總結(jié)是對(duì)過(guò)去努力的肯定，也是對(duì)未來(lái)的期許和規(guī)劃。6.總結(jié)應(yīng)該具備鮮明的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)特色和風(fēng)格"下面是小編為大家收集的一些總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫作有所幫助。"
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
【課前準(zhǔn)備】。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2、在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
【教學(xué)過(guò)程】。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書(shū)齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt（補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？（模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）。
明確：祖母的三句話中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
（請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt：19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?/p>
三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文必修課《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
1、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。
2、背誦全文。
3、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。
1、安排一課時(shí)教學(xué)。
2、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。
3、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
4、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。
課件、記分牌。
一、導(dǎo)入。
(課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示)同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎?宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎?
為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢?
大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的'情況如何呢?現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)。
1、解題。
“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理?！?/p>
2、教學(xué)目標(biāo)。
反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導(dǎo)：
1、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。
2、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。
四、研讀課文，把握文章思路。
1、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。
2、理清第一段思路。
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。
提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師?擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
明確：
老師的作用：傳道受業(yè)解惑。
一段從師的必要：孰能無(wú)惑。
擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存。
全班同學(xué)齊讀第一段。
請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。
3、理清第二段思路。
提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。
明確：
故之圣人-------今之眾人。
二段愛(ài)其子---------------與其身。
百工之人--------士大夫族。
找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。(根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng))。
分組背誦三組對(duì)比。
4、理清第三段思路。
全班男生齊讀第三段。
提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的?作出了什么論斷?
明確：
孔子的行為。
三段-------結(jié)論。
孔子的言論。
請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。
5、理清第四段思路。
全班女生齊讀第四段。
提問(wèn)：這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?
明確：
四段交代緣起好古文不拘于時(shí)。
六、齊背全文：
1、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。
2、播放畫面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。
1、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。
2、布置課外練習(xí)。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、解題。
2、了解作者。
3、理解并熟讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者有關(guān)知識(shí)，幫助解讀課文。
2、理解課文基本意思，以便進(jìn)一步賞析課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、，理解課文基本意思，按要求翻譯課文。
學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法；2、導(dǎo)讀法；3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；4、討論法；
教具準(zhǔn)備：
課本、學(xué)案、教案、mp3、傳輸線。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文，解題。
