讀后感可以使我們更加主動地思考閱讀中的問題和觀點，提高批判性思維和文學(xué)素養(yǎng)。在寫讀后感時，我們可以嘗試以新的角度和觀點來解讀作品，展現(xiàn)獨特的思考和感悟。以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望對大家有所啟發(fā)。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇一
茅盾先生的散文《風(fēng)景談》，不僅構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且文筆跌宕起伏，富于變化，一向為人們所稱頌。這篇散文集表達(dá)了謳歌延安軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高精神，又重要的表達(dá)了作者對根據(jù)地這種和諧美好生活的熱愛、向往和追求。
在沙漠駝鎮(zhèn)中，茅盾先生用靜景勾勒出猩猩峽外的沙漠，給我們展現(xiàn)的是大自然色彩中最平凡的一面。聲音是寂靜的。“然而”這個詞，運用了動靜結(jié)合的描寫方法描寫了駝陣，形在變化，由遠(yuǎn)而近；色彩變化，由黑變紅；聲在變化，由小到大，而且很和諧，動聽。要是一般人到這荒涼的山坡上，根本是看不到這美景的。
在末句運用了抽象而簡括的文字，吸引讀者。本文雖然談的是風(fēng)景，但贊美的是人的活動，是文章里的“樞紐”一下子打開了。
農(nóng)歌夜唱，也是先用靜景的手法來描繪背景，有田梯、禿頂?shù)纳?、高桿植物。當(dāng)寫到“三五月明”之夜時，農(nóng)民們勞動歸來，人和牛從山背上走過來，由遠(yuǎn)而近，由少而多，并且速度節(jié)奏緩慢，形成了一幅剪影。但人走后，就飄之而散了。
把它當(dāng)做風(fēng)景，那便是風(fēng)景。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇二
十七年時期頗具影響的作品可以概括為一句總結(jié)“三紅一創(chuàng)青山保林”：“三紅”指的是《紅旗譜》、《紅巖》和《紅日》；“一創(chuàng)”是《創(chuàng)業(yè)史》；“青山保林”指的是《青春之歌》、《山鄉(xiāng)巨變》、《保衛(wèi)延安》和《林海雪原》。
我們可以說，《這邊風(fēng)景》雖然創(chuàng)作在后十七年時期，但是其延續(xù)的創(chuàng)作思路依然是十七年時期的。
具體來說，章洋人物形象的存在就是一個證據(jù)，章洋作為一個本本主義的極左分子，小說中不難見到以伊力哈穆等人對其的由衷的心理質(zhì)疑——這種質(zhì)疑既是伊力哈穆的，也是創(chuàng)作者王蒙的。
左而不極左，這種創(chuàng)作態(tài)度我們可以把《這邊風(fēng)景》的創(chuàng)作路線定位十七年時期特征文學(xué)。
細(xì)細(xì)說來，其實《這邊風(fēng)景》當(dāng)中與其說主線是在刻畫以伊力哈穆為代表的主線與地主婆瑪麗汗等人的階級斗爭，不說其實是第三部分伊力哈穆等對章洋的極左做法的一種反抗。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇三
夢醒來，就是一次新生。
文劍。
曹丕言：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。去年底由太白文藝出版社正式出版的交通文叢，是陜西交通大文學(xué)的縮影，折射出陜西交通人的人文情懷與人文素養(yǎng)，徜徉于交通文叢的文本世界，如步入一座詩意的花園，隨意采擷一枚品味，你都會咀嚼出陜西交通人特有的才情才趣，這是一種無形的文化力量在為陜西交通大發(fā)展鼓與呼。
因為不善于寫詩，所以對詩人有種特別的崇拜，也因為詩家性靈天成，也就常常陶醉于詩歌的審美意境。詩人寧穎芳的詩集《虛構(gòu)的風(fēng)景》我讀了數(shù)遍，感動了數(shù)遍，我的心靈也被詩歌的自然風(fēng)情所浸染了。
斷片美學(xué)的自覺追求。
