讀后感是讀者在閱讀一本書、一段文字或觀看一部電影后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和思考作品中的主題和意義。讀后感是表達(dá)個人看法的一種方式，也是對作者創(chuàng)作的一種評價。通過讀后感，我們可以與他人分享自己的閱讀體驗，同時也可以增強(qiáng)我們的閱讀能力和思辨能力。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行引證，提升文章的可信度和權(quán)威性。這些讀后感范文多為優(yōu)秀作品，我們可以學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和思維方式。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇一
想起孟婆，我的腦海中不知不覺的便浮現(xiàn)出一位老婆婆，手持孟婆湯，一碗一碗強(qiáng)迫過往鬼魂喝下湯水的場景，過往的鬼魂面露痛苦之色，但看到孟婆那兇狠的表情，過往的靈魂又不得不喝下這碗苦澀的孟婆湯，以忘記戀戀不舍的過去。
孟婆的印象似乎是可惡的，沒有感情，沒有同情心，沒有任何的憐憫之心，就像是一位冰冷的機(jī)器人，機(jī)械的執(zhí)行自己的事情。我以為我的固有印象會一直存在下去，但是，偶然的情況下，我遇到了李莎的這本《孟婆傳奇·桑黛篇》，孟婆不是沒有情感的呀，她同樣有血有肉，有情感。
本書的構(gòu)思特別巧妙，不止有堅實(shí)的中國傳統(tǒng)文化作為后盾，而且還打破了我們的固有印象，奇思妙想的想法，令讀者耳目一新。
作者把神話傳說中的孟婆人格化，賦予她人的情感，孟婆桑黛在面臨選擇親情還是愛情的窘境下選擇自殺，然后轉(zhuǎn)世成為孟婆，在這個地方令我很驚奇。我一直以為孟婆是無情的，而桑黛這一位有情的人竟然成為了孟婆，這打破了我的固有印象。
我覺得本書的作者以豐富的想象，打破了我們傳統(tǒng)文化的固有思想和觀念，使我們每個人看到了中國傳統(tǒng)文化的更多可能，這對于我們這個社會來說是至關(guān)重要的。
而且本書一環(huán)緊扣一環(huán)，從錢婆婆許下心愿開始，到所有人一起原諒，同時得到靈魂的升華，形成了緊密的閉環(huán)，讓人是不是余味無窮。如果說要我選擇一位孟婆留在自己的腦海中，那么我一定會選擇這位美麗又注重感情的桑黛。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇二
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏?。讀一次孟婆，心便會多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書籍幾乎都是悲傷的代表，愛而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過那么多湯，見過那么多悲歡離合?？僧?dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過自己。成為孟婆只是為了再見那人一面，可惜，生生世世都沒有相見。
讀到這，難過的情緒一下子偷跑出來了，壓都壓不住。傷孟婆愛而不得，連相見都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛，不舍小愛。說等一個人就是等，不論時間長短，你說她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書這樣寫到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對孟婆愛情的真實(shí)寫照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對兩人最好的結(jié)局。愛情是什么，誰也說不出來個所以然。一個人的愛情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無憂湯的時候，孟婆會不會變成一個名叫無憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見她該遇見的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇三
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個開始，本書女作家李莎所寫地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說人物，也是道家精神的集大成者。她擅長傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個角色，道出了一段似愛情卻又不僅僅是愛情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛恨情愁、苦樂自知的生與死，情與愛的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇四
孟婆，是傳說中把守黃泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆湯，忘掉前塵往事，轉(zhuǎn)世投胎，重新開始，忘卻上一世的愛恨情仇，恩怨糾葛，過嶄新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放過自己，躲過那碗湯。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她聽了太多的人間故事，看透了人性善惡，見夠了愛恨情仇。
