教案還應(yīng)注意評(píng)價(jià)方式和方法的設(shè)計(jì)，以便及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教案的編寫(xiě)需要注意學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確和達(dá)成度的評(píng)估。歡迎大家一起分享以下教案范文，共同提高教學(xué)質(zhì)量。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇一
【自讀導(dǎo)言】。
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。
2.通過(guò)聯(lián)想想像，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想和抒寫(xiě)的情志。
3.收集與作者、與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的資料，進(jìn)一步掌握讀詩(shī)品詩(shī)的方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1.對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏、韻律的把握。
2.對(duì)詩(shī)歌“言在此而意在彼”的領(lǐng)會(huì)，體會(huì)詩(shī)中的言外之意。
（解說(shuō)：在學(xué)習(xí)了一些詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步掌握品味和解讀詩(shī)歌的方法。按照學(xué)生的實(shí)際和“單元提示”中“進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言；還要展開(kāi)想像和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)歌的藝術(shù)境界，與詩(shī)人展開(kāi)心靈的對(duì)話”等要求，確定“自讀要求”1、2。為了幫助學(xué)生提高探究能力，培養(yǎng)讀詩(shī)興趣，確定自讀要求3。）。
【自讀程序】。
一、交流經(jīng)驗(yàn)，相互啟發(fā)。
鼓勵(lì)學(xué)生交流自己讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，在讀詩(shī)方法上相互啟發(fā)，進(jìn)而相互指導(dǎo)，為自讀做好準(zhǔn)備。
二、初步感知，把握節(jié)奏。
1.學(xué)生初讀詩(shī)歌，利用工具書(shū)解決生字生詞。
蔚藍(lán)霧靄桅桿樂(lè)疆。
清澈祈求暮色。
負(fù)債蒙恩束縛。
2.學(xué)生自由朗讀，感知詩(shī)歌節(jié)奏、語(yǔ)氣等。
三、小組合作，交流成果。
1.各學(xué)習(xí)小組學(xué)生間采用合作的方式，進(jìn)一步正音，把握朗讀時(shí)的節(jié)奏，推舉出各組朗誦代表。
2.各學(xué)習(xí)小組交流在圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、資料室等收集到的有關(guān)萊蒙托夫、泰戈?duì)柕馁Y料，整理后推舉出各組發(fā)言人。
3.各學(xué)習(xí)小組任選一首詩(shī)進(jìn)行討論，就詩(shī)歌的內(nèi)涵、作者表達(dá)的'思想感情進(jìn)行交流，達(dá)成一致后準(zhǔn)備班內(nèi)交流。
四、誦讀詩(shī)歌，把握內(nèi)涵。
1.各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀資料提出見(jiàn)解”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見(jiàn)。
2.學(xué)生自由發(fā)言，通過(guò)討論，對(duì)兩首詩(shī)內(nèi)涵有大體一致的看法，但允許多元解讀下的不同看法。
五、品讀語(yǔ)言，領(lǐng)悟感情。
參考問(wèn)題：
1.“它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？／它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？”一句應(yīng)如何理解？
3.請(qǐng)結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、情感經(jīng)歷談?wù)剬?duì)“你在歡樂(lè)中傾注了你的心”這句話的理解。
注意事項(xiàng)：
1.尊重學(xué)生的解讀和品味，不用所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制學(xué)生。
2.對(duì)個(gè)性化、創(chuàng)造性的意見(jiàn)要引起重視。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀時(shí)的感受和與詩(shī)人相關(guān)的背景資料的理解進(jìn)行詩(shī)歌品讀，防止出現(xiàn)架空分析和胡亂聯(lián)系的情況。
（解說(shuō)：詩(shī)歌的內(nèi)涵或者言外之意本就沒(méi)有固定、惟一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。設(shè)計(jì)這樣的“自讀程序”目的在于：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，通過(guò)交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，最后達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話”的最終目標(biāo)。）。
【自讀點(diǎn)撥】。
一、關(guān)于萊蒙托夫。
米哈依爾?尤利耶維奇?萊蒙托夫（1814―1841），俄國(guó)詩(shī)人。出身貴族，不到3歲，母親去世，由外祖母撫養(yǎng)成人。萊蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1830年考入莫斯科大學(xué)，中途轉(zhuǎn)至彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校，1834年畢業(yè)后在驃騎兵團(tuán)服役。1835年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《哈吉?阿勃列克》和劇本《假面舞會(huì)》。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对?shī)人之死》一詩(shī)，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國(guó)上流社會(huì)。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩(shī)篇震撼了俄國(guó)文壇，奠定了詩(shī)人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走，萊蒙托夫于1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊(duì)。不久，發(fā)表民歌體長(zhǎng)詩(shī)《商人卡拉什尼科夫之歌》，贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長(zhǎng)詩(shī)《童僧》。1840年長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》問(wèn)世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象――畢巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》。萊蒙托夫本想趁休假之便設(shè)法離開(kāi)軍隊(duì)，全力投入文學(xué)創(chuàng)作，但所得到的是限令48小時(shí)內(nèi)離開(kāi)首都?；馗呒铀骱螅恍┏鸷拊?shī)人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩(shī)人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒(méi)有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說(shuō)：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌。”盡管如此，他仍然給我們留下了許多珍貴的詩(shī)篇。
二、關(guān)于泰戈?duì)枴?/p>
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇二