寧穎芳的詩有很強(qiáng)的中國古典詩詞的格律味道，同時，她將西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代的敘事筆法，融合在詩歌文本里面，表現(xiàn)出的一種意識流、潛意識等技巧。“一滴血／當(dāng)它涌出皮膚／就只能枯竭在時光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒廢”，（《一滴血》）儼然成熟的表現(xiàn)主義手法。“一根秋的刺／扎進(jìn)我的手指／隱隱的疼痛讓我停下來／仔細(xì)回想經(jīng)過的地方”（《一根秋的刺》有作家伍爾夫敘述的格調(diào)。但詩人必定是中國的詩人，依然沿襲了中國特有的斷片敘事體系，反應(yīng)在她的詩作中，就是她對瞬間時空敘事的嫻熟轉(zhuǎn)換，審美意象到另一個審美意象無縫銜接的飛躍，“葉子剛抽芽／轉(zhuǎn)眼就是濃蔭了／還沒有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／從綠到紫／仿佛一夜之間”（《葡萄樹下》）。中國古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義兩座高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》，為中國詩人奠定了斷片寫作的審美范本，高度發(fā)達(dá)的史官文化對“以詩寫史”的詩歌擔(dān)當(dāng)有所揚棄，這是有別于古希臘盲人荷馬史詩般的大敘事詩的。寧穎芳的詩在強(qiáng)烈、單純的美學(xué)意境中，拋棄了詩的意識形態(tài)話語權(quán)，把斷片美學(xué)發(fā)揮到極致，得益于詩人對片段意象塑造的張力和在審美意象自由的王國里，對意象游刃有余的變形和創(chuàng)造能力。
哀而不傷的人文情懷。
傷春、哀怨是中國詩人尤其是女性詩人的創(chuàng)作母題，從卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都在文本中反映出年華易老、落花流水的惘然。當(dāng)然，寧穎芳也不例外，她詩集“半生流年”、“為了春天”部分，有大量傷春的佳句。“因為這姹紫嫣紅開遍／轉(zhuǎn)眼就是斷垣殘壁”（《蝴蝶飛吧》）。此時，詩人還沒有自我物化為蝴蝶，而是把蝴蝶視為自己的抒情主人公，發(fā)出美人遲暮的哀嘆?！白詈螅?dāng)我衰老／我只想讓你忘記我／你才是這個世界的主人／而我只是過客”（《寫給時光》）淡淡幾筆，看似簡單，實則沉重，這似乎是詩人參悟了俗世的緣，孤獨自守。但詩人并沒有陷入哀怨的表象世界不能自拔，而是以一種淡雅的人文關(guān)懷去撫慰每一位讀者的內(nèi)心。“夢醒來／就是一次新生／等到黎明的人／是幸福的”（《我愛每一天》），一種近似于宗教般虔誠的堅定信念如燈塔，祈盼著涅后的重生。在生命春天和萬物春天的詩意對話中，詩人卻俏皮而調(diào)侃，“一個女子／在急切地等待明天／明天／新款胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。寧穎芳的詩總給人一種“柳暗花明又一村”的審美暗示，讀后使人信心滿滿。
敬畏生命與自然。
“鳳鳴岐山”，岐山是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，是周公旦制禮作樂的地方，因此，安土重遷、敬畏自然就成為了農(nóng)耕民族的文化品格。生于斯，長于斯的寧穎芳也同樣在生命的.詩意旅途里，生發(fā)出對自然萬物的敬畏和依戀?！拔也患诓环w／不織錦繡花／卻吃著豐美的食物／穿著華麗的綢緞……我占據(jù)的陽光多了些／誰的就會少一些”（《懺悔錄》）這種“安得廣廈千萬間”的胸襟，正是儒家仁義思想的外化。但更多時候，詩人“柔弱處下”，以自然之子的謙卑，把萬物視為血肉、靈性之軀，接收自然的叩問，感恩自然的賜予?！跋褚恢曛参镆粯樱陲L(fēng)中謙卑地低下頭／滿懷感恩／敬畏和膜拜”（《故鄉(xiāng)的土地》）。這樣的膜拜不是野心家的籌碼，而是“春天／請原諒我的卑微／我空無一物／不能以塵世之姿愛你”（《致春天》）般的無為之道。正是基于詩人萬物平等的理念，所以，他人眼中輕薄的桃花，不吉利的藥片，腐蝕的霉菌等異化的事物，在詩人的作品里也得到了應(yīng)有的美學(xué)相位，體現(xiàn)出詩人獨到而包舉的審美視野。
在詩人女性的語詞世界里，營造了動物、植物、節(jié)令、人文等意象，但詩人不是強(qiáng)勢地任意左右審美意象，而是女性的賢淑和靜雅與萬物在美學(xué)層面謙遜的對話，正因為詩人仰觀、敬畏這些意象，才得到“花鳥魚蟲自來親人”的無我之境。在詩意的王國里，寧穎芳是知足的追夢人，即便是虛構(gòu)的風(fēng)景，也要散發(fā)醉人的芬芳。以其多少帶點自傳性質(zhì)的詩《寫詩的女子》作結(jié)，“她的無名指上沒有鉆戒／她也沒有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在遠(yuǎn)方／她沒有塵世她們所說的幸?！瓰榱艘皇自姾驮娎锊啬涞膼郏龑幵高@些都是道具／天天帶著它們／行走在一條靜謐的小路上”。
詩海芳香。
毛永強(qiáng)。
