自我反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，我們應(yīng)該及時(shí)檢視自己的行為和決策。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意客觀公正，對(duì)自己的不足和不足之處要有清醒的認(rèn)識(shí)和批評(píng)。通過(guò)閱讀下面一些范文，我們可以更好地理解怎樣寫(xiě)出一篇完整的總結(jié)。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇一
這本書(shū)的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被她的美色誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死?？寺宓录薜溣趷?ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
我的感受：
愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，但它會(huì)使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫(xiě)作手法描述了生性善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。
我從這本書(shū)中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇二
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。波希米亞少女愛(ài)斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求_樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、。而加西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達(dá)的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與罪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。
但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇三
是美麗毀了她，還是她的善良奪走了她的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)。
愛(ài)之偉大。
她，是一位偉大的母親。巴格特是埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的小女孩時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛(ài)她。她希望女兒能夠平安、幸福，所以她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈福!
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天他都勤勤懇懇地工作，有一天他看見(jiàn)一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情地跳舞，那就是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵也是可以的!
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨。
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的光心人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。
樹(shù)滴下了第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇四
他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求_樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八，九年_的爆發(fā)。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇五
音樂(lè)欣賞課上，老師給我們看了音樂(lè)劇《巴黎圣母院》。我們被它的音樂(lè)和情節(jié)深深吸引和感動(dòng)。這部音樂(lè)劇被稱為當(dāng)代罕見(jiàn)的杰作，它是根據(jù)法國(guó)著名作家維克多雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編的。它講述了一個(gè)丑陋但心地善良的敲鐘人弗羅洛主教，一個(gè)年輕英俊但丑陋的衛(wèi)兵隊(duì)長(zhǎng)法比烏斯和一個(gè)美麗善良的吉普賽女人埃斯梅拉達(dá)的故事。
音樂(lè)劇氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)景開(kāi)闊。它的舞蹈可以說(shuō)是精妙絕倫。演員跳高強(qiáng)度現(xiàn)代舞，很多動(dòng)作不經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練是做不出來(lái)的。比如《愚人慶典》的舞蹈，他們兩人一組站在滑桿的兩邊，快速轉(zhuǎn)身。然后一個(gè)人跑過(guò)來(lái)。滑桿打中他，他側(cè)身摔倒，從滑桿下經(jīng)過(guò)?？梢韵胂?，如果你沒(méi)有訓(xùn)練好，沒(méi)有把握好時(shí)機(jī)，把頭或者身體撞在上面，可能會(huì)得二級(jí)殘疾，被壓死，那就更嚴(yán)重了。還有雙手倒立行走，普通人很難做出把腳朝天的動(dòng)作。菲利普主唱的《心痛欲裂》段，他身后的舞蹈力量強(qiáng)大，難度極高，原地后空翻幾乎堪比體操運(yùn)動(dòng)員。他們表現(xiàn)了菲比斯內(nèi)心極度的焦慮和痛苦的掙扎。
音樂(lè)劇《巴黎圣母院》中，歌手和舞者是分開(kāi)的。歌手不太動(dòng)，舞者用舞蹈幫助歌手表達(dá)思想感情，烘托氣氛。比如上面提到的法比奧船長(zhǎng)在同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人的時(shí)候唱了《心痛欲裂》，四個(gè)男舞者在他身后狂舞，恰如其分地表達(dá)了他內(nèi)心痛苦的掙扎和困境。
至于歌手們的演唱，無(wú)論是后衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲利普和未婚妻莉莉的二重唱，還是菲利普、弗羅羅羅、加西莫多的合唱，還是埃斯梅拉達(dá)和莉莉的合唱，都是相當(dāng)動(dòng)聽(tīng)的。加西莫多用他那深沉、嘶啞、渾厚的獨(dú)特嗓音唱出了他對(duì)埃斯梅拉達(dá)真摯純真的感情，尤其是最后一首，非常感人。
同樣讓人印象深刻的是他《鐘》的唱功。當(dāng)三只鐘響起時(shí)，他唱著不同的含義，充滿了愛(ài)，但最后他孤獨(dú)而悲傷地說(shuō)：“這些總是為別人而鳴?！薄？傊?，劇中每個(gè)演員唱的每一句歌詞，似乎都是發(fā)自內(nèi)心的，特別感人。
通過(guò)這次音樂(lè)課欣賞活動(dòng)，我們從小就知道如何看音樂(lè)劇，從而提高我們的音樂(lè)欣賞水平，真的很有意義。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇六
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)?！笔堑?，這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。
但是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn))，這不是他的錯(cuò).歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行?？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè)，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫(xiě)成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒(méi)有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇七
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..............
巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運(yùn)”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎匀惶硬幻摫唤g死的命運(yùn);面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)的義民，代表了正義的力量，卻沒(méi)有擺脫被毀滅的命運(yùn)，即使是那個(gè)面似莊嚴(yán)，卻狡詐無(wú)比的副主教，損害了別人，自己卻沒(méi)有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人通通滅亡。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對(duì)照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑，至今仍是廣大讀者喜愛(ài)的一部藝術(shù)珍品。
似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛(ài)情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險(xiǎn)、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼里是個(gè)可悲的人。
壓抑太久的東西總有一天會(huì)噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢(shì)頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無(wú)法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評(píng)價(jià)副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因?yàn)?，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門(mén)望族的他，小時(shí)候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒，伴著經(jīng)書(shū)長(zhǎng)大”。他是“一個(gè)憂郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學(xué)相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端;在這個(gè)尖子生的心目中，人生的目的就是求知?！?9歲之前，他的世界只有書(shū)籍、科學(xué)和知識(shí)”。
19歲時(shí)，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護(hù)他，教他說(shuō)話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對(duì)于一個(gè)善良、嚴(yán)肅、憂郁、愛(ài)知識(shí)、愛(ài)親人的副主教弗羅洛來(lái)說(shuō)，雖然約翰是個(gè)失敗者，一次次辜負(fù)了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂;作為一個(gè)人，他充滿了道德高尚。這時(shí)，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無(wú)關(guān)，他是名副其實(shí)的君子。
然而，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。
他試圖把自己更深地埋在書(shū)本和科學(xué)中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見(jiàn)心不煩”，但沒(méi)有成功?！拔业谝淮?、第二次見(jiàn)到你，我想第千次見(jiàn)到你，我想永遠(yuǎn)見(jiàn)到你!”當(dāng)然，宗教禁欲的枷鎖無(wú)法抑制人們對(duì)自由、美好、愛(ài)情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對(duì)美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個(gè)充滿和平與愛(ài)的生活?！?/p>
這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對(duì)埃斯梅拉達(dá)“愛(ài)”的強(qiáng)烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的蔑視，對(duì)他深愛(ài)卻一無(wú)所有所造成的不公和怨恨，對(duì)愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過(guò)去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為;對(duì)美好愛(ài)情的渴望不能讓他變得正確?，F(xiàn)在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn);弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要?dú)纾@不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎圣母院》是《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎。講述了一個(gè)波西米亞姑《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
斯梅拉達(dá)她能歌善舞心地善良并且貌美如仙。巴黎圣母院的副教主克洛德·孚羅洛垂延她的美貌千方百計(jì)想將她占為己有。他欺騙自己的義子——外貌丑陋無(wú)比而心靈卻異常高尚純潔的圣母院敲鐘人伽西莫多去搶劫少女卻被王室弓箭長(zhǎng)所救。隊(duì)長(zhǎng)玩弄著愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情。副教主出于嫉妒刺傷了隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。宗教法庭將愛(ài)斯米拉達(dá)誣為殺人犯并判以死罪。伽西莫多因?yàn)榈嗡鲾喽◥?ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有殺人便把她救到圣母院后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)抓住并送往絞刑架。伽西莫多突然發(fā)現(xiàn)：原來(lái)陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)的兇手竟是自己的“義父”克洛德副教主便毅然把這個(gè)偽善者推下鐘樓摔得粉身碎骨。
伽西莫多跑到地窖與愛(ài)斯梅拉達(dá)死在一起。
伽西莫多一個(gè)外貌丑陋無(wú)比而心靈卻異常高尚純潔的人為一個(gè)自己并不熟悉的姑娘千方百計(jì)的救她;克洛德·孚羅洛一個(gè)巴黎圣母院的副教主按理說(shuō)在他的眼力有公平、真理他也應(yīng)該有一顆仁厚、寬大、神圣、高尚的心靈可他的心靈卻是丑陋無(wú)比的。他可以為了自己不顧一切：殺人、陷害······在別人面前：他是一個(gè)“替天行道”的“神靈”但在別人背后他卻是一個(gè)偽君子!他的心靈都比不上一個(gè)外表丑陋的敲鐘人。
他們二個(gè)是多么鮮明的對(duì)比啊!
