閱讀不僅是獲取知識(shí)，更是一次與作者對(duì)話、思辨和成長(zhǎng)的過(guò)程。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真理解和思考。在讀書的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┳x書筆記，記錄下自己的思維過(guò)程和感受，對(duì)重要的片段、對(duì)話等進(jìn)行標(biāo)注，方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對(duì)書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考，體現(xiàn)自己對(duì)作品內(nèi)涵的把握和理解。其次，要有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是不同的，同一本書會(huì)在不同的人身上引發(fā)出不同的反應(yīng)和思考。因此，在寫讀后感時(shí)要堅(jiān)持真實(shí)的個(gè)人感受，展示自己獨(dú)特的思考和見解。最后，要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學(xué)性較強(qiáng)的作文形式，要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的思想和情感。寫作時(shí)可以運(yùn)用豐富的修辭手法和語(yǔ)言技巧，使作品更具藝術(shù)性和感染力。綜上所述，寫一篇完美的讀后感需要對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和理解，展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇一
那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒(méi)和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)閻矍榈谋撑眩呀?jīng)無(wú)顏面對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，愛情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛情，不敢承認(rèn)她的感情。
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。現(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲?？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)?，F(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛情，那是超越生死的愛情??！玉兒終于承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳?zāi)埂?/p>
這一場(chǎng)愛情的悲劇，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷。
對(duì)于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無(wú)論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對(duì)玉兒，那青春的愛戀，用來(lái)追憶，用來(lái)懷揣，或許一文不值，但只有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才知道愛的意義，才知道錯(cuò)過(guò)的愛情，原來(lái)已經(jīng)無(wú)法挽回。
他們?cè)?jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛，終究還是錯(cuò)過(guò)。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過(guò)了此生摯愛。
愛情終究逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛情的火候，須適度，找到自己的愛情，不容錯(cuò)過(guò)。
愛，不容錯(cuò)過(guò)。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇二
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說(shuō)的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛情(梁冰玉)丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國(guó)，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王?玉癡罷了!
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說(shuō)“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠(chéng)的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒(méi)把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒(méi)嘗過(guò)愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯?？墒亲鳛槟赣H為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛的人(陳彥淑)，還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒(méi)人注意到她已患重病。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇三
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書，感觸很深。在這一本書里，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無(wú)奈，你更能看到生命的價(jià)值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀(jì)的中國(guó)大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。
作者文筆的傾訴，讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對(duì)宗教有了一種信仰----我學(xué)會(huì)了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主----安拉格外信仰。
讀完后，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮，處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢，富有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。
在這本書里，你會(huì)找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的時(shí)候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書感動(dòng)了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)樵谖铱磥?lái)她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會(huì)沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復(fù)存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛?！笔前?，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了?！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
哀歌為誰(shuí)而唱?哀歌為你我而鳴!
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇四
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團(tuán)被生命染紅，讓紅了潔白的云團(tuán)。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
它是那么無(wú)情，不管是綠地，是鮮花，還是血和肉的生命，或是人類文明的精華，或有溫馨的夢(mèng)和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一點(diǎn)，一點(diǎn)。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。反復(fù)地雕，用心地磨，僅僅只為堅(jiān)守職責(zé)，雕其碧玉。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)文化與穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出一幅生動(dòng)而又激蕩的民國(guó)畫卷，《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)回族家庭三代人的生活瑣碎，而且是錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
無(wú)疑，作為穆斯林后裔(戶口本上是回族)，我有幸回歸了伊斯蘭信仰，我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣，對(duì)此有著截然不同的看法。我們深信，伊斯蘭才是所有民族文明強(qiáng)大的保證，因此不僅穆斯林后裔(回族)的改變，需要伊斯蘭的引導(dǎo)。所有民族脫離墮落，走向真正的人類文明，都離不開伊斯蘭的引導(dǎo)。
因此《葬禮》的問(wèn)世，給穆斯林后裔(回族)中兩種人的矛盾做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾)，一種是繼續(xù)信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人，一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰(shuí)能成為這個(gè)群體的未來(lái)，是被回族卡菲爾改變?yōu)榕c其他人一樣的“現(xiàn)代文明者”，還是被回族穆斯林改變?yōu)樾叛鲆了固m的烏麥，現(xiàn)在還沒(méi)有答案。
