是一種讓我們反思并獲得進步的重要方法。如何充實自己的業(yè)余生活是追求全面發(fā)展的重要方面。以下是一些成功人士總結經驗的范文。
潼關懷古說課稿篇一
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
《潼關懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊濟南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！朵P懷古》便寫于應召養(yǎng)關中的途中。
潼關懷古說課稿篇二
《山坡羊·潼關懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊濟南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)。《潼關懷古》便寫于應召養(yǎng)關中的途中。
潼關懷古說課稿篇三
教學目標：
2、初步掌握元曲的體裁常識]。
3、培養(yǎng)誦讀的習慣，訓練閱讀的能力。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、導入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的`另一種文學作品。
2、講解體裁：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。
1、教師范讀，學生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進行糾正。
2、教師簡要講解：作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快（意躊躇）的原因是：災難頻繁，百姓受苦。
3、獨立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情？這首曲表達了作者怎樣的思想感情？（結合后兩句來理解）。
4、自讀兩次，抽若干人背。
三、課堂探討：學生通讀全部課文后，提問：
你認為文中哪些地方用字用得好？試說明理由。此題為了鍛煉學生的思維能力，只要。
說得合理就給予肯定和表揚，說得不合理的要指出。例如：望弄清影怒聚等等。
四、堂上練習：完成下發(fā)的練習。
五、布置作業(yè)：默寫這首曲子。
潼關懷古說課稿篇四
1．作者簡介。
張養(yǎng)浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號云柱，濟南（今山東?。┤?。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，后辭官歸隱。其詩歌、散曲對當時的社會黑暗有揭露。
2．題解及中心思想。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關懷古”是標題。這首小令是元文宗天歷年間，關中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞，在他赴任途中經過潼關時觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對民間疾苦的關心和同情。
3．教師范讀后，學生反復誦讀。
4．結合課文小注，翻譯本文。
像是群峰眾巒在這里會合，像是大浪巨濤在這里震怒。華山在腹，黃河守門，好一條潼關路。遙望長安古西部，思緒沉郁又起伏。途經秦漢故地，引出傷感無數(shù)。萬間宮殿早已化作了泥土。唉！一朝興起，百姓受苦；一朝敗亡，百姓還受苦。
5．分析結構特點。（學生討論后回答）。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關雄偉險要的形勢。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。本層描寫潼關壯景，生動形象。
第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。第六、七句點出無限傷感的原因?！肮訇I萬間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的.一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。
課后記：詩歌中所表現(xiàn)出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情，深深地打動了老師和學生的心。
潼關懷古說課稿篇五
一、導入：（4）。
還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的.是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、整體感知。
1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。（5）。
2、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）（2）。
3、學生自由朗讀點評這首詩。（7）。
4、班內交流。（6）。
5、教師簡評。（3）。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句)寫作者路經潼關時的所見所想?！巴鞫?，意躊躇”寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）。
三、朗讀背誦。（6）。
四、拓展延伸（9）。
附資料：
當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑敃r不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他?！碑斚挛⑽⒁恍Γ皖^唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成??？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業(yè)。
中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬[二]。興，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。
[二]三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩。
驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。
[二]阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記?項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
[三]縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
[四]列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
中呂山坡羊長安懷古趙慶善。
驪山橫岫[一]，渭水環(huán)秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[二]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
[三]山河百二：喻。
潼關懷古說課稿篇六
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
譯文。
像是群峰眾巒在這里會合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，(潼關)外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固。
遙望古都長安，思緒起起伏伏。
途經秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓還受苦。
中心。
本散曲由潼關而懷古，表達了對廣大人民的同情?！芭d，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統(tǒng)治者壓迫人民的本質。
賞析。
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實的反映，深化了全曲的思想內容。
人站在潼關要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇擁著，攢動著，仿佛集合到這里來接受檢閱。潼關，雄偉險要的潼關，古來兵家必爭之地的潼關啊!
想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，真叫人彷徨不止啊!
詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎?不,他最傷心的是歷代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從來沒有消除過。“興，百姓苦;亡，百姓苦!”這是對幾千年歷史一針見血的總評。
這首散曲，從潼關要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠近數(shù)百里，時間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結為“百姓苦”一句，反復詠嘆，兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。
潼關懷古說課稿篇七
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩歌中所表現(xiàn)出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情，深深地打動了我和學生的心。
元的統(tǒng)治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
潼關懷古說課稿篇八
這節(jié)課作為教書以來，第一學期的匯報課，主要設計還是來自聽了一節(jié)初中的大型公開課后得來的。我認為，上好課有兩個條件，一個就是課設計的好，一個就是教師的基本素質高。那么用這個標準來衡量一下自己的話，其實遠遠不夠，我設計不出這樣的好課，我也沒有很高的教師素質。
上了這節(jié)課后，我的感覺很好，感覺自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學法，總感覺自己的情感還是比較豐富的。從高中開始，我就對語文的朗讀情有獨鐘，每個早自習都非常動情讀課文，常常引起一些同學的關注，感覺很不錯，可是，自己的缺點往往是自己看不到的，作為語文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢。
其實，我現(xiàn)在還沒有真正的認識自己，我完全不清楚哪些方面我會別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項?？墒?，往往又都是弱項的東西，自我感覺良好，比較感興趣，這難道就是人沒有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實，選擇當老師，我覺得還是沒有選擇錯的，至少，我的語言表達在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無論這節(jié)課上的如何，我都應該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭取下次上出更好的課來。
潼關懷古說課稿篇九
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦!
(華山的)山峰從四面八方會聚，(黃河的)波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。
從秦漢宮遺址經過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
懷古題材大多筆調沉穩(wěn)老辣，或影射當時政局， 或針貶時弊， 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢磅礴，不僅交代了潼關的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調?！熬邸焙汀芭睂懟盍饲貛X諸峰和黃河的雄偉氣勢，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉入懷古。從春秋戰(zhàn)國時期到秦漢，潼關一直是長安的門戶，乃兵家必爭之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會化為塵土?！耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時的感 概，前段的山川情思此時化作歷史的滄桑遺恨。結局兩句是本篇的靈魂。無論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對民生疾苦的同情，前文在寫景和懷古時蓄積的情感此時達到高潮。
本篇在寫法上層層深入，由寫景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感，既凸現(xiàn)了懷古詩的特色，又別具一格。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?！渡狡卵颉やP懷古》便寫于應召往關中的途中。《元史·張養(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！睆堭B(yǎng)浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
張養(yǎng)浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。
元代的統(tǒng)治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭玻l(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
潼關懷古說課稿篇十
1.能熟練理解和背默詩歌。
2.了解元曲、小令這種藝術形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩歌大意。
3.學習并運用借景抒情的方法鑒賞元曲。
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學積累，請你用心背誦這首小令，并且工整地默寫下來。
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進一步把握文章內容和情感。
元曲是繼唐詩宋詞之后興起的一種藝術形式，包括雜劇散曲，兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調創(chuàng)作的，每個曲調都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治家，文學家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關懷古》便寫于應召往關中的途中。
詩歌的內容是社會生活的最集中的反映，它以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關懷古》這首小令既有寫景描繪潼關的地勢險要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達作者的控訴和同情，所以，學習這首古典詩歌要從不同的角度進行賞析。
1.中國古典詩詞意蘊豐富，字字珠璣，請從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了潼關被群山包圍的險要地勢，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關?；颍骸安缗?，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關處于黃河之邊的險要。
潼關懷古說課稿篇十一
