2023年郭沫若散文的讀后感(匯總19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 11:45:25
2023年郭沫若散文的讀后感(匯總19篇)
時(shí)間:2023-11-29 11:45:25     小編:溫柔雨

通過寫讀后感,可以與作者進(jìn)行心靈的對話,深入思考書中的哲理和見解。寫一篇較為完美的讀后感要先進(jìn)行深入的閱讀和理解。下面是一些讀者對暢銷書的讀后感總結(jié),或許會(huì)給你一些關(guān)于購書的新建議和推薦。

郭沫若散文的讀后感篇一

《石榴》這篇文章是一篇寫自然的散文,郭沫若這位作家筆下的石榴不僅有著夏天的品格,它的花朵,還是夏天的心臟。在自然與科學(xué)的意義上,漫無邊際的夏天的熱力雖然來自于太陽,但在《石榴》之中,在文學(xué)角度上來講,這樣的熱力卻是來自于“石榴”,來自于那一朵一朵的小小的“榴火”。

正是那火紅的、燃燒的石榴的花朵,在給夏天輸送著源源不斷的熱力,她是夏天的心臟,也是夏天的靈魂、夏天的生命之源。這篇文章的思想還代表著火熱的心,與頑強(qiáng)的毅力,告誡人們要想石榴一樣有夢想有活力。

《石榴》是郭沫若先生的作品,通過對石榴的生動(dòng)描繪,歌頌真善美,贊揚(yáng)不怕威壓、奮發(fā)向上的精神。下面是小編為你整理了“”,希望能幫助到您。(1)......

郭沫若散文的讀后感篇二

我愛讀文學(xué)巨匠郭沫若先生的文章和作品,我特別愛讀先生五四期間代表作《天狗》;我敬重先生的天狗精神,我愿意向他學(xué)習(xí),像天狗一樣吞噬著。

《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的一篇作品,它完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆的時(shí)代精神。革命,破壞,民主,創(chuàng)新。

在“五四”前后創(chuàng)作《天狗》這部作品的郭沫若只是一個(gè)在日本留學(xué)的熱血青年,他身處世界革命、社會(huì)變革的中心,目睹中國黑暗腐朽,人民生活在水深火熱的現(xiàn)實(shí)中。他胸中強(qiáng)烈地感受的巨大的創(chuàng)造力,對中華民族新生的期盼,對自我力量的自信和對美好未來的憧憬相互呼應(yīng),與世界革命社會(huì)思潮的洶涌澎湃和自我情緒的大波大讕發(fā)生著強(qiáng)烈地共鳴,于是“個(gè)人與時(shí)代的矛盾郁積”在新詩這里找到可以迸裂而出的泉眼,匯集成了充滿激情和樂觀情調(diào)的戰(zhàn)斗樂章《天狗》。

郭沫若對祖國復(fù)雜而又澎湃的情感,完美地融于了《天狗》這部作品中,它就像一把利劍,刺醒沉睡著的中國,它期望像天狗一樣咆哮,以喚醒沉睡國人;它期望像天狗一樣瘋狂!詩人的瘋狂是近代五四新青年的瘋狂,正是它們的瘋狂的天狗精神,斗士勇氣,激勵(lì)著一代又一代中國熱血青年拋頭顱,灑熱血,使衰敗的中國在烈火中重生。

我們生在新社會(huì),長在紅旗下,過著幸福的生活。和平年代讀郭沫若先生的作品,雖然祖國目前不再陳舊腐朽“梧桐褪去了枯槁,醴泉不會(huì)再消歇”!世界不會(huì)再淪陷為“朧血污穢著的屠潮,“群鬼叫號(hào)的墳?zāi)梗叭耗旱牡鬲z”,“悲哀充塞的囚牢”。整個(gè)世界都獲得了永生,一切都變得新鮮,凈朗,華美,芬芳,一切都變得生動(dòng),自由,雄渾,悠遠(yuǎn)……但我們?nèi)砸影菜嘉?,要發(fā)揚(yáng)天狗精神,跟陽光下的罪惡做斗爭,所以應(yīng)該在祖國這片凈土上,吞噬一切罪惡,把一切涌動(dòng)著的生命力匯聚成豪邁壯闊的青春精神意象,就像郭沫若在《天狗》中表述的一樣:

我是一條天狗呀!我把月來吞了,我把日來吞了,我把一切的星球來吞了。我便是我了。我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是x光線底光,我是全宇宙底energy總量!

讀著《天狗》,我攜著這股精神力量,背負(fù)為祖國崛起而奮斗的使命,向那一切新鮮,凈朗,華美,芬芳,那一切生動(dòng),自由,雄渾,悠遠(yuǎn)而奔赴。在這神圣而不可侵犯的奔赴當(dāng)中,我充滿生命的饑渴,同時(shí)又感到生命力的不斷涌動(dòng),我在自己的生命力的流瀉中感到狂喜和驚異。

親愛的祖國啊!你曾經(jīng)的黑暗與殘酷,以及那該死的腐朽,讓我的靈魂被不停摧殘,消磨過,但我如今贊美你,歌頌?zāi)阋磺行迈r的生命,崇拜你具有一切生命力的偉大事物!我飛奔,我狂叫,我燃燒,我如烈火一樣燃燒!我如大海一樣狂叫!我如電氣一樣飛跑!

親愛的祖國??!我愿忍痛吞噬自己,為你而創(chuàng)造!

我飛跑,我飛跑,我飛跑,我剝我的皮,我食我的肉,我吸我的血,我噬我的心肝。

我在我神經(jīng)上飛跑,我在我脊髓上飛跑,我在我腦筋上飛跑。

郭沫若散文的讀后感篇三

如果你已經(jīng)看過《天狗》,相信你至今還不能忘懷那逼人的震撼和感動(dòng)。如果你還沒有看過《天狗》,那么你一定找來看看,因?yàn)椋@是一部非常值得一看的電影,盡管對于那些耗資千萬的超級(jí)大片來說,它只不過是一部微不足道的小制作電影。

走出影院,我的腦海里還閃現(xiàn)著天狗的幾個(gè)眼神,它們間接地展現(xiàn)了天狗的內(nèi)心世界,富大龍的表演可謂出神入化。

(一)鄉(xiāng)親們,我對不住你們啊!

天狗一家進(jìn)村,鄉(xiāng)親們夾道相迎。他們唱著陜西小調(diào),背著大包小包的禮物送往天狗的新家,糧食、棉被、家禽、還有膘肥的山羊……鄉(xiāng)親的心意推也推不掉,只好收下。當(dāng)天,天狗巡山時(shí)發(fā)現(xiàn)了山中的秘密,一片片慘遭坎伐的樹墩靜靜地臥在霧氣繚繞的山中,默默地控訴著它們的悲哀。這山里的森林是全村人的財(cái)路,那些看似心意的禮物原來是賄賂??!第二天,天狗和媳婦把整整一車的禮物運(yùn)到了村部,并在村部門口寫下了給村民的信,感謝大家的誠意,并勸大家別再砍樹。村民們被激怒了,他們用疑惑和仇恨的眼光看著天狗,天狗拿出香煙,殷勤地遞給鄉(xiāng)親,但沒有一個(gè)人領(lǐng)情,天狗懇切地挨個(gè)望著鄉(xiāng)親,那眼神中充滿了內(nèi)疚、期許、矛盾。