不過(guò)，隨著伊斯蘭的興起，穆斯林后裔的回歸意識(shí)將有助于后一種人的勝利，而現(xiàn)代文明的無(wú)孔不入，也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員，我不僅希望整個(gè)被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰，而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰，我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內(nèi)的所有民族信奉伊斯蘭，是我們的理想，作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他的使命在于正確的向同胞傳達(dá)真正的伊斯蘭，而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽(yù)的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神秘主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應(yīng)該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對(duì)教外，不要在族內(nèi)迂回不前。沖出民族的圈子，向全體世人積極傳教，才能消除伊斯蘭是少數(shù)民族的信奉的誤解，才能使伊斯蘭在中國(guó)真正普及開來(lái)。
那個(gè)時(shí)候，原來(lái)不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了，那么與伊斯蘭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的穆斯林后裔恐怕早就回歸先民的信仰了。
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理，而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩茖發(fā)生在不同時(shí)代。侑著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一茖深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為祂精心布置的婚姻，祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小酸構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
很早以前就一向想看看霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。可惜在高中那種緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自己的空閑。最后在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末，從圖書館找到這本書欣喜地捂著然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開塵世的干擾，靜靜地把自己放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。
一口氣完成了那漫長(zhǎng)的40萬(wàn)字旅程，在書里的主人翁都得到應(yīng)有的結(jié)局時(shí)，我的心并沒(méi)有隨著書的最后一頁(yè)的閉合而釋然。我把書在從頭翻了幾遍，思緒也開始煩亂，我忽然發(fā)現(xiàn)這本書本不是為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩感情仇的故事，它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達(dá)著什么，呼喊著什么。
而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無(wú)所有的到來(lái)至兩手空空地離去，霍達(dá)給了他一個(gè)回歸原始的命運(yùn)。他的一生雖然以前輝煌過(guò)。但他卻是懦弱的，在戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)為了自己的收藏，為了固守自己的那份追求不惜拋開家庭，拋開每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的救國(guó)救難的義務(wù)藏身于英國(guó)。他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保住了那些玉，可結(jié)果又怎樣呢他還是一無(wú)所有地孤獨(dú)離世。而他的感情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因?yàn)樗墓虉?zhí)，最終決定了他最愛的女兒新月無(wú)法幸福。
新月如她的生母一樣敢于追求自己的感情。但是她的命運(yùn)是悲慘的，老天讓她在人生得意時(shí)理解了突如其來(lái)的大難。在失去母親關(guān)愛的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著，在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句:“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一齊的話”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁?！?。還有凄美的小提琴的旋律訴說(shuō)著楚雁朝對(duì)她深深的愛戀。而同此時(shí)她的生母也回來(lái)看她了。一生愛她的兩個(gè)人的出現(xiàn)使她的結(jié)局雖悲卻不慘。
相反一向說(shuō)她命苦的天星實(shí)際上卻是書中最苦的人。他的所愛因?yàn)闆](méi)有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當(dāng)最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無(wú)所知。為了妹妹，為了他并不愛的淑彥的幸福，他在得知自己苦難來(lái)源后卻無(wú)法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限，是穆斯林的那份虔誠(chéng)注定他一輩子都要活在痛苦里。他無(wú)法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。
所有不幸的感情都只因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林，或者楚雁朝是個(gè)穆斯林，那么梁君璧就沒(méi)有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會(huì)這么快結(jié)束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林，那么他的誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了冰玉，他們也必將結(jié)合，奧力弗就不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也許準(zhǔn)確的說(shuō)是不會(huì)成為穆斯林規(guī)矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會(huì)發(fā)生。
舍友們關(guān)于感情的討論也接近了尾聲。她們最后統(tǒng)一意見:感情是不能夠等待的，無(wú)論男女對(duì)感情都有主動(dòng)權(quán)，如果你發(fā)現(xiàn)了感情就務(wù)必勇敢的去追求。對(duì)啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒(méi)有愛的怯弱，沒(méi)有時(shí)代的被動(dòng)。她們算是勇敢的。
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過(guò)身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲哀。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞:。
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處連天衰草，望斷歸來(lái)路。
《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時(shí)是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時(shí)則義無(wú)返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。
這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖：穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說(shuō)半信半疑，但是無(wú)法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。
像其他民族一樣文明先進(jìn)不受宗教的束縛必須要經(jīng)過(guò)犧牲像火鳳凰一樣的死去然后獲得新的生命。
這是作者的理想，她愛自己的這個(gè)民族，但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對(duì)于伊斯蘭的信仰，相反，她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個(gè)民族要想獲得發(fā)展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
韓子奇(代表回族的第一代革命者)，沒(méi)有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng)，但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動(dòng)搖。
韓新月(代表著回族的新一代革命者)，已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng)，義無(wú)返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回回民族的希望正在前方。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇六
這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬(wàn)字的大書。合上書，看著封面上伊斯蘭建筑與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境?？諝夥路鹉Y(jié)了，只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!
