通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以反思自己的價(jià)值觀和人生觀，從而更加明確自己的目標(biāo)和方向。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們對(duì)書(shū)中的情節(jié)、主題和人物形象進(jìn)行深入思考。推薦大家閱讀以下精選讀后感，希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對(duì)話。
在人間讀后感高一篇一
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年在人間我的大學(xué)》便出現(xiàn)在面前。
《童年在人間我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說(shuō)，這本書(shū)里總共有三個(gè)部分。
書(shū)中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家，在這里，阿廖沙度過(guò)了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣錢過(guò)活，為了掙錢，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫(huà)館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書(shū)籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書(shū)便接近了尾聲，雖然阿廖沙來(lái)到這里，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書(shū)和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。
讀完這篇本書(shū)，我不禁被高爾基妙筆生花的寫(xiě)作方法感到震驚，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書(shū)里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒(méi)的感覺(jué)。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開(kāi)，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。既表達(dá)了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，和對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，又讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿??！
在人間讀后感高一篇二
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒(méi)有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風(fēng)徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過(guò)青色的長(zhǎng)天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠(yuǎn)去，
飛遍人世的每一個(gè)角落；
五彩的花兒，開(kāi)在山谷，清泉流經(jīng)的地方，
蝶舞在花間，魚(yú)游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動(dòng)。
他欲語(yǔ)未語(yǔ)，可我早已聽(tīng)懂了他們的故事；
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機(jī)，
我永遠(yuǎn)會(huì)記得：你是人間的四月天！
在人間讀后感高一篇三
當(dāng)我們閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得。，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么該怎么去寫(xiě)讀后感呢?下面小編帶來(lái)的高一《人間失格》讀后感800字大全，希望大家喜歡！
在歷史與現(xiàn)實(shí)的交疊中，我們?cè)艉油?jiàn)：竹林七賢將自己困在他們的“邊界”內(nèi)，“群居終日，言不及義”，最終真正留名青史的卻寥寥無(wú)幾;我們親眼見(jiàn)證：edg戰(zhàn)隊(duì)打破外界強(qiáng)加的標(biāo)簽，不破不立奪得世界冠軍。
由此可見(jiàn)，我們當(dāng)勇于執(zhí)劍破界，創(chuàng)造更大的價(jià)值。同樣也有人反駁，認(rèn)為邊界是個(gè)體成長(zhǎng)的保護(hù)墻，不應(yīng)打破邊界，每個(gè)人都應(yīng)具有邊界感。
實(shí)則不然，打破邊界并非所謂邊界感的喪失，事實(shí)上，兩者并非相互對(duì)立的關(guān)系，是可以共存的。邊界感，是指對(duì)邊界的判定，而邊界并非都能保護(hù)個(gè)體成長(zhǎng)，二者是必要不充分的關(guān)系。我們所做的是判定邊界的性質(zhì)，并選擇對(duì)其的重視程度，就這種意義上來(lái)說(shuō)，打破邊界甚至就是邊界感的一種體現(xiàn)。
何況，人非草木，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)活在自己的邊界內(nèi)。
《人間失格》中的葉藏，厭惡并躲避著人類，試圖為自己制造一個(gè)邊界，無(wú)人可以進(jìn)出，以此來(lái)“保護(hù)”自己，可這種行為卻被身邊的人視為“處事圓滑”，而葉藏最后的“失格”，也最終宣告，一味躲避在自己的邊界里的人，無(wú)法找到茍活于世的意義。
所以，只有執(zhí)劍破界，充分交流融合，才能長(zhǎng)足發(fā)展，一如為了完善自我而做出的努力，本身便有意義。
就科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域而言，只有敢于質(zhì)疑權(quán)威，沖破思想的邊界，才能超越前人，革故鼎新。于是有了普朗克堅(jiān)定地提出量子假說(shuō)，徹底打破了前人的思維定式，獲得了科學(xué)史上具有里程碑意義的成就。
豈止是在科技領(lǐng)域，世界萬(wàn)物想要發(fā)展壯大，都離不開(kāi)交流融合、吐故納新。蜷縮在既定邊界之內(nèi)固守一隅，最終必然走向退化、衰亡?！捌埨诿?，不必法古，茍周于事，不必循俗”，突破一定的邊界、開(kāi)拓創(chuàng)新才是成事之法、進(jìn)取之道。
但執(zhí)劍破界也并不意味著，我們要打破所有邊界，也有邊界需要我們的絕對(duì)敬畏。他們包括但不限于自然規(guī)律、道德規(guī)范、法律法規(guī)。我們不能在破界中迷失，失去了對(duì)邊界的判斷，隨意打破不應(yīng)被打破的邊界這才真正是邊界感的喪失。
而吾輩于時(shí)代洪流中，真正要做的，是保持邊界感，也就是對(duì)邊界的絕對(duì)判斷，打破僵化的邊界，破而后立，牢牢守住邊界的底線，如曲道奎所說(shuō)的：“我們一手拿著科技的利劍開(kāi)辟未來(lái)，一邊拿著傳統(tǒng)的藥箱給人類療傷?！?/p>
“生而為人，我很抱歉”，簡(jiǎn)單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。
亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說(shuō)：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”葉藏彌漫著厭世的怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔。可他為什么會(huì)墮落成畜生呢?因?yàn)樗荒芎先?因?yàn)樗挥巡簧?或許真正的原因在于他“沒(méi)有自我”，他完全沒(méi)有自己的想法，對(duì)待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)放棄，他沒(méi)有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長(zhǎng)、漫長(zhǎng)的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過(guò)去。
慶幸的是，我們所生活的是一個(gè)幸?？膳?、有人可愛(ài)、法律可依和真理可循的強(qiáng)大的社會(huì)，可是格格不入的喪失人依然存在，誰(shuí)又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)在痛苦中掙扎的時(shí)刻。
所有可選擇的，被選擇的，合起來(lái)，便指向了一個(gè)人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對(duì)人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。
生而為人，實(shí)為我幸。
人間失格，即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇，巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫(huà)其中，并且借此提出身為人真切的痛苦問(wèn)題，從帶澀的行文中更能體會(huì)其內(nèi)心深處的苦楚。
如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷、復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?作者通過(guò)故事情節(jié)揭露了人的陰暗面，揭露了每個(gè)人所展現(xiàn)的不真實(shí)的自己的虛假的一面。在作者看來(lái)，自己被認(rèn)定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
這本書(shū)說(shuō)到底我覺(jué)得并不是倡導(dǎo)悲觀主義，更多的是理想主義。
我對(duì)《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀，抑郁到人難以呼吸。
我對(duì)《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài)、自我放逐和對(duì)人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的《人間失格》其實(shí)是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫(xiě)照：主人公葉藏先是由對(duì)人類的恐懼再經(jīng)歷一串串對(duì)他打擊巨大的絕望后，他想要離開(kāi)世界的想法也愈來(lái)愈強(qiáng)烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運(yùn)還是不幸。
當(dāng)我讀完這本書(shū)滿滿"負(fù)能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書(shū)的壓郁至窒息，人性丑陋真實(shí)的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書(shū)讓我感受到了一個(gè)自殺者的迷茫無(wú)助與無(wú)盡苦楚。自殺，是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，每當(dāng)我們聽(tīng)聞?dòng)凶詺⑹录r(shí)，先是惋惜，再是在心中感到疑問(wèn)，抑或是指責(zé)他們不夠堅(jiān)強(qiáng)，遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過(guò)他們內(nèi)心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭?dòng)機(jī)和原由。書(shū)中的葉藏，對(duì)人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來(lái)對(duì)人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會(huì)過(guò)生的美好，就不存在對(duì)死的挽留.所以社會(huì)上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問(wèn)題的人，往往都不是他們想要如此.所以請(qǐng)給他們多一點(diǎn)愛(ài)，不要做第二次傷害。
另一方面來(lái)看，上述的人或許并不占多數(shù)，只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在。從葉藏來(lái)看，他害怕愛(ài)是因?yàn)樗释麗?ài)而又懂得去愛(ài)別人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機(jī)。懷有希望和愛(ài)的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會(huì)不斷生根發(fā)芽，生生不息。
悲觀的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛(ài)，是可以點(diǎn)亮一個(gè)人黑暗的心靈。愛(ài)別人，但更要愛(ài)自己。
“1930年，他進(jìn)入東大法文系就讀;1933年，開(kāi)始用太宰治為筆名寫(xiě)作;1935年，以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1936年，發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家，并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng)，但始終與他想贏得的芥川賞無(wú)緣。他曾五次試圖自殺，最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后，和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡?！?/p>
初聞太宰治，大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”。很難想象，一個(gè)喪到極致自殺許多次的人也會(huì)引起數(shù)多人共鳴，給予大家一些力量。
上次在圖書(shū)館讀書(shū)，偶然聽(tīng)到兩個(gè)小女孩兒討論：“不敢讀《人間失格》，怕讀自閉。”不禁暗笑。若當(dāng)真如此，這本書(shū)早在出版前就被禁了，怎還能傳到中國(guó)讓廣大讀者閱讀?在這里，我想糾正下各位讀太宰文字時(shí)的心態(tài)：?jiǎn)室幌驴梢?，但更要關(guān)注于作者想傳達(dá)給我們的正能量。如果只想讀書(shū)裝個(gè)樣子，想必太宰也會(huì)覺(jué)得不讀也罷。
《人間失格》，雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心，或許因?yàn)榭鐕?guó)界的審美差異，反復(fù)讀了三遍，又特別看了伊藤潤(rùn)二配文的漫畫(huà)，仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。
第一手札的第一句就是：回首前塵，盡是可恥的過(guò)往。既是主人公大庭葉藏的一生，也是太宰治的自畫(huà)。他膽小卑微，他把自己當(dāng)成小丑去向世人求愛(ài)，想要被世人認(rèn)可，認(rèn)可自己也是世人的一部分。
“世間，人的集合?！?/p>
“所謂世人，不就是個(gè)人嗎?”
