讀后感是讀完一本書(shū)后，我們對(duì)其中故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面所產(chǎn)生的感受和思考的一種書(shū)面材料。讀后感可以幫助我們更深刻地理解和消化所讀書(shū)籍的內(nèi)容，也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的興趣和熱情。讀完一本好書(shū)后，總是會(huì)有很多感悟和思考，寫(xiě)一篇讀后感既可以記錄下這些心得體會(huì)，也可以與他人分享你的閱讀經(jīng)驗(yàn)。那么該如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書(shū)籍的結(jié)構(gòu)、主題和人物等方面入手，通過(guò)分析和解讀來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。其次，我們可以圍繞自己與書(shū)中情節(jié)和人物的共鳴、沖突或啟發(fā)進(jìn)行闡述，展示自己的思考和感悟。同時(shí)，我們還可以適當(dāng)引用書(shū)中的片段或語(yǔ)句，通過(guò)具體的例子來(lái)支持和加強(qiáng)我們的觀點(diǎn)。最后，我們需要注意文筆和語(yǔ)言的運(yùn)用，使讀后感整體流暢、連貫、具有感染力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們有足夠的閱讀理解和表達(dá)能力，同時(shí)也需要耐心和用心。這是一些經(jīng)典讀后感的范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
失落的文明的讀后感篇一
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的.無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
失落的文明的讀后感篇二
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
失落的文明的讀后感篇三
那些令人汗顏。光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華........
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
大家探索未知的文明。
失落的文明的讀后感篇四
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
失落的文明的讀后感篇五
真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的`無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書(shū)成為我們的生活方式，讓書(shū)籍成為我們的良師益友。
失落的文明的讀后感篇六
兒時(shí)的我便對(duì)古代文明有著一種特別的憧憬，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，永恒的古埃及，虔誠(chéng)的古印度等等一個(gè)古老文明在我腦海中不停翻滾。幸運(yùn)的時(shí)，我遇到了《失落的文明》這本書(shū)，她讓我用一種輕松的方式，認(rèn)識(shí)“世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡”。優(yōu)美的文字展示了無(wú)數(shù)執(zhí)著于回望的人們研究的輝煌成果，精彩的圖片則如同人類兒時(shí)的老照片，依稀而真切地講述著人類文明的往昔。展卷之間，一個(gè)關(guān)于人類的童年記憶點(diǎn)滴浮現(xiàn)，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。
“失去的曾經(jīng)注定不會(huì)再現(xiàn)，然而無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能?！@些仿佛是人類兒時(shí)的'老照片，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。無(wú)法想象，這些璀璨如繁星的文明如果得以延承，今天的人們，會(huì)以怎樣一種方式來(lái)享受這些文明的饋贈(zèng)？”正如書(shū)中所說(shuō)，曾經(jīng)輝煌的古文明漸漸失落，留給后人無(wú)盡的文化寶藏，留給我們關(guān)于生死、毀滅等更加深刻的思考。通過(guò)閱讀此書(shū)，我更加明白珍惜現(xiàn)在的重要。大自然賜予世間萬(wàn)物卻又能無(wú)情的收回她的一切恩賜，能源、物質(zhì)等等一切，我們都不能夠輕易浪費(fèi)，否則留給后代的就只能是又一個(gè)失落的輝煌。
同時(shí)，書(shū)中也告訴我們，探索歷史的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，人類還應(yīng)該繼續(xù)不斷探索著、思考著并前進(jìn)著。
失落的文明的讀后感篇七
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買年貨時(shí)，也正好幫我買了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書(shū)，為什么會(huì)選這本書(shū)呢？那就由我告訴你，我選這本書(shū)的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)“一見(jiàn)鐘情”我看到這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書(shū)之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)?！?/p>
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見(jiàn)的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰?jiàn)的寶藏吧！
失落的文明的讀后感篇八
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的'，啊！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見(jiàn)的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰?jiàn)的寶藏吧！
