"讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)其中內(nèi)容、情感和思想等進(jìn)行提煉和歸納的一種個(gè)人思考表達(dá)方式。它不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己的思考和感悟的記錄。"那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重自身的思考和感悟，通過(guò)與作品的對(duì)話和碰撞，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進(jìn)行類比和對(duì)照，進(jìn)一步深化對(duì)作品的理解和把握。另外，寫(xiě)讀后感時(shí)要注意文筆的流暢和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，通過(guò)優(yōu)美的文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點(diǎn)和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容的深度思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力和思考能力。讀后感是一個(gè)個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特感受和理解，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對(duì)書(shū)籍的理解和認(rèn)知。
生活讀后感篇一
看著書(shū)的我，有著太多的幻想。《彼得·潘》這本書(shū)主要講了溫迪和彼得·潘等幾個(gè)小朋友在永無(wú)鄉(xiāng)冒險(xiǎn)的故事。書(shū)中的主人公自由自在的生活，使我只能用五個(gè)字來(lái)形容：羨慕、嫉妒、恨哪！我正想著如果有自由該多好!如果去沒(méi)有作業(yè)的王國(guó)該多好！突然，當(dāng)慣了皇上的媽媽走過(guò)來(lái)，大聲喊道:“你作業(yè)寫(xiě)完了嗎？”我頓時(shí)魂都嚇飛了，連忙起身說(shuō)道：“由于您的突來(lái)乍道，我有點(diǎn)始料不及，因此資料還是沒(méi)有整理好。望您再限時(shí)日，我將呈上最完整最具體的資料！”“嗯，說(shuō)的倒是頭頭是道，好吧兩時(shí)辰之內(nèi)要是見(jiàn)不到，零用錢方面我想還是捐助‘國(guó)庫(kù)’吧！”聽(tīng)了這話，我可急了。但是媽媽的話就是圣旨，既然圣旨難為，只好乖乖聽(tīng)命。
我面對(duì)著這一大堆文字資料，不禁犯困，于是偷偷地又看起《彼得·潘》這本書(shū)。彼得·潘和溫迪他們飛向了有著仙子、人魚(yú)、印地安人的永無(wú)鄉(xiāng)。他們一起打胡克海盜，住在精致的小房子里，每天將太陽(yáng)喚醒，把花兒撫摸，讓小草舞蹈……所有的生靈上都留下了他們的足跡。我暢想在他們快樂(lè)、自由的世界里。
“你到底弄完了沒(méi)??？”媽媽不耐煩地說(shuō)著。我突然被一下驚醒了，慌忙說(shuō):“我馬上，我馬上！”是的，這只是短暫的自由而已，我終將回到現(xiàn)實(shí)的世界里，做著我應(yīng)該做的事。
翻開(kāi)書(shū)本，就仿佛推開(kāi)了一扇門，打開(kāi)了另一個(gè)世界。美麗的永無(wú)鄉(xiāng)，聰明的彼得·潘，溫柔的溫迪，和他兩個(gè)可愛(ài)的弟弟，一切躍然紙上。我們?cè)谶@個(gè)美好的世界里天馬行空，在這里重溫似夢(mèng)版的童年。人永遠(yuǎn)拒絕不了長(zhǎng)大。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有像蜜一般融化不掉的笑容，也有淡淡的憂傷。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大之時(shí)，一些東西正在逐漸消失，開(kāi)始被社會(huì)、世俗所紛擾?！斑@是最好的結(jié)局吧?！边@是溫迪自己認(rèn)為的。雖然她自己長(zhǎng)大后已忘記如何飛翔，但是她的孩子們可以繼續(xù)替她傳承那份童真?！捌鋵?shí)結(jié)局是怎樣，又有什么關(guān)系呢？只要那些孩子，是無(wú)憂無(wú)慮的，天真的，快樂(lè)的，就足夠了。”讀到書(shū)本的最后一頁(yè)，最后一段，我的心仿佛有一塊巖石，懸掛于心。不禁感嘆：是啊，大人們始終希望我們的童年如沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕琢的玉一樣無(wú)邪，始終希望我們能延續(xù)下去他們的那份埋于心底的希望。
在我看來(lái)，最美好的事莫過(guò)于在宛如被切掉的甜橙般擺在地平線上的夕陽(yáng)下讀書(shū)，安靜而美麗。那么多年來(lái)，書(shū)籍伴隨我經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，一起見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。而現(xiàn)在，讀書(shū)已成為我生命中不可缺失的一部分，無(wú)法割舍，無(wú)法抹去！
生活讀后感篇二
今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《生活知識(shí)大全》。這本書(shū)讓我知道了許多知識(shí)，比如說(shuō)：“紙幣是怎么來(lái)的？”水為什么會(huì)滅火？淀粉是什么？等等，讓我受益菲淺。
翻開(kāi)這本書(shū)，第一章就是：人民幣上的黑點(diǎn)是干什么用的？說(shuō)實(shí)話，我以前還真沒(méi)注意過(guò)它，是裝飾？還是有別的用途？向下看，我才明白，原來(lái)這些點(diǎn)是盲文，盲人只要用手觸摸，就能知道手中的錢的面值是多少了。
通過(guò)：“知識(shí)鏈接”我知道了：盲人雖然看不見(jiàn)，但是他們也要學(xué)習(xí)，也要讀書(shū)。他們的書(shū)就是用凸起的小點(diǎn)兒排列成不同形狀組成的文字，他們只要用手觸摸這些小黑點(diǎn)，就可以讀書(shū)，可以了解看不到的`世界了。
小朋友，你們知道鉛筆桿上的“b”和“h”是什么意思嗎？原來(lái)“b”表示軟性鉛芯，“h”表示硬性鉛芯，“hb”表示不軟不硬，6b是最軟的鉛芯，6h是最硬的鉛芯。
這本書(shū)為我解答了許多生活中的難題，我一定會(huì)牢記這些知識(shí)，不會(huì)讓這本書(shū)白讀！
生活讀后感篇三
今天我在網(wǎng)絡(luò)上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會(huì)我如何感恩，也教會(huì)我為什么要感恩。還有很多有價(jià)值的東西，我都在這篇文章里學(xué)到了，通過(guò)這篇文章，我懂得了。
通過(guò)這篇文章，我了解到，我們要感謝曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，我們要感恩于我們的父母和親朋好友。我們不要覺(jué)得他們對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們?yīng)該懷著一顆感恩的心去感謝他們，感謝父母給我們的悉心照料，感謝朋友對(duì)我們的無(wú)私幫助，感謝老師傳授給我們很多的知識(shí)，教會(huì)我們?cè)趺醋鋈恕@些都是我們值得感恩的人。我們還要感恩上天給予我們的挫折和磨難，是這些不平坦的路磨練了我們的意志，讓我們學(xué)會(huì)要去面對(duì)種種的考驗(yàn)，在不平坦的路上我們也要走得扎扎實(shí)實(shí)，平平穩(wěn)穩(wěn)！
在這篇文章里，我也學(xué)會(huì)了要去幫助別人。有時(shí)候自己的一個(gè)微笑或者是一個(gè)小小的舉動(dòng)，能幫助別人渡過(guò)難關(guān)，重新對(duì)生活充滿希望！
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
生活讀后感篇四
同學(xué)們我問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的領(lǐng)土有多大？你們一定說(shuō)有960萬(wàn)平方千米。你們錯(cuò)了，你們忘了計(jì)算海洋的面積了！在這300萬(wàn)平方千米的海洋里，就有許多秘密。
你們知道嗎？海洋是人類母親，她為人類提供了生物資源，和最大的淡水庫(kù)。當(dāng)宇航員楊利偉告訴我：他看到的地球并不是一個(gè)土黃色、混沌的星球，而恰恰相反，那是一個(gè)碧藍(lán)色、晶瑩剔透的球體。人們才開(kāi)始去了解海洋。人類先是對(duì)海洋是崇拜，是敬畏，慢慢的人們開(kāi)始去探索，去了解海洋了。
海洋，文明的起源；海洋，藍(lán)色的寶庫(kù)；海洋是未來(lái)巨大的財(cái)富！我們一定要保護(hù)海洋，讓海洋永遠(yuǎn)碧藍(lán)！
生活讀后感篇五
