讀后感是一種文學性的轉化過程，將我們對作品的理解和感受變成了文字的形式。寫讀后感時，需要注重思考、分析，并用恰當的語言表達出來。以下是小編整理的一些具有代表性的讀后感范文，供大家欣賞和參考。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇一
最初讀這本書，我看不懂這本書表達的是什么，要寫的是什么，是對其中那個“夢”似懂非懂，分不清哪些是夢里，哪些是在現實生活中，讓我感到茫然?？吹胶髞聿怕?，這是一家人點點滴滴的親情的訴說與回憶。
看起來很厚的一本書，可句子簡短，訴說自然流暢，更多的是書中一家三口美好的照片，隨著時間的推移，一家人模樣的變化，也有三個人各自工作，各不相擾，夫妻倆互相理發(fā)的溫馨場面，讓人不禁感動萬分。這只是一些日常生活，甚至那個年代還沒有彩色的照片，但是我們聞到的.，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。
錢媛躺在病床上，在護士的幫助下斷斷續(xù)續(xù)寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫，無奈，美好的事物總是容易消逝。一九九七年春，錢瑗去世了；一九九八年末，鐘書去世；我們仨分散了，就這么輕易的在人世間失散了。所幸，楊絳先生的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然可以擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然可以獨自一人默默思念丈夫和女兒。曾經的永遠，成了漸行漸遠，永不復見，可見作者面對人生經歷是怎樣的一種釋然。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自己的余熱來溫暖整個家庭，即使一家三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間。
“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關懷，說不盡的感激，心上輕松而愉快?！蔽易x到這一段文字時，不禁為之動容？一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，輕松而愉快。
由此我深深的被觸動，也把日常生活中的點點滴滴記錄下來，偶爾翻起也是一種美好的回憶，兩個孩子之間相互的玩樂，告訴愛人，互相分享這種快樂，如作者一般緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖，字里行間流露出的是生活點點滴滴的體現出的溫馨畫面，于是三毛說：世界上難有永恒的愛情，世界上絕對存在永恒不滅的親情，一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇二
《安妮日記》是一本述說了勇氣與希望的書。
78年前，戰(zhàn)爭的陰云籠罩在世界的上空，擋住了陽光，橫掃了歡笑，奪去了快樂，有的只是恐怖與死寂。更是讓一個種族承受了滅族之災。這一場場戰(zhàn)役似乎焚燒了生活的希望。但偏偏有一個女孩兒，總是用自己不滅的天真與善良來充當那時僅有的一束陽光，一次又一次溫暖著他人和我。她，就是安妮。
我們從未親身體會戰(zhàn)爭，更不能體會掙扎在死亡邊緣的恐懼，但電視報紙上那一雙雙驚恐無助的眼睛，也足以體會戰(zhàn)爭的恐怖?？砂材莺蝸淼挠職庀Ｍシ纯鼓?？又是用何等的信心來支持那一束陽光的溫暖？反復在書中尋找答案，良久，我明白。
是生活，生活帶給她希望，安妮的精神世界總是充滿了陽光，鮮花，自身的魅力在無聲地浸染著每一個人。她用自身芬芳著危機四伏的環(huán)境，就算身處逆境，就算面臨危險，也決不妥協！在當時，也是絕無僅有的吧?；叵氍F在，我們生活在安定的社會，也不會遭受生命的迫害，不用成天提心吊膽，應該慶幸。換做我們若在當時誰能擁有安妮一般的勇氣？我不自詡是一個十分堅強的人，我也曾因遭受困難挫折而停滯不前，誘惑處處存在，當灰心時我也想放棄一走了之。現在我有些許明白，這樣做是錯的，也許我不該走的這么快，而忽略生命的快樂，面臨困難提提腳，邁過去，會是另外一番感受。不管生活如何，它依然芬芳，大千世界依然精彩。用生命和力量去搏擊天空，就算失敗也要有爬起來的勇氣！安妮的結局雖然悲慘，可她詩一般的心靈依然不老，它是不死的。
不管怎樣，大步的向前邁吧，生活依然芬芳。
假如生活欺騙了你。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇三
《古文觀止》按照時間順序分成：先秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文為主。《古文觀止》收錄的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我們所熟知的《陳情表》、《出師表》、《滕王閣序》等。書中的每一篇古文都不算長，但每一個字每一句話都值得我們反復思考，仔細琢磨其中的道理。愛國，百善孝為先，民貴君輕，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文觀止》篇篇文章中的真知灼見。劉禹錫的《陋室銘》寫出了一種淡泊名利，志趣高潔的高尚品質，這讓我們后人贊嘆連連，也激勵著我們。一個人的成就并不完全等于他金錢的多少，住處的好壞，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。
《古文觀止》中還有很多流傳千百年仍被人們所熟知的文章，它的思想深度，文學造詣都高，值得我們后人閱讀，分析。《古文觀止》中的文章都多少表達了作者的無奈，而這些無奈又何嘗不在困擾著我們，經歷了千百年人們的煩惱或者問題是亙古不變的，借助前人的經歷和思考解決我們自己的問題，消除我們的愁。我希望有更多的人可以閱讀這本書，體會它的魅力，它所蘊含的價值是不菲的珍寶。
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初二年級讀后感讀人類的故事有感篇四