作者精心設(shè)計(jì)的這一場(chǎng)美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景，震撼人心!
讀罷此書，我頓覺(jué)自己的語(yǔ)言是那么貧乏，竟然找不出一個(gè)合適的詞語(yǔ)來(lái)形容我此刻的感受。書中的悲劇，令人震撼、感動(dòng)、遺憾、悲痛……而造成這一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難的根本原因，是那兩個(gè)殘酷的字眼戰(zhàn)爭(zhēng)。
細(xì)細(xì)分析書中的每場(chǎng)悲劇，其中總會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，而戰(zhàn)爭(zhēng)，也將這一場(chǎng)場(chǎng)悲劇從頭到尾串聯(lián)了起來(lái)。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，華夏大地上出現(xiàn)了外國(guó)人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂制鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導(dǎo)致了梁亦清在水凳上的慘死。一場(chǎng)家庭悲劇的序幕便因失去了頂梁柱而就此拉開。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤，使這個(gè)家庭悲劇中又多了兩個(gè)角色。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，梁冰玉的初戀被迫失敗，因?yàn)樗哪杏殉鲑u了同胞，從而使她對(duì)愛情失去信心，于是在異國(guó)他鄉(xiāng)毫無(wú)原因地拒絕了另一個(gè)青年奧利佛，間接導(dǎo)致了亨特夫婦的意外喪子，同時(shí)又更加重了梁冰玉的孤獨(dú)感，讓她更加依賴于她的奇哥哥。于是，便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話說(shuō)回來(lái)，梁冰玉與韓子奇離家出走、遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的原因，還是那兩個(gè)字戰(zhàn)爭(zhēng)!
新月在災(zāi)難中“有罪”地降生，使更多的災(zāi)難降臨這個(gè)家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長(zhǎng);家庭的不和，親生母親的出走，父親的痛苦，愛情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導(dǎo)致的!
而楚雁潮的命運(yùn)，又何嘗與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)?他的工作晉升不順，正是由于他那因戰(zhàn)爭(zhēng)而“身世不明”的父親!
再回到奇珍齋。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，奇珍齋關(guān)門倒閉，產(chǎn)生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個(gè)家庭侯家，導(dǎo)致了老侯的死與兩家的怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衛(wèi)兵抄家”埋下了一顆定時(shí)炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬(wàn)里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結(jié)果沒(méi)想到又一次見到了那塊玉，導(dǎo)致了他的摔傷與女兒心臟病的突發(fā)，由之而來(lái)的又是一系列的悲劇!
如此多的悲劇同時(shí)降臨在一個(gè)家庭，不能不讓人覺(jué)得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實(shí)，令人無(wú)法不相信!
戰(zhàn)爭(zhēng)!悲劇!
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了悲劇，悲劇來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)!
最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)!
是戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了這些悲劇!是戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了這個(gè)家庭!
戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)我們不愿面對(duì)卻又必須面對(duì)的無(wú)情而殘酷的字眼，這個(gè)令人望而生畏的詞語(yǔ)，改變了千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運(yùn)!
