寫完第一部分“自律”，還寫得枯燥又無味。于是我放棄了，放棄了用一篇小文把一本經典概括完的想法，放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的嘗試吧。

——只要是肯不斷推陳出新的自己。

xxxx，與君共勉。

少有人走的路讀后感篇十九

人與人之間相處是極易受對方的影響，不管你愿不愿意承認，你的言談方式或多或少都會受到同學、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認，那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。

頂頭上司很喜歡說“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時，尤其當他們急于在第一時間否定對方的時候就會說“不不不”。在lynette和上司結束一次聊天后，我給lynette說她剛才說了“不不不”，她整個人像一只炸了毛的喵，進入警戒狀態(tài)，說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話，那“不不不”三個字依舊張口就來。我也好不到哪里去，“不不不”說的風生水起?？赡芪姨^敏感，第一時間發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會會心一笑。

在讀《少有人走的路》的時候，印象最深的五個字是：推遲滿足感。那些急于在第一時間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對與自己意見相左的人，不妨慢下來等對方說完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。因為“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式。”而這對于想要急切享受滿足感的人來說先面對聽完對方的錯誤言論實在太過痛苦，不如第一時間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源?！?/p>

我和lynette認為對抗說“不不不”這個壞習慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對方說的內容是錯誤的，也要耐心聽完，然后再否定對方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個壞習慣的根源。如今，我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時候甚至在說到第二個不字的時候就會自動停下來?？纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個壞習慣。

《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次，總會思考一些內容投射到自己身上的情況，強迫自己去分析，有點痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書于我而言是一個自我救贖的過程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計劃再買一本紙質版的書來反復閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們，愿你們面對不斷流逝的歲月、增長的年齡，可以寵辱不驚。

這本書值得分享的摘錄實在是太多了，這里我簡單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。

摘錄：

所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。

少有人走的路讀后感篇二十

(一)談判的勇氣每年春節(jié)后，都會迎來辭職的高峰。

大多數(shù)人辭職的理由，想都不用想，最常見的有兩條：

(1)待遇問題;。

(2)發(fā)展空間問題。現(xiàn)代社會，換個工作，無可厚非。但是，經常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對人說出自己的抱怨：原來是如此，如此!如果是換了我。在我確認離開之前，就要先找上面的頭兒，談一談。一般的人，覺得談待遇很難，其實，如果頭兒有決定的權力，這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人，肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。

發(fā)展空間的問題，略微不同?？赡苡羞@么幾種狀況：

(2)公司發(fā)展很好，但現(xiàn)在的定位有問題，希望調整;。

(3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無論怎么談，重要的一點是，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里，然后再做決定。離開有時是一種方法，但或許不是最好的結果和時機。工作多年，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得。說實話，這是心智不成熟的表現(xiàn)，實在令人遺憾。

(二)學歷依賴癥生活中，這樣的例子也很多。比如，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博，讀了幾年書出來，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時機。這樣的機會成本太高。學的多，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎?錯!當你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候，有你哭的時候!有些人非常擅長考試，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多，你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學歷，不過是希望高學歷給自己帶來工作的保障，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是，這種感覺，是真實的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會的那個時刻，那個時刻最終都會到來。該來得都會來得!社會的經驗只能在社會中獲得。很多人希望自己能準備“充分”，才走出第一步。其實，要拋棄這種自欺欺人的想法，只需要誠實和少許的勇氣。如果今天不能面對就業(yè)的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻煩需要面對。

(三)寵物病現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人，越來越多了，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng)。然后，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的，是出于排解孤獨，出于愛的渴望，或好玩什么的，但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活，訓練寵物，帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口，立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多，對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出，就驕傲和激動。人對動物如此，對自己的孩子也是如此。

(四)愛的名義有一次，去兒子的學校聽心理健康的公開課，家長們都去了。有個孩子在日記中寫到：他的父親，因為他考試沒有達到要求，而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長按耐不住，跑上講臺，說道：我也心痛啊，我也是為了他好啊!中國有句古話：黃金棍下出好人。那意思是，不打不成器!我想，我們這一代，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進行!孩子就是家長的寵物，家長的面子，或是未來。以未來的名義，以愛的名義，家長們怎么樣的行為都可以得到解釋，可以得到諒解。但是，這時候，愛意味著什么呢?意味著：愛是一種權力，一種單方面的要求;意味著：愛是強制的，暴虐的，嚴格地近乎苛求，讓人感到沒有人性!意味著：在壓力下，對權威的盲從。意味著：不關心對方的獨立存在，只關心自己內心的結果。明白了這些，就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人，為什么有那么多的不滿或不幸：他們已經習慣于按部就班地前進，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。

