學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
人格的心得體會(huì)篇一
教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。
關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造
人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。
教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長(zhǎng)影響巨大。
2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。
教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)
代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。
2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響
學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。
“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響
教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠(chéng)會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對(duì)話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。
2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信
寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長(zhǎng),容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績(jī)好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對(duì)那些成績(jī)差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對(duì)待成績(jī)差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。
人格的心得體會(huì)篇二
每一個(gè)黨員都是黨的先進(jìn)性的代表，所以黨員的人格應(yīng)該是人民群眾學(xué)習(xí)的對(duì)象，是群眾的標(biāo)榜。下面就是本站小編給大家整理的黨員人格教育
心得體會(huì)
，希望大家喜歡。近期，我院開展了一系列的廉政教育活動(dòng)，通過深入學(xué)習(xí)，特別是對(duì)一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育，使我感觸頗深。本人以為，在人生的道路上，應(yīng)時(shí)刻牢記自己工作的職責(zé)和宗旨，清清白白做人，實(shí)實(shí)在在辦事，工作中要常懷律己之心，有一個(gè)自我約束。
所謂“律已”，就是用法律、規(guī)則、紀(jì)律和要求自覺約束自己。嚴(yán)以律己是一種美德，不同的人，其品德和思想境界是有差別的，正所謂“大德之人，正已而物正者也;缺德之人，不正已卻偏要正人者也”?？v觀古今中外，眾多賢者偉人和有識(shí)有志有為之人，無一例外地都能夠正確把握自己，總是嚴(yán)以律已，守正求真，不隨波逐流，自覺遠(yuǎn)離權(quán)力、金錢等誘惑;對(duì)于一名法院干警來說，嚴(yán)以律已，不僅是個(gè)人拒腐防變、永葆清廉本色的修養(yǎng)方式，也是廉潔從政的明確要求。一個(gè)不懂得律已的人，不可能成為一個(gè)道德高尚、有益于社會(huì)的人。嚴(yán)以律已，是每個(gè)人必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律已之心，既是對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。
當(dāng)前，我國(guó)正處在體制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)權(quán)力、金錢等形形色色的誘惑和考驗(yàn)，如何能夠堅(jiān)守防線，拒腐蝕，永不沾，我認(rèn)為，應(yīng)該重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面自律：
一要堅(jiān)定理想信念，保持清醒頭腦。理想信念是人生的總開關(guān)，是能否做到自律的思想基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在大是大非面前保持頭腦清醒，在小事細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數(shù)事實(shí)證明，背棄理想信念是腐敗分子違法犯罪的根本原因。要自覺把堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格自律作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融入自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中，化為自覺自愿的行動(dòng)。對(duì)自己應(yīng)該堅(jiān)持什么，應(yīng)該警惕什么，要始終保持清醒的頭腦，以所肩負(fù)的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，筑牢拒腐防變的思想根基。
二要正確對(duì)待名利，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來，很多被查處的腐敗分子雖然職務(wù)各有高低、年齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個(gè)人名利得失，經(jīng)不住誘惑，心存僥幸，從接受吃吃喝喝、小恩小惠開始，由放松到放縱，貪欲越來越膨脹，逐漸發(fā)展到肆無忌憚貪污受賄，最終墮入犯罪的深淵不能自拔，眾多沉痛的教訓(xùn)一再說明，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。要牢記“勿以惡小而為之”，切不可產(chǎn)生僥幸心理，為得一時(shí)之利，自毀前程。要以腐敗分子的教訓(xùn)為鏡，把律已貫穿于做人做事的各個(gè)方面，從自身的生活作風(fēng)抓起，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
三要筑嚴(yán)思想防線。一個(gè)人的變化是從思想上的變化開始的。為此，必須經(jīng)常加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。同時(shí)，要培養(yǎng)高尚的道德操守，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。四要帶頭遵守紀(jì)律。黨的紀(jì)律、各種法律、規(guī)定對(duì)任何人都是一樣的，在紀(jì)律面前沒有特殊黨員和特殊干部，作為黨員干部更不能等同于一般干部群眾，必須嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)國(guó)法，只有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時(shí)，要自覺地接受監(jiān)督，而決不能漠視甚至規(guī)避監(jiān)督。
通過每周二的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和每周五的自查和討論學(xué)習(xí)，通過看反腐敗和學(xué)先進(jìn)的錄像，通過聽書記給我們做報(bào)告等等，我們有了如下的一些體會(huì)。
一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書育人，為國(guó)家、集體培養(yǎng)人才，創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，以滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活需要和文化生活需要，為提高我國(guó)的綜合國(guó)力、保持社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。
常言說“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興幫”，作為企事業(yè)的職工，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗"，久而久之人員將失去動(dòng)力，企事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)企事業(yè)、對(duì)個(gè)人的貢獻(xiàn)。
長(zhǎng)期的國(guó)有企業(yè)的體制弊端，養(yǎng)成了很多類似于政府官員的習(xí)氣，不象企業(yè)的員工。甚至是敷衍塞責(zé)、說官話、耍權(quán)力、拉幫派、專門討好領(lǐng)導(dǎo)，這些人延續(xù)了幾千年封建主義的那種專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活成好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭(zhēng)待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是?！?但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報(bào)之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動(dòng)輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來對(duì)付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對(duì)大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對(duì)大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。