現(xiàn)在，我拿起了《四世同堂》，再次走進(jìn)那段混亂的歷史，去了解、感受那場(chǎng)改變了千萬(wàn)人命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇七
本書采用了倒敘和插敘的方式交替進(jìn)行，使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的，中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁，韓氏家族的發(fā)展歷程，三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯，往圣地而去，路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源，拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡，家道敗落，韓子奇不忘家?guī)熓樟糁?。重整師傅的產(chǎn)業(yè)，并樹立了名滿京城的名號(hào)奇珍齋，過(guò)上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦，并生下一子，名叫天星。那時(shí)日寇侵略中國(guó)，北京處于動(dòng)蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶，遂同意英國(guó)朋友亨特爾的建議，把玉帶到英國(guó)避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦，這一去就是十年。他們?cè)趥惗氐娜兆永?，正好遇上了德意志侵略?zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)死傷無(wú)數(shù)，他們逃過(guò)一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦，并產(chǎn)下一女，名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時(shí)，他們思念自己的家鄉(xiāng)，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無(wú)疑呈現(xiàn)，小姨子跟老公好了，這對(duì)久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊，一家子發(fā)生了爭(zhēng)吵。玉兒隧離家遠(yuǎn)渡他國(guó)，并留下一封信給兩歲的韓新月，需到二十五歲時(shí)打開。新月在這個(gè)家庭里，一晃過(guò)了十五年，成績(jī)優(yōu)異，考上了北京大學(xué)的英語(yǔ)系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是，新月在第二學(xué)期時(shí)，被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情，一直照顧生病的韓新月，這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦，天星不擅言辭，但深愛另一個(gè)女孩，最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后，壁兒阻止新月和楚老師相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，搶救無(wú)效，離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后，玉兒回到北京尋找女兒韓新月，早已躺于冰冷的墳?zāi)估铮灰姷搅颂煨且患易铀膫€(gè)個(gè)人，其它的人都已不在人世。
看過(guò)了這個(gè)家族里人的出生和死亡，發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫，我們自己當(dāng)下的生命也只不過(guò)是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不論好壞。讀完書，特別是悲劇，他有一種力量。我總會(huì)再次感受到許多東西的珍貴，而這些時(shí)常在生活中我都沒(méi)覺(jué)悟和感覺(jué)到，總是太理所當(dāng)然了?？吹搅斯适轮邢鄲壑艘蛏鐣?huì)的成規(guī)不能終成眷屬，他們各自內(nèi)心的活動(dòng)，情感又是那樣的激烈之時(shí)，不禁肅然起敬，戀愛里真摯的情感是可令人佩服的?？墒前。钪械娜藗?，我們看不到人的內(nèi)心，看到了只是人的表象，文學(xué)直指人心情感，在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人，因身體健康問(wèn)題，最終陰陽(yáng)相隔，有情人不能終成眷屬，試問(wèn)還有幾個(gè)人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出，不求回報(bào)的愛？父母干涉愛情，這在現(xiàn)實(shí)的生活中也是常有的事情，天星的愛情就是在他母親的操縱中，最終錯(cuò)失了愛情，甚至橫生了許多枝節(jié)，成為他內(nèi)心無(wú)言的傷痛。愛情，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻也會(huì)產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻，最終釀成不可調(diào)和的矛盾，大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過(guò)，致使骨肉分離，孤獨(dú)一生。每次都說(shuō)愛情，但它來(lái)的時(shí)候誰(shuí)能看得清呢，誰(shuí)能握得住呢？而什么才是愛呢？這些問(wèn)題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。
讀這本書，可能是悲劇性的吧?？偨o我生命無(wú)常的感覺(jué)，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了，小姨子玉兒和韓子奇好了，韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭(zhēng)，卻在倫敦也有戰(zhàn)爭(zhēng)。生命是那樣的無(wú)法掌控，琢磨不透。有時(shí)發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝，韓新月努力讀書，卻身患重疾，無(wú)緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋，最終還是鹿死他手。一個(gè)家族的歷史，起起伏伏，每一個(gè)人的生命軌跡也是那樣的起伏不定，似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想，沒(méi)有什么事是不能發(fā)生的，有一種不被自我控制的因素不斷的闖進(jìn)生活，使到生命恒常在不安和動(dòng)蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性，看過(guò)了他們的生活，使到自己能常常覺(jué)悟生活不被控制，乃要盡力做能做的事，享受快樂(lè)和意義。
讀著這本書，我似乎也能體會(huì)作者的心靈，那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動(dòng)的作者，乃是他先被故事所感動(dòng)，被劇中人物所感動(dòng)。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的，只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的，所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的，能溫暖人心，能慰藉疲憊的人們。有時(shí)我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時(shí)，把兒子所愛的戀人用謊言拆散，把店里的老員工無(wú)證據(jù)的誣陷，致使其離開奇珍齋。..我后來(lái)想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗(yàn)，便也不再妄下評(píng)判。一個(gè)人現(xiàn)在的性格，是過(guò)去生活的塑造，在不知真相之前，讓自己保留一顆寬闊的心來(lái)看世界應(yīng)該是合適的。
穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有愛恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個(gè)人，他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮，把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的場(chǎng)景，人物性格，思想碰撞都展現(xiàn)無(wú)遺。這個(gè)葬禮透出的悲劇，恰恰讓讀者心靈蘇醒，高貴的情感和獨(dú)立的人格，自由堅(jiān)定的追求愛情，積極進(jìn)取的生活，都是應(yīng)該去珍惜和努力的。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇八
合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁(yè)，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事，訴說(shuō)著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。
作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，〈〈穆斯林的葬禮〉〉，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺(jué)。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛？梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng)，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了，他的生命亦跌入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。
韓新月，一個(gè)如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的靈魂，卻無(wú)情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無(wú)情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無(wú)瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師，愛情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見心愛的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛，幾人能擁有？在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值啊！或許詮釋了新月的短暫的.一生。問(wèn)世間情為何物？直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛的人的愛離開，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時(shí)，一個(gè)神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁?！?，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，月色縹緲，孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。
韓子奇，一個(gè)在玉的長(zhǎng)河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過(guò)于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無(wú)反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱?。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。
梁君璧（韓太太）亦是個(gè)悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國(guó)外，十年辛苦地等待，、、再見時(shí)卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無(wú)形地加載在無(wú)故的新月身上。不能說(shuō)韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時(shí)，她的心靈一定也是清澈的。
《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無(wú)奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。
圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來(lái)的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛情。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇九
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過(guò)身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來(lái)路。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀。《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書，無(wú)聊了就想著去找一本書看看，好多書沒(méi)看幾眼就放下了，早就聽說(shuō)了這一本書，就去找來(lái)看看，然后就被深深的陷入了！都說(shuō)讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒(méi)有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過(guò)后，生活沒(méi)有改變，只是不適應(yīng)沒(méi)有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說(shuō)中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說(shuō)著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無(wú)常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰(shuí)會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒(méi)有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語(yǔ)，這一種莊重值得尊敬。
