通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更深入地思考問(wèn)題，形成自己的見(jiàn)解。還要充分展現(xiàn)自己的思考和反思能力，給出進(jìn)一步改進(jìn)和提高的建議。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)他們的寫作技巧和思維方式。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇一
近日，通過(guò)觀摩xx省教育研究院《義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）解讀培訓(xùn)系列活動(dòng)，我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與方法有了深刻的駁辨和新的調(diào)整。
xx部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合。在我們常規(guī)的語(yǔ)文課堂里，為了省時(shí)省力和趕課程進(jìn)度，教師更多用的是單一的目標(biāo)導(dǎo)向或問(wèn)題導(dǎo)向，教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)完成為目的，或者達(dá)到簡(jiǎn)單的課程內(nèi)容目標(biāo)。當(dāng)然，在一定程度上通過(guò)簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)、小組合作等教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還原學(xué)習(xí)主體地位，但對(duì)于刺激他們的求知欲和想象力以及拓展語(yǔ)言運(yùn)用能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
語(yǔ)文課堂也是培根鑄魂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的的載體，但一個(gè)老師的設(shè)計(jì)力量是有限的'。那么在今后的教研活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們是否可以探索更加合理地合作分工，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，也更注重對(duì)學(xué)生思維和人格的塑造，和對(duì)其思辨能力、文化意識(shí)、分析應(yīng)用等綜合能力的培養(yǎng)。
學(xué)科核心素養(yǎng)和大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)已是當(dāng)前的研究潮流和推行重點(diǎn)，我們?nèi)绾慰茖W(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容，著力精選和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘單元主題的育人價(jià)值，真正的將其融合進(jìn)課堂教學(xué)中，而不是為了應(yīng)對(duì)教學(xué)要求而生硬地“搬”進(jìn)課程尾聲，這需要我們一線教師的思考和創(chuàng)新。同時(shí)，幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度和價(jià)值判斷，符合認(rèn)知邏輯，滿足學(xué)習(xí)需求，也是我們要持之努力的重點(diǎn)和方向。
另外，在倡導(dǎo)多元教學(xué)評(píng)價(jià)這方面，也是我要為之改進(jìn)的一部分。評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分，對(duì)老師教學(xué)過(guò)程有著重要的影響。根據(jù)國(guó)家政策規(guī)定，一二年級(jí)不能有筆試。那么我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況掌握和評(píng)價(jià)方式就要有對(duì)應(yīng)的調(diào)整了。沒(méi)有了單元考試、期中期末考試，我們要如何把控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？其實(shí)我們一直都被引導(dǎo)，評(píng)價(jià)主體要多元化、評(píng)價(jià)方式要多樣化；評(píng)價(jià)關(guān)注結(jié)果但更關(guān)注過(guò)程；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇二
xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)”培訓(xùn)，聽了xx老師的“組合圖形的面積”和x老師的“數(shù)與形”，使我受益匪淺。x老師的組合圖形的面積，先是要同學(xué)們獨(dú)立思考，然后再小組合作交流怎樣來(lái)求小房子的側(cè)面積。同學(xué)們將圖形化整為零，把圖形進(jìn)行分割，通過(guò)合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報(bào)了分割方法后，鼓勵(lì)同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導(dǎo)者，起的只是穿針引線的作用，多鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。張老師的數(shù)與形，使我深受最深的是，在新課結(jié)束后的微課，帶著音樂(lè)展示了小學(xué)階段學(xué)習(xí)中遇到的數(shù)形結(jié)合，從一年級(jí)的小棒，到高年級(jí)的植樹、相遇問(wèn)題、勾股定理，最后由華羅庚的詩(shī)結(jié)束全節(jié)課，真是太精彩了。
通過(guò)本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇三
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的`好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書讀百遍，其意自現(xiàn)?！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇四
例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級(jí)下冊(cè)，第一課春夏秋冬，從知識(shí)上來(lái)講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對(duì)相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對(duì)方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的`句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著，就會(huì)走出鄭州。我對(duì)爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿?。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語(yǔ)言表達(dá)和書寫能力。
在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅考慮知識(shí)的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對(duì)關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽故事，講故事，請(qǐng)你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會(huì)的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評(píng)價(jià)。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷推進(jìn)，新一輪的課程改革逐漸深入，新課標(biāo)也成為了教育工作的重點(diǎn)。作為一名教育工作者，我深入研究新課標(biāo)，努力提高自己的素養(yǎng)，實(shí)踐教育教學(xué)改革，今天我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一些對(duì)新課標(biāo)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
