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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇一
[論文摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實(shí)際、缺乏實(shí)效性。其危害性、嚴(yán)重性已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，探討當(dāng)前中小學(xué)德育問題有利于促進(jìn)學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實(shí)提高中小學(xué)生的道德水平。
一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在的主要問題。
1.中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性。
現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無條件接受某種固定的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來認(rèn)識(shí)德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實(shí)多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對(duì)性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗(yàn)荒蕪，道德實(shí)踐匱乏。
(一)德育目標(biāo)缺乏層次性，針對(duì)性較弱。
道德認(rèn)知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個(gè)“內(nèi)化”的過程，是一個(gè)不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認(rèn)一年級(jí)的學(xué)生、六年級(jí)的學(xué)生、九年級(jí)的學(xué)生所能理解所能達(dá)到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級(jí)的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標(biāo)卻沒有形成一個(gè)較細(xì)致的層次性序列，對(duì)不同的教育對(duì)象沒有區(qū)分不同的道德要求。長(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過高，過于理想化，沒有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)過程，在德育實(shí)施過程中，又盲目追求“高大”的目標(biāo)，教師對(duì)學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實(shí)，虛且空，而忽視了對(duì)學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標(biāo)和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當(dāng)今我們的中小學(xué)生會(huì)說不會(huì)做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標(biāo)主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認(rèn)，中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國(guó)家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實(shí)，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會(huì)，一些家長(zhǎng)根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開始，只知道要求孩子把成績(jī)考好。在他們眼里，“只要成績(jī)好，什么都好，孩子將來肯定會(huì)有出息”，平時(shí)對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補(bǔ)習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會(huì)教育密切配合，同步進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對(duì)學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識(shí)，致使家庭教育滯后，家長(zhǎng)沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒有承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)宣傳家庭教育知識(shí)和提高家長(zhǎng)科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長(zhǎng)提供書面德育資料加以具體指導(dǎo)，開辦家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對(duì)家庭德育的了解，舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和咨詢會(huì)以探討德育問題等。
(三)德育目標(biāo)不重視情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
道德在本質(zhì)上是人對(duì)自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達(dá)來表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長(zhǎng)期以來，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認(rèn)知，但對(duì)道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O(shè)的，應(yīng)當(dāng)顧及大眾的需求與實(shí)踐的意愿，這樣才能有恰當(dāng)?shù)目尚行?。中小學(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過程中向?qū)W生傳授的道德價(jià)值應(yīng)當(dāng)是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實(shí)踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識(shí)，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應(yīng)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認(rèn)知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認(rèn)知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育。