小說(shuō)穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說(shuō)感覺(jué)是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才牛诳此圃谕昝赖谋砻鎱s一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說(shuō)中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順。可是他的命運(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒(méi)有如果，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒(méi)有愛情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來(lái)自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛，這或許是對(duì)失去愛情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見，不能見，見不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過(guò)太多的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。生活沒(méi)有再來(lái)過(guò)，不能繼續(xù)就只有無(wú)奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開。狠心的離別便再也不想見，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無(wú)奈的，完全無(wú)法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開玩笑，一場(chǎng)無(wú)可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛情的傷感時(shí)，聽說(shuō)了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺(jué)得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰(shuí)都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來(lái)，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢塾窳?！即使成為玉王，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪€，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過(guò)去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒(méi)有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無(wú)奈的，有誰(shuí)能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛玉的感情表達(dá)的也過(guò)于成醉了，在他心里，愛就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺(jué)得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛情的史詩(shī)般的作品。從我這個(gè)年齡階段來(lái)看，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒(méi)有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺(jué)得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典?！坝瘢勒哂形宓?，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?/p>
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十一
讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬(wàn)千，所以決定寫一下自己的感慨。
人的一生中為何要受那么多的苦？難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說(shuō)的，我們上輩子罪孽太深重了嗎？一生不斷的在喜劇與悲劇中前行，可最終是喜劇還是悲劇呢？喜??？悲??？喜?。勘瘎?？而我想一切都不過(guò)是一個(gè)“情”字，穆斯林也是一樣，在“情”字面前，我們都是一樣的，我想這就是人類共同的特點(diǎn)吧！不管你是否是一個(gè)穆斯林，亦如楚雁潮對(duì)韓新月的情。“情”字作為一個(gè)紐帶，連接著喜與悲，因?yàn)橛星?，所以我們活得更累，為了他人，我們可以犧牲自己不是嗎？?dāng)我們只看到自己身上的痛時(shí)，可是否想到了別人呢？別人也在因?yàn)槲覀兌纯嗖灰寻。宽n新月，韓天星，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陳淑彥，甚至奧立佛，他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻(xiàn)著自己啊，犧牲在自己??！韓新月一個(gè)多么純潔可愛，成績(jī)又優(yōu)秀的孩子，可是命運(yùn)為何要這樣折磨她呢？從出生兩歲開始便失去了母愛，一個(gè)多么可憐的孩子，每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對(duì)待她，不禁想起了自己對(duì)父愛的缺乏亦如她一樣，當(dāng)一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她，自己也深有體會(huì)，知道其中的感受。當(dāng)她對(duì)媽媽說(shuō)自己考上了燕大，夢(mèng)中理想的大學(xué)，得到的卻只有爸爸的關(guān)懷與鼓勵(lì)，而媽媽卻一如既往，甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子，就像缺少一只翅膀的鳥吧，想飛也飛不高。而這一切的原因，她卻都不知道為什么，只能自己心里默默地承受著。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，缺少母愛本就已經(jīng)很難過(guò)，卻還讓她得了心臟病。在燕大學(xué)習(xí)不到一年，卻因?yàn)樾呐K病而不得不休學(xué)，最終從此以后再也沒(méi)能再進(jìn)入夢(mèng)想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情，在其治病期間，楚雁潮一直對(duì)她念念不忘，即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時(shí)，他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。
可是又有多少人能理解這個(gè)人的心里承受了多少的痛苦呢？一個(gè)特殊的家庭背景，一次次的壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。在太多的時(shí)候，家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個(gè)人最溫暖的地方，最溫馨的港灣，可是面對(duì)他那樣的家庭，每一次想到，我們能怎么樣呢？一切都不是他的錯(cuò)，可是上天為什么偏要他來(lái)承受這一切呢？面對(duì)這樣一個(gè)家庭，他依舊兢兢業(yè)業(yè)，作為教師，他值得尊敬。對(duì)于新月，他絲毫沒(méi)有向她提起過(guò)他的家庭，也許，只是因?yàn)閻?，他寧愿所有的痛和哭都自己一個(gè)人背，一個(gè)人抗，只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂(lè)樂(lè)。也許我們的身邊也并不乏這樣的人，他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上，只為了了身邊的人過(guò)得更好一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。當(dāng)我們看到新月的不幸時(shí)，又是否會(huì)想起他呢？默默地為新月付出一切，這就是愛，愛足以使一切都融化。為了新月，他內(nèi)心苦苦掙扎，新月一個(gè)他最愛的人，他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦??？這種苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的為了新月，隱瞞了太多的事，而這些都是苦的，可是他有什么辦法呢？沒(méi)有，因?yàn)閻?，所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重，新月病情的惡化，兩家人的反對(duì)，最后譯書不能出版，都沒(méi)有壓倒他，他不是一個(gè)穆斯林，卻對(duì)一個(gè)穆斯林如此的付出，他的付出，他的愛，注入了我的心中，讓我知道和理解了更多，留下的或許不僅僅只是感動(dòng)，更多的是太多無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情。