是的在生活中我們決不可以輕視了別人的存在。往往是那些其貌不揚(yáng)甚至是被我們認(rèn)為地位低下的人可能一個(gè)行為會(huì)給我們一種透骨徹心的振撼。從另一個(gè)角度說(shuō)當(dāng)我們身遭別人嘲諷與輕視的時(shí)候我們無(wú)須過(guò)多地辯解和怨怒淡然地對(duì)待那些俗淺的眼光而事實(shí)將證明一切。
善良美麗的少女愛(ài)絲梅拉達(dá)是巴黎流浪兒的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被封建專制制度的最高統(tǒng)治者——國(guó)王——判處絞刑。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處絞刑。伽西莫多為了救她不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。
伽西莫多向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界，他們死后緊緊抱在了一起。
本書(shū)中有很多個(gè)性鮮明的人物。曾經(jīng)收養(yǎng)伽西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與伽西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像伽西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，伽西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的教會(huì)人士是多么陰險(xiǎn)卑鄙，社會(huì)是多么陰暗。整個(gè)社會(huì)籠罩在黑暗的迷霧中。讓我們?nèi)プ非蠊饷?，告別黑暗吧。
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開(kāi)書(shū)，迎接我的是愛(ài)斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的小羊，是一個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著，出現(xiàn)在我眼前的則是那莊嚴(yán)的巴黎圣母院。
對(duì)了，那個(gè)敲鐘人，好個(gè)卡西莫多，多么丑陋，那是一種我從未想過(guò)的丑陋，心里不禁籠上了一層陰影。
故事發(fā)生在“愚人節(jié)”那天，巴黎圣母院的副教主愛(ài)上了那個(gè)少女，于是他命令這個(gè)敲鐘人將這個(gè)美麗的少女搶來(lái)。結(jié)果，少女被法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了，他把卡西莫多抓到廣場(chǎng)鞭打，善良的姑娘不記仇恨，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多外表雖然丑陋但內(nèi)心純潔高尚，他非常感謝她并且非常愛(ài)慕她。但是美麗的少女對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，副教主出于嫉妒殺死了法比，少女因謀殺罪被判死刑，少女在廣場(chǎng)上被絞死了。
卡西莫多悲憤交加，將他的義父(就是副教主)推下了鐘樓并找到了少女的尸體和她死在了一起。
在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主和輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，卡西莫多無(wú)疑成為了一個(gè)震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一個(gè)經(jīng)過(guò)重重磨難而迸發(fā)出來(lái)的美，這是一種凝結(jié)著善良的與勇敢的美，為了正義，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一中對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。
同時(shí)，這本書(shū)揭示了美與丑是并存的沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言的，外表美的東西，不一定有心靈上內(nèi)在的美。有時(shí)候，最美的`東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假、對(duì)與錯(cuò)那樣明顯但丑到極致便是最美。
真善美并不是光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
讀完這本書(shū)，我反復(fù)回想起那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海里，以修正我那對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。
對(duì)于這部著作，我的第一感覺(jué)是描述場(chǎng)景太過(guò)頻繁，如果是對(duì)建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過(guò)了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。
其中一段話我覺(jué)得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣?tīng)€衫的鉆研哲學(xué)，并且無(wú)牽無(wú)掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴?！边@段話是格蘭瓜爾和副主教的對(duì)話。
這篇文章描寫(xiě)賣(mài)藝為生的姑娘埃斯梅拉達(dá)美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強(qiáng)行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛(ài)上了這位美男子，但是福比斯是一個(gè)輕浮淺薄、無(wú)情無(wú)義、只知道尋歡作樂(lè)的家伙。后來(lái)，那個(gè)可憐的卡西莫多代父受過(guò)，忍受鞭刑，深受眾的。在他口渴難耐時(shí)，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時(shí)曾被他劫持的少女埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個(gè)可憐的人心有所動(dòng)。
因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會(huì)時(shí)，伺機(jī)行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達(dá)，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，?？ū灸嗖活櫸ｋU(xiǎn)來(lái)到地牢，要求帶埃斯梅拉達(dá)越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場(chǎng)上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時(shí)卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護(hù)一位不幸的姑娘，這時(shí)丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達(dá)組成了一個(gè)美麗的故事。
卡西莫多盡管外表丑陋，但內(nèi)心崇高，而克洛德副主教自私、陰險(xiǎn)，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛(ài)憎分明，可能這就是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在吧。
