在讀后感中，我對書中的價值觀和思想進行了深度的反思和評價。通過哪些方法可以讓讀后感更加生動有趣？以下是一些精選的讀后感范文，希望對大家的寫作有所幫助。
了不起的故宮讀后感篇一
天上紫微垣，地上紫禁城。
紫禁城建于明永樂十八年，是皇帝辦公和居住的地方，經(jīng)歷了明清兩個封建王朝，到2020年紫禁城已經(jīng)屹立在北京整整600年了，現(xiàn)在已經(jīng)成為了北京故宮博物館。每年都對外開放，進行展覽與文化交流。
很多人帶著孩子去旅游，也就是走馬觀花，看個熱鬧，唯有照片能證明到此一游而已。
筆者做過一個關于故宮參觀旅游的調查，調查的對象是小學三年級的學生。調查的結果是：一個班級里有1/3的孩子去過故宮，大部分都是在幼兒園的時候去的。他們對于故宮的記憶也模糊了，有的記得紅紅的柱子，有的只記得買過里面的紀念品。還發(fā)現(xiàn)去旅游前家長們也沒有和孩子們做旅游攻略，也就是說孩子們對故宮是一無所知的。這說明了，家長對孩子的人文教育不重視，對帶孩子旅游參觀學習也沒有規(guī)劃和計劃。帶孩子旅游也就沒有了意義。
關于故宮介紹的知識有很多，比如視頻、圖文資料等。唯有書籍更能讓人記憶深刻，找一些適合孩子閱讀理解的書籍并不難，繪本童書是首選。有魚童書出品的《了不起的故宮》系列繪本故事書，就是這樣一個適合親子閱讀的故宮旅游攻略的書籍。想和孩子去參觀故宮先看看這套書籍。這套書分別是《神奇的紅房子》《一起建故宮》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》《神秘大怪獸》每一本都側重一個主題，這些主題都吸引著孩子的好奇心。這套書籍像一個寶藏，里面藏著故宮600年的秘密。
了不起的故宮讀后感篇二
可能是受宮廷劇的影響，很小的時候就幻想要是變成公主，穿著華麗的裙子，戴著漂亮的頭飾，住在繁華的宮殿，有丫頭伺候飲食起居，那樣子想想都不要太美，我相信很多人也有過類似的想法。網(wǎng)絡上有很多穿越小說，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之習俗和文化來反襯時代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有這樣一種穿越到過去的想法，去最華美的故宮一探究竟?，F(xiàn)在有一套《了不起的故宮》系列書籍，從各個不同的角度描寫了故宮的過去。今天，我們選擇其中一本《熱鬧中國節(jié)》來介紹此書。
老百姓過節(jié)，與家人歡聚一堂，喜慶，隆重，那過節(jié)的時候皇帝他會干些什么呢？其實宮里跟民間是差不多的，他們也會跟著一塊兒過節(jié)。
春節(jié)之后是立春，對于古代的人們來說，這是一個特別的日子，他是耕種的節(jié)日，是萬物發(fā)展的日子。在這一天皇帝會去打牛，就是把紙做的牛打得稀巴爛。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征著五谷豐登?；实鄞蚺?，那皇后去干什么呢？古時候啊，農桑是不分家的，皇帝重視農業(yè)要耕地，皇后重視桑蠶，要去喂蠶寶寶的?？梢娫诠艜r候，皇帝都是為民著想，為天下社稷祈福。
端午節(jié)要吃粽子，吃完了粽子，皇帝還要和后妃一起飲雄黃酒，吃新鮮的時令水果，一家人一起看戲。如果一家人在圓明園的話，那他們一定還會去看一場賽龍舟。你看，他們是不是跟我們一樣，也是非常重視和家人在一起歡度時光的。
這是一本童書，分為三個部分系統(tǒng)化地講了很多關于皇宮里的中國節(jié)日，大多講的是清朝的皇宮，圍繞著皇帝發(fā)展，這也體現(xiàn)出當時統(tǒng)治階級的地位極高，同樣也體現(xiàn)出統(tǒng)治階級對中國自古以來節(jié)日的重視。
原來清明節(jié)在公歷4月5日前后，所以要多讀書，要陪著孩子一起成長。
這本書不僅趣味性極強，同時知識內涵也是相當豐富的。在讀這本書時，看到古時候皇宮的節(jié)日氣氛，同時也了解到實用的常識，了解過去，讀懂歷史，同樣也是讓我們更好成長的方式。在與孩子的相處中，閱讀此書，也會出現(xiàn)聯(lián)想性的其他知識，不妨讀一讀，和孩子共同學習。
了不起的故宮讀后感篇三
屬于中國人的故宮事實上有兩個：其一在北京，其二在臺北；但在更多的時候，故宮又特指“北京故宮”。不過實實在在來說，臺北故宮其實就是北京故宮的延續(xù)，或者簡直就可以說是北京故宮的一部分——它的藏品，絕大部分都是來源于后者：當年的國民政府遷臺，帶走的文物可是非常之多，而且多為特別意義上的精品！有朝一日如果臺北故宮能夠回歸北京故宮，或者作為北京故宮之二，那就幸甚至哉了！
不僅是在我的印象中，而且是在很多人的印象里，故宮都無異于一座極富神秘感的輝煌宮殿。更多的人的所謂“認識”故宮，其中多半僅限于拍攝圖片和相關歷史資料文獻。翻開這圖文并茂的故宮百科皇家園林，一起來重溫古老的中華文明史，穿過光陰的故事尋覓震撼世界的文化寶藏。
在為數(shù)不多的課本知識里，我們都知道北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城。而我所閱讀的這本書，主要是介紹故宮里面神奇的紅房子。經(jīng)歷了600多個春秋洗禮，這座神奇的建筑群依舊巍然聳立，不僅被列為第一批全國重點文物保護單位，還被列為世界文化遺產(chǎn)——這不僅是我們整個中華民族的驕傲，也是一部栩栩如生的國寶檔案。
不讀此書，確實還真是難以辨別宮和殿的區(qū)別。關于電視劇里上演的宮廷戲勾心斗角，一直是我不喜歡的。到后來詳解并熟知中國歷史上第一位女皇武則天，還是年少時偷偷翻看父親放在床頭的厚本書。武媚娘傳奇載入史冊，她大權在握的政治手腕真得不遜色于英明神武的皇帝權貴。
看著一幅幅被還原的古建筑群，還有文學小典故及宮廷布局圖詳解，真是不得不佩服幾百年前能工巧匠的智慧。今昔非比，可想而知600年前的勞動力，能創(chuàng)造讓世界嘆為觀止布局精湛構造獨特魅力無窮的紅房子，并至今能保存完整，老祖宗遺留的寶藏激勵著一輩又一輩的考古學家們深入研究，結合當今社會高超的精湛技藝，不斷推陳出新，創(chuàng)造一個又一個奇跡。
還有自身修煉的超群才藝。
百聞不如一見，我希望自己今后有機會還是要帶著家人去故宮親歷一番。學疏才淺雖不能博古通今，但走在歷史的文化長廊中重溫光陰的故事，也將別有一番風味。
值得一提的是，到故宮去走一走，不僅可以親自去，而且可以通過《了不起的故宮》系列繪本先做做功課；當然，如果有心，還可以找到第三條更好玩更有趣也更便捷的途徑：據(jù)說，還可以在手機上三維游覽故宮——不知確切否！
了不起的故宮讀后感篇四
睡前故事偶然聽了一段音頻，《了不起的故宮》。兒子一下子被神秘的故事情節(jié)深深吸引。連我也覺得是個不錯的故事。問過萬能的度娘才知道這是一套全面介紹故宮的書，故事以故宮為背景，其中涉及很多典故和歷史以及趣味故宮百科知識點，巧妙而深入地挖掘眾多中國神話和傳統(tǒng)文化資源。對書零抵抗力的我，果斷入手！
這是一本可以親子共讀的讀本，里面有很美的插畫，還有眾多故宮藏品的的圖片。接下來的幾天兒子愛不釋手，整天都沉浸在引人入勝的故事里。然后順理成章的提出來下一個要求“媽媽，好想去故宮看看??！”
故宮，其實一直想帶他去的，但是覺得他年齡尚小，對故宮這樣歷史底蘊如此厚重的地方可能不太能接受，本想等他大些再去參觀的。但現(xiàn)在既然他有興趣，我覺得可以試試。這既能增長知識開闊眼界，又能在戶外跑跑跳跳的提議，本宮覺得還是極好的！
但故宮對于一個5歲的孩子來說確實是有些晦澀難懂，為了不讓他失望，我決定充分做足攻略，制定一次適合小朋友的故宮游！當然這套《了不起的故宮》就是我的利器，這套書分為五冊，分別是《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，可以說是帶你全方位的了解故宮，讓小朋友在閱讀中增長了見識，而且故事新穎畫面優(yōu)美，別說小朋友，就連大人看完以后都有一種一定要去故宮看看的沖動。
當然如果是條件不允許，暫時還沒有辦法身臨故宮參觀，那么這套書更是不錯的選擇，讀萬卷書行萬里路么。覺得故宮歷史厚重，擔心小朋友參觀會枯燥的家長，也可以在參觀之前和孩子一起讀這套書先了解背景知識，讓孩子對故宮有個初步的了解，也增加孩子的好奇心，帶著問題去參觀是非常不錯的選擇，當小朋友看到書中的圖片真實的展現(xiàn)在眼前的時候更是欣喜若狂，加深了記憶和理解，也因此更愛讀書了。
