通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨立思考能力。寫讀后感時，要注意用自己的語言表達，不要抄襲他人的觀點和評價。以下是一些讀書名言，希望能給大家寫讀后感提供一些靈感和啟示。
了不起的故宮讀后感篇一
屬于中國人的故宮事實上有兩個：其一在北京，其二在臺北；但在更多的時候，故宮又特指“北京故宮”。不過實實在在來說，臺北故宮其實就是北京故宮的延續(xù)，或者簡直就可以說是北京故宮的一部分——它的藏品，絕大部分都是來源于后者：當年的國民政府遷臺，帶走的文物可是非常之多，而且多為特別意義上的精品！有朝一日如果臺北故宮能夠回歸北京故宮，或者作為北京故宮之二，那就幸甚至哉了！
不僅是在我的印象中，而且是在很多人的印象里，故宮都無異于一座極富神秘感的輝煌宮殿。更多的人的所謂“認識”故宮，其中多半僅限于拍攝圖片和相關(guān)歷史資料文獻。翻開這圖文并茂的故宮百科皇家園林，一起來重溫古老的中華文明史，穿過光陰的故事尋覓震撼世界的文化寶藏。
在為數(shù)不多的課本知識里，我們都知道北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城。而我所閱讀的這本書，主要是介紹故宮里面神奇的紅房子。經(jīng)歷了600多個春秋洗禮，這座神奇的建筑群依舊巍然聳立，不僅被列為第一批全國重點文物保護單位，還被列為世界文化遺產(chǎn)——這不僅是我們整個中華民族的驕傲，也是一部栩栩如生的國寶檔案。
不讀此書，確實還真是難以辨別宮和殿的區(qū)別。關(guān)于電視劇里上演的宮廷戲勾心斗角，一直是我不喜歡的。到后來詳解并熟知中國歷史上第一位女皇武則天，還是年少時偷偷翻看父親放在床頭的厚本書。武媚娘傳奇載入史冊，她大權(quán)在握的政治手腕真得不遜色于英明神武的皇帝權(quán)貴。
看著一幅幅被還原的古建筑群，還有文學小典故及宮廷布局圖詳解，真是不得不佩服幾百年前能工巧匠的智慧。今昔非比，可想而知600年前的勞動力，能創(chuàng)造讓世界嘆為觀止布局精湛構(gòu)造獨特魅力無窮的紅房子，并至今能保存完整，老祖宗遺留的寶藏激勵著一輩又一輩的考古學家們深入研究，結(jié)合當今社會高超的精湛技藝，不斷推陳出新，創(chuàng)造一個又一個奇跡。
還有自身修煉的超群才藝。
百聞不如一見，我希望自己今后有機會還是要帶著家人去故宮親歷一番。學疏才淺雖不能博古通今，但走在歷史的文化長廊中重溫光陰的故事，也將別有一番風味。
值得一提的是，到故宮去走一走，不僅可以親自去，而且可以通過《了不起的故宮》系列繪本先做做功課；當然，如果有心，還可以找到第三條更好玩更有趣也更便捷的途徑：據(jù)說，還可以在手機上三維游覽故宮——不知確切否！
了不起的故宮讀后感篇二
北京故宮我去了很多次，不管春夏秋冬，每次去都能看到絡繹不絕的游客，有時還要排隊等候進入，你可能會問，為何每天參觀故宮的人們那么多？為何去了一次還想再去？要知道那曾是皇帝的家，雖然現(xiàn)在小了很多，可是依然能夠看到其恢宏壯觀的景象，這就是大家依然絡繹不絕選擇參觀的理由，一是目睹皇家的庭院，二是感受皇族的繁華，三是賞析國之瑰寶。不得不說，我去了很多次，依然沒有走完故宮的角角落落，看到的也只是部分藏品，所以至今依然覺得對故宮了解甚少。
今天與大家分享《了不起的故宮》系列叢書，包括《一起建皇宮》《神奇紅房子》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，而我要與大家分享的是《了不起的故宮：皇帝的寶貝》。這部書是“有魚童書”編給孩子們看的。審訂者，故宮博物院博士后池浚說：“這套專為孩子量身打造的故宮百科，宛如一雙稚嫩的小手推開紫禁城厚重的朱漆大門，進入穿越時空的門洞。故宮俯下身子為孩子講述奇妙的故事，破解有趣的謎團，打開好玩的百寶箱，送上驚喜的禮物?！笨梢?，這套叢書對孩子全方位了解故宮有很大的幫助。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊時稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，其建筑方式、建筑規(guī)模，在世界上都是首屈一指的，也是當今世界保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。建議各位家長，必須親自帶孩子去參觀一次故宮。
北京故宮于明成祖永樂四年開始建設(shè)，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年建成，是明朝皇帝朱棣始建。這座皇宮雖然耗費大量人力、物力、財力，但確實建成的是一座精品宮殿。據(jù)資料記載：故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米，建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房。為了核實其準確性，1973年，專家們對北京故宮進行了現(xiàn)場測量，據(jù)統(tǒng)計，有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。北京故宮有4個門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。面對神武門，有用土、石筑成的景山。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住。
近十幾年來，故宮博物院開放后，平均每年接待中外觀眾800萬人次，而且，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對紫禁城的興趣長盛不衰。
故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，帶孩子前往參觀這些稀世珍寶，了解一下中華上下五千年的傳世之作，不僅可以增加孩子的鑒賞能力，還能讓孩子更加熱愛富有歷史厚重感的中國。
這里還要拓展一下知識，除了北京故宮，在遼寧還有一座沈陽故宮，沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年，沈陽故宮占地面積6萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好。沈陽故宮建筑面積雖然小了一些，可是依然能感受到其氣勢恢宏。
《了不起的故宮：皇帝的寶貝》這本書中，給孩子講述了一把椅子為什么能“號令天下”？200多年前，紫禁城里就有“人工智能嗎”？寶貝誕生的“皇家工廠”長什么樣？“天下第一奇畫”里有什么未解之謎？世界上最大的百科全書去了哪里？皇帝為什么要枕著個“胖娃娃”睡覺？等等內(nèi)容，只要孩子打開這本書，一定能收獲很多未知的知識。
這本書圖文并茂，編者也是別有用心地用簡單易懂，通俗的語言講述紫禁城的故事，開啟孩子們故宮尋寶之旅。故宮是歷史的，也是未來的，走進故宮，藝術(shù)的啟蒙從這里開始。
了不起的故宮讀后感篇三