《陋室銘》是唐代名家劉禹錫的傳世大作，也被收錄進了《古文觀止》中。這篇文章僅僅八十一個字，卻寫出了劉禹錫那潔身自好的高尚品質，就如周敦頤的《愛蓮說》中的.那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一樣，那《陋室銘》中字句句間都流露著劉禹錫的不慕名利的高尚情懷，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄時落井下石的人說著“我劉禹錫就算住在這里破舊的小茅屋之中，也不會放下尊嚴與你們這群人同流合污！”而這也讓我在對劉禹錫的《陋室銘》大加贊揚時，也對面前抱著的這本我原本不太放在眼里的古文言文，書產生了極大地興趣與好感，對于它的“身世”我也有了了解，他是從一對以教書為職的叔侄吳楚材與吳調侯編著的，雖然只是編著，但正因為有了這樣一本書，才讓我對古文產生了興趣。《古文觀止》中名篇眾多，名句也眾多，但我最愛的還是王羲之的《蘭亭集序》中的“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文?！边@話語中透露著王羲之對世態(tài)炎涼，時間飛逝的感慨，讓我也受益匪淺?！豆盼挠^止》，文有十二卷，卷卷引人入勝，拿起而不想放，讀之而不想停，篇篇都是古人智慧之精華，句句都是做人的道理，每讀其文，品其語之后，都會懂得很多，更讓我明白了通往人生目標的路上只有坎坷，而越過坎坷的方法，除了多經歷，還要多讀書以明志。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇五
接觸《我們仨》純屬偶然，但卻由衷感激。其他人談到與本書結緣，無外乎是對楊絳、鐘書先生的尊敬，我心中同樣崇敬，然而并非崇敬他們的名聲、輩分、資歷，也并非由于《圍城》、《管錐編》、《洗澡》，而更關乎情感，關乎文學大師身后無可辯駁的純性。
其實，《我們仨》帶給我的感動從目錄起便已奠定：第一部“我們倆老了”,第二部“我們仨失散了”,第三部“我一個人思念我們仨”.一個92歲高齡的老人，一個先后痛失愛女和愛人的正常女人，寫下目錄的那一刻，是需要承受多大的傷感與掛念，將之平淡質樸地說出，又需要怎樣的堅強與力量。
我曾經讀不太懂第二部分，但當時又不求甚解，本打算讓時間自解，然而如今，只要第二遍翻閱，便會輕而易舉地體會到楊絳先生究竟有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出內心翻滾的辛酸，然而，再沒有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”.
在我的印象中，一代翻譯家，文學家錢鐘書是《圍城》的錢鐘書，是《管錐編》的錢鐘書，但這樣一個著作等身的大師，卻是一個被楊絳先生喚作鐘書的溫情男人，是一個剛下輪船就與倫敦大地親吻而摔掉一顆門牙的男人，是一個在妻子懷孕期間打翻了墨水瓶，砸了臺燈，弄壞了門軸的男人。但就是這樣心性純性、知識豐蘊的男人卻和楊絳先生是那么的精神契合，一間簡屋，一盞昏黃臺燈，兩杯茶，幾本書，卻是一輩子，如此簡單和愉悅。
他們的愛情，每個人被關愛的同時被彼此保護，引用一句話“愛的最高境界，是經得起平淡的流年。”
“我一個人，思念我們仨?！?/p>
此時再想起這句話，心中莫名的辛酸，書中沒有山盟海誓，至死不渝，沒有驚世言語，鞭辟入里，只有平凡的生活，卻字里行間飽含情感，言語平淡之輕似乎承載不了任何負重，卻壓在心頭無法撥動一分一毫。楊絳先生一世飽經風霜，卻依舊以輕靈、真摯的言語描繪自己的生活，甚至經歷十年動蕩帶來的浩劫也是一筆以代之，寫得如此淡然，讓人們更深切地感受到這三口之家似乎是暴風雨中的港灣，一片世外桃源。
然而，摯愛的親人終是一個個離自己而去，悲劇早已不是悲劇，如今先生已年逾百歲，三人的情感可能早已塵封在先生內心深處，天人永隔并沒有讓先生覺得陽世的無趣，反而，她帶著這份深深的眷戀，讓人生至今依然在繼續(xù)。
作品介紹。
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。全書想要向讀者表達的是：家庭是人生最好的庇護所。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇六
《撒哈拉的故事》描述的是三毛與荷西在沙漠里的所見所聞，記載了他們多姿多彩的經歷，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。其包含有《沙漠中的飯店》、《結婚記》、《懸壺濟世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的尋求》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是荷西無意發(fā)現三毛藏的所謂的“喉片”-----豬肉干很好吃后，竟像小孩子一樣偷了一大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事一見三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉干吃，還包括回教徒在內!最后，當三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊時，我也跟著樂了起來?！敖圃p”的三毛!!
《結婚記》顯示了公證結婚的隆重與簡潔，字里行間，流露出了新娘為只有一個“駱駝頭骨”作結婚禮物和“走路去結婚”的幸福和自豪。“駱駝頭骨”作結婚禮物，常人會覺得不這卻恰恰顯可思議，其實，示出了三毛獨特的性格!獨特的三毛!!
《懸壺濟世》主要是說三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨特的方法，或是用中國藥書上的老法子，給當地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙醫(yī)，用指甲油來補人牙齒，而且確實補得那幾個不肯去醫(yī)院的病人牙齒都不痛了，足可以咬東西。這件事荷西知道后，“嚇得全部頭發(fā)刷一下完全豎起來，像漫畫里的人物一樣”，又足以體現出了三毛聰慧調皮的性格.調皮的三毛!!
《娃娃新娘》則是整本書中，給我震撼最強烈的一篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的一個風俗，就是新娘坐迎親的車時要被車上的男人一直毆打到男人家，而且說：“結婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子”。不僅如此，結婚初夜，竟然還公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操!真的是很令人氣憤，真是不公平啊!憑什么男人就有權可以霸占女人，把她們作為自己的玩物?女人又憑什么要屈服于男人，失去自己的尊嚴?這一切聽起來真是荒唐!撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀念的差別嗎?時代是進步的，大概撒哈拉的簡單生活并沒有被影響到，可是終有一天，女人不會再受到壓迫!從這篇文章可以看出三毛是非常痛恨這個風俗的，體現了三毛是一個個性非常獨立的女性!獨立的三毛!!
