讀后感是通過閱讀來拓寬自己的視野和思維，幫助我們更好地認(rèn)識自我和世界。那么在寫讀后感時，我們應(yīng)該從哪些方面入手呢？我們可以從書中的情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些精美讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
包涵心語讀后感篇一
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《之江新語》是習(xí)近平總書記在2003年2月至2007年3月在浙江省任省委書記、省人大常委會主任時，以筆名“哲新”為《浙江日報》的“之江新語”專欄撰寫的232篇短評。閑暇之余讀過本書文字如行云流水，短小精悍、通俗易懂，又不乏詩書氣、真摯的情感和深刻的思想，同時飽含著習(xí)近平總書記一脈相承、一以貫之的執(zhí)政理念、思想和智慧。看是靜默的語言，卻有著澎湃的力量隨風(fēng)而起躍然紙上。
樸實的文風(fēng)。清新質(zhì)樸的文風(fēng)是習(xí)總書記所一向倡導(dǎo)的。《之江新語》的文章最短的不足300字，最長的也但是700字左右，文章簡潔明了，沒有任何穿靴戴帽的空話套話，不光引經(jīng)據(jù)典，也有很多百姓的俚語俗話，讀來親切感人，接地氣?！把詾樾穆暎娜缙淙恕?，樸實的文風(fēng)正如樸實的品格一樣耐人尋味，做一名樸實的基層服務(wù)者要錘煉“千磨萬擊還堅勁”的韌勁、“要定青山不放松”的拼勁、新時期“四兩撥千斤”的巧勁。
踏實的學(xué)風(fēng)。習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)，“學(xué)風(fēng)問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的一個重大政治問題”，他本人就是一個勤于學(xué)習(xí)、善于思考的人。在《之江新語》中有多篇短評直接論述學(xué)習(xí)的重要性，如《多讀書，修政德》、《求知善讀，貴耳重目》、《為政者需要學(xué)與思》。他強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)、思、行”三位一體的學(xué)風(fēng)，做一名踏實的基層服務(wù)者要培養(yǎng)“一物不知深以為恥”的初心、亦要有“學(xué)而不思則罔”的誠心、更要有“仕者必為學(xué)”的恒心。
巧干，有方法地干。做一名務(wù)實的基層服務(wù)者要涵養(yǎng)“不以物喜，不以己悲”的得失觀，“功成不必在我”的政績觀，“一枝一葉總關(guān)情”的大局觀。
作為一名基層干部，就要踐行樸實的文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)踏實的學(xué)風(fēng)，力行務(wù)實的作風(fēng)，不斷充實和完善自己，切實增強(qiáng)自己服務(wù)大局的思想意識和業(yè)務(wù)本領(lǐng)，不斷錘煉和提高自身文稿寫作水平，以抓鐵有痕、踏石留印的精神，把自身工作做出成效。
《之江新語》中有一篇《引進(jìn)人才要防止“近親繁殖”》的文章，讀后令人掩卷深思。文章講到引進(jìn)人才“要拆除‘圍墻’，降低‘門檻’，開辟‘綠色通道’。要做到求賢若渴，爰才如命，惜才如金，唯才是用?！比瞬牛鳛槠髽I(yè)和社會發(fā)展最核心的要素，是基石、是棟梁、是成功的保證。特別對于企業(yè)，人才更加重要，企業(yè)的職能是“整合資源，創(chuàng)新價值，創(chuàng)造財富”，唯有人才，才能創(chuàng)造。
我們沒有蘇南發(fā)達(dá)地區(qū)那么大的吸引力，高層次人才比較緊缺。這就要求我們的人才引進(jìn)要有新思路、寬眼界、大舉措，要有長遠(yuǎn)眼光，從全省范圍、全國范圍吸引人才。要做大做強(qiáng)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)化水平，增強(qiáng)市場競爭能力，增加企業(yè)的“吸才能力”。同時要創(chuàng)新機(jī)制，依托市海內(nèi)外高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，以各種形式吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才來宿豫工作、為宿豫服務(wù)；還要營造尊重特點(diǎn)、鼓勵創(chuàng)新、信任理解、寬容失敗的良好環(huán)境，使宿豫真正成為各類人才創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的天堂和樂園。
得人才者得天下，得人心者得人才。諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已，是為劉備三顧茅廬的誠意所感動；徐庶終生不為曹操設(shè)一計，是因為他“身在曹營心在漢”。古人說，“士為知己者死”。用人者必須贏其心，人才方會盡其智。引才要引心，關(guān)鍵要激勵人才的事業(yè)心。青年人才、高層次人才，看重的是發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間。堅持以用為本，讓人才大有用武之地，才能更好地引心聚才。要改變重引進(jìn)、輕使用的現(xiàn)象，要破除阻礙人才發(fā)揮作用的各種樊籬，在政策、資金、服務(wù)等方面開辟“綠色通道”。要充分信任人才，放手使用人才，讓他們有職有權(quán)有責(zé)，最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能。要真心實意與人才交朋友，尊重他們的個性，包容他們的差異，使他們感受到信賴和光榮。要保護(hù)創(chuàng)新、寬容失誤，不以一時成敗論英雄，營造寬松和諧的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。要創(chuàng)新激勵機(jī)制，以價值體現(xiàn)價值，用財富回報財富，使人才的創(chuàng)造性勞動得到全社會的認(rèn)可和尊重。
每個人都有一套自己讀書的方法，尤其是面對一本要寫讀書心得，要上臺講話交流的書，讓人很難不用一種功利的心態(tài)去讀它，結(jié)果，諸如”我要花多長的時間去把它讀完“、”怎么讀才能更好理解、加深記憶、抓住脈絡(luò)、提高效率“、”這本書能夠在哪些方面增長我的學(xué)識“等等一系列的問題和思考就隨之而來。但是，用一種學(xué)習(xí)教科書的心態(tài)去讀一本好書，實在是對好書的浪費(fèi)，尤其是對這么一本文風(fēng)樸實、語言活潑、道理深刻的短論集，不但浪費(fèi)，而且很累，因為這本書里面蘊(yùn)含的哲理，不是我在短短半個月里面就能夠全部吃透并消化掉的。
記得之前有堂課，含笑曾經(jīng)請教過慕老師如何去讀書，慕老師的回答給我很大啟發(fā)，我記得他說的主要意思是，不要抱著太多功利性色彩的心態(tài)去看書，而是抱著一種思考的態(tài)度去看書，也許在當(dāng)下，這本書不會給你太多明顯的改變，但是在之后的學(xué)習(xí)實踐中可能會遇到的一些事，突然在你腦海中”點(diǎn)亮“一些東西，會有一種”頓悟“的感覺，讀的書越多，這種被”點(diǎn)亮“的幾率和頻率也就越高。
提高黨員干部的人文素養(yǎng)，必須培養(yǎng)堅韌的意志。作為共產(chǎn)黨員，要有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，犧牲一切的覺悟，要有在面對困難、面對壓力、面對挑戰(zhàn)時的那一份自信、淡定和從容?！吨抡Z》指出，”成功之道在于鍥而不舍“、”不畏艱難向前走“、”要把困難當(dāng)作機(jī)遇“、”化壓力為動力“，告訴我們黨員干部面對壓力和困難時要怎么做，當(dāng)前”三改一拆“、”五水共治“、”一打三整治“、”消防安全整治“等重點(diǎn)工作紛紛推進(jìn)，基層黨員干部面臨的任務(wù)與考驗比比皆是，讀了《之江新語》，能夠在關(guān)鍵時刻給我們無窮的動力，幫助我們頂住壓力，完成挑戰(zhàn)。
提高黨員干部的人文素養(yǎng)，必須擁有柔軟的心靈。柔軟的心靈是什么?那就是對自然要有敬畏之心，對社會有感恩之心，對他人有惻隱之心，對自己常懷羞恥之心。《之江新語》的眾多文章中，”從兩座山看生態(tài)環(huán)境“、”既要gdp，又要綠色gdp“等，就充滿著對構(gòu)建生態(tài)文明的思考;”拎著烏紗帽為民辦事“、”權(quán)力是個神圣的東西“，彰顯了對公權(quán)力、社會責(zé)任的認(rèn)知和敬畏;”做人民群眾的貼心人“、”更多地關(guān)愛基層“，洋溢著濃濃的人文情懷和對基層群眾的關(guān)愛;”激濁揚(yáng)清正字當(dāng)頭“、”用思想武器管好自己“，更是時時刻刻提醒著我們黨員干部，要自律自省，做好本職工作?？傊x了《之江新語》，能夠讓黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
以上是這半個月來我讀了《之江新語》的一點(diǎn)感悟，接下來的日子，《之江新語》也必將成為我的床頭書、案頭書，我將在工作生活中不斷結(jié)合實踐，汲取書本營養(yǎng)。
前兩天讀了習(xí)總書記的《之江新語》，通過反復(fù)閱讀，使我深深感受到我們應(yīng)該簡簡單單做人，扎扎實實工作。
習(xí)總書記在這本書中說道：于細(xì)微處見精神，由細(xì)微處見品德，小事小節(jié)就是一面鏡子，能夠折射出我們的工作作風(fēng)和為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。黨的十八大明確指出，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，就是從我們黨員干部的思想、行為方面進(jìn)行更深層次的要求。從群眾中來，到群眾中去就是我們黨一貫的工作作風(fēng)。老子說：“上善若水，水利萬物而不爭”，就是說的為官也好，做人也罷，要講品行，要樹立為人民公仆真正意義的鮮明體現(xiàn)?！熬右院竦螺d物”，給我們解析的就是做人的品德，只要是切切實實的為人民群眾解決事情,不分小事，而不求回報，有了這種品行、品德我們做人才能心安理得。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，在工作中群眾的事無小事，只有你心中裝有群眾，才能為群眾辦好事、辦實事。從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中自覺完善自己，經(jīng)?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，來查找自己身上存在的不足，全心全意不計個人得失，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實實做人，與群眾同甘共苦、共同奮斗，把我們國家建設(shè)好，為我們企業(yè)跨越發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。