他沒(méi)有把自己當(dāng)做是人，所以才會(huì)有經(jīng)典的那一句“生而為人，對(duì)不起”，他是被社會(huì)遺棄的邊緣人物，文字就是太宰治掙扎的自我獨(dú)白。
世人看見(jiàn)他多次求死，誰(shuí)又知道當(dāng)時(shí)的他是有多想拼盡全力地活著，成為世人的一分子，結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對(duì)死的渴望，而是對(duì)生的執(zhí)念。
為人罪惡，但沒(méi)有為之拼命前，又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望，在此告辭”，這才是太宰治真正想說(shuō)的啊。
在人間讀后感高一篇四
都說(shuō)一本好書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。之前還讀過(guò)高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的'一部自傳體小說(shuō)，主要內(nèi)容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周圍都是那些低俗，愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。見(jiàn)識(shí)淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，但是阿廖沙總是堅(jiān)持看書(shū)，而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了阿廖沙的天堂。
這本書(shū)反映了俄國(guó)一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會(huì)有更好的成長(zhǎng)，阿廖沙讀了那么多的書(shū)才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個(gè)人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應(yīng)該用什么樣的方式面對(duì)他們呢，或者說(shuō)我們?cè)趺催h(yuǎn)離他們。做人要對(duì)得起自己。只要我們有了堅(jiān)強(qiáng)的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
在人間讀后感高一篇五
作者用第一人稱敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉(cāng)小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺(jué)得都不是，只不過(guò)是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見(jiàn)看法。
古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒(méi)有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無(wú)限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無(wú)能為力。所以把自己藏起來(lái)。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！
文章最后古倉(cāng)小姐說(shuō)自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺(jué)得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫(xiě)法反而更深刻的刻畫(huà)出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過(guò)寫(xiě)法上讓人覺(jué)得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過(guò)這種黑色的描寫(xiě)來(lái)刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過(guò)程中看到這本書(shū)，啟發(fā)很大。
以上，一些個(gè)人拙見(jiàn)。
在人間讀后感高一篇六
這是一個(gè)90歲的心理醫(yī)生恒子奶奶寫(xiě)給生活的哲理小書(shū)。
“人生不必太用力，坦率的接受每一天?！边@里的不必太用力不是說(shuō)讓你得過(guò)且過(guò)，隨波逐流，而是說(shuō)不要太較真，不要太強(qiáng)求幸福，不要總想著得失，凡事想開(kāi)點(diǎn)，別和自己過(guò)不去，無(wú)論何時(shí)都坦然的接受每一天。
關(guān)于工作，她說(shuō)“為了錢而工作，并不是可恥的事情，這是理所當(dāng)然的事，我認(rèn)為是非常了不起的。”步入社會(huì)之后，需要工作來(lái)養(yǎng)活自己，如果剛好遇到自己理想的工作，那就再好不過(guò)了。但這是可遇不可求的運(yùn)氣。對(duì)工作而言，首先是為了賺錢，其次才是理想。所以不管做什么工作，喜歡不喜歡不重要，能解決自己當(dāng)前的生活才重要。就不要總是把“這不是我的理想工作”掛在嘴邊，“人生價(jià)值”“自我成長(zhǎng)”是要等自己立足安穩(wěn)后的閑暇考慮的問(wèn)題。人的一生會(huì)有很多時(shí)間思考這些。
關(guān)于婚姻，她說(shuō)“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或者幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中?！被橐鲋校３Ｒ?yàn)閷?duì)方的各種習(xí)慣觀點(diǎn)而引發(fā)爭(zhēng)吵，都想讓對(duì)方認(rèn)同自己的想法，試圖改變對(duì)方。然而，每次都以失敗告終。其實(shí)對(duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，互相尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不強(qiáng)求對(duì)方做不愿意的事情就是最好的相處之道了。
