通過寫讀后感，可以更好地理解書中的情節(jié)，體會作者的寫作意圖，并對所讀內(nèi)容進行批判性思考。讀后感的語言要簡練明了，符合自己的表達風格和讀者的閱讀習慣。以下是小編為大家精心搜集的讀后感范文，讓我們一起探尋其中的情感共鳴和人生感悟。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇一
28、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因為，沙塵暴不是來自遠處什么地方的兩不相關的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時甚至沒有時間，唯有碎骨一樣細細白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇二
這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點點的相似，我說的只是情節(jié)。這點我是在網(wǎng)上無意中看到的。小說講了一個日本少年的成長經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥?？墒亲x到最后我們會發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運)，也就是本小說的主人公，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當讀到這里的時候，感覺這個詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認為的奇偶章。如果說少年的故事以現(xiàn)實描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會，要想全部結束，有那么容易的嗎?關于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國，在甲村圖書館，見到了圖書館館長-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因為一場意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責任從想象力中開始。葉芝。
寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠哉斯言。反言之，沒有想象力，責任也就無從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例。”“indreamsbegintheresponsibilities”------責任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上(這點真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時戀人的替代物，兒子因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側面說明，在當今社會，人類最應該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實是我們每個人很好的入世寫照。也許，我們每個人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會，內(nèi)心也許會經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細細一想的話，也許我們十五歲的時候也出現(xiàn)過類似的想法呢。
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村上春樹的短篇小說眠讀后感篇三
寒假里，我閱讀了《莫泊桑短篇小說》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮夸，張揚而不俗的文學天才，甚至可以說，他是十九世紀法國的“短篇小說王”。
在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項鏈》。
羊脂球是個妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個善良而大方的人，她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。
這個胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國之心。當時一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來他人的感謝，他們個個換了一副臉，個個疏遠她，不屑與她講話。
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這樣的事？翻臉不認人，在需要別人的時候畢恭畢敬，不需要別人的時候便把別人遠遠地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。
所以現(xiàn)在的人都應該思考一下，當我們面對利益時，是應該“見利忘恥”，還是要堅定自己的信念，做一個正直的人。
《項鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鉆石項鏈。
在晚會上，她得到了極大的關注，內(nèi)心十分滿足?？闪钏@奇地是，項鏈竟失蹤了。為了還項鏈的錢，她和丈夫整整奮斗了十年，浪費了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告訴她當年那條項鏈是假的，這更令讀者出乎意料。
故事情節(jié)曲折多變，內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現(xiàn)在變成一個滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動，是不會真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。
讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識到，要認真地審視這個社會，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會才會變得更加和諧。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇四
歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個將這些記憶保存下來的小房間。
小說告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說沒有多大改變，沒有一種拯救是純潔完善的。當年喪心病狂的日本軍國主義者如此，我國的十年革命也是如此。
命運就是沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時的你了。
在小說中，村上以其獨特的邏輯語言，摧毀了夢與真實、現(xiàn)實與超現(xiàn)實、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。
田村卡夫卡作為未成年人，他的心在希望與絕望之間碰撞，在世界的現(xiàn)實性與虛擬性之間游移，在波濤洶涌的世界上，有企圖傷害他的力量，也有溫存和美好。好在年輕，他終能經(jīng)得住折騰，世界對于他來說，還有許多經(jīng)歷需要他去看，去聽，去感知，去體驗。
讀完海邊的卡夫卡，躺在床上輾轉難眠。村上用平實的白描畫筆描繪了一個奇妙的故事，其穿梭于兩個境界：現(xiàn)實于虛幻。更多時候，兩者的界限是無從定奪的。閱讀的同時，我自己如同跟著穿梭于兩者之中，不得自拔。
書的筆調(diào)灰暗但不陰郁，卻著實散髮這陰郁的氣味，散盡這種空氣，讓人無法喘息。
小說的主角：15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年，背起行裝，離家出走，爲了逃離纏繞他的近乎詛咒的預言。漫長的旅途，他時而感覺寂寞，又不時地被叫烏鴉的少年鞭策，被大島開啟，一步步成長。不費吹灰之力地，他遇見姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇，他越是苦心掙扎，試圖逃離命運，命運就越將其操控于手掌之間，讓其不得動彈。
我想起與小說同名的那幅畫：海邊的卡夫卡。一望無垠的大海，少年的背影。傳遞著靜謐，或孤寂。少年面對大海，顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫面生氣。人類與現(xiàn)實的抗衡，總是需要每一個人掙扎地尋求平衡點的吧。
畫的主人：佐伯，曾經(jīng)享有全世界幸福的女子，以為無法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭，也無法回頭。被顯示束縛的人類又尋尋覓覓著令人嚮往的領域?？酀膒aradox。
小說給我感觸最深的是人類在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實中，任意隨波逐流，無力逃脫。一部分人走進入口，在夢境辦的世界中沉醉。還有一部分人，比如中田與佐伯，有意或無意的走進了那個世界，又眷戀現(xiàn)實。于是他們在現(xiàn)實中非同尋常，卻在光照下投下了殘缺的影子。
小說中，佐伯痛苦得存活著，在踏入入口后的不久，她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者，在踏入入口的那一刻，便已預示了她的死亡。在閱讀前半部分小說時，我覺得，卡夫卡進入森林，便博得了成功：在那個世界，看來他有能力主宰自己的命運。然后，當佐伯的生命在現(xiàn)實中完結，茍延殘喘的在那個世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實。佐伯終究劃開了自己的動脈，殷紅的鮮血結束了她殘余的半條生命，意味著她的終結，以及，她的痛苦的終結。
我總覺得，單純的活在現(xiàn)實中，被命運操縱，抑或活在虛幻中，讓自己操縱命運都是不可取的。穿梭于兩者之間，人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索，村上是否想要借此表達：人，必須依賴與現(xiàn)實。即使跨過了入口，進入那片森林，必須在有限的時間內(nèi)，乘入口關閉之前返回，勇敢的面對殘酷，承擔痛苦。人定勝天?未必，人終究是被操縱的，一股無形的力量，永遠無法企及，不能戰(zhàn)勝。
小說的結局，一如既往的平實。和眾多小說如出一轍，主人公辛勞地經(jīng)歷了風風雨雨，并從中成長。但不同于看odyssey或是dracula，沒有武力的戰(zhàn)役，自己與自己的斗爭更為艱辛。我想到的是秒速的結局，淡淡的，清澈的，透明的感動，隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開，彌漫。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇五
這是最早接觸村上的書，卻是最晚讀完的書，應該說是最晚讀懂讀透的書，對其他的愛不釋手感慨萬千可是唯獨這一本糾結了好多好多年，每次讀到十幾頁沒有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語氣。可是在讀完的十幾個鐘后仍然有種壓抑有種難過，那種整個身心都浸泡在漫無邊際的冰水里那種奔波在風雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑，關于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說我讀1q84時候得大段大段跳著讀到最后沒辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實太大的幅度總會讓我們受不了，有時候我會希望文學作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關于直子的死，我說不出地難過但又覺得那種永恒的美那份永恒的愛戀唯有死才能保存。總是有些東西會在不斷改變，年少時期的感情卻最最真實最最美好，似乎一剎那明白清風老師說的幾十年后見到初戀情人卻彼此選擇不相見的那份守候。這些天我的生活恢復平平淡淡，似乎給了我更多時間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說我的驕傲無可救藥我總是那么倔強。誰年輕時沒遇到幾個人渣，誰沒荒唐誰沒倔強過。
然后就去看了電影。想起這么一句話，期盼過那夜夜伴我的文字變成真實的畫面，又怕失望，怕那些畫面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書再去看電影的，還是喜歡字里行間的點滴，然后看到對直子評價，感慨萬千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話，直子應該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評價，印象最深這么一段話，這本書絕對要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書。尤其在對兩種東西的理解上，我在十年前看這本書絕對會是障礙?？墒嵌畾q的我深深被那份說不出的感覺包圍，以至于我和莫莫說半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇六