1．簡(jiǎn)單導(dǎo)入課文（目的是引起學(xué)生重視，引起學(xué)生興趣，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情），板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．解題：
（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。
（2）“項(xiàng)脊軒”介紹：
是歸有光的書(shū)齋名。對(duì)于名字由來(lái)有兩種解釋：
解釋一：其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以“項(xiàng)脊軒”來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。
解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。
軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書(shū)齋。
二、關(guān)于作者。
看學(xué)案一【知識(shí)鏈接】部分，教師可參考以下資料，適當(dāng)補(bǔ)充。
1．后人對(duì)他的評(píng)價(jià)：
清代桐城派主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
2．歸有光散文的特點(diǎn)及主要作品：
其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境。
其作品《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。
3．歸有光簡(jiǎn)歷。
15（1歲）生于江蘇昆山。
15（5歲）開(kāi)始讀書(shū)。
15（8歲）喪母。
1524年（19歲）寫作此文前四段。
1528年（23歲）娶妻魏氏。
1533年（28歲）喪妻。
1540年（35歲）中舉人。徙居嘉定讀書(shū)、講學(xué),生徒數(shù)十百人。
1565年（60歲）中進(jìn)士。任湖州府長(zhǎng)興縣令。
1568年（63歲）任順德府通判（管糧運(yùn)、水利）。
1570年（65歲）任南京太仆寺丞（管皇家車馬）。
1571年（66歲）去世。
三．掌握生字生詞。
1、聽(tīng)錄音，正音。
2、自主朗讀課文。
3、做學(xué)案一的第1小題，找學(xué)生到黑板上寫答案。
四．研讀課文。
1．對(duì)照書(shū)下注解，理解課文。（（預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)該完成）（教師注意重點(diǎn)、難點(diǎn)詞句的講解，強(qiáng)調(diào)）。
2．思考討論學(xué)案一中2、3、4、5小題，可分組探究，做發(fā)言準(zhǔn)備（5分鐘）。
3、教師點(diǎn)撥總結(jié)（參考學(xué)案）。
五、布置作業(yè)。
1、思考學(xué)案一中的【切磋討論】。
2、熟讀課文（早讀完成）。
板書(shū)：
喜（景）---------------悲（傷事、憶人）。
項(xiàng)脊軒志（第二課時(shí)）。
趙新姚俊飛。
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握積累重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義和用法及特殊句式。
2．學(xué)習(xí)作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．就學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，目標(biāo)1是學(xué)生積累基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能的一個(gè)重點(diǎn)；
2．就本篇文章的學(xué)習(xí)，目標(biāo)2--學(xué)習(xí)作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧，應(yīng)該是學(xué)習(xí)這篇優(yōu)秀文言文中更應(yīng)關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)，因此，通過(guò)同學(xué)們完成上節(jié)課布置的小課題的討論，來(lái)學(xué)習(xí)體會(huì)本文這一典型特點(diǎn)，并通過(guò)口頭片段作文的訓(xùn)練，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)2。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．掌握積累重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義和用法及特殊句式。（學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)缺乏，文言句式的講解是難點(diǎn)）。
學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法；3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；4、討論法。
教具準(zhǔn)備：課本、學(xué)案、教案。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文，檢查學(xué)生翻譯課文情況。
1．導(dǎo)入新課（略）。
2．指名學(xué)生試翻譯下列句子：
（1）、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
（2）、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。
（3）、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，珊珊可愛(ài)。
（4）、吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。
譯文參考：
（1）.在北面開(kāi)了四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的.陽(yáng)光，陽(yáng)光（從北墻上）反射回來(lái)，室內(nèi)才明亮起來(lái)。
（2）.借來(lái)的圖書(shū)堆滿了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到。
（3）.在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。月光下，庭中桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。
（4）．我的妻子嫁到我家，經(jīng)常來(lái)到軒中，問(wèn)我一些古代的事，有時(shí)伏在桌案上寫字。
二、出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．掌握積累重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義和用法及特殊句式。
2．學(xué)習(xí)作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。
三、完成目標(biāo)1。
讓學(xué)生做學(xué)案。
可讓學(xué)生分組作答，完成學(xué)案二。（6分鐘）。
1、請(qǐng)負(fù)責(zé)古今異義組同學(xué)講解學(xué)案二第1題。
答案參考（見(jiàn)學(xué)案）。