倡導(dǎo)干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭一個(gè)企業(yè)的向心力也表現(xiàn)在每個(gè)職工樂于奉獻(xiàn)的精神上，作為一名普通職工無不盼望企業(yè)的發(fā)展和壯大，希望自己的收益能有不斷的長(zhǎng)進(jìn)，以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，并視之為自己的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“全體職工安家樂業(yè)”也是領(lǐng)導(dǎo)的心愿。共同的愿望，就會(huì)創(chuàng)造出奇跡和活力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體職工本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進(jìn)的管理方法，來激發(fā)職工自覺的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)的對(duì)待他人，認(rèn)真的對(duì)待工作，公平的對(duì)待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來，通過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在
悔過書
中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。”腐敗分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的“一畝三分地”里，誰敢把我怎么著?認(rèn)為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬記住“黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利;要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西;要管住自己的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒;管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所;管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺接受監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
人格的心得體會(huì)篇三
人格是指一個(gè)人的性格、道德情操、思想意識(shí)等心理特征的總和，是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中所形成和發(fā)展起來的。一個(gè)高尚的人格不僅能夠幫助我們進(jìn)行良好的行為選擇和道德判斷，更能夠讓我們更自信、更樂觀地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。在我多年的生活經(jīng)歷中，我深刻地認(rèn)識(shí)到塑造良好人格的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)。
第一段：選擇友善和寬容的態(tài)度
對(duì)待他人，我們應(yīng)該采取友善和寬容的態(tài)度。與人為善，不僅能夠使我們建立良好的人際關(guān)系，更能夠培養(yǎng)出我們心地善良的品質(zhì)。在我與他人相處的過程中，我始終堅(jiān)持以友善和寬容的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他人的感受和權(quán)益。在遇到別人的困難和挫折時(shí)，我努力去理解他們的處境，并提供我力所能及的幫助。通過這種友善和寬容的態(tài)度，我結(jié)交了很多真誠(chéng)的朋友，也獲得了他人的信任和尊重。
第二段：培養(yǎng)堅(jiān)毅和耐心的品質(zhì)
培養(yǎng)堅(jiān)毅和耐心的品質(zhì)對(duì)于成功至關(guān)重要。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，很容易產(chǎn)生疲憊和沮喪的感覺，但我們必須保持堅(jiān)持的意志和耐心的品質(zhì)。在我學(xué)業(yè)上遇到困難的時(shí)候，我從不放棄，而是努力尋找解決問題的方法和途徑。困難只是磨練我們意志的機(jī)會(huì)，只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，獲得成功。在過程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，不貪圖一時(shí)的成果，而是培養(yǎng)了耐心和堅(jiān)韌的品質(zhì)。
第三段：追求獨(dú)立和自信的人格
獨(dú)立和自信是一個(gè)人具備成功人格的重要特征。一個(gè)獨(dú)立和自信的人，不僅能夠獨(dú)立思考和決策，更能夠積極面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在我成長(zhǎng)的過程中，我意識(shí)到要培養(yǎng)獨(dú)立的能力和自信的心態(tài)。我努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，提升自己的能力，不依賴他人的贊許和指導(dǎo)。我也通過挑戰(zhàn)自己的極限，不斷突破自己的局限性，從而培養(yǎng)出了自信心和堅(jiān)韌精神。只有獨(dú)立和自信的人格才能讓我們?cè)诿鎸?duì)未來的不確定性時(shí)保持鎮(zhèn)定和自信。
第四段：培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人格的重要組成部分。尊重他人，遵守道德規(guī)范，是塑造良好人格的基本要求。在我日常生活中，我經(jīng)常關(guān)注身邊的人和環(huán)境。我尊重老師、同學(xué)和家人，不會(huì)傷害他人的感受或違反道德準(zhǔn)則。我也積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，為他人提供幫助。通過這些行為，我培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，成為身邊人的榜樣，也受到社會(huì)的尊重和認(rèn)可。
第五段：不斷追求進(jìn)步和完善的人格
一個(gè)人的人格是不斷發(fā)展和完善的過程。我們應(yīng)該不斷追求進(jìn)步和挑戰(zhàn)自己，以更好地發(fā)掘我們的潛力和實(shí)現(xiàn)我們的理想。在我人格塑造的過程中，我始終保持著對(duì)改進(jìn)和進(jìn)步的渴望。我主動(dòng)參與各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高自己的知識(shí)和能力。我也吸收各種正面的影響和觀念，不斷反省和改進(jìn)自己。通過這種不斷追求進(jìn)步和完善的人格，我不僅在事業(yè)上取得了成功，更在內(nèi)心深處獲得了真正的滿足和快樂。
總結(jié)：
塑造一個(gè)良好的人格需要我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３钟焉坪蛯捜莸膽B(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)毅和耐心的品質(zhì)，追求獨(dú)立和自信的心態(tài)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，不斷追求進(jìn)步和完善的人格。只有通過這些努力，我們才能夠成為一個(gè)獨(dú)立、自信、善良、堅(jiān)韌的人，為自己的人生帶來更多的價(jià)值和意義。在今后的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力不斷完善自己的人格，以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人。
人格的心得體會(huì)篇四
俗話說：“活到老，學(xué)到老”，人們提升知識(shí)水平不是在學(xué)校里，而是在進(jìn)入社會(huì)的工作中。以前為提升業(yè)務(wù)能力和工作方法參加過很多培訓(xùn)，來到保利之后由于工作繁忙，所以沒有太多的時(shí)間學(xué)習(xí)，為此非常惶恐和不安。因此，我購(gòu)買了一些關(guān)于管理方面的書籍，以期提高自己的工作能力。
此次有幸在5月24日、25日與公司領(lǐng)導(dǎo)層一起參加了九型人格的培訓(xùn)課程，感到非常的興奮，感謝公司對(duì)我的栽培。
本次培訓(xùn)感觸很多，也很深刻，從入場(chǎng)那一刻便有一個(gè)很深的感受，門口助教的鞠躬問好，聲音整齊、洪亮，沒有任何的扭捏。會(huì)場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的鼓掌歡迎、跨立及標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)，對(duì)我感觸很深，這些都是我們物業(yè)應(yīng)該做到的，但因某種原因而沒有真正實(shí)施。
雷銘老師的課深入淺出，生動(dòng)有趣，較深入地剖析了人類性格的九種形式，雖然課程中沒有關(guān)于針對(duì)各種性格的解決和溝通方法的實(shí)例，但也讓我們了解了關(guān)于人類性格的一些知識(shí)，對(duì)我們?nèi)粘９ぷ鞯娜穗H交往，有一定的幫助和啟示，不僅對(duì)內(nèi)部員工的溝通和引導(dǎo)有所幫助，所謂“知人善任”，將合適的人用在合適的崗位上，更重要的是，可以運(yùn)用雷銘老師所傳授的知識(shí)，運(yùn)用到新德家園現(xiàn)場(chǎng)與業(yè)主和開發(fā)商的身上，有針對(duì)地解決現(xiàn)階段新德家園與業(yè)主和開發(fā)商的溝通瓶頸，更好地為公司服務(wù)、為業(yè)主服務(wù)，達(dá)到公司的經(jīng)營(yíng)和服務(wù)目標(biāo)。