往往提起北京，常常會想到北京故宮。這座建于1925年10月10日的故宮，位于北京中心，是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，是世界三大宮殿之一。
故宮至今已經(jīng)有六百歲，在這么長的歲月里，故宮留下了很多有趣的秘密。今天我給大家推薦的是一套國內(nèi)原創(chuàng)故宮科普書——《了不起的故宮》系列。
全套共五冊，分別為《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》五本書，分別從皇家生活、建筑智慧、神獸圖騰、國寶文物、傳統(tǒng)節(jié)日五個視角解讀故宮。
就以《了不起的故宮：神秘大怪獸》這書，從專業(yè)性、趣味性和視覺效果，三方面來介紹一下這套書。這套《了不起的故宮》系列的作者是有魚童書。提起有魚童書，可能還有人感到陌生。
這是一個專門做原創(chuàng)兒童讀物的出版品牌，團隊的主創(chuàng)人員，既有資深出版人，也有文化學者，有中央美術(shù)學院的插畫師，也有魯迅美術(shù)學院的插畫師，整個團隊的陣容很龐大。這套《了不起的故宮》系列是該團隊經(jīng)歷三年時間之久，在堅持趣味性、知識性的前提下，以精美工筆插畫高度還原故宮場景，以故事為引導，采用互動性強的提問式講述，來深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。
該書還邀請故宮博物館博士后池俊參與內(nèi)容審讀和文字修訂，保證該書關(guān)于故宮的科學性，以及文字的專業(yè)性及可讀性?！读瞬黄鸬墓蕦m：神秘大怪獸》這本書，采用列數(shù)字、講故事、舉例子，打比方的方式，來介紹故宮里的怪獸。故宮里有怪獸，這點不稀奇。就拿龍來說，這是怪獸之王，也象征著皇帝。這里就是把龍比作怪獸之王。
故宮有72萬平方米的空間，這么大的地方，總得有個看家護院的。就拿獅子來說，這就是守門神，也是萬獸之王。故宮里的龍成千上萬，而龍最多的則是太和殿：抬頭向上，有16條龍，往下，有400多條，殿堂內(nèi)東西北三墻，有300多條。這里就是列數(shù)字。
這些故事既有出自《夷堅志》的故事，也有民間關(guān)于姜子牙的故事，有中國古代傳說，還有法國旅者《中國新事》里的記載，有出自《山海經(jīng)》里的騊駼記載，《周記》里天馬的描述，《聊齋志異》關(guān)于狻猊的故事，《晉書》中斗牛的故事等等。
通過舉例子，來介紹怪獸。這是真實的歷史。有清朝《工程做法則例》規(guī)定，詳細講解，安裝時要如何操作。有明清官員上面，出現(xiàn)海馬的身影；元明清的瓷器，有海馬紋。
以互動性十分強的方式，比如：考你一個問題，或是你知道嗎？或是讓我們來數(shù)一數(shù)等等這些方式來引導閱讀。故宮是一種文化的代表，是長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是歷史瑰寶。書中插畫由中央美術(shù)學院和魯迅美術(shù)學院團隊插畫師繪制，歷經(jīng)1000小時創(chuàng)作，精心呈現(xiàn)30多幅故宮怪獸圖，足不出戶，即可欣賞到故宮怪獸，了解故宮怪獸的秘密。
了不起的故宮讀后感篇四
天上紫微垣，地上紫禁城。
紫禁城建于明永樂十八年，是皇帝辦公和居住的地方，經(jīng)歷了明清兩個封建王朝，到2020年紫禁城已經(jīng)屹立在北京整整600年了，現(xiàn)在已經(jīng)成為了北京故宮博物館。每年都對外開放，進行展覽與文化交流。
很多人帶著孩子去旅游，也就是走馬觀花，看個熱鬧，唯有照片能證明到此一游而已。
筆者做過一個關(guān)于故宮參觀旅游的調(diào)查，調(diào)查的對象是小學三年級的學生。調(diào)查的結(jié)果是：一個班級里有1/3的孩子去過故宮，大部分都是在幼兒園的時候去的。他們對于故宮的記憶也模糊了，有的記得紅紅的柱子，有的只記得買過里面的紀念品。還發(fā)現(xiàn)去旅游前家長們也沒有和孩子們做旅游攻略，也就是說孩子們對故宮是一無所知的。這說明了，家長對孩子的人文教育不重視，對帶孩子旅游參觀學習也沒有規(guī)劃和計劃。帶孩子旅游也就沒有了意義。
關(guān)于故宮介紹的知識有很多，比如視頻、圖文資料等。唯有書籍更能讓人記憶深刻，找一些適合孩子閱讀理解的書籍并不難，繪本童書是首選。有魚童書出品的《了不起的故宮》系列繪本故事書，就是這樣一個適合親子閱讀的故宮旅游攻略的書籍。想和孩子去參觀故宮先看看這套書籍。這套書分別是《神奇的紅房子》《一起建故宮》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》《神秘大怪獸》每一本都側(cè)重一個主題，這些主題都吸引著孩子的好奇心。這套書籍像一個寶藏，里面藏著故宮600年的秘密。
了不起的故宮讀后感篇五
可能是受宮廷劇的影響，很小的時候就幻想要是變成公主，穿著華麗的裙子，戴著漂亮的頭飾，住在繁華的宮殿，有丫頭伺候飲食起居，那樣子想想都不要太美，我相信很多人也有過類似的想法。網(wǎng)絡上有很多穿越小說，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之習俗和文化來反襯時代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有這樣一種穿越到過去的想法，去最華美的故宮一探究竟?，F(xiàn)在有一套《了不起的故宮》系列書籍，從各個不同的角度描寫了故宮的過去。今天，我們選擇其中一本《熱鬧中國節(jié)》來介紹此書。
老百姓過節(jié)，與家人歡聚一堂，喜慶，隆重，那過節(jié)的時候皇帝他會干些什么呢？其實宮里跟民間是差不多的，他們也會跟著一塊兒過節(jié)。
春節(jié)之后是立春，對于古代的人們來說，這是一個特別的日子，他是耕種的節(jié)日，是萬物發(fā)展的日子。在這一天皇帝會去打牛，就是把紙做的牛打得稀巴爛。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征著五谷豐登?；实鄞蚺?，那皇后去干什么呢？古時候啊，農(nóng)桑是不分家的，皇帝重視農(nóng)業(yè)要耕地，皇后重視桑蠶，要去喂蠶寶寶的。可見在古時候，皇帝都是為民著想，為天下社稷祈福。
端午節(jié)要吃粽子，吃完了粽子，皇帝還要和后妃一起飲雄黃酒，吃新鮮的時令水果，一家人一起看戲。如果一家人在圓明園的話，那他們一定還會去看一場賽龍舟。你看，他們是不是跟我們一樣，也是非常重視和家人在一起歡度時光的。
這是一本童書，分為三個部分系統(tǒng)化地講了很多關(guān)于皇宮里的中國節(jié)日，大多講的是清朝的皇宮，圍繞著皇帝發(fā)展，這也體現(xiàn)出當時統(tǒng)治階級的地位極高，同樣也體現(xiàn)出統(tǒng)治階級對中國自古以來節(jié)日的重視。
原來清明節(jié)在公歷4月5日前后，所以要多讀書，要陪著孩子一起成長。