《之江新語》從現(xiàn)實出發(fā)，對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨性修養(yǎng)等問題進(jìn)行了論述，具有很強(qiáng)的思想性、針對性和現(xiàn)實性。作為從事辦公室工作的黨員干部來說，此書令我受益匪淺。
讀《之江新語》，總能在字里行間感受到習(xí)總書記已經(jīng)把學(xué)習(xí)內(nèi)化為個人的精神需要。如《理論學(xué)習(xí)要有三重境界》之于“事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境”，提出了理論學(xué)習(xí)要追求靜心通讀苦讀、百折不撓鉆研、學(xué)用結(jié)合實踐三種境界;又如《思想認(rèn)識上的收獲更有長遠(yuǎn)意義》中寫到的：“磨刀不誤砍柴工，思想是行動的先導(dǎo)，在思想認(rèn)識上的收獲，比我們在發(fā)展上的收獲更有長遠(yuǎn)意義?！币虼?，黨員干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。調(diào)到辦公室工作以后，接觸的文件資料增多，理論學(xué)習(xí)顯得更加重要，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，細(xì)致鉆研，才能將理論知識消化，達(dá)到學(xué)用結(jié)合的目的。今后要采取多種形式，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在內(nèi)容上要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、哲學(xué)和歷史、黨章黨規(guī)黨紀(jì)，在方法上要堅持正確方向、要做到學(xué)用結(jié)合、要把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為個人的精神追求，充分做到在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升，把成果運(yùn)用到工作之中，實現(xiàn)學(xué)習(xí)、實踐良性互動，通過踏實學(xué)習(xí)克服“本領(lǐng)恐慌”，堅定文化自信，全面提升我們?yōu)槿嗣穹?wù)，在位謀事、干事的能力。
辦公室工作可以分為事務(wù)性工作和思考性工作，領(lǐng)導(dǎo)干部的核心工作是思考性工作,需要八小時工作,二十四小時思考。思考性工作所面對的對象復(fù)雜性強(qiáng),因此更需要講究工作方法。阿基米德說:給我一個支點(diǎn),我可以撬動地球。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于找準(zhǔn)這個推進(jìn)工作的支點(diǎn)。在工作中,能否及早發(fā)現(xiàn)問題、科學(xué)分析問題、正確解決問題,可以檢驗一名領(lǐng)導(dǎo)干部的能力;能否從紛繁蕪雜的現(xiàn)象中及時發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從山窮水盡疑無路時,率先發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村,可以檢驗一名領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧。習(xí)近平同志在《掌握正確的工作方法》中指出我們既要大處著眼,學(xué)習(xí)曹沖稱象,善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭象,置于構(gòu)建和諧社會全局這條大船上來定位和謀劃,提出前瞻性的工作思路;同時,又要小處著手,學(xué)習(xí)庖丁解牛,關(guān)于從具體現(xiàn)象中把握客觀規(guī)律,以有效抓手之無厚,入關(guān)鍵環(huán)節(jié)之有間,拿出具體的工作措施,抓好落實,取得實效。
氣敢于堅決斗爭的勇氣、格調(diào)和精神?！墩湎г谖粫r》一文就寫到：“‘政聲人去后，民意閑談中’。我們每一個黨員干部都要常思常想‘入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么’，視事業(yè)如泰山，把崗位看做是為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的機(jī)會，倍加珍惜，盡職盡責(zé)，有所建樹，真正做到‘為官一任，造福一方’”。特別是在辦公室工作中，更要弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，爭做擔(dān)當(dāng)帶頭人，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，克服等、靠、懶、散和辦事拖沓等不良習(xí)慣，提倡當(dāng)日事當(dāng)日畢，有事立即辦、馬上辦的工作作風(fēng)，爭取工作主動性，努力把工作做到緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、規(guī)范。著力在高、精、深、細(xì)、嚴(yán)上下功夫，實現(xiàn)工作零失誤、細(xì)節(jié)零缺陷、服務(wù)零縫隙，始終把事業(yè)放在心上，責(zé)任擔(dān)在肩上，高標(biāo)準(zhǔn)完成各項工作任務(wù)。
讀罷主席的《之江心語》，受益頗多。主席從不同的方面，不同的角度來闡述了如何做一個合格的領(lǐng)導(dǎo)，如何來做好人民的公仆，如何為人處事。其實這些哲理不僅僅只是適用于政治生活，對于我們職場人來說也是非常適用的，它能夠指引我們更好的開展自己的工作，更好的明確自己的目標(biāo)，更有效率的完成自己的任務(wù)。下面我談?wù)勛约旱母形颍?/p>
第一，對待工作既重務(wù)實，又善務(wù)虛。務(wù)實就是要求我們一切從實際出發(fā)，說實話、辦實事、講實招能夠真正的把工作落實到市場上而不是僅僅是停留在口頭上的一些空想，許多時候我們都只是說多過于做，因此導(dǎo)致工作效率低下不能夠有效的去解決問題，這樣的結(jié)果只能是導(dǎo)致目標(biāo)達(dá)成性很低。而務(wù)虛指某項工作實際開展之前，先從理論上、思想上、政治上、政策上進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、研究、討論，以求統(tǒng)一思想、凝聚共識、增強(qiáng)信心，鼓舞士氣。俗話說“不打無準(zhǔn)備之仗”，凡是都要事先考慮好，不能夠像無頭蒼蠅一般亂撞，這樣既不能解決問題，甚至可能導(dǎo)致問題越來越嚴(yán)重。在工作中真正的做到務(wù)實與務(wù)虛的統(tǒng)一就要求我們必須要事先預(yù)想之件事情可能帶來的后果，每個步驟都需思考周詳然后再來開展工作。
第二，具備良好的素質(zhì)是走向成功的前提。素質(zhì)包括很多種，在此我強(qiáng)調(diào)的是一種精神品質(zhì)，它包括做人的一些準(zhǔn)則以及在人際交往之中應(yīng)該體現(xiàn)的一些素養(yǎng)。公司的企業(yè)文化里面也說到了為人的行為準(zhǔn)則就是“忠”“正”“和”“信”“容”“恩”這六個字看上去是很簡潔的六個字，但是其中卻包含著豐富的內(nèi)涵，也就是一個人為人需要具備的一些素質(zhì)，天下無盡善盡美之事，世上無十全十美之人。我們應(yīng)該時刻反思自己，找出自己的不足之處，盡量的去改正去完善，有時候我們自己未必知道自己身上的缺點(diǎn)，因此多多傾聽別人的意見和建議是非常受用的，“忠言逆耳利于行”一個善于傾聽下屬意見的領(lǐng)導(dǎo)一定是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)，一個善于傾聽別人意見的人也一定是一個修養(yǎng)很高的人，這也是一種很好的溝通方式。
第三，正確的面對工作當(dāng)中的困難，化壓力為動力。面對工作當(dāng)中的一些困難和問題，我們總是會不同程度地感到一些壓力，一方面，壓力來源于上級領(lǐng)導(dǎo)對你的催促與要求的壓力，另一方面，來自于工作本身需要承擔(dān)的責(zé)任。其實有壓力是事業(yè)心和責(zé)任感的體現(xiàn)，我們企業(yè)不是時時刻刻在倡導(dǎo)“責(zé)任勝于能力”嗎？這其實也就要要求我們要勇敢的去面對壓力，把壓力轉(zhuǎn)化為動力，當(dāng)然正確的面對壓力需要有正確的方法做為指導(dǎo)，不能盲目的為了完成工作而工作，應(yīng)該做到“超越”工作，這樣才能夠讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓自己滿意。
上面我所說的只是從主席的《之江心語》里面所提煉的一些思想，《之江新語》中還有很多值得我們學(xué)習(xí)與思考的地方，在以后的工作與生活中我將不斷的吸取其中的精華完善自己，讓自己能夠迅速的成長起來。
包涵心語讀后感篇二
看完《包涵心語》這本書，一種對包涵老師的敬仰之情油然而生。四年間，她的堅持，她的執(zhí)著，讓我感動。
包涵，4年的輔導(dǎo)員生涯，除寒暑假外，堅持每周給學(xué)生寫周記，她共撰寫輔導(dǎo)員周記150余篇，累計12萬余字。是什么力量支持她日復(fù)一日，堅持了4年？那就是對學(xué)生的愛。
回首自己過去的工作，我最深刻的體會也是“愛”這個字，但是自己還是不夠“愛”得深，“愛”得真，“愛”得久，沒有與同學(xué)們進(jìn)行更深入的交流，而包涵利用周記和每周一次的懇談，架起了與學(xué)生之間心靈溝通的橋梁。“精誠所至，金石為開”，只要真誠相待，就沒有打不通的思想關(guān)節(jié)。