其實(shí)，我在接受培訓(xùn)的過程中也是有波動(dòng)的，從興奮（講解九型）、到好玩（學(xué)員上臺(tái)演示），進(jìn)而煩躁（覺得浪費(fèi)時(shí)間，不理解上臺(tái)演示的目的），而后理解并惋惜（理解了上臺(tái)演示是自我認(rèn)知枯燥理論的好辦法，而后悔當(dāng)初因煩躁沒有好好去理解），由此，發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們提供服務(wù)的過程也是如此，沒有前期良好的溝通，往往良好的愿望會(huì)被別人誤解，不僅達(dá)不到提供服務(wù)的`初衷，反而會(huì)引來許多指責(zé)。
九型是前人利用多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的，絕不可能只用兩天時(shí)間就完全掌握，這兩天的培訓(xùn)，僅僅是讓我們對(duì)九型有所了解，對(duì)此產(chǎn)生興趣，要掌握九型，還需要不斷的學(xué)習(xí)，為此，我在現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買了九型的書，回來之后在網(wǎng)上查詢了不少關(guān)于九型的資料，希望能借此真正掌握九型的真諦，并能很好地運(yùn)用到工作中。
通過學(xué)習(xí)讓我明白了如何去理解和包容別人的不足，如何去認(rèn)識(shí)自己和周圍的人，如何將性格各異的員工進(jìn)行有效的整合，樹立共同愿景、樹立團(tuán)隊(duì)榮辱觀與精誠(chéng)合作意識(shí)，最大化的使員工感受到九型人格中所提倡的：“包容、博愛、團(tuán)結(jié)，把我變成我們”。
我感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的器重，感謝公司給了我這次提升的機(jī)會(huì)，感謝保利給了我信任和幫助，我珍惜公司給我的每次幫助和機(jī)會(huì)，我衷心地感謝公司。我會(huì)一直有意識(shí)地學(xué)習(xí)和提升自己，也希望能有更多的這種提升的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。在公司的幫助和支持下，相信這個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)做得更好。
人格的心得體會(huì)篇五
一、全力提升自己的教育智慧
作為一名新時(shí)期的班主任,只單純的埋頭教課,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。要想得到學(xué)生的信服和尊重，班主任必須是一個(gè)睿智的引導(dǎo)者。因此，作為班主任更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。古詩(shī)有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。在工作中我們既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的，習(xí)以為常的教學(xué)行為，大膽嘗試探索。同時(shí)班主任要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思中成長(zhǎng)。以自己的學(xué)識(shí)和人格魅力去影響學(xué)生，樹立起新時(shí)代“學(xué)科專家”和“人生導(dǎo)師”的形象。只有這樣孩子們才會(huì)佩服你，信賴你。
二、放下架子，做孩子們真正的朋友。
著名教育家魏書生說過：“只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！毙抡n程倡導(dǎo)學(xué)生觀，它要求班主任拋棄原來絕對(duì)權(quán)威的角色形象，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。為此，新時(shí)期的班主任必須放下架子，以真摯的情感和平等的視角與學(xué)生交朋友，實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在工作中，班主任要掌握不同時(shí)期學(xué)生的心理特征，盡量消除學(xué)生的思想顧慮，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真心感受到老師的親近和愛。這是班主任順利開展工作的基礎(chǔ)，面對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和深入的研究，是教育取得成功的必要條件，只有對(duì)自己的學(xué)生了如指掌，我們的工作方法才能胸有成竹。讓學(xué)生既把我們當(dāng)作值得信賴的老師，又當(dāng)作與他們親密無間的好朋友，只有這樣才能進(jìn)入學(xué)生心里，成為學(xué)生的“知心朋友”和“陽光使者”，學(xué)生們才愿意與你溝通，向你傾訴。
三、巧用網(wǎng)絡(luò)，開啟學(xué)生心靈的天空
在當(dāng)今現(xiàn)代化、網(wǎng)路化的教育天空里，利用qq交流等手段交流學(xué)生心扉不失為一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型教育手段?，F(xiàn)在的學(xué)生極具個(gè)性，難免會(huì)與老師發(fā)生沖突。如果老師不能冷靜處理好這些沖突，就會(huì)激化矛盾，造成比較嚴(yán)重的后果。若能合理利用網(wǎng)絡(luò)工具冷靜地與學(xué)生交流，從而避免正面沖突的繼續(xù)直至成功化解矛盾。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)有一定的私密性，學(xué)生在安全的環(huán)境里容易說真話和心里話，有利于教師了解學(xué)生真實(shí)的思想狀況，打開學(xué)生的心扉。
三、富有幽默感。
會(huì)遇到一些難題，如 “打架”“偷竊”等，如果班主任能用幽默的語言表達(dá)出來，不僅可以調(diào)節(jié)沉悶的氣氛，還可以讓學(xué)生佩服教師的智慧，從而達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)樗兄诶鼛熒g的距離，填補(bǔ)師生之間的鴻溝，讓班主任成為學(xué)生的知心朋友。
教育家愛默森說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。在今后的工作中，我愿意大力學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以自己的微薄之力，進(jìn)行大膽的實(shí)踐和探索。我相信：只要我們?cè)诿總€(gè)孩子心中撒下愛的種子，用自身良好的品格去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓他們笑容燦爛地迎接每一個(gè)明天，那我們自身的人格魅力定能在教育實(shí)踐中綻放異彩。
人格的心得體會(huì)篇六
人格學(xué)作為一門研究人類個(gè)體的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律的學(xué)科，深入剖析了人類行為背后的原因和動(dòng)機(jī)，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)人格學(xué)的過程中，我體驗(yàn)到了自我成長(zhǎng)的喜悅和改變的力量。下面，我將從一次關(guān)于性格測(cè)試的經(jīng)歷、人格特點(diǎn)的分析和評(píng)價(jià)、心智模式的調(diào)整、影響他人的力量以及成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)五個(gè)方面，闡述我的人格學(xué)心得體會(huì)。
首先，我通過參加一個(gè)性格測(cè)試，對(duì)自己的人格特點(diǎn)有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。在那次測(cè)試中，我了解到自己是一個(gè)外向型的人格，善于表達(dá)和交流。這一結(jié)果和我的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)相符，使我對(duì)自己的個(gè)性更有自信。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處，如有時(shí)缺乏耐心和容忍性。這使我意識(shí)到在與他人交往中，需要更多的諒解和包容，以建立良好的人際關(guān)系。
其次，我通過對(duì)人格特點(diǎn)的分析和評(píng)價(jià)，了解到不同人格類型之間的差異和相互關(guān)系。在我身邊，既有外向型個(gè)體，又有內(nèi)向型個(gè)體，他們之間形成了一種互補(bǔ)和平衡的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，不同的人格類型在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中各有優(yōu)勢(shì)，有的擅長(zhǎng)溝通和表達(dá)，有的擅長(zhǎng)思考和分析。通過了解這些差異，我更加尊重和欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，也更能夠與他人合作，共同達(dá)成目標(biāo)。
第三，人格學(xué)給我啟示了心智模式的調(diào)整和改變的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到人的思維方式和觀念對(duì)行為和情緒產(chǎn)生重要的影響。因此，如果我們想要改變自己的行為和情緒，就需要調(diào)整心智模式。通過積極的思維訓(xùn)練和認(rèn)知重構(gòu)，我學(xué)會(huì)了將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為積極的動(dòng)力，將問題變成機(jī)遇，從而更好地面對(duì)和解決困難。
第四，人格學(xué)還讓我體會(huì)到了自己對(duì)他人的影響力。在與他人交往和合作的過程中，我意識(shí)到自己的言行和行為習(xí)慣對(duì)他人的態(tài)度和行為有直接或間接的影響。通過提升自己的情商和人際交往能力，我更能意識(shí)到自己的言行舉止對(duì)他人的影響，更能夠通過積極的行為來影響和激勵(lì)他人。這使我更有動(dòng)力去成為一個(gè)積極正向的力量，為他人帶來改變和幫助。