2、請(qǐng)負(fù)責(zé)一詞多義組同學(xué)講解學(xué)案二第2題。
顧1．回頭看每移案，顧視無(wú)可置者。
2．探望，拜訪三顧臣于草廬之中。
3．關(guān)心，照顧大臣爭(zhēng)于私而不顧其民（《商君書(shū)》。
4．副詞，反而、難道人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
5．副詞，而、不過(guò)。
稍1．逐漸，慢慢地稍出近之，然莫相知。
2．稍微，略微余稍為修葺，使不上漏。
3．公家給的糧食縣官日有廩稍之供。
置1．赦罪，釋放。
2．放到一邊，放棄沛公則置車騎。
3．?dāng)R，安放；擺，設(shè)每移案，顧視無(wú)可置者。
4．立、建立；購(gòu)置、添置內(nèi)外多置小門。
5．驛站；驛車、驛馬。
去1．離開(kāi)比去，以手闔門。
2．除掉，去掉去民之所惡，補(bǔ)民之不足。
3．距，距離夫五人之死，去今之墓而葬焉……。
4．前往，到……去（后）。
歸1．女子出嫁后五年，吾妻來(lái)歸。
2．返回，回來(lái)一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故。
3．歸還。
4．歸附，歸屬江表英豪咸歸附之。
5．通“饋”，贈(zèng)送。
3、請(qǐng)負(fù)責(zé)詞類活用的同學(xué)講解學(xué)案二第3題。
資料參考：
（1）文言詞類活用一般有以下幾種：
名詞活用做動(dòng)詞；名詞活用做狀語(yǔ)；形容詞活用做名詞；形容詞活用做動(dòng)詞；動(dòng)詞活用做名詞；使動(dòng)用法；意動(dòng)用法。
（2）本課主要涉及前兩種。
名詞做動(dòng)詞：名詞在句子中臨時(shí)具備了動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，并臨時(shí)做動(dòng)詞用的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。
名詞做狀語(yǔ)：名詞直接限制或修飾動(dòng)詞時(shí)，充當(dāng)狀語(yǔ)。
（3）答案參考（見(jiàn)學(xué)案）。
4、請(qǐng)負(fù)責(zé)文言句式的同學(xué)講解學(xué)案二第4題。
四．完成目標(biāo)2。
1、讓學(xué)生找出文章中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的句子，然后逐一討論賞析。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
作者8歲喪母，對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛(ài)之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。尤其是后面這一細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神。繪形繪聲地再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，引起作者對(duì)母親的深深懷念，眼淚也禁不住潸然而下。
要注意抓住“扣門扉”的典型動(dòng)作細(xì)節(jié)，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語(yǔ)言細(xì)節(jié)來(lái)分析。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
細(xì)節(jié)四：庭中枇杷樹(shù)。
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
小結(jié)：“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。所以我們?cè)谧魑闹幸獙W(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫傳情達(dá)意。
五．學(xué)以致用。
1．有人說(shuō)我們的生活太平淡，缺少讓人感動(dòng)的東西。其實(shí)，生活中不是缺少感動(dòng)，而是缺少一顆顆善于發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的敏銳的心。請(qǐng)回憶學(xué)過(guò)的背影中的細(xì)節(jié)描寫，寫一寫身邊的“感動(dòng)”。
板書(shū)：
老嫗說(shuō)亡母事。
細(xì)節(jié)祖母望孫成龍生動(dòng)傳神。
妻說(shuō)家有閣子表情達(dá)意。
庭中枇杷樹(shù)。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、做配套練習(xí)題。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時(shí)代，xxxx，xxxx異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。
唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒*更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”。又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題――文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動(dòng)”為話題，寫一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
喜：項(xiàng)脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無(wú)奈。
追憶母親慈愛(ài)關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛(ài)情深悲慟。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動(dòng)”為話題，寫一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
杜牧（803年—852年），唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士。歷任淮南節(jié)度使掌書(shū)記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年嘗居樊川別業(yè)，世稱杜樊川。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
寫作特點(diǎn)：
這是篇典型的賦。賦是一種文體，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，本文體現(xiàn)了賦的特點(diǎn)。比如發(fā)端之辭“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅有氣勢(shì)，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”、“一”、“?！薄ⅰ俺觥卞N煉極佳?！爱叀薄ⅰ耙弧备爬肆鶉?guó)互喪、天下為秦的史實(shí)，而“?！?、“出”，則形象說(shuō)明“阿房出”是由“蜀山?！睋Q來(lái)的。作者以夸張的藝術(shù)手法，不僅寫出了阿房宮規(guī)模宏大，而且生動(dòng)地揭露了秦始皇的腐敗、荒淫。這些無(wú)不反映賦的藝術(shù)特點(diǎn)。
賦是一種鋪陳辭藻、描繪事物、抒寫情志的文體。
賦的特點(diǎn)有：