(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸，都來源于我們糟糕的家庭教育，跟學校收錢多少沒有多大關系，跟高校擴招也沒有多大關系。上學完成的只是知識的學習，而心靈的成長，只在家長的手中。只要我們不關心人的心靈，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長是一位研究生，自己的事業(yè)也算小有所成?？墒牵诤⒆拥慕逃?，他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育，不能有這樣的一些課程，去教會孩子們：如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語言表達出來?如何勇敢地面對困難和變故，說出不，和老師討論教材的錯誤和立場?如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學習怎么樣的一種本領去面對：恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學書籍中，除了馬斯洛的書外，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息，它跨越了20年的時間限制，仍然可以幫助我們學習愛，也學習獨立;教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母。歸根到底，告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領我們去如何面對艱難甚至痛苦的轉變，最終達到自我認識的更高境界。

少有人走的路讀后感篇二十一

人生苦難重重！這是心理學家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時怨天尤人，為什么老天對我這么不公。仿佛一帆風順才是人生應有的狀態(tài)。然而事實與理想完全相反，問題和困難才是常態(tài)。我們一生會不斷碰上問題，問題帶來痛苦，解決問題也會痛苦。所以人生苦難重重！

人生是不斷遇到問題并解決問題的.過程。問題帶來痛苦，但如果我們不逃避問題，而是勇敢地直面它，解決它，那么問題同樣可以帶來智慧的啟發(fā)，帶來心靈的成長。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟，就像本杰明·富蘭克林所說的，“只有痛苦才能給人帶來教益”。為解決問題而不懈努力，也正是人生中應該做的事。

那么在面對問題時，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是勇敢面對，努力解決呢？應該都有過吧。趨利避害是人的本性，既然問題帶來痛苦，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問題并不能讓問題消失，它還是在那里。而只有直面問題，努力克服困難，問題才會被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼，直面問題的重要手段。所謂自律，就是主動讓自己直面問題，承受痛苦，最后解決問題，走向成熟。《少有人走的路：心智成熟之旅》這本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。我認為這四個原則既是實現(xiàn)自律的方式，也是自律的人應有的表現(xiàn)。

推遲滿足感——先苦后甜。

前文說過，逃避問題不是解決之道，因為問題不會因為你的視而不見而自行消失。而作者認為，逃避問題是心理疾病的根源。其中一種逃避問題的表現(xiàn)，便是拖延。拖延時間，把痛苦延后，先享受眼前的歡愉，問題以后再說。中國的老祖宗們早就了解拖延的危害，“日日復明日，萬事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務，把困難的任務留在最后，然后在想起最后的難題時總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實仔細想來，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過程中，我們同樣會受到這個待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被未來的痛苦所損耗。與其如此，不如一開始就承受痛苦解決問題，然后換來成就感和無憂無慮的雙重快樂。所以，形成先苦后甜的意識，優(yōu)先解決棘手的問題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂的有效途徑。

承擔責任——事在人為。

不能及時解決問題，問題便會像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問題的另一種表現(xiàn)，就是在問題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問題不是我的'責任，是別人，是社會因素造成的，所以要讓別人來解決”。自己的問題只有自己能解決。手腳長在自己身上，腦子長在自己頭上，選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見到這樣一種人，上級分配任務下來時，他的第一反應是這個任務在不在我的職責范圍內——他把自己的工作職責劃分得比誰都清楚——如果超出一點點他的職責范圍，就會立刻拒絕：“這不是我該做的工作?！弊屑毢怂氵^以后發(fā)現(xiàn)確實是分內的事，怎么辦？接任務吧？慢著，先找上級談談：“你看我現(xiàn)在已經這么多任務在身，再分配任務恐怕完不成了?！鄙霞壊煌?，只能接了，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我說過可能完不成?！弊詈笕蝿照娴臎]完成好，他還有話說：“我早就說過了，而且這是公司制度有問題，這種職責就不應該分配給我這個崗位。”仔細看看好像他也沒有做錯什么，但總覺得讓人討厭。他說的可能都是實話，但句句都在推卸責任。工作中不愿承擔責任，就難有大的作為，生活中不愿承擔責任，最后只會問題纏身。只有對自己說這是我的問題，我也有責任，要我自己來解決，我可以采取行動處理問題，情況才會好轉。

忠于事實——敢說真話。

我自己剛看到這一個原則時有些不以為然：誠實和自律有什么關系？讀到后面就有了答案：沒錯，有關系。每個人都會形成自己的價值觀，并隨著閱歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡后便不再接受改變，抱著自己已經過時的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯誤，也會固執(zhí)地反駁“你憑什么質疑我？！”。這是無視現(xiàn)實的表現(xiàn)，是對自己撒謊，也是拒絕正視問題。人總是會本能地拒絕變化，就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護，有時不惜用謊言掩飾，欺騙他人也欺騙自己：“我沒錯”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育，其實他們心中十分清楚。同樣的道理，是否在逃避問題，拒絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠于事實要求我們堅持自省，拷問自己是否真的說出了真相。只有這樣，我們才能認清現(xiàn)實，戳穿自我辯護的謊言，讓問題赤裸裸地暴露出來，然后再勇敢地解決它。