籠統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實(shí)的德育要求;德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對(duì)象的個(gè)體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當(dāng)今中小學(xué)生道德思想中長(zhǎng)期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識(shí)的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強(qiáng)制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，使德育不切實(shí)際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一內(nèi)容、同一方式來要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識(shí)的灌輸和行為的機(jī)械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強(qiáng)制性：即無視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價(jià)值或否定某些道德價(jià)值來規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實(shí)的親身體驗(yàn)與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會(huì)需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動(dòng)性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個(gè)體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個(gè)星期的值日以讓他長(zhǎng)記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動(dòng)”“勞動(dòng)最光榮”等道德教育，但是此時(shí)，學(xué)生體會(huì)最深的恐怕是像值日這樣的勞動(dòng)成了一種懲罰手段，從客觀上說學(xué)生的思想中一定會(huì)出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會(huì)卻存在個(gè)人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅(jiān)持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實(shí)面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對(duì)尚未形成正確價(jià)值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實(shí)際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊(duì)伍水平的差異、教育思想實(shí)施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實(shí)施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對(duì)那些書本上的抽象的、遠(yuǎn)離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)道德評(píng)價(jià)進(jìn)一步流失，的道德評(píng)變得模棱兩可，價(jià)值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對(duì)疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時(shí)家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念和行為方式。社會(huì)多元價(jià)值觀特別是功利型的價(jià)值觀和學(xué)校的道義型價(jià)值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價(jià)值而流于形式。
三、結(jié)語。
綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動(dòng)既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實(shí)意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯(cuò)位，德育，教育的百年大計(jì)是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇二
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來說，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇三
摘要：小學(xué)德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生思想政治發(fā)展的重任，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，小學(xué)德育工作在教學(xué)組織形式、教育內(nèi)容、教學(xué)思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學(xué)德育工作的開展既面臨著機(jī)遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)小學(xué)德育工作帶來了豐富便捷的資源、快捷的教學(xué)方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺(tái)等，為德育工作的發(fā)展起到推動(dòng)作用；從另一個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、開放平臺(tái)的無屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學(xué)觀念、利用網(wǎng)絡(luò)工作，開拓網(wǎng)絡(luò)教育新思路。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)融入生活之后，人類接觸網(wǎng)絡(luò)世界的年齡也相應(yīng)的提前了，然而對(duì)于熱愛新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學(xué)階段學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)世界帶來的更多的是風(fēng)險(xiǎn)。小學(xué)德育工作主要有思想品德課程承擔(dān)，要培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學(xué)生樹立良好品德的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生日后的過程具有深刻影響。本文通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并有針對(duì)性的做出策略性思考，以期對(duì)小學(xué)德育工作的開展做出有益啟示。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇四