今天，我看了一本書(shū)，名字叫做《低碳生活》，里面主要寫(xiě)的是一些人類對(duì)大自然的破壞，以及導(dǎo)致自然界對(duì)我們報(bào)復(fù)的懲罰。另外，為了補(bǔ)償我們的對(duì)大自然所造成的傷害，書(shū)里面還教我們?nèi)祟愒撊绾窝a(bǔ)償?shù)木唧w方法。下面讓我來(lái)分享一下我在書(shū)中讀到的東西吧！
首先讓我講講人類是如何破壞大自然吧！人們?yōu)榱俗屪约簢?guó)家的經(jīng)濟(jì)和科技更加發(fā)達(dá)，他們想盡設(shè)法過(guò)度開(kāi)發(fā)資源，例如過(guò)度開(kāi)墾和使用土地，亂砍伐樹(shù)木，用來(lái)放牧，用來(lái)耕種，用來(lái)修建樓房等等，最終導(dǎo)致的惡果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地開(kāi)始出現(xiàn)沙漠化的跡象以及發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi)等等。根據(jù)新聞報(bào)道，我國(guó)的黃河以前是清澈見(jiàn)底的.，是哺育華夏子孫的母親河，為什么現(xiàn)在會(huì)成為名正言順的“黃河”呢，是因?yàn)樗乃亮魇喈?dāng)嚴(yán)重，由于人們亂砍亂伐，現(xiàn)今每年流失的土壤總量達(dá)50多億噸，每年流失的土壤養(yǎng)分為4000萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)化肥，相當(dāng)于全國(guó)一年的花費(fèi)使用量。這聽(tīng)起來(lái)真的很可怕，我們?cè)趺茨軌蜻@樣對(duì)待自己的“母親”呢？眼看著母親河這樣一步步走向枯竭的邊緣，我真的感到很痛心。
請(qǐng)大家記住一句話，“只要你對(duì)大自然好，大自然也會(huì)對(duì)你好?！弊叩吞忌钪罚悄阄易蠲髦堑倪x擇。
生活讀后感篇六
這個(gè)故事講述了祖孫三代——三個(gè)女性的故事，又是三段式：嫻的故事，芝的故事，簫的故事。
蘇童的文字很特別，很平靜，悲劇事件發(fā)生時(shí)，你不會(huì)大悲大慟，喜劇橋段加持時(shí)，你不會(huì)笑得不能自已，全文充斥著一種可怕又可喜的徹頭徹尾的平靜。我也不知道為什么蘇童筆下的女性怎么都這么敏感，對(duì)，不是悲慘，而是敏感。于是我去看了蘇童的生平簡(jiǎn)介，得出的結(jié)論是，人家有天分。。。
靠近而遠(yuǎn)離的男性。
女性生來(lái)就在情感感受方面比男性敏銳，所以芝能感受到母親嫻的偷窺，并終日惶惶，最終這種敏感吞噬了她自出生以來(lái)就植根于靈魂深處的不安；簫是芝的養(yǎng)女，卻在嫻、芝的影響了，遺傳了這種家族性的不安，最終小杜在這種病態(tài)的不安中，做了這個(gè)家族第一個(gè)毅然決然逃離的男性。有意思的是，靠近這個(gè)家族的男人覺(jué)悟能力越來(lái)越高，離開(kāi)的時(shí)間越來(lái)越早，離開(kāi)的方式也越來(lái)越徹底：芝的丈夫鄒杰身為黨員，不能做拋棄家庭與病妻的惡人，無(wú)奈選擇忍受折磨多年，直到無(wú)法控制男性生理欲望的那天，徹底崩塌，最終選擇臥軌自殺；而簫的丈夫小杜是同濟(jì)大學(xué)的高材生，剛結(jié)婚就看透了這個(gè)家族的基因，于是在簫孕期就提出分居離婚。小杜明知簫叫他回家吃飯留宿最后一夜是借口，明知簫去拿刀要?dú)⒘怂?，他也毫不畏懼地勇赴鴻門宴。為什么？他云淡風(fēng)輕地對(duì)簫說(shuō)，他知道簫下不了手，他知道他能從體力上輕易應(yīng)付一個(gè)孕婦。因?yàn)樗麖那楦泻腕w力上，都看穿了女性與生俱來(lái)的軟弱，所以他成了唯一一個(gè)，有能力從這個(gè)家族全身而退的男人。
遠(yuǎn)離而靠近的女性。
這三個(gè)女人，都憎恨自己的母親，憎恨那個(gè)樓房，憎恨那個(gè)家族，她們都從少女時(shí)期起開(kāi)始盼望著遠(yuǎn)離那個(gè)家族，于是嫻去做了電影明星，想遠(yuǎn)離那個(gè)啰嗦平凡的母親，最終在戰(zhàn)亂時(shí)期被男友拋棄，無(wú)處可去，帶著腹中胎兒回到了那個(gè)陰暗悶熱的樓房；于是芝一畢業(yè)就跟鄒杰草草結(jié)了婚，想逃離她的母親嫻，卻又與鄒杰家人相處不睦，寧愿回到她深惡痛絕的地方，也不愿放下這個(gè)家族賜予她的高傲與尊嚴(yán)；于是簫在下鄉(xiāng)之后竟生起了對(duì)這個(gè)家族的思念與依戀，最終使用了一些手段又回到了她噩夢(mèng)開(kāi)始的地方。
她們重復(fù)著厭惡這個(gè)家族女人的做派，卻又傳遞延續(xù)著特屬于這個(gè)家族的基因，放不過(guò)她們的，終究是一次又一次回到原點(diǎn)的她們自己。
女性生而為女性，就注定了悲劇的源頭，女性的終生目標(biāo)，是如何回避那個(gè)叫悲劇的漩渦，它晦暗幽深，有一種強(qiáng)大的不可拒絕的吸引力。她們總是在毫無(wú)知覺(jué)的過(guò)程中滑向它，等終于發(fā)現(xiàn)它了的時(shí)候，又以蹩腳而無(wú)力的姿勢(shì)拼盡全力遠(yuǎn)離它。
她們的命運(yùn)齒輪，無(wú)論走得多么優(yōu)雅有序，總會(huì)有突然失控的時(shí)候，這是命運(yùn)寫(xiě)給她們的詛咒。
生活讀后感篇七
拿到《生活的意義》這本書(shū)，跟我的想象有所反差，以為只是簡(jiǎn)單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂(lè)趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。
常聽(tīng)人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會(huì)有夢(mèng)里水鄉(xiāng)，會(huì)有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會(huì)有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書(shū)，突然有種心靈的頓悟。原來(lái)，我們自己就是生活的主角。
想起張愛(ài)玲和胡蘭成結(jié)婚的時(shí)候在婚書(shū)上寫(xiě)的句子——“胡蘭成張愛(ài)玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個(gè)世紀(jì)三四十年代的動(dòng)蕩社會(huì)，遭遇著“苦難”，而對(duì)于新婚的他們來(lái)說(shuō)，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機(jī)會(huì)”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?/p>
書(shū)里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問(wèn)好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛(ài)因斯坦在晚年曾作過(guò)如下一段自白：
但是，愛(ài)因斯坦畢竟從某個(gè)側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。
我曾以為，一個(gè)人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會(huì)失去愛(ài)的勇氣，會(huì)對(duì)人、對(duì)社會(huì)冷漠。作為本書(shū)的讀者，我承認(rèn)自己沒(méi)有那么的高尚，會(huì)像書(shū)中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺(jué)得“流放只不過(guò)是‘換個(gè)地方’。”但是，我愛(ài)書(shū)中生活的哲學(xué)，愛(ài)一切在苦難的壓力下不放棄思考，問(wèn)好歲月的人們。
生活讀后感篇八
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的課外生活讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我最喜歡的雜志就要數(shù)《課外生活》啦!
當(dāng)我第一次看到這本雜志時(shí)，看到上面花花綠綠的，很不好看。我這個(gè)“以貌取書(shū)”的人看都不看里面的內(nèi)容就選擇其它書(shū)了。
幾天過(guò)去后，那本雜志仍靜靜地躺在我書(shū)桌的'一角。有一天我其它雜志都看完了，怎么辦呢?實(shí)在無(wú)聊，我只好拿起那本《課外生活》很不情愿地打開(kāi)了它。第一頁(yè)是一首詩(shī)，題目是《春天的燈謎》，句子優(yōu)美、比喻生動(dòng)、童心有趣。這本書(shū)第一頁(yè)都能迷住我，那后面肯定就更好看了，于是，我一頁(yè)一頁(yè)地翻了下去，沒(méi)想到一頁(yè)比一頁(yè)好看，于是我就津津有味的看了起來(lái)。我在《課外生活》里怎么也看不夠，忘了吃飯，忘了玩耍，忘了時(shí)間，忘了一切……一下子，《課外生活》成了我最好的朋友。從此，每一本《課外生活》的到來(lái)都讓我萬(wàn)分的欣喜，真是“書(shū)不可貌相”呀!
