讀后感是讀完一本書后自己的感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)，可以將自己的觀點(diǎn)與其他讀者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和討論，加深對(duì)書籍的理解。讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行感受和思考的一種寫作形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想，同時(shí)也可以幫助讀者對(duì)自己的思考和人生態(tài)度進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)讀書收獲的總結(jié)和回顧，它可以帶給我們啟示和思考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄獌?yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)書中的主題和核心思想進(jìn)行深入理解，思考作者想要傳達(dá)給讀者的信息和價(jià)值觀。其次，在寫作過程中，我們要注意結(jié)合自己的思考和感受，避免簡單地羅列故事情節(jié)，而是要表達(dá)自己對(duì)書中情節(jié)和人物的理解和感悟。最后，我們可以用一些生動(dòng)的例子或者個(gè)人經(jīng)歷來支持自己的觀點(diǎn)和感受，增加讀后感的說服力和可信度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠啟發(fā)和幫助大家寫出更加有深度和思考的讀后感，歡迎大家一起來欣賞和探討。
彷徨吶喊讀后感篇一
《彷徨》是我國現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象比較為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨吶喊讀后感篇二
這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從__到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福;否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
彷徨吶喊讀后感篇三
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨故事新編讀后感1200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且證明了作者對(duì)中國舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
彷徨吶喊讀后感篇四
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個(gè)才是真實(shí)的我？
我，不斷的尋找著……。
出生并成長于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個(gè)世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來的災(zāi)難之中。這時(shí)，一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時(shí)候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個(gè)人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平，把每個(gè)人變成相同的樣子。但每個(gè)人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個(gè)性。有的人仍堅(jiān)信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。
每個(gè)人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界上掃除。每個(gè)人都是無可取代的一個(gè)點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇，僅僅這么一次，此后不會(huì)再有。所以每個(gè)人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個(gè)人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷，但要學(xué)會(huì)接受缺點(diǎn)，正視它們，因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。
彷徨吶喊讀后感篇五
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時(shí)，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰(zhàn)的時(shí)代，描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來的不僅僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。
而《阿q正傳》中的阿q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患?？墒怯袩o數(shù)的像阿q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說阿q象征著愚蠢，那么孔乙己就象征著迂腐?！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉時(shí)的癲狂，正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無知，就會(huì)有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會(huì)吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個(gè)沉睡的民族，震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