1)鋪陳描寫：做大量鋪墊、伏筆，用以說(shuō)明最終觀點(diǎn)。
2)夸張渲染：大量排比、比喻、夸張的運(yùn)用。
3)駢散結(jié)合：使句式張齊、錯(cuò)落有致。
4)音律和諧：讀之瑯瑯上口。
創(chuàng)作背景。
《阿房宮賦》寫于公元825年(唐敬宗寶歷元年)，杜牧二十三歲。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”。又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸(《通鑒》卷二四三)。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢?jiàn)《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國(guó)之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。
首句作用。
分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財(cái)富之代稱)，來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣?ài)民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
立意。
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。
由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
話題一：難言的傷痛，不老的親情。
1、從祥林嫂說(shuō)起。
魯訊有一篇小說(shuō)《祝福》，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）。
2、歸有光簡(jiǎn)介。
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。（教師講解）。
3、幼年歸有光的傷痛。
歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）。
這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）。
這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
4、少年歸有光是的形象。
--“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）。
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學(xué)生查找課文）。
古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。
5、少年歸有光的內(nèi)心世界。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的'內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)，這是不好接受的；
二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶--。
（先大母說(shuō)）“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）。
這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。”（學(xué)生查找課文）。
這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）。
這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字--。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛(ài)綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學(xué)設(shè)想：
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠？
（圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。）。
2.為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。）。
3.我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書(shū)：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。
5.背誦全文。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?/p>
一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽(yáng)：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來(lái)歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長(zhǎng)久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
會(huì)昌元年（841年），杜牧調(diào)任比部員外郎。
會(huì)昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書(shū)上并無(wú)記載。杜牧自己認(rèn)為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認(rèn)為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭(zhēng)，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認(rèn)為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。
會(huì)昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣（今安徽貴池）。
會(huì)昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對(duì)于這一措施是很贊同的，后來(lái)他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細(xì)敘述武宗禁毀佛教事。
宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。
生暮年。
宣宗大中三年（849年），就因?yàn)榫┕儋旱摰?，而難以養(yǎng)家請(qǐng)求外放杭州刺史，但是沒(méi)有批準(zhǔn)。
宣宗大大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請(qǐng)求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認(rèn)為，杜牧請(qǐng)求外放并不僅僅是經(jīng)濟(jì)原因，而是不滿意朝政，認(rèn)為自己無(wú)法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識(shí)詩(shī)友，作了不少詩(shī)。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長(zhǎng)安第二年，遷中書(shū)舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì)友。
宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者的思想感情。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
貳
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2、把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句即凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義。
叁
教學(xué)方法。
讀寫賞悟、合作探究。
肆
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入“那抹綠”
當(dāng)代著名詩(shī)人顧城有詩(shī)云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！爆F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的一雙慧眼來(lái)欣賞一組有關(guān)綠地圖片。
欣賞完圖片，相信同學(xué)們對(duì)綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？
學(xué)生闡述對(duì)綠的理解。
教師總結(jié)：綠是生命，是希望，是青春，是快樂(lè)，是一切美好事物的象征，可是現(xiàn)在卻有人要將它囚禁起來(lái)，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，去體味他對(duì)綠那份獨(dú)特的情感吧。
二、走進(jìn)“那抹綠”
看名家范讀視頻，檢查預(yù)習(xí)，解決字詞后，討論。
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。
2、為什么要“囚”綠？
關(guān)鍵句子賞讀。
讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
關(guān)鍵句子賞讀。
可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、課文思路是怎樣的？
課文中真正寫“囚綠”的`只有第8段到第12段。“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)同學(xué)們用與“囚綠”形式相同的兩個(gè)字概括，并標(biāo)明段落。
內(nèi)容。
尋綠。
觀綠。
囚綠。
放綠。
懷綠。
段落。
13。
14。
三、賞析“那抹綠”
自由誦讀課文一遍。
合作探究：學(xué)生分為4個(gè)小組，每個(gè)小組探究一個(gè)問(wèn)題，在合作探究的基礎(chǔ)上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。
探究一：文中“綠”的形象特點(diǎn)。
示例要點(diǎn)：
1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。
2、可是在每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。
3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。
生命、希望。
美、青春。
綠色愛(ài)、幸福。
渴望光明自由。
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈。
永不屈服。
探究二：作者對(duì)“綠”的感情變化過(guò)程。
示例：第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……?（細(xì)節(jié)描寫）作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)之情。第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)是作者對(duì)這綠常春藤的稱呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。
探究三：從修辭的角度探究寫“綠”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)?！边@句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！”運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。
3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人：“有一天……會(huì)和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話表面上寫自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化?！罢渲亍币辉~，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
探究四：聯(lián)系寫作背景，探究“綠”的深意。
示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f(shuō)，綠是作者自身的寫照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國(guó)家艱難處境，被欺凌命運(yùn)的寫照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，是作者對(duì)光明和自由的渴望；綠是堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的寫照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。
作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹綠”
1、古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。（白居易）。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里）。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章）。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。
詩(shī)句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
五、抒寫“那抹綠”
課內(nèi)練筆（課件展示）。
請(qǐng)以“驀然，我又想起了你，我所摯愛(ài)的綠友”作為開(kāi)頭，寫一段話，100字左右。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結(jié)構(gòu)）。
蓬勃、向陽(yáng)、固執(zhí)（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；堅(jiān)貞不屈（意蘊(yùn)）。
托物言志，排比、比喻、擬人、反復(fù)（手法）。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
（一）通過(guò)案例分析，進(jìn)一步理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的核心概念。
