通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找到提升自我的關(guān)鍵點(diǎn)。在總結(jié)中，應(yīng)該有對(duì)過(guò)去的反思，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇一
暑假的一天，我和家人一起去太原的五臺(tái)山玩，為什么被稱為五臺(tái)山呢？聽(tīng)導(dǎo)游姐姐講，五臺(tái)山，有五個(gè)臺(tái)頂，分為東南西北中臺(tái)。每座臺(tái)頂都塑有文殊菩薩。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)。
汽車從大同出發(fā)，行駛了幾個(gè)小時(shí)才到了五臺(tái)山腳下，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)山特別的高，那兒的山很奇怪，南邊全是樹(shù)，而北邊只有些花花草草，山上的天氣很怪，山下風(fēng)和日麗，半山卻下著大雨，氣溫也怪，山下熱，山上冷。
五臺(tái)山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的廟宇，這兒香火不斷，因?yàn)樵谶@兒許愿者上鉤是很靈的，所以來(lái)朝拜的觀光客很多。這兒的廟宇都是歷史優(yōu)久，始建于東漢，，曾作為乾隆的行宮，五臺(tái)山風(fēng)景秀麗，寺廟外形宏偉，菩薩栩栩如生，別具匠心。
五臺(tái)山是祖國(guó)的名山，在這兒我學(xué)到了不少的知識(shí)。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇二
暑假的一天，今早我們6：30分就出發(fā)了，因?yàn)橐ノ迮_(tái)山，五臺(tái)山距太原有250公里，來(lái)回車程要三個(gè)多小時(shí)，所以我們一早就出發(fā)，睡眼朦朧地坐上中巴車，車子一路疾馳。
五臺(tái)山是四大佛教圣地，全國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。樹(shù)木繁茂，綠色蔥蘢，是文殊菩薩的供奉地。有東，南，西，北，中五個(gè)臺(tái)，最高的北臺(tái)海拔3800米左右，常年積雪。傳說(shuō)東海龍王的五個(gè)兒子被文殊菩薩收服，各據(jù)一臺(tái)。其中五子得道最早，被稱為五龍王菩薩，綽號(hào)“五爺”。五爺廟香火最旺，因?yàn)槲鍫斪钣H民，樂(lè)意為老百姓辦事。五爺還喜歡聽(tīng)?wèi)?，所以廟里還有戲臺(tái)，每天有戲班演出，也是獨(dú)有的。
我們還去了顯通寺，寺頂有一座銅塔，用銅200噸，現(xiàn)在貼上了金箔，在陽(yáng)光下金光閃閃，特別漂亮。
吃過(guò)中飯，我們?nèi)ヅ厉炻蓓?。黛螺頂位于陡峭的半山脊上，從山上仰望，只?jiàn)巍巍高山的半山腰又聳起一座小山。山頂寺宇的山門(mén)和牌樓圍在樹(shù)木之中，常有云霧繚繞。小山形狀就像一個(gè)大螺殼，上面長(zhǎng)滿樹(shù)木，呈現(xiàn)一片碧綠的顏色，所以稱為黛螺頂。里面供奉有五座臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_，又被稱為“小朝臺(tái)”。
一天很快過(guò)去了，意猶未盡的我們走在返程的路上，明天的“平遙古城”更令我們期待。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇三
記得初到五臺(tái)山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛(ài)著它。
初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵;又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時(shí)不時(shí)柔情的打扮著自己。
盛夏，耳邊傳來(lái)的是幽幽的山谷鳥(niǎo)語(yǔ)。鳥(niǎo)兒們快樂(lè)地飛翔在五臺(tái)山的腰間，樂(lè)得她合不攏嘴。她們仿佛在說(shuō)：“臺(tái)山姐姐給我們跳支舞吧!”臺(tái)山紅著臉說(shuō)：“那你們可要給我伴舞哦!”
好一座柔情的五臺(tái)山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦!
后秋，滿山的楓樹(shù)為臺(tái)山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場(chǎng)面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎?但她還是挺過(guò)來(lái)了，堅(jiān)強(qiáng)地為人類展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。
曾經(jīng)，武松大鬧五臺(tái)山，那場(chǎng)面五臺(tái)山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個(gè)英雄……。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇四
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生五臺(tái)山旅游作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺(tái)山游玩。
五臺(tái)山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺(tái)山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，我們終于到了五臺(tái)山腳下，下了車休息一會(huì)兒之后，我們便開(kāi)始向東臺(tái)——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過(guò)了一會(huì)兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個(gè)廟的名字叫“善財(cái)洞”，里面坐落著一個(gè)菩薩，叫“善財(cái)菩薩”。
下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯ⅲ峭怀隽怂鹳F的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。
這天我既看到了五臺(tái)山的美景，又了解到了有關(guān)五臺(tái)山的佛教文化和傳說(shuō)，我玩的很開(kāi)心，有機(jī)會(huì)我一定還來(lái)五臺(tái)山游玩！
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇五
靈湖是臨海一道亮麗的風(fēng)景線，那里景色宜人，是個(gè)美麗的地方。
漂亮的春姑娘姍姍而來(lái)，她輕輕描繪了幾筆，就給靈湖披上了一件七彩衣，桃花綻開(kāi)她那粉紅的笑臉，向春姑娘問(wèn)好。柳樹(shù)搖動(dòng)著綠色的長(zhǎng)辮子。
夏天像個(gè)彪形大漢跑來(lái)了，還不停地叫著：“我來(lái)遲了，我來(lái)遲！”但這改變不了靈湖的美麗，柳樹(shù)顯得更綠了，草地上的野花五光十色，美麗極了！
秋姑娘拿著顏料，一揮，靈湖更美了，桂花綻開(kāi)笑臉，一陣風(fēng)吹來(lái)，下起了桂花雨，給草地鋪上了一層桂花毯，楓葉舉起火紅的手掌，向我們招手。
靈湖一年四季風(fēng)景優(yōu)美，是一座美麗的大花園，也是一道亮麗的風(fēng)景線。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇六
去年暑假，爸爸媽媽和我去山西游玩，那里有一座遠(yuǎn)近聞名的山——因有五個(gè)像平臺(tái)一樣的山頂而得名的五臺(tái)山。
進(jìn)入山中心的臺(tái)懷鎮(zhèn)，首先映入眼簾的是高大的大白塔。大白塔是五臺(tái)山的標(biāo)志，塔高56。3米，就像一個(gè)寶葫蘆聳立在山上。大白塔的塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴，一陣風(fēng)吹來(lái)，銅鈴就丁丁冬冬地響起來(lái)，聲音清脆悅耳。從大白塔過(guò)去，就來(lái)到了著名的顯通寺。寺廟門(mén)口寫(xiě)著大顯通寺四個(gè)金色的大字，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。顯通寺里有許多珍貴的文物和許多佛像，古色古香。寺內(nèi)還有一座無(wú)梁殿，十分奇特，是我國(guó)古代建筑中的杰作。往東走，走到大智路，跨過(guò)路上的1080個(gè)臺(tái)階，就來(lái)到了黛螺頂。登頂之后，就看到了石獅子和山門(mén)。在山門(mén)外的西南角有一座望景亭，向四面遠(yuǎn)眺，星羅棋布的寺廟座落在萬(wàn)綠從中，若隱若現(xiàn)，好像一幅美麗的圖畫(huà)。清風(fēng)吹來(lái)，使人神清氣爽。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇七
各位游客：
大家好!我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州?！蔽髋_(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名?！庇性?shī)贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光?！蹦吓_(tái)名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉?！敝?shī)人元好問(wèn)賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮?”北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名?！笨滴趸实圪x詩(shī)贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！?/p>
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
各位旅客朋友們：
大家好!