(二)目送桃花回城

妻子桃花是個(gè)刀子嘴豆腐心的女人,她雖然口里不饒人,但心里卻清楚狗子的理想,并默默地給丈夫以支持。她忍受著一次又一次非人的“待遇”,以女性特有的忍耐力和自身的潑辣把困難一個(gè)個(gè)地頂了過去。被停水沒水喝,她把丈夫從村里唯一的小食店里高價(jià)買來的可口可樂變著花樣地整出可樂饅頭、可樂稀飯……一家人艱難地下咽;帶著孩子到村長家痛喝個(gè)飽,拿村長的臉盆舀村長家的水洗臉。孩子失蹤險(xiǎn)被殺害,一家三口受生命威脅,她也挺過來了。還是為了水,她相信了“三條龍”其中一龍的“好心”,在鎖水井的茅房里被侮辱。這最后的防線被攻下,她一顆一直堅(jiān)忍著的心終于被擊垮了。她痛哭著埋怨丈夫的無能,使她們母子遭受折磨,她氣急敗壞地拾掇行李,拖著孩子回城。天狗默默地看著桃花收拾行李,看著她罵罵咧咧、一把鼻涕一把淚地拖著孩子上路,他面無表情,但內(nèi)心卻是翻江倒海的痛!為了國家的財(cái)產(chǎn),他連妻子孩子都保護(hù)不了!但,孰輕孰重?他心里有數(shù)。他目光呆滯,但心中雪亮,他是個(gè)硬漢,怎能被權(quán)勢壓服?他得勇敢地?fù)沃?/p>

(三)誓死不悔的執(zhí)著

天狗的堅(jiān)守終于惹怒了三條龍,他們最終采取了暴力手段。天狗在劊子手的棍棒下堅(jiān)強(qiáng)地昂著頭,他的眼直盯盯地望著他們,望著那些為了個(gè)人私利而企圖滅口的罪犯們。他的眼神堅(jiān)毅而憤怒,他的眼神充滿正義和不屈,他的眼神向惡人們發(fā)出帶血的控訴。劊子手們在他的眼神注視下手軟了,邪惡在正義面前只有低頭。

……

這一幕幕,這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),在我的心頭強(qiáng)烈地閃動(dòng)。我突然想起郭沫若的《天狗》:

我是一條天狗呀!

我把月來吞了,

我把日來吞了,

我把一切的星球來吞了,

我把全宇宙來吞了。

我便是我了!

這詩中的天狗正是影片中天狗的寫照。他是一只守護(hù)森林的天狗,他威嚴(yán)的氣勢讓邪惡為之遁形,他無比強(qiáng)大的力量讓日月黯然。他就是美、是力量、是正義之神!

郭沫若散文的讀后感篇四

:湛藍(lán)的夜空,街燈與明星交相輝映,說不清哪是街燈、哪是明星。詩的開頭,巧妙地以街燈和明星互喻,隨著迤邐遠(yuǎn)去的燈火和繁星,把讀者引入“那縹渺的空中”,頓覺天上人間渾然一體。這樣,第二節(jié)就自然而然聯(lián)想到天上“定然有美麗的街市”。接著,進(jìn)一步馳騁

想象

的翅膀,具體描繪天上街市的神奇景象,奇就奇在這里陳列的物品“定然是世上沒有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢?詩人沒有—一細(xì)說,恰好留給讀者去細(xì)細(xì)尋味。在一片繁華的“天街”上,詩人更關(guān)心的顯然是此間人們的

生活

狀況。因而詩的第三、四節(jié),便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游,以印證他們生活的

幸福

自由。誰都知道,在原來的神話中,牛郎與織女扮演的是悲劇故事,他倆一在天河之東,一在天河之西,每年只有一次“鵲橋會(huì)”;而在本詩里,這一對情侶的面目已經(jīng)煥然一新,他倆騎著牛兒過銀河、游天街,無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動(dòng)推陳出新,體現(xiàn)了詩人大膽的想象和對幻美的追尋,反襯出他對丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑棄。發(fā)人深思的是,天上的市街本是神異的幻境,詩人卻把自己的愿望當(dāng)作活生生的實(shí)景來描繪,而且寫得如此真切。容不得半點(diǎn)懷疑。詩中還反復(fù)運(yùn)用肯定性詞語“定然”,更表現(xiàn)了詩人對理想世界的執(zhí)著追求。這一切,洋溢著浪漫主義精神,充分顯示了郭沫若獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

《靜夜

詩的標(biāo)題是《靜夜》,詩中用了大部分筆墨描繪靜謐的夜景。詩的第1小節(jié)描繪了一幅極平常的畫面:月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里;天上白云團(tuán)團(tuán),星光點(diǎn)點(diǎn),這些景致都是人們在日常生活中容易見到的,透過詩,讀者仿佛看到詩人在夜深人靜的時(shí)候,獨(dú)自一人踱到屋外,隨意地看那淡淡的月光、月光下朦朧的林影,抬頭看那云團(tuán)中漏出來 的疏星。如果順延著這條平淡無奇的寫景的思路寫下去,充其量也只是一首寫景的好詩罷了,但第2節(jié)一開頭,詩人劈頭問道:“天河何處?”這一問使全詩的境界得以拓寬和提升,把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。作者似乎想引領(lǐng)讀者的思緒去“精騖八極”、“神游萬仞”,似乎想讓讀者的眼光透過茫茫的黑夜,看到星夜的無窮深處,但緊接著的一句“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”又把讀者剛剛放開的心神收攏回來,模糊的海霧能阻擋住人的視線,卻不能阻擋那脫韁野馬似的`想像。此時(shí),放飛的心欲罷不能,已想到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)——“怕會(huì)有鮫人在岸/對月流珠?”這一句是極好的證明,證明詩人的想像的確已穿過了那茫茫的海霧,想像著有一位“鮫人”立在岸邊,對著

月亮

無聲地流下串串珍珠淚……“鮫人”是喜極而泣,還是傷心落淚?抑或是無窮的

思念

?這給讀者留下了無窮的回味。這就是詩,這就是郭沫若的詩!這就是想像,這就是郭沫若的想像!如果沒有后一節(jié)的想像,前文的景是呆板的沒有生氣、沒有活力的景,有了后一節(jié)的想像,才使得司空見慣的景變得空靈、美麗。尤其值得稱道的是,前后兩小節(jié)詩雖有寫實(shí)與想像的區(qū)別,卻共同寫出一個(gè)“靜”字,全詩的氛圍是諧調(diào)統(tǒng)一的。

郭沫若散文的讀后感篇五

青春型”的詩人郭沫若以其生花妙筆在《石榴》一文中將尋常石榴盡態(tài)極妍地活畫在讀者面前。石榴那悅目怡情的活潑情態(tài)讓讀者不由得為之怦然心動(dòng),油然生出崇敬與向往。

作者飽含喜悅激情描繪出石榴的亮麗形態(tài)。你看,那奇崛的枝干,清新的葉片,陸離華貴的花瓣,經(jīng)由梅柳的映襯、擬人化的描摹、形象化的比喻,石榴兀自搖曳出無限情致,萬千風(fēng)度。不止于此,作者更滿情崇敬與贊美之情,由石榴紅瑪瑙的花瓶兒上插花的`豐姿中,從石榴露出透明光嫩的皓齒的笑態(tài)中,敏銳而深情地透視出石榴活力四射、蓬勃向上的內(nèi)在神韻,并以“那可不是夏季的心臟嗎?”“可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒,而且還精巧地插上了花?”的奇妙比喻反問讀者,叩擊讀者心靈,鏗然撥響讀者的心弦,悠然引發(fā)讀者的情感共鳴?!拔冶緛砭拖矚g夏天”,“我更喜歡這夏天的心臟”,這既是作者的縱情謳歌,又何嘗不是讀者的心聲?有了前面對石榴細(xì)膩的繪形寫神墊底,朋友說起昆明石榴的外形特大、子粒特豐腴、酸甜美味兼?zhèn)渲畷r(shí),作者聞而潛溢唾津,自在情理之中了。不要說作者,就是讀者讀到這里,恐怕也早已禁不住心旌搖動(dòng),神往之至了。

奇崛清新的《石榴》,夏天的心臟的贊歌!