新課標(biāo)核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科能力、創(chuàng)新能力、批判思維能力、溝通能力、合作精神等綜合素質(zhì)。這些能力是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的重要素養(yǎng)。與傳統(tǒng)課程相比，新課標(biāo)注重學(xué)科之間的融合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究和問(wèn)題解決的能力培養(yǎng)。深入理解新課標(biāo)核心素養(yǎng)的意義，對(duì)于教師而言，是更好地開展教育教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生素質(zhì)的重要保障。
第二段：學(xué)以致用，提升自主學(xué)習(xí)能力。
新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)獲取知識(shí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。我在課堂教學(xué)中，注重發(fā)揮學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式獲取知識(shí)，如小組合作、課外閱讀等。在課外時(shí)間，我注重為學(xué)生提供豐富的資料和學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)他們主動(dòng)獲取知識(shí)、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更加主動(dòng)積極，思維能力和解決問(wèn)題的能力都得到了提升。
第三段：拓寬視野，加強(qiáng)跨學(xué)科能力。
新課標(biāo)推崇學(xué)科的融合與交叉，鼓勵(lì)學(xué)生在解決問(wèn)題中跨學(xué)科思考。在我的教學(xué)中，我注重不同學(xué)科之間的融合，例如將語(yǔ)文和歷史、數(shù)學(xué)和藝術(shù)等融合在一起進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生參加一些跨學(xué)科的活動(dòng)，例如科技創(chuàng)新大賽、論文寫作比賽等，通過(guò)跨學(xué)科的實(shí)踐，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第四段：強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
新課標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重問(wèn)題解決的能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問(wèn)，善于分析和解決問(wèn)題。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，如開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)小發(fā)明等。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力不斷得到提升。
第五段：注重合作精神，培養(yǎng)溝通能力。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作、交流與溝通能力的培養(yǎng)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和溝通能力。我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們相互合作、交流和協(xié)作完成任務(wù)。通過(guò)這種合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生不僅能夠提高自己的溝通能力，還能夠培養(yǎng)合作精神，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的重要性。學(xué)生在培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)跨學(xué)科能力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和強(qiáng)調(diào)合作和溝通能力等方面得到了全面發(fā)展。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)深入研究新課標(biāo)，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇六
近日，在教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》后，義務(wù)教育語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編、普通高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏，為廣大語(yǔ)文教師帶來(lái)了“遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材”專題講座。聽完講座后，我受益匪淺，下面就講座內(nèi)容，淺談我對(duì)新課標(biāo)的理解與體會(huì)。
此次新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以立德樹人的根本任務(wù)為指引，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)和凸顯了語(yǔ)文課程的“育人”功能，并依據(jù)培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人要求，明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。
那么，身處新課標(biāo)時(shí)代下的語(yǔ)文教師應(yīng)如何“學(xué)”和“做”呢?
“學(xué)然后知不足，教然后知困。”作為一名新教師只有學(xué)而不厭，明白學(xué)無(wú)止境，才能學(xué)以致用。新課標(biāo)時(shí)代下的每位語(yǔ)文教師，都是新課標(biāo)的研究者，我們應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，以迎接新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，自覺(jué)投入新課標(biāo)時(shí)代。
其一，轉(zhuǎn)變觀念。觀念指揮著行動(dòng)，作為語(yǔ)文教師要主動(dòng)改變固守舊課標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)的觀念，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，教育觀念也要不斷地發(fā)展變化，我們應(yīng)主動(dòng)面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。比如，我們可以主動(dòng)去了解新課標(biāo)的“新”在什么方面，只有做到轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)接受新課標(biāo)的新變化，才有可能付諸正確的行動(dòng)，才能夠準(zhǔn)確達(dá)成新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的目標(biāo)。
其二，細(xì)致研讀。當(dāng)我們從心態(tài)上接受了新課標(biāo)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的事實(shí)后，就可以主動(dòng)、細(xì)致甚至于是熱情地研究新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這也是后續(xù)實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的前提與保障。比如，本次新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出從三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出是與現(xiàn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)形成整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的銜接。全新的6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的具體任務(wù)是什么?怎么做?如何評(píng)價(jià)?新課標(biāo)中均給出了細(xì)致的指導(dǎo)，語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真研讀，才能將新概念融入自己的認(rèn)知領(lǐng)域。