輔導(dǎo)員工作繁雜而艱苦，需要投入大量時間和經(jīng)歷，但成效卻難以量化，也難以立竿見影。所以，僅憑一時的熱情是做不好輔導(dǎo)員工作的，我們更需要的是對學(xué)生的愛心和耐心。包涵脾氣很好，從來不罵學(xué)生，而包涵以前的“霸道和兇悍”在其朋友圈里是盡人皆知的。正是因為當(dāng)了輔導(dǎo)員，她才變得十分溫和。這份工作告訴她，只有自己先想明白了，有了足夠的耐心，才能去教育別人。在這個教育學(xué)生的過程中，受益的不僅僅是自己的'性格，還有個人修養(yǎng)。
《包涵心語》把輔導(dǎo)員的工作一點(diǎn)一滴地記錄了下來，寫出了我們的心聲。包涵用自己的經(jīng)歷告訴我們應(yīng)該怎樣去工作。我很欣賞她的一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將奮力而爭先！”
包涵心語讀后感篇三
前兩天讀了習(xí)總書記的《之江新語》，通過反復(fù)閱讀，使我深深感受到我們應(yīng)該簡簡單單做人，扎扎實實工作。
習(xí)總書記在這本書中說道：于細(xì)微處見精神，由細(xì)微處見品德，小事小節(jié)就是一面鏡子，能夠折射出我們的工作作風(fēng)和為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。黨的十八大明確指出，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，就是從我們黨員干部的思想、行為方面進(jìn)行更深層次的要求。從群眾中來，到群眾中去就是我們黨一貫的工作作風(fēng)。老子說：“上善若水，水利萬物而不爭”，就是說的為官也好，做人也罷，要講品行，要樹立為人民公仆真正意義的鮮明體現(xiàn)?！熬右院竦螺d物”，給我們解析的就是做人的品德，只要是切切實實的為人民群眾解決事情,不分小事，而不求回報，有了這種品行、品德我們做人才能心安理得。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，在工作中群眾的事無小事，只有你心中裝有群眾，才能為群眾辦好事、辦實事。從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中自覺完善自己，經(jīng)?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，來查找自己身上存在的不足，全心全意不計個人得失，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實實做人，與群眾同甘共苦、共同奮斗，把我們國家建設(shè)好，為我們企業(yè)跨越發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。
包涵心語讀后感篇四
“學(xué)為人師，行為世范”，教師是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，以人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價值的最高體現(xiàn)，這也是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的一個顯著不同的方面。讀了《師德心語》這本書后，使我深深體會到教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
作為一線數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)實踐中，也遇到這種情況：教師在上面講課，學(xué)生在下面說小話，教師里嘰嘰咕咕的。幾次嚴(yán)厲警告后，學(xué)生依然不能安靜，似乎沒有把老師放在眼里。一般的老師對這種情況很惱火，有好時氣得暴跳如雷，恨不得給學(xué)生幾個耳光。但是我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，教師本身是一個文明的倡導(dǎo)者，如果用粗暴得方式比如打罵來維護(hù)個人德尊嚴(yán)肯定得不償失，苦怒哀樂乃人之常情，但作為一個教師，應(yīng)盡量避免在學(xué)生面前發(fā)火發(fā)威。當(dāng)然也不能在學(xué)生面前唉聲嘆氣。課堂的氣氛常常受教師的情緒所引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和注意力更與教師的情緒密切相關(guān)。教師心情開朗，面帶微笑課堂氣氛就會融洽、友好學(xué)生也能愉悅的聽講；相反，教師板著臉，不時氣急敗壞的拍桌子，瞪眼睛，甚至還歇斯底里的狂吼，課堂氣氛就會驟然緊張起來，對學(xué)生的思維活動有負(fù)作用。學(xué)生可能會把這個老師看作神經(jīng)病，更為嚴(yán)重的是，他們可能會產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生對立的情緒，這樣一來，學(xué)習(xí)的主動性和積極性會大大降低。
我們也應(yīng)該認(rèn)識到，教師在課堂上隨便發(fā)火，對自身也是十分不利的。首先是會傷身體；其次是影響教學(xué)程序，當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容可能無法完成。如果是碰上個子較高又特別倔強(qiáng)的男生，可能還會與教師發(fā)生沖突、互相推搡，甚至動手打起來，到這個時候場面就很不好收拾了。
因此，教師應(yīng)學(xué)會控制并調(diào)節(jié)自己的情緒。那么，教師情緒應(yīng)如何自我控制與調(diào)節(jié)呢？
第一，用沉默的方法。教師可以停止講課沉默幾秒鐘甚至幾分鐘的站在講臺上，極其嚴(yán)肅盯著講話的學(xué)生，達(dá)到一種“不寒而威”的效果。
第二，短促而有力的拍一下桌子。這種做法比在講臺上大呼“安靜，請安靜?！庇行У枚啵瑢W(xué)生會從拍桌子的響聲中感受到老師不滿的情緒從而有所收斂。
第三，打一個暫停的手勢。這個方法會吸引學(xué)生的注意力，并滿足他們的自尊心。因為學(xué)生會從這個手勢中想到老師是多么平易近人，不擺架子，還有點(diǎn)幽默，這樣一想，學(xué)生會服服帖帖的安靜下來。
第四，用數(shù)數(shù)的方法。教師可以在上面宣布：“下面允許大家繼續(xù)吵五秒鐘后必須保持絕對安靜，現(xiàn)在開始倒計時：五、四、三、二、一！”教師頓時會安靜下來。
第五，深呼吸。想發(fā)火時做一下深呼吸是有效的。也許我們心中只是憋了一口氣，呼出來可能就沒事了。
第六，把胸懷放寬廣點(diǎn)。教師應(yīng)多想想學(xué)生的可愛之處，善于發(fā)覺他們的閃光點(diǎn)，不歧視，不奚落差生和有問題的學(xué)生。
第七，暫時回避。教師窩了火可以走出教室站在走廊上靜立片刻，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，吹吹風(fēng)，可使情緒好起來。
第八，實在是訓(xùn)導(dǎo)的，課后帶到辦公室談話。
教師的情緒和心態(tài)對教學(xué)效率有著深遠(yuǎn)的影響，作為教師要保持好陽光心態(tài)，在工作中做到細(xì)心、真心、耐心、盡心、靜心，只有教師自己把自己調(diào)整好了，才能有好的狀態(tài)去教育學(xué)生，讓學(xué)生也在良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，教學(xué)效果就會有一個良性的發(fā)展，學(xué)生會學(xué)得更快樂，更有效。
包涵心語讀后感篇五
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的師德心語讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最近一段時間，正在學(xué)習(xí)和閱讀由北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長申繼亮博士主編的《師德心語》一書，頗多感受。教師是人類靈魂的工程師，職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，肩負(fù)著教書育人重任的教師面臨著社會對我們的許多全新的要求。作為一名教師，應(yīng)充分認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，把握大好機(jī)會，在向?qū)W生傳播學(xué)科知識，培養(yǎng)語言技能的同時，用高尚的道德品質(zhì)，積極的人生態(tài)度，正確的價值取向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度來引導(dǎo)和感染學(xué)生，幫助學(xué)生健康成長。這是教師的職業(yè)道德，也是教師的為師之本。
現(xiàn)代社會的競爭，無可避免地也在校園中出現(xiàn)。對教師工作的評價標(biāo)準(zhǔn)過于單一，更使教師感到沉重的壓力。如何才能在這樣的壓力下努力當(dāng)好學(xué)生的良師益友？這就需要教師不斷加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，努力提升自己的人生境界，在長年累月的教學(xué)生涯中不斷完善自我。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑 。
教師要注意提高自己的`思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
“學(xué)為人師，行為世范”，教師是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，以人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價值的最高體現(xiàn)，這也是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的一個顯著不同的方面。關(guān)注教師發(fā)展，就不得不關(guān)注教師的職業(yè)道德規(guī)范，了解教師職業(yè)道德形成的社會基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)，掌握教師職業(yè)道德自我養(yǎng)成的方法與措施。
因此，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
包涵心語讀后感篇六