我家就是看了這本書后吵著要去故宮的，我覺得一本書的意義不單單在于提高閱讀能力，而是激發(fā)了孩子求職的欲望，和探索的精神，這或許才是讀書帶給我們最大的收獲吧。
了不起的故宮讀后感篇五
去過故宮的人，都知道故宮的房前屋后有很多怪獸，這些怪獸都叫什么名字？為何要鑄造這些怪獸？《了不起的故宮》系列叢書中就有一集講述的是“神秘打怪獸”。
編者說：這些怪獸們威力無窮，具有神奇的本領。于是，皇帝就將它們請進了皇宮，并且根據(jù)各自的特點，分別安排了不同的工作，有的當上了消防員，有的當上了防雷衛(wèi)士，還有哨兵、保安、法官、翻譯官、儀仗官等，都哪些神獸與這些職務對應呢？且聽我慢慢道來。
先說說神獸里的王者龍。龍是中國神話中一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。因為它的無限威力，后成為皇權象征，歷代帝王都自命為神龍轉世，他們所穿的服裝是龍袍，使用器物也以龍為裝飾。紫禁城內的建筑物上更是離不開龍，包括龍的九子在內，其形各異，造形獨到。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象已經(jīng)根深蒂固地印刻在心中，是一種符號、一種寓意、一種圖騰。我們也常常自詡為“龍的子孫”“龍的傳人”。
神獸的母親鳳。有龍自然離不開鳳，鳳是神鳥。當然，我們沒看過龍也沒看過鳳。據(jù)記載：“鳳之象也，鴻前麐后，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寕?！?/p>
皇宮里的守門神是獅子。在皇宮內，一般人是不能碰石獅子的，因為獅子是帝王的神物，而且靈氣十分大，有些傳言說不要去與皇宮中的銅獅子合影，至于為何眾說不一，而我更相信現(xiàn)代導游所說，是為了保護文物，不要都去觸碰它，讓它變了色彩和形狀。
屋脊怪獸螭吻、囚牛、獬豸、狻猊等。這些怪獸的名字是不是很復雜，我們這里一一給大家介紹一下。螭吻由鴟尾、鴟吻演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變?yōu)槊鞒院蟮捏の?，一般被認為是龍的第九子。平生好吞，殿脊的獸頭之形是其遺像。因為螭吻喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在中國宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。據(jù)資料記載，泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點“平步青云”和“一人得道，雞犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。
宮里的翻譯官是甪端。甪端是一種中國神話傳說中的神獸，與麒麟相似，頭上一角，甪端據(jù)說能夠日行一萬八千里，通四方語言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護駕。寄寓了中國民眾的美好愿望和祈盼，期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。
關于神獸就介紹這些，如果想了解更多，建議去讀這本書。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質結構古建筑之一。北京故宮被譽為世界五大宮之首，所以每年前往北京參觀故宮的人們都是絡繹不絕，有些人甚至每次去北京都要去故宮轉轉。
現(xiàn)在想想去了這些次，甚至沒有看到皇宮內流傳下來的那些寶貝，對于這些神獸更是了解甚微，如果不是讀這部書，如果不是看其介紹，我還是停留在是曾去過故宮，感覺很宏偉，很壯觀，僅此而已。
故宮里的神獸既有神話色彩，也有建筑功能，它們伴隨著故宮從歷史走到今天，默默守望著這片宮殿。大怪獸們來自古老神秘的神話世界，有著通天的神奇本領，在這些怪獸身上，寄托著古人美好的愿望和期待。
讀過這本書之后，再去北京故宮看到這些大怪獸，你就會知道它們都是起什么作用，有什么寓意了，建議再去時一定做好功課，別走馬觀花，因為皇宮里的故事太多。
了不起的故宮讀后感篇六
今天媽媽給我買了一本書《了不起的女孩》?！读瞬黄鸬呐ⅰ愤@本書里講的是幾種女生的性格。雙面女孩莫欣兒﹑魅力女孩冉冬陽﹑兩個小魔女﹑劉惠子和秦天月。狹義女生戴安，漂亮女孩沙麗﹑艾微﹑不漂亮女生袁小珠，堅強女生梅小雅，八褂女生羅莉娜，還有膽小女生鷗亞菲﹑任思思。
這些女生中最讓我羨慕的是冉冬陽，她的優(yōu)點是聰明﹑寬容﹑友愛﹑善解人意，當然還有她的漂亮。她最了不起的本事是：能夠做出讓父母都驚訝的菜(包括西餐)。
在這本書里我最喜歡的故事是尋找快樂的理由和陽光燦爛的日子。尋找快樂的理由講的是冉冬陽來月經(jīng)前的一些心理變化，以及對媽媽爸爸的態(tài)度。然后媽媽給她寫了一封信，告訴她在心情不好時怎么樣來調節(jié)自己，真是個好媽媽。
陽光燦爛的日子我最喜歡的一句話是朝鏡子里的我笑一笑，曾經(jīng)有很多人夸我笑起來很美。是啊，在生活中不管遇到什么難事，在難過﹑傷心的時候為什么不能想一下好的事情呢!
過多的消極情緒對身體也不好，為什么不能象這樣給自己一個快樂的理由呢?如果一個人擁有積極樂觀的心態(tài)，凡事都往好的方面想，必將會希望無窮。好好享受生活的陽光吧。做一個積極樂觀的人。
總之，這本書里有好多故事，看了能讓人懂的好多，比如如何做一個樂于助人﹑自強﹑可愛的女生，哈哈你們看了這本書也一定放不下了，趕快去買來看吧!
了不起的故宮讀后感篇七
往往提起北京，常常會想到北京故宮。這座建于1925年10月10日的故宮，位于北京中心，是中國最大的古代文化藝術博物館，是世界三大宮殿之一。
故宮至今已經(jīng)有六百歲，在這么長的歲月里，故宮留下了很多有趣的秘密。今天我給大家推薦的是一套國內原創(chuàng)故宮科普書——《了不起的故宮》系列。
全套共五冊，分別為《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》五本書，分別從皇家生活、建筑智慧、神獸圖騰、國寶文物、傳統(tǒng)節(jié)日五個視角解讀故宮。
就以《了不起的故宮：神秘大怪獸》這書，從專業(yè)性、趣味性和視覺效果，三方面來介紹一下這套書。這套《了不起的故宮》系列的作者是有魚童書。提起有魚童書，可能還有人感到陌生。
這是一個專門做原創(chuàng)兒童讀物的出版品牌，團隊的主創(chuàng)人員，既有資深出版人，也有文化學者，有中央美術學院的插畫師，也有魯迅美術學院的插畫師，整個團隊的陣容很龐大。這套《了不起的故宮》系列是該團隊經(jīng)歷三年時間之久，在堅持趣味性、知識性的前提下，以精美工筆插畫高度還原故宮場景，以故事為引導，采用互動性強的提問式講述，來深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。
該書還邀請故宮博物館博士后池俊參與內容審讀和文字修訂，保證該書關于故宮的科學性，以及文字的專業(yè)性及可讀性?！读瞬黄鸬墓蕦m：神秘大怪獸》這本書，采用列數(shù)字、講故事、舉例子，打比方的方式，來介紹故宮里的怪獸。故宮里有怪獸，這點不稀奇。就拿龍來說，這是怪獸之王，也象征著皇帝。這里就是把龍比作怪獸之王。
故宮有72萬平方米的空間，這么大的地方，總得有個看家護院的。就拿獅子來說，這就是守門神，也是萬獸之王。故宮里的龍成千上萬，而龍最多的則是太和殿：抬頭向上，有16條龍，往下，有400多條，殿堂內東西北三墻，有300多條。這里就是列數(shù)字。
這些故事既有出自《夷堅志》的故事，也有民間關于姜子牙的故事，有中國古代傳說，還有法國旅者《中國新事》里的記載，有出自《山海經(jīng)》里的騊駼記載，《周記》里天馬的描述，《聊齋志異》關于狻猊的故事，《晉書》中斗牛的故事等等。
通過舉例子，來介紹怪獸。這是真實的歷史。有清朝《工程做法則例》規(guī)定，詳細講解，安裝時要如何操作。有明清官員上面，出現(xiàn)海馬的身影；元明清的瓷器，有海馬紋。
以互動性十分強的方式，比如：考你一個問題，或是你知道嗎？或是讓我們來數(shù)一數(shù)等等這些方式來引導閱讀。故宮是一種文化的代表，是長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是歷史瑰寶。書中插畫由中央美術學院和魯迅美術學院團隊插畫師繪制，歷經(jīng)1000小時創(chuàng)作，精心呈現(xiàn)30多幅故宮怪獸圖，足不出戶，即可欣賞到故宮怪獸，了解故宮怪獸的秘密。
