“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過寫作表達(dá)出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)?？傊?，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。讀后感要體現(xiàn)讀者的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，避免泛泛而談和空洞無物。接下來是一些熱門圖書的讀后感范文，希望能夠給大家提供參考和借鑒。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇一
該書講了一個(gè)真實(shí)的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地明白加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對(duì)總統(tǒng)說：“一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也僅有他才找得到?！庇谑?，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個(gè)星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣最終找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今日，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個(gè)人的需要。對(duì)于每一個(gè)人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在走向成功是因?yàn)槟阆露Q心要成功。你能夠選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也能夠選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動(dòng)，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對(duì)成功充滿信心，那么我相信，你就是一個(gè)能把信送給加西亞的人。
此刻不少有“才華與本事”的人，整天抱怨社會(huì)不公平。不知當(dāng)他們?cè)诒г沟耐瑫r(shí)，有沒有想過，為什么這些“不幸”會(huì)找上身來我覺得人生真正的不幸就是那些對(duì)自我、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自我很有本事，應(yīng)當(dāng)被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個(gè)特點(diǎn)就是語言的巨人，行動(dòng)的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會(huì)把信送到的，同樣也是不會(huì)做好工作并享受完美生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章，不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無物，時(shí)髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實(shí)生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實(shí)實(shí)的忠誠與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項(xiàng)目一經(jīng)立項(xiàng)，就要千方百計(jì)地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動(dòng)的品質(zhì)，這種主動(dòng)性與忠誠，無論此刻還是將來，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對(duì)工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我期望自我和我的同事們都能成為把信及時(shí)送到的人，異常是在應(yīng)對(duì)世界性金融危機(jī)中，我們要為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。
在解讀這部暢銷書的時(shí)候，我們還應(yīng)注意其中的另一個(gè)側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對(duì)軍事情報(bào)局局長阿瑟瓦格納上校的絕對(duì)信任，以及阿瑟瓦格納上校對(duì)羅文中尉的了解和絕對(duì)信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地理解并且不講任何條件地去完成這個(gè)極其艱巨的任務(wù)的原因了。所以，我們?cè)陂喿x中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動(dòng)性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍;也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時(shí)時(shí)牢記自我為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依靠，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時(shí)刻能夠充分相信自我的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個(gè)員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動(dòng)的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志佳作。它告訴我們，每個(gè)人都要正確看待自我，正確看待環(huán)境，每個(gè)人都要在自我所處的工作和生活軌跡中努力地、主動(dòng)地做好自我的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會(huì)如何慧眼識(shí)人，如何廉潔、公正、寬容;作為員工，要學(xué)會(huì)如何磨練自我的意志，克服困難，使自我盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動(dòng)性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵(lì)志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識(shí)才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)當(dāng)提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個(gè)角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會(huì)將會(huì)所以變得更和諧、富足;我們的檔案事業(yè)將會(huì)所以發(fā)展得更好、更快;我們的生活將會(huì)所以變得更加幸福、完美。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇二
從中也讓我明白了兩個(gè)道理，1、人無信則不立。這里的信是指信心。《致加西亞的信全集》中第一章是激發(fā)讀者信心的.篇章，讀來很有意思?！熬芙^平庸，選擇卓越”，這是每一個(gè)人的愿望，蕓蕓眾生，平庸是一種常態(tài)。而成功責(zé)是一種心態(tài)，自信責(zé)是成功的第一秘訣，只有自己相信自己，別人才會(huì)相信你，隨著自信的不斷提升，個(gè)人能力也不斷提高。
2、一勤天下無難事”。對(duì)于喜歡做和必須做的事情都一樣努力的人，做任何事情都會(huì)成功，無論身在任何位置上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，因?yàn)樨?zé)任意味著人存在的價(jià)值。而不論處置怎樣的位置，都要有一套正確的激勵(lì)與動(dòng)力，而不是靠督促來實(shí)施。
羅文正是通過他不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神,完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能將信送給加西亞的人，那些積極主動(dòng)、堅(jiān)忍不拔、積極和堅(jiān)決完成任務(wù)的人,，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí)，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)。這些道德品質(zhì)正是企業(yè)和一個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱，羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業(yè)，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作,高效地完成任務(wù).