每個人都有一套自己讀書的方法，尤其是面對一本要寫讀書心得，要上臺講話交流的書，讓人很難不用一種功利的心態(tài)去讀它，結(jié)果，諸如”我要花多長的時間去把它讀完“、”怎么讀才能更好理解、加深記憶、抓住脈絡(luò)、提高效率“、”這本書能夠在哪些方面增長我的學(xué)識“等等一系列的問題和思考就隨之而來。但是，用一種學(xué)習(xí)教科書的心態(tài)去讀一本好書，實在是對好書的浪費(fèi)，尤其是對這么一本文風(fēng)樸實、語言活潑、道理深刻的短論集，不但浪費(fèi)，而且很累，因為這本書里面蘊(yùn)含的哲理，不是我在短短半個月里面就能夠全部吃透并消化掉的。
記得之前有堂課，含笑曾經(jīng)請教過慕老師如何去讀書，慕老師的回答給我很大啟發(fā)，我記得他說的主要意思是，不要抱著太多功利性色彩的心態(tài)去看書，而是抱著一種思考的態(tài)度去看書，也許在當(dāng)下，這本書不會給你太多明顯的改變，但是在之后的學(xué)習(xí)實踐中可能會遇到的一些事，突然在你腦海中”點(diǎn)亮“一些東西，會有一種”頓悟“的感覺，讀的書越多，這種被”點(diǎn)亮“的幾率和頻率也就越高。
提高黨員干部的人文素養(yǎng)，必須培養(yǎng)堅韌的意志。作為共產(chǎn)黨員，要有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，犧牲一切的覺悟，要有在面對困難、面對壓力、面對挑戰(zhàn)時的那一份自信、淡定和從容?！吨抡Z》指出，”成功之道在于鍥而不舍“、”不畏艱難向前走“、”要把困難當(dāng)作機(jī)遇“、”化壓力為動力“，告訴我們黨員干部面對壓力和困難時要怎么做，當(dāng)前”三改一拆“、”五水共治“、”一打三整治“、”消防安全整治“等重點(diǎn)工作紛紛推進(jìn)，基層黨員干部面臨的任務(wù)與考驗比比皆是，讀了《之江新語》，能夠在關(guān)鍵時刻給我們無窮的動力，幫助我們頂住壓力，完成挑戰(zhàn)。
提高黨員干部的人文素養(yǎng)，必須擁有柔軟的心靈。柔軟的心靈是什么?那就是對自然要有敬畏之心，對社會有感恩之心，對他人有惻隱之心，對自己常懷羞恥之心。《之江新語》的眾多文章中，”從兩座山看生態(tài)環(huán)境“、”既要gdp，又要綠色gdp“等，就充滿著對構(gòu)建生態(tài)文明的思考;”拎著烏紗帽為民辦事“、”權(quán)力是個神圣的東西“，彰顯了對公權(quán)力、社會責(zé)任的認(rèn)知和敬畏;”做人民群眾的貼心人“、”更多地關(guān)愛基層“，洋溢著濃濃的人文情懷和對基層群眾的關(guān)愛;”激濁揚(yáng)清正字當(dāng)頭“、”用思想武器管好自己“，更是時時刻刻提醒著我們黨員干部，要自律自省，做好本職工作。總之，讀了《之江新語》，能夠讓黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
以上是這半個月來我讀了《之江新語》的一點(diǎn)感悟，接下來的日子，《之江新語》也必將成為我的床頭書、案頭書，我將在工作生活中不斷結(jié)合實踐，汲取書本營養(yǎng)。
包涵心語讀后感篇七
《平安心語》是平安創(chuàng)始人馬明哲從1988年公司創(chuàng)立到2010年二十多年來圍繞平安的文化、戰(zhàn)略以及管理實踐而總結(jié)出的理念和工作方法。這本書凝聚了馬明哲及整個管理團(tuán)隊20多年管理和實踐的思考與心得，是平安文化更加清晰、完整的梳理，是平安之所以成為平安，并且在諸多風(fēng)浪中屹立不倒的內(nèi)在基石。雖然是2010年出版，但是里面總結(jié)的內(nèi)容非常有前瞻性，絕大多數(shù)在現(xiàn)在還有很大的啟發(fā)，以下幾點(diǎn)讓我有最大的感受。
在企業(yè)的經(jīng)營管理中，越困難的事情，就越有機(jī)會成為企業(yè)的核心競爭優(yōu)勢，成為后來者不易跨越的護(hù)城河。對企業(yè)發(fā)展歷史而言，也是一個不斷克服困難，戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)步的歷史，這是企業(yè)進(jìn)步的客觀規(guī)律。全球知名企業(yè)，特別是各個行業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)無不是通過克服巨大困難形成了自己的核心競爭優(yōu)勢。比如銀行業(yè)的富國銀行、招商銀行在銀行業(yè)最困難的零售建立了核心競爭優(yōu)勢；地產(chǎn)業(yè)的萬科因為“不行賄”而在設(shè)計和服務(wù)方面建立了核心競爭優(yōu)勢；電信業(yè)的華為在最困難的研發(fā)建立了核心競爭優(yōu)勢。
平安的目標(biāo)是成為國際領(lǐng)先的綜合金融服務(wù)集團(tuán)，這個目標(biāo)的達(dá)成分解成不同階段的任務(wù)。平安的第一個五年（1988——1993）是公司創(chuàng)立初期，在探索保險業(yè)務(wù)的經(jīng)營和發(fā)展模式；第二個五年（1993——1998），確定了中國發(fā)展保險的模式和途徑、并探索國際化管理道路；第三個五年（1998——2003），國際化管理模式和標(biāo)準(zhǔn)基本形成，開始探索綜合金融發(fā)展模式；第四個五年（2003——2008），綜合經(jīng)營的模式初步形成和確立，研究探索綜合金融國際化管理和標(biāo)準(zhǔn)的途徑。未來的五年（2008——2013），將全面推行綜合金融發(fā)展模式，研究和探索如何進(jìn)一步提升在國際市場的競爭力。一直到現(xiàn)在，平安提出“金融、科技”，一直在引領(lǐng)金融業(yè)的發(fā)展。
對現(xiàn)代企業(yè)而言，擁有良好的戰(zhàn)略、市場規(guī)模，核心技術(shù)、資本、品牌和人才相對較容易，而要有強(qiáng)大的執(zhí)行力則非常困難。即使是一流的戰(zhàn)略，如果不能得到徹底執(zhí)行，也有可能背道而馳；而只要將戰(zhàn)略執(zhí)行到底，就能徹底勝出。執(zhí)行力就是核心競爭力，是邁向事業(yè)成功的關(guān)鍵，小到個人，大道企業(yè)和國家，只有形成強(qiáng)大的執(zhí)行力，才能獲得持久的成功。
“股神”巴菲特曾說過，他數(shù)十年來選股的“投資精髓”是：一選行業(yè)，選擇最好的朝陽行業(yè)；而選公司，在選中的行業(yè)中選擇最優(yōu)秀的公司，選公司的關(guān)鍵是看團(tuán)隊；三看價格，在價格合適時投資。符合這三項標(biāo)準(zhǔn)的公司，就是最具投資價值的公司。而如何判斷行業(yè)中最優(yōu)秀的公司，“持續(xù)、穩(wěn)定、超越市場的增長”就是最重要的判斷條件。
在效率與公平的關(guān)系中，效率是前提，效率的核心是分配制度。人類要進(jìn)步，社會要發(fā)展，效率是最重要的動力機(jī)制，離開了以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的效率機(jī)制，人類文明的前進(jìn)機(jī)車就失去了引擎，導(dǎo)致愚昧和落后。如：我們的1949——1978的平均分配主義，生產(chǎn)力極端落后，生產(chǎn)效率低下。另一方面，如果只講效率，導(dǎo)致貧富懸殊過大，社會底層的基本生活得不到保障，社會公平被破壞，就會引發(fā)社會矛盾，極大的破壞生產(chǎn)力。所以，效率是前提，公平是基礎(chǔ)。平衡好兩者的關(guān)系，才能真正確保社會的和諧進(jìn)步。
對一家企業(yè)的發(fā)展來說，資本、人才和技術(shù)都很重要，但最重要的當(dāng)屬文化，資本可以通過市場募集，人才可以通過高薪招聘、技術(shù)可以引進(jìn)、文化卻不是一朝一夕能形成的。但是文化的重要性又母庸置疑，卓越的企業(yè)文化能夠?qū)①Y本、人才和技術(shù)有機(jī)地貫穿起來，從而能夠強(qiáng)有力地積聚和吸納資本、調(diào)動人才的積極性，激發(fā)他的創(chuàng)造性。最大程度地發(fā)揮技術(shù)的優(yōu)勢，最終形成企業(yè)的'核心競爭力。持續(xù)優(yōu)秀的財報背后是優(yōu)秀的團(tuán)隊，優(yōu)秀的團(tuán)隊背后是卓越的企業(yè)文化！
平安上市從07年上市12年來，除2008年外（富通銀行投資失敗），每年凈利潤都能持續(xù)穩(wěn)定的超越市場增長（11年，扣非凈利潤增長8倍）。持續(xù)優(yōu)秀的財報背后是優(yōu)秀的團(tuán)隊，優(yōu)秀的團(tuán)隊背后是卓越的企業(yè)文化。看了這本書，我更加深刻的體會到這句話，我覺得研究一家公司，除了研究財報的數(shù)字外，通過創(chuàng)始人的文章以及公司的企業(yè)文化，對研究公司更有啟發(fā)。雖然比平安財報好的公司有很多，但是在我眼中，平安是除茅臺之外，未來十年增長最有確定性的公司。
保險行業(yè)未來十年是朝陽行業(yè)，潛力巨大，而平安是保險行業(yè)最有競爭優(yōu)勢的公司，雖然現(xiàn)在面對境外保險公司的競爭，但平安十年前，就在國際化標(biāo)準(zhǔn)、本土化優(yōu)勢打下了良好的基礎(chǔ)，我相信未來十年，平安依然是我國保險行業(yè)的老大，另外通過綜合金融+科技的戰(zhàn)略，十年后的發(fā)展很大可能超乎我們的想象。
包涵心語讀后感篇八
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首孟郊的《游子吟》，每每讀到腦子里似乎都有那樣強(qiáng)烈的畫面感，這首詩把母親對孩子的那種愛和不舍，還有孩子想要回報母愛的一種情感表現(xiàn)的淋漓盡致。
在節(jié)目里聽到，當(dāng)孟郊在50歲時，才有了一個安身立命的職位，第一件事就是回老家把老母親接到身邊奉養(yǎng)，同樣作為人子的我，不禁濕了眼眶。那時大學(xué)畢業(yè)，不顧家人的反對，只身來到西藏阿里地區(qū)，這個高寒缺氧、氣候惡劣的祖國邊陲，說實話來之前滿腔的熱血，但是現(xiàn)實總是殘酷的，交通不便、人煙稀少、風(fēng)俗習(xí)慣不同等等一系列的困難，讓我的內(nèi)心起了波瀾，這和之前生活的地方完全就是天壤之別，剛來的時候還有一股新奇勁，但是漸漸的日子長了，那種想家的心情就越來越強(qiáng)烈，晚上下班就只有手機(jī)作伴，跟父母視屏通話時還必須說一些“報喜不報憂”的話。想想那時的自己，那些心酸的感覺就抑制不住了。