（二）提出并研討《鄉(xiāng)土中國(guó)》中未充分討論的概念。
（一）回顧文本。
簡(jiǎn)單回顧各篇的關(guān)鍵詞。教師示范，幾句話概括了《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》。然后請(qǐng)學(xué)生快速回顧各篇內(nèi)容，再簡(jiǎn)單總結(jié)全書(shū)的整體結(jié)構(gòu)。
（二）案例分析。
1.提出案例，ppt展示故事梗概。
2.分析村主任打人事件中，雙方的是非對(duì)錯(cuò)。
（1）聯(lián)系《無(wú)訟》，分析“理”與“禮”不同，法理社會(huì)是“合法違法”，而禮俗社會(huì)是“是非”，以及情理。
（2）聯(lián)系《家族》，鄉(xiāng)村社會(huì)是父系小家族，重男輕女，村主任有四個(gè)女兒沒(méi)兒子，慶來(lái)罵他斷子絕孫，是嚴(yán)重的侮辱，所以他要踢傷慶來(lái)。
擴(kuò)展討論：重男輕女，是勞動(dòng)力問(wèn)題，更是宗教文化性質(zhì)的，與祭祀相關(guān)?！跋慊稹币馕吨漓搿Ｌ崾緦W(xué)生可以擴(kuò)展閱讀費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》第三章，里面專門有一節(jié)講這一問(wèn)題。
3.分析村主任權(quán)力的性質(zhì)。
聯(lián)系《無(wú)為政治》《長(zhǎng)老統(tǒng)治》，可知村主任兼有橫暴權(quán)力和同意權(quán)力，還有長(zhǎng)老權(quán)力的慣性殘留。
4.分析禮治社會(huì)中沖突的解決方法。
（1）李公安的調(diào)解，是按禮還是按法？
禮法兼用，以禮為主。他自己買點(diǎn)心，假裝是村主任買的，送給秋菊，試圖維護(hù)雙方的面子。這解釋了《無(wú)訟》一篇中的調(diào)解方法。
（2）擴(kuò)展討論：面子是什么？
按《名實(shí)的分離》一篇中的說(shuō)法，面子就是“表面的無(wú)違”。村主任不批地，說(shuō)有文件，秋菊要文件看，這是不信任，不給面子。如果心中明明懷疑沒(méi)有文件，表面上還是尊重村主任權(quán)威，村主任說(shuō)有就當(dāng)是有，這才是“表面的無(wú)違”，就是“給面子”。
秋菊要的說(shuō)法是什么？是賠禮道歉，也跟面子有關(guān)。村主任內(nèi)心不服，還是同意按李公安的調(diào)解給錢，這是給李公安面子。秋菊難產(chǎn)，慶來(lái)叫不來(lái)在別村演戲看戲的村民，村主任能叫來(lái)，因?yàn)榇逯魅蚊孀哟?。秋菊抱著剛滿月的孩子親自去請(qǐng)村主任喝滿月酒，這是給村主任面子。
（3）秋菊和村主任和解了嗎？
這次沖突以人情平衡的方式解決了?！堆壟c地緣》一篇指出“親密社群的團(tuán)結(jié)性就倚賴于各分子間都互相地拖欠著未還的人情”。解決沖突的方法，可以靠復(fù)仇，也可以靠對(duì)方的施恩。按照日本東京大學(xué)教授滋賀秀三的說(shuō)法，傳統(tǒng)中國(guó)人的訴訟所要維持的是一種“常識(shí)性的正義衡平感覺(jué)”（滋賀秀三等著，王亞新、梁治平編，《明清時(shí)期的民事審判與民間契約》，法律出版社1998年版，第13頁(yè)）。
（4）擴(kuò)展討論：村主任回來(lái)后會(huì)怎樣？
這一部分可以討論村主任是否還能有威信繼續(xù)開(kāi)展工作，村主任是否又因此與秋菊一家結(jié)怨等。也可以布置為課后思考題。
5.鄉(xiāng)土社會(huì)未來(lái)的方向。
法律的介入呈現(xiàn)了禮治與法治的沖突，但是法律代表了未來(lái)的方向，介入并非多余。有的小組之前在報(bào)告中提出，鄉(xiāng)土社會(huì)將由禮治到法治再到禮法合一。費(fèi)孝通說(shuō)過(guò)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，他是看重本民族文化個(gè)性的。但是未來(lái)怎樣，需要時(shí)間來(lái)證明。
（三）結(jié)語(yǔ)。
這節(jié)課我們用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的概念進(jìn)行案例分析，并且對(duì)費(fèi)孝通沒(méi)有展開(kāi)的一些概念進(jìn)行了擴(kuò)展研究，但是鄉(xiāng)土社會(huì)是極其復(fù)雜的。我讀《平凡的世界》，主角孫少平有句話，說(shuō)農(nóng)村的社會(huì)“自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W”，深覺(jué)認(rèn)同。鄉(xiāng)村是非常復(fù)雜的，費(fèi)孝通的14篇文章也只是14個(gè)側(cè)面，我們雖然對(duì)費(fèi)孝通文中沒(méi)有展開(kāi)的幾個(gè)概念又進(jìn)行了擴(kuò)展性探討，但是仍舊是窺豹一斑。大家可以做一些擴(kuò)展閱讀，比如費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》（商務(wù)印書(shū)館2001年版）第三章《家》。
（四）布置作業(yè)。
1.對(duì)課上提出的一些概念比如男尊女卑、面子、人情進(jìn)行探討，寫一篇小論文。
2.模仿《鄉(xiāng)土中國(guó)》，試寫一節(jié)《城市中國(guó)》或《城市上?！贰独锱虾！?。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
（1）“綠”寄予的深刻思想內(nèi)涵。
（2）象征手法運(yùn)用的獨(dú)特技巧。
（3）知人論世的解讀技巧。
2．過(guò)程與方法。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生解決問(wèn)題，由表及里，自主閱讀，合作探究，教師點(diǎn)撥，遷移訓(xùn)練，課外練筆。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解中華民族永不屈服于黑暗的精神；樹(shù)立正確的“愛(ài)”觀；明白對(duì)錯(cuò)誤的自省便是一種成長(zhǎng)。
以上三個(gè)目標(biāo)的確定，力圖體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀并重的教學(xué)理念。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
（1）“綠”的多重象征義之間的內(nèi)在聯(lián)系。
（2）知人論世的解讀技巧。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
作者在臨行前才開(kāi)釋“綠”的原因；由此引發(fā)的對(duì)人性私心的審視。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們和我一起觀賞四幅圖片。提問(wèn)，看著這些綠色的植物，你有什么感受？
二、閱讀文題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
學(xué)生發(fā)言，教師把學(xué)生提出的問(wèn)題制作成幻燈片。
三、閱讀文章，合作討論。
對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行篩選整合。針對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題的多少分小組。幾個(gè)問(wèn)題分幾個(gè)小組。讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀文章，然后把自己的思考和小組成員交流，看是否一致。最后推選一名同學(xué)發(fā)言。