關(guān)于人際交往，她說(shuō)“我會(huì)盡量拋棄‘我才了不起’的想法，這樣的話自己感到輕松，周圍的人也會(huì)輕松?！鼻〉胶锰幍娜穗H關(guān)系在于心靈的溝通，傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心世界。哪怕不能給出很好的建議，認(rèn)真的聽(tīng)，用心的回應(yīng)，真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人就是最好的。
未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得期待。
在人間讀后感高一篇七
2008年5月12日，汶川發(fā)生8.0級(jí)的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，云裳當(dāng)然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求云裳給她水喝，但心心可能自己也沒(méi)想到，剛剛喝完水，她便離開(kāi)了人世。
云裳堅(jiān)強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)，而謝老師舍己為人的精神值得我們表?yè)P(yáng)。
當(dāng)云裳和心心還沒(méi)走出教室時(shí)，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護(hù)住，沒(méi)想到，謝老師死了。“他靜靜地躺在她的右側(cè)，一塊塌落下來(lái)的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風(fēng)采，伸向他的是兩只粗壯的大腳。是他，是謝老師?！敝x老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表?yè)P(yáng)。
為了深刻紀(jì)念那些離開(kāi)的親人和朋友，為了鼓勵(lì)那些幸存卻要勇敢面對(duì)親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來(lái)……我們一起努力！
在人間讀后感高一篇八
今天，我和媽媽一起去黃埔書(shū)店買書(shū)，忽然，我看書(shū)的時(shí)候被一本書(shū)吸引住了，就是《在人間》這本書(shū)。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間。而高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間讀后感高一篇九
《人間有晴天》是美國(guó)作家金.威.霍爾特所寫(xiě),書(shū)中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實(shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門(mén)——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨(dú)。還好,精明能干的外婆一直照顧著她?？墒?外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個(gè)陌生的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)。他決定留在父母身邊,享受陽(yáng)光下暖暖的親情和愛(ài)。
虎娃的父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛(ài)、如何去愛(ài)。
外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情?；⑼扪郾牨牭乜粗馄诺沟亍茸o(hù)車的到來(lái)——停止呼吸——醫(yī)生的無(wú)能為力——外婆被蓋上白布。在救護(hù)車走后,媽媽跟著追,結(jié)果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著地面,眼睛巴巴地望著閃動(dòng)的燈光消失?！?/p>
這正是人們失去心愛(ài)之人的表現(xiàn)。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來(lái)的情感。
虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛(ài)她的父母。這個(gè)使命在一般孩子看來(lái),是異常艱巨的。于是,她才想到跟姨媽去大城市,永遠(yuǎn)逃離這個(gè)令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場(chǎng)暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮(zhèn)。
那是一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng),沒(méi)有人知道它的到來(lái)。但弱智的虎娃父親卻發(fā)現(xiàn)了它的影跡,他挽救了他的雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過(guò)后,虎娃重新認(rèn)識(shí)了父母,她懂了爸爸特殊的長(zhǎng)處,也感受到了媽媽的愛(ài)?；⑼拚J(rèn)識(shí)到:親人的愛(ài)是冬日里的一輪暖陽(yáng),干渴時(shí)的一池甘水。這種愛(ài)“強(qiáng)大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的感嘆:我回家了,而這個(gè)家正是我想要待的地方!當(dāng)媽媽親吻著爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個(gè)圈圈,這個(gè)圈圈是最為圓滿的。這也就是我們心中的晴天到來(lái)的時(shí)候!破繭成蝶的一天!
《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。
在人間讀后感高一篇十
寫(xiě)作是講究“規(guī)矩”的，有的是顯在的，教科書(shū)上進(jìn)行了長(zhǎng)長(zhǎng)的羅列與訓(xùn)誡。有的是隱含的，大家都在遵守，“日用而不知”。這些“規(guī)矩”往往被視為度量衡，對(duì)一部作品的成色和價(jià)值進(jìn)行框定與確認(rèn)。但總有人甘當(dāng)“破壞者”，不按“規(guī)矩”出牌，成就文學(xué)另類書(shū)寫(xiě)的同時(shí)也在開(kāi)拓文學(xué)表達(dá)新的空間。