最后，我在學(xué)習(xí)人格學(xué)的過程中也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也會(huì)受到環(huán)境和外界因素的影響。在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，我會(huì)時(shí)常面臨誘惑和困惑。比如，與他人發(fā)生矛盾時(shí)，我可能會(huì)情緒失控，表現(xiàn)出消極的行為。但是，通過人格學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到人格是可以改變的，我可以通過不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，克服自己的不足，提升自己的人格素養(yǎng)。
總之，人格學(xué)給我?guī)砹嗽S多的收獲和啟示。通過性格測(cè)試和人格特點(diǎn)的分析，我對(duì)自己和他人有了更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并有了更好的人際關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到心智模式的調(diào)整和改變的重要性，我們可以通過積極的思維訓(xùn)練來改變自己的行為和情緒。人格學(xué)還讓我意識(shí)到自己對(duì)他人的影響力，我可以通過積極的行為來影響和激勵(lì)他人。盡管在成長(zhǎng)的過程中會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)和困難，但我相信只要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷的成長(zhǎng)，我一定能夠成為一個(gè)更好的自己。
人格的心得體會(huì)篇七
一、全力提升自己的教育智慧
作為一名新時(shí)期的班主任,只單純的埋頭教課,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。要想得到學(xué)生的信服和尊重，班主任必須是一個(gè)睿智的引導(dǎo)者。因此，作為班主任更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。古詩(shī)有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。在工作中我們既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的，習(xí)以為常的教學(xué)行為，大膽嘗試探索。同時(shí)班主任要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思中成長(zhǎng)。以自己的學(xué)識(shí)和人格魅力去影響學(xué)生，樹立起新時(shí)代“學(xué)科專家”和“人生導(dǎo)師”的形象。只有這樣孩子們才會(huì)佩服你，信賴你。
二、放下架子，做孩子們真正的朋友。
著名教育家魏書生說過：“只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！毙抡n程倡導(dǎo)學(xué)生觀，它要求班主任拋棄原來絕對(duì)權(quán)威的角色形象，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。為此，新時(shí)期的班主任必須放下架子，以真摯的情感和平等的視角與學(xué)生交朋友，實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在工作中，班主任要掌握不同時(shí)期學(xué)生的心理特征，盡量消除學(xué)生的思想顧慮，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真心感受到老師的親近和愛。這是班主任順利開展工作的基礎(chǔ)，面對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和深入的研究，是教育取得成功的必要條件，只有對(duì)自己的學(xué)生了如指掌，我們的工作方法才能胸有成竹。讓學(xué)生既把我們當(dāng)作值得信賴的老師，又當(dāng)作與他們親密無間的好朋友，只有這樣才能進(jìn)入學(xué)生心里，成為學(xué)生的“知心朋友”和“陽光使者”，學(xué)生們才愿意與你溝通，向你傾訴。
三、巧用網(wǎng)絡(luò)，開啟學(xué)生心靈的天空
三、富有幽默感。
會(huì)遇到一些難題，如 “打架”“偷竊”等，如果班主任能用幽默的語言表達(dá)出來，不僅可以調(diào)節(jié)沉悶的氣氛，還可以讓學(xué)生佩服教師的智慧，從而達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)樗兄诶鼛熒g的距離，填補(bǔ)師生之間的鴻溝，讓班主任成為學(xué)生的知心朋友。
教師的人格魅力
第一、具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
師者，人之模范也。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師一直被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，可見他是學(xué)生精神文明的建設(shè)者。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特征的過程中，教師言行舉止具有很強(qiáng)的感染力和示范性，其不僅指導(dǎo)著學(xué)生掌握社會(huì)價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更充當(dāng)著示范者的角色，其一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。這種感染力和示范性是其他任何一個(gè)職業(yè)都不可替代的，也無法達(dá)到的，教師職業(yè)的這一特殊性要求教師必須具備高尚的人格。學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)到的，我認(rèn)為最重要的不是課本知識(shí)，而是教師言談舉止所表現(xiàn)的操行和道德。古人即有三不朽之說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！钡略谝粋€(gè)人的人格構(gòu)成中占首要位置。對(duì)學(xué)生來說，有德無才的教師固然留有遺憾，但有才無德的教師卻是有害無益、斷然不可取的。因而我認(rèn)為，具有堪為人師的高尚品德，是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
那么，一個(gè)教師具有怎樣的品德才能算是堪為人師呢? 我想一個(gè)品德高尚的教師首先要有正確的人生觀。什么是人生觀?一般來說，人生觀是一個(gè)人對(duì)生活的目的、意義和價(jià)值的總的看法，是人為什么活著、人怎樣生活才最值得的一種根本的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，它是一個(gè)人的理想信仰。一個(gè)品德高尚的教師一定要樹立起為他人、為集體、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的人生觀，一定要把祖國(guó)繁榮、人民富裕、社會(huì)進(jìn)步作為自己人生的終極追求，一定要把關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)作為自己為人處世的根本態(tài)度。只有具備了這樣正確的人生觀，才不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；才能夠?yàn)榱顺绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；才能熱愛自己本職工作，積極努力做出成績(jī)，奉獻(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂。教師只有具備了這樣正確的人生觀，才能堪為人師。
有高度忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的責(zé)任感，熱愛教育，獻(xiàn)身教育。教師只有具有了對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和歷史使命感，才能真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草走”。
其三，要有正直誠(chéng)實(shí)的做人態(tài)度。要做事，先做人，這說明了做人態(tài)度在人們生活中的重要性。教師這一職業(yè)雖很清貧，但我認(rèn)為教師的做人卻應(yīng)正真誠(chéng)實(shí)，剛正不阿。在大是大非面前一定要挺直腰板、堅(jiān)持原則、愛憎分明，要經(jīng)得起金錢美色、燈紅酒綠的誘惑，同時(shí)要淡泊功名利祿保持平常心，這樣才能教書育人。
其四，要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)?！疤锰谜鋈?，認(rèn)認(rèn)真真做事”，這是社會(huì)對(duì)每一個(gè)人的提出的要求。教師這一職業(yè)既崇高又很平凡，它需要教師有甘為人梯的默默無聞的奉獻(xiàn)精神，幾年、十幾年、幾十年如一日地戰(zhàn)斗在工作崗位上，耐得住清貧，耐得住寂寞，任勞任怨，勤勤懇懇?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，李商隱這一著名的詩(shī)句是對(duì)教師工作最形象的寫照和最深沉的要求。教師有了正確的人生觀，強(qiáng)烈的責(zé)任感，正真誠(chéng)實(shí)的做人態(tài)度，任勞任怨的工作作風(fēng)，我認(rèn)為這樣的品德就可以堪為人師。
這要求教師首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，切忌當(dāng)眾讓他們難堪、丟臉，尤其是女同學(xué)，她們更是將教師對(duì)自己的尊重和關(guān)心作為好教師的重要條件之一。
