總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力，從而更好地發(fā)展自己。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習慣？如果你想了解一些運動比賽的技巧和策略，以下的資料可能會給你一些幫助。
人生運動會論文篇一
來過；摔倒了，站起來；受傷了，相信這只是磨練。堅持走下去，你就是強者。
――題記。
如果把人生比做運動會，那世界上的每一個人就是一位運動員。
從我們呱呱落地的那一刻，我們就開始起跑了，我們努力著，自牙牙學(xué)語得娃娃，變成背著書包的青少年，我們揮灑著青春的汗水，或許我們受到挫折了，站起來，笑著跑下去。
一路上，我們哭過，我們害怕過，我們傷心過，但是我們?nèi)栽谶@里，這道漫長的路上，堅持著。
漸漸地，終點靠近了，奮力地向前沖去?；蛟S失敗了，但我們不悔，
因為我們努力了。
人生是什么？是一場長跑比賽。一場不會后悔的比賽。
在人生里勝利屬于堅持到最后的人。
關(guān)于運動會的作文200字：初中生冬季運動會作文600字。
在這秋高氣爽的九月里，我們迎著秋日的陽光，伴隨著收獲的季節(jié)，迎來了歡快精彩的校運動會。
一大早，全校師生就來到了運動場，他們有的安排場地，有的整理服裝，有的安放運動器材，忙得不亦樂乎，原本寂靜的賽場一下子熱鬧起來。
隨著宣布運動會正式開始，各班隊伍依次入場。此時進行曲驟然響起，一個又一個班級排著整齊的隊形，大踏步向主席臺走來。他們個個衣著鮮艷，面帶笑容，昂首闊步，展示出青年特有的朝氣與活力。
當大會宣布運動比賽正式開始，整個賽場頓時沸騰起來，加油助威聲此起彼伏，絡(luò)繹不絕。你看那徑賽場上的運動員，一個個如矯兔般飛離起點，像利箭般沖向終點，引得在場的觀眾興奮不已。不論選手是否獲得第一，他們都會得到觀眾的贊美和鼓勵。因為在觀眾的心中，這些運動員都發(fā)揮出了不屈不撓，頑強拚搏的體育精神，他們是運動場上的英雄，是貿(mào)易學(xué)校的“劉翔”。女子800米和男子1500米是考驗選手體力和毅力的項目。它雖然不如短跑那樣讓人興奮，令人激動，但是絕對比短跑更加讓人感動。在比賽中，選手要面臨的不僅是身體上的考驗，更是心理上的考驗。參加這個項目的運動員真正體現(xiàn)了努力拚搏，永不服輸?shù)倪\動精神，它給我們的感受遠比成績要豐富的多。
再看那田賽場上的'運動員，也個個摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳遠的運動員為了得到更好的成績，拼盡全力，即使失敗也毫不放棄。他們面對目標跨出堅定的步伐，跳了一次又一次。這種不斷超越自我的精神是個人的巨大財富，更是將來能夠走得更高更遠的穩(wěn)固基石。參加鉛球比賽的選手互相競爭，成績越投越遠。他們手中的鉛球仿佛變成了一個個充滿希望的許愿球，不斷追逐著自己的夢想。
關(guān)于運動會的作文200字：運動會作文600字。
“嗖,嗖”幾聲,五六架“小力士”火箭早已升入天空.我們大名路小學(xué)秋季趣味運動會拉開了帷幕.
伴著音樂,運動員入場了,他們排著整齊的隊伍,邁著矯健的步伐,喊著洪亮的口號,顯得朝氣蓬勃.解說同學(xué)也不甘示弱,向同學(xué)們介紹著自己的班級,展示自己班級的風采.王校長的講話更是鼓舞人心,使場下一陣陣的掌聲雷動.
比賽正式開始了,所有運動員各歸其位,進行比賽,每個運動員都充滿信心,激動的心情久久無法平靜.
跑步的同學(xué)爭先恐后,各不相讓,如離弦的箭,似奔騰的馬,天氣雖然冷,同學(xué)們卻面紅耳赤,滿頭大汗.跳遠,跳高的運動員像海燕,似利劍,跨越橫桿,飛躍沙坑,在陽光下靚麗無比.