20、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時間里鉆出，你不斷地移動?？v然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。但你還是非去世界邊緣不可，因為不去世界邊緣就辦不成的事也是有的。
車過名古屋時下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇七
29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。
72、口袋里的錢，總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖?！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā贰?/p>
75、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請專利?！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā贰?/p>
102、不能用語言準確表達的東西，最好完全不說。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇八
《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒有達到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進?有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>
無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態(tài)會具有一定的影響。村上說，“我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好?！贝迳系奈淖肿杂兴环N委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇九
莫泊桑被譽為短篇小說巨匠，他的早期作品多不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資本階級思想的腐朽下人們的精神的墮落，以豐富多彩的題材，鮮明生動的人物形象，簡潔明快的語言，幽默機智的藝術風格著稱于世。
《項鏈》是其中比較著名的一篇，瑪?shù)贍柕率且粋€“漂亮動人的女子”年輕的她希望找到一個英俊多金的丈夫。但無奈沒有陪嫁的資產(chǎn)，也無法接觸到地位高又有錢的人，所以她只能將就著和教育部的一個小科員結了婚，但是結婚后的她依舊不甘心過平凡樸素的日子，在一次聚會中，她拿著四百法郎買來的禮服和從朋友那借來的一條美麗的項鏈出盡了風頭，極大地滿足了她的虛榮心，但高興了沒多久，她發(fā)現(xiàn)自己弄丟了項鏈，結果她和丈夫省吃儉用了十年，買了項鏈還給朋友，卻被告知她的項鏈其實是假的，故事的結局出人意料，卻在情理之中，諷刺之余引人深省，十年的青春，時光逝去，她才懂得年輕的她是多么的愚蠢。
反觀當今，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天，越來越多的網(wǎng)貸平臺軟件出現(xiàn)在公眾的視野，也因此有越來越多的人落入網(wǎng)貸的陷阱，也許一開始這是想借幾千塊錢來換一部新手機，后來錢越還越多，到最后漲到幾百萬貸款之多，甚至還有更多的不法網(wǎng)貸平臺將貸款者的裸照發(fā)布到網(wǎng)上，騷擾貸款者的家屬，更有甚者逼得貸款者跳樓自殺，以上種種數(shù)不勝數(shù)，當今社會浮躁功利，人們熱愛攀比，可能貸款者最初的想法只是想買幾件大牌炫耀一下出個風頭，等到下月工資到賬立即還上，卻不想釀成慘劇，我們都想追求更好的物質(zhì)生活，但這需要我們一點點去奮斗打拼，而不是靠借貸去維持自己表面光鮮亮麗的生活，如此這般只會造成無窮無盡的麻煩接踵而來，無論什么時候靠自己奮斗獲取的果實才是最甘甜可口的。（吳冷雪）。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十
這個寒假我在老師的推薦下細細品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀后半葉法國文學大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術提高到空前的水平，被評論家譽為“明晰法語的典范”和“短篇小說之王”，與美國作家歐·亨利，俄國作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說家”。
莫泊桑患有嚴重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國文學史上絕無僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當時的文壇是絕無僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動當時文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉分v述的是在普法戰(zhàn)爭期間，幾個逃離戰(zhàn)爭的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認人等等。特別是高潮的地方，當需要大家作出犧牲時，那些所謂尊貴的人們沒有一個愿意或敢于站出來伸張正義，不但不擔當甚至一點不愿付出，反而鼓勵或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時，在危機過后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時會傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對主人公內(nèi)心情緒細膩的刻畫描寫，反映出那個時代各個階層之間的關系，這種在自然中醞釀超凡的藝術風格對后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當代的影視和運用。
由此可見，文學是多么偉大啊!