孟婆是不是鐵石心腸？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有著怎樣的前世今生？
一千個人的心里，就有一千個孟婆。作者李莎，在《孟婆傳奇：渥丹篇》里，為我們呈現(xiàn)了一個她心里的孟婆。
讓我們和孟婆一起，看看她在凡間的一段見聞吧。
安幾道出身豪門，自幼便是太子伴讀，長大以后更是文武雙全。在別人眼里，幼時的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定無憂，一路繁花似錦。
然而人生遠(yuǎn)沒有那么簡單。安幾道和文茵青梅竹馬，兩小無猜，卻被太子橫刀奪愛，搶走了文茵做妾。
為了不打擾文茵的生活，也為了躲避內(nèi)心的傷痛，安幾道選擇了做一名駐守邊疆的將軍。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在苦寒之地，終日與戰(zhàn)爭做伴，只為文茵能夠在太子的庇佑下，過平安幸福的日子。
可惜太子不是幾道，他娶文茵不過是一時興起，所以當(dāng)文茵被太子妃害死的時候，他也沒有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安幾道怒氣沖沖地飛奔回京城，要為文茵的死討一個說法。太子卻告訴他，你都不過是父王為我選的一條狗罷了，有什么資格來管我家的事？文茵的父兄踏著她的尸體升官進(jìn)爵，太子妃因為家族勢力雄厚，根本無人敢碰，只是一群無辜的車夫侍女被處死，為文茵的死買了單。
幾乎所有的人都忘了文茵，除了安幾道。
安幾道回到邊疆的軍營，復(fù)仇之心卻從來沒有冷卻，他夜夜輾轉(zhuǎn)，復(fù)仇無門，仇恨漸漸扭曲了他的心智，安幾道走上了叛國之路。叛國也不是所有人都能做的，看著戰(zhàn)友們尸橫遍野，血流成河，安幾道的良心倍受煎熬，復(fù)仇大計還未完成，他就自殺謝罪，結(jié)束了自己悲劇的人生。
就真的失去生命的意義了嗎？愛情確實(shí)很重要，但是除了愛情，還有許多東西也同樣重要。比如親情，手足情，戰(zhàn)友情……安幾道選擇用復(fù)仇來捍衛(wèi)他心中的愛情，卻害死了他最好的兄弟，背叛了他保家衛(wèi)國的初心，讓他的家族蒙羞受辱……假如生命重來一次，不知道他會不會做出另外的選擇。
如果安幾道能早日放棄心中的執(zhí)念，故事的結(jié)局一定不會如此的慘烈。有人說，每個人都能在孟婆傳奇這本書里找到自己的影子。人生一世，有過愛，有過恨，有時自私，有時貪婪，都是人性使然。不能用簡單的善惡兩個字去劃分。
一輩子很長，不可能一生順?biāo)?，事事如意。我們要學(xué)會在得不到的時候選擇放手，不為別人，只為自己。放過自己，不沉迷于過去，才能看見未來更美的風(fēng)景。
畢竟過去的已經(jīng)過去，無論怎樣都不能被改變，未來還是可以選擇的，不是嗎？
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇五
對死亡的探究，應(yīng)該是每個人類文明最為著迷的話題之一，因為我們渴望了解生的意義，所以同樣也在追求死亡的本質(zhì)?！睹掀艂髌妗分械拿掀抛鳛橛伤乐辽淖詈笠粋€環(huán)節(jié)，則是在奈何橋頭用一碗特殊熬制的孟婆湯，使所有的靈魂忘卻前世種種一切，重新開啟新的輪回。
生的意義。孟姜女哭倒長城，傷心欲絕。后來經(jīng)過轉(zhuǎn)世輪回，她又成為了沅宸，對藏鋒的愛而不得讓她感到十分痛苦，對衷贏傾盡一切的付出也讓她感到內(nèi)疚萬分。為了救治其他病人，在軍營之中像生死判官一樣來決定誰可以服藥，這讓天生善良的沅宸痛苦極了！她經(jīng)歷了這么多愛恨情仇，當(dāng)又一次面對瘟疫時，她毅然選擇大愛，消除瘟疫，普度眾生！
生的意義就在于經(jīng)歷悲觀離合一切的種種，依然能以一顆善良之心善待他人，多行善事。生的意義在于愛與牽掛，愛別人而不是總為自己著想，在于奉獻(xiàn)，讓別人因為你的存在感到快樂而不是痛苦。我們看似一直在付出，其實(shí)在這個過程中我們的生命也有了意義，我們自己也得到了快樂。
死的本質(zhì)。對個體來講，死亡并不是結(jié)束，而是意味著拋開所有過往，重新開啟生命新的旅程。死亡或許是一場凈化之旅，能夠使人們洗脫罪惡。死亡的本質(zhì)是肉體的腐爛，但精神依然存在，它帶給我們的是一段人生結(jié)束的思考，我們這一生的經(jīng)歷，痛苦的、難過的、快樂的、遺憾的……而一碗孟婆湯，幫助我們忘卻前生，走入下一個輪回。前世今生，看似無關(guān)聯(lián)，其實(shí)存在著因果循環(huán)，“何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是?！?/p>
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇六
孟婆在中國的神話故事里是一個司管亡魂記憶的人物，在鬼魂投胎再生時，給亡魂喝一碗清除前世記憶的湯。孟婆的出處，約略有三種，一是天界的一個悲天憫人的散官，一是淚撼長城情感動天的孟姜女，一是只有即時記憶的垂垂老矣的美女。帶著這三種的人物精神原態(tài)，來品味該書中的孟婆。