《荒山之夜》中，荷西差點死掉了?？催@一個故事的時候，我真是感到身臨其境，被當時的緊張、恐懼的氣氛所打動，也感染了三毛當時的那種恐懼心理，與她同急、同憂、同喜……呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊!
《沙漠觀浴記》三毛離奇的遭遇讓我捧腹大笑;《芳鄰》里那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑;《素人漁夫》中荷西和三毛“用十二倍的價錢在吃自己賣出的魚”，而后賣魚的收賬單又被洗衣機泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”;《死果》則介紹了十分厲害的“靈異”現象，“這種符咒的現象，就是拿人本身健康上的缺點在做攻擊，它可以將這些小毛病化成厲鬼來取你的性命”看得有些恐怖;《天梯》又描述了三毛考駕駛執(zhí)照的有趣經歷……一個個故事活靈活現地展現在了讀者面前，其中也可以看出三毛對撒哈拉的熱愛。
讀完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一個廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫沙漠中的人情風俗。在保守的觀念下，當地的回教徒身受古老文化的局限，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事?？吹搅艘粋€快樂的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真誠的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很奇怪那些再普通不過的字眼經三毛一組織竟會有如此的美。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇七
楊絳先生100歲大齡寫《我們仨》，確實是一件偉大的事。讀來，更驚醒老爺子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理狀態(tài)。
隨夢入關，而老先生的夢并不是虛無縹緲。三人漸行漸遠了，幸福的家始終沒有了。年分和年底，老爺子陸續(xù)喪失倆位家人，這一份傷疼是以怎樣的強悍殘害風燭殘年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撐在樹上,我的汽車頭枕在手里,心中的淚水直往上涌,直圍到喉嚨。我用勁咽住,可是我使的勁頭很大,滿懷淚水把胸脯掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地底石片上墜落下一堆鮮血淋漓的東西。迎面而來的嚴寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鮮血淋漓的東西揉成一團往胸脯里塞;多虧血許多,把滓雜廢棄物都洗干凈了。我一手趕緊裂開,另一手壓在上面護著,感覺惡心頭暈,害怕倒在驛道上,跌跌撞撞由熱鬧非凡、相憐僵持的三個人變?yōu)殒萑灰簧?，孤獨寂寞的生活更顯以往的快樂。老先生數不勝數地回憶老公和閨女，相思之苦，悲從中來。我只愿我可以變?yōu)橐粔K石頭，矗立山上，守望先鋒著哪個小一點。自己問一下自己：山頂的石塊，是否一個個女性變?yōu)榈耐蚴?我確實不想動了，只愿變?yōu)橐粔K石頭，守望先鋒著我已經看不到的小帆船?？墒俏抑蛔兂闪艘黄蔹S，風一吹，就從亂石間漂落下來。我真疲勞地爬上山上，卻給風一下子掃落入古驛道上，一路上敲打著驛道回去拂去。我撫摩著一步步踏過的驛道，一路上全是離情。一片枯黃，守望先鋒生命最終。生命比較有限，情海無垠。老先生的忠貞和守衛(wèi)是百年老的厚實和人生境界。痛難以忘懷，與日猛增，但老先生在堅強不屈再次。她日以繼夜地和時間賽跑，用她得話說成把握住回家了以前的時分秒。老先生的頑強與豁達大度要我想起胡楊林，上千年風采，堅強不屈。
老先生博學多才強識，學識淵博，威望極高，然令人感慨的是她為了愛心甘情愿位居并努力，用聰慧和大愛無疆用心構建著家手工編織著日常生活。大家這一家，很質樸;我們仨本人，很單純性。我們不求世間，不與人爭斗，只是聚在一起，白發(fā)合在一起，要求分別做有意義的事。遇到困難，鐘書總數我一同承擔，艱難就不負艱難;也有個阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點開心，也會越來越十分開心。因此我們仨是不尋常的遇合。在老先生追憶中，]有過不去的坎，]有擺脫不上的艱難，這類韓國樂天集團和信心是難能可貴。沒事兒是老先生給老公的保心丸，弱女生以四兩撥千斤的能量擔負家中重任，免去顧慮，乃錢老爺子的福分。令人欽佩的是，繁忙家務活并]有綁住老先生的手和腳，危害她的事業(yè)，書里寫到，念書和工作中是她和老公較大的喜好。也正這般，老先生的風采如海底珊瑚叢，積淀濃厚、招靈眩目，神密壯麗，女性能將人生道路演譯這般精彩紛呈的莫過老先生。