郭沫若散文的讀后感篇六

在狂飚突進(jìn),沖決一切封建藩籬,高揚(yáng)個(gè)性解放思想大旗的五四時(shí)代,《天狗》可謂是最典型、最充分地反映出這個(gè)時(shí)代精神的獨(dú)具特色的典范作品,讀后感《天狗讀后感》這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個(gè)性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張,突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月,雄視宇宙,頂天立地,光芒四射的雄奇造型,噴發(fā)出五四時(shí)代文學(xué)獨(dú)具的澎湃激-情和破舊迎新的主題。

全詩四節(jié),第一節(jié)極寫“天狗”宏大的氣魄。詩人借助古代天狗吞食日月的故事,在奇特虛幻的境界中奔馳的想象,并以如椽的巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰,囊括自然萬物,以無限膨脹的“自我”,雄居宇宙中心的碩大形象?!鞍言聛硗塘恕保鞍讶諄硗塘恕?,“把一切的星球來吞了”,“把全宇宙來吞了”,既顯示了“天狗”磅礴的氣勢,又透射其萬鈞之力,淋漓酣暢地表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神。第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻,寫“天狗”獲取無窮能量創(chuàng)造新宇宙新人生。正因?yàn)椤疤旃贰庇袣馔桃磺械臍飧?,于是,它從自然萬物中獲得了無比的能量,它吸收宇宙間一切的光源,融匯了“全宇宙的能底總量”,成為宇宙的主宰,大有掃蕩一切,重建未來的氣度。詩人在《湘累》中借屈原之口曾說過這么一段話:“我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋,我創(chuàng)造日月星辰,我馳騁風(fēng)云雷雨,我萃之雖僅限于我一身,放之則可泛濫乎宇宙?!边@完全可視為對五四時(shí)代那種大膽毀滅一切,創(chuàng)造一切的果敢、決斷精神的生動(dòng)寫照。

正因?yàn)槿绱?,第三?jié)中,這匯聚了“全宇宙的能的總量”的“天狗”終于暴烈地行動(dòng)起來,它“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”,“如烈火一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫”、“如電氣一樣地飛跑”,并且無情地“剝”、“食”、“吸”、“嚙”自己的肉體,毀滅自己舊的形骸,進(jìn)而滲透入自己的精神細(xì)胞,在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、更自覺地把握自我意識(shí)。最后,以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇,將“天狗”終于舍棄一切,希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神,以奇異的光彩描畫出來,從而使整首詩在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的“涅磐”精神的基調(diào)中。

《天狗》具有強(qiáng)烈的主觀色彩,詩人把自我的情感熔鑄到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“天狗”自比,極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“我”為主語起筆,又多以帶有肯定語氣的判斷詞“是”強(qiáng)化比喻,直抒胸臆,以造成火山般噴發(fā)式的奔突,洶涌澎湃的激-情。充分表現(xiàn)出五四時(shí)代自我意識(shí)的覺醒以及追求個(gè)性解放和自我新生的社會(huì)精神。

郭沫若散文的讀后感篇七

(一)。

作一個(gè)現(xiàn)代的中國人,有多么不容易??!五千年的歷史壓在你的背上,你須擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹗惯@歷史延續(xù)下去的責(zé)任??墒?,假若你的熱誠是盲目的,只知“繼往”,而不知“開來”那五千年文物的重量啊,會(huì)把你壓得窒息而亡。你須有很大的勇氣去背負(fù)它,還須有更大的勇氣去批判它;你須費(fèi)很大的力量去認(rèn)識(shí)它;還須嘔盡心血去分析它,矯正它,改善它。你必須知道古的,也必須知道新的;然后,你才能把過去的光榮從新使世界看清,教世界上曉得你是千年的巨柏,枝葉仍茂,而不是一個(gè)死尸?。?/p>

(二)。

沒有努力,天才或許反是個(gè)禍害。看,多少個(gè)自命不凡的才子,作了幾句詩,或畫一筆“山水”,便到處大言不慚的自稱“時(shí)代之奇跡”,得志呢,便把藝術(shù)推在一旁,只在茶余酒后略作吟詠,以傲俗人;不得志呢,便一把鼻子一把淚的.逢人便道:“懷才不遇”!這種人的確有點(diǎn)小聰明,而絕對的沒有真誠。他們把搖頭吟哦,皺眉低笑,代替了血汗;結(jié)果,聰明反被聰明誤。沒有努力,真的,天才是禍害!

(三)。

不要以為一個(gè)人能發(fā)表些文章,都是因?yàn)樯朴诠唇Y(jié)出版家,或有巧妙的手段使別人捧場啊。沫若先生對我講過一個(gè)故事:當(dāng)他在國外的時(shí)候,窮得已快斷炊。他給現(xiàn)在已經(jīng)故去的一個(gè)出版者寫信索要積欠的版稅,好買些糧米?;匦艁砹?,說:“你不要這樣作事啊,將來大家還要見面的呀!”看看,這是何等狠心的話呢!可是,沫若先生并沒有餓死,而且今天還為文藝活著。那個(gè)狠心的人到哪里去了呢?文藝是一輩子的事,是玩命的事,是硬碰硬的事,用不著手段,更不準(zhǔn)取巧!

(四)。

只把熱情寫在紙上,大概算不了詩人,我想,一個(gè)真正的詩人,必是手之所指,目之所視,都能使被指的被視的感到溫暖。詩人是一團(tuán)火,文字、言語、行動(dòng),必有熱力;若只在紙上寫些好聽的,而在作人上心小如豆,恐怕也就寫不出最光輝的東西來吧?好聽與偉大還相距甚遠(yuǎn)。

郭沫若散文的讀后感篇八

清晨往松林里去散步。我在林蔭路畔發(fā)見了一束被人遣棄了的薔薇。薔薇的花色還是鮮艷的,一朵紫紅,一朵嫩紅,一朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈。

我把薔薇拾在手里了。

青翠的葉上已經(jīng)凝集著細(xì)密的露珠,這顯然是昨夜被人遣棄了的。

這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺紿?還是不幸的青年受了瘋狂的婦人的玩弄呢?