一直以來，對于詩歌的愛，在我的人生空間越來越清晰、越真實。詩歌是我的生命，面對文學(xué)這片繁茂的森林，而小小的詩歌卻一直吸引著我的靈魂。當(dāng)我翻閱《交通文叢》寧穎芳的《虛擬的風(fēng)景》時，便默默地把自己的情感融入到每一首詩歌當(dāng)中，我在品味詩歌，同時也在感受和體會詩人的內(nèi)心世界。
詩人寧穎芳的筆下沒有報告文學(xué)的長篇大論，沒有小說故事的跌宕起伏，而她卻用一首首柔美的詩行，虛構(gòu)著屬于自己的生活風(fēng)景，這種虛構(gòu)，堅實而有力。十年前，我就在咸陽街道的一個書攤上，買到一本寧穎芳的《紅指甲》，也常在《陜西交通報》、《中國公路文化》、《寶雞日報》等報刊雜志中讀到寧穎芳的詩作。說實話，我對寫詩的人一直懷有一種特殊的情感。寫詩是一件極不容易的事情，需要用豐富的情感去凝聚、需要用心去堅持。因為曾經(jīng)至少有三位市級報刊的編輯對我說，不要寫詩歌了，即使你寫的再多，也只能自己欣賞罷了，有些報刊根本就不刊發(fā)詩歌，這無疑給我當(dāng)頭一棒，說明詩歌在當(dāng)今文學(xué)發(fā)展中仍很不景氣。榮幸的是我看到了寧穎芳的《虛構(gòu)的風(fēng)景》，從這片風(fēng)景中品到了作為寫詩人的一種毅力、一種頑強(qiáng)、一種信念，同時也樹立起自己對于詩歌永遠(yuǎn)的愛。寧穎芳作為一位女詩人，這種潛心在詩海中馳騁的勇氣和力量，值得我敬仰。從《虛構(gòu)的風(fēng)景》中我看到的正是一片美麗且真實的人生美景，用細(xì)膩和豐富的情感已不能表達(dá)詩人寧穎芳的內(nèi)心世界，她的情感已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些。
《虛構(gòu)的風(fēng)景》除了詩外，詩人沒有留下一句感言。寧穎芳在《真實的生活》中寫道：“把火抱在懷里/不后退/也不猶豫/就這樣愛上生活”。這是詩人對于生活所表現(xiàn)出來的一種勇氣和堅強(qiáng)，把所有的苦與樂，還有對于生活不懈的追求與熱愛，都溶于這把“火”中，即使生活再艱辛、有多大的苦難，以詩人的性格，都會不假思索地走進(jìn)生活、接受生活、擁抱生活，具有積極向上的信念。詩人往往用詩歌的語言表現(xiàn)出個人的情感變化，對于四季的描寫，特別是對于春天的贊美，在詩人的筆下是寫不完的，如《蜜蜂，一把春天的鑰匙》、《從春天開始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮時分》等詩篇都是抒發(fā)和表達(dá)對春天的贊美之情，但同時也把詩人的愛與憂愁寫進(jìn)了春天的詩句。寧穎芳的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，但同時又是安靜的。春天即象征著人生中的錦繡年華，又象征著女性的美麗容顏，是贊春、惜春，同時又怕春花凋零的一種感嘆。從古至今，尤其是南宋女詞人李清照，對于春天的贊美和對自己容顏易逝的擔(dān)憂，在她的詞中比比皆是，寧穎芳也一樣，在她贊美春天的詩歌中也難免有些傷感的詩句，這是作為女詞（詩）人對美的一種共同的特點。同時，從她贊春的詩歌中，也能看到一種親情、愛情和濃濃的鄉(xiāng)情。
寧穎芳雖在咸陽公路管理局上班，但她的故鄉(xiāng)在寶雞，她的筆下沒有忘記對故鄉(xiāng)的愛戀?！讹L(fēng)從故鄉(xiāng)來》這首詩中就強(qiáng)烈的表達(dá)出詩人身處異地思念故鄉(xiāng)的一種情感，詩中帶有濃厚的鄉(xiāng)情，把故鄉(xiāng)的美酒以及從西邊吹來的一陣風(fēng)特別是“把心中涌動的方言壓下去”這句詩，寫出了詩人對故鄉(xiāng)寶雞的一種愛，詩人把這種愛表達(dá)的淋漓盡致，即使從寶雞方向吹過來的一陣風(fēng)，都能聞到故鄉(xiāng)的酒香味，這陣風(fēng)在別人的眼里，太普通了、太平常了，而在詩人的眼里，這陣風(fēng)卻牽掛著故鄉(xiāng)的山山水水、故鄉(xiāng)的一草一木，這股西風(fēng)又是多么的親切。細(xì)膩的情感，細(xì)節(jié)上的描寫，在詩人的筆下真實而感動。以風(fēng)寄情描寫詩人思念故鄉(xiāng)的詩句，反映出詩人更加獨特的寫作風(fēng)格，這是一般男性詩人所無法達(dá)到的思想境界，這首詩讓人讀來回味悠長，把人的思維提升到更深層的意境中，尤其是身處異鄉(xiāng)的游子，讀后就有種想家的感覺，達(dá)到了一定的效果。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇四