彷徨吶喊讀后感篇六
“愈艱難，愈要做?！笔囚斞赶壬f過的話語。他執(zhí)筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說的“艱難”與“做”。
書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。
從開頭的第一章“祝?！本桶盐疑钌畹睦M(jìn)了其中。
這是一個(gè)讓人彷徨的地方。
第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。
通過與緯甫的對(duì)話中，從而知道了他鄰居長富家有一個(gè)女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經(jīng)濟(jì)上也日漸好轉(zhuǎn)。但她只想有一個(gè)禮物:一對(duì)紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對(duì)，緯甫也答應(yīng)，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風(fēng)寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔(dān)心。卻沒想到因?yàn)閯e人的一句惡話，整日心不在焉，沒幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！卑?可憐阿順會(huì)信這樣的人，可惜那一對(duì)紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場，著實(shí)讓人可惜。
這是一個(gè)讓人彷徨的人。
在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無力反抗，只有妥協(xié)。這個(gè)縮影只是就當(dāng)時(shí)社會(huì)的一小部分，面對(duì)這樣的制度，反映出那時(shí)患病的社會(huì)。
這是一個(gè)讓人彷徨的事。
“封建的習(xí)俗一定要被消滅，這過程是艱苦的，但我會(huì)用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂。”這或許就是魯迅先生那時(shí)所想的罷。合上這本書，我慶幸沒有生在那個(gè)年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來，善惡終有報(bào)。
彷徨吶喊讀后感篇七
魯迅，一個(gè)偉大而真實(shí)的文學(xué)家，是中國現(xiàn)代文學(xué)中一顆璀璨的明星。他的作品批判封建社會(huì)的黑暗與腐朽，揭示民族危機(jī)和人類悲劇，對(duì)于深入分析現(xiàn)實(shí)問題，吶喊彷徨，乃至在彷徨中追求真理，鮮活生動(dòng)地展現(xiàn)了他的思想，更給后人帶來了深刻的反思和啟示。本文將以1200字篇幅，通過連貫的五段式來展示對(duì)于“魯迅吶喊彷徨”的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：引子。
魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品如同一面鏡子，映照著那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也凝聚著他的吶喊和彷徨。他的作品直觸靈魂的深處，引發(fā)了人們對(duì)自己所處現(xiàn)實(shí)的思考。在閱讀魯迅的作品時(shí)，我不禁被他那犀利的筆觸所震撼，也更深入地理解了他的吶喊彷徨。
第二段：反抗與吶喊。
魯迅的作品中充滿了對(duì)封建社會(huì)的諷刺與批判。他以《狂人日記》為代表，揭示了封建主義下的黑暗和壓迫，并通過主人公的瘋狂行為，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒。他的筆觸鋒利而直接，有力地向封建社會(huì)喊出了自由的吶喊。在魯迅的吶喊中，我看到了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)苦難的揭示和對(duì)于人性的關(guān)懷，這種勇敢和堅(jiān)定令我深感敬佩。
第三段：彷徨與迷茫。
在魯迅的作品中，我們也可以感受到他內(nèi)心的彷徨與迷茫。他對(duì)國家和民族的命運(yùn)深感關(guān)切，卻又無法擺脫自己的身份。他在《野草》中寫道：“我不完全是中國人！我是懷疑中國人，與懷疑自己互相交結(jié)的?！边@樣的彷徨使他在現(xiàn)實(shí)與理想之間苦苦掙扎，他不僅吶喊，更在彷徨中追求真理和解脫，這種無助和無奈讓我感到心靈的震撼。
第四段：全民彷徨。
魯迅的彷徨不僅僅是個(gè)人的迷茫，而是整個(gè)民族在他的筆下的寫照。他在《阿Q正傳》中寫道：“阿Q，你還是不自量力地當(dāng)英雄，當(dāng)然也是徒揀人家的牙慧。真正的英雄早已經(jīng)熟悉困難了?！边@句話不僅揭示了阿Q的可悲命運(yùn)，也反映了整個(gè)民族的軟弱和無力。全民彷徨，給我?guī)砹藢?duì)于中國歷史的反思，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：啟示與展望。
魯迅的吶喊與彷徨令我深思，他的作品揭示了中國社會(huì)的種種弊病，催人警醒。而面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的諸多問題，我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣努力、應(yīng)該為中華民族的偉大復(fù)興做出怎樣的貢獻(xiàn)？這是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的問題。魯迅的作品讓我看到了每個(gè)人的責(zé)任，深化了我對(duì)于時(shí)代的認(rèn)知，也展望了未來的可能性。
總結(jié)：