主動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，這是新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師的一個(gè)方面——“學(xué)”的方面。
當(dāng)然“知之不若行之”，新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師還應(yīng)知道另外一個(gè)方面——“做”的方面。
新課標(biāo)下語(yǔ)文教師如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中踐行新課標(biāo)的內(nèi)容，溫儒敏教授在此次講座中提出了一些具體可行的建議，值得廣大語(yǔ)文教師借鑒學(xué)習(xí)。
其一，在日常每一節(jié)課的教學(xué)中具體落實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)，將標(biāo)準(zhǔn)中提出的具體方法與實(shí)施建議轉(zhuǎn)化為與學(xué)生的互動(dòng)與交往，無(wú)疑是踐行新課標(biāo)的一條最佳途徑。比如新課標(biāo)提出的“以文化人”，這是對(duì)語(yǔ)文課程概括的補(bǔ)充，這也是社會(huì)發(fā)展提出的嚴(yán)峻要求，這就要求語(yǔ)文老師在課堂上做到“潤(rùn)物無(wú)聲”。再比如新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，統(tǒng)編版的教材是以單元教學(xué)為主，這些單元都是有人文主題的，也有語(yǔ)文的要素，這在一定程度上說(shuō)就是在落實(shí)任務(wù)群。日常教學(xué)中的方方面面，都是落實(shí)新課標(biāo)的'陣地。語(yǔ)文教師可以在一陣地中，讓每一次扎實(shí)的教學(xué)指導(dǎo)，成為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的臺(tái)階。
其二，在教學(xué)實(shí)踐中勇于創(chuàng)新。新課標(biāo)提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，這包括四個(gè)方面：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美情趣。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中將這四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為此語(yǔ)文教師需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新課標(biāo)的變化。而“作業(yè)作為占據(jù)學(xué)生大量課余時(shí)間的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量、診斷改進(jìn)教學(xué)、家校關(guān)系、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展等至關(guān)重要?！币虼苏Z(yǔ)文教師在作業(yè)設(shè)計(jì)上應(yīng)有所創(chuàng)新以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如，在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以更加開放地吸收先進(jìn)的理念，努力設(shè)計(jì)出更具有挑戰(zhàn)意味的創(chuàng)意作業(yè)，讓作業(yè)也成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。
總之，隨著各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的的正式頒布，預(yù)示著義務(wù)教育進(jìn)入了新課標(biāo)的新時(shí)代。語(yǔ)文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感，主動(dòng)迎接新課標(biāo)，勇于實(shí)踐。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇七
時(shí)間飛快，為期兩天的新課程培訓(xùn)結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在接受培訓(xùn)學(xué)習(xí)專家和其他老師理念的過(guò)程中，也引導(dǎo)著自己不斷思考?xì)v史教學(xué)中的問(wèn)題。下面，簡(jiǎn)單談一談自己的看法。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育現(xiàn)代化，這是從教育教學(xué)的思想觀念到組織方式的一場(chǎng)全面而深刻的變革，也可以說(shuō)是我國(guó)教育改革和發(fā)展的根本途徑。各學(xué)科教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育，在當(dāng)前既是落實(shí)學(xué)校教育改革方針的關(guān)鍵，也是學(xué)科教學(xué)改革與發(fā)展的重要課題。歷史學(xué)科的教學(xué)，是中學(xué)教育教學(xué)的組成部分之一，在實(shí)施全面素質(zhì)教育的過(guò)程中有著重要的地位和作用。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多方面原因，卻存在不少的問(wèn)題。
提起歷史，人們的印象是：死記硬背；與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大,是無(wú)用之學(xué)。造成這樣誤解的原因在于歷史教學(xué)本身出了問(wèn)題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生；不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無(wú)人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫來(lái)說(shuō)，為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來(lái)越簡(jiǎn)單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問(wèn)題等等。就教師來(lái)說(shuō)，為了完成高考任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中只會(huì)強(qiáng)調(diào)死記硬背。
為了解決上面的問(wèn)題，作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，必須思考為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好等問(wèn)題，這也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