五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)。五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。
現(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存43處，其中臺(tái)內(nèi)37處，臺(tái)外6處。五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺(tái)山五大禪處。
臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門(mén)家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號(hào)。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇八
家住城西，西溪濕地是我常去的地方。西溪濕地占地面積非常大，除了步行，我們還可以乘坐電瓶車、電瓶船和搖櫓船游覽景區(qū)。濕地內(nèi)河流多，植物多，還有大量蘆葦蕩和許多飛禽走獸，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新。
今年秋假，我和小伙伴相約去了西溪濕地火柿節(jié)。假日的西溪濕地，到處人山人海。我們看到柿子長(zhǎng)在高高的枝椏上，而且大部分都還是青色的。工作人員告訴我們，這幾天來(lái)摘柿子的人特別多，所以現(xiàn)在剩下的已經(jīng)不多了。難怪我往樹(shù)上看了半天都沒(méi)看到幾個(gè)熟柿子。
我們領(lǐng)來(lái)的工具是一根頂端帶著一個(gè)網(wǎng)兜的長(zhǎng)竹桿和一個(gè)小小的塑料筐。為了摘到更好更多的.柿子，爸爸手腳并用爬上了柿子樹(shù)，坐在枝椏上用桿子去撥柿子，那個(gè)網(wǎng)兜的作用就是兜住撥下來(lái)的柿子，要是沒(méi)有兜住，柿子砸到地上就會(huì)粉身碎骨。一會(huì)兒功夫，我們采到的柿子就裝滿了籃子。一旦爸爸兜到已經(jīng)熟透的紅柿子，就會(huì)立刻被我們迫不及待地“消滅”光，那柿子香香甜甜的，回味無(wú)窮！青柿子還沒(méi)有成熟，吃上去嘴巴麻麻的，叔叔告訴我們拿回家放幾天就會(huì)熟了。
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五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇九
暑假的一天，我和家人一起去太原的五臺(tái)山玩。到了五臺(tái)山，仰望著五臺(tái)山，麥垛形的山峰，三面懸空，另一面與山相連。山上樹(shù)木十分茂密，蒼松翠柏，清秀挺拔，崖面上飛閣棧道，猶如彩虹凌空。顯得五臺(tái)山瑰麗，壯觀。五臺(tái)山是佛文化的起源地，位于五臺(tái)縣北部山上。
第二天，我們登上了大巴車，離開(kāi)了這美麗的五臺(tái)山。這次的五臺(tái)山之旅給我留了美好的回憶，他將化成一束海浪使記憶的海洋變得更加充實(shí)。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十
在我的家鄉(xiāng)平頂山市，有一個(gè)美麗的生態(tài)園，那里是一個(gè)四季如畫(huà)的地方。
春天，生態(tài)園里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，桃紅柳綠。人工湖像一塊巨大的天然水晶，清澈透亮。一陣春風(fēng)吹來(lái)，調(diào)皮地嬉戲著湖水，湖面上泛起了一道道波紋。一顆顆晶瑩剔透的魚(yú)卵像湖水里的精美“珍珠”，正在孕育著新的生機(jī)。岸邊，一簇簇迎春花早早地露出金燦燦的笑臉，像給小湖圍上了一道美麗的屏風(fēng)。一陣春風(fēng)吹過(guò)，花兒和湖水都搖動(dòng)起來(lái)，生態(tài)園變成了一幅鮮活的畫(huà)面。
夏天，生態(tài)園里枝繁葉茂，蟬兒鳴叫。一棵棵綠樹(shù)快樂(lè)地伸開(kāi)絨傘一般的枝葉，把生態(tài)園里變得幽靜涼爽。小湖里的水更靜了，好像一面鏡子。三三兩兩的荷花盛開(kāi)了，好像一個(gè)個(gè)美麗的粉色的小船搖啊搖的。忽然，飛來(lái)一只蜻蜓，停在一朵荷花上。傍晚的時(shí)候，不少游人圍在湖邊，一邊欣賞荷花，一邊靜靜地垂釣，快樂(lè)地享受著大自然的美妙。
秋天，生態(tài)園里多姿多彩，果實(shí)累累。一陣秋風(fēng)吹過(guò)，淺黃、深黃、褐紅的樹(shù)葉輕悠悠地落了下來(lái)，像秋姑娘寄來(lái)的一枚枚郵票。一只只美麗的小鳥(niǎo)站立枝頭，正在“嘰嘰喳喳”地叫著，好像頑皮的孩子自“呵呵”地笑著。不遠(yuǎn)處的果園中，石榴笑開(kāi)了口，蘋(píng)果笑紅了臉。
冬天，生態(tài)園里銀裝素裹，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)，一夜之間，生態(tài)園蓋上了一層厚厚的積雪。小朋友們和家人們一起，來(lái)到生態(tài)園堆雪人、打雪仗、賞雪景。
現(xiàn)在是冬天，可生態(tài)園里還是這么喧鬧。這說(shuō)明什么呢？這說(shuō)明家鄉(xiāng)的生態(tài)園美麗迷人。因此，我愛(ài)家鄉(xiāng)的生態(tài)園。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十一
在大自然中有許許多多的風(fēng)景，但在我的`眼中就只有那條竹林小徑最美，四季如畫(huà)。
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花齊放。竹林卻好像沒(méi)從冬天的冬眼里醒來(lái)。蝴蝶在小徑和竹林間穿梭、舞蹈，但竹筍已經(jīng)悄悄地從地里冒出了頭，有些年輕的竹子已經(jīng)生機(jī)勃勃了，在小徑上，許多蟲(chóng)子在落葉里玩捉迷藏。一陣微風(fēng)吹來(lái)，把小徑上的灰塵和落葉吹了起來(lái)。小蟲(chóng)子露出了真面目，嚇得落荒而逃。
夏天，炎熱的太陽(yáng)烘烤著大地。竹林是一個(gè)避暑的好地方，在眾多竹子的你挨我擠下有了大塊大塊的陰影。在這竹林里待久了，仿佛自己身處在秋天一樣，一陣陣清爽的山風(fēng)吹來(lái)，使人感到清爽無(wú)比。在這兒寂靜的小徑里只有蟬還在唱歌。在這條小徑上只有我們和竹林，沒(méi)有別人，沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有污染……夏天的竹林小徑讓我癡迷。
秋天，這看起來(lái)是最合適竹林的季節(jié)了。這時(shí)候的竹林很開(kāi)心，也許是慶祝豐收還是別的什么，他們格外的高興。竹林大家族在山崗中舞蹈、歡呼，他們一起在開(kāi)一個(gè)慶祝會(huì)。他們樂(lè)得不亦樂(lè)乎。秋天是竹林的幸運(yùn)節(jié)日。
冬天，竹林小徑正式開(kāi)始冬眠了。四周都很寂靜，小徑上被鋪上了一層雪的睡衣。竹林大家族休息了。小徑也睡了。冬天是竹林的休息站。
竹林，你們是一個(gè)大家族。一年四季別具一格。竹林大家族，你們真美！一年四季都很美！
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十二
各位游客：
大家好!我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州?！?/p>
西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名?！庇性?shī)贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”
南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉?！敝?shī)人元好問(wèn)賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮?”