孟婆，從字面解就是一個垂垂老矣的長者，傳言她不過是被冥帝消去記憶的萬惡之人。而此文中，則是一位春心萌動的靚麗女子，人是如此，言行更是女子。人格活潑化的她，與用來世換來再生短暫時光的將軍，一起了結(jié)將軍生平未能完竟的夙愿。不曾想，在卷入帝王爭業(yè)的渦流中，無心插柳地感覺到了自己的身世之謎。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲的軍士，一心衛(wèi)國的拳拳之心，一個個無端地遭遇了殘酷對待。而始作俑者，正是“最是無情帝王家”?；首印⑻娱g的大業(yè)之爭，得權(quán)后的為所欲為，讓盡忠的臣子與黎民百姓，陷入水深火熱的煎熬之中。有廚子夢的小凈，剛在孟婆的心里留下手足兄弟姐妹般的溫情，便折戟沉沙一抔土了。安幾道，陪太子讀書者，其青梅竹馬的未婚妻子，被繼登大寶的太子用權(quán)力強(qiáng)行霸占。皇權(quán)，讓太子人格淪喪，什么手足情同窗誼，在私欲面前，通通都是謊言。作為天象師，陳梁將軍父親也是黨派之爭的受害者。代職孟婆的招弟，生時在男權(quán)的社會里，掙扎無助。
布景，黑暗之中的恐怖美學(xué)。在孟婆工作的地方，逆流的忘川河在奈何橋下吟吟嗚嗚，河畔的彼岸花妖冶冷黢，三生石幽幽寂寂巋然不動，嘶嘶嘹嘹擠擠挨挨的鬼門。地獄的恐怖感，猶如手術(shù)翻車現(xiàn)場，血腥污濫。在觀感不適的同時，應(yīng)感嘆筆者為營造逼真環(huán)境所做的努力。
有點(diǎn)喧賓奪主的小插曲。白狐渡人，人心叵測，人面獸心。那不是白狐的劫，那是人性的劫難。時常被村人欺辱的孩子，怎么可能有種報答世人的善念。
到后來只剩下兵刃血川。有些人物也沒有具體的名姓，但局部因素的顯露，還是能斷定人物脫胎的原身，如終南山修隱張道爺，就是道教的集大成者張?zhí)鞄煆埖懒辍?p>
子虛烏有的世界，筆筆關(guān)系現(xiàn)實(shí)生活中的人與事，映照著現(xiàn)實(shí)，文本才有真切的可讀性。冥界的法官冥帝和墨，亦有如水的柔情，對于有情有義的蕭巖，他網(wǎng)開一面，給予他短暫的再生。
現(xiàn)代男女的言情對白，諧多莊少，有點(diǎn)少年式的自說自話，為冷酷的戰(zhàn)爭與殘忍的政治斗爭帶來了一絲溫情。
如果這本書應(yīng)該有一個背景音樂的話，我想是《盜將行》，這樣的一種通感，應(yīng)該是出自將軍與女子之間的故事。在個人情感之上，更有一個建功立業(yè)保護(hù)子民的大道之心。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇七
開篇有個小鬼看見孟婆，就說孟婆是一個穿著紅色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁過人嗎？孟婆在凡間有個名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解試探過后，他們逐漸心心相印，互相傾慕彼此。但是任何事情都是伴隨著磨難的。他們的愛情也不例外。愛情中最大阻礙就是他們的身世。兩個人分別處于不同的陣營，而這兩個陣營的關(guān)系卻并不和諧，因此也注定了他們的愛情不會有好的結(jié)局。當(dāng)男主所在的國家攻破了女主所在的國家時，兩個人的愛情就變成了仇恨。女主親眼目睹自己的家人，自己的朋友都戰(zhàn)死在沙場之上又豈能無動于衷，因此，女主即使死后也是變成了鬼魂，佇立在城墻之上久久不愿離去，即使牛頭馬面來拉她，她也不愿意走，甚至不惜打傷他們。
也正是因為這樣，她的輪回墮入輪回，無法往生，被罰于此地做一個孟婆，聽著一代又一代來來往往的鬼魂，聽他們訴說他們在凡間的各種悲歡離合。
孟婆的愛情是凄苦的。她也曾轟轟烈烈的愛過，她也曾想，攜手共白頭。然而，人世間的事真的是太難讓人預(yù)料了。誰又能想到當(dāng)時轟轟烈烈的愛情到頭來終成了一場空。
孟婆之傷，是情傷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇八
《孟婆傳奇》講述的是孟婆沅宸的故事。天衍26年，身處冥界掌管眾鬼輪回的孟婆沅宸在忘川橋頭遇見了一個十三四歲大小的姑娘，叫做無痕。無痕請求她一同前往人間救治她得了瘟疫的妹妹無芯，哪怕自己為此付出永不轉(zhuǎn)生的代價。借此機(jī)緣，孟婆來到了人間，在幫無痕完成心愿的同時，自己前世的塵緣也再一次被掀開。
前世的經(jīng)歷是痛苦的，世道滄桑，遭遇瘟疫，親人朋友死于不治，情感也是十分坎坷，最終不能有情人終成眷屬。好在故事最后的結(jié)局是溫暖的，孟婆沅宸通過幫助無痕完成執(zhí)念，最終解開了前世業(yè)障中眾人的種種心結(jié)并最終各歸各位，共同踏上新征程的故事。同時留給讀者一個美麗的懸念，孟婆還在奈何橋上繼續(xù)等待衷贏的出現(xiàn)，希望前世沒有在一起的他們能夠在奈何橋再度重逢，再續(xù)前緣。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇九
【何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是?！孔罱陂喿x李莎寫的《孟婆傳奇：渥丹傳》，作為中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者，李莎通過這本書來傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中“敬畏因果，行為向善”的思想，所有文字的背后，表達(dá)著“經(jīng)歷當(dāng)世，一心向善”的訴求。
中國從古至今就特別講究崇德向善，比如“君子莫大乎，與人為善”、“上善若水”等。
在《孟婆傳奇：渥丹傳》這本書中，孟婆、蕭巖、渥丹、賽奎、陳梁等，都是心存善念、為他人考慮的善良之人。
無論他們遇到了怎樣的困難，他們始終堅持道義，為親人，為朋友，為家園。