通過對(duì)魯迅作品的閱讀和思考，我體會(huì)到了他的吶喊與彷徨。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中，他以自己的筆觸勇敢地向封建社會(huì)喊出自由的吶喊，但同時(shí)也難以擺脫彷徨與迷茫。他的作品揭示了封建社會(huì)的黑暗與壓迫，也反映了整個(gè)民族的軟弱與無力。而面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的問題，我們每個(gè)人都需要肩負(fù)起責(zé)任，并為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。魯迅的作品給了我深刻的反思和啟示，也為未來的可能性帶來了希望。
彷徨吶喊讀后感篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《吶喊》彷徨著那個(gè)混亂的時(shí)代，展現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)黑暗的揭示。他的作品引起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考，也讓我對(duì)人類的命運(yùn)產(chǎn)生了更深層次的關(guān)注。下面，我將就自己對(duì)《吶喊》的幾篇文章進(jìn)行分析和總結(jié)，并分享我的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)劇秴群啊分械摹栋正傳》。這個(gè)短篇小說以一個(gè)生活在封建社會(huì)邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過他的悲喜交加的一生，展現(xiàn)了中國社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負(fù)時(shí)總是以自嘲和解嘲的方式對(duì)待，這個(gè)行為既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，也是對(duì)自我的認(rèn)同。他的悲劇盡管與時(shí)代有關(guān)，但更多地與人性相關(guān)，這使我不禁思考，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關(guān)系。
接下來，我想說的是《孔乙己》這個(gè)短篇小說?？滓壹菏且粋€(gè)貧窮的酒保，在他容易受人欺負(fù)的外貌下隱藏著堅(jiān)毅的內(nèi)心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴(yán)。然而，這樣的一個(gè)人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負(fù)。這個(gè)故事讓我深深地感受到了社會(huì)不公和弱者的無助。魯迅通過這樣的形象，將社會(huì)弱者的命運(yùn)暴露無遺，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深的反思。
除了短篇小說，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說通過一個(gè)自稱瘋子的主角，揭示了當(dāng)時(shí)中國的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過書寫來發(fā)泄自己的情緒，同時(shí)也為周圍的現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了犀利的批判。這個(gè)故事讓我體會(huì)到，一個(gè)健康的社會(huì)需要讓每個(gè)人都能夠發(fā)表自己的聲音，而一個(gè)被封建制度束縛的社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。
此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個(gè)文章是作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)中惡劣環(huán)境和腐敗現(xiàn)象的揭露。通過對(duì)這些問題的描述，魯迅憤怒地指出了社會(huì)的弊病和人們的軟弱無能。他通過文字描繪出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的畸形和丑陋，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)痼疾，積極參與到社會(huì)進(jìn)步和變革的過程中，而不是袖手旁觀。
總的來說，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會(huì)到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過對(duì)社會(huì)黑暗的揭示，對(duì)人性的剖析，以及對(duì)無力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、挖掘人性底層，嘗試改變命運(yùn)。近一個(gè)世紀(jì)過去了，盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的命運(yùn)依然存在挑戰(zhàn)和困境。魯迅的作品依然具有現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值，它們讓我體會(huì)到了文學(xué)的力量和責(zé)任。作為讀者，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的關(guān)注，努力改變我們自己的命運(yùn)，同時(shí)也要積極參與到社會(huì)的變革中去。
彷徨吶喊讀后感篇九