這本書(shū)看了很久它給我的印象有點(diǎn)復(fù)雜，有點(diǎn)讓我不太明白，那感覺(jué)就像一團(tuán)說(shuō)不出的東西堵在心中，想說(shuō)卻說(shuō)不清楚，但是讓我印象最深刻的場(chǎng)景有當(dāng)時(shí)的那些建筑，還有二個(gè)人物：愛(ài)斯美拉達(dá)、卡西莫多，巴黎圣母院。
當(dāng)時(shí)的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權(quán)力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會(huì)為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn)，而這也讓那些教會(huì)統(tǒng)治者乘機(jī)假借神圣的宗教、神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)自己。從那些許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出，當(dāng)時(shí)的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，就是人們對(duì)上天無(wú)聲的哀號(hào)。
卡西莫多外貌其丑無(wú)比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒，他是這樣一個(gè)外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養(yǎng)，因?yàn)槌舐南嗝踩藗兌歼h(yuǎn)離他，他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。但是，他向往美和愛(ài)情，勇敢地追求愛(ài)斯美拉達(dá)，雖然他知道優(yōu)秀的愛(ài)斯美拉達(dá)，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂(lè)于助人。當(dāng)她看到一個(gè)被無(wú)辜處死的詩(shī)人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當(dāng)她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時(shí)，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個(gè)善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑?！栋屠枋ツ冈骸愤@本書(shū)是推向一種極端的美丑對(duì)照，推崇善良與邪惡的對(duì)立?？催@本書(shū)讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。
如果說(shuō)，沒(méi)有到過(guò)巴黎圣母院，就等于沒(méi)有到過(guò)巴黎，那么也可以說(shuō)，沒(méi)有讀過(guò)《巴黎圣母院》，就等于沒(méi)有讀過(guò)雨果。因?yàn)檫@是這位法國(guó)大作家雨果最震撼人心、在世界上流傳最廣的小說(shuō)。
《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞著三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教科羅德·特羅勒和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
吉普塞少女愛(ài)森梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富有同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人戈蘭庫(kù)瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，她出于同情，把水拿給口渴的敲鐘人卡西莫多喝。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她的心靈和美貌完美的結(jié)合在一起，不得不讓人驚嘆!同時(shí)，又反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和殘酷，引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情。
至于副主教科羅德·特羅勒，他表面上正人君子，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒忌與羨慕，自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。
而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。由于愛(ài)森梅拉達(dá)的出現(xiàn)，使他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情都寄托在愛(ài)森梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種善與惡、美與丑的對(duì)比，正是這部小說(shuō)的成功之處，使小說(shuō)有一種震撼人心的感覺(jué)，是對(duì)人們平常以貌取人的思想的否定。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇八
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂，它是法國(guó)天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時(shí)180多年。位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無(wú)與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂(lè)。
維多克雨果，是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主義小說(shuō)。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯當(dāng)然，還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。
它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。這部書(shū)的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄國(guó)，因?yàn)橛旯枷牖钴S，既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向，又同情剛剛興起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命，因此保守頑固的沙皇下令在俄國(guó)禁止出版雨果的所有的作品。
小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說(shuō)的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被詮譯為電影、音樂(lè)劇，電影還被譯為許多個(gè)版本，可見(jiàn)《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，埃斯美拉達(dá)因而愛(ài)上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。
愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，也許是天使的化身了吧。但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力頂峰被毀滅?？ㄎ髂嗤饷埠艹?，遭到了全社會(huì)的歧視，但他卻有著一顆美麗純潔的心靈，守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。顯然，在強(qiáng)大的社會(huì)歧視和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得選擇殉情結(jié)局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無(wú)法掩蓋他們所共有的純真善良本性。