王蒙先生在反右運動中受到批判，起因是文墨——小說《組織部新來的年輕人》，于“十七年時期”行將結(jié)束之時，王蒙辭去了北師大的中文系教學(xué)工作，出于自我鍛煉的請求來到新疆。在新疆，自1963年末至1978年改革開放，王蒙從不到30歲來疆后，一共在疆呆了約16年的時間。
1976年完成，1978年在北戴河改稿，先后在《新疆文藝》發(fā)表前五章；在《東方》雜志上發(fā)表若干章節(jié)，但是都沒有出過本書的完整版——但這并不能代表作者忘了這本書，至少在80年代初作者王蒙依然還是很重視這部小說稿的。（具體可以參見王蒙與記者雷達(dá)的談話）。
2012年作者在公開場合談到這部小說時一改很久一段時間比如在《王蒙自傳》時對本書的一個思想傾向性上的持批評的態(tài)度，反而夸贊了起來，終究于2013年本書終于面世。
值得一提的是，王蒙并沒有將文中的一些比較紅色的段落大段刪去——比如主人公伊力哈穆夜讀毛選的昂揚精神的描摹，這種處理，我們應(yīng)該可以理解為王蒙出于對新時代我們需要什么樣的文學(xué)（批判現(xiàn)實主義與愛國主義的結(jié)合）的再考慮。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇五
亞里士多德有言：大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見識的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時如果配上人文風(fēng)景，則一定會靈動不少。
在茅盾先生生動的筆觸下，自然的陰陽面被真實呈現(xiàn)，也算是腦想出來的視覺盛宴吧。但他的寫作有一特點：自然風(fēng)光做背景，始終有人類、生命貫穿。正如莊嚴(yán)的大山、斷壁的懸崖給人印象總是嚴(yán)峻、冷清。而因有人在涼亭躲雨場面的出現(xiàn)，畫面頓時柔了下來，又有些許朦朧之感。所以人的加入恰恰會使景色更加靈動逼真，甚至呈現(xiàn)出截然不同的韻味?？偟膩碚f，人文風(fēng)景會使自然風(fēng)光增色，而自然風(fēng)光表現(xiàn)出的不同風(fēng)味，就是人創(chuàng)造的第二自然。
看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場景。曾游過鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽即將消失在地平線，透過靄靄云層，時而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時有一位農(nóng)民弓著腰，不時推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動時人的動態(tài)美，頓時就使略顯僵硬的畫面柔和起來，豐富起來。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動容？或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬物皆是如此，一切都會因為變量的加入而產(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨一無二，令人為之動容的第二自然。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇六
我大概是在十五歲的時候，從高中圖書館借了這本書，之后我對武漢這個城市產(chǎn)生了想象，不再是空洞的地理位置，“河南鋪子”“漢正街”印在了我心里。十幾年后，我在漢口江灘嘗試著去游長江，興沖沖地去漢正街買了衣物包還有救生圈，雖然在長江里游不動甚是丟人，但也頗有種意氣風(fēng)發(fā)。滿足感大半來自“終于見識到了武漢”，不只是作為中部重鎮(zhèn)，不只是歷史書里先燃燧火的首義符號，而是活生生、容納了億萬血肉之軀、熙熙攘攘、臭豆腐與梔子花混在一起沖進(jìn)人鼻孔的地方。
我沒想到十五年后，突如其來地，這座城市和給我描繪這座城市的人，涌到風(fēng)口浪尖，我重新讀了這座城市和這個人。一個作家，因為寫了些文字被無數(shù)素昧平生的人聲討、辱罵、詛咒，她沒有叫罵回去，沒有置之不理，而是從自己的經(jīng)歷擺事實，講道理。很多人怕是不懂的，既不懂她講的東西，也不懂她為什么會講。我認(rèn)為人是可以依靠心理定位劃為兩種，一是被保護(hù)者的角色，另一種是保護(hù)者的角色。