這似乎是一個(gè)早已解決了的問(wèn)題。過(guò)去人們常說(shuō)，歷史是指過(guò)去，即人類發(fā)展的過(guò)往歷程；歷史學(xué)科記載了過(guò)去發(fā)生的事實(shí)，揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；學(xué)習(xí)歷史，就是學(xué)習(xí)過(guò)去的事實(shí)、過(guò)程和規(guī)律。這樣的理解，并不能說(shuō)是錯(cuò)了，但并不完全。所謂歷史學(xué)，并不完全是對(duì)人類發(fā)展歷程的簡(jiǎn)單的、客觀的、直接的記錄，因?yàn)槿魏斡涗浂紩?huì)帶有主觀的成分，而過(guò)去發(fā)生的事情只有被人們了解和認(rèn)識(shí)才有意義。因此，歷史作為一門學(xué)科，是過(guò)去已發(fā)生的客觀存在在人們意識(shí)上的反映。歷史學(xué)科就其性質(zhì)上講是對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的了解和認(rèn)識(shí)，是對(duì)過(guò)去的闡釋。正是這種歷史的認(rèn)識(shí)，才使得歷史原本就具有借鑒的作用和教化的功能，歷史學(xué)科也才具有社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們應(yīng)該更加重視歷史是認(rèn)識(shí)過(guò)去、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的一門學(xué)科，而認(rèn)識(shí)過(guò)去、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生可以說(shuō)是每一個(gè)人都不能回避的生存問(wèn)題。如果我們把歷史僅僅看作是過(guò)去的事情，把歷史學(xué)科僅僅視為對(duì)過(guò)去的記載，那么就可能會(huì)降低歷史教育的意義，使歷史的教學(xué)不是貼近而是脫離社會(huì)與人生。這樣一來(lái)，就極容易使歷史教學(xué)滑入“應(yīng)試”式的教學(xué)模式中，使學(xué)生逐漸陷入學(xué)歷史有什么用的困惑之中。
關(guān)于采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說(shuō)是老師們經(jīng)常要思考的問(wèn)題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說(shuō)，教學(xué)方法的'問(wèn)題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問(wèn)題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問(wèn)題。
長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，主要是在說(shuō)教師教的方法，甚至是教師教知識(shí)、教教科書的方法；組織觀摩教學(xué)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被試，來(lái)探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法?？傊?xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。
但是，時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)看問(wèn)題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來(lái)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教師根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)1.歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。
2.歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。
3.歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是通過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。
4.歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。
5.歷史教學(xué)活動(dòng)的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。
當(dāng)然，針對(duì)上述這些問(wèn)題，我作為一名普通的中學(xué)歷史教師只是提出自己的一些看法而已。真正要解決，那還需要廣大歷史教師的共同努力，在新課程改革的指引下，在實(shí)踐中不斷探索，掌握學(xué)生的認(rèn)知心理，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力圖使學(xué)生通過(guò)歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇八
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的.一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇九
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，更新了課程理念，為促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，培育時(shí)代新人規(guī)劃了落地路徑。
新課標(biāo)提出了立足核心素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、加強(qiáng)課程整合、變革學(xué)習(xí)方式、重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向等五大理念，和20xx年版、20xx年版課標(biāo)相比較，新課標(biāo)在傳承中有創(chuàng)新，修訂幅度很大，特別是構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等的提出，對(duì)未來(lái)語(yǔ)文教材修訂、教學(xué)變革、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等必將產(chǎn)生深刻影響。
從課程目標(biāo)看，語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”時(shí)代實(shí)實(shí)在在地到來(lái)了。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）提出了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的內(nèi)容，本次修訂的義務(wù)教育階段課標(biāo)，與高中課標(biāo)思路基本一致，提出了文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四方面的內(nèi)容，高中階段的“文化傳承與理解”在義務(wù)教育階段變?yōu)椤拔幕孕拧?，表述的順序也發(fā)生了變化，這樣的.變化，從學(xué)科教學(xué)方面正面回應(yīng)了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題。另外，課程目標(biāo)分學(xué)段的要求，也改變了以往課標(biāo)中識(shí)字與寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)板塊的劃分，分成了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究四個(gè)領(lǐng)域，更加突出了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的綜合性與實(shí)踐性。
從課程內(nèi)容看，新課標(biāo)最大的變化就是從“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個(gè)方面，構(gòu)建了3個(gè)層面6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，首次以具體內(nèi)容描述的形式明確了“教什么”和“學(xué)什么”，對(duì)義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程內(nèi)容做出了規(guī)定。這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群分屬于三種在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上處于不同功能層次的類型，分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群（語(yǔ)言文字積累與梳理）、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)）和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)）。內(nèi)容與呈現(xiàn)方式的清晰化，對(duì)于提升語(yǔ)文學(xué)科育人質(zhì)量和教學(xué)效率都有積極的作用和意義。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是本次課標(biāo)修訂的又一個(gè)突出亮點(diǎn)。