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長(zhǎng)城的雄偉，站在長(zhǎng)城上，扶著長(zhǎng)城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂(lè)，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問(wèn)學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見(jiàn)學(xué)生回答得很好了，師就音樂(lè)內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂(lè)中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，修筑長(zhǎng)城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景。可以結(jié)合現(xiàn)在的采石場(chǎng)來(lái)談。可那時(shí)沒(méi)有炮藥，沒(méi)有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開(kāi)采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開(kāi)動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂(lè)：
學(xué)生自讀自悟，展開(kāi)想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說(shuō)出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長(zhǎng)城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長(zhǎng)城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開(kāi)采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們?cè)诹胰障聯(lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長(zhǎng)城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙。……。
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長(zhǎng)城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說(shuō)功不可沒(méi)。
請(qǐng)同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說(shuō)文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒(méi)有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂(lè)的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們?cè)谧杂砂l(fā)言中終于打開(kāi)了那扇奇思妙想的門。教學(xué)相長(zhǎng)，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)城建造的場(chǎng)面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師的講解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營(yíng)造開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
語(yǔ)文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見(jiàn)識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見(jiàn)的聯(lián)想，給師生營(yíng)造了開(kāi)放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開(kāi)想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國(guó)。按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長(zhǎng)城修筑時(shí)宏大悲壯的場(chǎng)景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見(jiàn)功夫，功夫在詩(shī)外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解課文內(nèi)容。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意的道理。
重、難點(diǎn)：
弄明白每句話的意思。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)本課生字，理解詞語(yǔ)的意思。
2.練習(xí)朗讀。熟讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
1.同學(xué)們，我們祖國(guó)的文化博大精深，在1919年以前基本是。
文言文。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文《學(xué)弈》。
2.讀課題，解題。
什么是學(xué)弈?請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀預(yù)習(xí)提示尋找答案。
(學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。)。
3.本文選自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他談到。
學(xué)習(xí)態(tài)度和聰明不聰明的問(wèn)題時(shí)舉的一個(gè)例子。
4.誰(shuí)能簡(jiǎn)單地介紹一下孟子的資料?
(孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。
戰(zhàn)國(guó)人，肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦。
道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
等論點(diǎn)，著作有《孟子》，是儒家經(jīng)典之一)。
二、自讀課文，解決疑難。
1.按要求讀文。
(1)讀準(zhǔn)字音。
(2)畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，結(jié)合工具書(shū)和注釋解決。
(3)掌握生字字形。
2.匯報(bào)交流。
(1)字音：指名讀文，糾正字音。
(2)解釋古文詞語(yǔ)的意思。
三、熟記課文。讀正確、流利。
1.教師范讀。
2.指導(dǎo)文言文讀法。
3.學(xué)生練讀。
四、布置作業(yè)。
1.讀課文。
2.結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：
1.理解課文內(nèi)容，明白課文中蘊(yùn)含的道理。
2.熟讀、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，整體感知。
1.指名讀課文，思考：課文講了件什么事?(兩個(gè)人向弈秋學(xué)。
習(xí)下圍棋，由于學(xué)習(xí)態(tài)度不同，結(jié)果也就不同。)。
二、深入理解課文內(nèi)容。
1.逐句理解。
弈秋，通國(guó)之善弈者也。
(弈秋，是全國(guó)下圍棋最好的人。)。
使弈秋誨二人弈。
(讓弈秋教兩個(gè)人下棋。)。
其一人專致志，惟弈秋之為聽(tīng)。
(其中一個(gè)人聽(tīng)得很專心，只要是弈秋說(shuō)的，他都聽(tīng)。)。
一個(gè)雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
(另一個(gè)人雖然聽(tīng)弈秋講著，一以認(rèn)為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想。
象著拉開(kāi)弓用箭射天鵝。)。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
(雖然與第一個(gè)人一起學(xué)，但是不如他了。)。
為是其智弗若與?曰：非然也。
(是他的智力不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō)不是這樣的。)。
2.用自己的話連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
三、體會(huì)文章中心。
1.什么原因使得兩個(gè)人學(xué)習(xí)的結(jié)果不一樣呢?
(第一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，凡是弈秋說(shuō)的他都記得，比較用。
心，所以比第二個(gè)人學(xué)得好。)。
2.請(qǐng)大家談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
(做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。)。
3.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?
(讓學(xué)生充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事。
專心致志的意識(shí)。)。
四、背誦課文。(分組背)。
在熟讀、理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)句子的意思。
1)使弈秋誨二人弈。
2)思援弓繳而射之。
3)為是其智弗若與?