首先，社會(huì)發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來說，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級(jí)例會(huì)來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇五
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊?，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇六
為進(jìn)一步落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要地位，提高德育工作的實(shí)效性，結(jié)合我校德育工作的實(shí)際情況，將德育工作與“深入實(shí)施素質(zhì)教育”解放思想大討論活動(dòng)和“科學(xué)管理提升年”活動(dòng)結(jié)合起來，并以此為導(dǎo)向和契機(jī)，狠抓落實(shí)，為改進(jìn)我校德育工作，全面提高未成年人思想道德素質(zhì)而努力。
二、工作目標(biāo)。
1、實(shí)現(xiàn)全員德育、全過程德育，完善德育工作考評(píng)機(jī)制，開展系列德育教育活動(dòng)，掀起“學(xué)規(guī)范守則，講文明禮儀”高潮。
2、大力評(píng)選表彰“五好學(xué)生”。通過學(xué)校德育組和班級(jí)管理，評(píng)選出一批真正符合條件的“五好學(xué)生”。
3、通過加強(qiáng)德育常規(guī)管理，評(píng)選出一批班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)正、行為習(xí)慣好的校級(jí)：“行為規(guī)范示范班”。
4、通過加強(qiáng)德育常規(guī)管理，使我校的校風(fēng)在期末能有一個(gè)比校大的提高。
三、具體工作措施。
“加強(qiáng)德育常規(guī)管理，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展”系列德育活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，為了將此項(xiàng)活動(dòng)持久有效地開展下去，學(xué)校開好了專項(xiàng)研究會(huì)，對(duì)此項(xiàng)工作作了較為精細(xì)的安排，方案如下：
(一)成立領(lǐng)導(dǎo)小組。
成立由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一布置“學(xué)規(guī)范、爭(zhēng)五好”活動(dòng)的開展。
(二)加強(qiáng)宣傳、提高認(rèn)識(shí)。
學(xué)校將此項(xiàng)活動(dòng)立入學(xué)校的工作計(jì)劃，新學(xué)期對(duì)全體教師進(jìn)行活動(dòng)精神的宣傳，使每位教師了解縣教育和我校對(duì)此項(xiàng)工作的要求。
在本期教育教學(xué)中，強(qiáng)化班級(jí)管理，建立健全各項(xiàng)班級(jí)規(guī)章制度，努力將自己的班級(jí)打造成一個(gè)班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)正的優(yōu)秀班集體，從而為爭(zhēng)創(chuàng)縣級(jí)“行為規(guī)范示范?！贝蚝脠?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)規(guī)范德育常規(guī)管理制度，確?；顒?dòng)順利有效的開展。
今年是非常關(guān)鍵的一年，我校將緊緊抓住“科學(xué)管理提升年”這一重要契機(jī)，強(qiáng)化管理、規(guī)范制度，加大檢查，及時(shí)考評(píng)，努力使我校的'德育工作步上一個(gè)新的臺(tái)階;同時(shí)使我?！皩W(xué)規(guī)范、爭(zhēng)五好”活動(dòng)起到真正的教育功效。
1、制定班級(jí)衛(wèi)生量化考核制度。
2、制定課間操、眼操量化考核制度。
3、制定課間文明禮儀量化考核制度。
4、制定集隊(duì)、集會(huì)和路隊(duì)量化考核制度。
通過上面的各項(xiàng)具體的量化制度，加大德育常規(guī)管理，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。
(四)作好規(guī)劃、一一落實(shí)。
我校將高度重視，改變觀念，積極研究，努力實(shí)踐，遵照“學(xué)規(guī)范、爭(zhēng)五好、創(chuàng)示范”要求作如下布置：
1、一開學(xué)，學(xué)校將認(rèn)真組織師生學(xué)習(xí)《守則》和《規(guī)范》，在學(xué)校掀起新一輪的學(xué)規(guī)范高潮，熟記“學(xué)規(guī)范、爭(zhēng)五好、創(chuàng)示范”的內(nèi)容。
2、及時(shí)印發(fā)“學(xué)規(guī)范、爭(zhēng)五好、創(chuàng)示范”的宣傳內(nèi)容，讓學(xué)生和家長(zhǎng)充分了解活動(dòng)內(nèi)容和要求。
3、充分利用“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”、“三月文明月”、“公民道德宣傳周”、“安全教育周”等，開展一系列行之有效的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
4、加強(qiáng)對(duì)爭(zhēng)創(chuàng)工作的考核、評(píng)比工作。我校將緊緊按照縣教育局的精神，制定出切實(shí)可行、有效的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，形成班級(jí)常規(guī)天天查，課間行為班班比，文明之星月月評(píng)。
5、學(xué)校將在學(xué)期末總結(jié)表彰“五好”學(xué)生，并在此基礎(chǔ)出評(píng)選出“行為規(guī)范示范班”，推薦鎮(zhèn)級(jí)，縣級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、文明班集體和優(yōu)秀班主任。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇七
（青海省大通縣景陽中心學(xué)校）。
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國(guó)家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
中學(xué)生的向善工作既體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生行為的培養(yǎng)上，使學(xué)生樹立起良好的思想、行為習(xí)慣。當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績(jī)上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對(duì)德育工作高度重視是中學(xué)生向善教育順利開展的前提，所以班主任要站在時(shí)代不斷發(fā)展的高度上來重視德育工作的開展，自己也要努力地學(xué)習(xí)德育方面的一些理論知識(shí)，用理論來更好地指導(dǎo)學(xué)生的向善；（2）做學(xué)生的榜樣：榜樣是許多人不斷進(jìn)步的動(dòng)力，所以，班主任要高度重視這一點(diǎn)，爭(zhēng)取為學(xué)生樹立一個(gè)正面的榜樣，這就要求班主任在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要注意學(xué)生日常行為的引導(dǎo)，尊重學(xué)生；（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過這種類似的活動(dòng)來不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開展德育工作有指導(dǎo)意義。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇八