就這樣，我和《課外生活》從陌生人到朋友，從厭惡到喜愛(ài)?！墩n外生活》還讓我明白了許多道理：它告訴我怎樣友愛(ài)，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣分享，怎樣堅(jiān)強(qiáng)……讓我終生受益。
生活讀后感篇九
這使我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一件事：在美國(guó)，有一個(gè)人得了癌癥。如果換作其他人，都可能被病魔嚇到。但他對(duì)生命強(qiáng)烈的愛(ài)，促使他決定和病魔進(jìn)行一番較量。從那以后，他每天堅(jiān)持鍛煉身體。兩年后當(dāng)他再去醫(yī)院檢查身體的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了——病魔居然被他趕走了！這應(yīng)該是上帝對(duì)熱愛(ài)生命的人最好的回報(bào)。
《熱愛(ài)生命》這本書(shū)告訴我們：如果我們熱愛(ài)生命，永不放棄活下去的希望，生命就不會(huì)放棄我們。其實(shí)生永遠(yuǎn)比死更難，死，只需要一時(shí)的勇氣，可是生，卻需要一世的膽識(shí)。我也要做個(gè)熱愛(ài)生命的人，用行動(dòng)來(lái)證明我對(duì)生命的熱愛(ài)。
你熱愛(ài)生命嗎？那就和我一起珍惜生命的每一天吧！
生活讀后感篇十
《感恩生活》共有六輯，每一輯由十一篇經(jīng)典美文組成。其中第一輯“翻過(guò)那堵墻，自己去摘”使我的心靈受到了極大的震撼，使我得到了生命的啟迪，引起了我強(qiáng)烈的共鳴?！栋涯愕膲?mèng)想交給自己》這篇文章使我懂得人人都有擁有夢(mèng)想的權(quán)利，但夢(mèng)想不能僅僅停留在幻想的狀態(tài)，只有付出實(shí)際的努力，擁有奮斗的勇氣與力量，你才會(huì)奔跑在通往夢(mèng)想的道路上。《翻過(guò)那堵墻，自己去摘》告訴我，敢于直面人生中的挫折，勇敢地翻過(guò)人生中的坎兒，才能將困難踩在腳下。
一口氣讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當(dāng)屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個(gè)題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實(shí)際生活中，有多少困難是真的無(wú)法完成而使人們畏懼的呢?又有多少人是因?yàn)闊o(wú)限夸大了一個(gè)小挫折而望而卻步的呢?這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說(shuō)的新聞?dòng)浾攮偹?，他在接到采訪任務(wù)時(shí)因缺乏自信，不知如何開(kāi)口，而這個(gè)問(wèn)題卻被現(xiàn)場(chǎng)另一位記者三言兩語(yǔ)就說(shuō)清楚了，這不恰好說(shuō)明了許多困難實(shí)際上是人們憑空想象出來(lái)的嗎?正如文中所說(shuō)：“不自信的人，往往把困難想象得比實(shí)際的大，他們被自己心中想象出來(lái)的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機(jī)會(huì)。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機(jī)會(huì)的?！?/p>
在讀到這句話時(shí)，我也在捫心自問(wèn)，我屬于前者還是后者?很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個(gè)不自信的角色。就拿上學(xué)期的語(yǔ)文風(fēng)采大賽來(lái)說(shuō)吧，大賽其中的一項(xiàng)是“口頭作文”，老師把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了我。賽前我做了充分的準(zhǔn)備，比賽中我們也抽了不錯(cuò)的簽，可就在臨上場(chǎng)口述之前，卻突然告知我不能帶提綱，這可把我驚呆了，原來(lái)的情況不是這樣啊!眼看著前一位選手即將結(jié)束，我只有匆匆看了一下自己臨時(shí)準(zhǔn)備的提綱，不自信的走到了舞臺(tái)中間。我一手緊緊握住話筒，另一只手因緊張死死地?cái)€成了拳頭。怎么開(kāi)始又是如何結(jié)束的，等我冒著冷汗走下舞臺(tái)時(shí)我的腦子里已一片空白，老師過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)不錯(cuò)，要是再自信一點(diǎn)，狀態(tài)會(huì)更好。
是呀，有時(shí)困難并不難克服，需要克服的其實(shí)是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，突破習(xí)慣的力量，才能將那些看似不可更改、不可逆轉(zhuǎn)、不可實(shí)現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強(qiáng)者。――這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
生活讀后感篇十一
《物質(zhì)生活》是發(fā)表在2001年《收獲》雜志第一期的一部中篇小說(shuō)，作者劉志釗。該小說(shuō)影響了很多女文青、男文青，很多人當(dāng)年是淚流滿面讀完這部小說(shuō)的，著有《天堂向左，深圳向右》的慕容雪村當(dāng)年就承認(rèn)受該小說(shuō)影響最深?？上У氖?，該小說(shuō)一直未出單行本，這么多年，我隔三差五搜，始終搜不到，網(wǎng)上也只能查到一位法國(guó)作家杜拉斯的同名書(shū)。
閑言少敘，鑒于網(wǎng)上很多人在苦苦搜尋這部小說(shuō)，而我走了狗屎運(yùn)，在淘寶上5元錢淘到了當(dāng)年那期《收獲》，所以我愿意跟大家分享一下，我會(huì)挨個(gè)字的敲下來(lái)，發(fā)在這里。
坦白說(shuō)，我中學(xué)時(shí)期也有文學(xué)夢(mèng)，也很文藝，但是某個(gè)夜晚，我在宿舍里點(diǎn)著蠟燭，哭著看完這部小說(shuō)后，發(fā)誓從此要離詩(shī)歌、文學(xué)遠(yuǎn)一點(diǎn)，離金錢、生活近一點(diǎn)?，F(xiàn)在，我是個(gè)生意人，自己開(kāi)公司已經(jīng)3年多了，有車有房有老婆有兒子。但是，偶爾想到這部小說(shuō)，內(nèi)心仍有點(diǎn)小波瀾。我決定，一個(gè)字、一個(gè)字的敲下來(lái)，對(duì)自己年輕時(shí)的夢(mèng)想，算是一個(gè)交代，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，這將是一場(chǎng)朝拜之旅。
再次聲明：原作者是劉志釗，我只是轉(zhuǎn)載者。希望天涯不要?jiǎng)h帖。如果該帖子最后能火起來(lái)，甚至能吸引到劉老師注意的話，我希望能親自拜見(jiàn)他，是他當(dāng)年這部小說(shuō)，把我不切實(shí)際的夢(mèng)想提前澆滅，北京的地下室少了一個(gè)抽著紅梅寫(xiě)詩(shī)歌的瘋子，深圳的某花園小區(qū)里多了一個(gè)牽著老婆抱著兒子散步的男人。
我之所以發(fā)到情感天地這個(gè)版塊，是因?yàn)楸緯?shū)雖然中心思想是想表達(dá)精神追求和物質(zhì)追求之間的矛盾，但卻是通過(guò)主人公感人的愛(ài)情故事作為載體來(lái)描述的。
我相信會(huì)有一些人感動(dòng)，也會(huì)有一些人看了之后告別文藝。
提前劇透一點(diǎn)點(diǎn)：里面有很多讓人淚如雨下的原創(chuàng)詩(shī)歌。
生活讀后感篇十二
人生最大的幸福莫過(guò)于能夠每天感受太陽(yáng)東升西落帶來(lái)的燦爛與溫暖，享受花開(kāi)花謝放飛的芬芳與美麗，聆聽(tīng)樂(lè)曲音起音落而升的幸福與寧?kù)o。但是，卻有一個(gè)女性，一生在黑暗無(wú)聲的世界里默默地雙手創(chuàng)造自己的神話。她在硝煙背后，為和平吶喊；在黑暗背后，為光明吶喊。是的，她就是19世紀(jì)偉大的女性之一――海倫?凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲無(wú)語(yǔ)、孤獨(dú)歲月的弱女子。出身在美國(guó)南部小鎮(zhèn)的海倫?凱勒，在十九個(gè)月大時(shí)被一場(chǎng)大病無(wú)情地奪走了她的視力及聽(tīng)力，在其后黑暗且沉寂的歲月中，她執(zhí)著頑強(qiáng)地用知識(shí)強(qiáng)大自己并感恩回報(bào)整個(gè)世界，她致力于推行盲人關(guān)懷的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，使得盲人的心聲終于受到社會(huì)的重視。一九八六年，海倫?凱勒平靜地走完了她艱辛而又充滿榮耀的一生。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。
海倫?凱勒一生共寫(xiě)下了14部著作，《我的生活》是她的處女作（海倫?凱勒著，常爾祺譯，浙江文藝出版社6月出版），她以真實(shí)、自然的筆觸，再現(xiàn)了自己21歲時(shí)的心情，為世人留下了一首生命之歌。書(shū)中，海倫用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)大自然景色，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽(tīng)”音樂(lè)會(huì)，甚至去“欣賞”歌劇……，讓人難以相信遭此厄運(yùn)的人抱有這樣積極樂(lè)觀之心。讀完這本書(shū)，我輕輕的閉上眼睛，試圖嘗試一下失明的滋味。那一刻，我如同在黑巷中摸索著前進(jìn)，周遭未知且全然不能把握，但腳步卻仿佛一直在走向自己不想去的地方，人也好像隨時(shí)都要跌倒，于是，那原本有點(diǎn)游戲的新奇感受瞬間就變成了恐懼襲上心頭，這種對(duì)一切事物都未知的狀態(tài)，簡(jiǎn)直就是對(duì)無(wú)助與絕望的最真切體驗(yàn)。終于，我忍不住地睜開(kāi)眼睛，在長(zhǎng)呼一口氣的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自以為漫長(zhǎng)的黑暗進(jìn)程原來(lái)才幾步之遙；在陽(yáng)光的沐浴中感慨上天的恩惠――快樂(lè)原來(lái)只是睜開(kāi)眼睛那么簡(jiǎn)單。然而，海倫?凱勒，一個(gè)出生在美國(guó)南部的傳奇式的人物，她始終都陷入一個(gè)黑暗的世界中，甚至沒(méi)有聲音，沒(méi)有語(yǔ)言，但是，她的人生竟然照亮了整個(gè)世界！在海倫?凱勒一歲半的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病使她變得又盲又聾又啞。命運(yùn)帶給她的無(wú)情重創(chuàng)使她變得乖戾、固執(zhí)、焦躁，很難與人相處。在貝爾博士的建議下，她的父母為她聘請(qǐng)了波士頓柏金斯學(xué)校的家庭教師――安妮?莎莉文小姐。海倫?凱勒回憶道：“她來(lái)到我家的第一天，是我一生中最重要的一天”?！八刮业木瘾@得了解放。”在莎莉文老師的“陪讀”下，海倫?凱勒學(xué)會(huì)了依靠手指的觸覺(jué)來(lái)感知這個(gè)世界。她通過(guò)超乎常人的努力和毅力，竟然完成了在拉德克利夫?qū)W院的全部課程，后來(lái)，甚至成為了通曉英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言的作家和教育家。她還能夠熟練地騎馬、游泳、下棋。在性格上，她也變得越來(lái)越開(kāi)朗、親和、博愛(ài)。在莎莉文小姐的精神鼓勵(lì)下，海倫?凱勒一直用“忘我就是快樂(lè)”來(lái)鼓勵(lì)自己，她還說(shuō)：“我要把別人眼睛看見(jiàn)的光明當(dāng)做我的太陽(yáng)，把別人耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)做我的交響樂(lè)，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的幸福?！焙悾畡P勒一生都致力于盲人福利和教育事業(yè)，她不僅贏得各國(guó)民眾的贊揚(yáng)，更得到了許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。1959年聯(lián)合國(guó)甚至因此發(fā)起了“海倫?凱勒”世界運(yùn)動(dòng)，海倫?凱勒把自己的故事寫(xiě)成了自傳《我的生活》，這本書(shū)記錄了她心理與智力成長(zhǎng)的精彩過(guò)程，歷經(jīng)一百年仍然十分暢銷，被譽(yù)為全美第一勵(lì)志書(shū)。名人也曾贊譽(yù)她為十九世紀(jì)中除拿破侖以外最杰出的人物。