這本書不僅趣味性極強，同時知識內(nèi)涵也是相當豐富的。在讀這本書時，看到古時候皇宮的節(jié)日氣氛，同時也了解到實用的常識，了解過去，讀懂歷史，同樣也是讓我們更好成長的方式。在與孩子的相處中，閱讀此書，也會出現(xiàn)聯(lián)想性的其他知識，不妨讀一讀，和孩子共同學習。
了不起的故宮讀后感篇六
今天媽媽給我買了一本書《了不起的女孩》。《了不起的女孩》這本書里講的是幾種女生的性格。雙面女孩莫欣兒﹑魅力女孩冉冬陽﹑兩個小魔女﹑劉惠子和秦天月。狹義女生戴安，漂亮女孩沙麗﹑艾微﹑不漂亮女生袁小珠，堅強女生梅小雅，八褂女生羅莉娜，還有膽小女生鷗亞菲﹑任思思。
這些女生中最讓我羨慕的是冉冬陽，她的優(yōu)點是聰明﹑寬容﹑友愛﹑善解人意，當然還有她的漂亮。她最了不起的本事是：能夠做出讓父母都驚訝的菜(包括西餐)。
在這本書里我最喜歡的故事是尋找快樂的理由和陽光燦爛的日子。尋找快樂的理由講的是冉冬陽來月經(jīng)前的一些心理變化，以及對媽媽爸爸的態(tài)度。然后媽媽給她寫了一封信，告訴她在心情不好時怎么樣來調(diào)節(jié)自己，真是個好媽媽。
陽光燦爛的日子我最喜歡的一句話是朝鏡子里的我笑一笑，曾經(jīng)有很多人夸我笑起來很美。是啊，在生活中不管遇到什么難事，在難過﹑傷心的時候為什么不能想一下好的事情呢!
過多的消極情緒對身體也不好，為什么不能象這樣給自己一個快樂的理由呢?如果一個人擁有積極樂觀的心態(tài)，凡事都往好的方面想，必將會希望無窮。好好享受生活的陽光吧。做一個積極樂觀的人。
總之，這本書里有好多故事，看了能讓人懂的好多，比如如何做一個樂于助人﹑自強﹑可愛的女生，哈哈你們看了這本書也一定放不下了，趕快去買來看吧!
了不起的故宮讀后感篇七
或許我們很多時候并不認可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇。”
譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇?！?/p>
似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權(quán)利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的'，選擇遵循規(guī)則還是特立獨行是我們的選擇。
一切皆有選擇，細想似乎確實如此。
那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選。或許是我們不想對選擇的結(jié)果承擔責任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔那份由之而生的歉疚與自責。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對工作，我們有時候會覺得a工作與b工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。
譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時候，我們會把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負責?！?/p>
譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質(zhì)是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責的。
譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領(lǐng)導去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔責而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結(jié)果承責。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。
今天我突然想對心理學上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）。
你又會對人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的故宮讀后感篇八
《了不起的故宮》系列就給我們提供了一個非常好的捷徑，走進故宮，去探索屬于故宮的秘密。《了不起的故宮?神秘大怪獸》故宮里所包含的動物種類讓人大開眼界，因為在這里你不僅可以看到各類的飛禽走獸，還可以看到來自遠古和神話故事里怪獸。這些怪獸的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本領(lǐng)皆是非常的獨特。
中國人是龍的傳人，在故宮里見得最多的就是神獸里的王者——龍。龍在故宮里代表的人就是皇帝，由于古代科學知識不夠豐富，所以更多時候給龍賦予了神圣，威嚴和神秘感。在這本《了不起的故宮?神秘大怪獸》著重講述了神獸圖騰，特別是在故宮的，太和殿這里的龍多到數(shù)不清。算上殿里殿外的龍，總計接近15000條，“如果小讀者喜歡畫龍，每天畫一條的話，畫完太和殿內(nèi)外的龍得需要40多年?！毕矚g這個系列的叢書在于該書的專業(yè)和有趣，通過圖文并茂的形式，讓讀者更加直接全面的了解故宮。
故宮于今已經(jīng)有六百多年的歷史了，它有著我們神往的過去，也有著不可預知的未來。它就是打開我們傳統(tǒng)文化大課的大門，歷史可以很有趣，同樣故宮也可以是非常的具體化和形象化。
故宮里的文物更是多種多樣，凡是能夠進入故宮的東西都是精品。特別是里面的文物都是凝結(jié)了無數(shù)能工巧匠的心血，并且代表了當時的最高工藝水平和審美。里面的文物可以說是中國傳統(tǒng)文化和民族特性最直接的體現(xiàn)者?！读瞬黄鸬墓蕦m?神秘大怪獸》一部孩子最愛看的故宮百科故事書，600歲的紫禁城，原來這么有趣。
故宮是全世界瞻仰的對象，它是世界五大宮殿之首，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑，同時它更是代表了古代建筑藝術(shù)的巔峰。
走進故宮，走進故宮厚重的歷史，在這里不僅有古建筑、文物珍藏、歷史遺存，在這里發(fā)生過的人和事都是一個文化的整體。故宮所蘊含的歷史文化值得每一個人去探索，故宮的紅房子里藏著無數(shù)的秘密，而《了不起的故宮》則像是摩爾福斯，帶著我們?nèi)善泼孛堋?/p>
了不起的故宮讀后感篇九
《了不起的故宮》是一套非常了不起值得收藏的優(yōu)質(zhì)圖書，筆者對這套書簡直是愛不釋手、如獲至寶。因為歷史類書籍，往往都是比較嚴肅，活潑感不足，給人一種不太能夠親近的距離感，而此時絕非雷同，絕對是個性萬千。
就筆者個人而言，對那些歷史類書籍真是不太感冒，為啥呢？太難了，或者不容易理解。其實，這跟個人學習興趣、學習方式或者有或多或少的一些聯(lián)系。而入手這本書覺得，簡直是發(fā)生了天翻地覆的變化，果真興趣來了。