摘要：中職學(xué)校的德育相對(duì)來說較難一些，這是公認(rèn)的話題。因而對(duì)于中職學(xué)校教育來說，德育工作是教育工作中的重點(diǎn)教育內(nèi)容。對(duì)中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點(diǎn)的有效措施。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；有效措施。
中職學(xué)校的學(xué)生存在著很多的缺點(diǎn)和不足，如起點(diǎn)低、認(rèn)知膚淺、行為盲目、對(duì)未來迷茫等。這些缺點(diǎn)和不足導(dǎo)致了相當(dāng)大一部分學(xué)生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)性。這些不良習(xí)性直接導(dǎo)致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復(fù)雜勞累。所以對(duì)于中職班主任來說，對(duì)學(xué)生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對(duì)中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對(duì)于中職學(xué)生的管理而言，首先班主任自身應(yīng)有足夠的責(zé)任心。中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)問題以及他們所處的一個(gè)容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對(duì)來說更加強(qiáng)烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對(duì)于這類學(xué)生的教育管理也是相對(duì)困難的，很多中職班主任對(duì)學(xué)生的管理都抱著一個(gè)“對(duì)付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學(xué)生的德育工作加重了負(fù)擔(dān)。因此，班主任應(yīng)具備足夠的責(zé)任心，在德育過程中清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生素質(zhì)高低，采取“對(duì)癥下藥”的`措施，保證每個(gè)學(xué)生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹立一個(gè)完美的形象。
一個(gè)人想要其他人完全信服自己，首先要有一個(gè)完美的形象。有了一個(gè)完美的形象大家才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學(xué)生接觸最多的對(duì)象，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹立有責(zé)任、有信譽(yù)并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，對(duì)學(xué)生在提高自身素質(zhì)過程中起到極大的推進(jìn)作用。
三、為學(xué)生明確未來的發(fā)展目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒有目標(biāo)，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)去努力。大多數(shù)中職學(xué)生都處于一種目標(biāo)不明確或是根本就沒有目標(biāo)的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個(gè)學(xué)生制訂出一個(gè)大一些的目標(biāo)，再進(jìn)一步根據(jù)年級(jí)來幫他們建立一些短期的目標(biāo)，使他們一步步實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中成長(zhǎng)。
教師一直以來都被譽(yù)為一個(gè)神圣的職業(yè)，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的方向標(biāo)，也是學(xué)生知識(shí)的源泉。教師對(duì)學(xué)生的德育會(huì)直接影響到學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生活。對(duì)于一個(gè)中職班主任來說，對(duì)學(xué)生的德育顯得更加重要。面對(duì)現(xiàn)階段中職德育工作的缺點(diǎn)與不足，班主任應(yīng)充分重視。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇九
首先，社會(huì)發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來說，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級(jí)例會(huì)來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識(shí)。有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生形成健全人格、樹立正確的人生價(jià)值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級(jí)管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當(dāng)前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，不可否認(rèn)的是，廣大教育工作者確實(shí)想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實(shí)取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、法制意識(shí)、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。
其原因在于：
一是認(rèn)識(shí)不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分?jǐn)?shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對(duì)學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負(fù)面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度?，F(xiàn)在智育評(píng)估體系非常具體，而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評(píng)基本上無章可循，應(yīng)付了事。