2、用“/”為以上三句標(biāo)停頓，“.”標(biāo)重音。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇四
多少個(gè)隘口（2）有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)。
敕勒川陰山下。
今宵月色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
注：（1）焉支山，一稱燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢(shì)險(xiǎn)要，歷代駐兵防守。（2）隘口：狹窄的山口。
6、下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”“蹲距”“冷眼”都是寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b、第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c、第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d、這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
7、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的.感悟。
b、這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺(jué)。
c、這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，用民間歌謠的形式，歌頌長(zhǎng)城悠久的歷史。
d、詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
8、第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達(dá)效果？（4分）。
9、詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下，黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城僅僅是民族的象征嗎？長(zhǎng)征在作者心中有怎樣的地位和影響？（6分）。
答
6、選dd項(xiàng)“長(zhǎng)城是中華民族精神的象征”理解錯(cuò)誤，本詩(shī)中的長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證，是炎黃子孫的精神依托。
7、選cc項(xiàng)“語(yǔ)言質(zhì)樸”的評(píng)析不對(duì)，總體來(lái)看本文的語(yǔ)言是比較深刻凝重、含蓄蘊(yùn)藉的；“歌頌”也不恰當(dāng)。
8、（1）運(yùn)用第二人稱“你”更易于抒發(fā)作者的情感。（2）把長(zhǎng)城看作是歷史的見(jiàn)證人，歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古悲歡離合。
9、（1）長(zhǎng)城不僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。（2）在作者心中，長(zhǎng)城不僅是客觀的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族困難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇五
《尊嚴(yán)》這篇課文講的是美國(guó)石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事，這篇課文的教學(xué)，重難點(diǎn)是抓住描寫(xiě)哈默的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的句子，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。因此，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在抓住三處描寫(xiě)哈默語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子上，體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對(duì)比體會(huì)的方式。我先請(qǐng)學(xué)生劃出描寫(xiě)逃難人們的語(yǔ)句，這里包括外貌描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)。外貌描寫(xiě)只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對(duì)話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。學(xué)生很容易就理解了。但是，在讓學(xué)生講述身邊有關(guān)“尊嚴(yán)”的實(shí)例時(shí)，他們卻有些牽強(qiáng)，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時(shí)，我又講了一個(gè)《嗟來(lái)之食》的故事，這對(duì)理解“尊嚴(yán)”有益處。同時(shí)，我還把孟子的幾句名言寫(xiě)在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學(xué)生，在惡勢(shì)力面前不低頭，在有錢人面前不低頭哈腰，在金錢面前不受誘惑……這都是“尊嚴(yán)”。這樣，加深對(duì)“尊嚴(yán)”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語(yǔ)文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開(kāi)闊視野，增強(qiáng)積淀。
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外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué);。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。(板書(shū)課題)。
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)。
(一)、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過(guò)欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說(shuō)：標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺(jué)符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。它通過(guò)精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(二)標(biāo)志的種類。
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車標(biāo)志;。
用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;。
指示人們注意安全的安全標(biāo)志;。
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
(三)、標(biāo)志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢和"中"字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的"工人"標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志等等。
(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”是中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意)。
簡(jiǎn)：設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，一目了然，易識(shí)別。(采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程)。
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國(guó)銀行標(biāo)志)。