第一，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。全書共分為三個章節(jié)，第一章宮里的稀世珍寶，下設(shè)“如果每天認識一樣故宮寶貝、一間小屋里的秘密”等10個系列小故事。第二章皇帝是個玩具迷，下設(shè)“皇帝也喜歡看星星嗎、不怕寒冷的暖手寶”等九個故事。第三章寶貝們的前生今世，包括“給寶貝建一座大房子、驚心動魄的國寶流浪之路”等6個故事。最后是“寫給孩子的話”。這三個章層次感分明，從打出入手、小處著眼；以小見大、大中有??；珠聯(lián)璧合、相得益彰、首尾呼應。首先，讓讀者對故宮珍寶有個大體的了解，粗略上了解一二，然后再細分，各個了解；最后，對那些精美物件的前世今生，展開典型分析、詳略得當，簡直是一本活靈活現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)教科書。
這樣簡潔的介紹多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的確寫得好?？刹恍业氖?，明朝末年，戰(zhàn)火紛飛，皇宮里的人們根本沒精力好好照顧《永樂大典》，結(jié)果其正本和副本也在這時神秘失蹤了，沒人能說清楚他們?nèi)チ四睦铩Ｖ钡角宄滴跄觊g，《永樂大典》竟然又“莫名其妙”的出現(xiàn)了。到了光緒年間，只剩下800多多冊了。真是可惜，這套奇書，就這樣被糟蹋了，真是讓人絕對痛心。據(jù)本節(jié)最后介紹，《永樂大典》正本消失的真正原因，最終成為歷史上的一樁未解之謎。而作者對小讀者充滿殷切期望，希望小讀者們能破解歷史之謎，這樣的任務型驅(qū)動方式果然讓人想讀、角色感非常明晰。
綜合來看，這本書從大框架、小細節(jié)相結(jié)合，遙相輝映、蓬蓽生輝，一本值得青少年朋友細細閱讀、慢慢回味的一本好書。
了不起的故宮讀后感篇十
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因為它教會了我，怎樣做一個有目標、有追求的男子漢。
這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷，比如，從困境中逃脫出來最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來經(jīng)過自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來就很好，然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。
至于我為什么會喜歡這一篇文章，因為我覺得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說的：“人生其實留是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色。”這篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導演看重一個外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無奈之下他只好轉(zhuǎn)行做了兒童節(jié)目主持人，并且一堅持就是4年，可是外界對他的看法依然沒有改變，認為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的.天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍?zhí)?，就算只有一個小小的鏡頭，他也不放過，拼盡全力來體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢想舞臺巔峰，他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機會使自己的人生光彩奪目。
在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會得到收獲，就像林肯一樣，在一個人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的不斷努力，成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學習階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷，但是我們也應該努力，不是把最好的時間浪費在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機會，迎難而上。要堅信沙子經(jīng)過淘洗也會變成珍珠，堅信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風翻盤！
從現(xiàn)在起，我要為自己制定一個成就未來的目標，不在意別人的眼光；堅持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會發(fā)光的。如果你是個男子漢，你就應該努力去成就自己的夢想！
了不起的故宮讀后感篇十一
日更8天后，我發(fā)現(xiàn)自己對生活、工作，以及成長的思考，都是極其缺乏的。
也發(fā)現(xiàn)了，很多問題，我不去思考它、分析它，就不會得到解決。
只有當我直面問題，思考其中的.原因，并且想出辦法如何解決，把思考、原因以及解決辦法寫出來。
整個過程會進行思考，會在大腦里面理清思路，知道如何去解決問題，這樣才能突破心理防御障礙，去用行動把問題解決掉。
有時候，我知道問題在哪里，但是沒有去深入思考、分析它，也就不會存在行動上的轉(zhuǎn)變了。
例如三分鐘熱度。行動起來后，因為遇到一些原因，停止了，然后就很難再繼續(xù)行動起來了。
今天的我又是了不起的，我又對自己進行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才會取得一小步進步。
最后，感謝閱讀，如有幫助，可以給我點個贊，關(guān)注我，謝謝！
了不起的故宮讀后感篇十二
去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時間拿出來重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學的角度剖析我們在自我發(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實是一場人生的修為。
自我發(fā)展是每個人都會經(jīng)歷的事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個過程中，其實每個人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個部分進行闡述：