說一下本說的不足吧。這本書的出發(fā)點(diǎn)是老板，站在老板的位置上寫的，所以說教的意味是顯而易見的?？涩F(xiàn)實(shí)是，如果員工做到了書中作者所說的，或者是接近做到，而沒有受重用怎么辦？這種狀況是存在的。這里的關(guān)鍵是，人是一方面的因素，企業(yè)是另一方面的重要因素。企業(yè)沒有一個(gè)良好的用人制度，能把信送給加西亞的人有被埋沒的可能。所以，要成就送信給加西亞的人，必須有良好的企業(yè)用人環(huán)境。
最后讓我引用書中的一句話：“耶魯不完美，但能否充分利用耶魯?shù)膬?yōu)勢(shì)則取決于自己”。同樣，我們的公司目前或許有著這樣那樣的不完美，但能否運(yùn)用公司的優(yōu)勢(shì)從而使大家都得到好的發(fā)展，這就取決于我們每個(gè)人的信心。
???????????????????自營部：陳楠。
???????????????????4月10日。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇三
《致加西亞的信》敘述了英勇無畏的美國中尉安德魯?羅文在1898年進(jìn)入古巴的經(jīng)過。在美西戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，美國總統(tǒng)麥金萊急需一名信使，去完成一項(xiàng)極為重要的任務(wù)――將一封密信交給古巴的加西亞將軍。軍事情報(bào)局向總統(tǒng)推薦了這名中尉。在孤身一人沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，羅文中尉立刻出發(fā)了，一直到他秘密登陸古巴島，古巴的愛國者們?yōu)樗闪藥酌?dāng)?shù)氐南驅(qū)?。那次冒險(xiǎn)經(jīng)歷，用他自己謙虛的話來說，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法從中逃出來并把信送給了加西亞將軍――一個(gè)掌握著決定性力量的人。
就是這樣一本閑聊中誕生的小冊(cè)子，卻在西方的企業(yè)、軍事以及政治各界中產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)。人們?cè)谫澝懒_文中尉的同時(shí)也在思考在自己的組織當(dāng)中有哪些“能把信送給加西亞”的人。在羅文接過信之后，并沒有問他的長官：“加西亞在什么地方？他長什么樣子？怎樣才能找到他？”，而是以其絕對(duì)的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，克服艱難險(xiǎn)阻，把信送給了加西亞將軍，成為了美西戰(zhàn)爭中的英雄。
首先，需要忠誠和高度敬業(yè)精神。羅文中尉接過麥金萊總統(tǒng)送給加西亞將軍一封決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的信，就知道這份責(zé)任重千斤、前方的路漫漫，危機(jī)四伏、困難重重，而他要做的是必須保證完成任務(wù)，這是一種對(duì)國家絕對(duì)忠誠的信念支撐著他?？偨y(tǒng)麥金萊一聲令下“派他去！”羅文不講條件，“一種軍人的崇高榮譽(yù)感充滿了我的胸膛，已經(jīng)無法容納任何猶豫和疑問”，毫無條件地服從就是他的首要職責(zé)。作為國有企業(yè)中的一員，我們的首要職責(zé)是什么？就是對(duì)上級(jí)指示、各項(xiàng)文件、規(guī)章制度的堅(jiān)決貫徹落實(shí)，有令必行，有禁必止。
其次把信送給加西亞需要高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。英雄的長成是需要條件的，不單單是任務(wù)本身，也不單單是羅文，更需要一個(gè)精干的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作、各司其職也是讓羅文最終成就任務(wù)的關(guān)鍵所在?？偨y(tǒng)的干脆果決，情報(bào)局長的信任舉薦，當(dāng)?shù)叵驅(qū)У呐R危不懼、沉著冷靜，古巴軍人聯(lián)絡(luò)處的保駕護(hù)航，正是這種每個(gè)人都能“做好自己”的團(tuán)隊(duì)精神，從客觀上強(qiáng)化了羅文把信送給加西亞。這啟示我們?cè)诠ぷ髦幸獙?duì)上級(jí)交辦的事項(xiàng)聞令而行、真抓實(shí)干，又要愛護(hù)、團(tuán)結(jié)、幫助同事和下屬，取得他們的充分信任，恪盡職守地完成好任務(wù)。
羅文中尉給加西亞送信這次傳奇的經(jīng)歷看似是由一系列主觀行為和客觀偶然性事件構(gòu)成的，但在今天，我們的周圍時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著“給加西亞送信”的故事，這個(gè)主題永遠(yuǎn)都不過時(shí)。不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，遇到困難永不放棄，永遠(yuǎn)忠于國家、忠于使命，這樣的時(shí)代主旋律將一直持續(xù)演奏下去。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇四
“少壯不努力，老大徒傷悲”這句古詩，很多人都懂，但是很多時(shí)候，大部分人是不會(huì)去理睬。到最后老是發(fā)牢騷說這個(gè)不行，那個(gè)不行。永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問題，直到被別人點(diǎn)出來為止。做人要腳踏實(shí)地，做事情也一樣，要認(rèn)真仔細(xì)，來不得半點(diǎn)馬虎。
現(xiàn)在很多出生在城市，在城市長大的孩子都不能吃苦不能受一點(diǎn)點(diǎn)的苦和累。俗話說“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。年輕人要多挑戰(zhàn)自我。突破自己的。充分發(fā)掘自身的潛力。不能看到一個(gè)高度就暗暗自喜。學(xué)習(xí)是一輩子的事情。不可能學(xué)的夠了就放了，這樣不好?，F(xiàn)在社會(huì)要求的綜合素質(zhì)高，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)，多元化的復(fù)合型人才。在這樣的條件下我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些專業(yè)以外的東西，或者說更直觀的說是職責(zé)之外的東西。你的上司往往喜歡能干能提自己分擔(dān)的下屬，這樣你的表現(xiàn)機(jī)會(huì)就會(huì)很多。
“取其精華去其糟粕”在你的朋友和很多的同事或者是你的社交的圈子里邊，多多發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，去努力學(xué)習(xí)。反而言之，要勇于承認(rèn)自身的不足和缺點(diǎn)，要克服和改正。這樣久而久之，你就會(huì)慢慢的在人中間凸現(xiàn)出來，展現(xiàn)一個(gè)新的自我。
把握現(xiàn)在，珍惜你過的每一天，給自己做一個(gè)美好的前景。去為之奮斗，我相信知道你成功的那一天，也只有自己才能體會(huì)到那份快樂和喜悅。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇五