三是對(duì)德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認(rèn)為德育工作重活動(dòng)、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無關(guān)緊要，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
因此，在實(shí)際管理班級(jí)的過程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。
由于班主任對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對(duì)班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對(duì)學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠(yuǎn)的影響著他們今后的`人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對(duì)不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展。
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認(rèn)識(shí)，而且需要在實(shí)踐中不斷付諸于行動(dòng)?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進(jìn)中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進(jìn)的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺悟，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當(dāng)然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實(shí)際，注意學(xué)習(xí)過程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過程中不能“聽其言信其行”，而要“聽其言觀其行”，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“論先后，知為先，行為重”的行動(dòng)指南。
2．以表揚(yáng)、激發(fā)為主，堅(jiān)持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽(yù)感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問題和人生問題。班主任應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯⑹?、指點(diǎn)，使他們放眼社會(huì)，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國(guó)和世界，樹立遠(yuǎn)大的理想。在他們的成長(zhǎng)過程中，要堅(jiān)持正面教育，對(duì)他們所表現(xiàn)的微小進(jìn)步都要注意肯定、多加贊許、表揚(yáng)和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合。人人都有主觀能動(dòng)性、自尊心和榮譽(yù)感，只有受到尊重和信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。中學(xué)生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長(zhǎng)的尊重、信賴和鼓勵(lì)，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個(gè)人的品德，這樣對(duì)他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，“授人以魚，不如授人以漁”，應(yīng)積極引導(dǎo)他們自我教育，自我評(píng)價(jià)。然而中學(xué)生不易正確評(píng)價(jià)自己，或評(píng)價(jià)過高、驕傲自滿、阻礙進(jìn)步；或評(píng)價(jià)過低、自卑不已、無法振作。所以班主任應(yīng)教育學(xué)生虛心聽取父母、老師、同學(xué)的意見，做到正確評(píng)價(jià)自己，自覺提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學(xué)生的品德培養(yǎng)，不是個(gè)別方法所能解決的，必須綜合運(yùn)用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學(xué)生，全面把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十一
中專班主任在滲透對(duì)于學(xué)生的德育時(shí)一定要找準(zhǔn)目標(biāo)和方法，要采取更加靈活的方法，將德育滲透到學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴中。這樣學(xué)生在接受班主任的這些教導(dǎo)時(shí)才會(huì)更容易，德育所能夠發(fā)揮的效果也會(huì)更加理想。
1.提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
德育工作很有必要，有著非常重要的實(shí)踐意義，最典型的一個(gè)方面就是能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生來到中專并不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)技能，學(xué)生也是來受教育，形成更好的性格，掌握更多正確的為人處世的方式的過程，并且要能夠慢慢構(gòu)建自己的價(jià)值觀念和事物的判斷與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些往往都不是教師在課堂上進(jìn)行知識(shí)教學(xué)時(shí)所能夠達(dá)到的目標(biāo)，只有依靠教師靈活的滲透德育，對(duì)于學(xué)生展開有效引導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生成長(zhǎng)為更加積極健康的個(gè)體，并且提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)。
2.營(yíng)造融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。
良好的德育氛圍需要多方面的努力，需要教師、學(xué)生、家庭等團(tuán)體的共同建設(shè)。開展德育活動(dòng)是學(xué)校努力營(yíng)造和諧融洽校園環(huán)境的證明。在這一過程中，作為領(lǐng)路人的教師，需要時(shí)刻關(guān)注自身的禮儀規(guī)范，言行合一，才能以自身言行傳遞美德的力量。美德具有驚人的力量，當(dāng)學(xué)生看到美德，便會(huì)明白什么是真正的美。同時(shí)，美德具有動(dòng)人心魄的魅力，美麗的言行品德能感染學(xué)生，讓學(xué)生以擁有美德為美，努力成為一個(gè)擁有美德的人。長(zhǎng)此發(fā)展，學(xué)生將真正擁有美麗的情操，不斷磨煉自己，提高自己的能力，端正行事態(tài)度，漸漸學(xué)會(huì)良好的為人處世的方法。這種態(tài)度能被人感知，感染更多的人。