如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預設(shè)就是，我就是肥胖型的，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學的辦法去減肥，那最后有機會能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說，當我們要實現(xiàn)自我改變的時候，一定要找到自己內(nèi)心的那個隱含假設(shè)，并且打破他。
書中重點從人際關(guān)系方面切入，來剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著頭皮去承受不應該自己承受的責任。本書有一個經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時候，就需要從自身的能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。
書中闡述的.人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開，比如說中年危機，當遇到危機的時候，我們應該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時候，經(jīng)驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價值，實現(xiàn)價值的擴大化，既可以實現(xiàn)工作的價值，得到自己的成就感之外，同時給社會帶去更多的價值。
最后，我們需要把人生看作是一個創(chuàng)造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說一句：“我可以的?！比缓?，會發(fā)現(xiàn)，我真的可以！
了不起的故宮讀后感篇十三
晚上看湖南某電視臺節(jié)目《尋情記》，見一男子面對即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過的舊衣服作日后安慰，以便在某個孤獨的時刻還能夠回味這段曾經(jīng)美好的感情。但這女人卻毫不動容，最后糾纏不過，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來不過是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛情，要之何用。
曾經(jīng)極度熱門的美劇《越獄》里面的sucre同樣是癡情的典范，這個西班牙壯漢一心迷戀女友maricruz，而這女人卻無法面對生活的壓力，決定與sucre的侄子成婚。得知這一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越獄隊伍，在僅有一年多就可假釋的時候亡命天涯。
又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經(jīng)歷了無窮無盡的波折之后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身故的厲勝男才是自己無法忘懷的真愛，決定終身不娶，在孤獨中了卻殘生，以彌補心中的悔恨。但是我今天看過了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發(fā)現(xiàn)蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢想中的蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續(xù)前緣，努力奮斗，獲得了大筆財富，而黛西心中只有金錢，是一個空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護黛西主動承擔起責任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個闖入他們生活的人從來也不曾存在過。
在這部被稱為美國“爵士時代”挽歌的經(jīng)典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結(jié)，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢想如此的接近，卻又無奈的漸行漸遠。一開始我以為作者對于蓋茨比派對狂歡的描寫只是為了烘托出當時人們心靈的空虛和上流社會的華麗和虛偽，但是后來才發(fā)現(xiàn)蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢。蓋茨比的深情用錯了對象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。
作者用這樣的一段話來哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認出那盞綠燈時所感受到的驚奇。他走過了漫長的道路才來到這片藍色的草坪，他的夢想曾經(jīng)顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個夢已經(jīng)遠他而去，把他拋在后面，拋在這個城市以外那片無垠的混沌之中，在那里合眾國的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏?！?/p>
看到這段文字，我的心情無限凄涼，這不是蓋茨比一個人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書里面透出出來的虛無讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義?！背浞纸忉屃宋宜w會到的虛無感。
深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。蓋茨比的身影早已不見，他的悲劇卻在這世上無窮無盡的上演。
了不起的故宮讀后感篇十四
后來我想到了一個很具體的問題：我不吃飯，有時候一天吃一頓，有時候三天吃一頓，有時候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應了，許諾我只要記得就一定會提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會提醒我吃飯，那怎么樣我都會吃一點的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負擔。那之后，她幾乎每日都會提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個對她來講是個重擔，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會打電話過來，平平常常的說：啊！我忘記提醒你了，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復，現(xiàn)在想來，她的那個問題和后來的幫助才是轉(zhuǎn)折點。