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明)。
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場(chǎng)合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運(yùn)動(dòng)會(huì)臨近，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志;。
2、請(qǐng)給學(xué)校的音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長(zhǎng)會(huì)、書(shū)畫(huà)比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．識(shí)記字詞文常。
2、略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生介紹收集到的相關(guān)資料，教師補(bǔ)充。
1、密哈依爾?萊蒙托夫（1814～1841）十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2、休斯（1902～1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
二、學(xué)生自學(xué)。
1。學(xué)生讀課文，整體感知兩首詩(shī)的詩(shī)意。生個(gè)別讀。
2．學(xué)生自由誦讀《祖國(guó)》，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：
（1）從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
3、學(xué)生自由誦讀《黑人談河流》，思考：
詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
三、小組交流學(xué)習(xí)。
1、檢查自學(xué)情況。
2、自由讀課文，組內(nèi)成果交流后展示。
3．當(dāng)堂探究：
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
（3）《黑人談河流》全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
四、教師檢測(cè)。
a、課文小結(jié)。
b、檢測(cè)訓(xùn)練。
1、有感情地朗讀課文。
2、積累生字詞。
3、《祖國(guó)》從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
4、《黑人談河流》中，詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
5、“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
教學(xué)反思：
這兩篇文章是自讀課文，我把時(shí)間大部分放給學(xué)生，讓學(xué)生自讀、自悟，小組交流，學(xué)生興趣較高，但參考教材全解的學(xué)生較多，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，但不能獨(dú)立思考，這還是今后培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇八
俗話說(shuō)“三分詩(shī)，七分讀”，因此，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，務(wù)必使學(xué)生讀足，讀出詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫來(lái)，讀出詩(shī)的語(yǔ)言韻味來(lái)，讀出詩(shī)的思想感情來(lái)。
詩(shī)這種文學(xué)形式，抒情是最基本的特點(diǎn)。詩(shī)中那些美麗的景色，做人的`道理，高尚的情操，審美的趣味，對(duì)于情感的熏陶，精神的提升，人格的塑造，都起著不可估量的潛移默化的作用。優(yōu)秀的詩(shī)篇更是承擔(dān)著豐富和美化人類精神生活的使命。但是，語(yǔ)文課不能上成思想品德課，必須立足于語(yǔ)文的角度。因此，學(xué)習(xí)詩(shī)歌就要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中情感，就是要從詩(shī)的形象所創(chuàng)造的總體氛圍中，把握它所要啟迪讀者的東西。
所以，在第一課時(shí)，我設(shè)計(jì)的是結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)，先整體感知詩(shī)的內(nèi)容，通過(guò)“賞讀第一首，自主合作探究第二首”的方式來(lái)品味詩(shī)的語(yǔ)言，想像詩(shī)的形象，體會(huì)詩(shī)的情感，歸納詩(shī)的寫(xiě)法。
在第二課時(shí)，我設(shè)計(jì)的是“祖國(guó)在我心中”的詩(shī)文朗誦會(huì)，培養(yǎng)信息的收集整理和分類積累能力，通過(guò)朗讀朗誦演讀演唱來(lái)深化愛(ài)國(guó)情感。
至此，整個(gè)課堂教學(xué)似乎已經(jīng)完成，然而，課內(nèi)學(xué)習(xí)絕非終點(diǎn)，雖然用足了課文這個(gè)例子，但“只有展開(kāi)雙翼才能騰飛”。“課內(nèi)外銜接”下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更包含課外的深化與鞏固，正所謂“課內(nèi)長(zhǎng)骨，課外長(zhǎng)肉”，“課內(nèi)得法，課外受益”。課外進(jìn)一步收集愛(ài)國(guó)名人名言名篇名曲，并進(jìn)行相應(yīng)的話題作文訓(xùn)練，才利于學(xué)生知識(shí)與能力情感態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)化與升華。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇九
執(zhí)教：郴州市第八完小譚丹霞。
一、教材分析。
《幸福鳥(niǎo)》是湘教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的一篇精讀課文。課文講的是一個(gè)叫旺嘉的孩子克服重重困難，終于找到幸福鳥(niǎo)，使人們過(guò)上幸福生活的動(dòng)人的西藏民間故事。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：讓學(xué)生明白，懂得要不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，才能得到幸福的道理。課文用三件事情來(lái)向?qū)W生深入淺出地講明這個(gè)道理，為此課文中還符有形象生動(dòng)的插圖，更有利于學(xué)生的理解。在課堂中，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，然后采取師生互動(dòng)交流、小組合作的形式，理解課文中的重點(diǎn)句段，加深學(xué)生對(duì)課文道理理解。
二、學(xué)情分析。
小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生和低年級(jí)學(xué)生相比具有比較強(qiáng)的自行探究的能力，學(xué)生在觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力方面都有了較好的提高，有著強(qiáng)烈的好奇心與動(dòng)手操作的能力。對(duì)周邊的.事物產(chǎn)生著濃厚的興趣，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但不能自覺(jué)地從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也不能很好地把語(yǔ)文知識(shí)用于生活中。在學(xué)習(xí)的方式上，存在著單一式的學(xué)習(xí)，缺乏合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，因此我在教學(xué)中，盡量讓他們以小組合作的形式學(xué)習(xí)，讓小組之間進(jìn)行多樣化的比賽，進(jìn)而促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的成長(zhǎng)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文層次，了解旺嘉為尋找幸福鳥(niǎo)所經(jīng)歷的困難。
2、懂得要不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，才能得到幸福的道理。