而另一個(gè)和他差不多的人，她的哥哥:韓天星，也許所有的人都不會(huì)太注意他。而他也是一個(gè)人，人都是有感情的，他的感情亦是那樣的復(fù)雜，可是多少人能理解呢？即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會(huì)理解吧。因?yàn)槌聊?，所以感情不易流露，沒(méi)有人能理解。十幾年來(lái)，對(duì)待自己的妹妹比對(duì)待自己還好，妹妹是他心頭里的肉，因?yàn)樗?，他知道一切，在這個(gè)家里發(fā)生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默，但是對(duì)于愛亦是不斷的付出，寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，時(shí)時(shí)刻刻為妹妹著想。而他自己對(duì)于父愛與母愛又得到了多少呢？或許說(shuō)他對(duì)愛又得到了多少你？初中畢業(yè)出去干活，年紀(jì)小小便失去了父愛，十年不見父親，見到父親，卻是另一個(gè)樣子的父親，他能這么辦？母親都忍了，他還能怎樣呢？在這樣一個(gè)家庭里，他只能選擇沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情，可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛，像最親近的人說(shuō)出來(lái)，得到了卻是母親不露聲色的反對(duì)，他的心碎了。本以為母親答應(yīng)了他，可誰(shuí)想到母親說(shuō)一套做一套，暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開，而他卻一直蒙在鼓里，直到娶著母親安排的媳婦，才知道一切都是母親的錯(cuò)。可是他能怎么辦？難道悔婚嗎？這都是母親的安排，母親，他最親近的人卻是最傷害他的人，他能怎樣，心在流血，也不能怎樣啊，那是他的母親啊，他的親生母親啊，再怎么恨，又能怎樣，沒(méi)有辦法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是誰(shuí)又能理解他呢？沒(méi)有人理解他，因?yàn)樗?xí)慣將所有的一切藏在自己心中，自己獨(dú)自默默地承受著，哪怕是自己的妻子，他也沒(méi)有向她說(shuō)。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，沒(méi)有人知道。伴隨著時(shí)間的流逝，一切都會(huì)遠(yuǎn)去，也許都會(huì)漸漸地淡去吧！他沒(méi)有辦法，只能默默承受。但是對(duì)于付出，他毫不吝嗇，對(duì)妹妹的愛，就是這樣，因?yàn)橹烂妹萌鄙倌笎?，所以他寧愿付出自己更多的愛！正如自己一直的感受，因?yàn)槿鄙賽郏灾缾鄣恼滟F，于是寧愿付出更多的愛。
子就這樣去世了。真是悲劇?。《膵寢?，最終也沒(méi)能在見到她最后一面。一個(gè)母親，在自己女兒兩歲的時(shí)候離開，心是多么痛?。棵\(yùn)玩弄著所有人的，真是輕而易舉，讓一個(gè)母親三十年漂泊在外，不能與自己女兒相見，而女兒兩歲離開父母，直到死之前才知道誰(shuí)是自己真正的母親，在死之前也沒(méi)能再見一眼自己的親媽媽，這是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以為能再次看到看到自己的女兒，只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人?。∫磺卸家堰h(yuǎn)去，一切都晚了，自己的女兒早已不再了。一個(gè)母親對(duì)女兒的思念之情，最終也沒(méi)有得到補(bǔ)償，我不能深刻的體會(huì)，但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見，本就已經(jīng)很殘忍了，命運(yùn)卻又開了這樣一個(gè)玩笑，讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了，在無(wú)邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了，這種痛也許會(huì)一直伴隨下去，一直伴隨下去，直到到同一個(gè)世界里面去了吧！
天下每一個(gè)母親也許都是愛自己兒女的，而恰恰悲劇的是，韓新月一個(gè)可憐的孩子卻。
不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒(méi)有必要向她付出自己的母愛，盡管新月一次次的叫做媽媽，但終究不是自己親生，所以給不了母愛。這就是新月，一個(gè)可憐的孩子，必須面對(duì)的。梁君璧，也許我們覺(jué)得不近人情，可是每一個(gè)都有自己的難處。無(wú)數(shù)次的自己告誡自己，學(xué)會(huì)換位思考，多替別人想一想。想到梁君璧，也許她確實(shí)也是不容易的。在自己還不多的時(shí)候，失去了父親，在父親離開后的三年時(shí)光里，沒(méi)有韓子奇的幫忙，自己獨(dú)自承擔(dān)起了家里的一切，上面有母親，下面有妹妹，生活是多么的艱辛，有多少人能體會(huì)呢？在這樣一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)里，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，吃過(guò)苦的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人是不會(huì)理解生活苦難的艱辛，不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后，自己將自己嫁給了身無(wú)分文的韓子奇，多少人能這樣委屈自己呢？現(xiàn)在的哪一個(gè)不是要房要車，也許有這樣的人，對(duì)于這樣的人，真心佩服，你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來(lái)，重新贏得了名聲。面對(duì)自己的丈夫和妹妹之間的關(guān)系，她能怎么辦？面對(duì)這樣的事情，該如何呢？也許正是因?yàn)檫@樣才對(duì)新月這樣一個(gè)孩子如此的冷漠。新月一個(gè)小小的要求，看著她笑，都是困難的，只能替新月感到悲哀了。可是她又為什么這樣對(duì)待自己的兒子呢？?jī)鹤邮菬o(wú)辜的，為什么要這樣傷害自己的兒子呢？?jī)鹤尤蝿谌卧?，辛苦工作，沉默寡言，為了這個(gè)家，忍受了一切，卻最終也沒(méi)有逃脫她的控制，她毀了兒子的愛情，人生最寶貴的一筆東西。兒子對(duì)她能怎樣？也許她這樣做是為了兒子著想，可是那只是站在她自己的角度，她有沒(méi)有想過(guò)兒子的感受，但是沒(méi)有辦法，一切已成定局。一切都會(huì)遠(yuǎn)去，漸漸的遠(yuǎn)去。無(wú)數(shù)次的自己也知道，很多時(shí)候，爸爸媽媽是為了自己好，可是那是他們站在他們的角度上思考問(wèn)題，他們是否站在了自己的角度上思考問(wèn)題呢？也許正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)引起反叛與抗逆，好的心思，最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬，直到爬到了盡頭，才結(jié)束吧。
人類的歷史，我想亦如玉的歷史一樣吧，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中永存吧！即使是像。