為尊者諱、為親者諱，這是慣有的“規(guī)矩”。周仰之寫(xiě)的這本《人間事都付與流風(fēng)》(團(tuán)結(jié)出版社20xx年1月出版)有個(gè)副題，即《我的祖父周立波》，她在給《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》的作者周立波立傳。一般而言，這樣的寫(xiě)作往往是“端著的”，特別是直系晚輩似乎更有必要小心翼翼、深思熟慮，掰著指頭悉數(shù)傳主的人生點(diǎn)滴與事業(yè)成就，進(jìn)而控訴傳主遭遇的不公對(duì)待，設(shè)法藏掖、過(guò)濾“負(fù)面”，即便是偶爾涉及也試圖強(qiáng)行“洗白”，說(shuō)是“為歷史正名”，總之指向明確，就是立起一個(gè)大寫(xiě)的人。周仰之在稱呼祖父時(shí)就顯示出不一般的勇氣，要么是“立波”，要么是他的原名“紹儀”。稱呼的不同往往意味著寫(xiě)作姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。整部傳記語(yǔ)氣平和，富有強(qiáng)烈的談話感，作者把自己和讀者擺在同等位置，以文字營(yíng)造出促膝交談的氣氛。對(duì)于祖父，周仰之是仰視的，“立波是那個(gè)時(shí)代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上過(guò)度消耗了祖母的善意，她坦承“對(duì)他的佩服打了折扣”。對(duì)于祖父的無(wú)情無(wú)義，“我作為他的孫女真無(wú)話可說(shuō)”。這樣的寫(xiě)作體驗(yàn)是痛苦的，甚至備受煎熬，因?yàn)樽髡咔逍训刈园住耙苍S我犯了春秋責(zé)備賢者的錯(cuò)”，但與所謂的“戲說(shuō)”無(wú)關(guān)，與“解構(gòu)”也不是一碼事，因?yàn)槭聦?shí)就在那里，繞開(kāi)、盲視不可取，遮蔽、粉飾更不應(yīng)該，于是只得遵從寫(xiě)作的本初意義。這樣的寫(xiě)作看似在破壞“規(guī)矩”，其實(shí)不過(guò)是在回到真正的“規(guī)矩”本身。通過(guò)她的筆，作家周立波是可以觸摸、感知的，讀者能體味到人性的復(fù)雜與多端，她以這部作品也立起了一個(gè)無(wú)限接近“真”的人。
寫(xiě)作上“犯忌”往往不是單一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且長(zhǎng)期旅居海外，這又是她的首部作品，算不上文學(xué)中人。周立波的創(chuàng)作生涯豐富立體，與時(shí)代政治潮流有著或明或暗的牽連，他的文學(xué)活動(dòng)特別是與文學(xué)界的交往掌故千頭萬(wàn)緒，周仰之自知難以駕馭。于是她一開(kāi)始就真誠(chéng)地亮出底牌，告訴讀者自己是“外行人”，不太懂寫(xiě)作的章法，“沒(méi)有受過(guò)專門(mén)的文史訓(xùn)練”，很遺憾“看來(lái)一輩子也不可能弄明白這件事了”，有的內(nèi)容跳過(guò)吧又覺(jué)得不妥當(dāng)，“有點(diǎn)太圓滑”，那就硬著頭皮進(jìn)行所謂的“研究”，不過(guò)還是不忘叮嚀讀者“不想看跳過(guò)去即可”，三番五次，甚至有點(diǎn)過(guò)頭了，成了無(wú)謂的絮叨。她始終想把握好一條原則，即只談自己知道的、自己想到的。
她跟隨著自己的興致走，在正常的敘事中途往往橫生出枝蔓，宕開(kāi)一筆，進(jìn)行歷史補(bǔ)白與生活補(bǔ)白，喜歡把自己擺進(jìn)去，說(shuō)說(shuō)她的人生閱歷與所見(jiàn)所聞，講講中美文化的一致性與差異性，談?wù)勊纳罡惺芘c生命感悟，有時(shí)還跳脫出來(lái)苦口婆心地勸世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女兒“強(qiáng)行”拉進(jìn)故事里，富有間離效果。她平放寫(xiě)作姿態(tài)，不斷地在示弱，“有小船不堪重載之感”，總是在表達(dá)歉意，很誠(chéng)懇地說(shuō)著“水平有限”。對(duì)于紀(jì)實(shí)類創(chuàng)作而言，這樣的寫(xiě)作姿態(tài)值得贊許。畢竟現(xiàn)實(shí)過(guò)于的龐雜、立體、繁復(fù)，盡管下了苦功夫，花了大力氣，但人可能還是逃脫不了“盲人摸象”的“魔咒”，難以掌握事實(shí)的全貌、窮究事物的本質(zhì)。而且在這個(gè)時(shí)代，單向的灌輸不再奏效，紀(jì)實(shí)類作家面對(duì)的是“新讀者”，他們有現(xiàn)代思維，有媒介素養(yǎng)，有個(gè)性意識(shí)，有自己的視角與發(fā)現(xiàn)，有自己的思考與態(tài)度，你尚未就事實(shí)發(fā)言，他們或許已經(jīng)知悉一二，“你若端著，我便無(wú)感”，“你謙卑一尺，我先敬一丈”。所以說(shuō)，紀(jì)實(shí)類創(chuàng)作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自覺(jué)地放棄了全知全能視角，給自己找準(zhǔn)了一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｓ谑?，她的這本寫(xiě)給祖父的傳記顯得別致而不一般。(王國(guó)平)。
在人間讀后感高一篇十一
這幾天我讀了一本美國(guó)作家金伯莉。威樂(lè)絲。荷特寫(xiě)的《人間有晴天》。
這本書(shū)的主人公是一位有著紅頭發(fā)的女孩——虎娃?；⑼薜陌职謰寢尶瓷先ナ且粚?duì)完美的夫妻，然而老天卻殘酷地關(guān)上那一扇門(mén)，實(shí)際上他們都是智障人士?；⑼蘧鸵?yàn)檫@對(duì)“遲鈍”的爸媽而遇到不少尷尬。好在虎娃的外婆會(huì)處理事情，這給了虎娃極大的安慰。但外婆的猝死，讓虎娃幾乎崩潰了。她決定跟多麗姨媽去城市生活。但在去城市之前，一場(chǎng)暴風(fēng)雨讓她知道父母有多么偉大，多么愛(ài)她。最后她決定留在父母身邊，盡情享受著陽(yáng)光下那春天般的親情。
書(shū)中有一段故事讓我印象深刻。在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，爸爸讓幫忙的虎娃先回家陪媽媽。誰(shuí)知虎娃到家時(shí)才知媽媽看見(jiàn)暴風(fēng)雨來(lái)了，不顧危險(xiǎn)地跑去找虎娃。她們錯(cuò)過(guò)了，虎娃又趕緊朝森林飛奔而去找媽媽，她們?cè)诒┯曛谢ハ嗪爸鴮?duì)方。終于虎娃和媽媽相遇了，兩人相擁在一起，護(hù)著頭在雨中爬回到家。其實(shí)虎娃的媽媽本可以不用冒雨找虎娃，因?yàn)榛⑼奘莻€(gè)大孩子完全可以自己回到家。但是惡劣的天氣，媽媽當(dāng)心虎娃遇到危險(xiǎn)，就去找她。因?yàn)樗龕?ài)虎娃，媽媽的愛(ài)很簡(jiǎn)單，就像流動(dòng)的河水一樣，急速地從她心里流出。天下的父母都是那么無(wú)私地愛(ài)著孩子。