失落的文明的讀后感篇九
“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋(píng)果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少。”
最近欣賞了20世紀(jì)最偉大的繪本作家之一謝爾·希爾弗斯坦創(chuàng)作的《失落的一角》，它的確是我看到的最短的一本書(shū)，但卻是讓我陷入無(wú)限思考的一本書(shū)。我相信，這是一本值得我一生咀嚼的書(shū)籍。
人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過(guò)程，品嘗著這個(gè)過(guò)程中隨之而來(lái)的苦樂(lè)酸甜。人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)，就像生和死一樣。我們赤裸裸地來(lái)到人間，也將赤裸裸地回走吧！
親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)你和我一起去看看《失落的一角》吧，也許，你會(huì)在其中尋找到屬于自己的那個(gè)“一角”，也許，你會(huì)更清楚人生之旅中行進(jìn)的自己，真正的所需。愿思考能帶給你快樂(lè)！
人的一生就是在不完美的道路上，尋求完美的過(guò)程。
失落的文明的讀后感篇十
最后，又找到了看似合適的一角，于是它們談?wù)摿艘环礈惲似饋?lái)，完整了！它完整了，所以它越滾越快。
它很高興，可是它連歌都唱不出了，“我明白了！”它明白了，于是，它把那一角放下，慢慢地向前滾動(dòng)。
這本書(shū)看似簡(jiǎn)單，但告訴我們：有時(shí)，完美并不是真正的完美，有缺陷才有追求。
失落的文明的讀后感篇十一
在我看過(guò)的所有書(shū)中，我最喜歡的是《失落的一角》。關(guān)于我和這本書(shū)的緣分，還有一個(gè)故事呢。
我是班級(jí)的語(yǔ)文課代表，每天我都要幫老師收作業(yè)、領(lǐng)早讀?？墒俏矣X(jué)得很多小朋友寫(xiě)作業(yè)太慢了，讀書(shū)聲音更小，有時(shí)候我說(shuō)他們，同學(xué)們還故意朝我做鬼臉。有一天，我哭著和媽媽抱怨：“為什么他們總是做不好呢？”媽媽不說(shuō)話，把我的眼淚擦擦。過(guò)了幾天，媽媽遞給我一本書(shū)《失落的一角》。剛拿到這本書(shū)，我心想：這個(gè)小主人肯定和我一樣很失落吧，正躲在一角默默地掉眼淚。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)圓圓的但是少了一角的小東西，它下定決心要找回那失落了的一角，于是，它開(kāi)始了漫長(zhǎng)的征程。在路上，它掉山洞、撞石墻、翻大山、過(guò)海洋、穿叢林，走遍了千山萬(wàn)水。不管是大雨滂沱、寒風(fēng)刺骨，還是烈日炎炎，抑或是大雪紛紛，它依然堅(jiān)持不懈地尋找著。不過(guò)，在尋找中，它還能和小蟲(chóng)蟲(chóng)說(shuō)說(shuō)話、聞聞花香，與甲殼蟲(chóng)比比賽，讓蝴蝶停在自己的頭上嬉戲，它感到快樂(lè)極了！它終于找回了屬于自己的的一角，可現(xiàn)在它的速度太快了，再也不能和小蟲(chóng)說(shuō)說(shuō)話，聞聞花香或與甲蟲(chóng)比賽了。于是它又把失落的一角放回了地上，回到自己的快樂(lè)世界。
我突然明白了其實(shí)每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，比如我跳舞就不如琪琪好看，我不能隨意去嘲笑別人。同時(shí)，我也明白了不能因?yàn)檫@一點(diǎn)缺點(diǎn)而感到傷心，有時(shí)這一個(gè)小缺點(diǎn)還會(huì)為我們帶來(lái)快樂(lè)呢。比如安安雖然字寫(xiě)得慢，可是他的每一字都特別好看呀。
我非常喜歡這本圖文并茂的《失落的一角》！因?yàn)槲殷w會(huì)到了那“一角”的快樂(lè)！
失落的文明的讀后感篇十二
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書(shū)的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書(shū)的中文譯名《失落的秘符》，由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書(shū)館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書(shū)在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開(kāi)疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開(kāi)始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開(kāi)金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的文明的讀后感篇十三
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛(ài)的導(dǎo)師彼得？所羅門(mén)dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得？所羅門(mén)已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門(mén)家族里，彼得所羅門(mén)的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開(kāi)始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門(mén)家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書(shū)的追求，其實(shí)樹(shù)立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書(shū)總體上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛(ài)國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書(shū)就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的文明的讀后感篇十四