昨晚上甜蜜的私語,今朝的冷清的`露珠……。

我把薔薇拿到家里來了,我想找個(gè)花瓶來供養(yǎng)它。

花瓶我沒有,我在一只墻角上尋著了一個(gè)斷了頸子的盛酒的土瓶。

郭沫若。

郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),幼名文豹,原名開貞,字鼎堂,號(hào)尚武,是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一、古文字學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,甲骨學(xué)四堂之一,第一屆中央研究院院士。從1926年參加北伐,1927年參加了南昌起義,1928年2月因被國民政府政府通緝,流亡日本,著有《中國古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作,1958年9月兼任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長。主編組品有《中國史稿》和《甲骨文》,全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強(qiáng)國際和平”斯大林國際獎(jiǎng)。

郭沫若散文的讀后感篇九

剛看到《女神》這本書的名字,讓我產(chǎn)生好多聯(lián)想,會(huì)不會(huì)講一些神話,然而真正讀它的時(shí)候,我才知道原來不是我所想象的那樣?!杜瘛返膬?nèi)容涉及到很多,其中就有關(guān)愛國的話題。

《女神》是郭沫若的第一部詩集,也是中國現(xiàn)在文學(xué)第一部成熟的新詩集。它是郭沫若早期詩歌代表作的結(jié)集。郭沫若在這部《女神》當(dāng)中就涉及到了“五四”?!拔逅摹睍r(shí)代是當(dāng)時(shí)催生了許多天才和杰作的偉大時(shí)代,掙脫了舊思想和舊文學(xué)的束縛,建立起了新思想和新文學(xué)的權(quán)威。郭沫若因此產(chǎn)生了許多想法,面對如火如荼的五四新文化運(yùn)動(dòng)和愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)已經(jīng)把古老的中國變成了一個(gè)波瀾起伏的海洋。對中華民族新生的期盼,對自我力量的自信和對未來的憧憬相互呼應(yīng),社會(huì)思潮的洶涌澎湃與他內(nèi)心情感,情緒的大波大瀾發(fā)生著強(qiáng)烈共鳴,郭沫若找到了發(fā)泄的火山口,寫成了《女神》。

聞一多評論《女神》為時(shí)代的一個(gè)肖子。是因?yàn)椤杜瘛吠暾伢w現(xiàn)了“五四“狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神,表現(xiàn)了內(nèi)與外,主體與客體,各人與社會(huì),人與自然已經(jīng)消失了界限等等。寫出了“五四”運(yùn)動(dòng)的激人奮起的精神。在《女神》里,的自然與人的統(tǒng)一是動(dòng)的精神的統(tǒng)一,是充滿活力的大自然與充滿活力的人的統(tǒng)一,大海,波濤,地球,太陽,萬里長城,金字塔都構(gòu)成了豪邁壯闊的青春的意想群體。這雖然是在寫人與自然的統(tǒng)一,但實(shí)際上寫明了人對自然的熱愛,對世界建筑的熱愛,充分說明了人們對祖國的熱愛。

我個(gè)人感覺郭沫若為了激發(fā)人們愛國的思想感情,用自己的筆頭寫下了《女神》。為的就是讓人們感受到“五四”帶給人們的不僅僅是一些失敗的哀嘆,更多的是它所表現(xiàn)出來的那種為了自己國家的存亡而不顧生命安全的的學(xué)生和那些參加“五四”的人們的精神,我很欽佩他們。

郭沫若散文的讀后感篇十

《女神》是郭沫若的第一部詩集,這部詩確立了郭沫若作為中華新文學(xué)浪漫主義詩人的崇高地位。它的橫空出世震撼了當(dāng)時(shí)的文壇和許多青年人的心靈,成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代精神的集中代表和象征。

當(dāng)我讀完郭沫若的這一部詩集之后,被其中飽滿的熱情和強(qiáng)烈的愛國主義精神所深深震撼了,當(dāng)我又聯(lián)想到如今社會(huì)中一些人的行為,又感觸到了很多。

《女神》對當(dāng)時(shí)的舊時(shí)代大加詛咒,對于五四運(yùn)動(dòng)以后的祖國熱情地歌頌,對正在崛起的中華民族偉大復(fù)興給予厚望。郭沫若曾說過:“五四以后的中國,在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘,她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌?!痹凇稜t中煤》中以煤自喻,表示甘愿為祖國獻(xiàn)出全部的光和熱,而古老的中華民族則變成了一個(gè)“年輕的女郎”,作者以真摯、熾熱的愛情主義精神,把祖國比喻成了心中的戀人,甘愿為她燃燒。

是呀!當(dāng)祖國面臨危難,我們就應(yīng)該不顧一切地獻(xiàn)出自己所有的力量,承擔(dān)起我們應(yīng)有的責(zé)任。同時(shí),我還要提醒大家,愛國還要有理智。

前不久,中國和日本因?yàn)閤xx事件弄得劍拔弩張的時(shí)候,一些人的愛國行為做的卻很不理智。

愛國,并沒有錯(cuò),但你用錯(cuò)誤的方式來證明你真的愛國,這就不合情、不合理、不合法了。所以,希望大家能從《女神》中學(xué)到點(diǎn)什么,要做到正確的愛國!理性的愛國!

郭沫若散文的讀后感篇十一

在狂飚突進(jìn),沖決一切封建藩籬,高揚(yáng)個(gè)性解放思想大旗的五四時(shí)代,《天狗》可謂是最典型、最充分地反映出這個(gè)時(shí)代精神的獨(dú)具特色的典范作品,這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個(gè)性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張,突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月,雄視宇宙,頂天立地,光芒四射的雄奇造型,噴發(fā)出五四時(shí)代文學(xué)獨(dú)具的澎湃激情和破舊迎新的主題。

全詩四節(jié),第一節(jié)極寫“天狗”宏大的氣魄。詩人借助古代天狗吞食日月的故事,在奇特虛幻的.境界中奔馳的想象,并以如椽的巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰,囊括自然萬物,以無限膨脹的“自我”,雄居宇宙中心的碩大形象?!鞍言聛硗塘恕保鞍讶諄硗塘恕?,“把一切的星球來吞了”,“把全宇宙來吞了”,既顯示了“天狗”磅礴的氣勢,又透射其萬鈞之力,淋漓酣暢地表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神。第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻,寫“天狗”獲取無窮能量創(chuàng)造新宇宙新人生。正因?yàn)椤疤旃贰庇袣馔桃磺械臍飧?,于是,它從自然萬物中獲得了無比的能量,它吸收宇宙間一切的光源,融匯了“全宇宙的能底總量”,成為宇宙的主宰,大有掃蕩一切,重建未來的氣度。詩人在《湘累》中借屈原之口曾說過這么一段話:“我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋,我創(chuàng)造日月星辰,我馳騁風(fēng)云雷雨,我萃之雖僅限于我一身,放之則可泛濫乎宇宙?!边@完全可視為對五四時(shí)代那種大膽毀滅一切,創(chuàng)造一切的果敢、決斷精神的生動(dòng)寫照。

正因?yàn)槿绱耍谌?jié)中,這匯聚了“全宇宙的能的總量”的“天狗”終于暴烈地行動(dòng)起來,它“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”,“如烈火一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫”、“如電氣一樣地飛跑”,并且無情地“剝”、“食”、“吸”、“嚙”自己的肉體,毀滅自己舊的形骸,進(jìn)而滲透入自己的精神細(xì)胞,在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、更自覺地把握自我意識(shí)。最后,以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇,將“天狗”終于舍棄一切,希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神,以奇異的光彩描畫出來,從而使整首詩在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的“涅磐”精神的基調(diào)中。

《天狗》具有強(qiáng)烈的主觀色彩,詩人把自我的情感熔鑄到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“天狗”自比,極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“我”為主語起筆,又多以帶有肯定語氣的判斷詞“是”強(qiáng)化比喻,直抒胸臆,以造成火山般噴發(fā)式的奔突,洶涌澎湃的激情。充分表現(xiàn)出五四時(shí)代自我意識(shí)的覺醒以及追求個(gè)性解放和自我新生的社會(huì)精神。

郭沫若散文的讀后感篇十二

看著散亂的語句,我不禁煩燥,于是將它放在一旁。今天,偶然間瞥到,重又翻開,別樣的感覺競生出,我姑且靜下心來,一探作者的意圖。第一輯,以歌劇“女神之再生”開頭,講述了共工與顓頊之爭,女媧補(bǔ)天的古老神話。文字簡短,但卻有力。許許多多的驚嘆號(hào)、問號(hào)將共工、顓頊豪邁的氣概展現(xiàn)出來。女神再也不能忍受混亂的世界,再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲,她們毅然來到世間煉石補(bǔ)天,創(chuàng)造能夠給世界帶來溫?zé)岬男碌奶枺骸盀槿菔苣銈兊男聼?、新光,我要去?chuàng)造個(gè)新鮮的太陽!”