還有，“臣無祖母，無以至今日。”這句話對我而言也是充滿淚感，小時候，父親常年在外打工，就母親拉扯我們姐弟二人長大，可以說沒有母親當(dāng)年的辛勞付出，就沒有現(xiàn)在的我。如今我參加工作了，本是可以照顧他們的時候了，但是我卻遠(yuǎn)在萬里之外，就像在天邊一樣，每到過節(jié)就只能在網(wǎng)上買點(diǎn)東西寄回去，連最起碼的'陪伴都做不到，就像楊雨教授說的：“對于們每一位母親而言，其實兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴?！笨上缃裎业墓ぷ鞯攸c(diǎn)，怕是連陪伴父母都不可能做到，那將來父母沒有我，那又當(dāng)如何呢？這種感覺說真的很不是滋味。
但王杰教授說：“為人子當(dāng)盡孝，在家里盡孝，那是小孝、小愛，對他人的關(guān)愛，為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛?！钡拇_，雖然不能在家侍奉父母，但是在阿里能夠貢獻(xiàn)自己的力量，為阿里人民群眾的幸福出一份力，那也是一份大孝，雖然這份力量很微弱，但是有千千萬萬像我一樣離開父母奮斗在阿里這片熱土上的干部職工們，那必將會凝聚為一份巨大的能量，照亮阿里美好的明天。
發(fā)自內(nèi)心，推己及人。相信我們在遠(yuǎn)方工作的時候，只要真心實意的對待我們身邊的每一位老人，那么我們父母身邊定會有像我們一樣的人真心真意的關(guān)心他們、幫助他們。那么我有理由相信，只要人人都獻(xiàn)出一份尊老敬老的孝心，我們的社會一定會是一個充滿愛的大家。
包涵心語讀后感篇九
有這樣一則寓言故事：把一只青蛙放進(jìn)沸水中，它會立刻全力掙扎跳出。而把青蛙放進(jìn)冷水中慢慢加溫時，情況就變了；從冷水到沸水，盡管沒有什么障礙限制青蛙跳出，但青蛙會習(xí)慣乃至麻木于這種環(huán)境微小的變動，直到水溫很高，要被煮熟時，它已經(jīng)無法做出反應(yīng)了。它告訴我們這樣一個道理：生于憂患，死于安逸，要有危機(jī)意識。
居安思危，才能保持清醒的頭腦；未雨綢繆，方能防患于未然。對于任何一個企業(yè)來說，其危機(jī)意識都不可或缺。昨天的輝煌已不是今天的資本，今天的贏家也不是明天的王者。居安思危才能防患于未然，方能化險為夷；無危機(jī)意識者自危，無憂患意識者自憂。作為員工來說，樹立危機(jī)意識，就要加倍珍惜工作，盡最大努力完成好本職工作，不斷追求進(jìn)步。這種危機(jī)感體現(xiàn)在對工作的珍惜程度上。危機(jī)感強(qiáng)的員工，總會對工作倍加珍惜，他總是盡職盡責(zé)做好工作，因為他知道，如果不珍惜工作，如果不能時刻保持危機(jī)感，自己的.位置就有可能被別人替代，自己不珍惜工作，就如同冷水中的青蛙，面臨被企業(yè)淘汰的危險。我們今天面臨的緊迫任務(wù)是：必須擁有強(qiáng)烈的危機(jī)意識。當(dāng)你在一個企業(yè)時，至少在你服務(wù)的期限內(nèi)，你必須堅信它的產(chǎn)品和服務(wù)是最優(yōu)秀的，并成為你工作的準(zhǔn)則。
《平安心語》第三篇中講到驅(qū)動平安前進(jìn)的三駕馬車：競爭、淘汰、激勵。競爭：競爭面前人人平等，通過內(nèi)部競爭帶來發(fā)展動力。激勵：通過激發(fā)員工潛能，能讓員工享受到事業(yè)感、成就感和滿足感。淘汰：淘汰是進(jìn)步的動力，每年通過一定比例的末位淘汰，保持隊伍的生命力，使平安更有活力，利于不敗之地?？梢?，員工危機(jī)感的樹立也需要企業(yè)的推動，如果企業(yè)管理松散，沒有合理的激勵、晉升、淘汰機(jī)制，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度，或者有規(guī)章制度但不徹底的執(zhí)行，員工處在這樣的工作氛圍，會很容易喪失上進(jìn)心，產(chǎn)生消極情緒，這對企業(yè)發(fā)展的危害是非常大的。如果企業(yè)有了合理的激勵機(jī)制，營造了良好的工作氛圍，員工也就會自覺的樹立危機(jī)意識，努力使自己的工作適應(yīng)企業(yè)的需要，并充分運(yùn)用自己的聰明才智為企業(yè)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。社會是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，發(fā)展越快，進(jìn)步越大，意味著競爭越激烈，企業(yè)、個人要想在競爭中不被淘汰，立于不敗之地，惟有樹立危機(jī)意識，不斷創(chuàng)新，不斷追求進(jìn)步，始終保持走在時代的前列。
有危機(jī)并不可怕，沒有危機(jī)才是可怕的，而沒有危機(jī)意識則是更可怕的。有了危機(jī)，辯證的看待、處理危機(jī)，才能使企業(yè)實現(xiàn)健康的、可持續(xù)發(fā)展之路，危機(jī)是企業(yè)獲得快速發(fā)展的源源不盡的動力。如果我們每一位員工都牢固樹立起危機(jī)意識，一切工作才能防患于未然，世騰才能快速發(fā)展，不斷開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、追求卓越。
包涵心語讀后感篇十
大概所有的生命皆有無窮的方向，彼此交疊，成為生命的某種深刻印痕，每一個人血液里流淌的精神史詩是極其沉重的，又是極其輕忽的，飄起來便成為大山的一部份，變得極其模糊，沉下去便落在土地上生根發(fā)芽。一個人在大山里很容易找到自己的位置，但是卻是很難找到自己的精神坐標(biāo)。生活是如此的困頓，但是每個人因為血液里所傳達(dá)的古老信息而變成山的一部分，水的一份子。那些在修水縣生活的就是這樣的一群人，他們本身在生活中已經(jīng)構(gòu)成了相當(dāng)完整而清晰的一幅圖，這幅圖中有大山、河流、月色及那些懸浮在空中的云朵，有彼此的悲歡交加，有不同的來自生命深處的遠(yuǎn)古音符。
徐春林的《平語札記》勾勒的就是世居在大山深處的修水人民從大山中走出來移居縣城的畫面，這種由作者所描繪的畫面與原初的村居生活所自發(fā)形成的畫面形成了雙重交疊。作者是從山村走出來的，他以嚴(yán)肅而不乏悲憫的態(tài)度來審視這一社會性的移民遷徙，這一場遷徙活動在作者筆下已經(jīng)不僅僅是一種人口遷徙活動而且是一場人文變遷。無數(shù)的文化密碼在文本中被呈現(xiàn)，使讀者看見紛繁而自洽的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村中熙攘生存的個體生命在他們的日常的物質(zhì)匱乏的生活中仍然保有著某種意義上的想象與向往。移民是一個對于祖輩生活在鄉(xiāng)村的人極其艱難的抉擇，但是正是這樣的抉擇給他們的生活打開了通往繁盛世界的一扇窗，這是一個與他們原來所生活的鄉(xiāng)村完全不同的世界，這樣的地方給他們帶來了更多的就業(yè)機(jī)會，也正改變著他們原本貧瘠的物質(zhì)生活。
作者是從敘述他的故鄉(xiāng)羅家窩來開始他的《平語札記》的寫作的，很明顯地可以感受到作者對于自己的故鄉(xiāng)懷有非常深厚的情感，當(dāng)他聽說祖輩是從湖北遷來的，便對移民遷徙產(chǎn)生了好奇。很難想象當(dāng)年的移民遷徙究竟是怎樣的情況，但是由于這場遷徙而帶給后輩的影響卻是自打他們出生就留在血液里的東西。追溯自己的家族史大概是尋找生命旅程的一部分，在這樣的鄉(xiāng)村之中，每個人的出生恰恰就是家族史的現(xiàn)代映照，一個人如何出生、如何生長、選擇怎樣地老去或者說是選擇不以何種方式老去都是與他們的家族史相關(guān)的，在鄉(xiāng)村之中一個人更能夠清楚地看見自己的命運(yùn)走向與家族的關(guān)系，由此個人生命的意義容易就此隱遁，但是那種貧困生活所帶來的個人苦痛卻在記憶中被放大，群體的生存狀態(tài)越加凸顯。故鄉(xiāng)隨著作者的遷徙似乎已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是成長的記憶卻在一個人的生命之中越發(fā)清晰地呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)與童年的感知是息息相關(guān)的，童年是一個作家的永遠(yuǎn)寫作之泉，而童年與祖輩的這種割舍不下的關(guān)系，也促使作者現(xiàn)在既以一個參與者也以一個寫作者的身份來重新去看待他曾經(jīng)生活過的'故鄉(xiāng)以及觀察故鄉(xiāng)人做出遷徙的這一決定給故鄉(xiāng)人所帶來的變化。
作者以極強(qiáng)的現(xiàn)實主義的筆觸，來勾勒他所看到的大山之中的修水鄉(xiāng)村人民圖景。無論是因為將老婆賣到安徽而妻子卻不愿意再回到他身邊的鐵山，因父親離開、爺爺去世而走出家鄉(xiāng)的世娟，還是十八歲就想要蓋房子累壞了身體不肯賣房子看病卻在去世前辛酸地說他想要賣房子他不想死的曉琪，都深刻地反映了深居在修水大山中的人民因為交通不便、物資匱乏而導(dǎo)致的艱辛的充滿苦難的生活，但是作者除了描寫這層苦難之外依舊懷著真摯的感情描寫了在這種艱辛不易的生存狀態(tài)下的所留有的人性中的善，比如雖然不理解作者從小愛寫寫畫畫的習(xí)慣的艾林老師卻跟作者說有困難可以找他，教導(dǎo)作者不要歧視窮人的作者母親，以及因為在路邊掃打蝴蝶不小心掃到世娟眼睛沒有安慰她卻在世娟離開家鄉(xiāng)后深深的存有內(nèi)疚之心的作者本人，這些都顯示出在那個物資匱乏的環(huán)境中的人民在內(nèi)心深處所閃耀的人性之光，這種光輝對于那些因為困頓而掙扎在日常生活中的人民是溫暖而光明的，這種光亮照耀了那個時空中的困苦與艱辛，溫暖了無數(shù)個寒冷卻雪花飄舞的冬天，使得那樣漫長黑暗的日子變得有些許輕盈的色彩。