海倫?凱勒用心感受這個(gè)世界，用心享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是什么推開(kāi)了智慧與勇氣之門？是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該保持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？我們誰(shuí)都知道自己難免一死。但是這一天的到來(lái)，似乎遙遙無(wú)期。當(dāng)然人們要是健康無(wú)恙，誰(shuí)又會(huì)想到它，誰(shuí)又會(huì)整日惦記著它。我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？海倫，用她艱難卻幸福快樂(lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)？只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量?！敝R(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫?凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福??！海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的'勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切，世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。假如我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，這個(gè)世界將是一片光明！假如人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天，過(guò)的每一天就能更顯出生命的價(jià)值。如果認(rèn)為歲月還相當(dāng)漫長(zhǎng)，我們的每一天就不會(huì)過(guò)得那樣有意義、有朝氣，我們對(duì)生活就不會(huì)總是充滿熱情。我們對(duì)待生命如此倦怠，在對(duì)待自己的各種天賦及使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些聾了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聰?shù)娜司透侨绱?。然而，那些耳聰目明的正常人卻從來(lái)不好好地去利用他們的這些天賦。他們視而不見(jiàn)，充耳不聞，無(wú)任何鑒賞之心。事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它，人得了病才想到健康的幸福。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)二十世紀(jì)的奇葩――海倫,也不會(huì)忘記她說(shuō)過(guò)的那句話:善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。我會(huì)為自己擁有一雙明亮的眼睛而欣喜,我一定要善用自己的眼睛,讓它去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的奧妙!
《我的生活》發(fā)表于19。美國(guó)著名作家海爾博士評(píng)論說(shuō)：1902年文學(xué)上最重要的兩大貢獻(xiàn)是吉卜林的《吉姆》和海倫?凱勒的《我的生活》。整整一百年，今天當(dāng)我們重讀這部著作，依然能發(fā)現(xiàn)它閃耀的光芒――人類的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)空的限制。海倫．凱勒所展現(xiàn)出的品質(zhì)、意志、耐力強(qiáng)烈地震撼著我們，給我們的心靈以洗滌。她是一個(gè)盲、聾、啞的人，可卻有著超過(guò)平常人的健康心理。她用自己所能感受到、所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)世界的渴望和熱愛(ài)。世間每個(gè)人都珍惜今天所見(jiàn)、所遇、所有，懷著感恩的心細(xì)細(xì)品味每時(shí)每刻，畫(huà)就一路美麗風(fēng)景吧！
生活讀后感篇十三
上個(gè)世紀(jì)90年代，蔣勛在臺(tái)灣的一家電臺(tái)主持一個(gè)名叫“文化廣場(chǎng)”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個(gè)小時(shí)，談?wù)撘恍┡c文化有關(guān)的現(xiàn)象。
這個(gè)節(jié)目做了十年，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣頗有影響的收聽(tīng)節(jié)目。，有人根據(jù)當(dāng)年的電臺(tái)錄音，將節(jié)目?jī)?nèi)容整理為“生活十講”。今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話說(shuō)，“希望當(dāng)年談的事件現(xiàn)象”，“在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，能夠沉淀出一種清明”?！渡钍v》以娓娓道來(lái)的故事展開(kāi)“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識(shí)自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛(ài)情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。
臺(tái)灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問(wèn)題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。筆者看來(lái)，這樣的書(shū)對(duì)促進(jìn)人們?cè)谶@樣一個(gè)商業(yè)化巨速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學(xué)會(huì)生活，具有積極的警醒意義。“有自信的人，充滿富足的感覺(jué)，總是很安分地——做自己?！边@是《生活十講》封面上的文字，具有開(kāi)宗明義的.作用。作者認(rèn)為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在生活不知不覺(jué)的行為中，他從價(jià)值、倫理、信仰、文學(xué)、情愛(ài)、飲食等十個(gè)方面為我們講述了怎樣才能成為一個(gè)自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會(huì)，關(guān)注如何才能建立一個(gè)健康的多元的社會(huì)環(huán)境，真正達(dá)到以人為本的目標(biāo)。認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有自己的定位和獨(dú)特的生命價(jià)值;要?dú)夤?jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個(gè)人自省與文化規(guī)范應(yīng)該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂(lè)同樣重要，不可或缺;完滿的心靈生活不能缺少神話和文學(xué);愛(ài)是一生的功課，人生的過(guò)程比結(jié)局更為重要;學(xué)會(huì)用心，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學(xué)會(huì)生活”，但談話類的節(jié)目，都有“說(shuō)教”的意味。作為教授，作者對(duì)目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認(rèn)為“學(xué)校絕對(duì)不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場(chǎng)域”，若教育體制從小學(xué)到大學(xué)都是以考試為導(dǎo)向，升學(xué)為目標(biāo)，誰(shuí)還會(huì)談人性、談藝術(shù)、談文化?其實(shí)，孩子們更應(yīng)該接受最好的音樂(lè)、文學(xué)、電影的熏陶，而這些又不能考試。作者說(shuō)，學(xué)校如果像養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)豬場(chǎng)，將是巨大的悲劇。但反觀當(dāng)下大陸的教育，不要說(shuō)中小學(xué)教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫(xiě)在墻上的口號(hào)進(jìn)行敷衍，大學(xué)教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標(biāo)，年年加強(qiáng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍也只是希望學(xué)生別去跳樓、別出亂子。