3、培養(yǎng)閱讀民間故事的興趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解課文的故事情節(jié)，了解旺嘉為尋找幸福鳥(niǎo)所經(jīng)歷的困難。
2、明白敘述故事要交代清楚前因后果，懂得要不畏艱險(xiǎn)，克服生活中的重重困難，才能得到幸福的道理。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
堂堂網(wǎng)在線課堂。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）談話導(dǎo)入課題。
（二）瀏覽課文，整體感知。
1、對(duì)比分析，整體感悟。
默讀課文的開(kāi)頭和結(jié)尾，然后仔細(xì)的想一想：旺嘉的家鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化？
2、排比句的學(xué)習(xí)與運(yùn)用：“……沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有……”
3、首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作手法。
（三）品讀課文，感悟探究。
關(guān)？怎樣克服的？結(jié)果怎樣？
2、齊讀后小組交流討論，填寫(xiě)表格。
3、集體探討第一關(guān)。
教師與學(xué)生互動(dòng)交流分析，旺嘉第一關(guān)遇到什么困難，怎樣克服困難。學(xué)生展示表格，教師點(diǎn)撥。通過(guò)第一關(guān)體現(xiàn)旺嘉什么精神。
4、合作探討第二關(guān)、第三關(guān)。
（五）交流小結(jié)、領(lǐng)悟中心。
1、旺嘉會(huì)對(duì)幸福鳥(niǎo)說(shuō)什么？
2、你想對(duì)旺嘉說(shuō)什么？
（六）拓展延伸，情感升華。
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：
亂石灘(勇敢)。
盼望幸福大沙漠（堅(jiān)強(qiáng)）幸福鳥(niǎo)。
得到幸福大雪山（堅(jiān)持不懈）。
書(shū)應(yīng)該在課中邊講邊寫(xiě)，而不是課前寫(xiě)好。2、措辭不得當(dāng)，過(guò)渡語(yǔ)言太生硬。3、提問(wèn)要精簡(jiǎn)，語(yǔ)言要精練。4、時(shí)間沒(méi)設(shè)置好，內(nèi)容沒(méi)授完。5、主次不得當(dāng)，次要內(nèi)容花費(fèi)時(shí)間太多。6、堂堂網(wǎng)使用還不夠熟練。7、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，還有一些緊張。以上是試教時(shí)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，我會(huì)多聽(tīng)意見(jiàn)，進(jìn)一步完善教學(xué)策略和方法。百尺竿頭更進(jìn)一步，希望自己正式的授課能給予大家最大的驚喜！
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十
活動(dòng)名稱:長(zhǎng)城謠(語(yǔ)言)活動(dòng)目標(biāo):。
1、理解兒歌內(nèi)容,知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征,激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ):脊梁、兒郎。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程:。
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖,聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如:長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城,多少人造的長(zhǎng)城,長(zhǎng)城有多長(zhǎng),長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠:今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音,請(qǐng)幼兒欣賞。
2、提問(wèn):。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組,對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高,。
多么長(zhǎng),萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
本周我繼續(xù)攻克唱歌課，講《長(zhǎng)城謠》，在上課前，我依舊認(rèn)真?zhèn)湔n，搜集了許多版本，選取了最簡(jiǎn)單的版本，有下載了相關(guān)公益廣告的視頻，搜集了很多相關(guān)圖片，認(rèn)真做了ppt課件，決心一定要上好歌唱課。
在幾天的課上下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)在課上應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，多些耐心，慢慢來(lái)，不能太死板，過(guò)于著急。本來(lái)音樂(lè)課就是活潑、放松心情，調(diào)節(jié)學(xué)生日常學(xué)習(xí)壓力的。應(yīng)該多讓學(xué)生找到樂(lè)趣，打心底里喜歡上音樂(lè)這門學(xué)科。
在接下來(lái)的課中，我先用長(zhǎng)城的照片吸引住學(xué)生的注意力，產(chǎn)生興趣后播放音樂(lè)，學(xué)生被氣氛帶動(dòng)也就張開(kāi)了嘴，唱了起來(lái)。
對(duì)于學(xué)生的跟唱我多進(jìn)行了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生也樂(lè)于接受。在播放短片后，學(xué)生根據(jù)對(duì)歌詞的理解進(jìn)而對(duì)歌曲有了深層認(rèn)識(shí)，了解后就能夠帶著感情演唱，一節(jié)課下來(lái)輕松了不少。
《長(zhǎng)城謠》本來(lái)的旋律本來(lái)就比較舒緩，每個(gè)班的學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)并唱出感情。作為獎(jiǎng)勵(lì)，我特意留出時(shí)間來(lái)為學(xué)生播放他們喜歡的歌曲、視頻。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地鍛煉，我已經(jīng)逐漸可以駕馭歌唱這類課程的教學(xué)了。事實(shí)證明，只要努力，找到方法，任何困難問(wèn)題都不是問(wèn)題，教學(xué)是如此，人生亦如此。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你時(shí)不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云，你的樹(shù)，你的風(fēng)。
敕勒川，陰山下。
今宵夜色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
題目：
1.第一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
2.第二節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?
3.第三節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語(yǔ)最有表現(xiàn)力?
5.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c.第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d.這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
6.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟。
b.這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆著歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，詩(shī)人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺(jué)。