無論世風怎樣，也無論真實身份更改，老先生一以貫之地維持不張揚樸實之風，欠缺名與利，平靜超逸。書上寫著嚶聲很低，尋求朋友的聲音。有名便是多一些不相識的人。大家期待幾個知己，不追求知名在線聽書。老夫妻學識淵博，著作等身，卻不必公司辦公室，無需文秘，有都不坐，除非是到看病。誠信的品性一樣躍于上：大家如要逃走，并不是走投無路。但是一個人在危急關頭，決策他出路在哪里的，或許一直他最基礎的情感。大家從不唱熱愛祖國調。不但不唱，還不想聽。但大家不肯逃走，僅僅不肯去父母之邦，撇不動主家。在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術，熱愛祖國的文學類，熱愛祖國的z言。一句話，我們都是固執(zhí)的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。這般直接坦誠的z言，必須氣場和韌勁來支撐點。說真話、干事實，為人處事至少的規(guī)定，卻一直難以達到，而老先生風吹雨打百年老，仍能這般，這就是一種難以言表的主動了。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇八
今天前桌宸廷同學因為腿部有傷，就托我去幫助他從后面書架上選兩本書，我欣然同意。于是毫不猶豫的從書架上抽出了楊絳寫的《我們仨》這本我推薦的書。
只是這本以舊黃色為主色調的“老”書好像并沒引起他的注意，他選了另一本書籍。于是我又重新閱讀了這本書。這本書很好、很深，是需要仔細研讀才可以讀懂此書的深層意義，本書作者是楊絳，文中的我們“仨”指的是錢鐘書，錢媛和她自己三個人在一起的時光。作者在寫此書時已92歲高齡了，她用簡潔的語言，回憶了先后離開她的女兒錢緩和丈夫錢鐘書，回憶了一家三口那些快樂而艱難，愛與痛并存的日子。
因為年齡原因，所以作者總夢到自己與親人失散的情景，十分不舍不知如何是好。文章每一句都很樸素，字里行間都寫出了“我們仨”關系的密切，又到后來的突然分離，使文章形成了一種對比。我們仨在一起的時光有喜也有悲，但喜大于悲，女兒成了大學教授，夫妻互相理發(fā)，正是因為這樣，生活很自由，很美好，所以才更加害怕分離。
《我一個人思念我們仨》中，文章雖短，但卻是我認為的此書最精彩的一部分。失去的永遠也回不來了，只能將一同生活的歲月，重新溫故，雖然在夢中回憶，但是作者則是以樂觀的心情去回憶曾經的酸甜苦辣。這種樸實又真質的情感中，給了我們一個可以自己去創(chuàng)造去想象的夢，是屬于自己的，屬于自己的“我們仨”。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇九
我想談談葦岸。對許多人來說，這也許是一個陌生的名字。就如同他的書從來不會上暢銷書架，只是靜靜地待在一個偏僻角落里一樣，葦岸居住在小城昌平過著簡單而滿足的生活。然而今天，我卻只能以“紀念”為題了，因為5月7日是他周年的忌日?！吨袊嗄陥蟆窞榇税l(fā)了兩篇紀念文字，分別是林莽和寧肯寫的。而我也覺得，作為一個普通讀者，或許我也該說些什么了。
我與葦岸的相遇實是出于偶然，并且也幾乎只能是偶然。那天我隨手翻了翻《中學生閱讀》，里面刊載了葦岸未完篇的《一九九八廿四節(jié)氣》。質樸而富含鄉(xiāng)土氣息的文字很快征服了我，我一遍又一遍地讀，驚嘆于作者觀察的細致與他平和、溫柔的心。后來，在《讀書》第2期中，見到《中國當代散文發(fā)展報告》的編著者之一，陳旭光稱葦岸為“謙卑的大地的傾聽者”時，我馬上對自己說：“對了，就是他?！庇谑?，當我無意間在一家小書店的角落里發(fā)現了他的《大地上的事情》，毫不猶疑地便買了下那唯一的一本，盡管其時我手頭僅有10元錢。付款后，我把書緊緊地貼在胸口，就像擁著久別的女友。
我的激動并沒有錯。讀竟全書有種發(fā)呆的感覺。平靜如水卻愛憎的文筆和處處顯現出的簡樸而高貴的心靈，恍如隔世，好似一朵七色花從離自己已是久遠的童話世界飄來，絲毫不遜于陳旭光先生，具有“卓而不凡的風度”“展示了一種被我們熟視無睹，忽略已久甚至因麻木鈍化而遺忘了的‘原生’狀態(tài)的大自然，這種沉靜、凝重，不無神秘而充溢著主體靈性的內在呈現，不禁使我仿佛沉睡著的審美倍覺‘陌生’和‘震驚’”的盛譽。在他的文字中，你找不到任何謾罵的字眼，也找不到現代商業(yè)文明的浮躁心態(tài)。他就是那樣平平靜靜，溫文爾雅，有著周恩來般的細致與溫情。然而，他又不是毫無憂思，對現代文明背離土地，背棄心靈，它有著切膚之痛：“我的視野，將盡被剝奪;我的景色，將徹底消滅”(《進程》)。但他并沒有起而怒罵，他的特別之處就在于他從不自視為征討者，他更在乎的是每個人內心對土地應有的親切之情，他的文章重在喚起人們心底最善良的溫情，用愛和感激來重建人們與土地的聯系。在文壇一片刀光劍影的征伐聲中，突然出現了這么一條清澈幽秘的小溪，實在令人欣喜。