了不起的故宮讀后感篇八
或許我們很多時候并不認可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>
似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的'，選擇遵循規(guī)則還是特立獨行是我們的選擇。
一切皆有選擇，細想似乎確實如此。
那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選?；蛟S是我們不想對選擇的結果承擔責任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔那份由之而生的歉疚與自責。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對工作，我們有時候會覺得a工作與b工作沒啥質的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設。
譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時候，我們會把選擇權拱手相讓，只是為了“你選擇，你負責?！?/p>
譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責的。
譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領導去解決，不是沒有選擇，沒有權限，而是不想擔責而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結果承責。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內在心智，運轉邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。
今天我突然想對心理學上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）。
你又會對人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的故宮讀后感篇九
《了不起的故宮》是一套非常了不起值得收藏的優(yōu)質圖書，筆者對這套書簡直是愛不釋手、如獲至寶。因為歷史類書籍，往往都是比較嚴肅，活潑感不足，給人一種不太能夠親近的距離感，而此時絕非雷同，絕對是個性萬千。
就筆者個人而言，對那些歷史類書籍真是不太感冒，為啥呢？太難了，或者不容易理解。其實，這跟個人學習興趣、學習方式或者有或多或少的一些聯(lián)系。而入手這本書覺得，簡直是發(fā)生了天翻地覆的變化，果真興趣來了。
第一，提綱挈領，綱舉目張。全書共分為三個章節(jié)，第一章宮里的稀世珍寶，下設“如果每天認識一樣故宮寶貝、一間小屋里的秘密”等10個系列小故事。第二章皇帝是個玩具迷，下設“皇帝也喜歡看星星嗎、不怕寒冷的暖手寶”等九個故事。第三章寶貝們的前生今世，包括“給寶貝建一座大房子、驚心動魄的國寶流浪之路”等6個故事。最后是“寫給孩子的話”。這三個章層次感分明，從打出入手、小處著眼；以小見大、大中有?。恢槁?lián)璧合、相得益彰、首尾呼應。首先，讓讀者對故宮珍寶有個大體的了解，粗略上了解一二，然后再細分，各個了解；最后，對那些精美物件的前世今生，展開典型分析、詳略得當，簡直是一本活靈活現(xiàn)的優(yōu)質教科書。
這樣簡潔的介紹多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的確寫得好?？刹恍业氖?，明朝末年，戰(zhàn)火紛飛，皇宮里的人們根本沒精力好好照顧《永樂大典》，結果其正本和副本也在這時神秘失蹤了，沒人能說清楚他們去了哪里。直到清朝康熙年間，《永樂大典》竟然又“莫名其妙”的出現(xiàn)了。到了光緒年間，只剩下800多多冊了。真是可惜，這套奇書，就這樣被糟蹋了，真是讓人絕對痛心。據(jù)本節(jié)最后介紹，《永樂大典》正本消失的真正原因，最終成為歷史上的一樁未解之謎。而作者對小讀者充滿殷切期望，希望小讀者們能破解歷史之謎，這樣的任務型驅動方式果然讓人想讀、角色感非常明晰。
綜合來看，這本書從大框架、小細節(jié)相結合，遙相輝映、蓬蓽生輝，一本值得青少年朋友細細閱讀、慢慢回味的一本好書。
了不起的故宮讀后感篇十
今天的語文課上，董老師給我們上了篇名為《了不起的女孩》的課文。課文主要講述了西安女孩李歡雖身患絕癥，但身殘志堅的故事。我的內心被深深震撼了。
眼前李歡高大且又模糊的身影，明亮的閃著聰慧的大眼睛與強烈的求知欲望，猶如一尊雪白剔亮的塑像時刻出現(xiàn)在我腦海中，相比之下，我是那樣的渺小，似碰上了巨人。李歡患的是“肌肉營養(yǎng)不良癥”，她每天要忍受多大的痛苦，幼小的心靈過早的受到病痛的折磨，幼小的她過早地明白了生死的含義；幼小的她過早地受著我們常人難以想象的痛苦；幼小的她過早的比同齡人多出幾份成熟與堅強……當我們還嬌滴滴的依偎在父母的懷抱中撒嬌是時，她卻早已與死神展開了拉距戰(zhàn)。李歡，你真是好樣的！
李歡的確是堅強的，李歡的確是勇敢的，“每門功課都95分以上”“上學三年都是三好學生”一項項輝煌的成就展現(xiàn)在世人的眼前，再次向我們證明：李歡是讓人欽佩的，李歡是我們學習的好榜樣！
生命是無法預料的，好似一副沒展開的畫卷，神秘，好奇，令人琢磨不透。有人說生命是充滿美麗的，有人說生命是充滿殘酷的，有人說生命是充滿激情的……而李歡的生命卻婉如一片枯黃卷曲的落葉，被無情的狂風一吹，便無聲的，緩緩的舞蹈般的從樹上落下，沒來得及說上聲再見，便落下，落下，充滿著對生命的依戀，充滿著對生命的渴望，微笑著飄落，飄落，但就在它快接近地面的那一剎那，卻仍然散發(fā)著它獨有的那一點點光輝，也許，這就叫做美。
設想，一個殘疾女孩如此，一個正常人為何不能如此？！我們有著健壯的體魄，有著聰慧的頭腦……是的，我們應該比李歡，哦不，是所有有成就的殘疾人做得更好??！
我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，我們是祖國的未來，讓我們努力吧，加油吧，共同建設偉大的祖國母親，因為我們的.明天是新的一天，我們的將來是嶄新的一頁??！
了不起的故宮讀后感篇十一
北京故宮我去了很多次，不管春夏秋冬，每次去都能看到絡繹不絕的游客，有時還要排隊等候進入，你可能會問，為何每天參觀故宮的人們那么多？為何去了一次還想再去？要知道那曾是皇帝的家，雖然現(xiàn)在小了很多，可是依然能夠看到其恢宏壯觀的景象，這就是大家依然絡繹不絕選擇參觀的理由，一是目睹皇家的庭院，二是感受皇族的繁華，三是賞析國之瑰寶。不得不說，我去了很多次，依然沒有走完故宮的角角落落，看到的也只是部分藏品，所以至今依然覺得對故宮了解甚少。
今天與大家分享《了不起的故宮》系列叢書，包括《一起建皇宮》《神奇紅房子》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，而我要與大家分享的是《了不起的故宮：皇帝的寶貝》。這部書是“有魚童書”編給孩子們看的。審訂者，故宮博物院博士后池浚說：“這套專為孩子量身打造的故宮百科，宛如一雙稚嫩的小手推開紫禁城厚重的朱漆大門，進入穿越時空的門洞。故宮俯下身子為孩子講述奇妙的故事，破解有趣的謎團，打開好玩的百寶箱，送上驚喜的禮物。”可見，這套叢書對孩子全方位了解故宮有很大的幫助。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊時稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，其建筑方式、建筑規(guī)模，在世界上都是首屈一指的，也是當今世界保存最為完整的木質結構古建筑之一。建議各位家長，必須親自帶孩子去參觀一次故宮。
北京故宮于明成祖永樂四年開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年建成，是明朝皇帝朱棣始建。這座皇宮雖然耗費大量人力、物力、財力，但確實建成的是一座精品宮殿。據(jù)資料記載：故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米，建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房。為了核實其準確性，1973年，專家們對北京故宮進行了現(xiàn)場測量，據(jù)統(tǒng)計，有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。北京故宮有4個門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。面對神武門，有用土、石筑成的景山。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住。