山是無法隔絕人們的腳步的，留在山村與不留之間形成了一種很艱難的抉擇，那些奮力地想要去追求屬于他們自己美好生活的人以鄉(xiāng)村前衛(wèi)者的姿態(tài)完成了對于城市的初步探索，這種探索在最初無疑在大山里面的人看來是一種冒險的舉措，但是生活的無可奈何所逼迫他們必須做出抉擇，內(nèi)心對于城市的向往之火也映照在眼前。去往城市對于當(dāng)初的他們而言不僅意味著某種生活方式的改變，更嚴(yán)肅地說是一種生存方式的改變，這種改變是新奇的、冒險的、也是悲喜交加的，也許誰都不知道前方存在什么使得前方充滿著一些迷障，但是那種對于美好生活的高度向往使得他們猶豫的腳步變得更加果決了一點(diǎn)，徐杰文就是這樣的存在。經(jīng)熟人介紹而在私立中學(xué)當(dāng)門衛(wèi)的徐杰文開始承包學(xué)校里的垃圾，這次機(jī)遇讓他發(fā)家致富，生活水平得到了很大的提高，但是接下來發(fā)生的事卻是始料未及的，兒子與兒媳的離異、學(xué)校管理者對于學(xué)校垃圾承包人的更換都給徐國文以打擊，他決定告老還鄉(xiāng)但是整個人的精神卻是萎靡不振，最終去世?？催^工地、當(dāng)過保潔員的徐國文憑著吃苦耐勞的精神最終在銀行當(dāng)上了保安。兩個鄉(xiāng)下人進(jìn)城的故事，命運(yùn)卻是不相同的。白色的春天，這是一個富有想象力的語詞搭配，在現(xiàn)實生活之中是一些人真實的命運(yùn)寫照，陳進(jìn)文就是這樣的一個人，年少因家庭貧困而被迫輟學(xué)的陳進(jìn)文雖然在外工作成為成功人士并且用自己的肩膀為弟弟撐起了一片天空，但是年少失學(xué)的悲痛情感體驗終究是生命中潛伏的疤痕，這春天是美好的，但是仍然存在著某種白色，這白色是所向往的人生經(jīng)歷的空白也是人生終究無法填補(bǔ)的長長久久的缺憾。在修水的大山里那么多人想要走出大山，那么多人被圍困在大山里，這種沖突可能是心理的，也可能很直接地表現(xiàn)在生活之中。無論是說“我沒有的就沒有吧，但孩子們會有的”的拿著微薄工資的代課老師易昌平，還是父親患肝癌去世、母親離家出走的阿龍，他們都是山村里的那些最堅韌的生命存在。
歷史性的搬遷號角已然吹響，隨著20xx年，修水被列為江西省三個國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣開始試點(diǎn)探索移民搬遷工作思路，移民搬遷扶貧工作計劃被提上了日程。作者在本書中以深邃的眼光去記錄在修水移民工作中所出現(xiàn)的一些困難阻礙以及移民所取得的成果。在移民這一浩大工程中，出現(xiàn)了一批為了移民工程而無私奉獻(xiàn)的典型，正是因為這些人的無私奉獻(xiàn)，處于修水大山中的很多人才早日完成了移民，去追求他們所向往的美好生活。徐國文、李東陽等一批山民的進(jìn)城，汪大華等一批優(yōu)秀企業(yè)主的涌現(xiàn)均是修水移民政策的成效。
隨著大山中的移民搬進(jìn)城里，他們原先的生活方式也在發(fā)生著改變，這種生活方式的改變正在重塑他們的一些觀念，但是他們骨子里的伴隨著祖先印記的某種與生俱來的感受是不會改變的，他們的生命折疊起來，成為一群既帶有強(qiáng)烈鄉(xiāng)村情感又有著新的價值觀念的修水人。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)在他們的身后，貯藏著他們內(nèi)心深處最真摯的情感，故鄉(xiāng)的聲音將永遠(yuǎn)回旋在他們的耳畔聲聲不息，而他們也在以某種方式將這種與故鄉(xiāng)割不斷的聯(lián)系與他們的子孫之間系上精神紐帶。他們的生命生長始終與桑梓之水有關(guān)，與那逐漸遙遠(yuǎn)的回憶有關(guān)，生命的折疊遷徙讓他們對兩方土地都同樣充滿感情，一方鄉(xiāng)村故土是祖先的遙遠(yuǎn)呼喚，一方城市新地是此刻與未來之所向。
《平語札記》的作者徐春林在后記中寫到故鄉(xiāng)的竹筍、橘子樹，這些都是從土地里生長出來的東西，與故鄉(xiāng)的關(guān)系最為緊密，當(dāng)然也在封存著故鄉(xiāng)人的情感溫度。面對著新的生存環(huán)境，修水移民所面對的恰恰是一個開始，一個鄉(xiāng)村與城市影像交疊下如何看見自身的新的開始，我們可以期待在未來修水移民的生活可以變得更加美好。
包涵心語讀后感篇十一
《之江新語》從現(xiàn)實出發(fā)，對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨性修養(yǎng)等問題進(jìn)行了論述，具有很強(qiáng)的思想性、針對性和現(xiàn)實性。作為從事辦公室工作的黨員干部來說，此書令我受益匪淺。
讀《之江新語》，總能在字里行間感受到習(xí)總書記已經(jīng)把學(xué)習(xí)內(nèi)化為個人的精神需要。如《理論學(xué)習(xí)要有三重境界》之于“事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境”，提出了理論學(xué)習(xí)要追求靜心通讀苦讀、百折不撓鉆研、學(xué)用結(jié)合實踐三種境界;又如《思想認(rèn)識上的收獲更有長遠(yuǎn)意義》中寫到的：“磨刀不誤砍柴工，思想是行動的先導(dǎo)，在思想認(rèn)識上的收獲，比我們在發(fā)展上的收獲更有長遠(yuǎn)意義?！币虼耍h員干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。調(diào)到辦公室工作以后，接觸的文件資料增多，理論學(xué)習(xí)顯得更加重要，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，細(xì)致鉆研，才能將理論知識消化，達(dá)到學(xué)用結(jié)合的目的。今后要采取多種形式，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在內(nèi)容上要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、哲學(xué)和歷史、黨章黨規(guī)黨紀(jì)，在方法上要堅持正確方向、要做到學(xué)用結(jié)合、要把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為個人的精神追求，充分做到在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升，把成果運(yùn)用到工作之中，實現(xiàn)學(xué)習(xí)、實踐良性互動，通過踏實學(xué)習(xí)克服“本領(lǐng)恐慌”，堅定文化自信，全面提升我們?yōu)槿嗣穹?wù)，在位謀事、干事的能力。
辦公室工作可以分為事務(wù)性工作和思考性工作，領(lǐng)導(dǎo)干部的核心工作是思考性工作,需要八小時工作,二十四小時思考。思考性工作所面對的對象復(fù)雜性強(qiáng),因此更需要講究工作方法。阿基米德說:給我一個支點(diǎn),我可以撬動地球。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于找準(zhǔn)這個推進(jìn)工作的支點(diǎn)。在工作中,能否及早發(fā)現(xiàn)問題、科學(xué)分析問題、正確解決問題,可以檢驗一名領(lǐng)導(dǎo)干部的能力;能否從紛繁蕪雜的現(xiàn)象中及時發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從山窮水盡疑無路時,率先發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村,可以檢驗一名領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧。***同志在《掌握正確的工作方法》中指出我們既要大處著眼,學(xué)習(xí)曹沖稱象,善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭象,置于構(gòu)建和諧社會全局這條大船上來定位和謀劃,提出前瞻性的工作思路;同時,又要小處著手,學(xué)習(xí)庖丁解牛,關(guān)于從具體現(xiàn)象中把握客觀規(guī)律,以有效抓手之無厚,入關(guān)鍵環(huán)節(jié)之有間,拿出具體的工作措施,抓好落實,取得實效。
氣敢于堅決斗爭的勇氣、格調(diào)和精神。《珍惜在位時》一文就寫到：“‘政聲人去后，民意閑談中’。我們每一個黨員干部都要常思常想‘入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么’，視事業(yè)如泰山，把崗位看做是為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的機(jī)會，倍加珍惜，盡職盡責(zé)，有所建樹，真正做到‘為官一任，造福一方’”。特別是在辦公室工作中，更要弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，爭做擔(dān)當(dāng)帶頭人，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，克服等、靠、懶、散和辦事拖沓等不良習(xí)慣，提倡當(dāng)日事當(dāng)日畢，有事立即辦、馬上辦的工作作風(fēng)，爭取工作主動性，努力把工作做到緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、規(guī)范。著力在高、精、深、細(xì)、嚴(yán)上下功夫，實現(xiàn)工作零失誤、細(xì)節(jié)零缺陷、服務(wù)零縫隙，始終把事業(yè)放在心上，責(zé)任擔(dān)在肩上，高標(biāo)準(zhǔn)完成各項工作任務(wù)。
包涵心語讀后感篇十二
企業(yè)最高層次的競爭已經(jīng)不再是人、財、物的競爭，而是文化的競爭，最先進(jìn)的管理思想是用文化進(jìn)行管理，因此，企業(yè)經(jīng)營者越來越注重企業(yè)文化的建設(shè)和價值觀的塑造，企業(yè)文化正成為企業(yè)核心競爭力的有力保障。大道無形，企業(yè)文化是個看不見、摸不著的東西，不少人都感覺“虛”，不知道文化建設(shè)從哪入手，重點(diǎn)在哪，而導(dǎo)致很多企業(yè)口號標(biāo)語滿天飛，卻無實質(zhì)性的進(jìn)步！看了馬明哲先生關(guān)于“法規(guī)道德企業(yè)文化”這一篇，書中通過種種鮮明的事例，做了很多深入淺出的闡述，讀后使人為之振奮，平安之所以能成功，決非幾個人單打獨(dú)斗的結(jié)果，而是通過強(qiáng)大的制度，健全的服務(wù)，不斷創(chuàng)業(yè)的這種企業(yè)文化精神所決定的，他的不固步自封，“知，行，果”的統(tǒng)一，成就了今日強(qiáng)大的平安。我們世騰人也要逐步建立和完善的我們的企業(yè)文化，為使我們成為物流業(yè)中的“平安”而奮斗。下面就所見所感做簡單的闡述：
