演講稿是一種用于向觀眾傳達特定信息或表達特定觀點的演講文稿。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，選取一個有吸引力的主題，并明確自己要傳達的核心信息。其次，在演講稿的結構上要合理布局，包括引言、主體和結尾。引言部分應該引起聽眾的興趣，主體部分應用論據(jù)和例證來支持觀點，結尾部分要有一個簡潔明了的總結和鼓舞人心的結束。另外，演講稿還需要注意語言的簡潔明了、用詞準確有力、結構緊湊有序等方面。記住，寫演講稿不僅要注重內(nèi)容的深度，也要注意語言的生動和形象的描述。
品端午文化演講稿篇一
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
品端午文化演講稿篇二
各位老師同學們：
大家好！
再過幾天就是我囯傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關于端午節(jié)由來相信大家都很清楚，它是紀念我囯著名詩人愛囯主乂者屈原節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)囯時期楚囯人。他所在時代是一個戰(zhàn)亂頻繁弱肉強食時代。當時楚囯在列強環(huán)視狀況下，卻不能及時發(fā)現(xiàn)自己錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改愅銳志，在囯力方面遠遠地被倡導地主階級政治改愅囯家拋在了后面。
面對連年戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取辦法是偏安一隅，置囯家存亡不顧，依舊過著醉生夢死生活。
屈原就生活在這樣時代環(huán)境里，他對當前形勢有著清醒認識，于是在囯內(nèi)倡導推行了一系列政治改愅。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全思想，在與保守勢力斗爭中顯示了自己高尚節(jié)操，赤誠愛囯之心。這一片冰心，穿透了兩千年時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后今天，我們談論屈原愛囯主乂，倡導是什么呢？我們倡導是屈原熱愛自由，和平精神，是面對危以天下為己任高度責任感，是面對強權寧折不彎精神，要體會到屈原對于囯家人民深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地深厚感情。
和屈原不同，我們身處時代是盛世中囯。囯家富強，民眾和諧。在這一個富足自信新蒔代，我們更應該學會愛囯，知道自己胸前紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得寬敞明亮教室，我們學習機會，甚至我們衣食。
這都是我們父輩甚至我們祖輩懷持愛囯理念，對幸福和平生活向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中囯人民頭上陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來。
最后用一句屈原話送給所有同學"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。"，希望我們珍惜今天生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖囯建設貢獻心智人，能為自己將來鋪墊繁花似錦人，能回報呵護自己父母師長，無愧于炎黃子孫人。
在這里預祝大家端午節(jié)快樂！
品端午文化演講稿篇三
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
今天，我們演講的題目是“粽葉飄香，弘揚傳統(tǒng)文化”。
端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原看到國家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后，百姓將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的'崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經(jīng)過幾千年的傳承，屈原的愛國主義精神與端午節(jié)的人文內(nèi)涵密不可分。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人民傳遞愛國情感和精神的一個重要節(jié)日。
端午節(jié)也是一個衛(wèi)生節(jié)日。端午節(jié)前后正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲逐漸增多，是傳染病高發(fā)的季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲、凈化空氣。
端午節(jié)這天，大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲，孩子們則戴著藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的愿望。因此，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
端午節(jié)也是一個體育節(jié)日，因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀、很有合作精神的競技活動。龍舟競賽能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
端午節(jié)也是一個美食節(jié)，因為我們要吃美味的粽子。到了晉代，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。
人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗；在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學們，傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩，文化內(nèi)涵豐富，由于各地風俗習慣略有不同。有些傳統(tǒng)習俗被沖淡了很多，可能很多同學們都不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié)，被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。
同學們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節(jié)開始，積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采！
謝謝大家！
品端午文化演講稿篇四
親愛的老師、同學們：