其次，教師要真情付出，以平等的心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，重視與學(xué)生在同一水平線上的情感交流。作為老師要善于創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，使之心理上獲得平衡。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不盡如意時(shí)，要幫助找出原因，肯定成績(jī)，多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”予以表揚(yáng)，指明方向，使學(xué)生振作起學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)學(xué)生的生活遇到困難時(shí)，要盡可能給予幫助，困難時(shí)拉一把會(huì)使人感激不盡。當(dāng)學(xué)生的情緒低落時(shí)，教師應(yīng)從分析心理入手，耐心地幫助學(xué)生解開思想疙瘩，從煩悶中解脫出來，使之愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次，教師要公平公正，不能厚此薄彼。尤其是對(duì)學(xué)生成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)多關(guān)懷，相信他們的能力，切實(shí)幫助他們。
最后，教師要有寬容的胸懷，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要有和風(fēng)細(xì)雨的心態(tài)，給予包容，用慈母般的、發(fā)自內(nèi)心的愛批評(píng)指教。
第三、具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)——這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。
傳授知識(shí)是教師義不容辭的職責(zé)，教師是通過教學(xué)來實(shí)施教育職能，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。教育的過程就是教師通過“教”的高超藝術(shù)把自己所具有的各種品德、知識(shí)、技能等信息以最易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生，再通過學(xué)生的參與、吸收、內(nèi)化，最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中教的技巧甚為重要，它是影響教學(xué)效果的主要因素。教師本身內(nèi)在素質(zhì)再高，如果沒有合適的教學(xué)方法，以較好的方式傳授，也收不到應(yīng)有的效果，結(jié)果是“茶壺里煮餃子——倒不出來”。因此，是否具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)，是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。要讓自己的課堂充滿藝術(shù)： 首先，教師必須較好的掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識(shí)，合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段。要做到因材施教、深入淺出。如果能做到“忽然間我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”，就是達(dá)到了教學(xué)的最高境界。
其次，教師的教學(xué)語言必須做到確切明白、簡(jiǎn)潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美。確切明白是指語言要符合科學(xué)性、有邏輯性。簡(jiǎn)潔通俗是指語言必須干凈利索，盡可能地接近生活，使概念形象化，具體化。風(fēng)趣幽默是指教學(xué)語言的表達(dá)應(yīng)引起學(xué)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生的智力的開發(fā)，起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。形象優(yōu)美是指教學(xué)語言的直觀性和啟發(fā)性，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的想象力。最后，教師應(yīng)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透審美教育和人格教育。高超精湛的教學(xué)絕對(duì)不是僅僅只給學(xué)生傳授課本知識(shí)，而是既教書又育人的。因此在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該把對(duì)學(xué)生的審美教育和人格教育融會(huì)滲透其中。
課堂教學(xué)既教書又育人，而且是通過藝術(shù)的語言，在不知不覺中傳授給學(xué)生。學(xué)生在充滿激情的課堂中，輕輕松松地就學(xué)到了科學(xué)知識(shí)和做人的道理，這就是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。第四、具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神——這是教師人格魅力構(gòu)成的保證。
二十一世紀(jì)是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，新思想、新觀念、新產(chǎn)品層出不窮，這就要求教師必須具有開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，才能讓自己緊跟時(shí)代的步伐。
為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。二十一世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育的創(chuàng)新，教育創(chuàng)新的根本在于教師的創(chuàng)新精神。要貫徹好創(chuàng)新精神，一方面要求教師自己不要墨守成規(guī)、因循守舊，只懂得對(duì)權(quán)威的崇拜，對(duì)習(xí)慣的妥協(xié)，而不懂得注意接受新事物。教師要勇于運(yùn)用自己已有的知識(shí)，創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題、探索未知，不斷地開拓進(jìn)取。另一方面要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，把從以傳授學(xué)科知識(shí)為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、開發(fā)學(xué)生實(shí)踐能力的新型教育，即要讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)基礎(chǔ)上，鑄就創(chuàng)新素質(zhì)。事實(shí)證明，只有不斷地推陳出新，才能更好地最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
播技術(shù)的日益現(xiàn)代化，學(xué)生課外的知識(shí)面正在不斷拓寬，信息量急劇增加，求知欲也越來越高。在這種情況下，教師與學(xué)生的知識(shí)關(guān)系量已無法體現(xiàn)“一桶水”與“一杯水”。所以教師再也不能靠吃老本，不能滿足已有的學(xué)識(shí)水平和知識(shí)視野，而應(yīng)該要加倍努力，在專業(yè)知識(shí)的廣度和深度上不斷為自己“充電”，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)信息，注意把教育科研的理論成果和先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法結(jié)合起來，并運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，尤其是要掌握與使用新出現(xiàn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，以此來加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。
一個(gè)教師要想一輩子贏得學(xué)生的信任和愛戴，必須是一個(gè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的人，必須是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的、可持續(xù)發(fā)展的人，在他們的身上應(yīng)具有學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)。只有對(duì)知識(shí)永不滿足的教師，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、追趕的榜樣；只有在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，是教師具有人格魅力的保證。
教師職業(yè)道德與人格魅力學(xué)習(xí)心得體會(huì)
看了《教師職業(yè)道德與人格魅力》視頻，對(duì)我來說收獲頗豐，通過學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)。
一、熱愛教育事業(yè)，對(duì)教學(xué)工作盡心盡力。
既然我們選擇了教師，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。
二、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)。
本人結(jié)合教學(xué)工作，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，為人師表，廉潔從教。
三、關(guān)愛學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師人格魅力修煉學(xué)習(xí)體會(huì)
此次聆聽了浙江師范大學(xué)蔡偉教授的教師人格魅力修煉的課程，受益匪淺。蔡教授從人格魅力的修煉、教學(xué)魅力的修煉、反思魅力的培養(yǎng)、語言魅力的培養(yǎng)四個(gè)方面給我們娓娓道來，講解清楚透徹，實(shí)例生動(dòng)感人，使我倍感自己雖然從教30多年，平時(shí)也注重自己的人格修煉，但還需在今后的教育教學(xué)過程中，不斷學(xué)習(xí)、修煉、提高，使自己成為一名真正的學(xué)生喜歡的魅力教師。
下面談幾點(diǎn)自己的努力方向與目標(biāo)——