完美，是人人想要追求，在人生中也一直追求的一種境界，可所謂的完美，也許并不存在。完美就是你最大的缺憾，希爾弗斯坦曾在他最膾炙人口的作品之一《失落的一角》中感慨萬(wàn)千的說(shuō)到：
“一個(gè)缺了一角的圓，他的一個(gè)角遺失了，他很不開(kāi)心，于是唱著歌去尋找那失落的一角。在尋找的征途之中，狂風(fēng)吹襲著他，大雨澆灌著他，冰冷的大雪掩埋過(guò)他，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，但他一直沒(méi)有停止唱歌，沒(méi)有停止尋找。痛苦過(guò)，也快樂(lè)過(guò)，有時(shí)他和蟲(chóng)子說(shuō)話，有時(shí)聞聞花香，太陽(yáng)曾經(jīng)扶摸過(guò)他，蝴蝶曾經(jīng)親吻過(guò)他。他掉進(jìn)過(guò)坑里，也遇到過(guò)許多不合適的角，基至一次一支箭射進(jìn)他的口中，鮮血直流，可他依然沒(méi)有放棄。有一天，他終于找到了那失落的一角！可是，他再也不能唱歌了，再也不能做他以前那些感覺(jué)美好的事情，于是他把那一角放下，從容地離開(kāi)又獨(dú)自上路繼續(xù)它尋找的征途……”
高處不勝寒。完美，也并沒(méi)有想象之中的那么美好。每一個(gè)人都是上帝咬一口的蘋(píng)果，世界文化史上有一名著名的三大悟術(shù)，文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂(lè)家貝多芬是聾子，著名小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，他們都有缺陷，但是他們都沒(méi)有因?yàn)檫@缺失的一角而喪氣，而灰心，也沒(méi)有為了這個(gè)缺陷而把自己封閉，他們甚至能把自己的缺陷拿來(lái)自嘲。努力來(lái)改變自己，并不是說(shuō)把自己變得十全十美，只是說(shuō)，放大自己的缺陷，正視自己的缺點(diǎn)，也許有一天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)，這份遺憾也并不是那么的讓你厭惡。那么那時(shí)候，你也就成為了獨(dú)一無(wú)二的“圓”。
“圓”太過(guò)普通，它們平平常常，沒(méi)有棱角，沒(méi)有自我，沒(méi)有屬于自己的獨(dú)一無(wú)二，太過(guò)完美，太過(guò)精細(xì)，精細(xì)地近乎于冷血。完美，就代表著相同。世界上沒(méi)有一張紙是真正的光滑，沒(méi)有一個(gè)圓是真正的沒(méi)有瑕疵，自然也不會(huì)有真正完美的存在。
這樣的一個(gè)圓，他無(wú)疑是真正的領(lǐng)悟了人生，人生太過(guò)復(fù)雜，在人生的十字路口。你——只有一個(gè)選擇。選擇了財(cái)富，你可能會(huì)失去健康；選擇智慧，你可能會(huì)遺失品德。失去或許太沉重，但有得必有失，重要的是在于你是否能好好的利用你所得到的的那一部分。
人無(wú)完人，金無(wú)赤金。希爾弗斯坦的這一篇文章或許太短，但卻需要你用一輩子去品味，去體會(huì)。他用平淡的語(yǔ)句營(yíng)造了一個(gè)充滿哲理的世界。人生就是一個(gè)圓，滾著滾著，總會(huì)回到圓點(diǎn)。那不如，就把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來(lái)。
失落的文明的讀后感篇十五
很早以前就買了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)是奔著丹?布朗的名頭去的?？梢恢倍贾皇强戳碎_(kāi)頭，作者另外幾本作品也從未打開(kāi)過(guò)包裝，沒(méi)能好好感受作者那強(qiáng)大的功力。而最近，我終于也有所突破，看了一大半，感受到了那么一些東西。
這是一部偵探懸疑類小說(shuō)，是繼《達(dá)?芬奇密碼》后，丹?布朗又推出的一部力作。整個(gè)故事發(fā)生在短短12小時(shí)內(nèi)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我明顯感覺(jué)到了一種急迫感，仿佛有什么在等著我，需要我馬上動(dòng)身去做。而故事發(fā)展的邏輯性非常強(qiáng)，我猜丹?布朗曾經(jīng)一定是個(gè)優(yōu)秀的理科生哈！
作者對(duì)人物的刻畫(huà)獨(dú)具魅力，我曾試著模仿過(guò)，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠地打擊了，唉！
反派角色――邁拉克，是貫穿整個(gè)故事的重要人物，是個(gè)高智商的終極人物。他精通變裝術(shù)，我看到他通過(guò)變裝，蒙混過(guò)許多人。而整個(gè)事件都是他策劃的，從大廳中的那一只手，到將主角蘭登推進(jìn)這多重謎團(tuán)。這個(gè)人就像莫瑞亞提教授，有一種天才的瘋癲，讓我想到“天才和瘋子之間只是一步之遙”。
而蘭登給我的第一印象就像一只小白兔，被邁拉克這只狡猾的狐貍玩弄于股掌之間。而這樣的安排，恰恰一直吸引著讀者，讓人想知道蘭登和邁拉克之間究竟會(huì)發(fā)生什么？這或許是一種吸引讀者的'方式，非常值得學(xué)習(xí)。
不得不說(shuō)，丹?布朗是一個(gè)神人，就像所有出名的偵探小說(shuō)作家。()他用筆把一個(gè)藏于地下深處的一個(gè)秘密（或者說(shuō)是寶藏），一層一層挖掘開(kāi)，讓讀者難以釋手這本書(shū)。
人物場(chǎng)景切換是一大亮點(diǎn)，我在讀完前一章時(shí)，非常想知道后面發(fā)生什么，卻又不能跳過(guò)切換場(chǎng)景后的這一章，因?yàn)閮删€故事都非常精彩，讓我不能割舍任何一條線路。
而書(shū)中大量出現(xiàn)的符號(hào)也是非常吸引人的一點(diǎn)，還有那些從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的高科技技術(shù)，和一些歷史故事，讓我大開(kāi)眼界，不禁自嘆見(jiàn)識(shí)短淺。
聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)有關(guān)于這個(gè)故事的電影正在拍攝中，對(duì)此我有著非常大的興趣，不過(guò)眼底下最重要的還是趕快看到結(jié)局，證實(shí)我心中的猜想是否正確！
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