作者認(rèn)為，教育不是教書(shū)，而是一份救人的工作。一個(gè)老師在課堂上兩只手機(jī)輪流響地忙著賺錢，學(xué)生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢?！懊總€(gè)人都在物化自己與他人的過(guò)程中成為受害者”，這樣困在消費(fèi)形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。同樣，作為家長(zhǎng)，當(dāng)自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，往往忽視對(duì)孩子的關(guān)懷;作為“回報(bào)”，孩子們會(huì)對(duì)這樣的冷漠與疏離進(jìn)行反叛。對(duì)此，家長(zhǎng)們一定要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開(kāi)出不一樣的花朵”。
作為美學(xué)家，作者認(rèn)為“美是一種救贖”，這個(gè)“美”，可以是一句詩(shī)，也可以是一張畫(huà)?！叭松且蛔鶚蛄海匾牟皇悄康暮徒Y(jié)局，而是過(guò)程。這就是為什么我們需要文學(xué)”。因?yàn)槲膶W(xué)了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個(gè)面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。
面對(duì)困擾青年人的愛(ài)與情，作者說(shuō)，“愛(ài)是人類最大的課題”，所有的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談?wù)搻?ài)的問(wèn)題，千百年來(lái)，沒(méi)有結(jié)論，因此，我們要探討這個(gè)主題時(shí)，要懷抱謙卑的心情。作者試探著總結(jié)到：“愛(ài)的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛(ài)情，只有愛(ài)情才能保障愛(ài)情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。家長(zhǎng)在諸如此類的敏感問(wèn)題面前，總是含糊其辭;學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)，卻不教情教愛(ài)，因而引發(fā)了各種嚴(yán)重問(wèn)題。為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴(yán)肅的情欲描寫(xiě)的書(shū)，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢(mèng)》等，使他們因此開(kāi)始反省、思考，從而對(duì)人性的認(rèn)識(shí)有所啟發(fā)，有所感悟。
作者說(shuō)，“這是一個(gè)富裕的時(shí)代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個(gè)人，拿錢就可以買到了?？墒侵虚g有一個(gè)東西，在容易購(gòu)買、容易販賣的過(guò)程中，遺失掉了，這個(gè)遺失的部分恐怕就是臺(tái)灣目前最大的難題?！笔赀^(guò)去了，這個(gè)遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開(kāi)一扇扇觀察、思考社會(huì)的門窗，讓我們能反省來(lái)自內(nèi)心深處的不解、苦耐、無(wú)奈與失望，從而使我們?cè)跐L滾紅塵中慢慢清澈起來(lái)，開(kāi)始有意識(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地做自己。
生活讀后感篇十四
讀完這本書(shū)使我感觸很深。
在空閑的時(shí)候，我讀了《低碳生活：更健康，更環(huán)?！愤@本書(shū)。這本書(shū)共分四篇，內(nèi)容包括：地球需要“低碳”；生產(chǎn)節(jié)能，“低碳”行動(dòng)；低碳生活，全民參與；打造低碳世界。讀完這本書(shū)使我感觸很深。
低碳生活就是指減少二氧化碳的排放，也就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式。如今，這股風(fēng)潮逐漸在我國(guó)一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。
我們會(huì)意識(shí)到要去低碳生活是因?yàn)闇厥倚?yīng)。它給我們的生活帶來(lái)了巨大的影響。例如：
1、過(guò)敏加重，研究顯示，隨著二氧化碳水平和溫度的逐漸升高，花期提前來(lái)臨，讓花粉生成量增加，使春季過(guò)敏加重。
2、物種正在變得越來(lái)越“袖珍”，隨著全球氣溫上升，生物形體在變小，這從蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。
3、腎結(jié)石增加，由于氣溫升高、脫水現(xiàn)象增多，研究人員預(yù)測(cè)，到2050年，將新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬(wàn)人。
4、外來(lái)傳染病暴發(fā)，水環(huán)境溫度升高會(huì)使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革熱、瘧疾和腦炎等時(shí)有暴發(fā)。
5、夏季溫度升高，涼風(fēng)減少會(huì)加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。
6、藻類泛濫引發(fā)疾病，水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從市政供水體系到天然湖泊都會(huì)受到污染，從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。
因此低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。
其實(shí)大自然早已警告過(guò)我們。從汶川大地震到青島玉樹(shù)大地震再到甘肅舟曲泥石流，這是大自然在對(duì)人類的報(bào)復(fù)，恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！敝皇堑任覀円庾R(shí)到時(shí)，水已經(jīng)被我們變黑了，樹(shù)已經(jīng)被我們砍完了，空氣已經(jīng)被我們污染了?，F(xiàn)在雖然大家都在說(shuō)“保護(hù)環(huán)境”，可是光是在嘴上說(shuō)并沒(méi)有用，我們需要付出行動(dòng)。
5.出門購(gòu)物，盡量自己帶環(huán)保袋，無(wú)論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用。
6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子。
7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具。
8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣，避免浪費(fèi)用電。
9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子。
12.食物廢料、殘?jiān)?，可以用作肥料用?/p>
為了地球美好的明天，讓我們努力做好低碳。
生活讀后感篇十五
當(dāng)感恩的心這首歌傳唱大江南北時(shí)，很多人的心被觸動(dòng)了。在它的字里行間，我們聽(tīng)到了來(lái)自內(nèi)心的呼喚。感恩的心，為生活增添色彩。書(shū)中講述了生活中的點(diǎn)滴，讀著它，像覺(jué)得一幕幕生活的影片正回放在眼前。
《感恩生活》一文道出了老一輩人的心聲，寫(xiě)出他們兒時(shí)的美味，在這些平乏的物質(zhì)中，他們得到了滿足。也描述了當(dāng)時(shí)的困境與他們想吃水果，誤把牙膏當(dāng)成水果吃的趣事。我和作者雖生活在不同年代，但對(duì)兒時(shí)的美味的懷念卻一樣深刻。至今懷念第一次吃冰激凌、香腸、奶油蛋糕的滋味，像絕世美食一樣，香到骨頭里。
雖然這些食品在現(xiàn)在的市場(chǎng)上玲瑯滿目，但無(wú)論吃多少，去怎樣細(xì)細(xì)的品味，也找不到當(dāng)年的那種感覺(jué)了，生活水平的提高，滿足了我的很多物質(zhì)需求，但我的嘴巴卻似乎越來(lái)越挑剔了，在享受美食后，卻沒(méi)有往日家中困難時(shí)吃上一小塊茄子的滿足感。
難道是失去了滋味?盡管它美味依舊，可我為什么不能產(chǎn)生那么大的滿足感?難道，當(dāng)年的'美味已化為記憶了嗎?生活是什么?我們從當(dāng)年的貧窮到現(xiàn)在的富有，為什么覺(jué)得失去了很多?想想兒時(shí)的美味，才發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的自己才是世界上最富有的人!
生活讀后感篇十六
今天我在網(wǎng)絡(luò)上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感觸。這篇文章教會(huì)我如何，也教會(huì)我為什么要。還有很多有價(jià)值的東西，我都在這篇文章里學(xué)到了，通過(guò)這篇文章，我懂得了。
“感恩就是一種積極的、樂(lè)觀的生活心態(tài)。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太陽(yáng)；可以是沙漠中斷水口渴之人舉步艱難之時(shí)發(fā)現(xiàn)一片綠洲；可以是迷茫無(wú)序之時(shí)忽然的“柳暗花明又一村”?！案卸鳌?，又不同于一般意義上的“感謝”、“感激”，但也有此之意。感恩，是一種更深的，發(fā)自內(nèi)心的生活態(tài)度。對(duì)生活感恩，其實(shí)也是善待自我，學(xué)會(huì)生活?！边@是文章的中心思想。
在這篇文章里，我也學(xué)會(huì)了要去幫助別人。有時(shí)候自己的一個(gè)微笑或者是一個(gè)小小的舉動(dòng)，能幫助別人渡過(guò)難關(guān)，重新對(duì)生活充滿希望！
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩和幫助別人吧！這樣才能使我們的家園更和諧，更美好！
生活讀后感篇十七
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”我非常喜歡這首《感恩的心》，也非常喜歡《感恩生活》這本書(shū)。
這本書(shū)記錄著一個(gè)又一個(gè)的中外感恩故事，其中，我最喜歡《大師的寬容日記》。這篇故事講述的`是德國(guó)漫畫(huà)家埃?奧?卜勞恩，他原先是一個(gè)沒(méi)有工作的人，經(jīng)常抱怨自己很倒霉，抱怨兒子不給他爭(zhēng)氣。但是有一次他意外地看見(jiàn)了兒子的日記，發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)為不好的事在兒子眼里是那么美好，才讓他明白現(xiàn)在的自己有多么悲觀厭世、煩躁不堪，自己對(duì)生活的承受力還不如一個(gè)小孩子。從那以后，卜勞恩變得積極開(kāi)朗起來(lái)，后來(lái)成為了一名著名的漫畫(huà)家，他的連環(huán)漫畫(huà)《父與子》在全世界流傳，深深地打動(dòng)了千百萬(wàn)讀者的心。
這個(gè)故事讓我明白了要積極地面對(duì)生活，要學(xué)會(huì)寬容，原諒了別人，自己也得到了快樂(lè)。
生活讀后感篇十八
學(xué)會(huì)感恩是一件很好的事情，下面小編整理了感恩生活讀后感400字，歡迎閱讀!