四、解決問(wèn)題，答疑解難。
1．囚綠探因。
（1）關(guān)于“生命、希望、慰安、快樂(lè)”
當(dāng)作者來(lái)到北平，選擇公寓的房間時(shí)，他選擇了一間在常人看來(lái)不甚理想的房間，房間的窗朝東，在亮得很早的北方的夏天，從早上5點(diǎn)到中午11：30，都受太陽(yáng)照射，特別炎熱，何況房間靠南的小窗，一角玻璃還給打碎了。但“我”在有選擇自由的情況下卻選定了這間房，那是因?yàn)椤拔摇毕矚g破玻璃外長(zhǎng)著的那根常春藤，可見(jiàn)“我”對(duì)綠的喜愛(ài)和向往。這種對(duì)綠的喜愛(ài)應(yīng)該是緣于一種人與生俱來(lái)的天性，那就是把綠當(dāng)作是生命、希望、慰安、快樂(lè)的化身。文章中“從前我有個(gè)時(shí)候”，友人替“我”拔去床底下未除凈的草根茁出的嫩芽時(shí)，“我”還引以為可惜這段話就是明證。所以看著窗口的那片綠，“我”聯(lián)想到渡過(guò)沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜和航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面漂來(lái)花草莖葉的氣息的歡喜，感到“人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色”。
（2）關(guān)于“愛(ài)、幸福、青春”
“我”望著常春藤的生長(zhǎng)，就如望著當(dāng)年的自己在成長(zhǎng)，它漸漸變青，漸漸變老，不正是作者人生歷程的寫照。也曾經(jīng)用一顆純真的童心，追求愛(ài)與美的夢(mèng)，也曾像常春藤一樣在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己婆娑的舞姿，而青春式的幻想，會(huì)隨著悠悠的時(shí)光漸漸破滅，現(xiàn)實(shí)的冷酷也會(huì)澆熄那顆青春熱枕的心。
個(gè)體通過(guò)愛(ài)一個(gè)對(duì)象，才能意識(shí)到自己的愛(ài)和幸福。在常春藤的身上，“我”找到了自己，找到了自己心中那份對(duì)愛(ài)的希冀。在愛(ài)的希冀中，延續(xù)著自己的生命。
（3）關(guān)于“孤獨(dú)、疲累、簡(jiǎn)陋、自私、占有”
我在陌生的古城中感到孤獨(dú)，簡(jiǎn)陋的房間，破碎的窗口映來(lái)的綠影，卻深深觸動(dòng)了內(nèi)心的那片空寂，染了些希望的曙光。讓我忘記了困倦的旅程與已往的不快，似乎與一位舊友的對(duì)話里，得到了內(nèi)心的宣泄。
當(dāng)心中對(duì)綠產(chǎn)生占為己有的私念時(shí)，是“我”害怕逝去的美好再次會(huì)在急促的人生里流逝，綠里映射了“我”的過(guò)去，而對(duì)往昔已經(jīng)開(kāi)始懷念與回味時(shí)，“我”已經(jīng)感到了珍惜眼前美好的重要。于是囚禁了綠，以它的毀滅來(lái)成全個(gè)體欲望的滿足。
2.囚綠結(jié)果。
分為四個(gè)階段：
（1）“綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快?！边@段話表現(xiàn)“綠”頑強(qiáng)的生命力。
（2）“每天早晨，我起來(lái)觀看這被囚禁的綠友時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向?！边@段話表現(xiàn)“綠”執(zhí)著追求光明和自由的精神。永不屈服于黑暗。
（3）“它漸漸失去青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！边@段話表現(xiàn)“綠”即使失去生命力，也不會(huì)放棄自己的追求。
（4）“瘦黃的枝葉被放在原來(lái)的位置上，被致以誠(chéng)意的祝福?！北憩F(xiàn)“綠”終于贏得自由和光明。
3.釋綠探因。
（1）植物的固執(zhí)，讓“我”不快，損害了“我”的“自尊心”。該放卻沒(méi)放。
“我”滋生了一種自私的“魔念”，把綠的枝條從破窗中牽引到自己黑暗的房間來(lái)。綠在黑暗中的掙扎，使“我”對(duì)綠的感情發(fā)生了微妙的變化，看著“它的尖端總朝著窗外的方向”“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來(lái)的方向”，我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快?？墒牵拔摇比耘f讓柔弱的枝葉垂在我的案前。
（2）植物變成病孩子般，我意識(shí)到自己的過(guò)失，為病損的枝葉可憐。該放卻沒(méi)放。
當(dāng)看到植物“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠、變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱”時(shí)，作者把它看成是病了的孩子，可憐它、同情它，并計(jì)算著自己南歸的日子，打算在離開(kāi)時(shí)釋放它，恢復(fù)它的自由。但是這種自由是有條件的，必須是“我”離開(kāi)這房間，離開(kāi)北平。如同《囚綠記》序言中所寫的，“我沒(méi)有達(dá)到感情和理智的諧和，卻身受二者的沖突，我有時(shí)接受理智的勸告，有時(shí)又聽(tīng)從感情的慫恿；理智不能逼感情讓步，感情不能使理智低頭。這矛盾，把我苦了?！薄爱?dāng)命運(yùn)的意志命我雙手擎住一端是理智一端是感情的沙袋擔(dān)子，強(qiáng)我緣走窄小的生命的繩索，我是多么戰(zhàn)兢啊！為了不使自己傾跌，我竭力保持兩端的平衡。在每次失去平衡的時(shí)候便移動(dòng)腳步，取得一個(gè)新立足點(diǎn)，或則是每次移動(dòng)腳步時(shí)，要重新求得一次平衡。”“我”在放與不放之間的矛盾中掙扎，其實(shí)是理智與情感的沖突，是綠色生命與“魔念”之間的沖突。
（3）盧溝橋事件也沒(méi)有讓“我”立刻釋放“綠”，而是為了求得自己的自由才釋放“綠”。
日本開(kāi)始侵略北平，“我”面臨被囚禁的危險(xiǎn)。在朋友的催促下，“我”不得不變更計(jì)劃，每日留心開(kāi)車的消息。身處烽煙四逼中的舊都，畢竟還有“綠”相伴。所以他不能放走“綠”。直到他離開(kāi)北平前往相對(duì)安全的上海，獲取自己渴望的自由時(shí)他才釋放“綠”，還“綠”自由。
當(dāng)個(gè)體生命本身有了某種欲求時(shí)，他才能體驗(yàn)到同類事物的那種欲求?！拔摇庇辛藢?duì)光明自由的渴求才真正體驗(yàn)到常春藤對(duì)光明自由的渴求。
五、歸納概括“綠”的多重象征義。
作者是在和綠的精神對(duì)語(yǔ)中，一步步升華對(duì)綠的認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者只是從一般意義上把綠看成是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征，經(jīng)過(guò)一段日子的觀察，作者對(duì)綠的感情升華到愛(ài)和幸福，聯(lián)想到青春年華。后來(lái)他感受到綠對(duì)自由光明的頑強(qiáng)不屈的追求，最后在經(jīng)歷民族的苦難時(shí)，作者更進(jìn)一步從綠的品質(zhì)上感受到了我們民族的精神，完成了對(duì)“綠”象征意義的最后升華。也完成對(duì)自己靈魂的凈化和升華。這正是此文不同一般象征手法的獨(dú)特之處。
六、遷移訓(xùn)練。
七、課堂小結(jié)。
學(xué)生自由談，教師總結(jié)。
這節(jié)課通過(guò)對(duì)《囚綠記》的解讀，領(lǐng)悟到作者感悟“綠”的最高象征含義的情感體驗(yàn)經(jīng)歷，剖析了作者思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)，讓我們的靈魂在自然之綠中淘洗，在思想之綠中凈化。