相反，弗羅落披著神職教員的神圣面紗，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲，最后毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。一個(gè)魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里還是魔鬼。
《巴黎圣母院》中的愛(ài)情故事是那么的凄美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛(ài)情悲劇的內(nèi)幕，沒(méi)有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛(ài)情火花，有的只是邪惡的肉欲，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作大地白茫茫一片真干凈的悲劇性愛(ài)情故事打動(dòng)了。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
看過(guò)《巴黎圣母院》后，我感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇九
這本書(shū)看完好幾天了那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里很想找人和自己探討很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多那里面展示的很多我不能一一的重復(fù)就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑那些奢華的象征權(quán)力的教堂人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)展現(xiàn)建筑家的審美觀也就是個(gè)人的才華或者展示自己的能力我想那時(shí)的人們把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑怎樣狂躁那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫困惑和不安如果有一把利劍你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云那陰云是邪惡的你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒芤?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭耗憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘啬鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心靈從她對(duì)待那只山羊救下那個(gè)落魄的詩(shī)人對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多送上的水和憐憫對(duì)待愛(ài)情的犧牲等我們看到她是美麗的她的身上心靈上沒(méi)有污垢她是沒(méi)有被污染的。
可是這樣的天使一樣的姑娘受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪在最骯臟的環(huán)境里面生活被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷被玩弄被拋棄被誣陷被威脅最后作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女瘋狂的副主教還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比同樣愛(ài)上了美麗的姑娘同樣的遭到了拒絕他們的愛(ài)都是那么的熱烈那么的誠(chéng)摯可是一個(gè)是占有一個(gè)是奉獻(xiàn)已占有為目的的當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候他想到的是毀滅毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候想到的也是毀滅毀滅自己。我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
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名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十
這個(gè)故事發(fā)生于美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對(duì)在街頭賣(mài)藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)動(dòng)了邪念，打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻被英俊年輕的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。姑娘愛(ài)上了弗比斯，但是，他們兩個(gè)人幽會(huì)時(shí)，克洛德趁機(jī)刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，她被判了死刑。就在她臨刑的時(shí)候，一直在暗中愛(ài)慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來(lái)，并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會(huì)把愛(ài)斯梅拉達(dá)當(dāng)成女巫，法院決定逮捕愛(ài)斯梅拉達(dá)。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)肝膽相照的底層社會(huì)的朋友們來(lái)營(yíng)救她。后來(lái)，克洛德把愛(ài)斯梅拉達(dá)劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個(gè)撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人的副主教推下樓去摔死，然后獨(dú)自一人去公墓尋找愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，死在了她的身邊。過(guò)了幾年，有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個(gè)人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)。
本書(shū)以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史事實(shí)。宮廷教會(huì)狼狽為x，人民群眾英勇斗爭(zhēng)。以1482年的法國(guó)為背景，通過(guò)對(duì)于三個(gè)主要人物，艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德的關(guān)系為主線，贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學(xué)經(jīng)典的誕生，《巴黎圣母院》標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)一座偉大的里程碑。
這部經(jīng)典敘述愛(ài)與渴望的故事，無(wú)名藝術(shù)家們，運(yùn)用意象和詩(shī)韻，試著賦予它生命，獻(xiàn)給各位及未來(lái)的世紀(jì)。大教堂撐起了這信仰的時(shí)代，世界也進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接著一世紀(jì)。詩(shī)人歌頌神圣的圣母院，許諾要帶給所有人類，一個(gè)更好的明天！