在“湘累”中,作者自問自答,以退為進(jìn),喊出了“我效法造化底精神,我自由創(chuàng)造,自由地表現(xiàn)我自己。我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋,我創(chuàng)造日月星辰,我馳騁風(fēng)云雷雨,我萃之雖僅限于我一身,放之則可泛濫乎宇宙”“我有血總要流,有火總要噴?!笨吹竭@兒,我漸有些明白,原來,為了自由、正義,熱的鮮血是要沸騰的。為了世界的新、宇宙的寧,寧負(fù)自己與親人,也不負(fù)天下,不負(fù)心中的高潔。第二輯是詩,生與死的哲理貫穿其中,新生與熱情縈繞其間。“鳳凰涅槃”,厭惡了周遭的黑暗與枯朽,為著新生,毫不憐惜,集香木自焚,“我們是光明呀!翱翔!歡唱!”

于是一切都變得“新鮮、凈朗、自由、悠久”。“天狗”能把日月盡吞,它便是日月之光,便是宇宙的總能量,力量與熱情充滿周遭的一切,他們在身邊涌動(dòng),就快要掙脫身體了,“我便是我呀,我要爆了”?!疤柖Y贊”禮贊了生命與光芒,作者讓太陽傾聽,傾聽他心中的怒濤、洶涌、怒號(hào),他要新生與熱情,力量與高潔!“金字塔”,贊嘆古老人類的智慧,創(chuàng)造的力量,贊嘆他們辛苦灑下的汗水。金字塔寂廖著,像死一樣地沉默著,可是我卻仿佛聽到作者內(nèi)心的波濤重又澎湃起來。他的精神復(fù)活了,因?yàn)閯?chuàng)造的雄渾力量充盈于他的心胸,超然物外。第三輯,褪去了前兩輯的浩渺飄浮之感,轉(zhuǎn)而平實(shí)。但平實(shí)中又無處不透出對自然萬物新生的贊美,景物充實(shí)而又靈動(dòng)。在他眼里,萬物間的界限已消失??础靶Q兒”安靜吐絲,感受愛與奉獻(xiàn)的暖意;不做“淚珠的鮫人”,寧曳著幻滅的光向著月明,向著未來。伴著“霽月”,“晴朝”,獨(dú)享寧靜,感受自然的美好,簡單樸實(shí)。借著“春之胎動(dòng)”“新生”,告訴眾人到處皆有生命的光波,新鮮的情調(diào);歡聲笑語是如此容易。在“海舟中望日出”,那份安靜中的熱潮,隨著朝陽升起而萌動(dòng)。未來是日出,擁有無限美好與光明。

合上書,我長吁一口氣,浩然,醒然……。

郭沫若散文的讀后感篇十三

聽老師講過郭沫若《女神》來由的一個(gè)演義版本。郭沫若讀到所謂“新詩第一人”胡適的新詩集《嘗試集》——特別是讀到“兩只黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè),孤單怪可憐。也無心上天,天上太孤單”和“我從山中來,帶著蘭花草。種在小園中,希望花開早”時(shí),非常非常地激動(dòng),不是因?yàn)橛X得寫得好,而是因?yàn)榉浅7浅5剡z憾,因?yàn)樽约旱氖韬龃笠?,把本該屬于自己的豐功偉績,拱手讓給了胡博士?!跋襁@樣——或者比這還要好許多——的詩,我在家里寫了一大本子呢!可惜沒拿出去發(fā)表!”

今天讀過《女神》之后,其實(shí)我更愿意相信,當(dāng)郭沫若讀到胡適博士的詩后,心中詩情勃發(fā),熬了幾個(gè)晚上,于是《女神》就誕生了。

讀郭沫若的《女神》讀出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感,猶如滾滾不斷錢塘潮,在人們的心中激蕩起萬丈高的浪花。比如在《晨安》一詩中,作者寫道:“……晨安!我年青的祖國呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩蕩蕩的南方的揚(yáng)子江呀!晨安!我凍結(jié)著的北方的黃河呀!黃河呀!我望你胸中的冰塊早早融化呀!晨安!萬里長城呀!啊??!雪的曠野呀!啊??!我所畏敬的俄羅斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驅(qū)者)呀!晨安!雪的帕米爾呀!晨安!雪的喜瑪拉雅呀!晨安!bengal的泰戈?duì)栁萄剑〕堪?!自然學(xué)園里的學(xué)友們呀!晨安!恒河呀!恒河里面流瀉著的靈光呀!晨安!印度洋呀!紅海呀!蘇彝士的運(yùn)河呀!晨安!尼羅河畔的金字塔呀!……”詩人以最真切的感情、最真摯的敬意,用自豪的聲音,遙向大海西岸的祖國問安,一口氣喊出27個(gè)“晨安”,這噴薄而出的情感,正是詩人對祖國的無限依戀。

真的,作為當(dāng)代的年輕人,我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)郭老想唱就唱呢?可以進(jìn)ktv盡情歡歌,也可以把自己的詩情傾注筆端,讓文字汩汩流淌。

我想唱歌呀我就唱,唱起歌來心情多么舒暢……。

歌唱吧青年朋友們,因?yàn)樯畋緛硭褪沁@么樣。

郭沫若散文的讀后感篇十四

《天上的街市》是詩人郭沫若1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩。詩人由現(xiàn)實(shí)中街燈聯(lián)想到天上的明星,再由天上的明星聯(lián)想到街燈,進(jìn)而想象天上的街市,想象天上美麗的景色,想象天上街市里的珍奇,想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪,表現(xiàn)了詩人舊時(shí)代黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨,對理想生活的向往,激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。因此,這首詩使那個(gè)時(shí)代的讀者很自然的通過對比認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗,激起對理想的向往并為之而奮斗。今天,我們學(xué)習(xí)這首詩仍然有新的意義。領(lǐng)會(huì)本詩在優(yōu)美的意境中蘊(yùn)涵的深刻道理,明確今日幸福美好的生活來之不易,人人都應(yīng)自覺愛護(hù)我們生活的家園,保護(hù)環(huán)境、美化生活,建設(shè)祖國。

也寫出了郭沫若對自由、幸福生活的向往,把自己的這種情感寄托在里面。

郭沫若散文的讀后感篇十五

今天我讀完了郭沫若的《女神》,也想起了早些時(shí)候,我到郭沫若故居的情景,樂山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中,我對郭沫若仿佛有了更深的了解和認(rèn)識(shí),對他的作品也有了更深的理解。

當(dāng)下,我為一個(gè)篤信文學(xué)的迷茫人,獨(dú)自徘徊在沫若故居后花園里,在灰蒙蒙天空之下,望不見遠(yuǎn)處的美人山,僅有冬樹的寂寞,屋檐水的滴落,沫若兒時(shí)讀書的綏山山館毫無聲息地舊,好衰時(shí)喲。

魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺,這位在舊版《現(xiàn)代中國文學(xué)》上聲名赫赫的中國現(xiàn)代文人,此時(shí)此地,在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居,都成了歷史的一顆琥珀,一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。

當(dāng)我跨出沫若故居門檻后,驀然回顧,驚訝這故居竟然為這樂山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了,那個(gè)舊時(shí)代最后的殘夢了。

遠(yuǎn)山無影,寒氣籠罩著沫若故居老屋,真?zhèn)€冷冷清清凄凄慘慘切切,叫人也無從尋尋覓覓了。

多讀讀這些文人的作品,多走走這些文人走過的地方,感受一個(gè)文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對文學(xué)燃?xì)鉄嵫?/p>