但是,運動場上的焦點卻是仍鉛球比賽,每個觀眾都沒有出聲,場上出奇的安靜.比賽的同學(xué)卻已經(jīng)是摩拳擦掌,躍躍欲試.這時,六(1)半一個大個子拿起了鉛球,使出吃奶的勁轉(zhuǎn)圈,一圈,兩圈,三圈,直到把人轉(zhuǎn)的眼花繚亂,才拼命仍出去,所有的觀眾都屏氣凝神,直勾勾地盯著鉛球,生怕漏下了那一個細節(jié),連裁判員也瞪大了眼睛.那重重的鉛球,在他的手中飛出,卻如流星滑過,特別美麗,而且一扔就是數(shù)十米,全場頓時沸騰了,暴發(fā)出熱烈的掌聲,紛紛想他祝賀,第二個同學(xué)也不甘示弱,但心卻與支持他的同學(xué)一樣慌了陣腳,他拼命做深呼吸,想讓自己的心情平靜下來,果然,效果不錯,扔了一個與第一個同學(xué)不相上下的成績,場上又是一陣熱烈的掌聲,而第三個同學(xué)任憑觀眾加油鼓氣,還是成績不佳.接下來只看到一個個的鉛球飛上天空,只聽見一陣陣掌聲響徹操場.
“這里充滿歡樂,這里撒滿陽光……”場上的同學(xué)此時充當著兩個角色,一個是觀眾,一個是拉拉隊,現(xiàn)在正在用自己的歌聲為運動員鼓勁兒呢!
關(guān)于運動會的作文200字：運動會結(jié)束作文450字。
昨天發(fā)生的事實在太多了，個個激動人心，我昨晚都沒睡好，雖然腿有一點點不舒服，可我想跑800米應(yīng)該沒問題吧，我早就下定決心進入前三了，但昨天就聽說800米女子第二組是高手如云，像什么經(jīng)過訓(xùn)練的，1500米長跑第一的女生都在，壓力好大哦，我懷著緊張的心情去了學(xué)校。
一大早就聽說蘭濱城想棄權(quán)了，好像是因為昨天和我一樣的結(jié)果吧，反正我無論如何也不會棄權(quán)的，即使是倒數(shù)第一，我也一定要堅持跑完，這樣才對得起自己，對得起同學(xué)。跑800米的女生有我、劉斑斕、付逸欣、劉梅，男生有王也、魯港和蘭濱城。
我在休息時，王也他們就來和我聊天了，我為了鼓勵他們，也說如果你們是前三，我就請棒棒糖一根！這時，李博陽走過來坐在王也的旁邊，我說：“別忘記你說過的話，就等著請客吧！”，“請就請，反正我又不是沒錢！”。聽到他這么說，我好像有點生氣，對他大叫：“如果我是第一名就請我十塊錢！”，沒想到他還真答應(yīng)了，不過這樣沒什么不好的，我就可以買二十根棒棒糖獎勵全班了！
下面我就已經(jīng)全身心的投入，準得比賽了。
王也我已經(jīng)見識到了他的水平了，魯港和他差不多高，不知道行不行，蘭濱城只要他堅持下來就行。
關(guān)于運動會的作文（200字）：我們的奧林匹克運動會作文650字。
四年一次的奧林匹克運動會，已成為全世界人民共同關(guān)注和熱愛的體育盛會。奧運會的開展，弘揚了奧林匹克精神，展現(xiàn)了體育健兒的風采.魅力，同時也體現(xiàn)了全世界各個國家在體育方面的實力。
7月13日，中國獲得第二十九屆奧林匹克運動會的舉辦權(quán)。這個好消息讓全中國人民都感到振奮，大家都為之喝彩。為了迎接奧林匹克運動會的到來，無數(shù)的中國人都在為之付出、奉獻和準備著。他們把北京這座城市裝扮得非常漂亮，每個人都爭做文明的一份子。大家都想讓外國人來到中國能夠感受到中國人的熱情好客，也希望我們的奧運會能夠成功舉辦。
期盼著奧運五環(huán)會旗在北京的天空飄揚，期盼著奧運圣火在北京的夜空點燃。8月8日，我們迎來了這一神圣的時刻，當絢麗多彩的煙花在北京的夜空綻放，當美妙的音樂在鳥巢響起，北京奧林匹克運動會開幕式隆重開幕了。開幕式共分為四個部分，分別是歡迎儀、文藝演出、運動員入場和點燃圣火。