如今，“信仰的時(shí)代”已成云煙，取而代之的是一個(gè)嶄新的世界，從《巴黎圣母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預(yù)言了的西元兩千年的今日的到來(lái)！
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十一
巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個(gè)美與丑，善與惡的故事。剛開(kāi)始讀《巴黎圣母院》時(shí)，我就被他給深深的吸引了。這種書(shū)講述的故事和對(duì)人性價(jià)值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對(duì)人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。
在這本書(shū)中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來(lái)就被視為怪物，遭到親人和社會(huì)的遺棄。其實(shí)他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對(duì)有過(guò)錯(cuò)的少女以德報(bào)怨，促使他開(kāi)始變得人性光芒漸漸顯露出來(lái)。他開(kāi)始不再愚忠的聽(tīng)人指示，而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡，他用最純潔的愛(ài)保護(hù)著艾絲美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離傷害與危險(xiǎn)。
為了讓她開(kāi)心，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動(dòng)聲色地隱瞞事實(shí)。雨果從這篇文章中深刻的刻畫(huà)了卡西莫多的形象，塑造了一個(gè)充滿正義感，善良的人。
這本書(shū)中的女主人公名字叫做艾絲美拉達(dá)，她是一個(gè)柬埔寨少女，不僅長(zhǎng)得好看，更有著普通人無(wú)語(yǔ)倫比的善良的心。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會(huì)規(guī)矩嫁給他。但是她對(duì)自己的愛(ài)情有著絕對(duì)的堅(jiān)定。而面對(duì)克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她勇敢抗?fàn)帲g刑……從她身上散發(fā)出來(lái)的人性光芒，使那些丑惡的靈魂，無(wú)地自容，黯然失色。
她的毀滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠(chéng)，友愛(ài)和寬容。
其實(shí)在我們平常的生活中，沒(méi)與丑，善與惡并不是簡(jiǎn)單的一種對(duì)立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個(gè)內(nèi)心善良，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的美，并認(rèn)為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個(gè)人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十二
我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書(shū)不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十三
一打開(kāi)巴黎圣母院這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美?！?/p>
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十四
浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。
雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)極富有感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
首先一組對(duì)比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達(dá)美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)無(wú)端保守的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個(gè)世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖她原理一切傷害，但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪—惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他們的愛(ài)卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無(wú)法自拔。長(zhǎng)期餡于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪—惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪—惡與至高無(wú)上的權(quán)力結(jié)合在一起時(shí)，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個(gè)人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場(chǎng)揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說(shuō)中另外的人物也很有特色，一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)，是一個(gè)粗野，淺薄的花—花—公—子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄的詩(shī)人格郎右沃，是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛(ài)情，拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿鄙夷的嘲諷。
除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動(dòng)的故事情節(jié)之外。這部小說(shuō)還以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點(diǎn)，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐敗。
其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個(gè)故事，我十分敬佩愛(ài)斯梅拉達(dá)。因?yàn)樗粌H外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛(ài)斯梅拉達(dá)曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過(guò)，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來(lái)的時(shí)候。她還會(huì)把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個(gè)非常善良的女子，在那個(gè)非?；靵y而且腐敗的社會(huì)中竟然會(huì)有這樣一個(gè)人，給黑暗的社會(huì)增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動(dòng)，幫助了她。