《致加西亞的信》敘述了英勇無畏的美國中尉安德魯?羅文在18進(jìn)入古巴的經(jīng)過。在美西戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，美國總統(tǒng)麥金萊急需一名信使，去完成一項(xiàng)極為重要的任務(wù)――將一封密信交給古巴的加西亞將軍。軍事情報(bào)局向總統(tǒng)推薦了這名中尉。在孤身一人沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，羅文中尉立刻出發(fā)了，一直到他秘密登陸古巴島，古巴的愛國者們?yōu)樗闪藥酌?dāng)?shù)氐南驅(qū)АＤ谴蚊半U(xiǎn)經(jīng)歷，用他自己謙虛的話來說，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法從中逃出來并把信送給了加西亞將軍――一個(gè)掌握著決定性力量的人。
就是這樣一本閑聊中誕生的小冊(cè)子，卻在西方的企業(yè)、軍事以及政治各界中產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)。人們?cè)谫澝懒_文中尉的同時(shí)也在思考在自己的組織當(dāng)中有哪些“能把信送給加西亞”的人。在羅文接過信之后，并沒有問他的長官：“加西亞在什么地方？他長什么樣子？怎樣才能找到他？”，而是以其絕對(duì)的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，克服艱難險(xiǎn)阻，把信送給了加西亞將軍，成為了美西戰(zhàn)爭中的英雄。
首先，需要忠誠和高度敬業(yè)精神。羅文中尉接過麥金萊總統(tǒng)送給加西亞將軍一封決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的信，就知道這份責(zé)任重千斤、前方的路漫漫，危機(jī)四伏、困難重重，而他要做的是必須保證完成任務(wù)，這是一種對(duì)國家絕對(duì)忠誠的信念支撐著他?？偨y(tǒng)麥金萊一聲令下“派他去！”羅文不講條件，“一種軍人的崇高榮譽(yù)感充滿了我的胸膛，已經(jīng)無法容納任何猶豫和疑問”，毫無條件地服從就是他的首要職責(zé)。作為國有企業(yè)中的一員，我們的首要職責(zé)是什么？就是對(duì)上級(jí)指示、各項(xiàng)文件、規(guī)章制度的堅(jiān)決貫徹落實(shí)，有令必行，有禁必止。
其次把信送給加西亞需要高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。英雄的長成是需要條件的，不單單是任務(wù)本身，也不單單是羅文，更需要一個(gè)精干的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作、各司其職也是讓羅文最終成就任務(wù)的關(guān)鍵所在?？偨y(tǒng)的干脆果決，情報(bào)局長的信任舉薦，當(dāng)?shù)叵驅(qū)У呐R危不懼、沉著冷靜，古巴軍人聯(lián)絡(luò)處的保駕護(hù)航，正是這種每個(gè)人都能“做好自己”的團(tuán)隊(duì)精神，從客觀上強(qiáng)化了羅文把信送給加西亞。這啟示我們?cè)诠ぷ髦幸獙?duì)上級(jí)交辦的事項(xiàng)聞令而行、真抓實(shí)干，又要愛護(hù)、團(tuán)結(jié)、幫助同事和下屬，取得他們的充分信任，恪盡職守地完成好任務(wù)。
羅文中尉給加西亞送信這次傳奇的經(jīng)歷看似是由一系列主觀行為和客觀偶然性事件構(gòu)成的，但在今天，我們的周圍時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著“給加西亞送信”的故事，這個(gè)主題永遠(yuǎn)都不過時(shí)。不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，遇到困難永不放棄，永遠(yuǎn)忠于國家、忠于使命，這樣的時(shí)代主旋律將一直持續(xù)演奏下去。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇六
《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵(lì)志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會(huì)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來，對(duì)我們今天取得成功有著很大借鑒意義。
故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險(xiǎn),歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍--一個(gè)掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。正如中國有句古話:“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持,不要總想做這件事會(huì)給自己什么好處,會(huì)得到多少花環(huán),榮譽(yù)。重視的是無條件地主動(dòng)完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會(huì)成為英雄的話,可能就完不成任務(wù)了。
書中還提到了一種觀點(diǎn):“每天多做一點(diǎn)”.現(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度,即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了.這樣的話,只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面,換句話說,這樣無法為自己贏得更多的機(jī)會(huì).書中給出了這樣一個(gè)例子,艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點(diǎn)事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來了一個(gè)比以前更重要,收入更高的職務(wù).艾倫并不是速記員,他也沒有義務(wù)留下來幫那個(gè)律師做速記,可他還是留下來幫了律師的忙.他能這么做,反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù).每天多做一點(diǎn),并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間,卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì),何樂而不為。