書中還有一個故事讓我印象深刻。一位姓劉的青年本是克父克母克祖之相，命里也是有中年牢獄之災(zāi)，其脖子上還有一顆殺妻痣。而沉小姐與他結(jié)婚后，想辦法來改變丈夫，請先生教丈夫《大學(xué)》《中庸》等典籍。后來，劉姑爺對下人溫和寬容、對長輩尊重備至，同時，夫妻二人每年都給鄉(xiāng)親們修橋搭路，幫助有困難的人家渡過難關(guān)。
最終，劉姑爺?shù)拿嫦喔淖兞?，連脖子上的殺妻痣也沒有了，后來中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的陽壽分別添了30年和35年。
這讓冥帝都感慨“命由己造、運(yùn)隨心改”。正所謂種善因,得善果；種惡因,得惡果。
《孟婆傳奇：渥丹傳》不僅僅是講述愛情故事，更重要的是提醒我們要心存敬畏，一心向善。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十
這本書根據(jù)孟婆故事進(jìn)行改編。孟婆是存在于我國古代神話傳說中的人物。傳說中，人死后會經(jīng)過黃泉路，黃泉路上有一條河叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，而橋邊有個老婦人就是孟婆。她熬制能夠忘卻前塵往事的湯，俗稱“孟婆湯”，只要喝了這碗孟婆湯，就可以放下一切愛恨情仇，忘記所有的記憶，投胎走入下一個輪回。
在我的印象里，孟婆似乎應(yīng)該是一個老婦人，臉上滿臉皺紋，斑白的頭發(fā)。而在李莎寫的《孟婆傳奇：渥丹篇》這本書里，孟婆是一個妙齡女郎。女將軍渥丹戰(zhàn)死沙場之后成為孟婆，而因執(zhí)念太深，在死后有一縷魂魄化作人形，成為后世的柳嫣。
渥丹和賽奎本是情投意合的戀人，卻無意被卷入政治，兩國互相殘殺，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽導(dǎo)致本國城防圖外傳，因此最終讓本國戰(zhàn)敗，家園被毀。渥丹將所有的罪責(zé)都?xì)w咎于自己的身上，執(zhí)念深重，始終無法原諒自己。
其實(shí)，沒有放不下的過去，只有自己不放過自己。更多的時候，被辜負(fù)甚至被傷害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏執(zhí)，過得沉重。
成年人的世界，學(xué)會與自己和解，才是愛自己的正確方式。正如電視劇《我的前半生》羅子君，在離婚后沒有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是從過往中斷舍離，一步步走出家門，放下面子找工作，慢慢變得自立自強(qiáng)。因為她知道，自怨自艾除了對自身、對身邊的親人造成二次傷害，毫無益處。
學(xué)會與自己和解，放下執(zhí)念，才能開啟另一份美好。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十一
前幾天下了雪，今天的樹枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個遍，明天想看《后翼棄兵》，目前也剛剛更新了七集，明天一口氣刷完，過幾個月，在看這部劇。
書的方面，最近看了很多菜譜和小說，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經(jīng)常使用的icap模式以及知識點(diǎn)來評測一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說。
在《故事力法則》的書中，明確指出一個完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺得她心愿未了，直到她遇到無痕，在救助她妹妹無芯的時候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒有選擇去人間，而是繼續(xù)當(dāng)孟婆，等待衷贏出現(xiàn)。
就是瘟疫的發(fā)生，無論是沅宸前世，還是她現(xiàn)在以孟婆的身份下凡，都經(jīng)歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語境、行動和寓意。那么我們來看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對應(yīng)的內(nèi)容。
關(guān)于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺得作者李莎是想通過沅宸的經(jīng)歷，來體現(xiàn)世事難料，對于過去不要過于執(zhí)著，要學(xué)會放下過去，和自己釋懷。
上下文語境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過藏鋒的女兒無痕回憶起自己的前世，又通過她和無痕的努力解決了現(xiàn)世的問題，比如幫助無痕治好了她的妹妹無芯，以及找到無痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過一個雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經(jīng)歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無力的時候，但依然要保持心中的善念，對于已經(jīng)失去的，該釋懷還得釋懷。
所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個故事的所有要素，并且這個故事結(jié)合了一些道教文化，對于道教感興趣的讀者可以看看這本小說。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十二