1.精誠協(xié)作是平安文化的靈魂?！翱绮块T之間的協(xié)作可以用制度，流程來保障，但協(xié)作的速度，效率等很難用具體的制度進(jìn)行約束，要做到一個部門有需要，所有部門一呼百應(yīng)，這需要精心營造一種文化氛圍---精誠協(xié)作。只有加強(qiáng)跨部門的精誠協(xié)作---高效，積極，以整體價值為上，平安集團(tuán)化運(yùn)作的優(yōu)勢才能得以最大限度的發(fā)揮”。馬明哲先生的一席話道出了“精誠協(xié)作”，的重要性，作為世騰物流的中層干部，我們也一定要統(tǒng)一思想，要努力提高經(jīng)營服務(wù)水平，各個部門之間彼此協(xié)作，各個分公司之間也要相互支持，做到“人人為我，我為人人”。第一，要牢牢樹立起“管理即服務(wù)”的意識，在每個分公司內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)為員工服務(wù)，上級為下級服務(wù)，后線為前線服務(wù)，第二，當(dāng)一方有需求時，大家也把全力提供支持看做是分內(nèi)的事情?！耙粋€籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，一個優(yōu)秀的干部要具有強(qiáng)烈的團(tuán)隊合作意思，是我的事情我要做好，不是我的事情我也不能袖手，要做到互相關(guān)懷，利益和成就共享，責(zé)任共擔(dān)，大家共同提高。面對越來越激烈的競爭，我們只有精誠協(xié)作才能為客戶提供更好的服務(wù)，才能改變簡單的低運(yùn)價的營銷模式，服務(wù)好了，就算運(yùn)價稍高，客戶還是會繼續(xù)選擇我們，可以說高效的協(xié)作將是決定今后世騰發(fā)展的重要因素之一。
2.持續(xù)奮斗才是英雄。突擊一下，奮斗一時，取得一時一地的佳績并不難，難得是持續(xù)的，從不懈怠的奮斗，并獲得持續(xù)的成功。所以我們倡導(dǎo)“意氣風(fēng)發(fā)不在一時，持續(xù)奮斗才是英雄”--誠如書中所言，這一席話的確是道出了銷售的真諦，正所謂“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。成功的秘訣不在于一蹴而就，而在于你是否能夠持之以恒。對公司也罷，對個人也罷，都是如此，沒有持久的`付出絕不會有銷售業(yè)績的突破，沒有長久的積累，也不存在客戶的信任和重托，大浪淘沙，滄海橫流，只有持續(xù)奮斗，不怕艱苦，方能顯出英雄本色，方能得到他人的認(rèn)可，事業(yè)空間才能更加廣闊。我們世騰物流還是個年輕的企業(yè)，需要我們大家一致努力，我們不能滿足于我們現(xiàn)在所取得的一點(diǎn)成績，要堅持不懈，不斷的創(chuàng)造佳績。另外，還有這樣一個故事和大家一起分享：
1987年，她14歲，在湖南益陽的一個小鎮(zhèn)賣茶，1毛錢一杯。因為她的茶杯比別人大一號，所以賣得最快，那時，她總是快樂地忙碌著。
1990年，她17歲，她把賣茶的攤點(diǎn)搬到了益陽市，并且改賣當(dāng)?shù)靥赜械摹袄薏琛?。擂茶制作比較麻煩，但也賣得起價錢。那是，她的小生意總是忙忙碌碌。
1993年，她20歲，仍在賣茶，不過賣的地點(diǎn)又變了，在省城長沙，攤點(diǎn)也變成了小店面?？腿诉M(jìn)門后，必能品嘗到熱乎乎的香茶，在盡情享用后，他們或多或少會掏錢再拎上一兩袋茶葉。
她24歲長達(dá)十年的光陰她始終在茶葉與茶水間滾打。這時她已經(jīng)擁有37家茶莊遍布于長沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商們一提起她的名字莫不豎起大拇指。
她就是---孟喬波，一個成功的茶葉商人！
從這個故事中可以發(fā)現(xiàn)：成功沒有秘訣，貴在持續(xù)努力，堅持不懈。任何偉大的事業(yè)，成于堅持不懈，毀于半途而廢。其實，世間最容易的事是堅持，最難的，也是堅持。說它容易，是因為只要愿意，人人都能做到；說它難，是因為能真正堅持下來的，終究只是少數(shù)人。套用一句名言“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。”
最后用書中的一句話來總結(jié)，對我們世騰的銷售人員而言---“意氣風(fēng)發(fā)不在一時，持續(xù)奮斗才是英雄”！
包涵心語讀后感篇十三
讀《平安心語》，了解平安集團(tuán)的經(jīng)營理念的管理文化，從而更為深刻地理解平安集團(tuán)的諸多管理措施，更快地融入到平安集團(tuán)的企業(yè)文化，這是我們分行發(fā)起讀《平安心語》的初衷。遵照這一精神，我仔細(xì)研讀了馬總的《平安心語》，收獲良多。通過讀《平安心語》了解了平安的成長奮斗歷程，敬佩不已。
首先，我覺得自己最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是迎難而上的精神。馬總說：既然困難是與生俱來無法逃避的，那我們只有迎難而上，勇于挑戰(zhàn)困難，難也就不成其為難。常言說得好：‘天下無難事，只怕有心人?！灰覀冏鲆粋€有心人，天下就沒有克服不了的困難。我個人的體會是，這個有心的心包括三重意義：
二是虛心，就是需要我們虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研困難背后的原因及規(guī)律，掌握認(rèn)識問題、解決問題的方法與要領(lǐng)；在能力上，我們必須要掌握新工具、學(xué)習(xí)新方法、搭建新平臺，不斷創(chuàng)新。迎難而上并不只是一句空洞的口號，必須轉(zhuǎn)為實踐力量才能發(fā)揮巨大作用。在平安，迎難而上要外化為良好的技能、先進(jìn)的方法、領(lǐng)先的平臺；在個人，迎難而上就是要內(nèi)化為解決問題的能力。
三是恒心，就是需要我們在挫折面前，在面對可能的失敗時，要有毅力，有百折不撓的精神，敢于打持久戰(zhàn)，堅定不移，勇往直前，直到最后勝利。信心、虛心和恒心，這三心正是馬總成功的關(guān)鍵?？梢韵胂笃桨矎囊粋€小小民營企業(yè)成長為世界500強(qiáng)的金融控股集團(tuán)的過程中，要經(jīng)歷多少困難。沒有信心，我們會被困難嚇倒；沒有恒心，我們會半途而廢；沒有虛心，我們會被暫時的勝利沖昏頭腦，很難走到最終的勝利。
在做城西支行行長的短暫歲月里，也遇到很多困難，從宏觀環(huán)境到微觀環(huán)境都遇到一些困難。讀完《平安心語》以后，我覺得，一定要向馬總學(xué)習(xí)，更加堅定把深發(fā)展做成最佳銀行的信心，在工作中向領(lǐng)導(dǎo)、向市場、向同仁虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研，注重方法，面對困難想辦法，堅定不移，勇往直前。第二，對于馬總說的部門經(jīng)理不是‘二傳手’非常認(rèn)同，并以此為戒在實際工作中提高對自己的要求。
馬總在《平安心語》里說：假設(shè)我把一項工作交給某一位副手去做，副手說把它交給一個部門經(jīng)理，部門經(jīng)理把它交給辦公室主任，辦公室主任又把它交給一般員工，老的員工架子還比較大，他說我不干，于是把它交給一個剛剛來的還在試用期的員工，讓他寫一份報告。一項至關(guān)重要的工作，讓懵懂的新人做。新人做好后，同意、同意、同意，一路交上來。結(jié)果拿過來一看，對公司根本不了解，然后我再一個個地找人來談話，告訴他們怎么寫，整個上下程序重新來一遍。我舉這個例子是說，表面來看，公司有強(qiáng)大的管理知識積淀，結(jié)果重要決策的依據(jù)是建立在新人水平之上，這是多么可怕的事情。
同時為支行的員工搭建好平臺，在業(yè)務(wù)上幫助下屬，在能力上培養(yǎng)下屬。目前的中國正處在一個新的轉(zhuǎn)型時期和變革時期，銀行業(yè)務(wù)也是一樣。如何在新的市場環(huán)境中做好本職工作，帶領(lǐng)我們整個支行跟上平安的前進(jìn)的步伐，將《平安心語》里的精華運(yùn)用到實際工作中將會給我?guī)聿恍〉闹妗?/p>
包涵心語讀后感篇十四
對于企業(yè)的發(fā)展來說，資本，人才和技術(shù)都很重要，但最重要的是文化。資本可以通過市場募集，人才可以通過招聘，技術(shù)可以引進(jìn)和創(chuàng)新，但文化卻不是一朝一夕形成的。卓越的企業(yè)文化能將資本，人才和技術(shù)的企業(yè)文化能將資本，人才和技術(shù)有機(jī)的貫穿起來。從而形成更強(qiáng)的競爭優(yōu)勢，最終形成企業(yè)的核心競爭力。歸根結(jié)底就是現(xiàn)代企業(yè)的競爭基本就是企業(yè)文化的競爭。所以打造優(yōu)秀的企業(yè)文化是我們現(xiàn)在非常重要的事情。
平安文化中處于靈魂位置的是精誠合作，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，協(xié)作是現(xiàn)代企業(yè)對員工，干部的素質(zhì)要求。一個優(yōu)秀的干部要具有強(qiáng)烈的團(tuán)隊合作意思，認(rèn)識到成員間是一種信任的'關(guān)系，相互幫助，相互關(guān)懷，利益和成就共享，責(zé)任共擔(dān)，大家彼此提高。
平安企業(yè)價值最大化的內(nèi)涵是有利于四大責(zé)任(股東，客戶，員工，社會)平衡實現(xiàn)的情況下，保持公司利潤持續(xù)，穩(wěn)定增長。價值最大化原則是他們檢驗一切工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為企業(yè)求發(fā)展，同客戶創(chuàng)價值，為員工謀前程，為社會做貢獻(xiàn)是我們世騰的經(jīng)營理念。也是非常符合這樣的檢驗原則。
競爭，淘汰，激勵三大機(jī)制就是驅(qū)動平安前進(jìn)的三架馬車，平安在過去的內(nèi)，建立了一套市場化的用人機(jī)。一，競爭面前人人平等，通過內(nèi)部競爭帶來發(fā)展的動力，并促進(jìn)外部的競爭。二，通過激勵激發(fā)員工潛能，讓員工享受到事業(yè)感，成就感和滿足感。三。淘汰是進(jìn)步的動力，每年通過一定的考核，進(jìn)行末位淘汰，保持隊伍生命力。
情，理，法判斷事物時孰輕孰重，孰先孰后，每個人心中都有自己的判斷，情雖然人人都承認(rèn)，法律是任何組織和個人都必須維護(hù)的最高權(quán)威，要符合事物的客觀規(guī)律和邏輯才能以理服人，而情則是以私人的好惡為基礎(chǔ)，不能作為事物判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)。只要堅持法為基礎(chǔ)，是底線，不得有絲毫逾越，否則事業(yè)基礎(chǔ)就會崩塌，理為支撐，是企業(yè)經(jīng)營的骨架，容不得侵蝕，否則不能成就大業(yè)，情為連接，是企業(yè)經(jīng)營必須的柔順機(jī)制，幫助公司形成良好的工作氛圍，提高工作效率。認(rèn)識三者辯證統(tǒng)一的關(guān)系，堅持先法，后理，再情就能很好的促進(jìn)公司的健康發(fā)展。