近十幾年來，故宮博物院開放后，平均每年接待中外觀眾800萬人次，而且，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對紫禁城的興趣長盛不衰。
故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術珍品，帶孩子前往參觀這些稀世珍寶，了解一下中華上下五千年的傳世之作，不僅可以增加孩子的鑒賞能力，還能讓孩子更加熱愛富有歷史厚重感的中國。
這里還要拓展一下知識，除了北京故宮，在遼寧還有一座沈陽故宮，沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年，沈陽故宮占地面積6萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好。沈陽故宮建筑面積雖然小了一些，可是依然能感受到其氣勢恢宏。
《了不起的故宮：皇帝的寶貝》這本書中，給孩子講述了一把椅子為什么能“號令天下”？200多年前，紫禁城里就有“人工智能嗎”？寶貝誕生的“皇家工廠”長什么樣？“天下第一奇畫”里有什么未解之謎？世界上最大的百科全書去了哪里？皇帝為什么要枕著個“胖娃娃”睡覺？等等內容，只要孩子打開這本書，一定能收獲很多未知的知識。
這本書圖文并茂，編者也是別有用心地用簡單易懂，通俗的語言講述紫禁城的故事，開啟孩子們故宮尋寶之旅。故宮是歷史的，也是未來的，走進故宮，藝術的啟蒙從這里開始。
了不起的故宮讀后感篇十二
《了不起的故宮》系列就給我們提供了一個非常好的捷徑，走進故宮，去探索屬于故宮的秘密?！读瞬黄鸬墓蕦m?神秘大怪獸》故宮里所包含的動物種類讓人大開眼界，因為在這里你不僅可以看到各類的飛禽走獸，還可以看到來自遠古和神話故事里怪獸。這些怪獸的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本領皆是非常的獨特。
中國人是龍的傳人，在故宮里見得最多的就是神獸里的王者——龍。龍在故宮里代表的人就是皇帝，由于古代科學知識不夠豐富，所以更多時候給龍賦予了神圣，威嚴和神秘感。在這本《了不起的故宮?神秘大怪獸》著重講述了神獸圖騰，特別是在故宮的，太和殿這里的龍多到數(shù)不清。算上殿里殿外的龍，總計接近15000條，“如果小讀者喜歡畫龍，每天畫一條的話，畫完太和殿內外的龍得需要40多年。”喜歡這個系列的叢書在于該書的專業(yè)和有趣，通過圖文并茂的形式，讓讀者更加直接全面的了解故宮。
故宮于今已經(jīng)有六百多年的歷史了，它有著我們神往的過去，也有著不可預知的未來。它就是打開我們傳統(tǒng)文化大課的大門，歷史可以很有趣，同樣故宮也可以是非常的具體化和形象化。
故宮里的文物更是多種多樣，凡是能夠進入故宮的東西都是精品。特別是里面的文物都是凝結了無數(shù)能工巧匠的心血，并且代表了當時的最高工藝水平和審美。里面的文物可以說是中國傳統(tǒng)文化和民族特性最直接的體現(xiàn)者。《了不起的故宮?神秘大怪獸》一部孩子最愛看的故宮百科故事書，600歲的紫禁城，原來這么有趣。
故宮是全世界瞻仰的對象，它是世界五大宮殿之首，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的木質結構的古建筑，同時它更是代表了古代建筑藝術的巔峰。
走進故宮，走進故宮厚重的歷史，在這里不僅有古建筑、文物珍藏、歷史遺存，在這里發(fā)生過的人和事都是一個文化的整體。故宮所蘊含的歷史文化值得每一個人去探索，故宮的紅房子里藏著無數(shù)的秘密，而《了不起的故宮》則像是摩爾福斯，帶著我們去偵破秘密。
了不起的故宮讀后感篇十三
自己才是那個推動自己變得更好的力量，沒有學會為自己鼓掌，就不能為自己的進步尋找空間，就不能接收那個不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復盤和審視自我的時間一共大約三周吧。
想購買這本書的沖動是因為“得到”的一句推文：每個人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠;走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮。
自從聽了那個“時間的朋友”的跨年演講，我也學會了一個詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮?？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們去做，但是你不需要焦慮，因為你已經(jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認識自己嗎？
《了不起的我》一書采用了循序漸進的方式講述了一個人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進化，到關系的轉化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉變的過程，不只是辦不到，而且是不負責任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會忘記，因為書和書里內容最根本的目的'不是去死記硬背，背下了那么多生活準則一樣不會生活的我們其實都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談談這本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個職業(yè)測試，或者那樣一個人生導師，告訴我們人生的路應該怎么選擇，是堅守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會覺得很踏實的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會是自己的，只有你自己能體會到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認識自己不是單純去看今天高興還是不高興，而是品味在那些關鍵節(jié)點之后的感受，你是因為發(fā)言后悔，還是因為沉默而傷悲;你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個關鍵節(jié)點的時候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強調一遍，不論你的結論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑。
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源。可是捷徑真的存在嗎？存在，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個目標，還能收獲沿途的風景。
隨著我們的嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動的時刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點點改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點點歡愉，就是你在路上能看到的風景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的。