北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名?！笨滴趸实圪x詩(shī)贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬?！?/p>
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名?！庇性?shī)贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！?/p>
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十三
1.小五臺(tái)的水，用一個(gè)字概括，就是秀。在太陽(yáng)光的照射下，河水被染成了一片波光粼粼的金色。河水里有許多大石頭兒，別看是石頭，卻也別有一番風(fēng)趣，那石頭五顏六色的，與金色的湖水相映襯，顯得格外好看。
2.默默祝福，句句心語(yǔ)，聲聲關(guān)懷，連接著滿肉痛快，將快樂(lè)的一天送給你!谷雨播種好時(shí)節(jié)，愿天狗守護(hù)你;東風(fēng)洋溢你;家人關(guān)心你;愛(ài)情潤(rùn)澤滋潤(rùn)你;財(cái)神寵信你;朋友忠于你;我會(huì)祝福你：幸運(yùn)之星永遠(yuǎn)照著你!谷雨濕氣來(lái)襲，妙招拒做潮人，雨天選亞麻裝，抗菌性能良好，除濕食物常食，絲瓜木瓜是寶，心情極易煩躁，好友聚會(huì)聊聊。
3.緊閉的心扉打開(kāi)，溫馨的陽(yáng)光多彩。
4.屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
5.笑容一點(diǎn)，年年惹人醉。
6.隆起的肌腱，蓄滿人類的力量。
7.年復(fù)一年，年復(fù)一年，年年有希望，雖然今年有收獲，明年要更加努力。
8.于風(fēng)景中尋故事，在文字里尋光陰，又或者說(shuō)在流年里尋歸宿。
9.一切生長(zhǎng)之物，這像一種牌局，數(shù)理的底牌。
10.懸塑西南方向塑有鐵果林禪師像，他是河北省安平縣人，當(dāng)時(shí)為該寺的住持。
11.評(píng)分意見(jiàn)：本題4分。人物描寫(xiě)方法1分，結(jié)合內(nèi)容1分，表達(dá)作用2分。
12.茫茫人海，匆匆流年，今生最美的相遇，播下緣分，播下情種，成為流年里溫馨的驛站，溫暖的港灣，在你我的愛(ài)河里泛起美麗的漣漪，相伴在流年的風(fēng)景里。
13.如來(lái)如意.唯美心語(yǔ)人生的青春在不經(jīng)意間，帶走了我們美麗的容顏，年齡大了。
14.明天加倍去工作，月薪早晚一千萬(wàn)。
15.小五臺(tái)山最出名的自然是它的山和水了。在夏天的末時(shí)，那兒的游客可就多啦！因?yàn)檠?，這個(gè)時(shí)候的山和水，是最清最秀的。
16.我對(duì)你的愛(ài)如滔滔江水川流不息，又如黃河泛濫一發(fā)不可收拾，再如日落西山燦爛輝煌，我想你愛(ài)你，我不能沒(méi)有你，我一定要得到你!恍惚記得在那綠綠的草坪地，里面也有相擁，也有親吻，還有一望無(wú)際的，回不去的舊時(shí)光。
17.在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地飄舞。
18.大家好!歡迎來(lái)到小五臺(tái)山旅游區(qū)，我是導(dǎo)游xxx。
19.不必抱怨，不必自卑，看淡便是晴天。
20.日暮有所思，明月可所知，離合數(shù)十載，遙想當(dāng)年事，相見(jiàn)很太晚，相知恨太遲，可想蝶戀花，迷蒙見(jiàn)花癡。
22.這個(gè)冬季陽(yáng)光里有你，我不再懼冷;這個(gè)冬夜燈影里有你，我不再懼怕;這個(gè)冬日熒屏里有你，我不再懼寞。
23.本試卷分為a卷和b卷。a卷滿分100分，b卷滿分50分，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。
24.時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你身邊，在此之前，你要做的，是好好的照顧自己。
25.有的打在樹(shù)枝上，調(diào)皮地翻了個(gè)跟頭。
26.我的身體象是一棵安靜的樹(shù)，我的記憶在那個(gè)離去的世界里馬拉松似的慢慢奔跑。
27.詩(shī)句“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”描述的是()。
28.冷箭般射出致命的虛詞。
29.(南無(wú))為皈命，(悉吉栗埵)為禮拜，(伊蒙)為我乃無(wú)我，(阿唎耶)為圣者，意為：皈依真我圣者。
30.恩，我們要做強(qiáng)者，抓住堅(jiān)持，拼到最后。
31.我?guī)е蓡?wèn)，順著溪流往前走，只見(jiàn)水勢(shì)越來(lái)越大，到最后已無(wú)路可走，我更犯愁了，連路都沒(méi)了，還看啥？媽媽指了指那邊，原來(lái)是些石頭，從那些石頭上走過(guò)時(shí)，那一朵朵調(diào)皮的水花撓的我腿直癢癢，我禁不住蹲下去捧了一捧水，真涼哇！快走到盡頭時(shí)，突然從遠(yuǎn)處飄來(lái)了一串串珍珠大小的泡泡，一個(gè)接一個(gè)，著時(shí)可愛(ài)！我不解地望著爸爸，爸爸似乎被這景色所陶醉，只輕輕吟了聲：“那是珍珠泉?！惫唬谝恍≈埃绾⒆哟蹬菀话?，接二連三的吐著泡，我不禁想：西湖那么斂滟，瀑布何等壯觀，也不如這小小的珍珠泉。
32.播下希望的種子，收獲豐收的果實(shí);種下火熱的夢(mèng)想，開(kāi)出絢爛的花朵;送出真誠(chéng)的祝福，迎接幸福的生活。
33.1996年12月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
34.”但我還是信任自置身于冬姑娘濕冷的懷抱里。
35.愛(ài)情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。
36.在橋頭，我想起人這一輩子只夠。
37.下列詩(shī)句反映同一座名山的是()。
38.在這首詩(shī)里，我想她必定是親臨土地和農(nóng)民的。不然怎會(huì)寫(xiě)出這樣貼切的句子和心中感悟！
39.我不相信永遠(yuǎn)的愛(ài)，因?yàn)槲抑粫?huì)一天比一天更愛(ài)你。
40.風(fēng)蕩來(lái)蕩去，波因風(fēng)而起。
41.現(xiàn)在，我心中的疑慮總算解開(kāi)了，在回家的路上，我不禁說(shuō)道：“小五臺(tái)山果然名不虛傳！”
42.當(dāng)一切都消失了，誰(shuí)能明白，唯有時(shí)光，那記憶里的童話已經(jīng)慢慢融化。
43.t.世界在躊躇之心的琴弦上跑過(guò)去，奏出憂郁的樂(lè)聲。
44.綢繆束薪，三星在天。
45.每至初春，空氣中醞釀著一股新翻的泥土的清香，深呼吸一口，頓時(shí)神清氣爽！我喜歡在松軟的泥土上烙下一個(gè)個(gè)小巧的腳印，去小溪旁聆聽(tīng)那一陣“破繭而出”的響鈴般的潺潺流水聲。
46.老妻正在用紙畫(huà)一張棋盤(pán)，小兒子敲打著針作一只魚(yú)鉤。
47.小五臺(tái)的山，高達(dá)2882米，是家鄉(xiāng)最高的山峰。小五臺(tái)的山是秀麗的。早晨，山頂上時(shí)常彌漫著濃濃的霧氣，一層又一層的。往近處看，山上成片的樹(shù)木好像罩著一層薄薄的輕紗。向遠(yuǎn)處看，山上的寺廟在濃霧中若隱若現(xiàn)。云霧好似大海一樣地翻滾著。突然，云層四周鑲嵌上了一抹金邊，那是朝陽(yáng)的光輝！寺廟的鐘聲輕了，輕了……在云霧中，不知是有，還是無(wú)。
48.一下車，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，“這兒怎么這么冷哇？”我打著哆嗦問(wèn)媽媽?！斑@里地勢(shì)高，當(dāng)然冷了！”媽媽一邊解釋一邊為我拿衣服。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)山旁有一條細(xì)流淙淙流過(guò)，旁邊還開(kāi)著許多奇異的花，頓時(shí)像瀉了氣的皮球，大老遠(yuǎn)趕來(lái)，就是看這幾朵破花？真掃興。爸爸似乎看透了我的、心思，說(shuō)：“一會(huì)兒你就知道了。”
49.與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做一個(gè)人群中真實(shí)自然的人，不張揚(yáng)，不虛飾，隨時(shí)保持退后的位置。