從今年開始以后的端午節(jié)都會放假了，真的非常高興，可以在家里好好的放松心情過個快樂的端午節(jié)了，今年媽媽在這兒住著，端午節(jié)之前就給我買好了葦葉和江米，說讓我這個端午節(jié)練練手，包粽子，我承認我是個懶人，好像對家務活特別不感興趣，其實在很早之前，媽媽已經(jīng)教會我包粽子了，只是很懶，從來不愿動手而已，所以還是想吃媽媽包的，不想自己干，臨近端午了，媽媽的牙開始疼了，她也不想在這兒住著了，就說要回家了，對家里不放心，我勸勸媽媽，可她執(zhí)意要走，沒辦法，媽媽就回去了。
端午節(jié)前一天，媽媽就給我來電話問我，包了粽子沒有，煮的怎么樣呢，呵呵，我告訴媽媽還沒包呢，因為我要上班，媽媽說，一聽就知道你很懶，晚上的時間就不能包嗎，就是太懶了，不想辦法，我笑著說沒關系，反正明天，后天我都休息，肯定可以包出來。
端午節(jié)那天我開始了包粽子，剛一開始我覺得我肯定會煩這樣的活，可是等我把一切就緒后，開始包時，覺得這也是一項很有趣的事情，看著那些葦葉和江米從自己怕手里慢慢變成粽子的時候，我也體會出勞動的快樂，按著媽媽說的方法，我沒費多大的事兒就把粽子包出來了，心情很是興奮，雖然會包，可是確實是第一次煮，我用高壓鍋煮了一些，又用電飯鍋煮了一些，等煮好以后，才發(fā)現(xiàn)原來煮出來的不一樣，電鈑鍋里的稍微硬一些，我又打電話請教了媽媽，其實生活也是老師，會教會你很多，從中我悟出了一個道理就是不管是多小的事情，或者你覺得有多微不足道的事情，都需要你去嘗試，慢慢的積累經(jīng)驗，勿以善小而不為，絕知此事要躬行！
這個端午節(jié)很快樂！
品端午文化演講稿篇五
親愛的老師和同學們：
大家好！
我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分豐厚，每一個節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨特、厚重的文化印跡。我們應該認識到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個中華民族凝聚力和向心力的一次加強與洗禮。因而，我們對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責任予以保護，使其發(fā)揚光大，源遠流長。
但隨著我國改革開放的不斷深入，人們越來越關注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的情人節(jié)代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨地扼腕嘆息。“圣誕節(jié)”經(jīng)濟的火爆，更是讓洋人都覺得瞠目結舌。于是，我們的.傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風俗形式上都越來越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊的削減，原因是多方面的。文革“破四舊”行動對人們思想中傳統(tǒng)觀念的沖擊，仍留下了不可忽略的貽害；國家有關部門對傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一；另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國也在在著極大的不足，我們社會、學校、家庭都會強調孩子要學好英語、學好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學習了解我國的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個社會的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說到這一點，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開放比我們要早得多，韓國與世界的交流也遠比我們要多，但他們卻無時無刻不在盡力保護自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護民族工業(yè)，堅決不開進口汽車，同時，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習俗與文化。韓國人結婚的時候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗，新郎也不會在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說有點“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。
我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應該蘊涵很多珍貴的人文精神：親情、團聚、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié)，通常都是“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，節(jié)日的意義越來越簡單化。由此可見，我們確實該向鄰國學習學習了。我們要善于用心去挖掘那些蘊含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
品端午文化演講稿篇六
中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節(jié)獨特的風俗。
關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，在楚國擔任重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景，心如刀割，他懷著滿腔悲憤，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。屈原死了已有23了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
品端午文化演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
我是高一2班xx。在繁重的學習壓力下，我們馬上迎來的就是期末考和學考，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史，它是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進作用。
端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當?shù)姆潘呻m然會對后面的考試有所幫助，但是過度的松懈反而會起到反作用，所以希望同學們都能在接下來的考試中收獲自己所理想的成績。
謝謝大家！
品端午文化演講稿篇八
尊敬的老師，同學們：
大家好!
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
謝謝大家!
品端午文化演講稿篇九
各位師生：
大家好!
今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的`想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
品端午文化演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
我的演講到此結束，謝謝大家!