從中我深深地體會(huì)到了這個(gè)世界充滿希望，無(wú)論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愛(ài)斯梅拉達(dá)以樂(lè)觀的態(tài)度看待社會(huì)，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會(huì)被社會(huì)遺棄。我們學(xué)習(xí)愛(ài)斯梅拉達(dá)那種勇于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時(shí)惡勢(shì)力會(huì)猖狂一時(shí)，但最后還會(huì)被打—倒。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十五
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多?雨果所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)抨擊了當(dāng)時(shí)法國(guó)路易11統(tǒng)治時(shí)期的黑暗，反映了宮廷教會(huì)對(duì)百姓的壓迫，書(shū)中情節(jié)引人入勝。
本書(shū)中的主角加西莫多雖然相貌丑陋，但有著一顆善良的心。他多次救助將被絞死的愛(ài)斯梅拉達(dá)，最后與她一起長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪小?/p>
書(shū)中有兩個(gè)情節(jié)非常打動(dòng)我，一是愛(ài)斯梅拉達(dá)歷經(jīng)多次生死攸關(guān)后，無(wú)意與隱修女相遇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人是母女關(guān)系，兩人抱頭痛哭。后來(lái)隱修女不惜一切只為保護(hù)女兒不被抓走，甚至想要拼命，雖然最終沒(méi)能成功，但母女情深可見(jiàn)一斑。母女分別二三十年后重逢，卻只相處二三十分鐘，由此可見(jiàn)宮廷與教會(huì)對(duì)人民的壓迫是多么可恨，同時(shí)我也為母女二人的悲慘遭遇感到悲傷，她們純潔濃厚的母女之情更是催人淚下。
第二個(gè)深深打動(dòng)我的情節(jié)是當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)即將要被處死之時(shí)，敲鐘人加西莫多奮不顧身將她救至圣母院中避難。因?yàn)樽约旱南嗝渤舐游髂嗯聬?ài)斯梅拉達(dá)被嚇倒，特地在她的日常生活中消失，每天只是定時(shí)送水和食物，加西莫多還曾為保護(hù)她在圣母院中以一儆百，戰(zhàn)勝對(duì)手。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被處死之后，加西莫多傷心欲絕，最后找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的墳?zāi)?，與她共同長(zhǎng)眠于此。
加西莫多為他人著想的精神令人敬佩，他就像一棵松柏。長(zhǎng)得雖不好看，但在寒冬之時(shí)依舊挺拔。他擁有少見(jiàn)的丑陋外表，但擁有常人難有的一顆善良的心，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著的愛(ài)情令人深思。
《巴黎圣母院》是一本含有豐富教育意義的文學(xué)巨著，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺與抨擊的一本小說(shuō)。大家有時(shí)間一定要去看看。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十六
雨果描寫(xiě)的人物個(gè)性鮮明，極富藝術(shù)感染力，內(nèi)容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力無(wú)情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，與愛(ài)斯梅拉達(dá)是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)純真無(wú)比，竭力讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但他的力量在惡勢(shì)力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說(shuō)中其他人物卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)，但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權(quán)力最終將自己和愛(ài)斯梅拉達(dá)都給毀滅了。小說(shuō)中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)粗野的花花大少，他以惡勢(shì)力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄詩(shī)人格朗古沃，他是一個(gè)為了生存拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的人。對(duì)于他們的描寫(xiě)都是充滿鄙夷和嘲諷。
這部小說(shuō)總體上以宏大氣勢(shì)和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十七
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。第一次看見(jiàn)它，便引起了我濃厚的讀書(shū)興趣。作者運(yùn)用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨(dú)特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。文章講述的是發(fā)生在路易十四時(shí)的一篇愛(ài)情故事。小說(shuō)女主角愛(ài)絲梅拉達(dá)是一個(gè)年輕貌美的女子，又擁有一顆美麗的心靈，就好比是美麗的象征。而男主角卻是一個(gè)雖然年輕卻面相丑陋的敲鐘人——卡西莫多，但是男主角心的善良。盡管兩人都擁有著善良的心靈，但仍然遭到許多人的唾棄。兩位主角受盡苦難，最終深深相愛(ài)。結(jié)果更是耐人尋味，兩人悲涼的死去，情節(jié)悲觀壯烈，不經(jīng)催人淚下。
小說(shuō)人物在雨果的手下顯得個(gè)新鮮明，還巧妙的把人物進(jìn)行美與丑的尖銳對(duì)比，女主角和男主角心地善良又真心相愛(ài)，卻連連遭到邪惡又內(nèi)心丑惡的副主教的`阻撓，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一片灰暗。這引起了許多讀者對(duì)當(dāng)時(shí)封建教會(huì)和王朝控制的不滿和憤恨。兩位主角的悲慘經(jīng)歷讓我難以忘懷，但是聯(lián)想我們自己，不還是有很多人以貌取人，以貌度人的嗎？這樣又和那個(gè)黑暗的社會(huì)有何區(qū)別呢？只是以道德為借口來(lái)肆意猖狂罷了。但是小說(shuō)中還是有很多正派人物的，他們不顧危險(xiǎn)保護(hù)兩位主角，這些人非常值得我們學(xué)習(xí)。
這雖然是一個(gè)愛(ài)情故事，但我從中學(xué)會(huì)了很多，我們要珍惜我們身邊每一個(gè)人愛(ài)自己的人，不要等到了失去再后悔！
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十八
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛(ài)情。
姑娘，松柏不美，
沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說(shuō)這些又有什么用?