八、寫作訓(xùn)練。
你的生活中，是否有過(guò)傷害生命的經(jīng)歷？如果有，請(qǐng)你借助一種自然之物，運(yùn)用托物寄意的象征手法寫一篇散文，表達(dá)你的思想情感。
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高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
(一)理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
(二)懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
(三)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)解析】。
(一)作者寫作本文的背景和目的何在?
(二)本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
(四)課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
(六)在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致;今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。
2、明星。
古：明亮的星光;今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。
3、經(jīng)營(yíng)。
古：指金玉珠寶等物;今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。
4、精英。
古：指金玉珠寶等物;今：指優(yōu)秀人才。
5、可憐。
古：可惜;今：憐憫，同情。
6、隔離。
古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸。
7、直走。
古義：趨向今義：行走。
8、氣候。
古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目的：
1、體會(huì)本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。
2、了解本文的構(gòu)思，體會(huì)它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。
3、了解有關(guān)語(yǔ)句的'深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語(yǔ)言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。
2、結(jié)合時(shí)代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會(huì)本文的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
一常春藤盆栽。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、（教師展示一常春藤盆栽。）。
有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、杜牧在《阿房宮賦》中一針見(jiàn)血地指出六國(guó)和秦國(guó)滅亡的原因都是自己不修自身，咎由自取，怨不得別人（借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室）的語(yǔ)句是：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”
2、通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
3、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
4、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
6、以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。
7、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
8、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
10、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
11、《阿房宮賦》最能表現(xiàn)“秦人”對(duì)珍寶的態(tài)度的兩句是：鼎鐺玉石，金塊珠礫。
12、杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)皇帝的。車隊(duì)儀仗遠(yuǎn)去的名句是：轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。
13、在《阿房宮賦》中，杜牧僅用八個(gè)字就把項(xiàng)羽火燒阿房宮的史實(shí)寫了出來(lái)：楚人一炬，可憐焦土。
14、杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)這座龐大的宮殿依山勢(shì)而設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)的句子：各抱地勢(shì)，鉤心斗角。
15、杜牧在《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對(duì)比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進(jìn)行對(duì)比的兩句是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。
16、杜牧在《阿房宮賦》中提醒晚唐統(tǒng)治者，對(duì)于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史，如果后人哀悼他卻不以史為鑒，那么就會(huì)“亦使后人而復(fù)哀后人也”。
17、杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
18、“奈何取之盡錙銖用之如泥沙？”是杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦奢侈靡費(fèi)而不知憐惜的人發(fā)出的憤激的質(zhì)問(wèn)。
20、杜牧《阿房宮賦》中在分析秦國(guó)滅亡的原因時(shí)，指出假如國(guó)君懂得關(guān)心百姓，秦國(guó)就會(huì)得以延續(xù)的句子是“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君”。
高一語(yǔ)文必修阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1.重點(diǎn)詞：
(1)秦愛(ài)紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——?jiǎng)?。變成焦土?/p>
(4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的'荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
杜牧。
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