課標(biāo)從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵、學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩個(gè)方面，對(duì)學(xué)到什么程度進(jìn)行了明確定位。在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述部分，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就，分四個(gè)學(xué)段用了近5000字的篇幅，進(jìn)行了細(xì)致定位。學(xué)業(yè)質(zhì)量和學(xué)習(xí)任務(wù)群中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，細(xì)化了教什么、教到什么程度的問(wèn)題，指向性、操作性都很強(qiáng)，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的方向。課標(biāo)明確提出，要“開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能?！迸c以往課標(biāo)中的“綜合性學(xué)習(xí)”相比，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”目的在于引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)，圍繞學(xué)科內(nèi)外、社會(huì)生活中的話題，進(jìn)行探究活動(dòng)，注重真實(shí)情境中的活動(dòng)與體驗(yàn)、問(wèn)題與探究、設(shè)計(jì)與表達(dá)，發(fā)展問(wèn)題解決、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)踐創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)，是新課標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。
新理念、新目標(biāo)、新內(nèi)容。新的課標(biāo)為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展勾畫了清晰的藍(lán)圖。作為一線語(yǔ)文教師，我們要主動(dòng)將課標(biāo)學(xué)習(xí)和具體教學(xué)實(shí)踐對(duì)接起來(lái)，對(duì)照學(xué)習(xí)，實(shí)踐反思，這樣才能保證在今后的教學(xué)中不偏離方向，進(jìn)而不斷提升育人、教學(xué)質(zhì)量。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十
課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的最重要載體，也是教師教、學(xué)生學(xué)、質(zhì)量評(píng)價(jià)的直接依據(jù)，新方案和新課標(biāo)的頒布，將開啟新的教育教學(xué)改革。針對(duì)新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，我談四點(diǎn)體會(huì)。
以“一體設(shè)計(jì)”為導(dǎo)向。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)一體化設(shè)計(jì)。首先，體現(xiàn)“學(xué)段一體化”，即體現(xiàn)幼小銜接、小初銜接、初高銜接，整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)；改革藝術(shù)課程設(shè)置，一至七年級(jí)以音樂(lè)、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級(jí)分項(xiàng)選擇開設(shè)；在課內(nèi)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)方面也進(jìn)行了一體化設(shè)計(jì)，明確課后延時(shí)服務(wù)時(shí)間與教學(xué)時(shí)間的關(guān)系。
其次，體現(xiàn)“教、學(xué)、評(píng)一體化”，課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是中小學(xué)“教、學(xué)、評(píng)”的基本遵循，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn)，讓測(cè)評(píng)發(fā)生在知識(shí)處于生成狀態(tài)或應(yīng)用狀態(tài)的情境之中。這一變化必將對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)突出核心素養(yǎng)導(dǎo)向。即核心素養(yǎng)貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程，基于學(xué)科核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，遴選課程內(nèi)容，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)考試評(píng)價(jià)改革，是此次修訂釋放的一大重要信號(hào)。
強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向，就是注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的正確價(jià)值、關(guān)鍵能力和必備品格，特別是真實(shí)情境中解決問(wèn)題的能力，也就是說(shuō)，在教學(xué)中，各門課程都要思考，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面，如何體現(xiàn)學(xué)科特征。此次修訂，明確本課程著力培養(yǎng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。如數(shù)學(xué)老師不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)得怎么樣，語(yǔ)文老師不僅要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)得怎么樣，更要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀和品格的形成，這就是核心素養(yǎng)的要求。
以“學(xué)科實(shí)踐”為導(dǎo)向。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐導(dǎo)向。即強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)育人方式變革，為此，各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實(shí)踐活動(dòng)的要求，如觀察、考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、操作、設(shè)計(jì)、策劃、制作、觀賞、閱讀、創(chuàng)作、創(chuàng)造等，因此，落實(shí)課標(biāo)要求就是要把這些實(shí)踐性活動(dòng)真正落在實(shí)處。在學(xué)科整合上，進(jìn)一步加強(qiáng)綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí)，將勞動(dòng)、信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)方面，專門設(shè)立了占10%課時(shí)比例的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)”，加強(qiáng)了學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)了課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化了實(shí)踐性要求。
課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。本次課標(biāo)修訂的一項(xiàng)重要變革，是跳出了學(xué)科邏輯和知識(shí)點(diǎn)羅列的傳統(tǒng)方式，以主題、項(xiàng)目、任務(wù)等結(jié)構(gòu)化的方式來(lái)組織課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在主題等活動(dòng)中，通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)獲得知識(shí)和解決問(wèn)題，親歷實(shí)踐、探究、體驗(yàn)、反思、合作、交流等深度學(xué)習(xí)過(guò)程，反映了課程內(nèi)容改革的新動(dòng)向。