我想，可以這么說吧，葦岸是一個詩人，一個浪漫主義者。盡管他說自己是理性的，但正因如此，他的散文才擁有了一種成熟的詩質。他曾自述，自己是生活在托爾斯泰和梭羅“陰影”中的人。托爾斯泰的博愛和梭羅的回歸自然是他寶貴的思想資源，也正和他對現代生活的不適應相契合。他情愿以簡單和清貧度日，充分表現了他浪漫的詩人氣質：思想的富有，心靈的充足遠比物質的享受要重要。他因而保持著與生俱來的淳樸與善良?！洞蟮厣系氖虑椤分杏腥羌o念海子的，為海子的死而惋惜，為自己沒有盡到照顧朋友的責任而愧恨，盡管這并不是他分內的事。寧肯的文章也提到，葦岸就是在彌留之際還念念不忘囑托友人去探望患病的詩人食指。愛博而辛勞的人往往不能做出經天緯地的大事業(yè)來，因為他們的心靈太纖弱、太高貴，不愿見到生命無辜受難。但他們是真正偉大的人，只有他們力踐了人類心靈中最善良、最美好的東西。
如果說海子是麥地詩人，那么葦岸就是名副其實的土地詩人，盡管他的詩遠不如他的散文有名和好。他曾借利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》的話說：“土地道德是要把人類共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬?！边@也正是葦岸的思想和信仰?，F代環(huán)保主義的興起無疑是給了葦岸以巨大影響的，但他并不是簡單地吸收或為之歡欣鼓舞。因為他對環(huán)保主義的認同不是出于對破壞性掠奪后果的恐懼或具有前瞻的眼光，而是出自于愛，出自于對土地和生命、出自于對生活的愛。不是理性而是感情。他說自己有個愿望，一周中，在土地上至少勞動一天?！懊恳粋€人都應當與世界上的勞作保持著基本關系。勞動是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯系?！蔽蚁耄沁@種聯系構成了葦岸生命中簡單而充盈的偉大，也造就了他真正的詩人氣質。
盡管有時我會不同意他文中流露出的一些觀點，比如，他的《觀〈動物世界〉》我就覺得他的仁慈和善良有時反而會阻隔他和大自然精神的共鳴，因為“人類制造的任何詞語，都僅在他自己身上適用”。但或許我們應該這么理解葦岸，他是那種屬于土地上的人，傳統的農業(yè)經驗和19世紀的外國文學才是他生長的土壤。可惜即便是這樣一個簡約而善良的人，這么一個可能給我們這個時代尤其是文學帶來新的希望的人，也只能永遠地留在了39歲。
“從海洋來的雨，還要被河流帶回海洋。那吃草的，亦被草吃;那吃羊的，亦進羊的腹里?！鄙h(huán)往復，葦岸走得很平靜。不管是否會被后人憶起，他播撒下的種子都會靜靜地生長在偏僻的角落，只等你偶然一瞥，便送上青青的綠蔭。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十
《平凡的世界》是由上個世紀我國的著名作家路遙所寫的。于1988年完成的，是一篇百萬字的長篇巨著，書總共被分為三部。小說以恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現了改革時代中國城鄉(xiāng)社會生活和人們思想情感的巨大變遷在。而我所看的，則是其中的第一部，雖然只是快速地看了一遍，但我還是有了許多的感悟。
書中主要講述的是主人公十年左右的平凡故事以及他的成長經歷。而整個故事都是由雙水村這樣一個村莊展開來寫的?？煽傋屛夷钅畈煌模€是寫他求學時代的初期。
記得那是主人公剛剛入學時的一個場景，當時他們家的經濟十分的困難。他連學校最便宜的飯菜都買不起，實在沒有辦法了，只好吃學校資助貧困生所吃的黑饃，這是一種跟饅頭長的差不多卻異常難吃的東西。出于面子，孫少平只好等每天食堂中其它同學都吃完飯走了，自己才會愉愉摸摸的跑到食堂的角落吃掉屬于自己的那一份，盡管生活條件看起來是那么的糟糕，可孫少平從來都沒有過半句怨言，而是努力的去克服它，不向挫折去屈服，甚至打敗它。我認為這種面對挫折，勇于對抗的精神十分值得我們學習。
讀到這里，我不禁想到了今年剛放暑假時參加的夏令營。在去內蒙7天返家的途中已是凌晨兩點，因為自己的疏忽，下車后才發(fā)現自己拿了別的同學的箱子，而自己的旅行箱不見了。當確定這個消息時，發(fā)現大巴車已走遠，同學們也都陸續(xù)回家，而兩手空空的我站在大馬路上，心情十分著急也無比的沮喪，帶隊的老師說要我不急，先回家，說也許另一個同學拿了我的，但通過電話聯系，事實是沒有任何同學拿我的?；氐郊?，想著自己新買的旅行箱再也回不來，想著千里迢迢精心挑選的紀念品就這么付諸東流，真沒勁，就這么無精打采過了一天。還是家里人一句話鼓勵了我:在家坐著旅行箱也不會回，不如再試著找一下嘛。我想是呀，不甘心的我抱著一線希望，仔細回憶，經過自己冷靜分析，后來鎖定箱子應該還是在回家大巴車上。功夫不負有心人，兩天后，通過我的努力終于找回了自己的旅行箱，我開心極啦，這也讓我更加明白了面對挫折，不要灰心，要勇于面對的道理。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十一
同學們，你是包國維嗎?面對包國維，我能說什么呢?我只能說：“包國維啊，你要洗心革面，重新做人，去報答你那可憐的老父吧!”面對如今校園內的“包國維”我又將說什么呢?我只能說：“同學們啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再讓包國維出現在我們身邊了!”