一、品德修煉：孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄岸小迸c“不從”就是教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響所至。正如蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基所說的那樣——要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。而修煉教師人格魅力的關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行，高尚的情操。
二、微笑教育：泰戈?duì)栒f過：“微笑是最好的名片?！痹囅?，一個(gè)整天板著臉兒、不茍言笑的教師，怎么跟學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與交流？學(xué)生只可能對(duì)他（她）敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗ㄋ┘幢憧删匆膊豢捎H。而反之，就會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。要知道，一個(gè)人的笑容是可以具有多重意義的。一個(gè)教師臉上充滿笑容，不僅使學(xué)生感到溫馨，進(jìn)而感到可親，讓學(xué)生愿意靠近你，愿意與你進(jìn)行心靈的交流，而且笑容傳遞給學(xué)生的還有老師的關(guān)愛、信任，從而使學(xué)生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望，就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻 的喜悅和無以倫比的新希望。
四、語言修煉：教師的語言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個(gè)重要方面，特別是教師的課堂語言，更是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，相信當(dāng)今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見，自己還需不斷努力提高語言表達(dá)能力。
最近我看了劉良華教授的《教師的職業(yè)道德與人格魅力》視頻后，真的讓我受益匪淺、茅塞頓開，劉教授精彩生動(dòng)風(fēng)趣的演講讓我深受啟發(fā)?；蛟S開發(fā)制作人員也受微課流行的影響，或是考慮到學(xué)習(xí)者的注意力集中因素吧，他的這個(gè)講座《教師的職業(yè)道德與人格魅力被分割成了十多個(gè)10分鐘左右的片斷?？催^之后發(fā)現(xiàn)，《教師的職業(yè)道德與人格魅力》這是一個(gè)當(dāng)代教師必須學(xué)習(xí)的課程。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袩o時(shí)無刻不在影響我們學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，教師必須努力培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)和人格魅力，從而更好地教育教學(xué)我們的學(xué)生。
他認(rèn)為做為一個(gè)有人格魅力的老師，須同時(shí)具備良好的“授業(yè)、解惑、傳道”能力?！皫熣撸酥７兑?。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師要做到教是為了不教，所以好老師上課不應(yīng)該看教案、看窗戶（或某個(gè)虛無的點(diǎn)），而應(yīng)該觀察學(xué)生，通過觀察學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整自己的教學(xué)；好老師上課也不應(yīng)該是帶喊的（即喊課），應(yīng)該保持節(jié)奏（保護(hù)語感、漸入佳境、循環(huán)反復(fù)）。最好的教學(xué)是老師自己過的很從容，學(xué)生自己在那狂歡、折騰。另外他講到老師也要懂得情趣生活，為自己而活，我想這是硬規(guī)律吧，不管從事什么職業(yè)，都應(yīng)該不只是工作，還得有自己的情趣生活。
通過《教師職業(yè)道德與人格魅力》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的職業(yè)道德有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我要工作腳踏實(shí)地，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)，時(shí)刻注意自己的行為，以高尚的人格魅力影響學(xué)生，積極進(jìn)取，模范履行一位人民教師的職責(zé)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的一份熱血和力量，用自己的愛與激情譜寫著教育的新篇章。
人格的心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
人格學(xué)是一門研究人的個(gè)性特征和行為表現(xiàn)的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)人格學(xué)，我對(duì)自己和他人有了更深入的認(rèn)識(shí)。在此次學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了人格對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要，不僅影響著自己的行為習(xí)慣，也影響著與他人的交流和相處方式。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，分享我的人格學(xué)心得體會(huì)。
第二段：人格對(duì)自我的影響（200字）
通過學(xué)習(xí)人格學(xué)，我對(duì)自己的人格特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)外向、樂觀、堅(jiān)韌的人。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我會(huì)努力尋找解決問題的辦法，而不是沮喪或放棄。這種樂觀和堅(jiān)韌的性格特點(diǎn)使我在工作和學(xué)習(xí)中能有良好的表現(xiàn)，也讓我更容易與他人建立積極的關(guān)系。通過人格學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加明白了自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并學(xué)會(huì)如何利用自己的優(yōu)勢(shì)，克服劣勢(shì)，從而不斷提高自己。
第三段：人格對(duì)他人的影響（300字）
人格不僅影響著自己，也對(duì)他人有著重要的影響。在與他人的交往中，我意識(shí)到每個(gè)人都有不同的人格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)直接影響到他們的言行舉止和與人相處的方式。例如，一個(gè)溫和、友善的人常常能夠給人帶來安心和滿足感，而一個(gè)脾氣暴躁、自私的人則會(huì)帶來緊張和不愉快。因此，了解他人的人格特點(diǎn)能夠幫助我更好地與他人交往，在與他人的溝通中更加圓滑和順利。同時(shí)，我也明白到每個(gè)人都有不同的發(fā)展需求，而人格學(xué)的學(xué)習(xí)使我能更好地理解他人的需要，給予他人更多的支持和幫助。
第四段：人格在領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作中的作用（300字）
在職場(chǎng)中，人格的特點(diǎn)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作有著重要的影響。一個(gè)良好的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備堅(jiān)定、穩(wěn)重、公正和有親和力的特點(diǎn)，能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，在工作中充分發(fā)揮每個(gè)人的潛力和作用。通過學(xué)習(xí)人格學(xué)，我認(rèn)識(shí)到自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，學(xué)會(huì)和團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行有效的協(xié)作和溝通，更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的角色。同時(shí)，在團(tuán)隊(duì)合作中，了解他人的人格特點(diǎn)也是非常重要的，它可以幫助我們更好地分配任務(wù)，利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，形成團(tuán)隊(duì)的合力，共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)（200字）
通過學(xué)習(xí)人格學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人格的重要性和它對(duì)自我的影響，通過了解他人的人格特點(diǎn)，也能夠更好地與他人交往和合作。人格學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的人格特點(diǎn)都有其獨(dú)特的價(jià)值，我們需要尊重和包容每個(gè)人的差異。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到人格是可以修煉和改變的，通過積極的努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的人格素質(zhì)，成為更好的自己。因此，我愿意在以后的生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索人格學(xué)，不斷完善自己的人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
人格的心得體會(huì)篇九