50.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
51.所以愛(ài)情不是“一廂情愿”，而是兩情相悅，三生有幸，四世福緣，無(wú)微不至，留心呵護(hù)，七曲八彎，九九同盟，實(shí)心實(shí)意，百年好合，千難萬(wàn)險(xiǎn)，牽手走過(guò)。
52.經(jīng)歷磨礪，才得從容。
53.我喜歡小城的冬天，它給城里的人們帶來(lái)不一樣的冬天，不一樣的感覺(jué)，不同的氛圍。
54.“泰山”之稱最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》?！疤币鉃闃O大、通暢、安寧。《易·說(shuō)卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原來(lái)的高大、通暢之意引申為，“大而穩(wěn)，穩(wěn)而安”。隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”“國(guó)泰民安”“泰山鴻毛”之說(shuō)。
55.請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
56.(那羅謹(jǐn)墀)為賢守，(皤伽羅耶)為圣尊，觀自在。
57.綜觀懸塑構(gòu)圖，上部為崇山峻嶺、懸崖峭壁，層次交錯(cuò)，景觀復(fù)雜。
58.早就聽(tīng)說(shuō)小五臺(tái)山風(fēng)景秀麗,這次有幸隨父母一飽眼福,真乃三生有幸,上午我們就出發(fā)了。
59.白雪黑雪，無(wú)名有姓的舊雪新雪，
60.思想健康，切合題意，內(nèi)容充實(shí)，中心突出，感情真摯，結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言順暢，符合文體要求，書(shū)寫(xiě)美觀，卷面整潔。
61.我愛(ài)的不是你的過(guò)去，也不是你的家人，我愛(ài)的只是現(xiàn)在的你。
62.你的出現(xiàn)，幸福曙光即刻出現(xiàn)在了我的眼簾。
63.以平常心看世界，花開(kāi)花謝都是風(fēng)景。
64.到一萬(wàn)天頭上，清冽的泉水突然從地心噴出，慧潛高興地笑了，頃刻間他坐于泉邊圓寂了。
66.沒(méi)有美麗的外表，根本沒(méi)人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心，這就是現(xiàn)實(shí)。
67.不同的地域，一樣的月光。
68.雖然城市可能會(huì)越來(lái)越整潔，道路會(huì)越來(lái)越寬敞，但是，原來(lái)經(jīng)歷過(guò)的，有過(guò)故事的地標(biāo)，也都被消除，以后可能也只能存在回憶里了。
69.每當(dāng)看到那一片片打著細(xì)卷兒，在暖和的陽(yáng)光里慢慢舒展的柳葉兒時(shí)，我總?cè)滩蛔∫焓秩フ黄瑏?lái)，放在嘴里嚼著，慢慢品嘗一番那苦中略帶些澀的滋味兒。
70.老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。
71.鎮(zhèn)海寺到了，這里北距臺(tái)懷鎮(zhèn)５公里，是五臺(tái)山“鎮(zhèn)海明月景區(qū)”的主景區(qū)。
72.朝閃著靈暈的圓周奔跑，在圓周，自在奔跑吧。
73.經(jīng)年以后，誰(shuí)欠了誰(shuí)的夢(mèng);誰(shuí)負(fù)了誰(shuí)的情?這一切都不重要了，將曾經(jīng)的愛(ài)，裝訂在歲月的素箋上，打開(kāi)，便是美好;塵封，便已傾城。
74.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)。
75.(遮羅)是現(xiàn)忿怒色，(遮羅遮羅)是現(xiàn)大忿怒相，意為：法雷一吼，諸行遍空。
76.d.如今體育運(yùn)動(dòng)不僅是增強(qiáng)體質(zhì)的方式，還是一種健康文明的生活方式。
77.另外，鎮(zhèn)澄法師在《殊像寺碑記》中還寫(xiě)有這樣文字：
78.吽，象征本尊之悲心，能除瞋恚心。
79.有些人的傷口是在時(shí)間中慢慢潰爛，如他。
80.驀地，溪水掙脫了薄冰，脫穎而出，經(jīng)過(guò)一個(gè)寒冬的醞釀，新生的溪水似嬰兒般清澈空靈的聲音化作一串串銀鈴，在山間迂回流動(dòng)，空氣中似乎都夾雜著滿是愉悅的旋律。溪水舒展四肢，流淌在山間，越過(guò)綻出新芽的小草，昏昏欲睡的小樹(shù)；淌過(guò)松軟的土壤間，所到之處匯集了泥，草等一群小伙伴，旋風(fēng)一般，交織譜寫(xiě)了春的協(xié)奏曲。
81.凋謝是真實(shí)的，盛開(kāi)只是一種過(guò)去。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十四
游客們，大家好。
而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)。
五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。
月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。
兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。
寫(xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒(méi)有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門(mén)，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無(wú)量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫三大士殿.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書(shū),故也稱藏經(jīng)殿. 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.
這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu) 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒(méi)有用梁柱,所以叫無(wú)梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,所以我們稱之為無(wú)量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無(wú)限光明。
整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。
殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。
無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近400年的歷史了。
此殿沒(méi)有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐
這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來(lái)到了銅殿。
此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱之為萬(wàn)佛殿，此殿是明萬(wàn)歷年間，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳顯通，顯通，十萬(wàn)斤銅，就是由此而來(lái)。
此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑 現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚(yú)魚(yú)，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的`澄泥硯。
各位游客：
大家好!我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。
今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。
暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。