并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復，健身到減重20斤，那個時候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會想到還有今天。
而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠的思維，變成近的思維，從關(guān)注想象的、抽象的事情，到關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個個的小步子，到撼動心中阻礙改變的巨石。此時想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩說曾經(jīng)說到過一個辯題：“美術(shù)館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠方的哭聲和近處的哭聲來展開這個辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡大討論，究竟遠方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注，我想，近處的焦慮才是應當首要解決的，畢竟遠方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。
作者說，僵固型思維、應該思維和絕對化思維都是遠的思維。他用了一個“聰明”孩子的'例子，其實也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應該思維是：我應該是一個很自律很整潔學習能力很強的人（在我對過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學習能力很強的時候，我已經(jīng)是一個廢物了，無法做到。
然而真實和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個春節(jié)在家里隔離了那么久，家人有了更多時間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學剛升市重點的高中，因為跟同班同學差距太大，曾經(jīng)啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點轉(zhuǎn)去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個小時從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個很刻苦很勤奮也很堅毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅毅，我也哭著想要放棄過，但我主動把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當時深陷泥沼中的我如果知道了這個真相會如何面對，或者會轉(zhuǎn)向另一種應該思維，就是我應該從以前就是一個會放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。
現(xiàn)在的我聽完，感覺那個時候我壓力真的很大啊，大哭幾場又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯啊少女。那個時候的自己解決了那個時候的問題，現(xiàn)在的我來面對我現(xiàn)在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計劃逐步完成這個舊經(jīng)驗不錯，我可以試試看向過去的自己取經(jīng)，來應對眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對完美自我的控制，那就往這個方向努力一下。
把一切問題具體起來，關(guān)注眼前能做的事，用一個個現(xiàn)在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應對職業(yè)、他人、親密關(guān)系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發(fā)生。
了不起的故宮讀后感篇十五
想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機，狠狠批評自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發(fā)生改變。因為熬夜是應對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團團轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個“放縱——自責——更嚴重放縱”的.惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個例子，他的心理咨詢老師非常嚴厲，第一年的時候，他學習的士氣很低落，看到學習材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對于這點，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個教導主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責沒有讓我控制住飲食。
學心理學的朋友告訴我，我低落情緒的一個原因是自我認同比較低，不能肯定自己的價值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個聲音“shutup”。同時要去尋找自己的優(yōu)點。剛開始的時候，那個聲音很強烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個朋友的那個“shutup”來回應聲音的批評聲。隨著這個練習越來越多，“我”的力量也慢慢變得強大。暴食，熬夜的習慣也慢慢緩解了。這個練習我也會一直做下去，批評和自責無濟于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個不好的習慣，記得不要批評自己，給自己多一點愛和期待吧。
了不起的故宮讀后感篇十六