《彷徨》是魯迅目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的〞所喚醒的青年知識(shí)分子那么又如何呢?在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，魯迅并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o有〞寫他的渴望，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章，無不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨〞的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，清楚看到兩個(gè)字：無奈。這種“無奈〞充滿著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。〞找到出口，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意〞的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的`，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
彷徨吶喊讀后感篇十
《吶喊》和《彷徨》是近現(xiàn)代中國文學(xué)中重要的作品，它們以獨(dú)特的方式表達(dá)了作者的內(nèi)心體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的思考。這兩部作品都描繪了悲苦的現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲，但卻以截然不同的筆調(diào)展現(xiàn)出來。通過閱讀這兩部作品，我深刻地感受到了作者們的心靈吶喊和彷徨，也得到了對(duì)社會(huì)人性的深刻思考和反思。
首先，從小說的主題來看，《吶喊》明確地展示了作者對(duì)封建社會(huì)的憤怒和對(duì)社會(huì)不公的痛苦。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，《吶喊》以獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)普通人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的淪喪，以及社會(huì)中道德墮落的丑惡景象。例如，小說中的“職業(yè)”一章中，作者以筆直的話語，揭示了知識(shí)分子在封建社會(huì)下的墮落與無助。這種對(duì)社會(huì)的無力和對(duì)人性墮落的揭示，讓人震撼與感慨。
而《彷徨》則以更為抒情化的方式呈現(xiàn)了作者內(nèi)心的迷茫和彷徨，作品充滿了哲思與藝術(shù)氣息。小說通過一系列離奇的人物和情節(jié)，將人性的復(fù)雜性和社會(huì)的困境展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，小說中的“回歸”一章中，主人公通過追求自己的渴望和追求，最終引發(fā)了一連串令人痛心的悲劇。作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，讓讀者深刻地反思了人在社會(huì)快速變化中的迷茫與無助。
其次，從敘事形式和風(fēng)格來看，《吶喊》以其直言不諱的方式讓人受到強(qiáng)烈的沖擊。作品中運(yùn)用了大量的夸張手法和言語激烈的對(duì)白，揭示了社會(huì)中各種不公與道德淪喪的現(xiàn)象。例如，小說中的“老?！钡男蜗螅粌H具有哲學(xué)意味，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)階層和道德敗壞的諷刺和討論。這種直接的描述和揭示方式，讓人感到作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的決然和不滿。
相比之下，《彷徨》則更注重借景抒情，通過細(xì)膩的描寫和情感的展示來表達(dá)內(nèi)心的矛盾和痛苦。小說中充滿了詩一般的抒情語言和意境，使讀者在閱讀過程中能夠感受到作者的思考和情感。例如，在小說中作者通過對(duì)自然景物的描繪和對(duì)人物內(nèi)心的戲劇化表露，將主人公的內(nèi)心矛盾與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的困境融合在一起，使作品達(dá)到了心靈和藝術(shù)的共鳴。
最后，從作品的價(jià)值來看，《吶喊》和《彷徨》都是展現(xiàn)人性的深刻力作，他們都通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的反思，對(duì)讀者提出了重要的思考和反思。《吶喊》通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的批判，對(duì)中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型與進(jìn)步具有重要影響。而《彷徨》則通過對(duì)自我和對(duì)社會(huì)的迷茫與彷徨，展示了文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特魅力和靈魂力量。
綜上所述，《吶喊》和《彷徨》這兩部作品以不同的方式呈現(xiàn)了作者的心靈吶喊和彷徨，也通過對(duì)社會(huì)與人性的思考引起了讀者的共鳴。它們?cè)诮沂旧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和研究人性方面都值得深入研究和探討。希望通過閱讀這些作品，我們能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公，從而為社會(huì)的變革和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。
彷徨吶喊讀后感篇十一
一部中國人自警必讀的教科書。
一部認(rèn)識(shí)中國人、剖析中國人的經(jīng)典。
20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)榜首。
影響中國歷史的經(jīng)典著作。
構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍。
在《亞洲周刊》與來自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”中《吶喊》高踞榜首，為世紀(jì)之冠。
吶喊讀書筆記。
彷徨吶喊讀后感篇十二
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿"吃人"的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。