有詩(shī)贊曰：群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。
策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。
蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。
云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)。
五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。
又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。
五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因文殊信仰的繁盛，寺院多達(dá)360多處。
清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。
五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。
現(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存43處，其中臺(tái)內(nèi)37處，臺(tái)外6處。
五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)。
這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺(tái)山五大禪處。
北武當(dāng)山導(dǎo)游詞 山西導(dǎo)游詞 觀音堂導(dǎo)游詞 晉祠導(dǎo)游詞 廣勝寺導(dǎo)游詞
臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。
五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。
文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門(mén)家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。
他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有大智文殊的尊號(hào)。
文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。
他手持寶劍，表示智慧銳利。
文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十五
我喜歡春天，更喜歡寫(xiě)春天！
一望無(wú)際的藍(lán)天上，幾朵白云好像在給我們玩游戲：有時(shí)變成美妙的音符，有時(shí)變成小貓，有時(shí)變成大街上的車水馬龍，真是千姿百態(tài)。
一群大雁排著“人”字形，從南方飛過(guò)來(lái)，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，好像在歡快地唱著歌。
連綿起伏的山巒：一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真美呀！
碧綠碧綠的樹(shù)像一朵朵綠色的云；綠油油的草地像一個(gè)綠地毯；五彩斑斕的花有的紅，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，有黃的，黃的似一堆金，有粉的，粉的如一片霞，真像一幅美麗的圖畫(huà)。
穿著五顏六色的衣服的小貓和活潑可愛(ài)的小白兔玩“藏貓貓”的游戲：小兔挖了一個(gè)洞躲了起來(lái)，待了好一會(huì)，仍不見(jiàn)小貓咪的蹤影，小兔等不急了，就探出來(lái)頭東張西望，機(jī)靈的小貓看見(jiàn)了，就摸了摸他的頭說(shuō)：“朋友，出來(lái)吧！”他們玩得高興極了！
清澈見(jiàn)底的小河里，幾條小魚(yú)在河里快活地耍著：它們有時(shí)游來(lái)游去，有時(shí)停下來(lái)，有時(shí)好像看見(jiàn)人似的，迅速鉆到水里不見(jiàn)了。
我愛(ài)這優(yōu)美春天的景色。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十六
在重慶萬(wàn)州區(qū)的一個(gè)商業(yè)圈——高筍塘商業(yè)圈里，有一個(gè)萬(wàn)州名校，那也是我現(xiàn)在讀書(shū)的學(xué)校，它就是雞公嶺小學(xué)，小學(xué)生作文：學(xué)校的風(fēng)景。我們學(xué)校就坐落在高筍塘的重百對(duì)面，我們學(xué)校家喻戶曉，風(fēng)景也很優(yōu)美。
進(jìn)入我們學(xué)校的操場(chǎng)，首先要穿過(guò)一條走廊。走廊兩側(cè)種著一些嫩綠的草，走廊的盡頭是幾棵威風(fēng)凜凜的樹(shù)，我們學(xué)校的樹(shù)從來(lái)沒(méi)被砍過(guò)，只是一些同學(xué)把葉子扯下來(lái)，給我們學(xué)校減了幾分美校減了幾分美麗，小學(xué)三年級(jí)作文《小學(xué)生作文：學(xué)校的風(fēng)景》。
我們的操場(chǎng)非常寬闊，有200米，中間有籃球場(chǎng)和羽毛球場(chǎng)。每天下課都會(huì)有數(shù)不清的學(xué)生在操場(chǎng)上玩呀玩，有的在捉迷藏，有的在互相追趕，有的則坐在地上玩小游戲。不過(guò)，我們操場(chǎng)前面有一塊空地，空地上有一個(gè)4、5米高的升旗臺(tái)，每周一或者是一些重大活動(dòng)時(shí)，全校2000多同學(xué)聚集在操場(chǎng)上唱隊(duì)歌，升國(guó)旗，異常莊嚴(yán)。我們每次的升旗儀式都有一個(gè)“國(guó)旗下的講話”環(huán)節(jié)，是高年級(jí)的同學(xué)們做演講，接下來(lái)是我們的大隊(duì)輔導(dǎo)員徐老師或張老師進(jìn)行講話，我們都全神貫注的'聽(tīng)著。
我們學(xué)校非常漂亮，歡迎大家來(lái)！
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十七
青山綠水，這是自然的風(fēng)景；百花爭(zhēng)妍，這是春天的風(fēng)景；高樓林立，這是城市的風(fēng)景。眾多的“風(fēng)景”，構(gòu)成了這個(gè)大千世界。那么，最美的該是哪一個(gè)？而我認(rèn)為，愛(ài)，是那最美的風(fēng)景。
我住的這個(gè)小區(qū)并不大，樓層卻很高，人也不少。所以每天人來(lái)人往，彼此也都沒(méi)什么印象。但，樓下的一對(duì)老夫妻我卻很熟悉。每次坐電梯時(shí)，都能看見(jiàn)他們兩互相扶著，慢慢走出去。
那位老奶奶特別精神，滿頭的銀卷發(fā)梳得整整齊齊，面龐很慈祥，人也很開(kāi)朗，每次看見(jiàn)她時(shí)好像都有掛著笑容。老爺爺看起來(lái)就顯得蒼老些了，有時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)他的咳嗽聲，應(yīng)該身體不太好。
他們相濡以沫了幾十年，生活中誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，有時(shí)會(huì)像小孩吵吵小架，但這樣，卻讓他們的感情更加深厚了。他們這么的關(guān)心對(duì)方，讓鄰居們都很羨慕。這是一個(gè)雨夜，天氣有點(diǎn)涼，我也早早的爬進(jìn)了被窩。突然，一陣陣刺耳的救護(hù)車的鳴叫從樓下傳了上來(lái)。這在黑夜中顯得格外突兀。
于是我趕忙搭起拖鞋在窗口看了起來(lái)，天吶！原來(lái)是樓下的老爺爺，他雙眼緊閉，被抬進(jìn)了救護(hù)車，緊接著，滿臉淚痕的`老奶奶也上了車，那一刻，我真的好為他們擔(dān)心啊。那一夜，我不知道老爺爺發(fā)生了什么，也不知道他進(jìn)了那家醫(yī)院，更不知道他得的是什么病。
我只知道，老爺爺從醫(yī)院回來(lái)后，就坐上了輪椅。而且他的樣子也變了，嘴巴成了歪的，老是有口水從里面流出來(lái)。老奶奶依然是那么愛(ài)老爺爺，依然對(duì)他不離不棄。