古典悠揚的琴聲、曼妙多姿的畫筆、精妙銳耳的戲劇、鏗鏘有力的漢字，充分體現(xiàn)了中國文化色彩。更有古代四大發(fā)明巧妙的呈現(xiàn)在屏幕上，展現(xiàn)了古人的智慧。最壯觀的是由上千人不斷變幻呈現(xiàn)的從古至今的各種“和”字寫法，表現(xiàn)了世界和平的意愿。還有中國歌手劉歡與外國女歌手共同演唱了奧林匹克運動會主題曲《我和你》，當這動聽的歌聲唱響，全場觀眾無不為之陶醉。奧運會會歌奏起的時候，各國家運動員也開始入場了，各種色彩的服裝，各種色彩的旗幟，讓人眼花繚亂。觀眾的歡呼聲、喝彩聲和吶喊聲，各國領(lǐng)導(dǎo)揮手示意，全場氣氛一片火熱。
期待中國運動員充分發(fā)揮出“更高、更快、更強”的水平，我們祝愿著……。
汗水，淚水；笑聲，歌聲；我們盡情揮灑。開幕式上，運動場上，我們盡情展現(xiàn)，多少艱辛，多少困苦，我們勇敢承擔。
堅定，執(zhí)著，耐力與希望，在延伸的白色跑道中點點凝聚！力量，信念，拼搏與奮斗，在遙遠的終點線上漸漸明亮！時代的強音正在你的腳下踏響。
關(guān)于運動會的作文200字：人生能有幾回搏作文600字。
今天，我滿懷信心地查看了一下我校中考成績排名榜，我聚精會神地從上至下仔細地查找，希望能早些看到我的名字。排名榜上同學(xué)的分數(shù)令我不安，我的自信心被挫傷了好多，但我仍然鼓起勇氣看下去，希望結(jié)果不會很糟糕。誰知，結(jié)果讓我失望到了極點，直至一百零六位才看到我的大名，那時不覺得光彩，倒覺得丟臉，一百多名，這是什么概念，我真的無法想象。
想著想著，我的內(nèi)心不免有幾絲涼意，但我不會氣餒，我要化逆境為力量，以這所學(xué)校為新起點，端正學(xué)習態(tài)度，收起玩心，戒掉懶散，刻苦學(xué)習，絕不能再讓家人失望。
老師們說得對：一次的失敗不代表永遠失敗，烏云只能暫時遮蔽太陽，只要太陽努力堅持，永遠向著既定目標奮斗，終有一天，它能發(fā)出萬丈光芒。
法國著名作家羅曼?羅蘭也曾說過：成功不是偶然，失敗不是命運，努力學(xué)習，艱苦奮斗，成功必然屬于我們。這些鼓舞人心的話語，又讓我重新找回了自信，找到力量，更重要的是，它讓我找到了奮斗的方向，成功的途徑，讓我不必像一只迷途羔羊，四面茫然，不知所措。
既然已經(jīng)找到了目標，找到了通向成功的路徑，那我就必須要停止懈怠，直面緊張的學(xué)習任務(wù)。人生能有幾回搏，這次我要盡自己的全力來搏一搏。
古人云：不以成敗論英雄。不管我這一搏能否成功，至少我努力過，奮斗過，十年以后二十年以后，至少我不會追悔，我頂天立地，問心無愧，對得起自己，對得起父母、老師、親人、朋友，我敢挺起胸脯面對自己，面對家人，面對老師、故友。
即使如此，但我始終相信：一份耕耘，一份收獲，有付出就總會有回報，天道酬勤。
人生能有幾回搏，既然靠努力進了這所高中，拿到了一張搏擊證，那我們怎能輕易放棄，同學(xué)們，讓我們用全力為各自的美好未來搏一搏，絕不認輸，絕不放棄，向成功進軍，向未來進軍。
人生運動會論文篇二
《老子》又名《道德經(jīng)》，是先秦偉大思想家老子的著作，也是與儒家學(xué)術(shù)如雙峰并峙的學(xué)術(shù)經(jīng)典?！独献印芬浴暗馈睘楹诵模浴胺ㄗ匀弧睘樵瓌t，以自然之“真”為人生的終極價值。老子之“道”具有廣大而神秘的趣味，然而不可忽略的是，中國學(xué)術(shù)思想之本根在“人”,老子的天道觀、自然觀，究其根本還是生命的精神、人生的境界，其中充滿了人生哲學(xué)與智慧。
老子人生哲學(xué)與智慧是如何建構(gòu)的？又如何給今天的讀者以啟示？我想可從五個方面或者說抽繹出老子常說的五個字，作些介紹與分析。
一、“樸”:老子人學(xué)三層次。
“樸”是未成器的東西，老子以此喻“道”,所謂“道常無名。樸雖小，天下莫能臣”,以明“道”之本原狀態(tài)，其中內(nèi)涵是生命之本真、文化之根源。老子以“樸”喻“道”,一方面與其作為物質(zhì)崇拜的容器有關(guān)聯(lián)，另一方面還與其性質(zhì)跟古人盛水的陶器有關(guān)聯(lián)。在中國歷史典籍與神話傳說中，有許多古代人物被認為是陶器的發(fā)明者，最有名的當以神農(nóng)、舜、雷公以及寧封子為代表。寧封子在傳說中不僅是黃帝時負責陶器生產(chǎn)制作的官吏，后來更被道教奉為神仙。這種“有容乃大”的原始物象，成為老子人生哲學(xué)的本根。