彷徨吶喊讀后感篇十三
在惡勢力面前，他決不妥協(xié);在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表作品。小說里的主人公(狂人)對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金作品”。這篇小說描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的苦難，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的苦難從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
彷徨吶喊讀后感篇十四
在人生的旅途中，我們不可避免地會(huì)經(jīng)歷各種困惑和迷茫。這種“吶喊彷徨”的心情，不僅令人痛苦，也是我們成長和成熟的重要一環(huán)。通過經(jīng)歷痛苦，我深感到困惑與彷徨是我們內(nèi)心的清醒和反思，是我們趨向進(jìn)步的動(dòng)力。在這篇文章中，我將通過五段式的連貫敘述，探討吶喊彷徨的心得體會(huì)。
首先，困惑和迷茫常常代表著我們內(nèi)心的焦慮和無奈。在人生的節(jié)點(diǎn)中，當(dāng)我們面對(duì)選擇和決定時(shí)，我們常常陷入糾結(jié)和困惑。我們不斷思考可能的后果和做出的決策是否正確，這種迷茫令我們內(nèi)心不安。有時(shí)，我們?cè)谌松牡缆飞厦允Х较?，不知道自己到底要做什么，這種吶喊是我們內(nèi)心深處的掙扎和抵抗。正如著名哲學(xué)家尼采所說：“誰若牢記目標(biāo)，那么在迷茫中也有指引?！?/p>
其次，困惑和迷茫也是成長的必經(jīng)之路。在困惑和迷茫中，我們不斷地反思和思考，才能找到真正屬于自己的答案。這種自我探索和內(nèi)省的過程，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和短處。正如楊絳在《我們仨》中說：“關(guān)鍵不在于人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而在于人生的過程中，是否真正遵從了自己的心。”這種自我認(rèn)知和成長是我們?nèi)松缆飞现匾囊徽n，只有經(jīng)歷掙扎和考驗(yàn)，我們才能變得更加堅(jiān)定和成熟。
然而，吶喊彷徨也需要我們有勇氣面對(duì)。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時(shí)，往往不敢面對(duì)和直面問題，出于害怕和逃避的心態(tài)，我們選擇了逃避和放棄。然而真正的成長和突破，需要我們不斷面對(duì)內(nèi)心的彷徨和迷茫。正如法國哲學(xué)家加繆所說：“在痛苦中，我看到了生命的濃重，變成了既恐怖又美麗的存在?！敝挥杏赂业孛鎸?duì)內(nèi)心的痛苦，我們才能跨越困境，追求更好的自己。
此外，吶喊彷徨還需要我們擁有正確的思維和心態(tài)。當(dāng)我們陷入困惑和迷茫時(shí)，往往會(huì)想方設(shè)法地找到解決辦法，甚至通過不正當(dāng)手段來擺脫困局。然而，這種解決方式往往只會(huì)讓我們陷入更深的困境。正確的思維和心態(tài)，應(yīng)該是理性、積極、樂觀的。我們需要用冷靜的頭腦去分析問題和尋找解決辦法，同時(shí)保持積極的心態(tài)和信念，相信自己一定能夠走出迷茫，找到真正的方向。
最后，吶喊彷徨的過程中，我們還需要有信任和堅(jiān)持。信任對(duì)于我們渡過迷茫期非常重要，我們需要相信自己的能力和選擇的正確性。堅(jiān)持是我們?cè)诿悦Ｖ胁粩嗯?，不斷前行的支撐。正如美國作家奧爾德斯·豪斯所說，“困難是一個(gè)外太空的星球，需要用過去一切可靠、可行的知識(shí)和意愿才能到達(dá)?！敝挥袌?jiān)持并相信自己，我們才能找到出路和機(jī)會(huì)，走上成功之路。
總結(jié)起來，吶喊彷徨是我們成長和成熟的必經(jīng)之路，它讓我們邁向更好的自我。困惑和迷茫讓我們反思和認(rèn)識(shí)自己，挖掘內(nèi)心深處的潛力；面對(duì)困境，我們需要勇敢直面和積極尋找解決辦法。而正確的思維和心態(tài)、信任和堅(jiān)持，是我們走出迷茫的關(guān)鍵。在人生的征途中，吶喊彷徨雖然痛苦，但也是我們不斷前行和追求進(jìn)步的動(dòng)力，無論困難多么險(xiǎn)惡，我們都要始終保持積極向上的信念，堅(jiān)定地走下去。
彷徨吶喊讀后感篇十五
《吶喊》和《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的兩部經(jīng)典作品，它們以鮮明的寫作風(fēng)格和深刻的主題感召讀者。閱讀這兩本作品，讓我深受觸動(dòng)，深入思考了人性的困境以及社會(huì)的問題。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《吶喊》《彷徨》的心得體會(huì)。
首先，通過《吶喊》這本小說，作者魯迅以細(xì)膩入微的筆觸，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的黑暗面。作為一個(gè)普通的知識(shí)分子，作者深刻地揭示了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的無助和苦澀。其中最讓我印象深刻的是“社戲”一章，作者通過講述人們對(duì)戲曲的渴望，從而揭示了他們對(duì)文化的追求和尊嚴(yán)的感知。這部小說讓我們看到了社會(huì)的不公和人性的扭曲，讓我們反思和思考我們所處的社會(huì)背景。
此外，《彷徨》這本小說以其顛覆性的敘事方式和深刻的人物形象而引起了我的興趣。這本小說主要通過不同人物的視角來展現(xiàn)對(duì)生活的困惑和彷徨。每個(gè)人物都有自己的故事，讓我深入思考生活的意義和價(jià)值觀。在這本小說中，我尤其被主人公們的內(nèi)心矛盾所觸動(dòng)，包括社會(huì)角色對(duì)于自身內(nèi)心的壓抑以及主人公們?cè)噲D尋找自我價(jià)值和生存意義的過程。這本小說讓我意識(shí)到了生活中的不確定和矛盾的存在，督促我要更加深入地思考人生的真實(shí)和可能性。