夕陽(yáng)下，老爺爺推著輪椅漫步在河邊，她還在老爺爺?shù)亩厙Z叨著家常。這時(shí)，一陣風(fēng)吹來(lái)，老奶奶為老爺爺緊了緊毯子，順手擦掉了他嘴角的口水。我在窗臺(tái)上看著這一切，心中不由感慨萬(wàn)千，回到書(shū)桌前，不由自主的提筆寫(xiě)下——最美的風(fēng)景！
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十八
黛螺頂原先叫大螺頂，因這座小山形似螺絲而名，后因山上的樹(shù)呈黛色，所以也叫黛螺頂。
相傳乾隆多次來(lái)五臺(tái)山進(jìn)香拜菩薩，因天氣不好都沒(méi)能上去，就對(duì)黛螺頂?shù)那嘣坪蜕姓賮?lái)，說(shuō)他五年以后再來(lái)，要他想出一個(gè)即不用登臺(tái)頂，還能朝拜五方菩薩的辦法。到了第五年青云和尚還沒(méi)想出辦法。當(dāng)時(shí)寺院里有個(gè)小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚沒(méi)有處罰他，而是限他三天之內(nèi)想出一個(gè)不登臺(tái)頂還要朝拜五方文殊的辦法。到第三天，栓柱終于想出一個(gè)辦法，就是模仿五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈宸轿氖?，合塑于正殿。乾隆?786年來(lái)此殿進(jìn)香，朝拜了五方文殊，非常滿意。
熏螺頂是一座風(fēng)光如畫(huà)的古寺。
該寺與臺(tái)懷鎮(zhèn)只隔一條碧水如練的清水河。站在河畔石拱橋上仰望山頂上的黛螺頂,即使是晴天麗日,也總是翠靄浮空,山嵐飄拂,紅墻掩映,恍若仙境?！懊謪仓兴汕С?百鳥(niǎo)喧時(shí)鶴一聲?！睂?xiě)盡了古剎的高雅與清靜。
黛螺頂,是五臺(tái)山東臺(tái)頂延伸下來(lái)的一個(gè)小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高處與該山峰同名的黛螺頂古剎,相當(dāng)于一幢130多層高的摩天大廈,也駛高危的了,要想登頂,絕非舉足之勞。所以攀登之前,有必要按自身?xiàng)l件從三條途徑中首選其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全長(zhǎng)108米,凈寬2.2米,全部用五臺(tái)山青石鋪成,共有1080級(jí)臺(tái)階,起名叫“大智路”。關(guān)于這路名和臺(tái)階的級(jí)數(shù),都與佛教常識(shí)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。
五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)。文殊菩薩在諸菩薩中智慧第一,故又稱“大智”文殊。大智路由此而得名。
1080級(jí)臺(tái)階是“十界”各有“百八”之意。十界,也稱六凡四圣。佛教將佛與眾生分為10大類,總稱為十界。十界各有“百八”,合起來(lái)就是1080,其中包括“百八煩惱”等等。據(jù)僧人們講,走在大智路上,踏1080級(jí)臺(tái)階,能給人增添智慧,消除煩惱,逢兇化吉,一生平順。此路是由中國(guó)臺(tái)灣高雄宏法寺住持開(kāi)證法師捐款50萬(wàn)元人民幣,由山西省宗教局和省佛教協(xié)會(huì)等有關(guān)部門(mén)支持修建的。走這條路比較近,但直上直下,對(duì)于年老體弱的游客來(lái)講走起來(lái)比較費(fèi)勁。
左邊逝道,坡度舒緩,小徑回環(huán),雖多少繞點(diǎn)遠(yuǎn),但攀登起來(lái)不太費(fèi)勁。
除此而外,還有條捷徑,那就是1995年8月修建的空中索道。坐在纜車上不用費(fèi)力,幾分鐘便可到達(dá)離寺門(mén)不遠(yuǎn)的平臺(tái)上。不過(guò),坐纜車需要付費(fèi)。
黛螵頂,因山勢(shì)狀如大螺,故又名大螺。又因遍山松柏,滿目青翠,也名青峰。該寺初建于明代成化年間,寺名佛頂庵。明萬(wàn)歷二十年(公元ls92年)重修。清乾隆十五年(公元1750年)改稱大螺頂。乾隆五十一年(公元1786年)改名為黛螵頂。
望景亭。
穿過(guò)寫(xiě)有“大螺頂”的木牌樓,可見(jiàn)山門(mén)外西南角有一漢白玉望景亭翩然立于眼前,玲瓏剔透,招人喜悅。站于亭內(nèi).放眼望去,遠(yuǎn)處臺(tái)頂隱約可見(jiàn)。若是冬日,四周山峰盡皆紅妝素裹,分外妖嬈。若是夏日,千山皆綠,排青滴翠;流水沉碧,風(fēng)光如畫(huà)。星羅棋布的寺廟坐落于萬(wàn)綠叢中,若隱若現(xiàn),幾多玄妙,幾多神秘。多高的山上也有水,因之多高的山上也有樹(shù),多高的山上也有廟。站于望景亭內(nèi),空氣清純,香風(fēng)甜潤(rùn),神清氣爽,流連忘返。
天王殿。
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建筑很有特點(diǎn)，殿座為六角形臺(tái)基，故殿體也呈六角形建筑。殿頂為六角重檐攢尖頂，這種樣式在五臺(tái)山寺院中可謂別具一格。殿內(nèi)的釋迦牟尼佛站立于佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。旃檀，是檀香的意思;旃檀木，是一種質(zhì)地堅(jiān)硬的高貴木材。
佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼成道后，到仞利天為他母親摩耶夫人誦講《羅漢經(jīng)》之前，弟子們?yōu)榱俗尫鹱娴男蜗笥肋h(yuǎn)存留于人間,便請(qǐng)佛祖站在河邊為之繪像。出于對(duì)佛祖的尊敬,人們不敢用目光直視,畫(huà)像時(shí)只得照水中的倒影而繪形,不免就將流水的波紋也給畫(huà)了出來(lái)。后來(lái)人們照此畫(huà)而雕其像,稱為“照佛”。據(jù)傳,世界上第一尊照佛是用旃檀木雕刻而成的,所以照佛又被叫做“旃檀佛”。后來(lái),凡是塑成這種形態(tài)的釋迦牟尼像,不管選用什么材料,均被稱為“旃檀佛”。
旃檀殿前側(cè)有一古松,挺拔高大,樹(shù)影婆娑。五方文殊殿五方文殊殿,面寬五間,單檐歇山頂,四出廊,為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像,從南到北依次為:東臺(tái)聰明文殊,北臺(tái)無(wú)垢文殊.中臺(tái)孺童文殊,南臺(tái)智慧文殊,西臺(tái)獅子吼文殊。走進(jìn)黛螺頂五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座臺(tái)頂朝拜五方文殊一樣,也叫“朝臺(tái)”。略有不同的是,親登五座臺(tái)頂,朝拜五方文殊,叫大朝臺(tái)。而因故不能去五座臺(tái)頂朝拜的,到黛螺頂五方文殊殿朝拜,稱為“小朝臺(tái)”。
說(shuō)到“小朝臺(tái)”,這里面還有個(gè)頗耐人尋味的故事。
相傳,乾隆皇帝曾幾次欲上臺(tái)頂進(jìn)香拜菩薩,但每次都因風(fēng)雨所阻而未能如愿。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝將黛螺頂住持青云和尚詔人行宮,問(wèn)道:“聽(tīng)說(shuō)你在中臺(tái)頂演教寺住過(guò)20xx年,我怎么一次也上不了臺(tái)頂,這咋回事?”青云和尚遂將五座臺(tái)頂變化莫測(cè)的天氣狀況向乾隆皇帝細(xì)細(xì)稟告了一番。
乾隆皇帝一聽(tīng),便放棄了親登臺(tái)頂?shù)拇蛩?。但又有點(diǎn)于心不甘,便向青云和尚說(shuō):“5年后朕再來(lái)時(shí),既不登臺(tái)頂,還要朝拜五方文殊,你替朕辦好這件事?！鼻嘣坪蜕械诡^便拜.說(shuō):“貧僧記下了?！庇浵率怯浵铝?可也把這位和尚給難住了。他焦心竭慮,絞盡腦汁,總想不出個(gè)兩全其美的辦法。正在束手無(wú)策之際,寺內(nèi)有個(gè)叫妙慧的小沙彌因偷吃供品讓青云和尚給逮住了。按清規(guī)是要重處的,可這次青云和尚沒(méi)有處罰他,而是讓他在五天之內(nèi),必須想出一個(gè)“不登臺(tái)頂卻能夠朝拜五方文殊的好辦法”,如想不出必當(dāng)受罰。
到第三天,妙慧終于想出一個(gè)好辦法,青云和尚聽(tīng)了感到很滿意。這個(gè)辦法便是:模仿臺(tái)頂五方文殊的塑像,將其集中匯塑于黛螺頂正殿之內(nèi)。黛螺頂雖無(wú)臺(tái)頂高,但在臺(tái)懷寺廟集群之內(nèi),卻是廟宇所占最高的一座山頂。人們攀山登上黛螺頂,朝拜五方文殊,確實(shí)能達(dá)到“既不登頂,還能朝拜五方文殊”的目的。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆來(lái)此殿進(jìn)香,十分歡喜地朝拜了五方文殊,而且欣然命筆.題寫(xiě)了一首七言律詩(shī)。