一樣，我們能做的便是改變自己，做最好的自己，可是這樣，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬禮》，真的是葬禮，一個(gè)個(gè)催人淚下的故事情節(jié)，作者霍達(dá)真的是讓自。
己欽佩，流淚不僅僅是感動(dòng)，更是一種共鳴，一種內(nèi)心世界的溝通。面對(duì)著一個(gè)個(gè)人物，心中真的久久不能平靜，玉與月的相互交替寫作，故事情節(jié)更曲折深刻，作為一個(gè)非穆斯林的人，感受到了一種信仰，那是崇高的，是令人神往的。
內(nèi)心平靜的想一想，書給自己太多，抑或書表達(dá)了自己太多無(wú)法言語(yǔ)的感情世界，也。
許真的是這樣的，真正的溝通是不需要語(yǔ)言的溝通，那是心靈的溝通，我想《穆斯林的葬禮》做到了，真的！
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十二
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國(guó)沒(méi)錯(cuò)，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問(wèn)她置自己于何地，她說(shuō)你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠(chéng)然沒(méi)有愛情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)?。∷切屡?！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說(shuō)姐姐和姐夫沒(méi)感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說(shuō)沒(méi)感情了，既然娶了就付責(zé)任??！當(dāng)初結(jié)婚沒(méi)人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十三
就在近日，我從圖書館借閱了一本小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達(dá)的作品，讀過(guò)之后，改變了我對(duì)中國(guó)人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
故事講述，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的內(nèi)涵，宏觀地回顧中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個(gè)詞“信仰”，文中說(shuō):“不可動(dòng)搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻(xiàn)身，走向生命的歸宿?！边@也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)?？蛇@篇悲劇的長(zhǎng)篇小說(shuō)，帶給我們的道理是，“當(dāng)信仰已經(jīng)無(wú)法改變?nèi)藗兊撵`魂的時(shí)候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經(jīng)不起考驗(yàn)的，對(duì)周圍的人和社會(huì)帶來(lái)的影響基本上是負(fù)面的?！?/p>
提煉第二個(gè)詞“物質(zhì)”，人如果過(guò)分地留戀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時(shí)候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說(shuō)里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無(wú)物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒(méi)了。
故事以時(shí)間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結(jié)尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過(guò)程都清楚了。構(gòu)思新，表達(dá)流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)楸瘎〗Y(jié)尾，所以更加深刻。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十四
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)?！?，因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒?，他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢耄志o緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒(méi)有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿殺戮的狂歡。沒(méi)有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺(jué);同小說(shuō)中不一樣，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無(wú)論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁祝》，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書中感情過(guò)渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒(méi)有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十五
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍?shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡。”愛情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐?lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情。”當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺(jué)的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒(méi)能夠讓新月等到他的所愛，沒(méi)有能夠見到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?！
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十六
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍螅婢徸约杭贝俚男那椋綍?，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛。可是梁老師卻是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
小說(shuō)穆斯林的葬禮讀后感篇十七
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б?。有一天，他們?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗?，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲?。?/p>
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語(yǔ)，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！
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