3.推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
社會(huì)需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，注重德育工作，能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。技術(shù)能力良好但思想消極的人才，常常沒有前進(jìn)的動(dòng)力，難以將自身能力全部展現(xiàn)出來。技術(shù)水平高但價(jià)值取向與大眾違背的人才，容易懈怠，不愿為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，甚至延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。培養(yǎng)出品行與能力皆優(yōu)的學(xué)生，能有效提升社會(huì)發(fā)展的速度，增加人才資源的利用率。
1.教師應(yīng)提升自身素養(yǎng)。
德育的有效展開，首先需要教師自身具備較好的個(gè)人品行，教師要有意識(shí)地提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠給學(xué)生形成更好的榜樣，教師的教導(dǎo)內(nèi)容學(xué)生也更容易接受。首先，班主任在平時(shí)和學(xué)生的交往與溝通中一定要注意方法，要給予學(xué)生充分的尊重，構(gòu)建平等的師生關(guān)系。同時(shí)，要多聆聽學(xué)生的心聲，了解他們?cè)谏钪杏龅降膯栴}，并且輔助他們有效處理。班主任的親和與平易近人，以及班主任和他人溝通交流的良好方式，這些都會(huì)潛移默化的帶給學(xué)生引導(dǎo)，會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的行為模式中。另一方面，班主任要不斷豐富自己，完善自己，可以多接觸當(dāng)前的時(shí)事政治內(nèi)容，在和學(xué)生平時(shí)的交流中可以將這些熱點(diǎn)引入進(jìn)來，以這些事件來鍛煉學(xué)生對(duì)于世界的理解與認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界，這會(huì)避免學(xué)生對(duì)于很多問題認(rèn)識(shí)上的狹隘，也是德育的一個(gè)重要構(gòu)成。
2.掌握德育滲透的有效方法。
德育在滲透時(shí)掌握正確的方法非常重要，這樣才能夠取得更加理想的效果。德育的實(shí)施一定不能一味地灌輸或者是提要求，教師要多留意學(xué)生平時(shí)的日常行為，看到學(xué)生身上欠缺的部分，再來有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。比如，有的學(xué)生不懂得分享，也不懂得和他人合作交流，尤其是在完成教師布置的合作學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，完全無法有效和他人進(jìn)行溝通合作。教師可以抓住學(xué)生身上存在的這個(gè)問題，給予學(xué)生技巧性的指導(dǎo)。在幫助學(xué)生意識(shí)到自己存在的這個(gè)問題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生確立改善的決心，這才是德育需要發(fā)揮的積極效果。
3.構(gòu)建人性化的教育評(píng)價(jià)體系。
班主任很有必要對(duì)于學(xué)生構(gòu)建人性化的教育評(píng)價(jià)體系，這可以為德育的展開提供非常好的輔助效果。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)并不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課堂，局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師也要看到學(xué)生平時(shí)的生活表現(xiàn)，尤其是學(xué)生平時(shí)和他人的相處與溝通的方式，以及學(xué)生性格上的一些特點(diǎn)或問題。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要采取更加人性化的方法，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要充分指出來，學(xué)生的不足則應(yīng)當(dāng)技巧性的提出，在照顧到學(xué)生的自尊心的同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到自己身上的問題所在。這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成，并且體現(xiàn)出德育對(duì)于學(xué)生的塑造效果。
三、班主任應(yīng)腳踏實(shí)地，從小事做起。
班主任在展開對(duì)于學(xué)生的德育工作時(shí)一定要做到腳踏實(shí)地，從小事做起，這是很重要的一個(gè)德育實(shí)踐的原則。德育其實(shí)是一個(gè)比較寬泛的概念，涉及的內(nèi)容也較為瑣碎。教師在展開這項(xiàng)工作時(shí)需要細(xì)致的觀察學(xué)生日常的生活，留意學(xué)生的言行，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的各種問題和摩擦都是德育的素材或者背景，教師需要做的就是靈活有效的處理這些問題，在過程中滲透對(duì)于學(xué)生的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生明白和他人溝通相處的技巧，懂得如何成為更好的個(gè)體。教師只有從這些瑣碎的小事做起，才能夠更充分地體現(xiàn)出德育對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，進(jìn)而真正發(fā)揮出德育在塑造學(xué)生性格和人格上的積極作用。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十二
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于學(xué)生教育問題的關(guān)注度在逐年提高。現(xiàn)在家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的教學(xué)早已不滿足僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語文、英語等主科，現(xiàn)今的教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的要求也在提高?，F(xiàn)在德育已成為小學(xué)教學(xué)的中心，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，對(duì)于德育工作更加重視。德育要求學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，可以說在教育未成年人方面，德育是比較成熟的。但是，在學(xué)校做好德育工作，并非易事，學(xué)校的工作人員必須經(jīng)過不斷地實(shí)踐與反思，才能夠總結(jié)出最適合該學(xué)校的德育方法。就現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)德育工作進(jìn)行研究探討。