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十二
“契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?！?/p>
在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”
與前人相比，契訶夫不僅在表現內容上有所不同，而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言，他“創(chuàng)造了全新的書寫形式”。這首先體現在他改變了文學形象的塑造方法本身，他的小說以表現各種各樣的人物為主，但是他卻放棄了傳統的、細膩的肖像描寫，在他那里最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的，因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅。代替肖像描寫的是比喻，是對服飾的典型細節(jié)的表現，如“套中人”別里科夫：在這里作家詳細地描寫了主人公的物件，像套鞋、散眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設，卻惟獨沒有面部描寫。
契訶夫的創(chuàng)作雖然是以俄-國生活為背景以夸張和諷刺的筆觸表現的是俄-國人的劣根性但細細讀來他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴要消滅精神奴役追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過契訶夫是“一個生活的藝術家……他創(chuàng)作的價值在于他的創(chuàng)作不僅讓任何一個俄-國人明白感到貼切而且讓每一個人明白并且感到貼切。這是主要的?！倍@也就是契訶夫創(chuàng)作的真正意義和永恒價值。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十三
利用寒假的時間，我讀完了龍應臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成，每一篇文章的背后都隱藏著一個問題。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現代的中國，現代的臺灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎?》。曾經的中國，被外國稱為“生命力最強的國家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個故事。一個國家因為食品問題，近百人因此中毒而被送進了醫(yī)院。有一個人就說：“看來生命力最強的還是中國?！绷硪粋€人就問：“為什么呢?”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人?！笔前?，因為我們國家有一系列的食品問題，因為所謂的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得，這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。
因為不敢生氣，因為生氣沒有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據了你家的攤販，侵犯了你權利的商家，因為怕報復，因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊!再者，生氣為什么沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們，導致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無果。龍應臺在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個路過的人而責罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界，只有我們都獻出自己的那一份力，集結起那份強壯的力量，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍?？墒牵@個“忍”，是我們應該倡導的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個關于周鴻祎的采訪?？赐赀@個節(jié)目，我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網站，保障我們的電腦、手機安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網頁。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我，那么中國就會多幾個成功人士，打造出更好的網頁貢獻給大家。那么同樣的，如果我們國家能多幾個像周鴻祎這種敢說敢言的人，或許問題就不再那么多了。
《幼稚園大學》。大學，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學。因為大學代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因為我們都長大了。但文中所描述的大學，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學。起初我極為迷惑，幼稚園和大學怎能相提并論呢?可是當我細讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學。文中舉了一個事例：一天，一個淚眼汪汪的女學生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個扭傷腳裸的朋友回臺北。作者答應了。一路上，這兩個女生哭著抱成一團。其實，這類情況只需一個電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學教育。而她們獨立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這里，我倍感詫異。認為這太不可能，太難以接受了?？墒鞘聦崊s又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。作者在文中稱大學教育為“喂哺式”教育。給予學生“過度保護”，將她們嬰兒化。沒有了她們本應具有的獨立處事能力，自我思考能力。這樣的大學生，還是我們社會所需要的嗎?這樣下去，我們的大學生還能真正的成人嗎?我想，這個問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認識了中國人，認識了現在的大學教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵。目的是讓我們去修正與改進，摒棄這種教育，敢于去指責與指正。這，才是我們所要的國家和社會!
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初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十四
在語文課上，一次偶然的機會讓我對周國平的真實著作《妞妞》產生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個曇花一現的小生命，剛生下來就被查出身患絕癥，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個明亮的世界，在她短暫的一年里，只在自己烏黑的小世界里尋找方向，這種感受相信我們是無法體會的，她讓我們有敬又哀。
我想這就是命運的不公吧，原本在這個年齡段的孩子應該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨自一人承擔病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界里，老天爺你為什么這么的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也于事不補啊!并不能為她減少痛楚?？晌覀兇蛐难蹆豪锞磁迥?，在我們心里你是最堅強樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠都記得你。
但對于父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什么忙。盡管她有時被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術，又害怕更早的失去她，畢竟手術成功的幾率很少。哎在這里我終于深深地體會到什么是無奈，尤其是對親情，在這里我只能對您說一聲節(jié)哀順便，您真的很偉大。
當翻到末頁時，我此時此刻的心情再也無法用任何詞匯形容，我只能說命運就是如此，并不是人人都能掌握。
《妞妞》的讀后感。
清風拂動著簾子，飄散而來的是縷縷芳草香，暖暖的陽光照耀在身上，驀然回首，又是一年春來到，望著那溫暖投射下的相片，每一張笑臉清晰可見，一股暖流在心間流淌，原來幸福很簡單。
心總在追尋著，哀怨著，卻不知其實幸福就在一門之間，打開心房，閉上雙眼細細聆聽，有著一個健康的身體，一對疼愛你的父母，這不正是幸福嗎?即使緣分再短，愛已深沉。