人格權(quán)是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中，作為獨(dú)立自主的個(gè)體，享有的一種基本權(quán)利。它涵蓋了許多方面，如人身自由、人格尊嚴(yán)、隱私權(quán)等。而在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人格權(quán)的保護(hù)變得尤為重要。在與人打交道的過程中，我深切體會(huì)到了人格權(quán)的重要性，并從中得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面是我對(duì)人格權(quán)的理解和心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到人格權(quán)是每個(gè)人應(yīng)該珍惜和維護(hù)的一種價(jià)值。人格權(quán)的保護(hù)不僅僅是法律的要求，更是人與人之間的基本尊重。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該保護(hù)自己的隱私權(quán)和尊嚴(yán)，同時(shí)也要尊重他人的人格權(quán)。個(gè)人信息的泄露、網(wǎng)絡(luò)欺詐等問題時(shí)有發(fā)生，這就需要我們提高警惕，自覺保護(hù)自己的人格權(quán)。只有珍視和維護(hù)人格權(quán)，我們才能夠生活得更加自由、安全、和諧。
其次，我體會(huì)到了信息技術(shù)的重要性和對(duì)人格權(quán)產(chǎn)生的影響。信息技術(shù)的發(fā)展給我們的生活帶來了很多便利，但同時(shí)也帶來了一系列的隱私安全問題。個(gè)人信息的采集、儲(chǔ)存和利用已經(jīng)成為了各個(gè)領(lǐng)域普遍存在的現(xiàn)象，這要求我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)使用和個(gè)人信息保護(hù)方面提高警惕。要學(xué)會(huì)使用好信息技術(shù)，既要享受便捷，又要有效保護(hù)自己的人格權(quán)。同時(shí)，也需要法律法規(guī)的規(guī)范和社會(huì)的共同努力來維護(hù)人格權(quán)的正常運(yùn)行。
再次，我認(rèn)識(shí)到了人格權(quán)保護(hù)的重要性和必要性。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人隱私等問題變得越來越突出。個(gè)人隱私泄露對(duì)個(gè)體帶來的傷害是難以彌補(bǔ)的，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯也會(huì)直接影響到個(gè)人的創(chuàng)新動(dòng)力。因此，人格權(quán)保護(hù)不僅僅是為個(gè)體提供法律保障，更重要的是促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和創(chuàng)新。只有在人格權(quán)受到有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能更加公平、和諧。
最后，我深深感受到了人格權(quán)保護(hù)需要全社會(huì)的共同努力。個(gè)人的人格享有和尊重并不僅僅由自己所主導(dǎo)，更需要全社會(huì)的共同努力。政府應(yīng)出臺(tái)更加完善的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)人格權(quán)的保護(hù)和監(jiān)管。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自律，確保個(gè)人信息的安全和個(gè)人隱私的保護(hù)。而個(gè)體也要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自己的法律素養(yǎng)，做到在維護(hù)自己人格權(quán)的同時(shí)，也不侵犯他人的人格權(quán)。
綜上所述，人格權(quán)是每個(gè)人應(yīng)該珍惜和維護(hù)的一種權(quán)利。在現(xiàn)代社會(huì)中，人格權(quán)的保護(hù)變得尤為重要。信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)人格權(quán)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使得我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)和個(gè)人信息方面需要更加慎重。人格權(quán)的保護(hù)不僅僅需要個(gè)體的自我保護(hù)，更需要法律法規(guī)的規(guī)范和社會(huì)的共同努力。只有全社會(huì)共同努力，才能夠更好地維護(hù)人格權(quán)，讓我們的社會(huì)更加和諧和進(jìn)步。
人格的心得體會(huì)篇十
通過兩天《性格管理之九型人格》的培訓(xùn)，對(duì)九型人格的基本原理及應(yīng)用原則有了比較全面的認(rèn)識(shí)，概括起來，有以下幾點(diǎn)心得：
與以往心理學(xué)中對(duì)人的性格劃分相似，九型人格理論從人的個(gè)性、氣質(zhì)、分析解決問題的方式方法、處事的態(tài)度等方面，把人的性格科學(xué)地劃分為2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)、5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)、8號(hào)、9號(hào)和1號(hào)等九種性格，這九種類型人格的劃分，基本上概括了人的性格的各種情況，是科學(xué)、符合辨證的歸納，是被無數(shù)人證實(shí)的比較科學(xué)的分類。幾乎每個(gè)人，都能從其中找出一種適合自己的性格類型，從而客觀地認(rèn)識(shí)自我。
現(xiàn)實(shí)生活中的人，行行色色，繽紛多彩，各種生活習(xí)慣、工作習(xí)性的人都有，各種處事方式的人都有，各種考慮問題、解決問題方式的人都有。人常說：江山易改，本性難移。人的性格中的很多方面是與生俱來的，當(dāng)然后天的環(huán)境影響也不可忽視。在工作中針對(duì)不同性格類型的人，應(yīng)該有不同的管理方法，應(yīng)對(duì)不同性格的人區(qū)別對(duì)待，不可機(jī)械地強(qiáng)求一律。要發(fā)揮出性格中積極的一面，回避其性格中消極的一面，從而最大限度地發(fā)揮每個(gè)人、每種性格的人的作用，這才是九型人格理論帶給我們?cè)诠ぷ骱蜕钪械恼嬲饬x所在。
我認(rèn)為，九型人格雖然比較科學(xué)地對(duì)人的性格劃分為九種，但世界上的人類絕不是一刀切地就成為九類人，每類人就完全一樣，甚至很多人的性格本來就介乎在幾種性格中不可斷然區(qū)分，同一號(hào)性格的人，也有很多個(gè)性方面的差異，且不可片面地一刀切，不可生搬硬套，不然我們就會(huì)變成書呆子，唯九型而九型。九型人格和眾多科學(xué)的分類一樣，只是一種嘗試、一種學(xué)說，只供我們參考和借鑒。掌握它，不可能一蹴而就，什么都迎刃而解。所以，科學(xué)地理論要辨證地應(yīng)用，讓它幫助我們更準(zhǔn)確地判斷人的個(gè)性，從而對(duì)我們的工作和生活起到積極的推動(dòng)作用。
人格的心得體會(huì)篇十一
人格權(quán)，指的是每個(gè)人作為獨(dú)特個(gè)體擁有的自由、尊嚴(yán)和尊重的權(quán)利。在當(dāng)代社會(huì)中，人格權(quán)的價(jià)值更加凸顯，不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要，也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。而我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，對(duì)人格權(quán)這一概念有了更加深刻的理解和體會(huì)。
首先，人格權(quán)是每個(gè)人應(yīng)該享有的基本權(quán)利。作為人類的一員，我們都有權(quán)利被平等對(duì)待，被尊重和受到保護(hù)。無論一個(gè)人的身份、年齡、性別、種族、宗教信仰或國(guó)籍如何，都應(yīng)該被看作平等的個(gè)體。在我所生活的社會(huì)中，人格權(quán)受到法律的保護(hù)和制度的約束，這為每個(gè)人提供了享受和維護(hù)自己權(quán)利的可能。人格權(quán)的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人的懂法守法和積極維權(quán)，同時(shí)也需要社會(huì)的法治環(huán)境不斷改進(jìn)。
其次，人格權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要自我教育和自我提升。只有擁有一定的知識(shí)和能力，才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到人格權(quán)在教育中的重要性。從小到大，我始終被父母和老師教誨要珍惜自己的人格權(quán)利，不被侵犯。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的人格權(quán)，建立起彼此尊重與信任的關(guān)系。通過自我教育和提升，我逐漸形成了自己的人格風(fēng)格和獨(dú)立思考能力，更加自信地與他人交流和互動(dòng)。
然后，人格權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要在社會(huì)中行使和發(fā)揮。人格權(quán)不能僅停留在個(gè)人內(nèi)心，而應(yīng)該通過行動(dòng)來體現(xiàn)和傳遞。在我所在的社區(qū)工作中，我積極參與社區(qū)活動(dòng)，倡導(dǎo)并維護(hù)人格權(quán)。例如，我曾參與組織一次公益義診活動(dòng)，為社區(qū)居民提供免費(fèi)的健康體檢和健康咨詢。這不僅使我能夠關(guān)心他人，展示人的尊嚴(yán)和價(jià)值，同時(shí)也讓我通過實(shí)際行動(dòng)體會(huì)到了人格權(quán)的價(jià)值和意義。通過在社會(huì)中行使和發(fā)揮人格權(quán)，我深刻體會(huì)到了人格權(quán)對(duì)于社會(huì)良好秩序的重要性。