被保護(hù)者因為有人為他遮風(fēng)擋雨，懼怕走出去，其不知道可能也不想知道外面的樣子，他們只需要有人告訴他們，一切都很好，只要你老老實實的，什么問題都沒有；對于后者，他們要同自然做斗爭，要自己學(xué)著生火，學(xué)著建筑，喂飽自己的肚子再留出一份給溫室里的人，他們是知道艱辛兩個字是怎么寫的。做事是難的，生活是不容易的，高高在上有高高在上的煩惱，草根布衣有瑣碎日常里的一地雞毛。被保護(hù)者是不在意這些的，他們吃飽穿暖就大抵是快樂的了，種糧食的風(fēng)吹日曬、織布廠里的機(jī)器轟鳴與他們就是隔絕開的了。而一個人的經(jīng)歷有限，親身去認(rèn)識、理解是需要時間、精力、與機(jī)會，譬如有的人是生下來就錦衣玉食，廟堂的門檻阻礙著目光，那就只能靠藝術(shù)作品。電影、書籍、繪畫、攝影等等都是一個渠道，見識到別人的生活，領(lǐng)悟到世界中的苦難。
她對碼頭工人的認(rèn)識是深刻且真實的，而她又跳出了碼頭工人的視角，所以這是一篇難得的佳作。我是認(rèn)同她的。
本想再絮叨些自己的感受，寫了這么多已經(jīng)很是不務(wù)正業(yè)，回頭再加吧。最后解釋下選用“弓”做標(biāo)題的原因，開始寫之前想不到題目，接近的時候想用“猛虎”類似的詞語，被蒙蔽的雙眼與甘愿被保護(hù)的心態(tài)不啻于猛虎食人，輿論亦是三人成虎，還有“苛政猛于虎”，而后便想起某個友鄰說檀弓可反復(fù)玩味，還有楚人遺弓，便選定了這個“弓”字。弓將勢能轉(zhuǎn)化為動能，人突破了距離限制，技巧的重要性得到很大提升，殺戮也不用濺到血，弓也是藝術(shù)啊。弓可屠虎。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇七
作者：李爾可。居家第四十一天的上午，我在家中讀完了這本書的上冊。
原想著全部讀完之后再寫評論，轉(zhuǎn)念一想還是在這里做一個記錄吧。
“本書是對文學(xué)史的一個補充”，我想是這樣的，無論這本厚書在內(nèi)容和形式上存在著什么樣的缺點，能夠出版我還是非常高興的，并且拿了茅獎——我衷心地對王蒙先生表達(dá)我的祝福。
如果我的知識沒錯的話，這應(yīng)該是茅獎獲獎作品當(dāng)中第一部完完全全以描繪新疆的維吾爾族人民為對象的作品（當(dāng)然，我們也有一些提名的作品，比如劉亮程的《鑿空》和《捎話》都分別獲得過提名，可惜最終都落榜）。站在這個角度上說，王蒙先生的《這邊風(fēng)景》獲獎，既有助于進(jìn)一步肯定王蒙先生這一部乃至其整個一生的創(chuàng)作成就，同時也是新疆文化走向全國的一個很好的助力器、一個很好的品牌。
我在上大一的時候就曾經(jīng)閱讀此作，那時我還在上大一，可惜沒能讀完，如今隔離在家，也就有了大把的時間。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇八
這是一本冰心獎小說，里面集合了當(dāng)代眾多優(yōu)秀作家的作品，大都是些短篇小說。這本書中的故事主要講述的是生命中的溫情，有親情有友情。
在這么多篇文章中，《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》是最令我感動。這個故事講述了一個男孩和媽媽相依為命過著拮據(jù)生活。很小的時候，爸爸和媽媽就離婚了。今天是兒子的生日，母親決定滿足他的愿望。兒子為了不讓媽媽太破費，就說想看一場電影。當(dāng)他們來到影院時，卻發(fā)現(xiàn)要50元一張票。要知道，這可是母子倆半個月的生活費??！最終，母親忍著心痛讓兒子一個人進(jìn)了影院，自己在影院門口紋絲不動地站了三個小時，直到兒子走出影院......
讀這篇文章時，我一直干到鼻子酸溜溜的。這是一篇關(guān)于母愛的小說。我讀完后，領(lǐng)略到了母親的偉大。文中的母親花費了那么多錢（對她們來說）只是為了讓孩子看一場電影，滿足他的一個小小心愿。我想，這個小男孩長大后一定會把這段刻骨銘心的經(jīng)歷深深地刻在他的腦海里。
在這篇文章里，我死后看到了作者的影子。我想在他的童年里，一定也孫在這一個類似的故事吧！
就讓我們把這溫情傳遞下去吧，讓它成為一道永遠(yuǎn)的風(fēng)景！
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇九
風(fēng)景，可以是燈火闌珊的城市；可以是碧綠遼闊的草原。但在我心中，風(fēng)景是丁立梅的文字。讀一讀，就像冬日的暖陽，溫暖著我的心。
令我最有感觸的是那位賣水果的母親，她的兒子因為整日吊兒郎當(dāng)，跟著小混混整日不學(xué)好，所以才17歲就退學(xué)了。事后雖然知道了錯誤，但更多的是他母親的絕望?？墒?，仍然以樂觀向上的態(tài)度面對生活，對明天充滿希望。終于有一天，他的兒子當(dāng)上了一家飯店的廚師。