c.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長(zhǎng)城悠久的歷史。
d.詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
答案：
1.寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史,抒寫(xiě)了兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐.長(zhǎng)城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見(jiàn)證了千古的悲歡離合.
2.抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫(xiě)”.
3.寫(xiě)詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.
4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.
5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。
6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十三
盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史。
盡管奪了焉支又還了焉支。
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
心中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)。
敕勒川陰山下。
今宵月色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
1．理解“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑”中的“無(wú)情”？
2．長(zhǎng)城在作者心中有怎樣的地位和影響？
3．詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，結(jié)尾卻又說(shuō)“不眠”，該如何理解？
參考答案：
1．古老的長(zhǎng)城飽經(jīng)滄桑，是歷史的見(jiàn)證，人世的恩怨、成敗、榮辱在長(zhǎng)城面前，在歷史演進(jìn)過(guò)程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過(guò)隙，長(zhǎng)城歷經(jīng)風(fēng)雨不為所動(dòng)。
2．長(zhǎng)城在詩(shī)人心中，不僅是客觀的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。
3．詩(shī)人希望有夢(mèng)，在夢(mèng)里回故鄉(xiāng)，但是好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)愁鄉(xiāng)思讓詩(shī)人難以成眠。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民。
血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分、從不同的觀察點(diǎn)觀察。
事物的方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開(kāi)聯(lián)想。
3、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦第三、四自然段。
教學(xué)重點(diǎn)：理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固；體會(huì)作者的聯(lián)想所。
表達(dá)的思想感情。
教學(xué)媒體：生詞卡片、掛圖、錄音、投影。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
今天，老師要和大家一起游覽一處名勝，它凝聚著中國(guó)五千年的古老文明，它是我們中華民族的象征。它就是長(zhǎng)城。（板書(shū)課題）。
二、學(xué)生觀察畫(huà)面感受長(zhǎng)城。
1、出示長(zhǎng)城的遠(yuǎn)景圖，提示學(xué)生按順序觀察。
2、出示長(zhǎng)城的近景圖，重點(diǎn)觀察長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)。
3、把自己看到的景物，心中的感受說(shuō)一說(shuō)。
三、學(xué)生自學(xué)課文，訓(xùn)練基本技能。
課文中，作者是怎樣觀察長(zhǎng)城、描寫(xiě)長(zhǎng)城，又是怎樣抒發(fā)感受的呢？同學(xué)們自學(xué)課文，完成自學(xué)任務(wù)。（投影自學(xué)提綱）。
1、自學(xué)生字（生字的音、形、義）。
2、理解生詞（結(jié)合上下文、查資料）。
3、概括每個(gè)自然段的段意，理清文章條理。
4、圖文對(duì)照，明確課文內(nèi)容和畫(huà)面的一一對(duì)照。
5、劃出不懂的問(wèn)題。
四、小組討論交流自學(xué)情況。
1、前后座的同學(xué)自由結(jié)組，交流自學(xué)情況。
2、交流自己查閱的、掌握的關(guān)于長(zhǎng)城的知識(shí)。小組練讀課文。
3、找出共同的問(wèn)題。
五、反饋?zhàn)詫W(xué)情況。
1、檢查自學(xué)情況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。（詞卡）。
2、指名朗讀課文，明確課文層次。
3、歸納學(xué)生的共性問(wèn)題，提示學(xué)生重點(diǎn)理解。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)生字新詞。
2、有感情的朗讀課文。
3、繼續(xù)查閱有關(guān)長(zhǎng)城的資料，閱讀有關(guān)長(zhǎng)城的書(shū)籍。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十五
高一語(yǔ)文新教材選編了兩篇外國(guó)散文，一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國(guó)旅行》，另一篇是法國(guó)作家喬治·桑的《冬天之美》。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受，還有思想的啟迪。如果按照一般的抒情散文來(lái)教學(xué)，就會(huì)破壞作品的整體美，而且不易讓人體會(huì)到文章的思想深度。為了讓學(xué)生能更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，我把該課的教學(xué)設(shè)計(jì)成一堂口語(yǔ)課。
第一步，請(qǐng)學(xué)生看圖說(shuō)話。
教科書(shū)上有托爾斯泰墳?zāi)沟牟鍒D，請(qǐng)學(xué)生看著插圖快速構(gòu)思，描繪托爾斯泰墳?zāi)菇o人的感受。實(shí)際上，在學(xué)生的觀察和描繪中，他們會(huì)注意到托爾斯泰墳?zāi)沟暮?jiǎn)單和樸素，而這種感受正好就是茨威格在文中所描繪的內(nèi)容。
第二步，即席發(fā)言。
題目：什么是美？
為了讓學(xué)生能夠打開(kāi)思路，可以引導(dǎo)學(xué)生先從課文入手，結(jié)合兩篇課文的內(nèi)容去回答，比如簡(jiǎn)樸是美，偉大是美，自然是美，溫馨是美，思想是美，寧?kù)o是美。如果反向思維，那么華麗是美，平淡是美，修飾是美，孤獨(dú)是美。
善于歸納的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)美有內(nèi)在美和外在美之分，有現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美之別，他們往往會(huì)有一些精彩的發(fā)言，比如距離就是美、丑到極點(diǎn)就是美、美是相對(duì)的、殘缺是美。這樣，學(xué)生會(huì)明白美是無(wú)處不在的`。
發(fā)言進(jìn)行到這一步，學(xué)生的思維已非常活躍。教師趁機(jī)引申出一個(gè)問(wèn)題：判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在討論中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：判斷美的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。不同的時(shí)代人們對(duì)美有不同的要求，在楚王好細(xì)腰，宮中多餓死的朝代，楊貴妃是絕對(duì)不能算作美人的；同一時(shí)代，不同階層的人對(duì)美也有不同的看法；即使是同一個(gè)人，在不同的人生階段對(duì)美的理解也不相同。正因?yàn)檫@樣，世界才變得五彩繽紛。