在這個(gè)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)于下一代的關(guān)注度越來越大。眾所周知，祖國(guó)未來的希望屬于下一代，而一個(gè)家庭的未來也是屬于下一代的，只有將下一代教育好了，這個(gè)家庭才能夠更好地發(fā)展，這個(gè)國(guó)家才能夠更有希望。隨著人們對(duì)學(xué)生教育關(guān)注的提高，現(xiàn)在的教育體系也在逐漸改變，而且隨著人們對(duì)于教學(xué)的研究，現(xiàn)在教學(xué)體系越來越完善。對(duì)于小學(xué)生而言，全面學(xué)習(xí)、全面發(fā)展是十分重要的。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生僅僅是在學(xué)習(xí)上優(yōu)于他人早已不能夠滿足社會(huì)的需要了，做到對(duì)學(xué)生的綜合培養(yǎng)才有利于學(xué)生今后立足于社會(huì)。而小學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有地基打得好，才能夠蓋好樓房，對(duì)于孩子同樣適用，因此就要求小學(xué)的負(fù)責(zé)人員重視小學(xué)生的德育工作。雖然德育的理論實(shí)行至今，但在一部分農(nóng)村小學(xué)中尚未得到重視，因此小學(xué)的負(fù)責(zé)人員正確地認(rèn)識(shí)德育是十分重要的，只有正確認(rèn)識(shí)，才能夠更加順利地在學(xué)校中進(jìn)行德育工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育工作有了正確的'認(rèn)識(shí)之后，可以通過許多的方式對(duì)該學(xué)校的工作人員普及德育的重要性?？梢酝ㄟ^發(fā)宣傳手冊(cè)，開會(huì)或是先進(jìn)的工作人員進(jìn)行講座的方式來讓更多的職工認(rèn)識(shí)德育的重要性。
二、加強(qiáng)教師的德育素養(yǎng)。
學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，而兒童愛好模仿，喜歡向親近的父母或是老師學(xué)習(xí)，而在小學(xué)期間，老師與學(xué)生會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)待在一起，因此加強(qiáng)教師的德育是很重要的。而現(xiàn)在，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平較落后，同時(shí)信息也不太發(fā)達(dá)，教師的綜合素質(zhì)不高。在農(nóng)村一些小學(xué)中存在教師體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生不一致對(duì)待，不認(rèn)真授課的情況，因此加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。就像對(duì)小學(xué)生的德育一樣，教師的道德教育也不是一蹴而就的，良好的道德素質(zhì)是需要經(jīng)過長(zhǎng)久的教育才能夠形成的。同時(shí)，社會(huì)的所有行業(yè)都處于一種狀態(tài)，那就是常常會(huì)出現(xiàn)新的員工，所以對(duì)教師進(jìn)行長(zhǎng)久的教育，包括新老教師一起的教育是很重要的。并且，隨著現(xiàn)今社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于教師綜合素質(zhì)的要求愈加提高。當(dāng)教師具備合格素質(zhì)時(shí)，學(xué)生會(huì)自主地向教師學(xué)習(xí)，同時(shí)教師在平時(shí)授課的時(shí)候，融入德育，也可以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
“教書育人”一詞充分說明了教師的工作不僅僅是教書，還包括育人。所以教師在日常的教學(xué)過程中，不應(yīng)該僅僅是教授學(xué)生書本上的知識(shí)，還應(yīng)把德育工作融于平時(shí)的授課中，當(dāng)然這對(duì)教師而言，是一個(gè)比較大的考驗(yàn)，教師對(duì)自身所傳授的知識(shí)一定要相當(dāng)?shù)牧私?，同時(shí)教師本身的素質(zhì)一定要好，并對(duì)德育工作有一定了解。在語文教學(xué)中，語文中的課文都是較優(yōu)秀的文章，教師可以通過讓學(xué)生對(duì)于文章中作者所想要贊揚(yáng)與批判的進(jìn)行思考，并發(fā)表學(xué)生自己的意見，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的優(yōu)秀品德來達(dá)到德育的目的。英語亦然。而數(shù)學(xué)，可以讓學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)知識(shí)背后的事情，了解數(shù)學(xué)家們的美好品德，并鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。當(dāng)教師將德育工作融于自身的授課中時(shí)，德育的目的就達(dá)到了，同時(shí)一定會(huì)有很好的成效。
要想做好學(xué)生的德育工作，僅僅通過學(xué)校是不夠的，小學(xué)生每天的大部分時(shí)間還是待在家中的，因此做好家庭中的德育工作，同時(shí)也很重要。學(xué)校應(yīng)及時(shí)與小學(xué)生的父母溝通，并為他們普及德育的重要性，以及父母在德育中的重要性。無可厚非，父母在小學(xué)生的德育中起到領(lǐng)頭人的作用，父母是小學(xué)生最親近的人，同時(shí)也是他們最崇拜的人，在日常生活中小學(xué)生會(huì)不自主地向父母學(xué)習(xí)。因此父母做好自身的德育工作很重要。
五、結(jié)束語。
總之，在農(nóng)村小學(xué)，德育工作的進(jìn)行是困難的，同時(shí)也是應(yīng)該引起人們重視的。在小學(xué)做好德育工作是對(duì)孩子做得最負(fù)責(zé)任的事情之一。學(xué)生的個(gè)性和性格在小學(xué)期間并未完全成型，在此期間樹立良好的個(gè)性和性格是很重要的。當(dāng)然，做好德育工作，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，需要學(xué)校的工作人員在進(jìn)行工作的時(shí)候不斷地思考與改進(jìn)。當(dāng)然，不能忽視小學(xué)生的家庭成員在兒童德育工作中的重要性?？傊?，需要綜合各方面因素，做好小學(xué)生的德育工作。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十三
信息化時(shí)代的主要標(biāo)志之一是信息技術(shù)，其可推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程。在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，能將語文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語文課堂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時(shí)，信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學(xué)生的綜合能力。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說就是一種強(qiáng)制性勞作，不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，也無法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而使其反感語文學(xué)習(xí)。