人的一生都不可能一直風(fēng)調(diào)雨順，面對困難就是迎上去，保持樂觀態(tài)度，不能自暴自棄。對生活充滿信心，或許奇跡就在下一秒發(fā)生。
其實，這本書的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。正如書中一開始所說：“所有的相遇，都是隆重的；所有的景致，都是獨一無二的。”作者就是想告訴我們，珍惜身邊的世界，不要錯過生活中的.溫暖。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十
在這么多篇文章中，《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》是最令我感動。這個故事講述了一個男孩和媽媽相依為命過著拮據(jù)生活。很小的時候，爸爸和媽媽就離婚了。今天是兒子的生日，母親決定滿足他的愿望。兒子為了不讓媽媽太破費，就說想看一場電影。當(dāng)他們來到影院時，卻發(fā)現(xiàn)要50元一張票。要知道，這可是母子倆半個月的生活費?。∽罱K，母親忍著心痛讓兒子一個人進(jìn)了影院，自己在影院門口紋絲不動地站了三個小時，直到兒子走出影院。
讀這篇文章時，我一直干到鼻子酸溜溜的。這是一篇關(guān)于母愛的小說。我讀完后，領(lǐng)略到了母親的偉大。文中的母親花費了那么多錢（對她們來說）只是為了讓孩子看一場電影，滿足他的一個小小心愿。我想，這個小男孩長大后一定會把這段刻骨銘心的經(jīng)歷深深地刻在他的腦海里。
在這篇文章里，我死后看到了作者的影子。我想在他的童年里，一定也孫在這一個類似的故事吧！
就讓我們把這溫情傳遞下去吧，讓它成為一道永遠(yuǎn)的風(fēng)景！
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十一
在暑假中，我看到了“瘋狂原始人”這部電影?！偪裨既恕v的是在史前一場地震過后，山洞人一家失去了自己的家園，瓜哥帶著家人在危險的野外長途跋涉，尋找新的家園的故事。
“力大無比的瓜哥，追隨陽光的小伊，聰明的蓋，強(qiáng)悍的小女兒……”看完影片，人物的形象一幕幕的出現(xiàn)在我的眼前，使我回味無窮。
瓜哥認(rèn)為，新的都是不好的，好奇都是不好的……所以全家人都不可以做任何事情，可是蓋來了，瓜哥也改變了。
讓我深受感觸的是電影里的“父愛”。在地震過后，大地裂開了兩半，擋住了往安全地帶的去路，瓜哥使出全身力氣，把全家人都扔到了安全地帶，自己卻困在了原地。
最后，瓜哥用自己的指揮“飛”到了另一邊，與家人團(tuán)聚，過上了幸福美滿的生活。
電影中的蓋，追求光明，討厭黑暗。他的父母在一次災(zāi)難中離他而去，給他留下的最后一句話是;“追隨光明，不要黑暗?！币虼怂偸莿佑盟械闹腔郏崿F(xiàn)他的夢想。
這個影片讓我明白了，遇到困難不要害怕，要臨危不亂，用自己的腦子想辦法，才能克服困難。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十二
這個星期，我買了一套《青蘋果系列書籍》，里面的文章十分精彩，其中一篇文章叫《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》這篇文章十分感人，給我的啟發(fā)很大。
這篇文章寫了一個孩子過生日，他媽媽很想滿足孩子的一個愿望。孩子想去看電影，可是票價太貴，對于這個貧苦的家庭來說這是十天的伙食費??！但是最后，母親還是決定讓孩子去看電影，而她自己為了省下一張電影票竟站在電影院門口等了孩子兩個多小時。
這篇文章處處充滿了濃濃的愛。先是小孩子對母親的愛，孩子生日想買一份禮物，買一份媽媽承受得起也開心的禮物，但卻因為太貴，他不想讓媽媽為難，心疼。這是多么孝順的孩子啊！作為母親，為了不讓孩子失望，有自卑感，寧可冒著自己挨餓的可能，也要買一張電影票給孩子。最后還要在電影院門口等了孩子兩個小時。這又是多么感人，多么溫馨，多么偉大的母愛??！
在現(xiàn)實生活中，我們的父母對我們的照顧也是無微不至的，但我們呢？我們又是怎么對待他們的了，我們對父母有盡過一絲的孝順嗎？我想大多數(shù)人都是沒有的，現(xiàn)在我們大多數(shù)都是獨生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，要什么，父母就給什么，什么都要父母幫我們做，這叫孝順嗎？同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始就行動起來吧！從小事做起，從生活的點點滴滴做起，父母回到家時，為他們倒一杯溫暖的茶，他們工作完了，為他們錘錘背，休息在家時，主動分擔(dān)些力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)。我們還要好好學(xué)習(xí)，自覺學(xué)習(xí)，不要他們?yōu)槲覀儾傩?，?dān)心……。我們要學(xué)會孝順父母，對父母有感恩的心！