當我讀完妞妞這本書時，眼里不禁含著淚水，它讓我見證了一個父親對女兒最深沉的愛：一個僅擁有562天生命的小女孩——妞妞。因為媽媽在懷孕5個月時接受了大量x光照射，妞妞剛出生不到一個月就被確診患有絕癥。然而，妞妞的父母并沒有因此而拋棄她，或是消極的等待親生骨肉一點點死去，他們像養(yǎng)育健康小孩一樣細心的呵護她，直到她停止呼吸的那一刻。周國平作為一位父親，他對女兒寵愛有加，更為女兒的不幸痛苦自責，在那段短暫的日子里，他曾譴責醫(yī)生的無良，控訴上天的不公，但最痛心的莫過于無法減輕女兒的痛苦，聽著那一句句“磕著了，爸爸疼……”他只能看在眼里痛在心里，卻無能為力，哽噎無語。當死神的腳步悄然接近，看著那嫩幼的身體變成冰冷的尸體，那一刻，他的世界似乎崩塌了，籠罩著層層的黑云濃霧，他只能痛呼：“為什么世界還在，我還在，但你卻不在了”。
是愛讓一個從不信神的人堅信上帝的存在，只為讓女兒能有一個天堂快樂的玩耍;是愛讓人變得軟弱甚至放棄機會微小的手術，只因不愿讓女兒困于黑暗世界;不想她在未來的日子里承受著折磨，以至于當看著一天天長大的女兒一步步臨近死亡，作為父親的他開始為其決定后悔自責，然而卻在也來不及了，只能一路疼一路愛。
清風吹拂著柳絮，也吹散了我的思緒，時間宛如指間沙，越想抓緊流失的越快，拿著手中的全家福，遙頭回想，我又錯過了多少呢?在那匆匆溜走的十幾個春秋里，是你們陪伴著我，指引著我，鼓舞著我，或許生命真的很短暫，如那絢麗的流星眨眼即逝，那么你我間的緣分該是多么的短，曾經一度以為回報不急于一時，因為一生很長，總以為只有長大才能給予你們最好的報酬，然而人生匆匆?guī)资?，減去那些讓你操勞的日子，又還剩余多少呢?與作者相比，我們是幸運的，有著足夠的時間來實現我們的愛，可是我們身為子女又是否發(fā)覺父親的黑發(fā)已夾雜著銀絲，母親的嬌臉又增添了幾道歲月的痕跡，作為子女我們似乎只會一味的索取，卻不知“子欲孝而親不待”的悲哀。你與我有著世上最親密的聯系，那血溶于水的牽絆在我們身上流淌著，那么即使緣分很短，又何妨?時間消逝，歲月流失，愛仍在，抹不去的是你我的回憶，我相信即使妞妞不在了，但卻永遠活在她的父母心中，正如這本“妞妞的書”仍感動著你我，撥動著每一個人的心弦。
《妞妞》的讀后感。
兩個月讀完一本書，總覺得要寫點什么來表述心里的那份稚愛-。
每一對父母都有著單純的期待-。
讀這本書感受是數不盡的，生與死的對話中，他寫出了他深刻的思考，而那字字句句都意味深長，唯有細讀吧。一個父親的札記，一個先天性視網膜母細胞的女嬰，太多處有話要說，但時間有限-。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十五
經過一段時間的努力，終于把《哈克貝利·費恩歷險記》這本英文小說看完，感觸頗多。這本小說講述的是美國的一個流浪兒哈克貝利·費恩在歷險中從一個不分青紅皂白樂于當強盜的孩子變成一個善良、機智、勇敢、能辨善惡的孩子的故事。
我喜歡這個故事的結局，因為哈克貝利·費恩仍舊是一個流浪兒，即使人們多次向教養(yǎng)，但最終以其失敗告終。不同的是，他待人真誠，盡自己最大的努力去幫助他的朋友。幫助奴隸吉姆爭取他應得的`權利與自由便是其中一例，即使是違背所謂的“社會常識”，冒著被殺的危險。這是他選擇的生活方式——自由的活著，而不是向父親那類人一樣被社會教條束縛，即使受到教育也永遠活在自私與貪婪之中。
我喜歡哈利貝克說的一句話：“我從來沒有一個家，或像所有其他的男孩子那樣去上學。我睡在街上或林子里，只要我想做，我就能做我想做的事情。這真是一種美好的生活?！贝蟾琶總€人都會喜歡這句話，或者是這種生活方式，更是這種精神。那么，當你被各種陰霾所籠罩時，請勇敢地跳出，去尋找屬于自己的那片朗朗晴空。畢竟，這是你自己的生活，你自己選擇的生活方式，你得自己找出路。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十六
今天，我讀了著名的《冰心文選》，受益匪淺。我覺得冰心奶奶在人物的外貌描寫、心理描寫和景物刻畫等方面觀察得尤為仔細。
比如《陶奇的暑期日記》中，7月21日的'這篇中有一段：“陳阿姨很年輕，胖胖的，卷著頭發(fā)，穿著白短袖襯衫和灰色長褲。小秋是短頭發(fā)，白白瘦瘦的臉,穿一身粉紅衣服。”這段話中，冰心奶奶通過觀察，抓住了人物的穿著和頭發(fā)進行細致的描寫，將人物的外貌寫得活靈活現，給人留下了深刻的映像。又如7月17日中的一段：“這是一個萬里無云的天，太陽正落到地平線上，一片蒙蒙的金光，籠罩在這無邊無際的深綠色的草原……夕陽照在水面上，把這小池變成一面橙黃色的鏡子，一群棕色的馬，自由自在地在吃草，夕陽照在馬背上，又成了深紫的……”這一段，冰心奶奶又充分巧妙地抓住了夕陽下草原、馬和小池的特點進行描寫，將夕陽下的美景一一展現在我們的眼前。讀著這些文章，我感到冰心奶奶在寫作上頗有造詣，并且觀察得尤為仔細，如果沒有進行仔細的觀察，根本就不可能寫得如此生動感人。
我寫文章有兩個缺點，就是不注重心理描寫，此外對動作描寫也不夠細膩，對景物描寫就更不用說了，但是自從讀了冰心奶奶的文章后，我對自己這幾方面的缺陷有了深刻的認識，今后一定要好好改正，寫作之前一定要仔細的觀察。哦，對了，我還知道許多名家的另一種寫作方法——樸素記事法，就是把一件事原原本本記下來，不把其“裝飾”“美化”，卻字字句句流露出一種韻味，這也是一種極好的寫作方法哦！
【讀《冰心文選》有感600字】。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十七
安靜給我睿智——周國平《安靜》讀后感周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的。
散文。
集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現了久違的親切話題：幸福、藝術、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學和散文的痕跡。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕;時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現的人生體驗與讀者所關切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風景的邊界上。曾經以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實應該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實了。愛，應該踏實，應該長流，如他所說，“愛情是一條流動的河”。還有更多的事物在流動?！拔业墓竹笔窍矚g一般哲學史不屑記載的哲學家，寧愿繞開一個個曾經顯赫一時的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周國平曾經這樣形容自己對愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達對周國平先生的仰慕。少年時代的周國平有幸進入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最動亂的十年文革時期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經歷下，他完成了對思想的構建，對靈魂的提煉。大寧靜產生了大孤獨，大孤獨催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內在的超越性的突破。時至今日，在我們生活的世界，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，連學界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。且看《孤獨的價值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質樸平實又不失詩的光華，暢達深邃滲透著哲學的智慧。正是這樣一種風格，使他擺脫了純學術的艱澀而實現了對哲學本身的突破。關于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏?！薄拔覍σ磺刑鷩痰氖聵I(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”?，F在想來，真是至理。
名言。
其實，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜?即使我們無法在現實中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園倘若這一方領地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈我會再讀周國平的《安靜》夜深人靜的時候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。
我們精心為大家準備的，希望大家從中受到啟發(fā)，提高自己的寫作水平。
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十八
對于龍應臺，之前只拜讀過《大江大海1949》，認為是難得一見的好書，尤其被那句“向所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人致敬”所感動。因此，沖著龍應臺的名頭，去翻看了她的早期雜文作品《野火集》，看完之后卻對現實燃起了希望。
此書是她在1985年前后于《中國時報》等報刊專欄發(fā)表的雜文集?？戳舜藭?，發(fā)現原來大陸如今面臨的重重道德、政治、環(huán)境、教育、人文、社會問題，三十年前的臺灣統統遇到過。當年的臺灣也是一樣，黨禁報禁，人人明哲保身、不關心時事政治，年輕人的夢想就是出國離開臺灣(正如我們現在的口號“少壯不努力，一身在內地”)，環(huán)境污染嚴重，有毒食品，教育畸形，等等等等?？墒侨旰?，如今的臺灣，好多的問題已經得到了較好的解決，即使少數沒有解決的問題也得到了足夠的重視并朝著解決的方向前進。
只是，為何如今，我們一直都沒有一個人像龍應臺那樣出來吶喊，喚醒人們呢?