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十一
一年前，我將《眠》這本書讀完，仿佛有一種神秘的力量驅(qū)使著我讀了一遍又一遍，這本書我閱讀多遍。
女主人公突然無眠，遂放棄睡眠，在夜晚做一些自認為自己喜歡做的事情。喝白蘭地、讀《安娜·卡列尼娜》、駕車夜游、。。。。。。她還不止一次端詳熟睡的丈夫和兒子的臉、由著一點點細微的線索無限遐想。17天，她不曾合眼。
我在想，如果17天我若毫無睡意的話，我會做什么，結果羅列一下發(fā)現(xiàn)，我想做的事情真的是太多了。我想研究我喜歡的一切、像一個學者一般;我想給心愛的人寫信，還想看通宵的喜劇。無奈精神不濟，當想度過無眠之夜時總是事與愿違。剎那間，還真的羨慕村上春樹先生筆下的女主人公。
關于黑夜，也許無數(shù)的人有無數(shù)的暢想。
潛移默化之中，我總是將黑夜與孤獨聯(lián)系在一起。讀這本書時亦將孤獨與之相連。就像《眠》中的女主人公一樣，不管是夜游，亦或喝酒看書，都是在深夜中獨自一人完成的。
可是孤獨還是接踵而至，獨自一人的生活不可能避免孤獨。閑暇之時我自然而然想到了一些人，一些我非常思念的人，不論這些人是誰，這樣思念帶來的心里落差都同樣令我難以承受。我現(xiàn)在心有雜念，不適合孤獨。起碼不適合長時間孤獨。
那么女主人公為何能夠習慣孤獨?我想除了是村上春樹先生文學創(chuàng)作之需要外，更多的是女主人公對于生活之枯燥已經(jīng)忍無可忍。所以仿佛除了孤獨之外沒得選擇。
那我到底能不能選擇孤獨?我不禁問自己。
人是可以孤獨的，人也應該在喧囂的塵世之中找到屬于孤獨帶來的靜謐。而且孤獨也應該是可以保證一個人的人格更為獨立吧。照這樣看來我應該選擇孤獨。
可是這兩天的孤獨又讓我看到了更多的，更不能忽視的問題，照這樣看來孤獨的選擇應該是慎之又慎。
同時，又有一個問題在我的腦海中縈繞：“我該選擇什么孤獨”。
所以，在元旦假期，我選擇重新去看一次《眠》，也許已經(jīng)找到了答案。
女主人公的生活無多樂趣，用她自己的生活軌跡來展示，她的生活不外乎做家務、看電視、和家人玩耍、做飯之外，也就無所事事了。
而我不同，我有很多事情要做。所以我的心態(tài)不應該是孤獨的。
但是人格也應該稍微保持孤獨吧，我一直堅信唯有如此我們在人世間才不至于被紛繁所惑、被污漬所擾。
想到昨天和朋友通話時借用李健老師《美若黎明》一句歌詞：“回望曾經(jīng)的旅程，三言兩語說不清。過去的已過去，今天已經(jīng)到來”。將這句話作為我讀書有感之一吧。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十二
最近我看了一本書，名叫《莫泊桑短篇小說集》。里面的故事讓我記憶猶新，其中我最喜歡一則名叫《項鏈》的故事。
《項鏈》的主角瑪?shù)贍柕率莻€年輕美貌的女子。但由于出生卑微，所以嫁給了一個平凡人，過著平淡的生活。但是，瑪?shù)贍柕率痔摌s，常常想象自己是某個家族的貴婦人。在參加一個舞會時，他借了女朋友的一條項鏈，并在舞會出盡風頭。而然舞會結束以后，她和丈夫發(fā)現(xiàn)項鏈不見了。為了還女友那條項鏈，他們倆找遍了幾家珠寶店，終于找到了一條一模一樣的項鏈，但商家報出的價錢不是他們的家庭可以接受的。他們的生活從此改變：由小康家庭變成了一個一貧如洗的貧困戶，瑪?shù)贍柕乱渤闪艘粋€家庭主婦。在債務還清后，她看見了那個女友，并和她說明了一切。當女友知道那是一條真正的鉆石項鏈時，十分激動，告訴了瑪?shù)贍柕?，當初她借給瑪?shù)贍柕碌氖且粭l假的項鏈，只值500法郎。
這個故事告訴我們：生活總是在波瀾不驚中塑造人的心性，曾經(jīng)的`高傲和虛榮經(jīng)過生活的洗禮，沉淀的更加樸實和務實。也許，十年勞苦洗去了一身鉛華，但是卻也給人帶來新的啟迪和思考。
現(xiàn)實中也是一樣的：一個女的嫁給了一個有錢的炒股人家，過上了富裕的生活。可是，在一年之后，那個富人炒股炒賠了，還欠了很多債。為了還債，從不洗衣做飯的女子卸下了架子，當起了家庭主婦。最后不僅還清了所有債務還小賺了一筆，后來慢慢發(fā)展，重又回到了以前風華的富家女子。
看完這本書后，我明白了許多道理，這本書還讓我看到了社會的丑惡和危險，是一本值得好好品讀的好書。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十三
《海邊的卡夫卡》日本著名作家村上春樹著。小說中，主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年，他幼年被母親拋棄，又被父親詛咒，他決心“成為世界上最頑強的十五歲少年!”他沉浸在深深的孤獨中，默默鍛煉身體，輟學離家出走，孤獨的、無依無靠地逃往陌生的遠方;當他投入到波濤洶涌的成年世界之中時，那里有企圖傷害他的力量，那種力量有時在現(xiàn)實中、有時也來自現(xiàn)實外。同時，又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。
村上春樹通過描寫一個少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因為少年仍然還有“可變”性，他們的靈魂仍處于綿軟的狀態(tài)，而未被固定。他們身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確定，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細致入微的描繪在(小說)這一容器中。籍此展現(xiàn)一個人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。
我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時，深深的被作者那種藝術感染力和魅力所感染;在閱讀小說的同時，你會感覺到，主人公田村卡夫卡的許多部分是作者，而同時又是你。
在小說中，作者用了很多隱喻性和象征性的元素。
第一大隱喻：“卡夫卡”在捷克語里是“烏鴉”的意思，而東京又是滿城烏鴉，不時地叫著掠過頭頂。在我國古代，烏鴉被視為帶來幸福的瑞鳥(把他看作到來兇兆的是后來的事)日本則自古以來視烏鴉為靈鳥，以其叫聲占卜吉兇。在這個意義上，可以說烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的內(nèi)心的他，田村卡夫卡，叫烏鴉的少年。
在閱讀《海邊的卡夫卡》時，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間，仿佛自己在通過小說主人公的“眼睛”觀察世界;漸漸的潛入自身的內(nèi)心深處和潛意識中去，內(nèi)心的矛盾，瘋狂的異想，人性的弱點，人性的欲望;活在世界上的每個人，難免會有一種負罪感，所以，人生中最重要的一點就是：在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過程。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十四
《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學習中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認，對著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實際行動，一定不會成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細細品讀卻是一種對舊社會的黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。