這便是“小朝臺(tái)”的來(lái)歷。從此之后,黛螺頂聲名大振,來(lái)這兒“小朝臺(tái)”的香客絡(luò)繹不絕。那位當(dāng)年偷吃供品的小沙彌妙慧后來(lái)做了黛螺頂?shù)闹?協(xié)助青云和尚盡心盡力管理寺廟,最后成了一名弘揚(yáng)佛法的高僧。
乾隆詩(shī)碑。
走出五方文殊殿,千萬(wàn)別忘了到殿前南側(cè)那玲瓏精巧的碑亭之內(nèi),親眼看一番這通有名的乾隆御碑。碑上所刻一首七言律詩(shī),詩(shī)家一致認(rèn)為,乾隆一生六次朝臺(tái),給五臺(tái)山留下好多題詞與詩(shī)文,但數(shù)這首詩(shī)令人難忘。碑文書(shū)丹為乾隆御筆,寫(xiě)作時(shí)間是乾隆丙午暮春月,詩(shī)題為《登黛螺頂作》。全詩(shī)如下:。
巒回谷抱自重重，
螺頂左鄰據(jù)別峰。
云棧屈盤(pán)歷霄漢，
花官獨(dú)擁現(xiàn)芙蓉。
窗間東海初升日，
階下千年不老松。
供養(yǎng)五臺(tái)曼殊像，
阇黎終未識(shí)真宗。
首聯(lián)表明黛螺頂?shù)牡乩硇蝿?shì),屬實(shí)寫(xiě)。中間兩聯(lián)描景,運(yùn)用對(duì)仗、比喻、形容、夸張等多種修辭手法寫(xiě)出了黛螺頂華貴、幽雅的獨(dú)特景象.是全詩(shī)的精華所在。最后一聯(lián)點(diǎn)題,說(shuō)明作者寫(xiě)作的用意與感想。
這首詩(shī)中有兩個(gè)佛教詞語(yǔ),一是“曼殊”,一是“阇黎”。曼殊,是文殊的另一種稱謂?！瓣^(she)黎”,即“阇梨”,意為高僧,在這里泛指僧人。
全詩(shī)意為:重重疊疊的巒嶺溝谷環(huán)抱在周圍,黛螺頂鄰靠著連綿不斷的山峰。彎彎曲曲、云籠霧罩的棧道(山路)一直向上伸去,就像通到了天庭(霄漢),華麗的殿宇如同是從天空獨(dú)自涌現(xiàn)的一朵芙蓉(暗指菩薩腳底的蓮花)。窗間含映著從東海剛剛升起的彤彤紅日,殿前臺(tái)階下聳立著萬(wàn)古常青的蒼松。這里供養(yǎng)五座臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_供人朝拜,就跟親登臺(tái)頂朝拜一樣,可僧人們以前卻始終沒(méi)有參透其中意蘊(yùn)。
這首詩(shī)構(gòu)思十分精巧,看似在歌頌黛螵頂優(yōu)美的自然環(huán)境,實(shí)際是在通過(guò)描景、抒情的手段,為自己獨(dú)創(chuàng)的“小朝臺(tái)”從多方面尋找站腳的理由,以期達(dá)到言在此而意在彼的目的。因此,該詩(shī)為人所稱道。好些游客想盡辦法將這首詩(shī)從碑石上拓下來(lái)帶回去加以珍藏,一是為詩(shī)寫(xiě)得美,二是為字寫(xiě)得好。乾隆皇帝實(shí)在是位多才多藝的君王。
自從黛螺頂立起這通乾隆御碑之后,好多僧侶到該寺正殿參拜五方文殊,便可以代替去朝拜五座臺(tái)頂,既省時(shí)又省事,較為受人歡迎。從此黛螵頂香火旺盛,名聞遐邇。而寺內(nèi)的乾隆御碑便成了一道最吸引游客的亮麗風(fēng)景。
碑亭南側(cè)有一株挺拔高大的樟子松,北側(cè)有一株粗大蒼老的古槐。據(jù)該寺僧人講,樟子松的樹(shù)齡在1020xx年以上,而古槐的樹(shù)齡在520xx年左右。這兩株古樹(shù)將碑亭和文殊殿襯托得更加莊嚴(yán)肅穆,給人以歷史的厚重感。
大雄寶殿。
該寺的大雄寶殿,也稱后殿,面寬五間,單檐硬山頂,前出廊。殿內(nèi)供著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,合稱橫三世佛。同時(shí)還有帝釋天、大梵天、阿難和迦葉。塑像一律為銅質(zhì)。殿內(nèi)兩翻供著泥塑十八羅漢。該殿及其塑像均系該寺原住持寬遂法師于1996年重建、新塑的。
殿前南鑣有一棵雙人合抱、高約30米的樟子松,北鍘有一棵樹(shù)冠奇大的古松,它們的樹(shù)齡也均在500以上。
當(dāng)我們從大雄寶殿出來(lái),準(zhǔn)備回返的時(shí)候,帶走的將是對(duì)這座山頂古剎美好的印象和綿遠(yuǎn)的懷念。
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇十九
五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi),位列中國(guó)佛教四大名山之首。今天本站小編為大家精心挑選了關(guān)于五臺(tái)山的風(fēng)景。
作文。
600字的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
今年暑假，我和爺爺奶奶去了五臺(tái)山。
五臺(tái)山是中國(guó)佛教圣地之一，有一千多年的歷史。我們住在臺(tái)懷鎮(zhèn)的賓館里。
早晨，我們?nèi)チ索炻蓓敗ｗ炻蓓斣谂_(tái)懷針中心的寺廟集群區(qū)。被臺(tái)內(nèi)五峰緊緊懷抱。黛螺頂、菩薩頂、壽寧壽、靈應(yīng)寺在四周的山脊，山頂上坐落，與腹地巍然高聳的白塔相呼應(yīng)。從山下仰望，只見(jiàn)巍巍高山的半山腰間聳起一座小山，山頂寺宇圍在樹(shù)木之中，常有煙霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，才稱山頂寺宇為大螺頂，又稱黛螺頂。它建于明成化年間，明萬(wàn)歷年間與清康熙、乾隆年間都曾重修和補(bǔ)修。
第二天，我們?nèi)チ孙@通寺、菩薩頂和塔院寺。顯通寺是五臺(tái)山的首剎，它始建成于東漢永平十一年，距今一千九百七二余年，為中國(guó)歷史上第二座寺市廟。
菩薩頂創(chuàng)建于北魏孝文帝時(shí)，稱大文殊院。明永樂(lè)初年改建成易名大文殊寺，俗稱菩薩頂，明萬(wàn)歷年間重修。菩薩頂占地九千一百平方米，有殿堂一百一十多間，布局緊湊而有變化，大寺院中又分幾處小院落。
塔院寺為大華嚴(yán)寺閣院，明永樂(lè)五的修大塔始建寺，寺宇居高臨下，從大牌樓上山門(mén)步步登高。天王殿、大慈延壽殿、藏經(jīng)樓雄居大白塔前后。左伽蘭、右祖師分建成二側(cè)。寺內(nèi)有山海樓、文殊塔、轉(zhuǎn)龍藏、佛足碑和清帝玄燁、轉(zhuǎn)龍藏、佛足碑和清帝玄燁、弘歷留下的古跡。1948年3月22日在西北戰(zhàn)場(chǎng)人民解放軍轉(zhuǎn)入進(jìn)攻形式后，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人從延安出發(fā)，東渡黃河、垮躍同蒲、穿鴻門(mén)巖、登五臺(tái)山，上長(zhǎng)城嶺、過(guò)龍泉關(guān)、駐西板坡，指揮布置了“三大”戰(zhàn)役，徹底打垮了蔣家王朝，取得了全面勝利。
1948年4月9日毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在方丈院住宿一晚，留下了光輝足跡。是省級(jí)文物保護(hù)單位和山西省德育教育基地。
我愛(ài)五臺(tái)山的風(fēng)光，我愛(ài)五臺(tái)山這座聞名遐邇的佛教圣地。
山西的五臺(tái)山位于中國(guó)山西省東北部。與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國(guó)佛教四大名山”。是中國(guó)佛教及旅游勝地，列中國(guó)十大避暑名山之首。
而今天，我們一家子便來(lái)到了久負(fù)盛名的五臺(tái)山。一路上，藍(lán)天白云，再?zèng)]有保定那灰蒙蒙的霧霾。一朵朵悠閑的白云在天空漫步，成了那湛藍(lán)的天空唯一精致的點(diǎn)綴。四周全是山，似王的龍椅，又如一座座天然的屏障。盤(pán)山公路置于其間，被群山所環(huán)抱住，窗外的景色令我們應(yīng)接不暇。在那霧氣籠罩的山間，一棵棵挺拔翠綠的樹(shù)木挺于最醒目的地方。
即使在最兇險(xiǎn)的幾乎垂直于地面的地方，也不乏有蒼松勁柏。一座座高大的山體連在一起，倒真有了些重巒疊嶂隱天蔽日的意思。美景賞不夠，我們卻已經(jīng)到達(dá)了目的地。深吸一口氣，充滿芳草的空氣使我心曠神怡，舉目遠(yuǎn)眺，雄偉的五臺(tái)山就這樣默默地屹立在我的面前?？删褪沁@普普通通的畫(huà)面，像炎夏中一陣清涼的雨，靜靜地平息了心中的一切煩惱和怒火。