最后，人格權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要與他人共同努力。人格權(quán)不僅僅是個(gè)人的事，更是全社會(huì)共同努力的結(jié)果。在我看來，一個(gè)尊重和保障人格權(quán)的社會(huì)是一個(gè)和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)和加強(qiáng)人格權(quán)意識(shí)，積極參與到維護(hù)人格權(quán)的活動(dòng)中去。這需要每個(gè)人都能夠關(guān)心他人，倡導(dǎo)公平正義，同時(shí)也需要法律和制度的保護(hù)。只有通過積極地共同努力，我們才能夠建立起一個(gè)更加美好的社會(huì)。
總之，人格權(quán)是每個(gè)人應(yīng)該享有的基本權(quán)利，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。通過我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了人格權(quán)的重要性和實(shí)現(xiàn)的途徑。只有通過自我教育和提升，積極行使和發(fā)揮人格權(quán)，與他人共同努力，我們才能夠打造一個(gè)更加和諧、平等和繁榮的社會(huì)。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的人格權(quán)，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)心和尊重他人的人格權(quán)，共同為實(shí)現(xiàn)人格權(quán)的價(jià)值和意義而努力。
人格的心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)了《人格心理學(xué)》，從自身的角度來寫這篇心得，我感覺很模糊，貌似自己明白了很多，但真要自己說學(xué)到了多少，我還真說不出來。因?yàn)?，我認(rèn)為我所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)并不知道該如何去運(yùn)用，不過感受還是挺多的。
這學(xué)期《人格心理學(xué)》分成了上課的部分，自學(xué)的部分，做測(cè)試，開展活動(dòng)四個(gè)部分。不論是哪一個(gè)部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來解釋，也不能離開“性格”這個(gè)詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因?yàn)槊總€(gè)人在行人一個(gè)穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個(gè)人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對(duì)每個(gè)不同心理學(xué)派的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我想我學(xué)到的就是我對(duì)自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì)再那么片面。雖然加深了對(duì)自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認(rèn)為這些學(xué)派或個(gè)人的觀點(diǎn)理論在某種角度上來講是不合理的。因?yàn)橹皇歉鶕?jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對(duì)別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當(dāng)然，我認(rèn)為他的觀點(diǎn)也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點(diǎn)建立起自己的觀點(diǎn)。不過，也正是這樣才使得后面對(duì)人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識(shí)的觀點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的梳理，完全做不到知識(shí)之間的聯(lián)系，以及不明白知識(shí)點(diǎn)之間孰輕孰重，那些該重點(diǎn)拓展延伸，哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來的感受。
“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì)提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時(shí)候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識(shí)，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們?cè)谄渌粕险n之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測(cè)試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實(shí)自我，可實(shí)現(xiàn)自我”的活動(dòng)，我想這是我上大學(xué)以來第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實(shí)，讓我第一次有那么充足的信心去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長(zhǎng)”，說句實(shí)話，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗(yàn)證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我能實(shí)現(xiàn)它的運(yùn)用，這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷。
人格的心得體會(huì)篇十三
人格一直是人類關(guān)注和研究的重要話題之一。無論是在哲學(xué)、心理學(xué)或社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，人格的研究都具有重要的意義和價(jià)值。在我的成長(zhǎng)過程中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到人格的重要性，并深刻體會(huì)到一個(gè)人的人格決定了他的命運(yùn)和未來。在本文中，我將分享我的人格心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
第二段：人格的定義和意義
首先，我們需要了解什么是人格。人格是指一個(gè)人的特征和行為方式的總和，以及他對(duì)自己和他人的看法、評(píng)價(jià)和反應(yīng)。一個(gè)人的人格包括他的性格特征、價(jià)值觀、信仰、能力和社交方式等方面。一個(gè)健康和積極的人格對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。人格不僅影響著個(gè)人的自身發(fā)展，還直接關(guān)系到家庭、社會(huì)甚至國(guó)家的健康和發(fā)展。
第三段：我的人格心得
在我看來，一個(gè)人的人格不是先天賦予的，而是后天形成的。一個(gè)人的人格受到自身的發(fā)展環(huán)境、教育背景、社交圈和生活經(jīng)歷等多方面的影響。所以，我們每個(gè)人可以通過自我修煉和提升來改善自己的人格。在我自身的修煉中，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)對(duì)我的人格提升有很大的幫助：
第一，積極樂觀的心態(tài)。一個(gè)人的心態(tài)決定了他的行為和命運(yùn)。積極、樂觀的心態(tài)有助于我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在挫折面前能夠更快地恢復(fù)，激發(fā)我們的生命潛能和創(chuàng)造力。
第二，謙虛、誠(chéng)懇的品質(zhì)。謙虛是一種能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧的品質(zhì)。謙虛的人不僅能夠從他人身上學(xué)習(xí)，也能夠給他人帶來幫助和啟發(fā)。誠(chéng)懇則是我們與人交往的基礎(chǔ)，讓我們能夠建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)信任和友誼。
第三，持續(xù)自我成長(zhǎng)的精神。人格是不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)的，所以我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)和提升的心態(tài)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、開拓新視野、挑戰(zhàn)自我，可以讓我們的人格更加豐富、包容和充滿活力。
第四段：人格的培養(yǎng)和發(fā)展
除了個(gè)人修煉，我們的家庭、社會(huì)和教育環(huán)境也對(duì)我們的人格產(chǎn)生著影響。一個(gè)健康、和諧的家庭、積極向上的社交圈和優(yōu)質(zhì)的教育資源都有助于我們的人格成長(zhǎng)和發(fā)展。與此同時(shí)，我們也需要根據(jù)自己的情況主動(dòng)尋求各種機(jī)會(huì)來培養(yǎng)和提升自己的人格。例如，參與公益活動(dòng)、讀書、旅游等，可以幫助我們擴(kuò)展視野、增強(qiáng)體驗(yàn)和情感的厚度，更好地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
最后，我想說的是：一個(gè)人的人格是他的氣質(zhì)、內(nèi)涵和修養(yǎng)的集合，是無價(jià)的財(cái)富。無論我們是在何時(shí)何地，都應(yīng)該始終關(guān)注并培養(yǎng)自己的人格。只有有了健康、高尚的人格，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)生活目標(biāo)和價(jià)值，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
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