同學(xué)們，相信你讀完這篇文章一定會有所感悟，有所行動吧！
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十三
裸露的暮色，似半夜海棠的.嫣紅。我捧著《宋詞》獨坐窗前，享受著一抹書香池藻間的愜意，游離在一個個平平仄仄的字符里，垂釣著一地瘦瘦的感傷。
夜，深深，靜靜，沉沉。月華如水，蕩漾著迷離的漣漪。是誰獨坐在那個深院小樓中輕唱：獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難？噢，是李煜。
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，真一個愁字了得？”是李清照嗎？怎么如此寂寞、深沉？乍不見“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的傲氣，取而代之的，是無限幽怨與柔情。
……。
永遠(yuǎn)，
永遠(yuǎn)。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十四
有關(guān)歷史的書看了不少，但是專門研究原始人的倒是真沒讀過。這本由跨界歷史學(xué)家寫成的原始人歷史，讓讀者全面了解了人類老祖宗的來龍去脈。當(dāng)然作者在書中也不止一次地強(qiáng)調(diào)，因為有關(guān)原始人的發(fā)現(xiàn)隨著發(fā)掘工作和研究工作的進(jìn)展而不斷推陳出新，所以針對很多問題歷史學(xué)家們都莫衷一是。本書中談到這些問題時，也盡可能將各種看法都呈現(xiàn)給讀者。翻看完這本《硬核原始人》，深深地感覺到人類進(jìn)化發(fā)展之路的艱辛和復(fù)雜。138億年前宇宙大爆炸，46億年前地球誕生，700萬年前出現(xiàn)在非洲的乍得沙赫人站起來了，從此人類出現(xiàn)了。
從此之后人類踏上了進(jìn)化之路。作者以幽默風(fēng)趣簡單易懂的語言給我們描述了這漫長的人類進(jìn)化之路，并且還配上高度清晰的彩圖，因此使得這本書可讀性非常強(qiáng)。不論是成人還是青少年都能夠讀懂。
其中在第二部分作者描述了存在于420萬年前的南方古猿，在這個時期在非洲的很多區(qū)域出現(xiàn)了不同樣貌、體型甚至進(jìn)食習(xí)慣的古猿，比如湖畔南猿、阿法南猿、羚羊河南猿等。這個發(fā)現(xiàn)表明了人類的演化并非線性，人類并非世代單傳，而是位于不同地區(qū)的各個群體為適應(yīng)各自環(huán)境形成了不同的演化進(jìn)程。
200萬年前前后，一部分直立人走出非洲，邁向世界，這是非常重要的一步。他們在遷徙的過程中學(xué)會了制造手斧等工具。在中國發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺址——山西藍(lán)田公王嶺遺址就是直立人在212萬年前留下的。除此之外的直立人遺址還有130萬年前的藍(lán)田人、70萬年前的北京人、60萬年前的南京人及40萬年前的和縣人。而留在非洲的智人更是創(chuàng)造出了距今16萬年前的尖峰角文化，他們建造了兵工廠、首飾工廠，甚至畫出了第一幅風(fēng)景畫。歐洲的尼安德特人和亞洲的丹尼索瓦人后來都被智人所打敗。整個世界都是智人的了。
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十五
11月27日吃過晚飯，女兒拿過她的作文本，說老師讓把這篇《窗外的風(fēng)景》打印出來，拿過女兒的作文，看到老師的點評：情文并茂，語言生動、委婉,情景真實，構(gòu)思流暢。
因一向?qū)ε畠旱淖魑牟惶珴M意，為此也曾和語文老師交流過，語文老師的評價是：她的作文屬于比較平穩(wěn)的那種，構(gòu)思靠近主體，一般不跑題。要說好也不是太好，就是比較規(guī)矩。
我拿過女兒的.作文，開始讀《窗外的風(fēng)景》其中有一段是這樣寫的：
窗外是兩株別院榆樹，榆樹上掛著暗綠色的榆莢，在風(fēng)中搖搖欲墜。
不時有鳥兒在樹上樹下停留片刻，嘰嘰喳喳的叫個不停，雖然冷風(fēng)把鳥兒帶走，但是還是有些留了下來，天空姿態(tài)各異的白云，隨風(fēng)輕輕的掠過，太陽散發(fā)出溫暖的光，時而溫柔，時而強(qiáng)烈，時而躲在云后休息....