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無論是你準備換工作，還是準備做副業(yè);是準備結束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應是讓我們回到原來的那個狀態(tài)，回到那個一直習慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個過去狀態(tài)，也不是過去的那個過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個過程里的風險和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個未來的自己。
對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個期待的自己，愿你一切遂心如愿。
了不起的故宮讀后感篇十四
“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發(fā)呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當做人生中的第一個座右銘。
其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細細閱讀?！焙笳邔λ缡窃u價。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。
說老實話，第一遍，是看得很不認真的，也沒怎么看懂。當時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的.縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。
他代表了一代美國人，那個時代，人人都認為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉機。當時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。
但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現(xiàn)“破墻”而入，才能進入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。
很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。
但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當社會組織步入中年，又會產(chǎn)生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結的前提下，盡量實現(xiàn)最大的公平。
在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環(huán)境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現(xiàn)我們的“中國夢”，實現(xiàn)我們的大“復興”！
了不起的故宮讀后感篇十五
一口氣讀完了《了不起的女孩》，我確實被感動了，這是一個多么偉大，了不起的女孩??！
這個女孩名叫李歡，10歲，就讀于西安一所小學，自小患有“肌肉營養(yǎng)不良癥”，這是一種可怕的不治之癥，隨時都有死亡的可能，但是她不放棄對生活的信心，堅持向可怕的病魔斗爭，讀《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李歡從不埋怨，可是沒有人知道她內心的痛苦，因為她是那么堅強，她相信自己，她絕不向命運低頭。
上學后，李歡寫字很吃力，但她還是盡力去完成，有時，到深夜也未必能完成，但她從不要求老師與家長對她特殊照顧。一次期末考試，她病重住院，退熱后，迫有及待地要媽媽念課文給她聽，媽媽勸她別學了，好好養(yǎng)病，讀后感《讀《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力搖頭：“媽媽，念吧，長大后還要考中國最好的大學呢！”憑著頑強的毅力，她每年都被評為三好學生。
1992年“給孩子一個世界”向身患絕癥而學習優(yōu)秀的李歡發(fā)出邀請。臨行前三天，李歡用無力的小手剪了一份象征和平的剪紙作品送給活動發(fā)起人—老亨利，這作品使在場的人驚訝不已。活動發(fā)起人決定在旗桿上懸掛中國紅旗，表彰李歡。
我深深地被感動，一個10歲的女孩，不，是整整一個童年，10年哪！她是怎樣走過來的，她，憑著自己不滅的信心與恒心，戰(zhàn)勝一個個困難，取得一次次奇跡。
假如我是李歡，我能堅持嗎？我能嗎？……我這樣一遍遍地問著自己。指導教師：俞小鋒。
了不起的故宮讀后感篇十六
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們若要改變，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的x光片”。舉個例子。比如我害怕當眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片：
1.希望達成的行為目標：能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內心重大假設：如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導的。我們要警惕一些不正確的思維方式導致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的話，當他遇到一個很難的數(shù)學題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當他面對難題的時候，他考慮的就是我應該更努力的把這道題解決?？傊?，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應該思維。應該思維的本質是模仿。比如我應該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學課本上的.一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認為這個太重要了。“近朱者赤近墨者黑”，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學不了習的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習室。但不想去自習室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學習的同學的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個場。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結就是：改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應該是你當了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數(shù)學成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數(shù)學成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學成績一直很好。真正的學霸不會感覺學習有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說：一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
了不起的故宮讀后感篇十七
想早睡，結果熬到眼睛都睜不開了才放下手機，狠狠批評自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發(fā)生改變。因為熬夜是應對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團團轉，破罐子破摔，于是陷入了一個“放縱——自責——更嚴重放縱”的.惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個例子，他的心理咨詢老師非常嚴厲，第一年的時候，他學習的士氣很低落，看到學習材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對于這點，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個教導主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責沒有讓我控制住飲食。