這個(gè)寒假我讀了一本我有記憶以來(lái)最有意義書(shū)《感恩生活》，相信同學(xué)們也都讀過(guò)，也許我們的想法不同，但那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事實(shí)讓我不能平靜。
的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過(guò)，我們最苦能苦過(guò)用手爬土救人的向孝廉嗎?4個(gè)小時(shí)刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費(fèi)光陰，金錢買不到時(shí)間，可父母為了我們的生活，學(xué)習(xí)每日沒(méi)黑沒(méi)夜掙錢，我們不能浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)浪費(fèi)一分鐘就是浪費(fèi)父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒(méi)有理由不去學(xué)習(xí)。
我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個(gè)目標(biāo)，不能生活在夢(mèng)想中，要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€(gè)正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過(guò)得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對(duì)待我們的父母，老師，他們是我們生活成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的人。
美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!
今天，我向大家介紹一本書(shū)，名字叫做：《感恩生活》。這本書(shū)里有許多愛(ài)的真言。如：善良也是一種生活態(tài)度。多一份微笑，世界就少一份悲苦;多一份幫助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里開(kāi)一朵善良的花，用愛(ài)心的泉水去澆灌它，終有一天，荒漠也會(huì)擁有美麗的春天。
這本書(shū)中，我最感興趣的是關(guān)于美國(guó)第一位共和黨總統(tǒng)——亞伯拉罕。林肯的故事。故事的簡(jiǎn)單內(nèi)容是這樣的：圣誕節(jié)的前一天晚上11點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)小男孩來(lái)到了史密斯夫婦的鞋店旁。。那個(gè)孩子是一個(gè)窮人，他的目光一直在一雙美麗的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。
史密斯先生說(shuō)：“圣誕節(jié)快樂(lè)，我的孩子。你想要些什么?”“我想讓上帝給我雙鞋子?！倍访芩瓜壬](méi)有給他一雙鞋子，只給了他一雙襪子，并給他洗了腳。那孩子沒(méi)有得到鞋子，十分失望。
史密斯先生對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，我以前也向上帝要過(guò)一家鞋店，可上帝只給了我做鞋子的材料。不過(guò)，我現(xiàn)在擁有的這一切，都是我用努力換來(lái)的。我相信，你一定也可以的。”
一晃三十年過(guò)去了，年長(zhǎng)的史密斯先生收到了一封。
感謝信。
寫(xiě)信的人，就是那個(gè)孩子，此時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)——亞伯拉罕一片草原，“感”是凈土，“恩”是芳草如果人人常懷感恩之心，世界將變得更加美好在這個(gè)寒假，我閱讀了感恩系列中的《感恩生活》，接受了一場(chǎng)關(guān)于感恩的心靈洗禮，讓我這個(gè)懵懂頑童真正品嘗到了感恩的滋味，讓我真正學(xué)會(huì)感恩身邊一切美好的事物。
生活讀后感篇十九
語(yǔ)文閱讀怎么考？這是考改中的熱點(diǎn)也是難點(diǎn)問(wèn)題。
宜昌市以語(yǔ)文教研員、特級(jí)教師余蕾提出“三個(gè)淡化”為標(biāo)志拉開(kāi)了考試改革的序幕。
“三個(gè)淡化”即：“淡化語(yǔ)法，淡化課文，淡化文體”。
“淡化語(yǔ)法”是針對(duì)教學(xué)中糾纏于繁復(fù)的語(yǔ)法概念而忽視語(yǔ)言的生動(dòng)運(yùn)用提出來(lái)的。考試中不考語(yǔ)法概念的辨析、不考靜態(tài)的語(yǔ)法分析，而是在讀寫(xiě)中滲透語(yǔ)法的真實(shí)運(yùn)用。例如：中考試題《優(yōu)點(diǎn)零》第4題仿寫(xiě)句子，不談句子的因果關(guān)系，而是考查學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用和真實(shí)表達(dá)。“淡化語(yǔ)法”的提出，將語(yǔ)文教學(xué)從機(jī)械繁復(fù)地肢解語(yǔ)言的訓(xùn)練中解放出來(lái)，引導(dǎo)我們關(guān)注生活、關(guān)注運(yùn)用。余老師《語(yǔ)法啊，語(yǔ)法……》一文正是陳述了這一觀點(diǎn)。
“淡化課文”更是一個(gè)大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語(yǔ)文界的強(qiáng)烈反響。有人認(rèn)為，課文不考了，那還上什么課。也有人說(shuō)淡化課文就是忽視教材。對(duì)此，余蕾老師撰寫(xiě)了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰(shuí)說(shuō)課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實(shí)質(zhì)正是為了激活教學(xué)，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文?！罢n文無(wú)非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學(xué)生能夠舉一反三，促使語(yǔ)文課堂教學(xué)注重運(yùn)用課文這個(gè)“例子”聯(lián)系生活來(lái)“反三”，促使學(xué)生學(xué)好“例子”，運(yùn)用“例子”。以中考《說(shuō)到音樂(lè)》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂(lè)”解，在你讀過(guò)的文言課文中出現(xiàn)過(guò)兩次，請(qǐng)任舉一例。試想，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》《醉翁亭記》時(shí)對(duì)文中出現(xiàn)的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開(kāi)卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學(xué)格局，使語(yǔ)文教學(xué)得以由課內(nèi)延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質(zhì)的作用。
“淡化文體”所倡導(dǎo)的是學(xué)生能自由地、無(wú)拘束地、盡情表達(dá)自己對(duì)生活的真情實(shí)感，發(fā)揮寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)，寫(xiě)出得意之作。而這一觀點(diǎn)的正確性，已在教育部就中考問(wèn)題提出的改進(jìn)意見(jiàn)中得以證實(shí)。
從“三個(gè)淡化”開(kāi)始的宜昌市中考語(yǔ)文改革經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐總結(jié)，最終形成了“突出能力、注重運(yùn)用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實(shí)質(zhì)性的幾步：20試題以減少標(biāo)準(zhǔn)化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開(kāi)卷的序曲。20提出廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，語(yǔ)文實(shí)行開(kāi)卷考試！20繼續(xù)實(shí)行開(kāi)卷考試，突出開(kāi)放性評(píng)價(jià)特色，大步走向新課程標(biāo)準(zhǔn)。
閱讀考試的走向正是如此。
從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點(diǎn)：
1.取材課外，文質(zhì)兼美。
多年來(lái)的“課內(nèi)外銜接”實(shí)驗(yàn)極大地改變了宜昌市語(yǔ)文教學(xué)的格局。師生已形成關(guān)注生活、在生活中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實(shí)驗(yàn)的“四大支柱”之一，也是實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的最大變化之一?！罢n外閱讀有效地開(kāi)辟了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的暢通渠道，有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)改革的良性發(fā)展，為四個(gè)‘四大限度’（即最大限度地開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，最大限度地爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間，最大限度地拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，最大限度地提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣）的落實(shí)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?！保ㄓ嗬僬Z(yǔ)）新課標(biāo)提出初中“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。如果加上小學(xué)應(yīng)讀的145萬(wàn)字，初中畢業(yè)生應(yīng)有400萬(wàn)字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識(shí)和能力訓(xùn)練項(xiàng)目為命題依據(jù)，取材聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，向課外延伸。
首先，取材課外有學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的支持。余蕾老師撰寫(xiě)的《八小時(shí)以內(nèi)學(xué)不好語(yǔ)文》《400萬(wàn)，你擁有嗎？》《談?wù)務(wù)n外閱讀》等文對(duì)課外閱讀的質(zhì)量提出了明確的要求。
命題中對(duì)閱讀質(zhì)量的考查主要表現(xiàn)在：a.考查閱讀習(xí)慣。書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、積累習(xí)慣、歸納習(xí)慣等等都是最基本的。如年第1題考糾正常用語(yǔ)中的錯(cuò)別字，第8題給長(zhǎng)篇名著做一張閱讀卡片，年《三層結(jié)構(gòu)》第1題做讀書(shū)卡片等。b.考查閱讀積累。沒(méi)有積累，便沒(méi)有質(zhì)量。如2000年第9題的第4小題，年《螢火蟲(chóng)的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點(diǎn)零》第5題等都是考查學(xué)生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現(xiàn)的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡(jiǎn)單的標(biāo)簽，它所倡導(dǎo)的是運(yùn)用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲(chóng)的“小燈”》第1題即為實(shí)例；略讀，要求抓住要點(diǎn)，理清脈絡(luò)，2002年，《三層結(jié)構(gòu)》第1題填表便最能體現(xiàn)；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題就作者的說(shuō)法談自己的觀點(diǎn)正是代表；品讀，要求反復(fù)揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂芬活}反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習(xí)慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。重在整體感知，理解運(yùn)用。對(duì)此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?、5題等，對(duì)學(xué)生的閱讀能力提出了較高的要求。