對于行為規(guī)范要防止企業(yè)做大的后的敷衍塞責(zé)，不負(fù)責(zé)任，拖沓遲緩，效率低下，得過且過，馬虎應(yīng)付。工作作風(fēng)要求實，遇到問題要求解。簡化工作流程，利用先進(jìn)的溝通，審批的終端節(jié)約時間，提高效率。
包涵心語讀后感篇十五
卓越的企業(yè)文化能夠?qū)①Y本、人才和技術(shù)有機(jī)地貫穿起來，從而能夠強(qiáng)有力地積聚和吸納資本，調(diào)動人才的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，最大程度地發(fā)揮技術(shù)的優(yōu)勢，最終形成企業(yè)的核心競爭力。
一、防止“大企業(yè)病”
所謂“大企業(yè)病”，主要表現(xiàn)為：第一，敷衍塞責(zé)、不負(fù)責(zé)任，明明是這個部門或者這個人的責(zé)任，推諉到別處；第二，拖沓遲緩，效率低下，找各種主客觀原因拖延時間；第三，得過且過，馬虎應(yīng)付，認(rèn)為大公司決策鏈長，自己只是一個小環(huán)節(jié)，何必過于認(rèn)真呢！
對于平安現(xiàn)在這么大的規(guī)模仍然能夠保持很高的效率和執(zhí)行力，保持強(qiáng)烈的發(fā)展欲望，感到非常的敬佩。但現(xiàn)實狀況是，很多企業(yè)還不怎么的時候就出現(xiàn)了很嚴(yán)重的大企業(yè)病，表現(xiàn)在人員膨脹、出現(xiàn)冗員、大手大腳、管理費(fèi)用上升、工作應(yīng)付、態(tài)度散漫、員工不敢說話、沒有一個正常溝通的渠道等等，這種大企業(yè)病造成的最大浪費(fèi)就是人力資源的浪費(fèi)，員工身上的激情和斗志看不到。這往往體現(xiàn)出一個企業(yè)的抱負(fù)、追求、愿景、領(lǐng)導(dǎo)人的掌控能力等。
二、人際關(guān)系簡單化是好企業(yè)的重要特征。
一個企業(yè)或者一個任何性質(zhì)的.組織，都免不了各種各樣的人際關(guān)系。在平安，我們倡導(dǎo)一種最簡單的人際關(guān)系，使得員工之間、上下級之間的溝通順暢、坦誠，營造一個真正干事業(yè)的環(huán)境?？傊?，營造一種簡單、清晰的內(nèi)部人際關(guān)系，圍繞組織整體目標(biāo)、團(tuán)隊及個人績效目標(biāo)行事，是平安的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們與國際化管理標(biāo)準(zhǔn)接軌的重要表現(xiàn)，必須發(fā)揚(yáng)光大。
我非常同意這個觀點(diǎn)，一般的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都非常推崇人際關(guān)系簡單的理念，并想辦法貫徹，但往往很難貫徹下去。這個東西光停留在理念上是不行的，必須要有配套的措施和方法，否則就只能是一個美好的愿望而已，很難貫徹到基層去。在這方面，平安在制度上、在考核上、在價值取向上都有明確的規(guī)定，這樣就使簡單人際關(guān)系有了落腳點(diǎn)，不至于浮于表面。
另外，關(guān)于人際理解能力的闡述使我茅塞頓開，馬明哲說“人際關(guān)系理解能力理想的狀態(tài)是既有較好的對人際關(guān)系的理解力，能夠理解并分享他人的觀點(diǎn)，覺察他人的感受、體諒他人，同時又不會被綁住手腳，而是懂得換位思考，化解矛盾，更多地把精力放在解決問題、團(tuán)隊合作、共同攻堅上，加之很好的執(zhí)行力、推動力，這樣的人才會最終成功”，深以為然。人際關(guān)系確實重要，但如果刻意為之就太累了，浪費(fèi)很多時間，要學(xué)會正確的處理。
包涵心語讀后感篇十六
終于讀完了《平安心語》，收獲頗多，受益匪淺。平安心語包含很多知識，讀一遍是無法領(lǐng)悟到其重要內(nèi)涵的，更談不上了解的面面俱到。這是一本講述平安發(fā)展史的書籍，我看到了平安早期創(chuàng)業(yè)的艱辛，無中生有絕非易事，作為中國第一家股份制保險公司，平安走過的路很不簡單，在發(fā)展過程中追求領(lǐng)先，不斷改進(jìn)企業(yè)的管理體制，在不同發(fā)展階段塑造了平安獨(dú)具特色的企業(yè)文化，正是這些才使平安有了今天的市場地位和企業(yè)價值。
馬總在書中這樣說道：“對一家企業(yè)的發(fā)展來說，資本、人才和技術(shù)都很重要，但最重要的當(dāng)屬文化?！贝_實如此，平安作為一家如此大規(guī)模的公司，卻仍能保持高效的執(zhí)行力，我想，這與其企業(yè)文化是密不可分的。卓越的企業(yè)文化能夠?qū)①Y本、人才和技術(shù)有機(jī)地貫穿起來，從而能夠強(qiáng)有力地積聚和吸納資本，調(diào)動人才的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，最大程度地發(fā)揮技術(shù)的優(yōu)勢，最終形成企業(yè)的核心競爭力。這才是平安不斷進(jìn)步，立足于市場，入選“500強(qiáng)”的關(guān)鍵所在。
書中用“溫水煮青蛙”的故事告訴我們要有危機(jī)感，馬總也曾提出樹立“永遠(yuǎn)在創(chuàng)業(yè)”的意識。誠然，逆水行舟，不進(jìn)則退。平安已經(jīng)不是中國唯一的股份制保險公司了，行業(yè)競爭日益激烈，只有不斷創(chuàng)新，保持第一文庫網(wǎng)強(qiáng)烈的發(fā)展欲望，才能以創(chuàng)新的產(chǎn)品和技術(shù)來適應(yīng)快速發(fā)展的市場和客戶需求。平安也正是這么做的，平安在上海張江建立自己的數(shù)科后援中心，為平安集團(tuán)提供良好的后臺支持，大大提高工作效率。平安在中國首推車險電銷，當(dāng)其他保險公司反應(yīng)過來之時，平安已經(jīng)占領(lǐng)了大部分的市場份額。而現(xiàn)在，平安又推出了網(wǎng)銷產(chǎn)品，相信又會是中國保險業(yè)一次新的變革。不難看出，平安在新產(chǎn)品的選擇上抓住了客戶的'需求，那就是便捷，在現(xiàn)今社會，每個人都在忙，沒有什么比時間更珍貴的了。不久前，平安還推出了“一賬通”服務(wù)，這對平安建成國際領(lǐng)先的金融集團(tuán)來說必是一大助力。
“平安與競爭是相生相伴的。”從外部競爭到內(nèi)部競爭，從公司間的競爭到個人的競爭。平安在人才機(jī)制上講究“競爭，激勵，淘汰”。如果企業(yè)有這樣的體系，必然激勵優(yōu)秀人員脫穎而出，也能夠有效地淘汰人。企業(yè)有了這套體系，公正、公開、透明、簡單的文化才能建立以來。如果沒有內(nèi)部競爭、激勵、淘汰機(jī)制，必然是大企業(yè)病叢生，平均主義嚴(yán)重。在這樣的機(jī)制下，可以培育出優(yōu)秀的人才，這也是平安人經(jīng)常被外部公司挖墻角的原因。市場經(jīng)濟(jì)體制下，人才流動不可避免，但是，對優(yōu)秀的企業(yè)而言，人才應(yīng)該是流而不失，因為這樣的企業(yè)能夠不斷培育出新的人才。
我很慶幸，我讀到了這本書，讓我有機(jī)會去了解一個企業(yè)不一樣的發(fā)展史，不僅是艱辛也是成長；我更慶幸，我來到了平安，讓我有了一個機(jī)會去接觸這么一批向上的平安人；我很感謝，我有了這么一個機(jī)會，多了一份使命和責(zé)任感，讓我和平安共同進(jìn)步。
包涵心語讀后感篇十七
《之江新語》中有一篇《引進(jìn)人才要防止“近親繁殖”》的文章，讀后令人掩卷深思。文章講到引進(jìn)人才“要拆除‘圍墻’，降低‘門檻’，開辟‘綠色通道’。要做到求賢若渴，爰才如命，惜才如金，唯才是用?！比瞬牛鳛槠髽I(yè)和社會發(fā)展最核心的要素，是基石、是棟梁、是成功的保證。特別對于企業(yè)，人才更加重要，企業(yè)的職能是“整合資源，創(chuàng)新價值，創(chuàng)造財富”，唯有人才，才能創(chuàng)造。
我們沒有蘇南發(fā)達(dá)地區(qū)那么大的吸引力，高層次人才比較緊缺。這就要求我們的人才引進(jìn)要有新思路、寬眼界、大舉措，要有長遠(yuǎn)眼光，從全省范圍、全國范圍吸引人才。要做大做強(qiáng)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)化水平，增強(qiáng)市場競爭能力，增加企業(yè)的“吸才能力”。同時要創(chuàng)新機(jī)制，依托市海內(nèi)外高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，以各種形式吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才來宿豫工作、為宿豫服務(wù)；還要營造尊重特點(diǎn)、鼓勵創(chuàng)新、信任理解、寬容失敗的良好環(huán)境，使宿豫真正成為各類人才創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的天堂和樂園。
得人才者得天下，得人心者得人才。諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已，是為劉備三顧茅廬的誠意所感動；徐庶終生不為曹操設(shè)一計，是因為他“身在曹營心在漢”。古人說，“士為知己者死”。用人者必須贏其心，人才方會盡其智。引才要引心，關(guān)鍵要激勵人才的事業(yè)心。青年人才、高層次人才，看重的是發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間。堅持以用為本，讓人才大有用武之地，才能更好地引心聚才。要改變重引進(jìn)、輕使用的現(xiàn)象，要破除阻礙人才發(fā)揮作用的各種樊籬，在政策、資金、服務(wù)等方面開辟“綠色通道”。要充分信任人才，放手使用人才，讓他們有職有權(quán)有責(zé)，最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能。要真心實意與人才交朋友，尊重他們的個性，包容他們的差異，使他們感受到信賴和光榮。要保護(hù)創(chuàng)新、寬容失誤，不以一時成敗論英雄，營造寬松和諧的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。要創(chuàng)新激勵機(jī)制，以價值體現(xiàn)價值，用財富回報財富，使人才的創(chuàng)造性勞動得到全社會的認(rèn)可和尊重。
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