《孟婆傳奇.渥丹篇》告訴你一個不一樣的孟婆故事。作者李莎筆觸細(xì)膩，通過一個個撲朔迷離，帶有神話色彩的故事，使孟婆這個古代神話傳說中的人物，變得有血有肉起來。通過作者的描述，我們知道孟婆是一位美麗動人的姑娘，她富有正義感和同情心?？吹交实刍栌篃o度，會忍不住把匕首放到皇帝身邊；了解到戰(zhàn)場的殘酷。會去探究觸發(fā)戰(zhàn)爭的根源，并想努力的免掉戰(zhàn)爭；看到那些因為戰(zhàn)爭而被愛情傷害的姑娘，也會發(fā)自內(nèi)心的同情她們，為她們感到哀傷。在經(jīng)歷了人世間的愛恨情仇之后，孟婆也有了人間所獨(dú)有的情感。讓人意想不到的是專管忘記人間的是是非非的孟婆也會因為人間的事情而感到哀傷，也會傷心難過。
《孟婆傳奇：渥丹篇》將孟婆從一個存在于神話故事中的孟婆，變成了一個有愛有恨的姑娘，但最終的歸宿卻是一樣的，都是在奈何橋上來往生的鬼魂喂食孟婆湯?；蛟S孟婆的歸宿與使命就是這樣的吧！所以，她的愛情最終的結(jié)局都是悲劇。第一世的時候，她的愛情是被算計的，愛情使得她的國家滅亡了，這個愛情從頭到尾都是一個騙局，她的愛人塞奎所在的國家最終還是破了她的國。她不甘心，其中的一縷魂魄又跟隨著投胎轉(zhuǎn)世，卻遇到了和前世一樣的結(jié)局。愛情可以說是慘淡收場。或許她的愛情太過脆弱，又或許，上天注定要讓她成為孟婆。
孟婆，不知道她在奈何橋上聽到他人的悲歡離合，又會是怎樣的感受呢？她送出的一碗碗孟婆湯是否也有強(qiáng)迫自己忘掉的意愿呢，這些深究都需要我們到書中去探尋。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十三
只要有靈，便會有情。只要有情，也許在某一瞬間會被演變成執(zhí)念，傷己傷人。也許有人會說，情只為人所擁，其實(shí)不然，世間萬物皆有情。比如犬類，窮其一生只認(rèn)一位主人，只忠心對他，僅僅是因為當(dāng)初的恩情或是日久相處的好，這便是情。
世人眼中的孟婆，是一位長立于奈何橋上，給即將往生的鬼靈們一碗忘卻前塵往事的孟婆湯，無論逝去多少年月，孟婆始終是孟婆，從未離開過。卻沒想到，原來孟婆也如同人類社會里的工作崗位一樣，是會換人的，孟婆的性格也不是一成不變的，稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹，英勇神武，給人一種澎湃的女中豪杰的氣場，尤其是那強(qiáng)悍的武力值，令人看過便再難以忘懷。本書中的孟婆名為桑黛，聽其名，心中便隱隱有一種感覺，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般體弱多病，但愿她才貌雙全。果不其然，竟是一皇室貴女接孟婆的虛位來了。
都說是鐵打的牛頭馬面，黑白無常，卻有著流水的孟婆。對于眾鬼差來說，桑黛是集清冷、高貴、優(yōu)雅于一身的孟婆，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”便是大部分讀者對其的基本印象。性情各異的孟婆才是能夠讓讀者對《孟婆傳奇》未完待續(xù)的文篇抱有期待的點(diǎn)。
“執(zhí)念”二字，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是貫穿《孟婆傳奇·桑黛篇》的文篇內(nèi)容，劇情之所以能從孟婆這里展開，與“執(zhí)念”二字可謂是有著千絲萬縷的聯(lián)系。上一任孟婆為情所傷，這一任的也不意外，依舊是被親近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只為早日消除心中抑郁不散的執(zhí)念。這《孟婆傳奇·桑黛篇》的書里，里面前前后后出場的人物當(dāng)中，大多部分都經(jīng)歷過“小家”與“大家”，“愛”與“恨”的雙重糾纏與抉擇，正如“魚和熊掌不可兼得。”
身為前朝公主的“和音”，本可以在國破家亡后選擇有尊嚴(yán)的一條道路，卻為了在身后的無辜百姓與眾將士，為了心中的“大家”，拋卻尊嚴(yán)與身份，忍受屈辱無奈投降，接受新起朝代君王的優(yōu)待。
身為當(dāng)朝君王的成染，一邊是為了國家而隨時提防著前朝余黨企圖東山再起的謀反行為，一邊卻為了年少時心中所愛的女子，希望其是真心愿與自己攜手一生，白頭偕老，而在虛情與真心之中來回不定。雖然最終依舊是選擇“大家”。
若有似無的“大家”也隨之破碎，最后只落得個一尸兩命的悲慘結(jié)局。你看，無論是選擇“大家”還是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出選擇的人無一不心痛，無一不后悔，愛恨嗔癡皆成執(zhí)念。
一文讀罷，其韻味卻在心中久久不能忘懷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十四
最近天氣降溫，穿的也越來越厚，明天準(zhǔn)備來一份多糖加熱的奶茶，在來一包大大的薯片，開啟刷劇模式，最近在看一些古裝仙俠劇,沒辦法，國外的劇更新太慢，國內(nèi)的劇又沒啥意思，只好復(fù)習(xí)一些比較好看的老劇來打發(fā)時間。
最近也看了很多的小說，比如這本《孟婆傳奇:桑黛篇》，在說這個故事之前，先講一個我之前看過的一個關(guān)于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，覺得日子無聊，于是去找yan王，說自己要辭職，想要去投胎，去凡間做一個平凡的女子。