其次，閱讀選文的標(biāo)準(zhǔn)是文質(zhì)兼美。內(nèi)容廣泛，近三年的選文、選段可以說(shuō)涉及了自然科學(xué)、思想政治、藝術(shù)文化、文學(xué)修養(yǎng)、現(xiàn)狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說(shuō)明、議論、散文、寓言、科學(xué)小品等多種文體；在語(yǔ)言風(fēng)格上，有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有的生動(dòng)簡(jiǎn)明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動(dòng)靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學(xué)生耳熟能詳?shù)纳畈牧细┦凹词牵骸皥A你一個(gè)出國(guó)夢(mèng)”“享譽(yù)神州”“減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現(xiàn)了“降低難度，不設(shè)審題障礙”的命題原則，更主要的是體現(xiàn)了走向生活的語(yǔ)文觀。
我們的選文以美文、時(shí)文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內(nèi)容上給學(xué)生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛(ài)讀書(shū)者可以在此獲取更好的讀書(shū)方法；愛(ài)科學(xué)者可以更全面認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)成；愛(ài)思辯者還可以更深入反思教育現(xiàn)狀；而在托爾斯泰墓前，每個(gè)人都將受到一次精神上的洗禮。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)精華，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)，“獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“領(lǐng)會(huì)作品中體現(xiàn)的'科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加學(xué)生人文底蘊(yùn)。
2.讀寫(xiě)結(jié)合，注重運(yùn)用。
試題不追求知識(shí)復(fù)現(xiàn)式考查，不以單純的字詞名篇知識(shí)概念列項(xiàng)，堆砌名詞術(shù)語(yǔ)，而是突出讀寫(xiě)，考查遷移運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。
讀寫(xiě)結(jié)合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既重吸收，又重表達(dá)。而取材于生活的時(shí)文、美文則極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學(xué)生真實(shí)表達(dá)的熱切愿望。所以，我市中考命題從減少標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2001年廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2002年不提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一系列的變化，都是注重讀寫(xiě)結(jié)合，注重能力運(yùn)用的結(jié)果。客觀題越來(lái)越少，主觀性越來(lái)越強(qiáng)。使學(xué)生不再滿足于記住老師給予的結(jié)論，而是用心揣摩，獨(dú)立思考，如實(shí)陳述，表現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的實(shí)際運(yùn)用水平。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確闡述：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)目標(biāo)不是要追求語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語(yǔ)文實(shí)踐?！庇嗬蠋熥珜?xiě)的《基礎(chǔ)知識(shí)怎能忽視》《基礎(chǔ)知識(shí)重在運(yùn)用》等文中對(duì)著重考查學(xué)生的讀寫(xiě)能力和知識(shí)的運(yùn)用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現(xiàn)。
比如，近三年中考試題中都有仿寫(xiě)題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第4題、《世間最美的墳?zāi)弧返?題等）這類題型具有很強(qiáng)的綜合性和開(kāi)放性，它以讀懂原文為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和情感態(tài)度來(lái)完成，要求讀得深入；寫(xiě)好一個(gè)句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問(wèn)題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會(huì)用是關(guān)鍵，要求寫(xiě)得貼切。讀寫(xiě)結(jié)合，極富創(chuàng)造。
再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第4題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內(nèi)容，體會(huì)具體情感，獲得獨(dú)特感受，然后調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累將自己的體驗(yàn)和感悟準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。讀與寫(xiě)融會(huì)貫通，全面展現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)。
此外，近三年中考試題中還有語(yǔ)言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第3題等）這類題型重在考查語(yǔ)感。語(yǔ)言的運(yùn)用，詞語(yǔ)也好，句子也好，都離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。根據(jù)文章的上下文，結(jié)合自己對(duì)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的深入理解，準(zhǔn)確、得體、連貫地運(yùn)用，必然是熟讀精思的結(jié)果，是讀寫(xiě)能力的綜合體現(xiàn)。
2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題完成“閱讀提示”應(yīng)該是最典型的讀寫(xiě)結(jié)合、注重運(yùn)用的題目。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵(lì)學(xué)生借助注釋以及相關(guān)的“參考資料”來(lái)完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學(xué)生必須在閱讀感知內(nèi)容、參閱提示、研讀資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)造才能寫(xiě)出精彩的“閱讀提示”來(lái)。
3.尊重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，開(kāi)放評(píng)價(jià)。
新課標(biāo)大力提倡的學(xué)生“獨(dú)立閱讀，自由閱讀”的品質(zhì)，“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來(lái)的中考試題中得以充分體現(xiàn)。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開(kāi)放，以便于學(xué)生的創(chuàng)新精神得以充分表現(xiàn)”寫(xiě)進(jìn)了《中考說(shuō)明》。
首先，還學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。學(xué)生是擁有獨(dú)立人格與思想的精神個(gè)體，如果考試變成了對(duì)他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學(xué)生的獨(dú)立思維，致力于挖掘?qū)W生的個(gè)性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我；還有2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第5題簡(jiǎn)評(píng)歌詞鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)；而《說(shuō)到音樂(lè)》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題，針對(duì)文中的觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，認(rèn)同也罷，反對(duì)也罷，個(gè)人的生活體驗(yàn)、真實(shí)的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動(dòng)，激發(fā)出各具個(gè)性的表達(dá)。
其次，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，閱讀離不開(kāi)想像，只能驅(qū)遣著想像來(lái)讀，才能真正品味出語(yǔ)言之美，思想之美。我市中考命題對(duì)學(xué)生想像力的關(guān)注力度很大。2001年《螢火蟲(chóng)的“小燈”》第2題的設(shè)想、2002年《三層結(jié)構(gòu)》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳?zāi)埂返?題的想像描寫(xiě)，都是在集中考查學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳?zāi)埂返牡?題為例，其想像的基礎(chǔ)來(lái)源于文中夏天、冬天的描述內(nèi)容引發(fā)的情感體驗(yàn)，而學(xué)生對(duì)春天、秋天的實(shí)際認(rèn)識(shí)以及對(duì)墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。
另外，還為學(xué)生提供開(kāi)放的評(píng)價(jià)環(huán)境。我市于2001年開(kāi)始實(shí)行開(kāi)卷考試，在探索開(kāi)放式評(píng)價(jià)體系的改革之路上邁出了關(guān)鍵的一步。開(kāi)卷只是一種形式，但它所倡導(dǎo)的是一種開(kāi)放的觀念。它所要突破的是封閉的教學(xué)格局和封閉的評(píng)價(jià)方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標(biāo)志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案”的題目明顯增多。最典型的要數(shù)2002年，試卷開(kāi)宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學(xué)生：“許多題沒(méi)有設(shè)計(jì)‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評(píng)分說(shuō)明》中，同樣寫(xiě)給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習(xí)慣和個(gè)人好惡評(píng)價(jià)學(xué)生，要飽含愛(ài)生之情，細(xì)心琢磨學(xué)生的答題思路，認(rèn)真揣摩學(xué)生的答題結(jié)論，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題思維過(guò)程中的亮點(diǎn)”，力求為學(xué)生的個(gè)性思維提供寬容、認(rèn)同的氛圍。對(duì)此余老師撰寫(xiě)了《為不給“正確答案”叫好》《語(yǔ)文不是1+1》等文加以闡述。