在《青源惟信禪師語錄》中有一段記載禪師的話：“老僧三十年前參禪時，見山是山，見水是水，及至后來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水，而今得個體歇處，依然是見山只是山，見水只是水?！崩献拥娜松^也具有這樣的正-反-正三層次。
（一）歸根曰靜。
《老子》中的“樸”崇拜落實到人生狀態(tài)，就是主“靜”的人生觀。他認為：
“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患?！彼^“有身”,在于“有形”,有形則有需求，有需求則有欲望，人的無盡的欲望是破壞自然態(tài)的禍根。宋代程顥《秋日偶成》詩有句說“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”,“靜觀”二字，也切合老子的人生思想。因為老子主張“無為”,由“無為”而“無不為”,其“無為”有兩重含義：一是沒做什么，表示一種存在狀態(tài)；一是不做什么，表示一種行為禁忌。而“無不為”則是在“無為”基礎(chǔ)上的順適自然與民情的政治行為。這也是老子說的“圣人后其身而身先，外其身而身存”的道理。
（二）圣人不仁。
當讀者沉浸于老子心靈間所奏響的清虛自然、渾淪玄遠的主旋律時，會被不諧之聲打破，使人感受到某種內(nèi)心的憤怒而震撼，這就是老子對人生取向否定的層次，即憤世的人生觀。他說：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣?！边@是對淳風日喪、政治昏亂、詐偽橫行之“智慧”的否定。他說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目?！绷终Z堂英譯《老子》謂：“腹，指內(nèi)在自我，目，指外在自我或感覺世界?！边@是對聲色美艷的否定。他說：
“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！娝乇?，少私寡欲?！边@是對權(quán)威的否定。究其因，則在于“天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余?！?/p>
（三）返璞歸真。
由此，老子提出了返璞歸真的人生取向。他描述自己的異俗情懷是：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩?！薄昂ⅰ?開口笑的樣子，“未孩”,是種尚不知笑的原始狀態(tài)。歸真，是大順之德，也是老子反復(fù)強調(diào)的“知止”“內(nèi)修”“內(nèi)悟”的方法與精神。值得注意，老子強調(diào)的“知止”與儒家“止于至善”、佛家止觀法門，有同工之妙，然其不同在于儒家止于人倫之善，佛家止于心頭悟覺，而老子是止于自然之“樸”.緣此而可觀老子主“真”的自然人性論。
二、“真”:老子自然人性論。
“真”是老子的人生歸投。面對大千世界，人必然心緒紛雜，而面對自然運化，人又應(yīng)該活得純粹。如果說以孔子為代表的儒家重的是“禮”與“文”,那么以老子為代表的道家則更重“真”與“質(zhì)”.老子明確指出：