yan王在思索了幾分鐘后，答應(yīng)了孟婆的請求，并且給孟婆了一碗湯,孟婆在喝完這碗湯以后,迷茫的看著yuan王,yan王對著孟婆說：你初來乍到，念及你生前積善行得,沒有犯過大錯，批準(zhǔn)你擔(dān)任孟婆一職,接引前來投胎的人,給他們分發(fā)孟婆湯。于是，孟婆欣然接受了這個職位。
段子歸段子，這本《孟婆傳奇:桑黛篇》還是很好看的，相比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)言情劇，內(nèi)容更加豐富,為什么我會有這種想法,主要有以下幾點(diǎn)原因：故事和道教理論結(jié)合，情節(jié)有理有據(jù)！
言情劇里的男女主角通常是通過一些特定場合的矛盾沖突,再到化解矛盾沖突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些膩歪的狗糧組成,這樣的劇情,當(dāng)然好看,也符合很多年輕人的追劇風(fēng)格，不過看多了，也會覺得膩。
相比于一些甜的發(fā)膩的言情劇,這部《孟婆傳奇：桑黛篇》則加入了很多關(guān)于道教的文化作為本書的環(huán)境框架,讓讀者覺得這部類似言情的小說，有了文化積淀以及一些濃厚的道教色彩，讓這本小說的內(nèi)容更加豐富。
因果循環(huán)用的好,故事情節(jié)不會少！
在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里桑黛作為這一任的孟婆，她無疑是有心事的，不過因為某些原因忘記了,直到她遇到錢婆婆，她帶錢婆婆去人間還愿，在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里,錢婆婆還愿是桑黛回人間的契機(jī)之一，當(dāng)然還有一個重要人物那就是桃汐,桃汐和錢婆婆以及桑黛都有千絲萬縷的聯(lián)系，桃汐作為本書一個重要的人物,串聯(lián)起了桑黛和錢婆婆各自的故事，讓這個故事更加飽滿,也為最后各自的釋懷埋下了很好的伏筆。主題:釋懷和小滿！
在《孟婆傳奇:桑黛篇》里，雖然桃汐放下了對錢婆婆的怨恨,桑黛卻沒有和桃汐相認(rèn)，作者依然給主角桑黛留了一點(diǎn)小遺憾,不過桃汐最后嫁給心愛之人，桑黛也放下自己和成染的過去,所有人各歸其位，這也詮釋了整部小說的主題：釋懷和小滿！
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十五
人生總有許多意外，在你良善的時候給你驚喜。而孟婆就是那個意外的制造者和經(jīng)歷者。人心千萬，期待不同。你心目中的孟婆會是你夢想中的模樣，來到你的故事中。
《孟婆傳奇2》是一部符合中國人審美標(biāo)準(zhǔn)的唯美小說，作者李莎是希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國社會科學(xué)院金融研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國際工商學(xué)院高級工商管理碩士。現(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
代表作品：《直覺力：讓人生經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成選擇的能力》、《焦慮心理學(xué)》、《1001天》、《潛意識之謎》、《李莎的生活隨想》等。在這部小說中，她用凝煉的語言創(chuàng)造了美好的境界，讓人物在仙境與人間靈動穿梭，故事場景有的輝煌，有的精美，無論是哪一幕，都給人以美的享受。
愛情是人類永恒不變的主題，追求真善美，渴望被真情善待，是每一個女性心中最渴望的夢想。女主亦是如此，養(yǎng)在深閨人不知，高墻深院鎖清秋的禁錮，讓一個公主的女兒看似風(fēng)平浪靜地待在深閨，實(shí)則心如潮涌，只待風(fēng)起葉落，飄蕩出美麗的波紋。
所有的愛情都是夢想中的樣子，花園中的不期而遇，一見傾心；院外的神游自在，歡愉無比；皇帝的賜婚，心驚膽戰(zhàn)；相見是故人的欣喜若狂，讓一切美好都與夢境重合。原以為好夢成真，一切卻都是意外。如果永遠(yuǎn)活在夢里不曾醒來，那么幸福就會繼續(xù)。哪怕無子嗣，無獨(dú)寵，無未來可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，當(dāng)生活露出猙獰的面孔，這一切的幻境終究被腥風(fēng)血雨打破。愛人為了王位的穩(wěn)固，有意接近女主，給予寵愛或許只是為了籠絡(luò)人心，讓前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。夢已破碎，最令女主傷懷的是親生母親讓自己陪嫁的姐姐，暗下避子藥，讓她避免生子，好為將來的暴動復(fù)仇做準(zhǔn)備。一個不被期待的孩子是不會幸福的，女主扶著平坦的腹部，那種刻骨銘心的痛反復(fù)折磨著她，亦有了無牽無掛的心死和不甘。
暴動的風(fēng)雨終將到來，母親讓女主清醒地明白，男人只愛自己的王權(quán)，對女主可以痛下殺手。最后的稻草終于將她壓垮，女主從高臺上墜落，如梧桐一葉，似枯葉蝴蝶，化作最后的晨風(fēng)。一切都塵埃落定了，生活歸于原貌，男主似乎心存溫情，可一切都無法挽回。世事輪回，女主竟化作孟婆幫人圓夢，她費(fèi)盡苦心找到的女子，竟是她當(dāng)年腹中的孩子，而曾經(jīng)辜負(fù)她的皇帝，得了蛇精的靈丹，百年不死，煢煢孑立。
故事終究是美好的，無論曾經(jīng)有多少的卑微丑惡，但有真情留存，就如同滿天繁星歡聚一堂，愛撫平了所有傷痛，在來生來世，彼此的愛恨情仇都已忘得一干二凈，重新開始。