4.古為今用，重視積累。
古典文化的熏陶，文學(xué)常識(shí)的積累都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實(shí)施開(kāi)卷考試的今天，文言文怎么考？識(shí)記怎么考？都是很多人關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)此余老師撰寫(xiě)了《文言文的讀和考》等文進(jìn)行了解說(shuō)：“文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還具有強(qiáng)大的生命力，浩如煙海的文言詩(shī)文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強(qiáng)文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W(xué)定格在考試上，尤其是定格在古漢語(yǔ)知識(shí)的考查上，恐怕難入佳境?！?/p>
因此，在中考試題中，文言文的考查表現(xiàn)為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學(xué)習(xí)文言文古為今用的能力（如2001年《說(shuō)到音樂(lè)》第3題根據(jù)閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨(dú)”字的意思，并列舉兩個(gè)同例、第4題讀文聯(lián)想詩(shī)句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學(xué)生記誦積累的能力（每年均有）。
多年來(lái)，我市的語(yǔ)文教學(xué)以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績(jī)。2001年教育部門頒布了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確地說(shuō)新課標(biāo)的思想并沒(méi)有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅(jiān)定了改革的信心。因?yàn)槲覀兠靼琢耍何覀兌嗄陙?lái)的改革之路是正確的，我們就是這么做的！
對(duì)我市的教改和考改，劉國(guó)正先生作了高度評(píng)價(jià)：“搞這項(xiàng)銜接實(shí)驗(yàn)，要有一個(gè)必不可少的條件就是考試改革，否則就會(huì)……絆手絆腳。宜昌的同志看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對(duì)頭，考試促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)，他們的經(jīng)驗(yàn)值得推廣。”2001年6月14日，《中國(guó)青年報(bào)》以《語(yǔ)文的正途》為題對(duì)我市實(shí)行中考開(kāi)卷考試進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。
當(dāng)然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問(wèn)題有待進(jìn)一步研討。但我們將會(huì)堅(jiān)決貫徹《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，將我市語(yǔ)文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。
生活讀后感篇二十
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《慢煮生活》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活在現(xiàn)代都市中，每天被繁雜的.工作裹挾著，很難有時(shí)間靜下心來(lái)去思考和欣賞周圍的事物。但當(dāng)我翻開(kāi)汪曾祺的《慢煮生活》，久違的親切和舒適感撲面而來(lái)。
我們還清晰記得《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》高亢的旋律，但就連歌唱者也不一定知道山丹丹的花有著記憶年齡的秘密。山丹丹長(zhǎng)一年，就多開(kāi)花一朵。若你看到的山丹丹有十三朵花，那證明她已經(jīng)十三歲了。自然界的秘密我們并沒(méi)有去仔細(xì)觀察和思考，其實(shí)很多時(shí)候需要我們靜下心來(lái)去欣賞大自然。
作者用輕松明快的筆調(diào)描寫(xiě)著愜意的生活，一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生，生活是很好玩的，萬(wàn)水千山走遍，花枝一束故人香。就像作者所說(shuō)，為人天真到像一個(gè)孩子，對(duì)生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無(wú)機(jī)心，少俗慮。
我希望自己能像作者一樣有一顆童真的心，不論年紀(jì)幾何，都能做到遇事不急，做事穩(wěn)妥，培養(yǎng)幾個(gè)興趣，交幾個(gè)知心，讀幾本好書(shū)，做可口的飯菜，酌幾杯喜人的酒。
生活讀后感篇二十一
用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁(yè)的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫(huà)作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說(shuō)更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛(ài)他的土地，熱愛(ài)他周遭的一切。
梵高從沒(méi)有過(guò)太多的要求，只想通過(guò)自己的畫(huà)，來(lái)養(yǎng)活自己。
他卻沒(méi)有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。
就像是一場(chǎng)關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹(shù)，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。
生活讀后感篇二十二
今天，我向大家介紹一本書(shū)，名字叫做：《感恩生活》。這本書(shū)里有許多愛(ài)的真言。如：善良也是一種生活態(tài)度。多一份微笑，世界就少一份悲苦；多一份幫助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里開(kāi)一朵善良的花，用愛(ài)心的泉水去澆灌它，終有一天，荒漠也會(huì)擁有美麗的春天。
這本書(shū)中，我最感興趣的是關(guān)于美國(guó)第一位共和黨總統(tǒng)――亞伯拉罕。林肯的故事。故事的簡(jiǎn)單內(nèi)容是這樣的：圣誕節(jié)的前一天晚上11點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)小男孩來(lái)到了史密斯夫婦的鞋店旁。那個(gè)孩子是一個(gè)窮人，他的目光一直在一雙美麗的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。
史密斯先生說(shuō)：“圣誕節(jié)快樂(lè)，我的孩子。你想要些什么？”“我想讓上帝給我雙鞋子?！倍访芩瓜壬](méi)有給他一雙鞋子，只給了他一雙襪子，并給他洗了腳。那孩子沒(méi)有得到鞋子，十分失望。
史密斯先生對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，我以前也向上帝要過(guò)一家鞋店，()可上帝只給了我做鞋子的材料。不過(guò)，我現(xiàn)在擁有的這一切，都是我用努力換來(lái)的。我相信，你一定也可以的?！?/p>
一晃三十年過(guò)去了，年長(zhǎng)的史密斯先生收到了一封感謝信。寫(xiě)信的人，就是那個(gè)孩子，此時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)――亞伯拉罕。林肯。
成功雖沒(méi)有竅門，卻也有既定的軌道――我們必須“穿上襪子找鞋子”?！按┥弦m子”就是要腳踏實(shí)地，態(tài)度端正，堅(jiān)持不懈，才會(huì)找到那雙最寶貴的鞋子――夢(mèng)想。
感恩，是心靈開(kāi)出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵；感恩，是心靈建起的一幢高樓，“感”是地基，“恩”是棟梁；感恩，是心靈蘊(yùn)育的一片草原，“感”是凈土，“恩”是芳草。如果人人常懷感恩之心，世界將變得更加美好。在這個(gè)寒假，我閱讀了感恩系列中的《感恩生活》，接受了一場(chǎng)關(guān)于感恩的心靈洗禮，讓我這個(gè)懵懂頑童真正品嘗到了感恩的滋味，讓我真正學(xué)會(huì)感恩身邊一切美好的事物。
一口氣讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)最能詮釋這組美文真諦的文章，當(dāng)屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個(gè)題目，它就戳中了我的內(nèi)心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實(shí)際生活中，有多少困難是真的無(wú)法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因?yàn)闊o(wú)限夸大了一個(gè)小挫折而望而卻步的呢？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不停地敲打著我的內(nèi)心。正如文中所說(shuō)的新聞?dòng)浾攮偹?，他在接到采訪任務(wù)時(shí)因缺乏自信，不知如何開(kāi)口，而這個(gè)問(wèn)題卻被現(xiàn)場(chǎng)另一位記者三言兩語(yǔ)就說(shuō)清楚了，這不恰好說(shuō)明了許多困難實(shí)際上是人們憑空想象出來(lái)的嗎？正如文中所說(shuō)：“不自信的人，往往把困難想象得比實(shí)際的`大，他們被自己心中想象出來(lái)的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機(jī)會(huì)。而具有積極心態(tài)的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機(jī)會(huì)的。”
在讀到這句話時(shí)，我也在捫心自問(wèn)，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數(shù)情況面前，我還是那個(gè)不自信的角色。就拿上學(xué)期的語(yǔ)文風(fēng)采大賽來(lái)說(shuō)吧，大賽其中的一項(xiàng)是“口頭作文”，老師把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了我。賽前我做了充分的準(zhǔn)備，比賽中我們也抽了不錯(cuò)的簽，可就在臨上場(chǎng)口述之前，卻突然告知我不能帶提綱，這可把我驚呆了，原來(lái)的情況不是這樣啊！眼看著前一位選手即將結(jié)束，我只有匆匆看了一下自己臨時(shí)準(zhǔn)備的提綱，不自信的走到了舞臺(tái)中間。我一手緊緊握住話筒，另一只手因緊張死死地?cái)€成了拳頭。怎么開(kāi)始又是如何結(jié)束的，等我冒著冷汗走下舞臺(tái)時(shí)我的腦子里已一片空白，老師過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)不錯(cuò)，要是再自信一點(diǎn)，狀態(tài)會(huì)更好。
是呀，有時(shí)困難并不難克服，需要克服的其實(shí)是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，突破習(xí)慣的力量，才能將那些看似不可更改、不可逆轉(zhuǎn)、不可實(shí)現(xiàn)的事情完成，才能真正成為生活的強(qiáng)者。――這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
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