很多年前上小學時，我就寫過讀后感。初中高中大學也都寫過，但大學之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓練，以便日后加入心理學工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時會提到某個人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動機在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當時事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導、講座，緊張忙碌，沒法細讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍?，F(xiàn)在，學期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認識這個人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。
有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點是有思想?，F(xiàn)在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。
讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個領(lǐng)域的知識，包括行為主義、精神分析、認知療法、積極心理學和發(fā)展心理學，同時結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實驗，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗，自己的整合。
回到陳老師的書上，該書的兩個關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實在是一個重要的問題。事實上，我在這方面也有過思考，因為我也關(guān)心這些話題。現(xiàn)在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個講座，負責聯(lián)絡的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實也是我研讀本書的一大原因，因為要講給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認為每個人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認為說自己沒有選擇的人其實是選擇了認為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認同。
有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個隱喻是社會心理學家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學家休謨的觀點，認為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯之時，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個人是好是壞，一件事是對是錯，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強大，充滿了欲望和沖動，有時顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實現(xiàn)自身的目的。
作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會。把情感與理智對立起來，認為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當時難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個觀點你都認可。太相同，你是學不到任何東西的，因為這些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對你也就沒價值了。
有價值的書對你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時，讓自己更好地成為自己。
說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗，闡述自己的觀點，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
了不起的故宮讀后感篇十七
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們?nèi)粢淖?，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的x光片”。舉個例子。比如我害怕當眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片：
1.希望達成的行為目標：能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設(shè)：如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導的。我們要警惕一些不正確的思維方式導致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的話，當他遇到一個很難的數(shù)學題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當他面對難題的時候，他考慮的就是我應該更努力的把這道題解決。總之，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應該思維。應該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學課本上的.一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認為這個太重要了?！敖煺叱嘟吆凇?，好的環(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學不了習的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習室。但不想去自習室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學習的同學的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個場。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應該是你當了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數(shù)學成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數(shù)學成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學成績一直很好。真正的學霸不會感覺學習有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說：一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