喜歡這樣唯美的故事，喜歡這樣曲折的故事情節(jié)，在純真的浪漫愛情中潸然落淚，亦是一種幸福。更愛著超人的神奇力量，可以讓往事翻盤，讓真情、真愛流于心間，讓生活在唯美的神界、人間穿梭。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十六
“步及黃泉路，踏上奈何橋；又見忘川河，相聚望鄉(xiāng)臺。顫刻三生石，一碗孟婆湯；前世未廝守，今生亦無緣。奈何橋上奈何魂，憶思前塵奈何生。孟婆湯下紅塵忘，唯盼來世不逢君?！?/p>
且看這一段：“此刻的她身著一件素白絲織長裙，裙邊繫著豆綠色的宮絛，一頭華髮如黑墨一般垂到腰側(cè)，上半頭髮用一支碧玉簪子挽起，如謫仙一般嫺靜悠然?！?/p>
猜得出這是誰嗎？可能你怎么也無法將此人與孟婆聯(lián)系起來，畢竟，在大多數(shù)人的認(rèn)知里，孟婆就是一個又老又丑的老婆婆，但在《孟婆傳奇》里，作者李莎就是這么認(rèn)為，仿佛孟婆就該如此飄逸。
有人說：“一千個人眼中有一千個哈姆雷特?！蹦且部赡埽磺€人眼中有一千個孟婆，一千個人眼中有一千種孟婆湯。
在《孟婆傳奇》的作者李莎眼中，孟婆更像一位墜入奈何橋的仙子，不僅和傳統(tǒng)認(rèn)知里又老又丑的形象截然相反，而且外形清冷，內(nèi)在豐富。盡管她能熬制出忘卻前世的孟婆湯，而且比例任孟婆熬得都要鮮美可口，但她自己依然有放不下的心事，百年過去依然逃不過前世紅塵的情感羈絆。
北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師毛利華在他的推薦序中寫道：“我更愿意把她看作是古老中國文明體系中極為關(guān)鍵的角色，因為她承接了生與死之間的橋梁?！?/p>
《孟婆傳奇》中，孟婆因為一位和她達(dá)成交換協(xié)議的前婆婆，又去前世走了一遭。往事如夢，唯有面對和放下才能得到真正的解脫。結(jié)尾，孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨，終于肯飲下自己熬制的孟婆湯，將記憶清除，開始新生。這是一個比較完美圓滿的故事，結(jié)尾是皆大歡喜，很符合中國人的審美。
小說中反覆想表達(dá)的只有一句話：「相儒以沫、不如相忘於江湖?！棺髡哒J(rèn)為人生不如意為常態(tài)，凡事小滿即可。無論一生何種經(jīng)歷與苦楚，最終人還是要與自己和解。生是死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
是不是聽起來很好奇？那就自己去故事里找吧。楊絳先生在《將飲茶》里的首序《孟婆茶》中有著最動人的一句話：到了孟婆店，指頭一按，就能在電視上回顧自己的一生，“平生不做虧心事，我的一生，不妨公演。”
不下。楊絳先生在文末說：“好吧，我夾帶著好些私貨呢，得及早清理?！钡抑溃邢喈?dāng)一部分人是不愿意清理的，因為會覺得：“多大的浪費(fèi)??！一杯茶沖掉了一輩子的經(jīng)驗，一輩子不都是白活了？”
輕裝上陣和負(fù)重前行相比，我更喜歡無事一身輕，那么，你會選擇哪一個呢？如果依然難以選擇，那就翻開這本《孟婆傳奇》吧，也許，意想不到的收獲正等著你呢！
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十七
一、作者和推薦老師太優(yōu)秀了。我以為的這本書不過是一本網(wǎng)絡(luò)小說，作者也許是平平無奇得的網(wǎng)絡(luò)寫手，甚至我都相信這本書可能不會有序言的存在?？晌曳_它，首先看到的是推薦序和自序，接觸到那些文字讓我為之一振，是文字下更深刻的思考打動了我。來自北京電影學(xué)院的蘇牧教授將孟婆比肩于電影《刺客聶隱娘》里的聶隱娘，熱情謳歌了孟婆和聶隱娘一般自身存在的代表一個時代抑或是宗教的精神。
來自北京大學(xué)的毛利華教授則從孟婆對于古老中國文明體系中極為重要的地位——承接了生與死的橋梁，這樣一個角度出發(fā)，討論了生與死的本質(zhì)。我印象最深刻的則是對于中國古代文明的死亡的注解——我們不同于其他文明只強(qiáng)調(diào)死亡是洗刷所有的罪惡，而是拋開所有的好與不好，重新開始新的生活，而那一碗由孟婆親手熬制的孟婆湯則是作為與過去道別的標(biāo)志，所以我們活在當(dāng)下，一心向善。總之，看了此書的推薦序不亞于聽一場酣暢淋漓的講座，讓我受益匪淺。
同樣優(yōu)秀的是此書的作者李莎——不僅僅是一名就讀于清華大學(xué)的學(xué)霸，有著多篇發(fā)表于專業(yè)期刊和國家級媒體的學(xué)術(shù)性文章，更有著在五百強(qiáng)企業(yè)擔(dān)任高管的經(jīng)歷。最讓我震驚的是作者擅長傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。所以這樣一本《孟婆傳奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景，我也就很安心地繼續(xù)往下讀。
二、作者駕馭文字的能力太強(qiáng)了。不清楚作者在寫學(xué)術(shù)性文章時是什么樣的文筆風(fēng)格，但在這本書里，寫作風(fēng)格完全符合我對于“玄幻”小說的想象（雖然沒有讀過玄幻小說……）。我甚至可以看出作者對于中國傳統(tǒng)文化的豐富儲備量，比如“紅塵輾轉(zhuǎn)”、“粉妝玉琢，面如中秋之月，色如春曉之花”、“秋水之瞳”等等這樣的詞語，在生活中完全可以找到接地氣的表述，但作者則通過如此美的詞符合“冥界”的氛圍，一點(diǎn)也不“跳戲”，說一句“你的文字里藏著你讀過的書”可真的一點(diǎn)也沒錯。