在即席發(fā)言的過(guò)程中，教師要盡力引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的認(rèn)識(shí)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，一個(gè)由感性到理性的升華。這樣的教學(xué)就完全改變了陳舊的思維模式，在輕松活潑的氛圍中，學(xué)生的思維和各種能力得到了訓(xùn)練，同時(shí)也從側(cè)面回答了作家為什么會(huì)從簡(jiǎn)樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)應(yīng)該就是這堂課最好的結(jié)束語(yǔ)了。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十六
這是一節(jié)湘版五年級(jí)下冊(cè)的音樂(lè)課，上課的內(nèi)容是學(xué)唱日本歌曲《紅蜻蜓》，該歌曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，深情自然。在日本幾乎家喻戶曉，傳說(shuō)是一位日本小女孩對(duì)自己童年生活美好的回憶。我預(yù)料這一定是氣氛活躍而又和諧美好的一課。但是，在第一個(gè)班的教學(xué)任務(wù)完成之后，給我的感覺(jué)卻是這首歌不那么好聽(tīng)了，孩子們學(xué)是學(xué)會(huì)了，卻唱的拖拖塌塌毫無(wú)美感。歌曲是優(yōu)美的，但我卻發(fā)現(xiàn)，這么優(yōu)美的歌曲卻沒(méi)有被學(xué)生優(yōu)美的表現(xiàn)出來(lái)。是那個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題呢？課后我尋思著……這時(shí)，有一個(gè)小女孩拿著書(shū)問(wèn)我，“王老師，書(shū)上歌曲譜子上面那些大于小于符號(hào)是啥??？”我突然意識(shí)到是不是問(wèn)題出在這兒呢？這首歌上有許多的漸強(qiáng)漸弱的符號(hào)，還有喚氣及延長(zhǎng)記號(hào)。這可都是知識(shí)技能啊，在備課時(shí)，我特意的避開(kāi)了這一點(diǎn)。深怕踩了強(qiáng)調(diào)“雙基“的地雷?？墒牵Ч麉s如此一般，這么優(yōu)美的歌曲卻沒(méi)有唱出優(yōu)美的感覺(jué)來(lái)，這是為什么呢？于是，我在第二個(gè)班里稍微說(shuō)了一下強(qiáng)弱記號(hào)，沒(méi)想到學(xué)生唱的有那么一點(diǎn)意思了。就是有點(diǎn)機(jī)械，不那么自然。第三個(gè)班級(jí)我出示了一副美麗的黃昏圖景，努力營(yíng)造了氣氛，然后做出兩種不同的示范，讓學(xué)生自己選擇加上強(qiáng)弱記號(hào)和不加的那一種更好聽(tīng)，并且做出摸仿。在接下來(lái)的第四個(gè)班級(jí)里，我不僅將強(qiáng)弱記號(hào)的教學(xué)與歌曲情緒引導(dǎo)相結(jié)合，還讓學(xué)生自己根據(jù)自己的感受加上不同的強(qiáng)弱記號(hào)，還結(jié)合指揮的手勢(shì)來(lái)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)指揮，學(xué)生們主動(dòng)多了，也來(lái)了興趣，不僅唱出了優(yōu)美，還唱出了不同的新意，唱出了那份美好。
回想這整課的教學(xué)，我先是想讓學(xué)生輕負(fù)擔(dān)的甚至沒(méi)有負(fù)擔(dān)的學(xué)唱，后卻讓他們感受了一次沒(méi)有“味精”的大餐。后來(lái)又機(jī)械的將“力度記號(hào)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)灌輸給了學(xué)生。讓學(xué)生似懂非懂、被動(dòng)接受。最后，我將“雙基”放在具體情境中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的去讓學(xué)生體驗(yàn)，把死的知識(shí)技能放在具體的歌曲中讓學(xué)生去主動(dòng)的感受和體驗(yàn)，收到了事半功倍的效果。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解日月潭名稱的來(lái)歷和那里的秀麗風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
2.感悟文中的優(yōu)美詞句，邊讀邊想象那里的美麗景色。
3.認(rèn)識(shí)十個(gè)生字。
教學(xué)難、重點(diǎn)：
熟讀課文，想象、體會(huì)日月潭的美麗。
教學(xué)準(zhǔn)備：
日月潭的全景圖和日月潭的簡(jiǎn)筆畫(huà)。
教學(xué)時(shí)間：
建議本課教學(xué)1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
臺(tái)灣島上有一處旅游勝地，吸引了許許多多的中外游客，這個(gè)地方叫日月潭。今天，你們想同我一塊兒去欣賞那兒的美景嗎？（板書(shū)課題）。
了解臺(tái)灣：我國(guó)東南部的一個(gè)省，我國(guó)的第一大島。島上三分之二為山地。臺(tái)灣山脈縱貫?zāi)媳保裆郊鞍⒗锷皆谏矫}的西側(cè)。那里有日月潭、阿里山等著名風(fēng)景區(qū)。（展示日月潭的全景圖）。
二、讀通讀順，整體感知。
1、借助漢語(yǔ)拼音自由讀課文，多讀幾遍，要求讀通讀順。
2、說(shuō)一說(shuō)日月潭給你留下了什么印象？
3、提出沒(méi)有讀懂的或想要知道的問(wèn)題。
三、讀懂讀熟，感悟積累。
1、自讀第一自然段。（1）討論：日月潭的位置是什么？（2）把描寫(xiě)日月潭環(huán)境的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)。
2、自讀第二自然段。學(xué)生完成日月潭的簡(jiǎn)筆畫(huà)，教師利用大屏幕展示，指圖敘述日月潭名字的由來(lái)。
關(guān)于日月潭名字的由來(lái)還有一段美麗的傳說(shuō)。（教師簡(jiǎn)單介紹）。
3、指名讀第三、四自然段。思考：（1）分別介紹了什么？（2）按照什么順序介紹的？
日月潭的景色真美，邊讀邊想象那里的美麗景色。
把你喜歡的段落讀給大家聽(tīng)。
4、齊讀第五自然段。
四、讀好讀會(huì)，遷移運(yùn)用。
1、落實(shí)識(shí)字任務(wù)。
2、利用詞語(yǔ)圖片掌握、理解詞語(yǔ)。群山環(huán)繞、樹(shù)木茂盛、湖水碧綠等。
3、如果你是小導(dǎo)游，你會(huì)怎樣介紹日月譚呢？
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、感受日月潭的秀麗風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)寶島臺(tái)灣和盼望祖國(guó)統(tǒng)一的情感。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
我們的祖國(guó)山河壯美，風(fēng)景如畫(huà),今天老師要帶你們一起走進(jìn)如詩(shī)如畫(huà)的日月潭（板題，齊讀課題）。
二、整體感知。
1、（過(guò)渡，今天，我們就走進(jìn)日月潭，細(xì)細(xì)地瀏覽一番。等會(huì)兒，老師還要請(qǐng)大家當(dāng)小導(dǎo)游呢?。?。
2、檢查生字（課件），先讀生字再邊成詞，并理解“附近”
三、入境悟情。
1）、日月潭在哪里？
2、先讀課文，完成填空。再做小導(dǎo)游介紹。
3、指名填空（課件出示）。
4、現(xiàn)在請(qǐng)一位小朋友來(lái)做導(dǎo)游，老師做外國(guó)的游客。誰(shuí)想做小導(dǎo)游？
5、朋友，日月潭正是你們所介紹那樣嗎？看（出示課件）。
6、師介紹：這就是光華島，一座小小的山，卻長(zhǎng)滿樹(shù)，綠綠的，就像是水中的一顆綠珠，把湖水分成兩半。我們看著圖一起來(lái)介紹。
7、小結(jié)：大自然真是太神奇了，山中有水，水中有山，真是“青山擁碧水，明潭抱綠珠?！?/p>
四、細(xì)讀品味。
（一）、清晨。
1、現(xiàn)在，我們就來(lái)看看清晨的日月潭。用我們以前學(xué)過(guò)的讀書(shū)方法來(lái)學(xué)。（找好詞、想畫(huà)面、美讀課文）。
2、討論交流：
你覺(jué)得哪些詞特別好？（學(xué)生匯報(bào)交流）。
3、理解“隱隱約約”.