除了對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，這兩本小說也深刻地探討了人的內(nèi)心世界以及精神層面的問題?！秴群啊分械摹翱袢巳沼洝币约啊夺葆濉分械摹包S土地”等章節(jié)，揭示了個(gè)體內(nèi)心的沖突和精神崩潰。這些故事告訴我，一個(gè)人的思想和心理狀態(tài)對(duì)于他的行為和命運(yùn)有著重要的影響。我們不能簡單地將一個(gè)人的行為歸結(jié)為善惡，而應(yīng)該去探尋行為背后的心理動(dòng)機(jī)和社會(huì)環(huán)境的影響。通過這些故事，我也更加深刻地理解了人類精神世界的復(fù)雜性和脆弱性。
最后，《吶喊》《彷徨》給了我很多關(guān)于反思和思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也喚起了我對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的熱愛。這兩本作品的語言簡練而又視角獨(dú)特，使我能夠更加深入地理解中國社會(huì)和人性。通過閱讀這些作品，我明白了文學(xué)的力量，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和思考，引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思索，讓人產(chǎn)生行動(dòng)的渴望。這也激勵(lì)著我要繼續(xù)閱讀和深入研究中國現(xiàn)代文學(xué)，尤其是諸如《吶喊》和《彷徨》這樣具有重要意義的作品。
總而言之，通過讀這兩本作品，我不僅僅獲得了關(guān)于中國社會(huì)和人性的更深層次的理解，也喚醒了我對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)社會(huì)問題的思考。這兩部作品讓我更加關(guān)注和思考人性的困境以及社會(huì)的問題，并激勵(lì)我要積極行動(dòng)，為改善人性困境和社會(huì)問題貢獻(xiàn)一份力量。無論是《吶喊》還是《彷徨》，它們都是具有深遠(yuǎn)意義的作品，對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，值得我深入學(xué)習(xí)和思考。
彷徨吶喊讀后感篇十六
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深厚、憤慨，如同匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的困難心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝愿》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年頭中期的思想苦悶，更多的留意了學(xué)問分子的苦痛和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探究真理、找尋出路的珍貴精神。同《呼喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)愁悶、彷徨的心情，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是醒悟和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝愿》中祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，是對(duì)封建禮教吃人的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最終一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，說明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有變更?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)夫?qū)W問分子哀其不幸怒其不爭的關(guān)心。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝愿》?！蹲Ｔ浮肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物祥林嫂。她作為一個(gè)受羞辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭受，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲Ｔ浮钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)夫身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)夫的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的凄慘命運(yùn)說明在這個(gè)社會(huì)中窮人無福可祝，無?？裳?，也說明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣場，對(duì)這一社會(huì)的劇烈不滿，厭惡以至氣憤。
《彷徨》是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在轉(zhuǎn)變，社會(huì)的力氣須要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)問分子那么又如何呢？在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的苦痛，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而苦痛，為那時(shí)麻木的人群而苦痛，然而在這苦痛之中，我又為有先生這樣醒悟的人們而感絲絲勸慰。每個(gè)時(shí)代都須要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有盼望，歷史的車輪才能向前推。
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