不美的東西就不該存在，
美貌只愛(ài)美貌，
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無(wú)上，
美麗無(wú)所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇十九
十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下，形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的`畫(huà)面，將美與丑，善與惡描寫(xiě)得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人，聲名遠(yuǎn)播的劇作家，小說(shuō)家，法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)的浪漫派主義小說(shuō)，他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后，依然被人們所熟知。
故事圍繞著美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開(kāi)。波西米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會(huì)同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會(huì)被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身，引起讀者們對(duì)她的無(wú)限同情，以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內(nèi)心火熱，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他第一次體會(huì)到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，卻對(duì)世俗的享樂(lè)充滿嫉妒，他陰險(xiǎn)，自私，為達(dá)目的不擇手段，構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。
正是這種極端的美與丑，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，崇高與邪惡的對(duì)立，賦予這本小說(shuō)一種震撼人心的力量，能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說(shuō)的魅力所在。
書(shū)中還著重描寫(xiě)了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛(ài)互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說(shuō)中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o(wú)辜被害的愛(ài)斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇二十
面對(duì)瑟瑟的秋風(fēng)，一盞臺(tái)燈矗立在書(shū)桌上，窗邊飄落著槐葉，面對(duì)著光線中漸漸消失的希望。大雨過(guò)后，一切依舊悲慘的結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的悲慘，只是樹(shù)木的悲傷和天空的淚水?！栋屠枋ツ冈骸飞娅C雨果，當(dāng)穿著白色連衣裙的“天使”被絞死在舞臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)美麗而純潔的女孩。
是美毀了她，還是她的善良和天真奪走了她的一切。但她有愛(ài)，讓她快樂(lè)的愛(ài)，讓她后悔的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)是偉大的。她是一位偉大的母親。在《巴黎圣母院》中，巴格特·埃斯梅拉達(dá)的母親寫(xiě)了一首愛(ài)情詩(shī)。當(dāng)巴格特生下可愛(ài)的女兒時(shí)，她全心全意地愛(ài)著她。吉普賽人搶走女兒后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院當(dāng)修女。以后的每一天，她都會(huì)一直為女兒祈禱，希望女兒能安全快樂(lè)。
巴格特對(duì)女兒子的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是不顧一切為女兒做一切的情感涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。他是一個(gè)非常丑陋的`敲鐘人。他一出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他成為敲鐘人。每天，他都努力工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她和一只活潑的小綿羊玩耍時(shí)的快樂(lè)場(chǎng)景，被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)，都是他第一次挺身而出，但他并不被埃斯梅拉達(dá)喜歡。他聽(tīng)從了她所有的命令，包括幫助她找到她的情人和他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)，可以讓玫瑰失色，但卻不能贏得女孩的青睞。
愛(ài)是可恨的。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，他也愛(ài)上了她的美麗。他的花心是眾所周知的。所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人都知道”。最后，他辜負(fù)了癡迷于她的埃斯梅拉達(dá)，回到了他的未婚妻，也就是一位富有的女士身邊。
為了偉大的巴格特，樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚。
雨后花香四溢，只為敲鐘人卡西莫多的癡心。
到目前為止，我才真正深刻認(rèn)識(shí)到美與丑?？ㄎ髂嗟膬?nèi)在美應(yīng)該是我們追求和向往的美；外表上的美只是一件虛幻的事情。
名著巴黎圣母院讀書(shū)心得感想篇二十一
書(shū)中主要描述了愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多之間的故事。故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯臟，美麗與丑陋之間的較量更反映出世界的殘酷。
卡西莫多，一個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但他卻有著一顆善良純潔的心靈。他也愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)，并試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。他最初見(jiàn)到愛(ài)斯美拉達(dá)是奉命深夜來(lái)?yè)寠Z愛(ài)斯美拉達(dá)的時(shí)候。后來(lái)，他因搶奪失敗而被皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯抓住并綁在恥辱柱上處以鞭刑。當(dāng)他口干舌燥之時(shí)，給他水喝的正是美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)。從此之后，卡西莫多便深深地愛(ài)上了她。但最后導(dǎo)致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一個(gè)世界跟她相依。
讀完了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我深有感觸。一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶?，更不能過(guò)分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
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