郭沫若散文的讀后感篇十六

郭沫若。

這是我五六歲時(shí)的事情了。我現(xiàn)在想起了我的母親,突然記起了這段故事。

我的母親六十六年前是生在貴州省黃平州的。我的外祖父杜琢章公是當(dāng)時(shí)黃平州的州官。到任不久,便遇到苗民起事,致使城池失守,外祖父手刃了四歲的四姨,在公堂上自盡了。‘外祖母和七歲的三姨跳進(jìn)州署的池子里殉了節(jié),所用的男工女婢也大都殉難了。我們的母親那時(shí)才滿歲。劉奶媽把我們的母親背著已經(jīng)跳進(jìn)了池子,但又選了出來。在途中遇著過兩次匪難,第次被劫去了金銀首飾,第二次被劫去了身上的衣服。忠義的劉奶媽在農(nóng)人家里討了些稻草來遮身,仍然背著母親逃難。逃到后來遇著赴援的官軍才得了解救。最初流到貴州省城,其次又流到云南省城,倚人廬下,受了種種的虐待,但是忠義的劉奶媽始終是保護(hù)著我們的母親。直到母親滿了四歲,大舅赴黃平收尸,便道往云南,才把母親和劉奶媽帶回了四川。

母親在幼年時(shí)分是遭受過這樣不幸的人。

母親在十五歲的時(shí)候到了我們家里來,我們現(xiàn)存的兄弟姊妹共有八人,聽說還死了見三姐。那時(shí)候我們的家道寒微,切炊洗灑掃要和妯娌分擔(dān),母親又多子息,更受了不少的累贅。

白日里家務(wù)奔忙,到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景,我在小時(shí)還親眼見過。我至今也還記得。

母親因?yàn)檫@樣過于勞苦的原故,身子是異常衰弱的,每年交秋的時(shí)候總要暈倒回,在舊時(shí)稱為“暈病”,但在現(xiàn)在想來,這怕是在產(chǎn)褥中,因?yàn)閿z養(yǎng)不良的關(guān)系所生出的子宮病罷。

暈病發(fā)了的時(shí)候,母親倒睡在床上,終日只是呻吟嘔吐,飯不消說是不能吃的,有時(shí)候連茶也幾乎不能進(jìn)口。像這樣要經(jīng)過兩個(gè)禮拜的光景,又才漸漸口復(fù)起來,完全是害了場大病樣。

芭蕉花的故事是和這暈病關(guān)連著的。

在我們四川的鄉(xiāng)下,相傳這芭蕉花是治暈病的良藥。母親發(fā)了病時(shí),我們便要四處托人去購買芭蕉花。但這芭蕉花是不容易購買的。因?yàn)榘沤对谖覀兯拇ê懿蝗菀组_花,開了花時(shí)鄉(xiāng)里人都視為祥瑞,不肯輕易摘賣。好容易買得了朵芭蕉花了,在我們小的時(shí)候,要管兩只肥雞的價(jià)錢呢。

芭蕉花買來了,但是花瓣是沒有用的,可用的只是瓣里的蕉子。蕉子在已經(jīng)形成了果實(shí)的時(shí)候也是沒有用的,中用的只是蕉子幾乎還是雌蕊的階段,朵花上實(shí)在是采不出許多的這樣的蕉子來。

這樣的蕉子是點(diǎn)也不好吃的,我們吃過香蕉的人,如以為吃那蕉子怕會(huì)和吃香蕉樣,那是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。有回母親吃燕子的時(shí)候,在床邊上挾過箸給我,簡直是澀得不能入口。

芭蕉花的故事便是和我母親的暈病關(guān)連著的。

我們四川人大約是外省人居多,在張獻(xiàn)忠剿了四川以后—四川人有句話說:“張獻(xiàn)忠剿四川,殺得雞犬不留”——在清初時(shí)期好像有過個(gè)很大的移民運(yùn)動(dòng)。外省籍的四川人各有各的會(huì)館,便是極小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都是有的。

我們的祖宗原是福建的人,在河州府的寧化縣,聽說還有我們的同族住在那里。我們的祖宗正是在清初時(shí)分人了四川的,卜居在峨眉山下個(gè)小小的村里。我們福建人的會(huì)館是天后宮,供的是位女神叫做“天后圣母”。這天后宮在我們村里也有座。

那是我五六歲時(shí)候的事了。我們的母親又發(fā)了暈病。我同我的二哥,他比我要大四歲,同到天后它去。那天后宮離我們家里不過半里路光景,里面有座散館,是福建人子弟讀書的地方。我們?nèi)サ臅r(shí)候散館已經(jīng)放了假,大概是中秋前后了。我們隔著窗看見散館園內(nèi)的簇芭蕉,其中有株剛好開著朵大黃花,就像尖瓣的蓮花樣。我們是歡喜極了。那時(shí)候我們家里正在找芭蕉花,但在四處都找不出。我們商量著便翻過窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不過三四尺高的光景,“但我那時(shí)還不能翻過,是我二哥擎我過去的。我們兩人好容易把花苞摘了下來,二哥怕人看見,把來藏在衣袂下同路回去?;氐郊依锪?,二哥叫我把花苞拿去獻(xiàn)給母親。我捧著跑到母親的床前,母親問我是從甚么地方拿來的,我便直說是在天后官掏來的。我母親聽了便大大地生氣,她立地叫我們跪在床前,只是連連嘆氣地說:“啊,娘生下了你們這樣不爭氣的孩子,為娘的倒不如病死的好了!”我們都哭了,但我也不知為甚么事情要哭。不會(huì)父親曉得了,他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們陣。我挨掌心是這口才開始的,我至今也還記得。

這樣的段故事,我現(xiàn)在想到母親,無端地便涌上了心來。我現(xiàn)在離家已十二三年,值此新秋,又是風(fēng)雨飄搖的深夜,天涯羈客不勝落寞的情懷,思念著母親,我陣陣鼻酸眼脹。

九二四年八月二十日夜,寫于福岡。

摘自:原載九二五年四月日《晨報(bào)副鐫》。

郭沫若散文的讀后感篇十七

教學(xué)目標(biāo):

1、了解散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、了解散文的常用手法。

3、欣賞積累散文優(yōu)美的語言。

教材分析:

初三學(xué)生讀散文不但要讀出淺層次的內(nèi)容,不但要體悟到文章的情感和中心,更重要的是要嘗試做“小小鑒賞家”,學(xué)會(huì)從表現(xiàn)手法的角度去欣賞和解剖,在有滋有味的鑒賞過程中潛移默化地受到寫作規(guī)律的影響。

《白鷺》是一篇寫物的精美散文,總分總的結(jié)構(gòu),圍繞“詩”這一特點(diǎn),分別從這樣幾個(gè)角度來表達(dá):外貌特征、水田釣魚、悠然樹頂、黃昏低飛,全文自然地使用了這樣一些手法:對比、比喻、擬人,用自然清麗的語言勾畫出脫俗清雅的白鷺形象。

教學(xué)設(shè)想:

學(xué)《白鷺》、寫《白鷺》、談共鳴。學(xué)生學(xué)習(xí)《白鷺》,寫出自己的鑒賞小品文,然后將自己的閱讀感受與曉雪的進(jìn)行對照,談比較之獲。尊重學(xué)生對文章的原始體驗(yàn),在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上教師授以思路方法,學(xué)生通過對照比較自主提高鑒賞散文的能力。