保持平衡——舍與得。

心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項充滿艱苦的任務。我們要推遲滿足感，通過在眼前承受痛苦來換取未來的快樂；我們要勇于承擔自己的責任，也要卸下不該有的責任；我們還要對自己誠實，與謊言作戰(zhàn)。同時，我們也要過好當下的時光，有時也需要依賴他人，有時也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義，第一層含義是舍棄過多的欲望和要求。人非圣賢，無需以圣人的標準要求自己，自律的原則應該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂，問題帶來痛苦，解決問題同樣帶來痛苦，拖延問題、推卸責任、自我欺騙都能帶來短暫的快樂，而我們必須舍棄某些快樂，主動選擇承擔痛苦。這些舍棄換來的，便是得，便是心智成熟的果實：我們更懂得如何解決問題，人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時期面臨的難題，長大之后再看就不再是難題。

自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密布，道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路。

少有人走的路讀后感篇二十二

重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭。回頭想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內化了它所述的一些心理學知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向導書。

書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。

同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。

總之，推薦給期望成熟、期望進步和提高的童鞋們。

少有人走的路讀后感篇二十三

趟過一些河，才知道跋涉?？邕^一些坎，才知道超越。經過一些事，才知道經驗。

閱過一些人，才知道歷練；讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。多一點快樂，少一點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎么樣，自己放調料，自己開心自己樂。

簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們可以很快樂，因為有花草作伴。

長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。

不懂珍惜，守著金山也不會快樂；不懂寬容，再多的朋友也終將離去；不懂選擇，再努力也難以成功；不懂行動，再聰明也難以圓夢。

不懂合作，再拼搏也難以大成；不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。

懂愛的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴。

懂珍惜的人，才能得到，懂愛護人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報。

懂選擇的人，才能做大事，懂堅強的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛，懂人情味的人，才能得到尊敬。

越聰明的人，其實越累。在乎得多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。

人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

擁有一份美麗的心情，一個簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。

生命中，遇見一些人是一種幸福，而遇見一些人則是一種災難。人，無完人，但要真誠，真實；事，無巨細，但要盡心，盡力；情，無絕美，但要無愧，無悔。

這世界，原本干凈，美麗；這人性，原本善良，質樸；這遇見，原本清澈，簡單。回歸自然，回歸自我，回歸一顆安靜無塵的心。

誰都有脾氣，但要學會收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯。

誰都有夢想，但要立足現(xiàn)實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠之。

人生的路那是要靠自己行走，無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯更無須后悔。

不管是好的還是壞的，沒有一件東西可以永恒不變。當你失敗、痛苦的時候，你要告訴自己：這一切都會過去的！當你成功、得意忘形的時候，你也要知道：這一切都會過去的。

看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。

天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹?，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

心情不好時告訴自己：再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經典當，永遠無法贖回。

過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。

人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一種幸福。

握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。

人生的諸多煩惱，其實源于自己。風的搖曳，是一道自然的風景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。

每一天，是一種終結，也是一種開始。少有人走的路，讓我們一起攜手同行，給自己一個微笑，一起去追求精神世界的快樂，人生處處是陽光。

少有人走的路讀后感篇二十四

自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，則是讓我們自律下去的動力。

斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。

那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個非常重要的方法，就是自律。通過自律，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。

那么如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：

第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易，而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情，把困難的事情往后拖，拖著拖著，就會感到無形的壓力越來越重，思想負擔更會加劇，導致幸福感降低。

第二種叫敢于承擔責任，遇到問題敢于承擔，敢于面對，不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責任”大大方方的承擔下來，而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時，還是會被自己的逃避所困擾。

第三種叫忠于事實，我們要真實的了解自己，了解我們周圍的環(huán)境，繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點，我做的并不好。不管是對自己，還是對他人，還抱有各種幻想，可能是對感情，可能是對友情，可能是對美好人性。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn)。

第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點脾氣都沒有，人怎么可能不發(fā)脾氣，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力，既要發(fā)脾氣，又要具有不發(fā)脾氣的能力，這就是保持平衡的這樣一種方法。

通過這幾種方法，能夠達到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是，斯科特如果只寫到這兒，就不能算是一本經典著作了，關鍵還在后面的部分。如果我們人，我們一直在自律中，就會出現(xiàn)一種風險,”我們能不能一直堅持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。

自律能讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，則會不斷地成長和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。

愛是人們自律的原動力，有了愛以后，我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢？

斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念，愛不是欲望，愛是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而欲望呢，往往是我想做，但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關系，愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。

愛還有一個特別重要的特點，愛實際上也是對自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那么我別人，其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。

【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16258137.html】