《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。
多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。
潼關懷古說課稿篇十二
潼關，位于陜西省渭南市潼關縣，是長安通往關內和關中的重要門戶之一。自古以來，潼關以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪了潼關，對潼關的悠久歷史和獨特景觀產生了深深的關懷之情。在這里，我領略到了古代壯麗的邊關風情，體悟到了歷史的博大精深，并從中汲取到珍貴的心得體會。
第一段：潼關的歷史沿革與文化底蘊。
潼關自漢代便是重要的軍事要地，歷朝歷代多次進行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭是唐朝與安史之亂。潼關地勢險要，駐守重兵，成為唐帝國守衛(wèi)京府和唐長安的最后一道防線。如今，仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門樓構成的潼關古城遺址。此外，潼關還有眾多歷史文化遺跡，例如著名文學家范仲淹的故居以及潼關烽火臺等，這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。
第二段：感受古戰(zhàn)爭的慘烈與文明交融。
在游覽潼關古城遺址時，我不禁被城墻和門樓的宏偉所震撼。據(jù)史書記載，唐朝與安史之亂期間，潼關經歷了長達七年的激戰(zhàn)，城墻上仍可見到明顯的戰(zhàn)爭痕跡。這些戰(zhàn)爭痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭的慘烈和蹂躪，更增添了潼關的歷史韻味。然而，與這些戰(zhàn)爭痕跡相映成趣的是，古城內部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結晶。比如，古人巧妙地設置了迷宮布局，令攻城的敵軍迷失方向；另外，潼關古城遺址內的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對藝術的熱忱和對文明的追求。
第三段：古跡所傳遞的文化瑰寶。
潼關古城內有一處歷史古跡尤為引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時期的文學家和政治家，他的“岳陽樓記”和“黃粱夢”等作品家喻戶曉。范仲淹故居保存完好，具有極高的歷史價值和文化瑰寶之稱。在參觀過程中，我走進了故居的大堂、書齋，仿佛歷史與現(xiàn)實交匯，感受到了范仲淹為國家憂患的壯志凌云和文人的閑適安逸。
站在潼關古城遺址之上，我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關古城見證了無數(shù)英勇頑強的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽樓記》中所言：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神，對我產生了深遠的影響。而對于今天的我們來說，更要對歷史保持敬畏之心，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造更美好的未來。
第五段：結語。
在這次潼關之行中，我不僅領略到了潼關的眾多歷史遺跡和邊關風情，更汲取到了珍貴的心得體會。潼關古城的滄桑歷史與文明交融，范仲淹故居的文化瑰寶，給我留下了深深的印象。潼關的歷史與文化將成為我堅定信念、奮發(fā)向前的動力源泉。愿潼關的歷史長存，愿我們每個人都能懷揣著對歷史的尊重與追求，珍視當下，為未來努力奮斗。
潼關懷古說課稿篇十三
通過這首散曲的學習，使學生把握古代詩詞的多種體裁，體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學生的民本情懷。
1．體會詩人的思想情感；
2．反復吟詠誦讀，推敲品味詩歌的語言
張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。
張養(yǎng)浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。
在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為跟，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲?！短靸羯场贰渡狡卵颉范际怯袠祟}的小令。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。
《元史》載，文宗天歷二年（1329年）：“關中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，蹬車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之?！焦偎脑?，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母?！?/p>
張養(yǎng)浩目擊人民遭受的災難，寫下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽懷古》、《未央懷古》、《咸陽懷古》、《潼關懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其吊古傷今，對壯麗山河的詠嘆，對史事人情的感慨都表達了他對勞苦群眾寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對官僚當權者驕奢淫欲無恥行為的憤怒?！朵P懷古》是張養(yǎng)浩自己以難民的身份和眼光，對陜西這一空前災害的寫照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認識，感動了數(shù)百年！
（配樂朗誦）
山坡羊·潼關懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三層。
第一層（頭三句）：生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
第一句，寫重重疊疊的峰巒。
“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動。
第二句，寫怒濤洶涌的黃河。
“怒”：一方面寫出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句，寫潼關位于群山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
第四、五句，寫作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，感慨橫生，激憤難平的樣子。
第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點出了無限傷感的原因。
面對繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實乃悲涼：
為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼。
“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞眄椨鹨魍老剃枺盁貙m室，火三月不滅”。（見《史記·項羽本紀》）故曰：“阿房一炬”。
為百姓悲涼。
秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。