書(shū)中樸實(shí)的文字，帶我走進(jìn)虎娃的內(nèi)心世界，給我很深的感受。正如書(shū)中所說(shuō)“每個(gè)女孩都是公主，等待著破繭成蝶的那一天”。虎娃在那場(chǎng)暴風(fēng)雨前還呆在繭里，暴風(fēng)雨使她破繭而出，變成一位成熟的少女。風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)迎來(lái)彩虹。
《人間有晴天》，苦難最終是會(huì)變成好事的。
在人間讀后感高一篇十二
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)。三部戲曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，同感用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦，陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪畫(huà)師的土地，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他，嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛(ài)吵架，見(jiàn)識(shí)淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書(shū)也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)當(dāng)做自己的朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。他擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。
的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！書(shū)籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因此它是人類文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；只有書(shū)是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，他不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)！
在人間讀后感高一篇十三
《人間有晴天》由美國(guó)作家金伯莉·威樂(lè)絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。合乎年紀(jì)，合乎趣味，快活地笑或嚴(yán)肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著我長(zhǎng)大了，我長(zhǎng)大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當(dāng)那個(gè)滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過(guò)之后，你會(huì)在痛苦中閃出過(guò)人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻(xiàn)給你的最珍貴的回報(bào)。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財(cái)富。
《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì)有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。
在人間讀后感高一篇十四
早都聽(tīng)說(shuō)，《人間有情天》是一本非常令人熱血沸騰的書(shū)籍，這也讓我情不自禁的`走進(jìn)這個(gè)世界。
一個(gè)12歲的小女孩兒，非常的聰明，可是他的父母都是智障者。與眾不同的父母，給這個(gè)小女兒帶來(lái)的是更多的尷尬和孤獨(dú)。但是他有一個(gè)非常能干的外婆，無(wú)時(shí)無(wú)刻的照顧她，關(guān)心她?？墒峭馄磐蝗坏娜ナ澜o人小女孩兒上造成了巨大的壓力，也讓她從此徹底崩潰了。她決定離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)和姨媽一起去城市去生活，可是去之前一場(chǎng)暴風(fēng)雨擊醒了她，她感受到了父愛(ài)和母愛(ài)的偉大。決定留在家里享受這份美好的、青澀的陽(yáng)光雨露。
讀完了這一本書(shū)，我認(rèn)為這個(gè)小女孩兒非常的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，讓我學(xué)到了，不管我們的父母怎么樣，他們的愛(ài)都是無(wú)限的，我們要尊重孝敬父母長(zhǎng)輩，也讓我懂得了父母的愛(ài)很偉大。
這本書(shū)讓我懂得了父母對(duì)我們所做的任何事都是他們對(duì)我們的絲絲關(guān)愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說(shuō)過(guò)：虎娃，你媽或許是個(gè)心思簡(jiǎn)單的人，但是她的愛(ài)也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水一樣，輕輕松松地從她的心里流出來(lái)。
愛(ài)是什么？愛(ài)是永久不變，愛(ài)是無(wú)微不至；愛(ài)像什么？愛(ài)像火紅的太陽(yáng)，愛(ài)像寬廣的大海；愛(ài)是誰(shuí)的？愛(ài)是偉大的父母的，也是我們自己的。
“人間有情天”這情天正是在愛(ài)的基礎(chǔ)上，都要接受愛(ài)和給予愛(ài)，才能享受人間的晴天，愛(ài)生活、愛(ài)父母、愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)身邊一切美好的事物，人間處處有情天。”
在人間讀后感高一篇十五