了不起的故宮讀后感篇十八
如果你將要面對死亡，你是樂觀向上，積極進??？還是悲觀消沉，喪失勇氣呢？請你讀讀李歡的故事，她將給我們做出榜樣。
1992年的一天，李歡來到美國佛羅里達州奧蘭多兒童村參加“給孩子一個世界”的慈善活動?；顒影l(fā)起人亨利看見一件十分精致的`禮物，似乎驚呆了，后來，工作人員告訴亨利，是一位坐在輪椅上的中國女孩送給他的禮物。
李歡她患的是“肌肉營養(yǎng)不良癥”，將會隨著肌肉功能的喪失而死亡。她居然能做出這么精致的禮物，那她的生活是如何的呢？爸爸、媽媽對李歡很“殘酷”。小李歡摔倒了，她拼命扯著床毯，卻站不起來。媽媽鐵了心沒上前扶她一把，含著淚對李歡說：“我們的生命如果能換來你的健康，我們早就換了。可這不可能，能救你的只有你自己?！崩顨g懂事的點點頭。如果你是李歡，你會懂事的點點頭嗎？因為李歡知道在人生的道路上，誰都會遇到困難與挫折。人們遇到困難時，出現(xiàn)一些消極的想法，是很自然的，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是生活的強者。
了不起的故宮讀后感篇十九
寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時候也會有一些調(diào)皮。她說呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風景。
小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的'外號。每一個外號都有著一個很有趣的故事。
讀完書的時候我在想，小葉子也是一個普通的小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來啊，在有一次，小葉子路過一個蛋糕店時，看見一個被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。
真是一個可愛的小葉子啊。正是因為看了這本書，我才要覺得，我也要做一個像小葉子這樣的一個女孩子，雖然我也很普通，是一個很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學習，很平凡的女孩也一定會變成了不起的女孩的。
小葉子就像是我的一個很好的朋友，教會我怎樣生活，雖然有時候會犯迷糊，可是小葉子一直對未來充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。
了不起的故宮讀后感篇二十
我們都知道成年的標準是年滿18歲，那么成熟的標準呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財？在我看來，成年的標準是從生理上來斷定，而成熟的標準應該從心理上來衡量。我們先客觀的自評下自己是否成熟，再思考下自己認定成熟的標準又是什么，認定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學的諸多心理學理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。
本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實例，這些實例是日常生活中每個人會遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯了沒有，男方回答說錯了，然后女方繼續(xù)追問錯在哪里了，男方就開始頭大。在這個例子中，女方想溝通的其實不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認為不該上，媽媽認為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個例子中，父母爭論的其實不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時會思考書中舉出的例子中，當時我是怎么處理的，當時為什么會采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。
本書給我?guī)淼囊嫣?。我自認為傾聽是我的強項，也是一個愿意傾聽的人。事實上可能有時候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時，也經(jīng)常犯這樣的錯誤，甚至有次還被人還當面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢?！蹦俏覒撛趺锤淖?，就是在傾聽的時候，心里應該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認識新事物時，不要習慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學，也可以說培養(yǎng)個人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動自我思維的進化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復閱讀的書。我們每個人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲存在一個叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會遇到很多挫折，需要學會對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過度控制，因為根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導圖，因為書內(nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因為我對此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個局部思維。在我個人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個人都去閱讀下這本書）。在整個探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會成為一個不一樣的我、一個更好的我、一個更成熟的我、一個了不起的我。
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