寫作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論，是全曲之眼。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開拓和深化，正因為這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
“功，也不久長！名，也不久長！”《洛陽懷古》
“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！薄扼P山懷古》
“興，也任他；亡，也任他?！标惒葩帧渡狡卵驀@世》
“山，空自愁；河，空自流?！壁w慶善《長安懷古》
“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應?！薄侗壁綉压拧?/p>
這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦的深切同情與關懷。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。
歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。
潼關懷古說課稿篇十四
在教學過程中，孫老師始終對學生進行賞識教學，鼓勵教學，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
一、不足之處。
1、語文課的工具性和人文性沒有很好兼顧。
這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學重點中“詩詞的藝術特點”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態(tài)度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點句子讓學生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒有強調。查找譯文也沒有花時間讓學生瀏覽或齊讀，學生在對課文內容還比較生疏的情況下就進行“評木蘭了”。
2、倡導對話，但有些遠離根本。
閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是有幾個環(huán)節(jié)與文本似乎關系不大，只是泛泛而談。
3、學生提問時應該進行引導，學生的提問價值不大。
二、改進措施。
1、“讀木蘭”這個環(huán)節(jié)要加強，加強朗讀。
2、“譯木蘭”要加強學生對重點句子的理解。
3、學生寫感想時出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應予以指導，保持漢語純潔性。
潼關懷古說課稿篇十五
《青蛙觀?！愤@篇課文主要講長期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點下，跟著松鼠一個臺階一個臺階的跳，最后終于到達山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點和該年級的教學要求，我把本課教學目標定位于以下幾點：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實地，一步一個腳印，堅持不懈地刻苦努力，就一定能到達理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語，識記生字“登”“吸”“級”，認識偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點和學生實際，我確定的教學重點是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學難點是：感悟課文揭示的道理。我在教學中注意了以下教學策略的實施：
一、以讀為主是當今第一范文教學的主旋律。
本課教學我把朗讀擺在十分重要的位置，強調“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認為學習語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內化的過程，實現(xiàn)這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵學生自讀自悟，避免老師講的多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學習朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶。“作者胸有境，入境始與親。”因此“入境悟情”是我始終追求的教學境界。
二、情境的創(chuàng)設在語文教學，尤其是低年級語文教學中具有極其重要的地位。
學生對課文敘述的一切，只有在情境中調動起學生的各路感官，讓他們在情境中積極地觀察、感受、操作，才能實現(xiàn)對語文的感悟積累和運用。本課教學中我在情境的創(chuàng)設上是花費了一番心思的：
1、以生活體驗情境。這課要讓學生充分體會青蛙登山的艱辛和只有堅持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設計了“青蛙跳”的體育活動，讓學生跳學校那棟五層教學樓的臺階。學生當時跳完以后個個累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來跳不動了。看的出來學生對此感受是深刻的。這樣，上課時學生都會聯(lián)系自己的經歷來體會青蛙登山的艱辛，學生們有的說心臟都快跳出來了，有的說想吐，還有的說腳好痛好酸?？梢姡瑢W生獲得的體驗能夠很好地幫助他們理解和感受課文。
2、以表演感受情境。教學中，在充分理解和朗讀課文的基礎上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學生)來到了山腳下，不畏辛苦地一級一級地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學生進行角色轉換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對課文中的角色必然產生親切感，很自然的加深了內心體驗。學生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進行的，屬鞏固性的實踐活動。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學生加深了對課文的記憶，也體會出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實實地去走，這樣才能成功。
3、畫面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學科的特點，這節(jié)課，我運用了掛圖輔助教學，精美的畫面和恰當?shù)囊魳纷寣W生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當時學生看的時候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺，學生不僅有強烈的表達欲望，還爭相說出了自己不同的感受。由此看來，低年級學生，不僅眼里有語言文字，還有相對應的形象畫面，“符號”對應了“形象”，“形象”又激起了“情感”。
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