《人間值得》這本書(shū)的作者是日本心理醫(yī)生中村恒子，90多歲仍未退休，一直都在堅(jiān)持工作。這本書(shū)不是很厚，小小的一本。書(shū)中寫(xiě)了作者的人生經(jīng)歷，還寫(xiě)了對(duì)生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字淺顯易懂，讀起來(lái)給人常給人輕松自在的感覺(jué)，至真至純的文字總能治愈我的內(nèi)心，讓我在生活中少一些浮躁，多一點(diǎn)快樂(lè)。
我們常常因?yàn)槔щy，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因?yàn)槲覀兘?jīng)常被負(fù)面情緒束縛著，沒(méi)有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺(jué)得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣?？墒沁@本書(shū)卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，被踐踏的小草才會(huì)長(zhǎng)高。
長(zhǎng)大以后我們才知道，人生好像很長(zhǎng)，其實(shí)很短暫。時(shí)間于我們而言是多么的寶貴啊，將生活過(guò)得平淡自在又是多么的重要?，F(xiàn)實(shí)中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見(jiàn)到的自己是忙碌，是疲倦，是難過(guò)，是各種各樣的抱怨，然后生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。
就拿自己來(lái)說(shuō)吧，我常常因?yàn)楣ぷ魃系膯?wèn)題感到緊張、焦慮。時(shí)常懷疑自己是否真的適合當(dāng)下的工作，思來(lái)想去，問(wèn)題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說(shuō)：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑挘司蜁?huì)止步不前”。每當(dāng)我一直在想怎么辦時(shí)，我就已經(jīng)失去了享受工作的機(jī)會(huì)，更無(wú)法專注于解決眼前的問(wèn)題，之后留下的就是無(wú)限的迷茫感。其實(shí)只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想著“不妨先試著去做”或者“如今到了大顯身手的時(shí)候”，心里就會(huì)更加坦然的去接受。這樣，就會(huì)積極面面對(duì)工作，效果也能令自己滿意，心情自然就會(huì)輕松一些。
其實(shí)，如何把生活過(guò)得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的細(xì)節(jié)里。有人曾說(shuō)：簡(jiǎn)單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡(jiǎn)單的。我想，最理想的生活狀態(tài)就是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，不要對(duì)未知的結(jié)果，存在太多復(fù)雜的想法；不要期待過(guò)多，對(duì)生活中的小事心存感激。這樣才不負(fù)生活。
在人間讀后感高一篇十六
花了一個(gè)晚上的時(shí)間，讀完了《人間四月天》。看到徐志摩終于應(yīng)了陸小曼的預(yù)感，乘坐飛機(jī)失事，我的眼淚也奪眶而出。
心中不禁有點(diǎn)暗暗埋怨陸小曼，本是相愛(ài)的兩個(gè)人，為何一定那么任性，那么自私，為何忍心讓心愛(ài)的人為生計(jì)而如此窘迫，為何忍心讓心愛(ài)的人來(lái)回奔波辛苦，到頭來(lái)只落得悔恨的淚。
曾聽(tīng)過(guò)這樣的文字，感情的天平?jīng)]有平衡，永遠(yuǎn)是是愛(ài)的多一點(diǎn)的那個(gè)人付出多一點(diǎn)，被愛(ài)的那個(gè)人有著主動(dòng)的權(quán)利在愛(ài)情里，誰(shuí)主動(dòng)了，也就變得被動(dòng)了。
也許對(duì)于他的離開(kāi)，她是有責(zé)任的。（盡管我也知道任何人無(wú)法，也沒(méi)有權(quán)利去評(píng)論這件事本身，不是當(dāng)事人，有些問(wèn)題是了解不到最本質(zhì)的。但作為一個(gè)故事的讀者，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)控制自己的思想不去思索，不去臆斷它。這里不過(guò)是我記錄日記的地方，我只是用文字敲出我所想到的。）。
誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知將來(lái)，也沒(méi)有假設(shè)讓我們重頭來(lái)過(guò)。但我想悔恨是植入了陸小曼心中的，也許在那里停留了一輩子。
此時(shí)，我心里也開(kāi)始贊同胡適之沒(méi)有說(shuō)破的暗示和徐父的態(tài)度了。這樣的女子，也許適合戀愛(ài)，卻不適合于結(jié)婚。這樣的女子，或許只能停留在小說(shuō)中屏幕上，和“自此王子和公主過(guò)上了幸福的生活”的童話故事里。
就比如林黛玉，不可否認(rèn)是個(gè)惹人憐愛(ài)的美麗女子，可謂才貌雙全了罷，可若是自己有個(gè)哥哥弟弟想娶此類女子，我也是會(huì)堅(jiān)決反對(duì)的。（呵呵，寫(xiě)到這里不禁搖頭，看來(lái)真是“年紀(jì)大了”，思想也守舊起來(lái)：）以前看電視小說(shuō)看到父母阻撓的婚姻便很是義憤填膺，如今倒是會(huì)分析一下了，不再一盤(pán)否定了。其實(shí)如今的我，感情依舊跟著感覺(jué)走，但卻不會(huì)一通亂闖，學(xué)會(huì)了把著方向盤(pán)行駛了。
曾經(jīng)很喜歡吳淡如的文章，一個(gè)聰明的女人，懂得生活的情調(diào)，懂得經(jīng)營(yíng)感情。喜歡“經(jīng)營(yíng)”兩個(gè)字，是因?yàn)樗煌阢@營(yíng)。它是，以愛(ài)為主料輔以信任、真誠(chéng)、體諒、關(guān)懷等佐料，花了心思慢慢煲湯的過(guò)程；是為了愛(ài)更長(zhǎng)久而做的努力。其實(shí)愛(ài)情最是需要細(xì)心呵護(hù)的，得到愛(ài)情容易，維系卻難。人們總是感慨相愛(ài)容易相處難。陸小曼、林黛玉們都是在愛(ài)情門(mén)前徘徊了一圈兒，卻終與幸福失之交臂。所以決定，做個(gè)聰明的女子，經(jīng)營(yíng)愛(ài)情......