作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細細品讀中，方可領悟那深厚的價值。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十五
讀了《金蟒蛇動物小說大王》我深有感觸。文章曲折的情節(jié)和故事給我留下了深刻的印象。
作者告訴我們：動物--人類永遠的朋友。從古至今，人類的生活都離不開動物。
比如馬，馬曾經(jīng)伴隨人類走過千百年的生活道路，如果沒有馬，人類燦爛的文化至少有一塊會變得暗黑無光。
比如牛，牛吃苦耐勞，為人類耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒有牛，人類文明的腳步無疑會變得沉重。
但我們對待動物的態(tài)度常常讓我臉紅。
這本書主要介紹了5種動物，一種是金花蟒，一種是金錢豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級國家保護動物。
《金蟒蛇》主要講述發(fā)生在哀牢山野生動物種群間的奇特故事以及人們?yōu)檎纫吧鷦游锓N群而付出的不懈努力。揭示了野生動物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動物的親情、友情以及人與動物之聞的種種恩怨情仇。
我讀了這本書想到：動物并非我們我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?，那么無能，動物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十六
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個中學教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一個“套子”把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學校組織的外出郊游活動中，別里科夫因為新來的教師隨意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關在家里，同事要幫他請醫(yī)生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個永遠的套子了。
別里科夫是一個落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過氣”?？梢哉f他既是舊制度的維護者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個歉，將軍招了招手說沒關系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結束時又給將軍道了個歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過了沒多久，就死了……。
這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當時官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統(tǒng)治，強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當時社會上小人物的奴性心理。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十七
27、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時?？胺Q獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?，于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認這點，你勢必被趕去荒野。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十八
初中教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑，于是我就去新華書店買了一本《莫泊桑短篇小說選》。
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪?shù)贍柕?。女人的欲望是無止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪?shù)贍柕率莻€例外。莫泊?；撕艽蟮钠鶎懍?shù)贍柕聻榱四茉谘鐣衔娙说难矍?，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的向往，都是為了與后文瑪?shù)贍柕聛G了項鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節(jié)儉、樸素形成強烈的對比，并提出個人觀點贊揚瑪?shù)贍柕赂矣诔袚?、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪?shù)贍柕逻@個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質(zhì)上的滿足而在精神上去是低下的。
在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養(yǎng)老婦人終生的責任，對于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多么關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，莫泊桑受愛國主義感染，手持槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十九
汪曾祺的小說創(chuàng)作風格鮮明，以獨特的文學氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊，熱衷對故鄉(xiāng)、對童年展開溫馨的回憶，并擅長作風俗畫式的描繪，而被稱為“風俗畫作家”。汪曾祺說過：“風俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個民族對生活的摯愛，對‘活著’所感到的歡悅，風俗是民族感情的重要組成部分?！庇纱丝闯鲈谕粼鞯男≌f中關于風俗畫的描繪是有意為之的?！妒芙洹泛汀洞竽准o事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風情的風俗描寫。如《受戒》的結尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了……”其筆下那具有地域風情的描寫，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。
在《大淖記事》里，有隨四時自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之，這里的一切和街里不一樣，“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風情和諧，使人很難分出哪些是寫人物，哪些是寫風俗。風俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會的融洽關系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上?！妒芙洹分械男『蜕泻Ｃ骱托」媚镉⒆訍勐犌嗤艽蚬?、寒蛇唱歌，看熒火蟲飛動?！短禊Z之死》中的白蕤對美麗的天鵝情有獨鐘?！稌一?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關系。