三、教授知識極其自然。正如推薦序里蘇牧老師說的，孟婆作為道教中的傳說人物，是道教精神的集大成者。這本書始終貫徹著道家的相關(guān)思想。但是有關(guān)知識并不是一股腦兒灌輸給讀者，而是采用一種潛移默化的形式，讓讀者在沉浸閱讀中自然而然地理解和接受道家思想。
有時候看似善良的舉動其實(shí)為自己和他人帶來了極大的危害，而有時候看似無情，其實(shí)確實(shí)天地的大善——順其自然而為之，天地自有其運(yùn)行之道。
總之，是一本好書，如果有幸可以拍成電影，我覺得也一定是不錯的電影。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十八
最近總有人在十字路口給故去的親人燒“寒衣”。不知道大家腦海中的冥界是怎樣的，我對于陰曹地府最初的印象是小時候看的《新白娘子傳奇》。電視劇里帶走許仙魂魄的黑白無常，并不可怕還有點(diǎn)憨憨的。
傳說黑白無常帶了去世之人的魂魄前往陰曹地府，由閻王細(xì)數(shù)生前功過，走過開滿彼岸花的黃泉路，飲下一碗孟婆湯后轉(zhuǎn)世投胎。傳說喝了這碗湯之后，人們在世上的所有的煩惱和愛恨情仇都能夠忘記。這碗湯的秘方就是孟婆的眼淚。
世人想象中的孟婆大多是白發(fā)蒼蒼的老婦人，《孟婆傳奇：桑黛篇》中的孟婆卻不太一樣，她是一位絕色的女子，是美麗和善良的化身。
《孟婆傳奇：桑黛篇》里的孟婆有自己的名字，她名喚桑黛?！睹掀艂髌妫荷ｗ炱冯m然是以孟婆作為故事的主角，但其實(shí)并不是只寫了孟婆一個人的故事。故事的視角很有趣，先從牛頭馬面的角度帶出了一個終日面無表情卻又傾國傾城的美人孟婆，這樣一個美人卻沒了生前的記憶，終日只知熬湯和維持奈何橋的秩序。她的福報已足卻遲遲不愿意去投胎轉(zhuǎn)世，似乎總有淡淡的愁緒縈繞在她的身側(cè)。
有一天，一位老婆婆想要用了結(jié)因果的方式還陽一段時間去圓個生前心愿。于是，桑黛就陪著老婆婆回到故鄉(xiāng)河洛尋找她的女兒桃汐。在尋找桃汐的過程中，桑黛漫漫地想起了很多生前的往事，自己的故鄉(xiāng)，自己的母親，直至在皇陵中與成染相逢，她終于想起了自己的一切往事。
其實(shí)我一直害怕看到小說里虐心的情節(jié)，桑黛的遭遇讓人痛心不已，但也正因為這一段悲傷的往事，讓孟婆的形象變得更加有血有肉起來。她不再是奈何橋邊面無表情的孟婆，而是一個有喜有悲有故事的人。
桑黛是可悲的，生前所托非人；桑黛又是幸運(yùn)的，她在地府中找到了屬于自己的一方安寧；桑黛也是幸福的，身邊一直有愛護(hù)她的人。她想起了往事，想起了那些讓她心碎的過往，可她還是選擇了諒解。不得不說，有愛的人才能寬恕。她和成染和解，也是和過去的自己和解，往后，她可以勇敢的繼續(xù)前行。
失去后才懂得珍惜，得不到的永遠(yuǎn)是胸口的朱砂痣。
如果你想了解這其中的糾葛，那么就翻開這本《孟婆傳奇：桑黛篇》吧。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十九
著眼當(dāng)世，且看當(dāng)下。每一任孟婆都不是無緣無故選擇的，她們每一任都有忘川中的一種執(zhí)念。李莎筆下的孟婆，依然不能走出三生三世的輪回，里面的多個人物之間，也有相互的映射。無痕和無芯，浣宸和衷贏，靈霽和藏鋒他們互為彼此，甚至可以說，他們就是一對人。他倆內(nèi)心深處的執(zhí)念，共同構(gòu)成了這生生世世的故事。
瘟疫的發(fā)生是該故事興起的關(guān)鍵，通過對瘟疫的描寫，回到了前世，從而感慨今生，描繪了人世間的離合、悲歡，帶出來了一系列與其相關(guān)的人和事。從今生返回前世的路很短，同理，在今生的你明白前世的道理的時間可能就在一瞬間，無暇顧及，只因放下、成長。
解開心結(jié)，放任自流。人的成長就在于一瞬間，對于孟婆亦是如此。回到前世的孟婆在面對昔日的人和事時，始終保持一顆善良的心。今生的她知道了前世的種種不公，種種難言之隱，對于衷贏、藏鋒的行為，她毅然選擇了看淡與原諒。人的心本不就是石頭做的，與其與過去格格不入，終日深陷于苦惱之中，不如解開心結(jié)，接受事實(shí)。
在《孟婆傳奇》中，孟婆將該觀念貫徹的恰到好處。生于世間幾十年，誰都是個你有酒，我有故事的人，更何況孟婆走遍了前世今生。孟婆是個聰明之人，也是個善良之人，她并沒有為了個人私心，痛恨過去的人和事，為了眾生，孟婆還是消滅了瘟魔。因為她懂得，過去的事情可以和解，而對于病魔，如果不放下所有，世間將毀于一旦。寬容之心，承載萬千；心結(jié)解鎖，心態(tài)怡然。
心存善念之人必有后福。
“善有善報，惡有惡報”，這是人們最常認(rèn)同的因果論，正是尊重這樣的一種因果論，所以我們此生都在努力向善、行善。不作惡事，不為惡人。然而，在生活當(dāng)中，我們可能會經(jīng)歷一些事情，我們對善惡的因果產(chǎn)生了質(zhì)疑，或許一件善事卻沒有得到善終，某些行惡之人，卻逍遙法外。
接下來更嚴(yán)重的問題是，我該善還是該惡呢？越來越多的疑問讓我們對因果善惡的敬畏之情一點(diǎn)點(diǎn)淡化，向善之心也不再那么堅定。但是在看《孟婆傳奇》這本書時，面對孟婆這一形象，讓我感覺到她在引領(lǐng)人們向善。在疫情面前，孟婆選擇大愛，無乎個人私事恩情。
前世今生，本就是一場輪回。佛說:五百年回眸，只修的今生擦肩而過。那么，我們能再次回到前世，遇見今生所不能見之人，為什么不要心存善念呢？該故事傳達(dá)出的正是同樣的道理，只有真正熱烈、執(zhí)著的人，才能得到自己真正想要的。
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