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、朗讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生自由讀課文,并說出文章“總-分-總”的結(jié)構(gòu),說出作者眼中白鷺的特點(diǎn)-“詩”。

二、默讀課文,說說“詩”的內(nèi)涵。

1、帶著“作者為什么說白鷺是一首‘詩’”的問題,學(xué)生再讀課文,并圈畫點(diǎn)評。

學(xué)生隨機(jī)回答教師點(diǎn)評小結(jié):白鷺的外貌淡雅而精致仿佛是一首小巧別致的詩;白鷺與清水之微波余輝,田地之拙樸闊然而構(gòu)成的田野水墨畫是一首古樸靈動(dòng)的詩;白鷺在寂寥迷蒙的清晨獨(dú)立枝頭,悠然眺望是一首意蘊(yùn)清絕的詩;白鷺低飛于黃昏的空際,又是一首浪漫而多情的詩。

2、細(xì)讀課文,選擇課文最鐘愛的一點(diǎn),簡略地寫寫曉雪說《白鷺》這篇文章是“詩”的原因。

教師示范:

文章的意境很有詩意。

“黃昏的空中偶見白鷺的低飛,更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那時(shí)清澄的形象化,而且具有了生命了?!?/p>

這段文字描寫出了一幅宏闊而又純凈的畫面,暮至而息的白鷺成了空中的精靈,成了宙宇間一道絕美的舞蹈者,非常形象真切地演繹著“清澄”者個(gè)詞語的內(nèi)涵。

學(xué)生自由閱讀、討論、書寫、交流。

生1:

文章的結(jié)構(gòu)是一首詩。

開頭和結(jié)尾巧妙呼應(yīng),凸現(xiàn)主體,強(qiáng)調(diào)白鷺特點(diǎn)。中間選擇幾幅別有特色的畫面圍繞“詩”來呈現(xiàn)。這樣的結(jié)構(gòu)小巧別致,玲瓏剔透。

生2:

文中的比喻是一首詩。

“在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚,整體的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)出的鏡匣?!?/p>

生3:

文中的擬人是一首詩。

“孤獨(dú)地站立在小樹的絕頂……而它卻很悠然……”

生4:

文中的對比是一首詩。

“白鶴太大而嫌生硬,即如分紅的朱鷺或灰色的蒼鷺,也覺得大了一些,而且太不尋常了?!薄盎蛟S有人會(huì)感著美中的不足……不,歌未免太鏗鏘了。”

用白鶴與朱鷺、蒼鷺比出白鷺的小巧與別致的美,用鏗鏘的歌比出白鷺的婉約柔和。這率性地對比正表明了作者對白鷺的由衷地贊賞。

生5。

……。

三、選段朗讀課文,表現(xiàn)文章的詩情畫意。

指名讀、學(xué)生點(diǎn)評、教師指導(dǎo),生演讀。

四、讀《關(guān)于散文白鷺》,說說作者談《白鷺》的哪些語句與你產(chǎn)生了共鳴。

教師示范:

“我喜歡散文,就在于它的隨意性和多樣性,就在于它是一種沒有固定格式的最自由自在的文體。”

我揣摸作者說的就是散文的特點(diǎn)“形散而神聚”,《白鷺》不正是這樣的嗎?中間的那幾幅畫看似隨心所欲,其實(shí)每幅都充滿詩意;兩次對比,看似任性而為,其實(shí)每次對比的目的都是為了表達(dá)對白鷺的欣賞與喜愛。

學(xué)生在書上圈畫、點(diǎn)評、交流。

生1:

“郭沫若的散文……也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄……就是后一類散文的典型例子?!?/p>

《白鷺》中白鷺的形象確實(shí)清麗而秀美,語言柔婉而含蓄,就像一位待嫁的新娘欲說還羞。

生2:

“這篇散文,用非常精彩、極其簡練的文字,抒寫了作者對白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí),絕妙地描繪出白鷺……”

文中“那……增之一分則嫌……,減之一分則嫌……,素之一忽則嫌……,黛之一忽則嫌……”的句式,整齊而又精練地描摹出白鷺的美麗外貌也表達(dá)了作者的獨(dú)特欣賞角度和欣賞感受。

生3:

萊辛說:“不要讓人一看了事,應(yīng)讓人品味,反復(fù)地品味?!?/p>

曉雪引用的這句話正適合《白鷺》,《白鷺》的語言、《白鷺》所勾勒的白鷺的形象、《白鷺》所營造的意境、《白鷺》所表現(xiàn)的白鷺的靈氣都讓人越讀越有余味。

生4:

“其文如升初日,如清風(fēng),如云,如霞,如煙,如幽林曲澗,如淪,如漾,如珠玉之輝,如鴻鵠之鳴而入寥廓?!?/p>

曉雪引用的古人語段,提煉出《白鷺》一文中白鷺的清新淡雅、脫俗不凡的氣質(zhì),也點(diǎn)出了郭沫若此類散文的特點(diǎn)——秀美含蓄、婉約清麗,同時(shí)又意境深遠(yuǎn)、令人回味不已。

生5。

……。

五、按照一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行課堂小結(jié)。

題目:初三學(xué)生如何欣賞散文(以《白鷺》為例)。

內(nèi)容:散文作者的總體風(fēng)格:

散文主要內(nèi)容與情感:

散文語言特點(diǎn):

散文手法簡析:

六、作業(yè):

選擇你喜愛的一篇散文,嘗試寫鑒賞性的小品文。

板書設(shè)計(jì):

散文作者的總體風(fēng)格。

散文主要內(nèi)容與情感。

散文語言特點(diǎn)。

散文手法簡析。

教學(xué)目標(biāo):

1.品味欣賞精短散文;

2.初步感受散文短評的寫法。

教材分析:

這篇課文其實(shí)由兩篇短文構(gòu)成,一篇是郭沫若的散文《白鷺》,一篇是文藝評論家曉雪的`短評《關(guān)于散文白鷺》,如此布局,編者的意圖有二,一是讓學(xué)生閱讀欣賞郭老的散文,形成自己的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn);二是閱讀曉雪的短評,結(jié)合自己的閱讀感受,體悟散文短評的基本寫法。

郭沫若用極其簡練的文字,描繪了白鷺“被人忘卻的美”,這個(gè)美是精巧和諧的,“一切都很適宜”;這個(gè)美是清澄淳樸的,“是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠”;這個(gè)美是淡雅秀麗的,一塊清水田、一只兩只站著釣魚的白鷺,便構(gòu)成了“一幅嵌在玻璃框里的畫面”;這個(gè)美是悠然脫俗的,白鷺孤獨(dú)而悠然地站立在有小樹的絕頂,“這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好”……所有這些美的核心是什么呢?作者在結(jié)尾的時(shí)候說,“白鷺是一首韻在骨子里的散文詩”,散文詩是沒有固定格式的,是最自由自在的文體,這樣看來,作者欣賞的,是白鷺展現(xiàn)的自由之美!