通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責(zé)任心對(duì)于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責(zé)任心的教師，才能盡心盡力地去愛護(hù)自己的學(xué)生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時(shí)，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責(zé)任心和主動(dòng)性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個(gè)讓家長放心，社會(huì)滿意的教師，讓我們共同努力，做一個(gè)像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無愧與人類工程師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇七
讀了《致加西亞的信》這本書后，我感觸良多。在發(fā)展日新月異的這天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其間。有的固步自封，吊兒郎當(dāng)；有的玩世不恭，對(duì)所在單位報(bào)以嘲諷；有的自我懈怠，自甘墮落。這些人的最終結(jié)果只有一個(gè)：一事無成。記得當(dāng)年讀《把信送給加西亞》的時(shí)候，很為羅文這個(gè)年輕人惋惜，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的惋惜有些嘲笑的滋味，認(rèn)為這個(gè)人這樣做真是不值，認(rèn)為為一封信竟然冒著生命危險(xiǎn)，跋涉于槍林彈雨之中，這天想起來真為自我可悲，自我是多么的世俗和偏見。羅文送的不僅僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個(gè)民族的期望，對(duì)羅文的壯舉，忠誠，職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性也嘆為觀止了。讀了《致加西亞的信》這本書后，使我更加堅(jiān)定了信心，要努力以勤奮對(duì)待工作。
有許多年輕人剛從大學(xué)畢業(yè)分配到單位，但是他們的工作也許不是自我所需要的，所想象得到的，也許不太稱心和滿意，他們就會(huì)感覺象牙塔的夢(mèng)想一下破滅了，于是在工作就喪失了信心，喪失了熱情，工作也是能躲就躲，能應(yīng)付就應(yīng)付。另外，總是把眼光放在薪水的多少上，沒有長遠(yuǎn)的眼光和打算。工作是為了薪酬，這種觀念看起來好像目的明確，其實(shí)是十分弱視的，它會(huì)讓我們喪失發(fā)展的方向，斷送自我的期望和未來。我們就應(yīng)把工作看作是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，看成一種學(xué)習(xí)的途徑，就應(yīng)珍視工作給我們帶來的價(jià)值。也許社會(huì)給我們的薪酬是微薄的，但是，如果我們都以一種用心的心態(tài)去對(duì)待，在工作中不斷提升自我的技能，豐富自我的社會(huì)閱歷，塑造自我的人格魅力，那么，最終我們收獲的就不再僅僅是微薄的工資，因?yàn)槲覀兏靼?，社?huì)和單位給予我們永遠(yuǎn)是有數(shù)的金錢，而我們賦予自我的將是受益無窮的”黃金"。
另外，加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。我們不論是領(lǐng)導(dǎo)是在身邊，還是不在身邊，都能一如既往勤奮的工作，都能嚴(yán)格要求自我。我們明白，任何成功都不可能是憑空得來的，而是經(jīng)過長期奮斗才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理，自我激勵(lì)，而平庸者只會(huì)簡單的做領(lǐng)導(dǎo)交給的工作。透過加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，它能夠把我們變成一個(gè)用心主動(dòng)，勇于負(fù)責(zé)的人，才能使我們到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇八
《致加西亞的信》講述的是美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點(diǎn)，但是美國總統(tǒng)必須盡快地取得他的合作，于是他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。而羅文接過信后并沒有問任何問題，只是靜靜地把信拿去，不顧一切地把信送到。
在這個(gè)故事里，我深刻地認(rèn)識(shí)到羅文送的不僅僅是一封信,而是整個(gè)美利堅(jiān)的命運(yùn),一個(gè)民族的希望,對(duì)于羅文的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性我深深地感動(dòng)。
致加西亞的信讀后感：通過這個(gè)小故事，這本書進(jìn)而闡述了三個(gè)工作理念：一是明確自己的工作性質(zhì)，以高度責(zé)任心完成工作；二是端正自己的工作態(tài)度，忠誠于上級(jí)；三是調(diào)整自己工作心態(tài)，讓勤奮貫穿于工作生涯。以下是我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇九
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與?！?，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，其次是那優(yōu)美的語言。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c?！分羞@句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡陋的設(shè)備，但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人用魚叉、木棒等一切可以利用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走這群鯊魚，但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗的精神，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不能滿足于現(xiàn)狀，積極向上，要有敢于面對(duì)困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與?！芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的.考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失，身體情況惡化的無情打擊下，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著執(zhí)著的追求，正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被不幸壓倒，才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來。