在人間讀后感高一篇十七
最近喜歡上讀丁立梅的書(shū)，看完長(zhǎng)長(zhǎng)的一本《人間歲月，各自喜悅》，一時(shí)間各種滋味涌上心頭。作者對(duì)生命的敬畏，對(duì)一切都充滿了希望，對(duì)萬(wàn)物的博愛(ài)。在她眼里似乎能治愈心中所有的痛，撫慰人的心靈。
我想就從她的書(shū)來(lái)看她肯定是個(gè)溫柔的人，陽(yáng)光明媚藏不住一絲陰霾。不知究竟是怎樣的生活經(jīng)歷能造就出這樣一個(gè)溫暖的作家。我欣賞她，敬佩她，欣羨她。我沒(méi)有她的才華，無(wú)法寫(xiě)出這么動(dòng)人心弦的篇章，有的只是一樣的對(duì)生活的熱愛(ài)。
我的家是很平凡的一家四口。每天回家，我和姐姐都在書(shū)房認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè)。媽媽下班回來(lái)買菜，在廚房做飯，爸爸在一邊幫忙洗菜，打下手。對(duì)了，我家還養(yǎng)了一只可愛(ài)的泰迪狗，它叫貝貝。它總是喜歡坐在我和我姐姐的旁邊，每當(dāng)我放學(xué)回來(lái)時(shí)，它總會(huì)搖著尾巴撲到我的面前，然后用舌頭舔舔我的手和腳，我和姐姐寫(xiě)作業(yè)，它就乖巧地在一旁靜靜地陪著，兩只眼睛眨巴眨巴，看著我們。不一會(huì)兒，媽媽就燒了一桌子香噴噴的菜。吃飯時(shí)，爸爸總喜歡喝幾口小酒，放下筷子，笑瞇瞇地問(wèn)我：“姿姿，最近學(xué)校有發(fā)生什么趣事嗎？”如果有好笑的事情，我肯定憋不住地立馬像倒豆子般一股腦全講了，然后他們都哈哈大笑，就在一旁的小狗也會(huì)汪汪地叫幾聲，好像在偷樂(lè)，爸爸便會(huì)給它骨頭，它搖搖尾巴，叼起骨頭，走到爸爸腳邊，躺臥在地上啃骨頭。有時(shí)姐姐也會(huì)分享他們班的趣事。反正說(shuō)到這個(gè)，媽媽就會(huì)打斷了，大聲說(shuō)道：“飯桌上不談學(xué)習(xí)上的事情，只要孩子們都努力學(xué)習(xí)，盡力就行?！?/p>
在周末，我們一家還會(huì)帶著貝貝出去郊游。我們?nèi)ズ呌瓮妫ヅ郎剑プ孕熊嚬珗@……我們會(huì)經(jīng)常去野餐。貝貝特別喜歡草地，它喜歡在草地上盡情的奔跑，撒歡。我和姐姐在草地上放風(fēng)箏，嬉戲。爸爸和媽媽坐在草地上，享受美食，享受陽(yáng)光，就連鳥(niǎo)兒也在嘰嘰喳喳地叫，好像在對(duì)我們唱歌，花兒在熱情地綻放，好像在對(duì)我們笑。
雖然生活忙碌，但是各自精彩。只是我和姐姐長(zhǎng)大了，父母臉上增添了細(xì)紋。希望歲月能溫柔點(diǎn)對(duì)待父母，讓他們的黑發(fā)再多留一會(huì)兒，細(xì)紋再慢長(zhǎng)一點(diǎn)。
感受歲月匆匆，時(shí)光流逝。我最想留住的是父母的陪伴，想留住他們的黑發(fā)，留住青春的容顏，想要在父母的身邊承歡膝下一輩子。對(duì)我來(lái)說(shuō)，家人的支持是我最大的牽掛，感受一家人平淡溫馨的生活就是我最大的幸福。我害怕失去，所以我要幸福美好，快樂(lè)地過(guò)好每一天。
在人間讀后感高一篇十八
四月桃紅柳綠的季節(jié)。
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過(guò)往。
四月景色旖旎的季節(jié)。
你是否輕裝簡(jiǎn)從準(zhǔn)備共赴春光。
有些事做了就做了。
對(duì)與錯(cuò)記在心上。
有些路走過(guò)了就走過(guò)了。
再回首失去了方向。
有些人分別了就分別了。
再找尋枉費(fèi)思量。
有些情付出了就付出了。
再追逐勢(shì)必心殤。
清風(fēng)麗日里賞閑云散淡。
風(fēng)雨交集里聽(tīng)萬(wàn)籟敲窗。
碧海微瀾里度三生平安。
歲月靜好里思時(shí)光永遠(yuǎn)。
聚散之美在于有緣。
胸襟之美在于坦蕩。
得失之美在于無(wú)爭(zhēng)。
追求之美在于有度。
名利之美在于淡泊。
成人之美在于放手。
君子之美在于雅量。
別離。
離開(kāi)家的那一刻。
不想踏上羈旅。
我知道這一去。
即將失去你溫暖的氣息。
離開(kāi)家的那一刻。
壓抑自己的情緒。
我從那時(shí)開(kāi)始。
掐指計(jì)算歸期。
離開(kāi)家的那一刻。
學(xué)會(huì)了忘記。
我把美好存放心底。
何懼路途坎坷崎嶇。
離開(kāi)家的那一刻。
盡量充滿笑意。
心中默默祈禱。
期盼早日?qǐng)F(tuán)聚。
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