所以，教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語文興趣。對(duì)小學(xué)生而言，現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮，且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力，逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動(dòng)探究。例如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語文》的課文《大自然的秘密》時(shí)，若一味照本宣科，教學(xué)就會(huì)枯燥，不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來。
這時(shí)，教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片，并將其制作成精美的教學(xué)短片，表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時(shí)吸引學(xué)生，使學(xué)生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境，使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。
二、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。
想要學(xué)習(xí)語文，首先應(yīng)該識(shí)字。我國(guó)傳統(tǒng)的語文識(shí)字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫的手段來幫助小學(xué)生正確識(shí)字。然而，這種識(shí)字教學(xué)手段非?？菰锓ξ?，學(xué)生無法感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣[1]。尤其是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，因?yàn)樗麄兊哪挲g比較特殊，注意力持續(xù)集中時(shí)間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學(xué)生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的識(shí)字教學(xué)會(huì)顯著降低教學(xué)效率。因此，教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識(shí)字教學(xué)的輔助工具。比如，語文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動(dòng)態(tài)筆畫順序，加深小學(xué)生對(duì)生字筆畫順序的印象。同時(shí)，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可輔以多媒體動(dòng)畫或圖片，創(chuàng)造輕松愉悅的識(shí)字教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生自身識(shí)字能力的同時(shí)改善教學(xué)氛圍。
三、增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力。
小學(xué)語文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況可知，學(xué)生如果僅憑自己主觀的認(rèn)識(shí)去閱讀文章，就無法深入理解文章。
所以，語文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué)，使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。
比如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語文》的課文《東施效顰》時(shí)，可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片，以一幅幅形象生動(dòng)的圖畫反映文字內(nèi)容，促使學(xué)生深切體會(huì)東施效顰的寓意，并對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。
進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時(shí)，語文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)來利用現(xiàn)代信息技術(shù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。
四、提高學(xué)生作文寫作水平。
通常情況下，小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備十分有限。因此，語文教學(xué)難點(diǎn)之一是作文。我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語文教師利用范文對(duì)學(xué)生的寫作予以指導(dǎo)，教學(xué)手段十分單調(diào)，不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力，使學(xué)生只能機(jī)械地依據(jù)范文來寫作，降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。
同時(shí)，小學(xué)六年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學(xué)生甚至無法確切表達(dá)內(nèi)心所想。因此，語文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法，采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫作水平，將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來[3]。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫命題作文《春天來了》時(shí)，可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻，讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學(xué)生將想象到的畫面描述出來。
五、結(jié)語。
在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，既可幫助學(xué)生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的聽課狀態(tài)，使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式，從而獲得理想的語文教學(xué)效果。
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