曉雪的短評,從喜歡散文說起,介紹了散文的各種風(fēng)格,說到了郭沫若的散文風(fēng)格,然后簡要評論了這篇500字的美文,語言優(yōu)美凝練。曉雪的短評將重心落在“用非常精彩、極其簡練的文字,抒寫了作者對白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí),絕妙地描繪出白鷺‘因?yàn)樗某R姸蝗送鼌s’的美”這個(gè)點(diǎn)上,無疑是一語中的,作者還摘引了郭沫若《白鷺》中一些句子作為佐證,也增強(qiáng)了評論的說服力。至于引用古人對于美文的描述,以及萊辛對于如何讀美文的論述,其用意就不在于“評”了,而是“引誘”我們?nèi)プx,引導(dǎo)我們?nèi)ァ捌肺?,反?fù)地品味”。最后的結(jié)論說《白鷺》一文“言有盡而意無窮”卻偏偏不將其無窮的“意”說出來,作者恐怕也是想讓我們自己去讀,去悟。

所以這樣安排教學(xué)重難點(diǎn):用文本細(xì)讀的理念,品味欣賞《白鷺》;感受散文短評的基本框架,并補(bǔ)充細(xì)化;感受、學(xué)習(xí)散文短評的基本寫法。

教學(xué)設(shè)想:

學(xué)習(xí)本文,首先是要將所選散文《白鷺》讀透徹,有自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí);其次是讀懂短評,將評論家觀點(diǎn)與自己的閱讀感受進(jìn)行對比,以修正、完善、提高自己的認(rèn)識(shí)。

所以,對這兩篇短文的處理,是不能平均用力的,我想,《白鷺》一文的品味欣賞應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的重點(diǎn)來落實(shí),曉雪的短評,尊重其基本框架,但是,要在“細(xì)讀”上做文章,即對于曉雪短評中的一些內(nèi)容,進(jìn)行細(xì)化補(bǔ)充,這樣做,一方面是為了強(qiáng)化“文藝評論”的概念,另一方面,也是側(cè)面入手正面解讀選文,可謂一石二鳥。

《白鷺》僅有500字,但是美不勝收,意蘊(yùn)深厚,品味欣賞這樣的精短美文,一定要有“文本細(xì)讀”的意識(shí)和方法,將一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話讀出味道,擰出水來。細(xì)讀的設(shè)計(jì),按照“白鷺之美、語言之美、意蘊(yùn)之美”三個(gè)步驟,循著內(nèi)容--語言--主題的思路,逐層推進(jìn),走進(jìn)文本深處。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、誦讀《白鷺》,說說白鷺之美。

二、品讀《白鷺》,說說語言之美。

三、演讀《白鷺》,說說意蘊(yùn)之美。

四、默讀短評,補(bǔ)充美點(diǎn)賞析。

明確:1.第4節(jié),在“色素的配合,身段的大小,一切都很適宜?!薄澳茄┌椎乃蛎?,那全身的流線型結(jié)構(gòu),那鐵色的長喙,那青色的腳,增之一分由嫌長,減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白,黛之一忽則嫌黑?!薄盎蛟S有人會(huì)感到美中的不足,白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎?——不,歌未免太鏗鏘了”這些句子之后,分別補(bǔ)充它們各自表現(xiàn)了白鷺怎樣的美。

2.第7節(jié),在“言有盡而意無窮”之前,補(bǔ)充作者簡練語言背后的“意”,即作者含蓄的內(nèi)心追求。

五、課堂小結(jié)。

明確:散文短評,首先要精讀選文,形成自己的獨(dú)特感受;在表達(dá)感受的時(shí)候,可以從三個(gè)層面著手:作品整體風(fēng)格、作品核心內(nèi)容、作者表達(dá)意圖;表達(dá)的模式,就是自己的短評加原文適度引用。

六、作業(yè):完成課后練習(xí)一、二。

板書設(shè)計(jì):

《白鷺》關(guān)于《白鷺》。

白鷺之美風(fēng)格:秀美含蓄。

語言之美內(nèi)容:白鷺之美。

意蘊(yùn)之美形式:短評、引用。

郭沫若散文的讀后感篇十八

這是郭沫若《女神》讀后感作文,《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個(gè)追求個(gè)性解放,要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神,首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?!杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個(gè)追求個(gè)性解放,要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?!短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。

因此,詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者?!短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花??梢?,《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場反帝愛國的政治運(yùn)動(dòng),這場運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調(diào)高亢,氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達(dá)了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個(gè)“晨安”,把自我與世界貫通,表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。

《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中,人人過著平淡的日子,缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激,我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì),但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?!杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí),我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗,如作者以天狗自喻,大手筆的宣泄吹自己的感情,這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷,但是我們可以繼承他的思想,繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中,并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!

郭沫若散文的讀后感篇十九

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)會(huì)6個(gè)字。

2、能正確,流利,有感情地朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容,了解白鷺鷥飛走的原因。

4、品讀重點(diǎn)詞句,理解含義深刻的句子,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,了解白鷺鷥飛走的原因。

教學(xué)難點(diǎn):品讀重點(diǎn)詞句,理解含義深刻的句子,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、激趣導(dǎo)入。

在四年級(jí)下學(xué)期我們學(xué)了一組“人與自然”話題的課文,還記得嗎?大自然創(chuàng)造了一切,人類應(yīng)遵循自然規(guī)律,善的待自然環(huán)境,保護(hù)生態(tài)平衡。

出示課題,齊讀。

二、學(xué)生自由讀課文,感知內(nèi)容。

1、把課文讀正確、流利。

2、認(rèn)讀生字。

3、思考:課文主要寫了一件什么事?

4、小組交流。

三、全班交流匯報(bào)。

1、指名讀課文,檢查是否讀正確、流利。

2、認(rèn)讀生詞,生字。再練習(xí)讀課文。

3、匯報(bào)交流思考的問題:課文寫了什么事?

4、你有哪些不懂的問題。

5、教師梳理問題。

四、把握主線,品析感悟。

1、自由讀課文,“最后一只白鷺鷥”為什么飛走了?請找出描寫他心理變化的語句,體驗(yàn)白鷺鷥的內(nèi)心世界,小組交流。

2、出示句1:“他想:如果這里變成了山丘,那我們山豬潭不是就更熱鬧了嗎?”指名讀,練習(xí)將反問句改成陳述句。

出示句2“:白鷺鷥嚇壞了,覺得這里太可怕了,再也不能住下去了。他決定立刻就搬家?!?/p>

前后對比,啟發(fā)學(xué)生想象開發(fā)建設(shè)前后,白鷺鷥自由翱翔、“一行白鷺上青天”的美好畫面和“樹木倒塌,機(jī)器轟鳴,塵土飛揚(yáng),白鷺盤旋流連”的場景,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,體驗(yàn)白鷺鷥的內(nèi)心世界,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

3、相機(jī)出示大看板上的廣告語,初步理解。

4、勾畫寫山莊變化的語句和人們看見白鷺鷥時(shí)的驚嘆,聯(lián)系上下文,體會(huì)其含義。

5、指導(dǎo)朗讀,了解山豬潭的變化,體驗(yàn)白鷺鷥的內(nèi)心世界,了解作者所要表達(dá)的思想感情。

五、回歸整體,拓展升華。

1、出示大看板上的廣告語和環(huán)保工作者的“遺失啟事”,進(jìn)行對比,理解其含義。

(1)通過朗讀和觀察,了解表達(dá)方式及其作用:分別強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的美好和不合理的開發(fā)帶來的嚴(yán)重后果,同時(shí),分行排列,形式整齊,可以產(chǎn)生視覺的美感,凸顯各自然段的意義。

(2)結(jié)合上下文理解其含義。

2、指導(dǎo)有感情地朗讀。通過朗讀表達(dá)內(nèi)心感悟。

3、結(jié)合課文內(nèi)容理解課題的含義。想象:假如你是一只白鷺鷥,你想對人們說些什么?

作業(yè)設(shè)計(jì):

以小組為單位開展實(shí)踐活動(dòng):了解白鷺鷥的外形、生活習(xí)性,擬定搶救白鷺鷥的行動(dòng)計(jì)劃。

板書設(shè)計(jì):

22最后一只白鷺鷥。

堅(jiān)持留下來。

落荒而逃。

【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/16365181.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