以“雙減政策”為導(dǎo)向。
教育部教材局局長(zhǎng)田慧生介紹，在義務(wù)教育課程修訂過(guò)程中，把落實(shí)好中央關(guān)于“雙減”的要求全面融入到修訂工作中。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的`修訂以中央新決策、新部署為根本遵循，堅(jiān)決落實(shí)“雙減”工作就是其中重要的指導(dǎo)思想之一。方案、課標(biāo)修訂明確提出要堅(jiān)決將“減負(fù)增效提質(zhì)”作為修訂的重要目標(biāo)，提出要加強(qiáng)義務(wù)教育課程建設(shè)，必須對(duì)教與學(xué)的內(nèi)容、方式進(jìn)行改革，做好做實(shí)做強(qiáng)學(xué)校教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中專門研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師教什么、教到什么程度作出了全面系統(tǒng)的規(guī)定。這樣就可以有效地避免在實(shí)際教學(xué)過(guò)多過(guò)難等問(wèn)題，對(duì)于有效地減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)提供了指導(dǎo)。
新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，在作業(yè)設(shè)計(jì)、改革考試評(píng)價(jià)等多方面呼應(yīng)了“雙減”的要求。作業(yè)是課程改革中不可忽視的關(guān)鍵領(lǐng)域，在評(píng)價(jià)建議部分，專門增加了作業(yè)評(píng)價(jià)建議，對(duì)作業(yè)類型、作業(yè)層次、作業(yè)立意、作業(yè)量都提出了明確要求。同時(shí)，在教學(xué)提示、教材編寫建議部分，也明確提出了作業(yè)習(xí)題設(shè)計(jì)要求，要減少死記硬背、機(jī)械重復(fù)作業(yè)，豐富作業(yè)類型，增強(qiáng)作業(yè)針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)踐性作業(yè)，要控制作業(yè)量和作業(yè)難度。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。讓我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
任何國(guó)家的教育都離不開本國(guó)和本民族的文化傳統(tǒng)。教育的本質(zhì)就是傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)、促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過(guò)教育傳承文化，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求選擇合適的資源，把優(yōu)秀的、符合時(shí)代的、有生命力的文化傳給下一代，同時(shí)還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造具有時(shí)代精神的新文化。注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的.核心素養(yǎng)，特別是真實(shí)情境中解決問(wèn)題的能力。
2011年頒布的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)只有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，就是知識(shí)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，它超越了教學(xué)大綱的內(nèi)容要求?，F(xiàn)在新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)專門有一個(gè)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)加上學(xué)業(yè)要求，再加上學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)質(zhì)量不只是基于知識(shí)點(diǎn)的考試成績(jī)，學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。學(xué)業(yè)質(zhì)量是所有過(guò)程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)與考試命題的依據(jù)，也是作業(yè)、測(cè)驗(yàn)的依據(jù)。
基于新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)我們的教學(xué)也提出了新的要求，比如我們的目標(biāo)是關(guān)注素養(yǎng)，不只是關(guān)注知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)目標(biāo)是階段性目標(biāo)，是小步子、小階段，我們的目標(biāo)要變大。素養(yǎng)目標(biāo)不是靠上一節(jié)課、也不是靠聽就能聽出來(lái)的，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，自己去嘗試去感受的過(guò)程。還有要推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。做“適合每個(gè)人”的教育，即要落實(shí)因人導(dǎo)學(xué)等方面。
這就要求我們教師備課、實(shí)施教學(xué)的時(shí)候要提前預(yù)設(shè)，看看能提升學(xué)生哪方面素養(yǎng)，需要學(xué)生做什么，怎樣的學(xué)習(xí)效果最好，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓線上線下混合學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)的效果。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。
感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。技術(shù)性活動(dòng)是人類社會(huì)的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。
(五)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。
尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的。
(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過(guò)程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要注意課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
(三)在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。
美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。
(四)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過(guò)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
(五)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
新課標(biāo)核心素養(yǎng)是指以學(xué)習(xí)思維能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、跨文化交際能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感為核心的學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。在閱讀新課標(biāo)文本、參與各類實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到新課標(biāo)核心素養(yǎng)的重要性。核心素養(yǎng)是學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出來(lái)的綜合素質(zhì)，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