學心理學的朋友告訴我，我低落情緒的一個原因是自我認同比較低，不能肯定自己的價值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個聲音“shutup”。同時要去尋找自己的優(yōu)點。剛開始的時候，那個聲音很強烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個朋友的那個“shutup”來回應聲音的批評聲。隨著這個練習越來越多，“我”的力量也慢慢變得強大。暴食，熬夜的習慣也慢慢緩解了。這個練習我也會一直做下去，批評和自責無濟于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個不好的習慣，記得不要批評自己，給自己多一點愛和期待吧。
了不起的故宮讀后感篇十八
晚上看湖南某電視臺節(jié)目《尋情記》，見一男子面對即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過的舊衣服作日后安慰，以便在某個孤獨的時刻還能夠回味這段曾經(jīng)美好的感情。但這女人卻毫不動容，最后糾纏不過，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來不過是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛情，要之何用。
曾經(jīng)極度熱門的美劇《越獄》里面的sucre同樣是癡情的典范，這個西班牙壯漢一心迷戀女友maricruz，而這女人卻無法面對生活的壓力，決定與sucre的侄子成婚。得知這一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越獄隊伍，在僅有一年多就可假釋的時候亡命天涯。
又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經(jīng)歷了無窮無盡的波折之后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身故的厲勝男才是自己無法忘懷的真愛，決定終身不娶，在孤獨中了卻殘生，以彌補心中的悔恨。但是我今天看過了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發(fā)現(xiàn)蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢想中的蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續(xù)前緣，努力奮斗，獲得了大筆財富，而黛西心中只有金錢，是一個空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護黛西主動承擔起責任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個闖入他們生活的人從來也不曾存在過。
在這部被稱為美國“爵士時代”挽歌的經(jīng)典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢想如此的接近，卻又無奈的漸行漸遠。一開始我以為作者對于蓋茨比派對狂歡的描寫只是為了烘托出當時人們心靈的空虛和上流社會的華麗和虛偽，但是后來才發(fā)現(xiàn)蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢。蓋茨比的深情用錯了對象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。
作者用這樣的一段話來哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認出那盞綠燈時所感受到的驚奇。他走過了漫長的道路才來到這片藍色的草坪，他的夢想曾經(jīng)顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個夢已經(jīng)遠他而去，把他拋在后面，拋在這個城市以外那片無垠的混沌之中，在那里合眾國的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏。”
看到這段文字，我的心情無限凄涼，這不是蓋茨比一個人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書里面透出出來的虛無讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義?！背浞纸忉屃宋宜w會到的虛無感。
深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。蓋茨比的身影早已不見，他的悲劇卻在這世上無窮無盡的上演。
了不起的故宮讀后感篇十九
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因為它教會了我，怎樣做一個有目標、有追求的男子漢。
這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷，比如，從困境中逃脫出來最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來經(jīng)過自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來就很好，然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。
至于我為什么會喜歡這一篇文章，因為我覺得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說的：“人生其實留是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色。”這篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導演看重一個外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無奈之下他只好轉行做了兒童節(jié)目主持人，并且一堅持就是4年，可是外界對他的看法依然沒有改變，認為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的.天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍?zhí)祝退阒挥幸粋€小小的鏡頭，他也不放過，拼盡全力來體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢想舞臺巔峰，他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機會使自己的人生光彩奪目。
在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會得到收獲，就像林肯一樣，在一個人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的不斷努力，成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學習階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷，但是我們也應該努力，不是把最好的時間浪費在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機會，迎難而上。要堅信沙子經(jīng)過淘洗也會變成珍珠，堅信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風翻盤！