也正如保爾那句話，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤?，也不?huì)因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧，臨終之際，他能說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗。”
我是21世紀(jì)的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn)，我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習(xí)主課的同時(shí)，其他各門功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí)；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十
《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說,描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)書籍的熱愛,對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十一
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?/p>
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛國愛家和自強(qiáng)不息的人。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十二
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的.同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂?huì)想過我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十三
我在寒假期間讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵。《水滸傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋時(shí)期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說。
這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢，他們共有108名英雄好漢，如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時(shí)遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官，打敗了之后還把糧食分給百姓，因此百姓都十分信任他們。
我最喜歡的人就當(dāng)然是行者武松了，他的生格剛烈，是清河縣人氏，我喜歡他的原因是因?yàn)樗萌^打死了一只大猛虎，這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命，而武松卻躲過了這三招，最后用拳頭干掉它。接著，武松又痛打了一個(gè)叫蔣門神的一個(gè)貪心官。
現(xiàn)在，我還想著水滸的故事呢！
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十四
望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅(jiān)守著自己的諾言，他要保護(hù)這些小生命，即使那意味著要面對(duì)全村周圍人的不理解，即使這份守護(hù)的承諾要用盡他一生的心血。但無畏的人總會(huì)遇到同伴一路相隨，堅(jiān)守信念的人終會(huì)得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)詩意浪漫卻又充滿人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲的命運(yùn)交織在一起，共同譜寫出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲與男孩間不可思議的緣分開篇，闡釋了關(guān)于堅(jiān)守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對(duì)人性、道義以及愛與美的探尋與闡釋。“我的家鄉(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū)，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān)，水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個(gè)作品的主題，是故事中的一個(gè)很重要的角色?！辈芪能幷f。
致加西亞的信經(jīng)典名著讀后感篇十五
很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)當(dāng)早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。作為一個(gè)外國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)?？墒悄兀耸篱g的真情多數(shù)是相通的。
《簡愛》被萬眾所熱愛的.，大約是其作者的自尊與平凡或者說，是夏洛特的自尊與平凡。簡愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子，也是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡單的女子。每當(dāng)我讀到簡因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最終，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。作者在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。對(duì)正義的執(zhí)著，那里含著堅(jiān)強(qiáng)的倔強(qiáng)，對(duì)于簡也是生命力的一種表現(xiàn)。善良和愛，對(duì)于朋友與親人和羅徹斯特。一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多的人性里該有關(guān)懷和對(duì)生命的熱愛溶入愛的體驗(yàn)之中。
她是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫照。她反抗壓迫和社會(huì)偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭。她是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立而富有勇氣的，他毅然決然地離開羅切斯特，這是一種徹底的勇氣，她讓我們欽配。
在我眼中，她就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
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