第二段：學(xué)習(xí)思維能力的培養(yǎng)（250字）。
學(xué)習(xí)思維能力是指學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的能力以及發(fā)展創(chuàng)新思維的能力。在新課標(biāo)的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解新課標(biāo)所涉及的各類知識(shí)，我逐漸養(yǎng)成了主動(dòng)探索問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方式，并學(xué)會(huì)了通過(guò)合作與大家一同思考和解答問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)思維能力的培養(yǎng)使我在解答問(wèn)題時(shí)更加自信、準(zhǔn)確，也培養(yǎng)了我的邏輯思維和判斷能力。
第三段：跨文化交際能力的提高（250字）。
跨文化交際能力是新課標(biāo)核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要能力，它是指學(xué)生在不同文化背景下進(jìn)行有效的交際和合作的能力。通過(guò)新課標(biāo)的教學(xué)，我們更加注重了多元文化的傳播與交流。在這個(gè)過(guò)程中，我了解到了不同文化背景下的思維方式和價(jià)值觀念的差異，并學(xué)會(huì)了在交際中尊重與接納不同的文化觀念。這樣的培養(yǎng)使我更加開放，擁有更廣泛的視野和更豐富的交際能力。
第四段：實(shí)踐能力的培養(yǎng)（250字）。
實(shí)踐能力是新課標(biāo)核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是指學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中解決問(wèn)題的能力。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)中，我們注重了實(shí)踐與理論的結(jié)合，通過(guò)各類實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)參與活動(dòng)、實(shí)際操作解決問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)踐中的反思和總結(jié)，提高了自己的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。
第五段：社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)（250字）。
學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是新課標(biāo)核心素養(yǎng)中不可或缺的部分，它是指學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)心與參與，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和行動(dòng)。在新課標(biāo)中，我們不僅學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，還注重了社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我了解到了社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)狀以及解決問(wèn)題的重要性，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了作為公民對(duì)社會(huì)的責(zé)任，并積極參與到公益活動(dòng)中。
總結(jié)（200字）。
通過(guò)讀新課標(biāo)，我深刻理解和認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)核心素養(yǎng)的重要性。學(xué)習(xí)思維能力、跨文化交際能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加注重培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)思維能力、跨文化交際能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，積極參與各類實(shí)踐活動(dòng)，努力成為一名擁有高素質(zhì)的人才。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言。”“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。”詩(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。
給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙。
誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
1.修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。各科課程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化，細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，育人為本的教育理念盡顯于此。課程標(biāo)準(zhǔn)新增的核心素養(yǎng)包括會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
2.修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)?；诤诵乃仞B(yǎng)發(fā)展的要求，遴選重要觀念，主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)課的內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式，設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3.修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)新增了學(xué)習(xí)質(zhì)量包括學(xué)習(xí)資料內(nèi)涵和學(xué)習(xí)資料描述。新增的學(xué)業(yè)質(zhì)量包括學(xué)習(xí)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述。
4.修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)增強(qiáng)了指導(dǎo)性。各個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試的命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性。課程實(shí)施的過(guò)程中新增了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)內(nèi)容。
5.修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
如何從低年級(jí)開始培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)眼光、數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)語(yǔ)言呢？把課堂還給學(xué)生，建立起以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的數(shù)學(xué)想法，耐心一點(diǎn)，靜待花開。