在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對于小說的獨特看法：“我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的?！恢苯訉懭宋锏男愿瘛⑿睦?、活動。有時只是一點氣氛……氣氛即人物……作品的風格就是人物性格?！蓖粼鞯男≌f，擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設懸念，突出矛盾等結構特點，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結構風格。
例如《受戒》以寫荸薺庵開頭，從而引出當?shù)睾蜕械娘L俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時，小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動著別的穿插細節(jié)，例如描寫庵中生活的一段，順便交代了幾個和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時又寫到了他的絕技、和尚和當?shù)毓媚锼酵ǖ娘L俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營造一種純正天然的藝術世界。
《大淖記事》中，作者首先描寫的環(huán)境背景大淖，具體詳細介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風俗習慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來，如同是流動著的小河，碰見什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實這種結構上的自然松散，是構成作家小說散文化風格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對文本結構“苦心的經(jīng)營”。
汪曾祺說自己屬于“一個通俗抒情詩人”的氣質(zhì)類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國生活圖像和諧地結合在一起。
如《受戒》中的二段描寫：“屋檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見?！倍嗝锤挥性娗楫嬕獾泥l(xiāng)村風光!一棵石榴樹，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生，以及愛隋的美妙無比。
在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風中不住地點頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白。化雪的時候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。”這幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的，沒有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來，帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩，一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。
“詩者，人之性情?！膘`秀筆觸與詩意語言的統(tǒng)一，構成了汪曾祺獨特的審美世界，也成就了他在中國當代小說中的卓然神韻。
在《受戒》與《大淖記事》這類作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動?！妒芙洹分凶髡哂檬闱榈墓P調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當作一個普通人來描寫，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當小英子爬到明海耳邊說“我給你當老婆，你要不要?”的時候，他們完全沒有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以“人性”為唯一前提，顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情，對健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
《大淖紀事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話罵人，“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶，有開放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人和男人“好”或“不好”，唯一的標準是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說獨特的審美世界，散文化的結構形式，平淡而富有詩意的語言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨特的風格不僅成就了他的一生文學品性，也為中國文學的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩意?？吹搅松母鞣N狀態(tài)，人生的各個層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達觀。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇二十
《苦惱》是俄國著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個生活在俄國社會底層的車夫姚納的悲慘命運和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個人同情他的遭遇，最后他只能一個人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。
小說首先表現(xiàn)的是俄國社會底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚言“給他一個脖兒拐”。同時，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當時黑暗社會的寫照。不僅如此，對車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對他來說，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動不動地任憑風雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對人生意義的困惑，對存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學的一個重大命題。每個人在人生道路上都會遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
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