這“別院榆樹”開始我真的沒看懂，問了女兒，才知道是“別的院子的榆樹”
“兩株”我也覺得不妥，既然在樓上都能看到的樹，應(yīng)該是相當(dāng)高大了，感覺象禾苗、小樹用“株”比較貼切。
女兒指著窗外階梯上的榆樹說：你看它應(yīng)該用株還是棵，順著女兒所指的方向看去，我不禁捧腹大笑，女兒所指的榆樹，就是長在階梯上的幾棵榆樹枝子，因為我們的家屬院和相鄰的家屬院不在一個平臺，相鄰的家屬院的地勢比我們高很多，我們的三層樓正好是相鄰家屬院的地面，地面上有幾株小榆樹枝，這哪里是樹呀，充其量是也只是幾株小樹叉，女兒反駁：我問過爸爸了，我爸爸說是榆樹。
再說這“暗綠色的榆莢”，都什么季節(jié)了，榆莢還會是暗綠色的，早應(yīng)該枯黃了吧？再就是“搖搖欲墜，感覺榆莢的重量不夠，“停留片刻”，如果把“片刻”去掉效果是不是更好？陽光“時而溫柔，時而強(qiáng)烈”，感覺陽光的溫度在瞬間的變化不會這么明顯。
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《窗外的風(fēng)景》是出自《浙江小作家》中的一篇優(yōu)秀作文，它的“作者”是蕭山區(qū)育才小學(xué)六年級的陳沁琳同學(xué)。
這篇作文寫得是在一次秋游的時候，陳沁琳和鄧昕熠正在玩最具刺激的游戲――勇敢者轉(zhuǎn)盤。就在那驚慌之余，陳沁琳同學(xué)突然發(fā)現(xiàn)，窗外的景色竟然是那么的美麗，但卻不敢去欣賞，遠(yuǎn)處稀薄的霧把遠(yuǎn)處的山川披上了一件飄逸的外衣，很是美麗。
看著這秀麗的風(fēng)景，陳沁琳同學(xué)突然覺得并沒有那么害怕，很是驚喜，居然能在巨大的恐懼之中發(fā)現(xiàn)美景，心想：人生不也正是如此嗎？有些人在恐懼之中不能自拔，可有些人卻能在恐懼之中看到一處意外的風(fēng)景。
從這一篇作文里，我們會懂得一個道理：我們也要像這次游戲一樣，在巨大的恐慌之中能去尋找美麗的風(fēng)景，這時你會突然發(fā)現(xiàn)。正如書上所說的：有時候上天封鎖了一條通道時，它往往會留下另一條通道的。我們要善于去尋找，機(jī)會是不會自己擺在你面前，而是要靠你自己的力量去尋找！
是啊，我們一定要學(xué)會在恐懼之中自拔，在恐懼之中看到一處間外的風(fēng)景，這樣，我們才能讓自己的心慢慢地平靜下來，漸漸地去打開自己的心霏，更加大膽地去開拓，去實踐，去探索，這才是人類最美好的心靈，我希望人人都可以這樣！
遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十六
辦公室的窗外是體育場，只要站在窗邊就能飽覽全景。早些年，這只是縣上城關(guān)中學(xué)的操場，后來學(xué)校里修建了自己的操場，這個體育場就一直荒廢了。去年，為了滿足人民健身需求，縣政府籌資對體育場進(jìn)行了全面改造。稍得閑暇，我就會在這窗前站上一會兒，放眼望去，呈現(xiàn)在眼前的是一個占地面積不大但非常標(biāo)準(zhǔn)化的體育場。
穿過體育場正中間那黃藍(lán)相間的看臺，是一排婀娜多姿的柳樹，輕輕地擺動那清脆柔軟的柳枝向我打招呼，我也總會回敬它們一個微笑。柳樹的左邊是老人們運動的天地，一個個精神飽滿，容光煥發(fā)的老人在做各種運動，修身養(yǎng)性的太極，賞心悅目的扇子舞等等?；@球場上，運球，大步上籃，一個個龍騰虎躍，身手不凡。塑膠跑道上有的大人一邊走路一邊聊天，聊得熱火朝天，有的大人在跑步。她們雖然汗流滿面，但是嘴角總是帶著微笑。中間空地是足球場和羽毛球場，有些小孩用足球門框當(dāng)單杠，掛在上面一搖一擺的，好像在玩蕩秋千似的。還有的小孩掛拉住框子，正在做引體向上。他們個個玩得心花怒放。
下班后，去體育場玩，鍛煉鍛煉身體，不讓自己老是悶在狹小的空間里，也是為了避免自己得脊椎病，我自語道。我讓羨慕的眼光沿著體育場內(nèi)的塑膠跑道來來回回跑著。
在這體育場里舉辦真正的體育盛會，其實是極少的，最常見的是臨近學(xué)校借這處寶地，舉行的中學(xué)生運動會，春秋兩季。常常是在早上，我剛走進(jìn)辦公室，就聽見窗外已響起雄壯的運動員進(jìn)行曲，或者有老師正通過高音喇叭大聲指揮著。為了減少噪音的滋擾，我不得不關(guān)閉窗子。
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遲子建原始風(fēng)景讀后感篇十七
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的茅盾風(fēng)景談讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
亞里士多德有言：大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見識的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的.吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時如果配上人文風(fēng)景，則一定會靈動不少。
看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場景。曾游過鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽即將消失在地平線，透過靄靄云層，時而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時有一位農(nóng)民弓著腰，不時推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動時人的動態(tài)美，頓時就使略顯僵硬的畫面柔和起來，豐富起來。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動容？或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬物皆是如此，一切都會因為變量的加入而產(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨一無二，令人為之動容的第二自然。
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