4、指導(dǎo)朗讀（指讀——師范讀——指讀點(diǎn)評(píng)——齊讀——背誦）。
（二）中午的日月潭。
過(guò)渡：中午的`日月潭有時(shí)太陽(yáng)高照，有時(shí)細(xì)雨綿綿，你喜歡哪一種情景呢？——用剛才的方法選讀自己喜歡的部分。
1、自讀。
2、匯報(bào)交流，隨機(jī)教學(xué)。
1）晴天的日月潭。
a、找好詞（太陽(yáng)高照、清晰、展現(xiàn)）齊讀。
b、整個(gè)日月潭的美景會(huì)有哪些？想象一下你仿佛看見(jiàn)了什么？（湖水、湖面、游人、周圍會(huì)怎么樣？）。
c、交流。
d、課件出示陽(yáng)光下的日月潭。
2）雨天的日月潭。
a、下雨時(shí)的日月潭會(huì)是怎樣的一番景象呢？
b、找好詞，理解“朦朧”（從文中找反義詞：清晰；課件對(duì)比理解）。
3）男女生分讀晴天、雨天的日月潭感受不同的美。
4）小結(jié)：
（三）總結(jié)朗讀。
小朋友，日月潭風(fēng)光秀麗，吸引了許許多多的中外游客。它不僅是臺(tái)灣人民的驕傲，大陸同胞也它的奇景而自豪。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)日月潭的美景中，美美地讀一讀。
五、拓展升華。
六、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字“茂”。
1、師：關(guān)鍵是下面的“戊”字，斜鉤要有力度，右上的點(diǎn)不可漏掉，中間不能加點(diǎn)。教師范寫(xiě)。
2、師：請(qǐng)小朋友認(rèn)認(rèn)真真地在書(shū)上描一個(gè)，寫(xiě)2個(gè)。
3、誰(shuí)能給“茂”找個(gè)朋友。（茂盛、茂密）。
外國(guó)詩(shī)教案設(shè)計(jì)及反思篇十九
《日月潭》是一篇寫(xiě)景的文章，景色的秀麗和作者的贊美都蘊(yùn)含于文章之中，隱藏于文字之下。為讓學(xué)生欣賞到這里的秀麗風(fēng)光，感悟到作者的贊美之情，我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。如品讀第一段的第三句話。剛開(kāi)始，學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到這句話美，可是究竟是哪里美？卻說(shuō)不出所以然。這時(shí)，我讓學(xué)生再讀，讀后看看圖和多媒體畫(huà)面，再來(lái)體會(huì)哪里美，學(xué)生就能感受到“樹(shù)木茂盛”很美、“群山環(huán)繞”很美、“許多名勝古跡”也很美。并且學(xué)生還能用動(dòng)作演示的方法來(lái)理解“群山環(huán)繞”這個(gè)難點(diǎn)詞。這時(shí)再指導(dǎo)朗讀就使“品”得以深化。在“品”中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，在“品”中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作互助能力。除了引導(dǎo)學(xué)生品讀之外，還利用模具演示的方法指導(dǎo)讀。如第二段中對(duì)日月潭名稱的來(lái)歷的理解，就通過(guò)拼圖的方式幫助學(xué)生形象地理解，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
小語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。為使學(xué)生“生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展”，教學(xué)應(yīng)是沒(méi)有強(qiáng)制的活動(dòng)，禁錮的要解放，潛在的要誘發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望。為了讓學(xué)生能在課堂中真正地活起來(lái)，我做到了以下幾點(diǎn)：
（1）貼近低年級(jí)學(xué)生的心理，開(kāi)課導(dǎo)入利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演小旅客去日月潭游玩，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。
（2）相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生。在理解課文的過(guò)程中，重在引導(dǎo)。相信學(xué)生能把書(shū)讀好，一次沒(méi)有讀出來(lái)沒(méi)關(guān)系，讓他們繼續(xù)讀，直到能讀出來(lái)為止。如“日月潭很深，湖水碧綠?！边@句話，剛開(kāi)始學(xué)生只覺(jué)著美，可是到底怎么美卻感受不到。這時(shí)我就讓學(xué)生再讀，并且邊讀邊看圖體會(huì)。果然學(xué)生自己通過(guò)讀、看，感受到了“湖水碧綠”很美，我及時(shí)肯定了他們的讀法，并鼓勵(lì)他們?cè)僮x看能不能又有新的體會(huì)。于是，學(xué)生又通過(guò)自己讀感受到了“很深”也說(shuō)明日月潭美。就通過(guò)這樣短短的一句話讓學(xué)生真正感受到了讀書(shū)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地給他們一個(gè)結(jié)果。這種過(guò)程就是一種活動(dòng)。
（3）為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的時(shí)空，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。要讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，四人小組無(wú)疑是較好的一種形式，但一定要落到實(shí)處。針對(duì)二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我將他們的學(xué)習(xí)任務(wù)制定為：成立一個(gè)四人導(dǎo)游小組，用自己的方式為“客人”介紹日月潭。這實(shí)際上也是一個(gè)指導(dǎo)背誦的過(guò)程。最后讓他們上臺(tái)介紹時(shí)效果相當(dāng)不錯(cuò)。
新世紀(jì)，人們疾呼，要把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)文課。什么是真正的語(yǔ)文課呢？我想，能夠讓學(xué)生體會(huì)到一種生活的樂(lè)趣，能夠豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，能夠讓學(xué)生的潛能得以發(fā)展，能夠讓學(xué)生獲得一定的學(xué)習(xí)方法，也算是一種真正的語(yǔ)文課吧。這也正是我在這節(jié)課中努力追求的。
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