五臺(tái)山的寺院都十分古老，這里供奉的是文殊菩薩，我們參觀了殊像廟、顯通寺、五爺廟、菩薩頂?shù)龋渲形易罡信d趣的是無(wú)梁殿。顯通寺是中國(guó)第二座寺廟依寺廟中軸線上有七重大殿，依次為“發(fā)菩提場(chǎng)”、“普光明殿”、“仞地天宮”、“夜魔天宮”、“兜率天宮”、“他化天宮”、“逝多園林”，其中最為罕見(jiàn)的是一座漢白玉石砌成的“無(wú)梁殿”，佛的智慧是無(wú)量的，所以這個(gè)大殿也叫“無(wú)量殿”此殿整體由磚石砌成，沒(méi)有用一根柱子，充分運(yùn)用了力學(xué)的原理，外觀是兩層結(jié)構(gòu)，實(shí)際卻只有一層。殿內(nèi)供有釋迦摩尼報(bào)身相盧舍那佛，報(bào)身在佛教中是智慧的象征，是佛施展才能時(shí)的面目。在略曉五臺(tái)山的風(fēng)貌后，下起了一陣雨，我們只得驅(qū)車回家。
世界偌大，但我們都應(yīng)該給自己留一方凈土，因?yàn)橹挥羞@一方真實(shí)的土地是只為自己耕耘播種，也只為自己收獲金秋碩果。有時(shí)候我們總會(huì)忙碌得忘了自己最初的夢(mèng)想，這時(shí)不妨停下來(lái)，禮禮佛，暫且忘卻凡塵俗事，清心寡欲，整理一下被凡事擾亂的心神，平復(fù)一下被濁世混亂的內(nèi)心，再上路。
在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺(tái)山游玩。
五臺(tái)山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺(tái)山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下.五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，我們終于到了五臺(tái)山腳下，下了車休息一會(huì)兒之后，我們便開(kāi)始向東臺(tái)——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過(guò)了一會(huì)兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個(gè)廟的名字叫“善財(cái)洞”，里面坐落著一個(gè)菩薩，叫“善財(cái)菩薩”。
下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯ⅲ峭怀隽怂鹳F的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。
這天我既看到了五臺(tái)山的美景，又了解到了有關(guān)五臺(tái)山的佛教文化和傳說(shuō)，我玩的很開(kāi)心，有機(jī)會(huì)我一定還來(lái)五臺(tái)山游玩!
10月1日，晚上我坐上了開(kāi)往太原的火車，10月3日，早上7點(diǎn)我到達(dá)了太原，我爸爸的朋友周叔叔來(lái)到太原火車站接我們，帶著我們?nèi)コ栽绮汀?/p>
吃完早餐叔叔開(kāi)車帶我們?nèi)ノ迮_(tái)山，首先我們爬了黛螺頂，我在那里看見(jiàn)了很多虔誠(chéng)拜佛的人，其中有位很年輕的叔叔，他沒(méi)有了一條腿，但是他還是走一步磕一個(gè)頭。我還在那里看見(jiàn)了一位老爺爺，他也是很虔誠(chéng)的拜佛，他許的愿是：國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，普度眾生。
我還在那里看見(jiàn)許多人站在路邊，前面放著幾個(gè)籠子里面分別裝著各種各樣的小鳥(niǎo)，是用來(lái)放生的。我媽媽說(shuō)：不要放生小鳥(niǎo)，因?yàn)橘I的人越多，抓小鳥(niǎo)的人就越多，這樣小鳥(niǎo)就會(huì)受傷的。晚上，我們?nèi)チ恕耙槐K明燈”吃飯，那里是專門(mén)吃素菜的，其中有道菜吃起來(lái)像是肉一樣，那是用豆腐做的。
10月4號(hào)早上我去了五爺廟。五爺廟好熱鬧啊!五爺廟的戲臺(tái)上還有人在唱戲。我在燒香的時(shí)候手被燙了兩個(gè)泡，像是兩個(gè)大氣球。隨后，我去了顯通寺，我在那里看見(jiàn)了金碧輝煌的銅殿銅塔。緊接著，我去了菩薩頂、殊像寺。
午飯后我們離開(kāi)了五臺(tái)山，在路上，周叔叔指我們看了一座連綿不斷的山，那座山看起來(lái)像是一尊仰面的睡佛。
五臺(tái)山真美啊，我下次還要來(lái)玩!
五臺(tái)山的風(fēng)景小學(xué)生篇二十
五臺(tái)山居我國(guó)四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝時(shí)期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360余處。到清代，隨著喇嘛教傳人五臺(tái)山，各具特色的青、黃二廟。因共有5座山峰組成，仿佛五臺(tái)，故名“五臺(tái)山”。這5座山峰又各有不同，東臺(tái)望海峰，海拔2795米，頂峰望海寺供奉的是聰明文殊，自然景觀為云海日出;南臺(tái)錦繡峰，海拔2485米，頂峰普濟(jì)寺供奉的是智慧文殊，自然景觀為高山花海;西臺(tái)掛月峰，海拔2773米，法雷寺供奉的是獅吼文殊，自然景觀為月色朗照;北臺(tái)葉門(mén)峰為最高峰，海拔3058米，頂峰靈應(yīng)寺供奉的是無(wú)垢文殊，自然景觀為一覽眾山小;中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，頂峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景觀為周邊山景，走遍五臺(tái)，也就是香客信徒所說(shuō)的“大朝臺(tái)”。
中國(guó)佛教四大名山之首，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟云集，文物甚多，物產(chǎn)豐富，是我國(guó)著名的旅游、避暑勝地和宗教圣地。
五臺(tái)山在山西省五臺(tái)縣北部。因五座山頂高聳，而峰頂平坦如臺(tái)，故有此名。
五臺(tái)山是我國(guó)四大佛教名山之一。山上的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同為我國(guó)最早的寺院，建于東漢年間。以后隨著佛教的傳播，寺院建筑的規(guī)模越來(lái)越大。民國(guó)初年，全山尚有寺廟100余座，僧眾千余人。在五臺(tái)環(huán)抱的臺(tái)懷鎮(zhèn)，是寺廟最集中的地方，一派佛國(guó)氣氛。
五臺(tái)山至今完整保存的唐以來(lái)各代的木結(jié)構(gòu)建筑，素有“古建寶庫(kù)”之稱。其中南禪寺、佛光寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、殊像寺、廣宗寺、菩薩頂、尊勝寺等八座寺宇，可稱為古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表。南禪寺和佛光寺是我國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑，被國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)家稱為“千年瑰寶”
五臺(tái)山最大的寺是顯通寺，占地達(dá)120畝，有殿堂400余間。它的前身是五臺(tái)山最早的靈鷲寺，后不斷擴(kuò)建，成為五臺(tái)山第一禪寺。寺內(nèi)珍藏文物比比皆是。五臺(tái)山的石雕也有很高的價(jià)值。龍泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑，建于1920-1920xx年，仿木結(jié)構(gòu)。上面雕的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，人物花卉，精巧生動(dòng)，是我國(guó)近代石雕中的精品。
五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟50余座。在這些寺廟集中表現(xiàn)了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁畫(huà)等方面的藝術(shù)，可謂佛教藝術(shù)大全。有人稱五臺(tái)山是“一部佛國(guó)史，百座藝術(shù)宮”。
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