初二年級讀后感讀人類的故事有感篇十九
我常常想，如果當初妞妞的媽媽沒有被傳染上感冒;如果當初高燒急診的妞妞的媽媽可以遇上一個人性化點的醫(yī)生;如果可笑的醫(yī)學博士沒有反復對只存在了五個月的妞妞照致命的x輻射，如果……可是這世上哪有如果?那么多的“如果”，都是抵不過一個“可是”的。
你可曾經歷過，明知道一個至親至親的人在不久之后就會死去，卻什么也做不了的痛苦?
這個可憐又可愛的小生命，名為妞妞。
可是妞妞不怕這些，因為她是孩子啊!孩子是世界上最奇妙的存在!她愛爸爸，愛媽媽，愛音樂，愛陽光，什么都愛。你要問，這個世界給了她那么多痛苦，不愛吧?“瞎說八道!”妞妞笑著回答了你。她不明白她的痛是腫瘤造成的，她一遍遍的令人心碎的哭訴著：“磕著了!”她以為她只是被什么東西磕疼了!
我不想冰冷地說我們可以從妞妞的死去中得到什么。我只想說，活著，就是一切。這個世界每天都有無數的生命出現和離去，我們的生活充滿著悲喜劇。但誰的死都不會阻礙得了地球的轉動。我們所能做的，只有適應，適應這個世界的不公平，適應這個世界的殘酷，適應這個世界的悲劇。當然，我們也會遇到如妞妞般堅強的人們，他們所帶來的溫暖，是我們活下去的依托，是我們與邪惡斗爭的最有力的武器。
在這個嚴酷的適應的過程中，有的人迷失了自我，有的人緊緊的守住了自己的本心。然后，在多年以后，后者仰望天空，依舊微笑。他們，就是這個世界的希望。
《妞妞》的讀后感。
前幾天，讀完了《妞妞》這本書，淚水悄然而落，一下子覺得似乎對人生，又有了更深一部的了解。
故事主要講述了一個患眼癌的小姑娘有生到死的過程，她這一生，只有一次生日，也只有一次飄零。多么想為這個小姑娘抱怨人生對她的不公，但有或許這就是上帝的安排，無法改變的現實。這是一篇真實的文章，而作者就是妞妞的生父。一個父親守著他注定夭折的孩子，這個場景異乎尋常，但也極其平凡。作者所具備著多么偉大的愛啊!
然而，讀完這篇文章，我的感受也極為強烈。珍惜身邊的每一份每一秒時我的感慨，珍惜身邊的每一件事，每一個人也是我的感慨。同樣，我覺得這驗證了一句哲理：什么東西都是當你是去時才會領悟它的價值。生活中也一樣如此。
記得小時候，上幼兒園時，姐姐小學5年級，那時的我，特別羨慕姐姐，羨慕她的一舉一動，羨慕她與同學玩，交流，羨慕她寫特別多的作業(yè)……甚至還羨慕她可以熬夜。我就特別的想長大，想像姐姐一樣，可以寫一大堆作業(yè)，和特別多的同學在一起，有好多漂亮的本寫字，還可以自己買東西，不受父母的指控，那時就想，長大了真好，可以自己掌控自己的生活，一切的一切都在自己手里。那是多么好的事。我可以自己買好多好多糖果，巧克力，可以自己掌握時間睡覺，還有好多好多。長大了以后，就是現在，自己真的也5年級了以后，才發(fā)現生活并不是這樣。有時作業(yè)多的壓得自己喘不過氣來，1點多才睡覺，早上又要早起。而掌控自己的生活，也不是件輕松的事情，小時候，家人都為你規(guī)劃好時間。只要你去照辦，就可以了。可自己規(guī)劃生活，總想輕松的時間多一些，但學習學習，總是不能丟下。如果給自己規(guī)劃一個“啃書本”的目的，又未免太無趣，怎么是好，是個難題?，F在的我，特別希望回到小時候，以前的我，沒有這些問題，每天的生活無憂無慮，快快樂樂。這是不是就是失去，我常常在想啊。
從現在起，珍惜身邊的每件事，每個人，因為當你失去他時，無法挽回。
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