品端午文化演講稿篇十一
清晰得記得，的夏天，帶著些期盼、激動與惶恐，開始了我的實習生活。那時候的我根本不懂什么是“合規(guī)文化”，每天就沉浸在學習業(yè)務的快樂中，記住一個操作代碼，就學會了一項業(yè)務，多簡單的一件事情啊。沒過幾天我就學會了所有的業(yè)務，而且能獨立上崗，我沉靜在一種無比的自我滿足中?？捎幸惶?，1000元的短款讓我得沾沾自喜蕩然無存，取而代之是手足無措，最后在師傅的幫助下，聯(lián)系了客戶，找回了短款。雖然我沒為我的錯誤買單，但那忐忑不安的心情足以讓我記一輩子。也從那一刻起，我才明白“會”與“對”沒有直接的關系，我開始認真學習業(yè)務的流程，同時也將“合規(guī)文化”定義成每日不錯賬。
轉眼實習期結束了。我正式定崗了，成為xx支行的一名儲蓄記賬員。因為高溝支行業(yè)務種類復雜、業(yè)務量大，我已儼然從一名儲蓄記賬員成長為一名綜合柜員，什么對公開戶、貸款發(fā)放、電子匯兌等，通通不在話下?？僧斢幸惶?，總行下來檢查了，查看了掛失登記簿、開卡申請書、業(yè)務傳票等，告訴我很多地方不合規(guī)。當時我就納悶了，大家業(yè)務都是這么辦的啊，而且我又沒錯賬，怎么就錯了呢。原來一味追求快速的辦理業(yè)務，很多細節(jié)都沒顧上，比如掛失登記簿信息不全，申請書無確認簽名等，師出同門的我們不認為這是什么大問題，但最終都被罰了款。那時候我認識到，“習慣成自然”的東西不一定是對的，同時也將“合規(guī)文化”定義成檢查不被罰款。
在基層鍛煉3年后，我得到了到總行交流學習的機會，接觸到了一個我比較陌生的崗位—辦公室秘書。當時我的第一感覺是，合規(guī)跟我應該不挨邊了，因為暫時不用愁錯賬和罰款的問題了?？涩F(xiàn)實卻告訴我，在這里，我接觸的“合規(guī)”不是我三尺柜臺所能掌握的東西，它的范圍太廣，內(nèi)容太多。它牽扯到監(jiān)管合規(guī)、經(jīng)營合規(guī)、發(fā)展合規(guī)等多個方面，貫穿在公司治理、風險管理、業(yè)務經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)。合規(guī)是什么，合規(guī)是長期調研，研究討論出的發(fā)展計劃，合規(guī)是經(jīng)過深思熟慮后出臺的一條條規(guī)章制度，合規(guī)是精心檢查后的一張張整改通知書，合規(guī)也是認真落實后的一篇篇整改報告……這時我認識到合規(guī)文化不是一個簡單的定義所涵蓋的，它是在防范風險中一個動態(tài)知識積累的過程。
品端午文化演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
品端午文化演講稿篇十三
尊敬的各位老師，同學們：
大家上午好!
今天由我來進行國旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學們需要我們的愛。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學習屈原的愛國精神，學習他的大愛，這些必須付諸行動。
謝謝!
品端午文化演講稿篇十四
親愛的老師、同學們：
你們好!
今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們仨去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我迷糊了。只有請教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進少許的糯米，放兩?；ㄉ?，一棵大棗，一個桂圓干撒些黑芝麻，把這個口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷完了，然后用線把整個粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動手，不一會兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
謝謝大家!
品端午文化演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
品端午文化演講稿篇十六
各位師生：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
謝謝大家!
品端午文化演講稿篇十七
親愛的老師和同學們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學們，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重的時候，盡量少去公共場所。最后祝同學們端午節(jié)快樂平安。
我的發(fā)言到此結束，謝謝！
品端午文化演講稿篇十八
親愛的老師們，親愛的學生們：
我今天帶來的演講是《幽幽端午情》。
各位同學，五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)多個朝代，有著多年的歷史。今天，就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧。
讓我們穿越時空，看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國強兵，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結果，他因貴族的強烈反對而被免職，被趕出成都，被流放到沅湘流域。
流亡期間，他寫了《離騷》、《天問》、《九歌《等著名詩歌，為國家和人民憂心忡忡。公元前278年，秦國軍隊入侵了楚國。他看著自己的祖國被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。
五月五日，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后，楚國人民非常悲痛，于是他們在江上劃龍舟，驅散河里的魚，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體。后來，為了紀念屈原，五月初五被定為端午節(jié)。
在端午節(jié)，我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。
每年五月，中國每個家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡，其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。
中華文化源遠流長，“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧、快樂的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀念屈原，更是展現(xiàn)了人們和諧、幸福的生活。
最后，我祝大家端午節(jié)快樂。
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