從現(xiàn)在起，我要為自己制定一個成就未來的目標，不在意別人的眼光；堅持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會發(fā)光的。如果你是個男子漢，你就應該努力去成就自己的夢想！
了不起的故宮讀后感篇二十
后來我想到了一個很具體的問題：我不吃飯，有時候一天吃一頓，有時候三天吃一頓，有時候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應了，許諾我只要記得就一定會提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會提醒我吃飯，那怎么樣我都會吃一點的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負擔。那之后，她幾乎每日都會提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個對她來講是個重擔，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會打電話過來，平平常常的說：??！我忘記提醒你了，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復，現(xiàn)在想來，她的那個問題和后來的幫助才是轉折點。
并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復，健身到減重20斤，那個時候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會想到還有今天。
而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠的思維，變成近的思維，從關注想象的、抽象的事情，到關注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個個的小步子，到撼動心中阻礙改變的巨石。此時想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩說曾經(jīng)說到過一個辯題：“美術館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠方的哭聲和近處的哭聲來展開這個辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡大討論，究竟遠方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠方的焦慮還是近處的焦慮更值得關注，我想，近處的焦慮才是應當首要解決的，畢竟遠方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。
作者說，僵固型思維、應該思維和絕對化思維都是遠的思維。他用了一個“聰明”孩子的'例子，其實也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應該思維是：我應該是一個很自律很整潔學習能力很強的人（在我對過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學習能力很強的時候，我已經(jīng)是一個廢物了，無法做到。
然而真實和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個春節(jié)在家里隔離了那么久，家人有了更多時間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學剛升市重點的高中，因為跟同班同學差距太大，曾經(jīng)啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點轉去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個小時從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個很刻苦很勤奮也很堅毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅毅，我也哭著想要放棄過，但我主動把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當時深陷泥沼中的我如果知道了這個真相會如何面對，或者會轉向另一種應該思維，就是我應該從以前就是一個會放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。
現(xiàn)在的我聽完，感覺那個時候我壓力真的很大啊，大哭幾場又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯啊少女。那個時候的自己解決了那個時候的問題，現(xiàn)在的我來面對我現(xiàn)在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計劃逐步完成這個舊經(jīng)驗不錯，我可以試試看向過去的自己取經(jīng)，來應對眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對完美自我的控制，那就往這個方向努力一下。
把一切問題具體起來，關注眼前能做的事，用一個個現(xiàn)在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應對職業(yè)、他人、親密關系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發(fā)生。
了不起的故宮讀后感篇二十一
我一直擰巴的事情終于明白了。
從小到大，我只要跟著大家就可以了，去最好的那些學校就可以了，高考分數(shù)不夠去那些夠分數(shù)的專業(yè)就行了，考研多讀書總沒有壞處，畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關的，直到我被老板說工作不主動，我開始擰巴，我不懂我全部完成了，績效也都努力完成了，大家為什么還是要在莫須有上難為我？支持我做下去的動力就是堅持，我每天都在對抗“你應該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。
我在擰巴中靜止了，事情越來越糟了。
輪崗做項目管理做得好，那邊的領導讓我留在這個部門，我也沾沾自喜說不定我找到了我的出路，但是現(xiàn)實很快就讓我清醒了，項目管理部門解散了，我猛然想到了中年危機，這個崗位可能偏向于行政大部分的活兒被ai取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因為那么項目流程上的確認和執(zhí)行其實每天工作量是干不完的，我干不完就加班最終總是完成的多，我覺得工作態(tài)度我是好的，但是人無遠慮必有近憂，這樣機械的崗位很容易被踢掉了。
后來去了運營部，組長是一個博士也會經(jīng)常思路比我快很多，思考問題很全面，也逐漸讓我感覺在同一起跑線上，人家用飛的，我用騎自行車的，智商的差距讓我覺得自己在這行很不行；現(xiàn)在看來其實我沒有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的，而我組長是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生，在能力上我們差距很大的，我僅局限于智商，他的努力是我自動隱去的。
再后來，領導開始每月找我談話，打壓、批評、否定，說了很多難聽的話，我知道這是因為公司不需要這條線的'業(yè)務了，畢竟銷售都已經(jīng)辭職了，運營的人也沒有做出什么成績那價值也不是很大了，領導應該是想讓我主動離職的，新年給我的新工作安排也是可有可無的，明說了是干不長的工作，我也把自己緊緊的包裹起來，如今新年都到了，新年計劃的儀式還是要有的，對于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點了，我覺得不管怎么樣我都要辭職了，我害怕上班了，不想再做這個行業(yè)了，辭職以后就在家里呆著，窗外都從嫩芽變成綠肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......