在低年級(jí)的教學(xué)中，注重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡量用直觀的形式展示教學(xué)內(nèi)容。還要注重教學(xué)形式的多樣性，教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)趣味性，激起孩子們的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察、耐心思考，他們的語(yǔ)言表達(dá)需要教師精心引導(dǎo)。孩子數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成在于一朝一夕，慢慢積累，我們教師心中始終要懷有信念，慢慢助力。
記得一年級(jí)上學(xué)期我在教學(xué)四個(gè)桃子怎樣分的時(shí)候，準(zhǔn)備了四個(gè)大白桃和兩個(gè)盤子，學(xué)生聽完活動(dòng)內(nèi)容后，紛紛想上臺(tái)展示，那時(shí)他們的興趣已油然而生。孩子分的`過(guò)程十分精彩，這就是現(xiàn)實(shí)情景的再現(xiàn)，激起了孩子的數(shù)學(xué)興趣。在整個(gè)過(guò)程中，需要?jiǎng)友?、?dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦等，孩子參與的感官越多，體會(huì)就越深刻。
現(xiàn)在跨學(xué)科的主題活動(dòng)日益增多，如繪本閱讀與日常教學(xué)之間也存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，學(xué)生的識(shí)字量、閱讀理解能力等都或多或少的影響著他們?cè)跀?shù)學(xué)方面的表現(xiàn)。另外現(xiàn)在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體質(zhì)健康，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力也會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)相得益彰。在我們班目前有這樣的情況存在：足球隊(duì)里的幾個(gè)女生，她們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)都不錯(cuò)，擁有數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的思維，在小組匯報(bào)時(shí)，數(shù)學(xué)的語(yǔ)言也很精彩。
新課標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
人才培養(yǎng)始終是教育的核心任務(wù)之一，不同的時(shí)代對(duì)人才的需求也在不斷變化。為了適應(yīng)時(shí)代的需求，我國(guó)自2017年起開始實(shí)施新課程，其中核心素養(yǎng)是新課程的一個(gè)重要理念。通過(guò)學(xué)習(xí)新課程，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性。下文將從增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力五個(gè)方面展開論述。
首先，新課程的實(shí)施使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了極大的提升。以前，我國(guó)的教育側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的傳授，學(xué)生知識(shí)面狹窄。但新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)科運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)得到了全面的發(fā)展。在學(xué)習(xí)新課程過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于多個(gè)學(xué)科的知識(shí)掌握更加熟練，也能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)整體的視野，這對(duì)于我的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作都有著重要的影響。
其次，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法能力，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。在以前的教育中，老師通常是傳授知識(shí)的主體，學(xué)生則是被動(dòng)接受的對(duì)象，學(xué)習(xí)方法并未得到很好的培養(yǎng)。但是在新課程中，學(xué)生需要通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)獲取知識(shí)，這就要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)方法能力。通過(guò)學(xué)習(xí)新課程，我逐漸掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)了如何高效地獲取知識(shí)，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著重要的促進(jìn)作用。
第三，新課程的實(shí)施對(duì)于拓寬學(xué)生的國(guó)際視野起到了重要的作用。在以前的教育模式中，學(xué)生對(duì)于國(guó)外的知識(shí)和文化了解較少，容易在面對(duì)國(guó)際交流時(shí)出現(xiàn)局限性。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)新課程，我積極參加各種國(guó)際交流活動(dòng)，與來(lái)自世界各地的學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的文化和思維方式。這不僅大大拓寬了我的國(guó)際視野，也增強(qiáng)了我與國(guó)際學(xué)生合作的能力，使我具備更好的面對(duì)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的能力。
第四，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在以前的教育中，學(xué)生往往只注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題關(guān)注較少。然而，新課程的實(shí)施使我認(rèn)識(shí)到作為一名學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。通過(guò)參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，我體驗(yàn)到了與社區(qū)居民一起工作的快樂(lè)，也深刻體會(huì)到了為他人服務(wù)的重要性。這使我在日常生活中更關(guān)注他人的需求，更有意識(shí)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)。
最后，新課程的實(shí)施對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力有著重要的推動(dòng)作用。在以前的教育過(guò)程中，學(xué)生往往只注重理論的學(xué)習(xí)，對(duì)于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累較少。然而，通過(guò)新課程的學(xué)習(xí)，我參與了各種實(shí)踐活動(dòng)，例如科研實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等，使我從理論到實(shí)踐有了更深入的了解。這不僅提高了我的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，也使我更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)工作。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)新課程，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性。新課程通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力等方面的努力，為我們提供了更全面的發(fā)展機(jī)會(huì)。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我能夠充分發(fā)揮所學(xué)的核心素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
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