很幸運看到這本書，很喜歡一個詞“當頭棒喝”，這些想法讓我變得停滯了，我結束了這份工作，自然而然的就會陷入迷茫，迷茫之后也會儲備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活，覺得這些事情都是有因就有果的，沒有想過成為這個這方面的專家，覺得這是終身的事業(yè)有點可怕，只是完成工作當然是不被公司認可的，感謝這本書，至少我不再擰巴于我是一個受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特別羨慕"我這一生都不會給再給自己留后路了"，不管怎么樣吧，枇杷的花謝了，小綠果子就開始長大了。
了不起的故宮讀后感篇二十二
如果你將要面對死亡，你是樂觀向上，積極進??？還是悲觀消沉，喪失勇氣呢？請你讀讀李歡的故事，她將給我們做出榜樣。
1992年的一天，李歡來到美國佛羅里達州奧蘭多兒童村參加“給孩子一個世界”的慈善活動?；顒影l(fā)起人亨利看見一件十分精致的`禮物，似乎驚呆了，后來，工作人員告訴亨利，是一位坐在輪椅上的中國女孩送給他的禮物。
李歡她患的是“肌肉營養(yǎng)不良癥”，將會隨著肌肉功能的喪失而死亡。她居然能做出這么精致的禮物，那她的生活是如何的呢？爸爸、媽媽對李歡很“殘酷”。小李歡摔倒了，她拼命扯著床毯，卻站不起來。媽媽鐵了心沒上前扶她一把，含著淚對李歡說：“我們的生命如果能換來你的健康，我們早就換了?？蛇@不可能，能救你的只有你自己。”李歡懂事的點點頭。如果你是李歡，你會懂事的點點頭嗎？因為李歡知道在人生的道路上，誰都會遇到困難與挫折。人們遇到困難時，出現(xiàn)一些消極的想法，是很自然的，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是生活的強者。
了不起的故宮讀后感篇二十三
很多年前上小學時，我就寫過讀后感。初中高中大學也都寫過，但大學之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓練，以便日后加入心理學工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時會提到某個人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動機在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當時事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導、講座，緊張忙碌，沒法細讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍?，F(xiàn)在，學期結束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認識這個人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。
有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點是有思想?，F(xiàn)在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關系，第四章談轉折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。
讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個領域的知識，包括行為主義、精神分析、認知療法、積極心理學和發(fā)展心理學，同時結合自身的咨詢經(jīng)驗和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實驗，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗，自己的整合。
回到陳老師的書上，該書的兩個關鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個多面體，有行為面，有思維面，有關系面，而發(fā)展則包括了轉折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實在是一個重要的問題。事實上，我在這方面也有過思考，因為我也關心這些話題?，F(xiàn)在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個講座，負責聯(lián)絡的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實也是我研讀本書的一大原因，因為要講給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認為每個人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認為說自己沒有選擇的人其實是選擇了認為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認同。
有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個隱喻是社會心理學家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學家休謨的觀點，認為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯之時，通常也是情感先行，提出結論，理智后設，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個人是好是壞，一件事是對是錯，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強大，充滿了欲望和沖動，有時顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設想和目標，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實現(xiàn)自身的目的。
作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會。把情感與理智對立起來，認為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點，情感設定了結論，理智尋找支持結論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質上就是結論，就是決定。這一決定更多受個人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關。只有在事后被人問起來，一個人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當時難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個觀點你都認可。太相同，你是學不到任何東西的，因為這些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對你也就沒價值了。
有價值的書對你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時，讓自己更好地成為自己。
說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗，闡述自己的觀點，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
了不起的故宮讀后感篇二十四
最近讀了一本書，感覺對自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。
如何養(yǎng)成一個新習慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質量的關系？如何走出人生的艱難時刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。
陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗和思考，結合多個心理學流派的理論，從行為、思維、關系、瓶頸期和人生地圖這5個層面出發(fā)，用最生動形象的文字告訴讀者一套實現(xiàn)人生突破的`系統(tǒng)方法。
卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機會，用來組織一些關于其自身信息的機會”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。
很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應對方式，而是會根據(jù)熟悉的應對方式來構建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應對方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當你去做一些不一樣的事時，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因為在那里，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。
工作不僅是我們參與社會的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價值的途徑，每一個職業(yè)背后，都有一個自我，而真實的自我，是我們在尋找和選擇的過程中逐漸形成的。有多少人因為改變了生活的方式而遇見了不一樣的自己。又有多少人因為改變了格局而經(jīng)歷了更精彩的人生。
把選擇當作自我探索的契機，最應該問的問題并不是當前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。自我的形成不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程，選擇就是這個過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會知道。
努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計劃，努力把它做好。
縱使落日轉瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。
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