“信言不美，美言不信?！薄靶拧奔词恰罢妗?因為“美”需要修飾，有“偽”（人為）地呈現(xiàn)；“真”是純粹，無須修飾，是自然天成的狀態(tài)。而修煉人生，不僅在“應(yīng)自然”,還在于“法自然”.這就是老子說的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天無私覆，地無私載，道無私生。人生面對自然，一在順適自然，一在熱愛自然。葛玄《老子道德經(jīng)序》說：“五千文，宣道德之源，大無不苞，細無不入，天人之自然經(jīng)也?！表樳m自然，我們才能如《老子》第二十七章所列舉的“善行”“善言”“善計”“善結(jié)”之“無跡”“無瑕”“無策”“無關(guān)鍵”“無繩約”,達到天人相和、渾然一體的境界。熱愛自然，也就達到了莊子在“濠梁之辯”中所倡導(dǎo)的“魚樂”的趣味。后代文人論詩畫，如姚鼐論詩說“天地之道，協(xié)和以為體”（《海愚詩抄序》），王維論畫說“肇自然之性，成自化之功”（《畫學(xué)秘訣》），皆與老子自然之“真”契合。
由自然論到政治論，是老子倡導(dǎo)的君王順適自然，則百姓享受自然的至境。他認為所謂“無不為”,在于“功成事遂，百姓皆謂我自然”.而用“事”于“世”的人，包括各階層的官吏，都要達到“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”.玄德即道體，道體即自然。據(jù)劉笑敢《老子古今》的解讀，他認為老子的“玄德”,就是“人文自然”,其中內(nèi)含人性的天然與人事的自然（不造作，不勉強）。如果我對應(yīng)老子說的“難得之貨令人行妨”,也就是說一味追求稀世珍品會妨礙人的行為規(guī)范。這對人性的戒欲、戒貪，尤其是官吏的反腐倡廉，有著極大的警示作用和教育意義。
從春秋末到戰(zhàn)國間，是諸子學(xué)興起的時期，而諸子百家所討論的一個核心問題，就是“天人關(guān)系”,如論天，則有“天道”“天志”“天運”“天問”等，甚至有“杞人憂天”這一被后世嘲笑的故事，然其“憂天”本身卻是一種自然觀的覺醒。在此“天人關(guān)系”中，“人性論”又是一個最值得注意的問題。其中以孔子為代表的儒家從“性”之本根引申出“性善”與“性惡”之爭，如孔子只說“性相近也，習相遠也”（《論語·陽貨》），到孟子和荀子，則有了“善”“惡”之分，其中孟子說的“四心”即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”（《公孫丑上》）最為典型，是道德人性論的代表。而老子則不然，他倡導(dǎo)的是自然人性論，這發(fā)展到莊子的寓言中，則演繹出達生人性論的故事。其中最典型的就是“莊周夢蝶”.也就是“莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶”“俄然覺，則蘧蘧然周”,于是“不知周之夢為胡蝶”“胡蝶之夢為周”“謂之物化”（《莊子·齊物論》）。這是道家自然學(xué)派的趣味批判，因為“莊周”與“胡蝶”均來自于自然，亦必返歸于自然，順應(yīng)自然，珍愛自然，本根一致，這種“物化”（互為）的人生境界，恰是道家天人相和思想的反映。而這也應(yīng)合于老子的純粹而自然的“真”.
三、“反”:老子禍福倚伏說。
蘇東坡《前赤壁賦》說“自其變者而觀之，天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡”,通曉“變”與“不變”,確是他達生思想的智慧。而讀《老子》，其中“正”與“反”的關(guān)系，最是其人生哲理中的智慧所在。再比較“正”“反”之義，老子尤其重“反”的功用，亦即“復(fù)命”,兼具返本與反思的旨意。如前所述，老子反復(fù)強調(diào)的“玄德”,是一種人文自然的表述，但如何達到“玄德”之境，誠如其言“玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順”.只要檢索《老子》用字，“反”與“復(fù)”字極為常見，例如“反者道之動”“正言若反”“復(fù)歸于無物”“復(fù)歸其根”“復(fù)歸其明”等，落實到人生，顯然具有強烈的反思精神。而這又與老子慣用的以反彰正的語言策略相關(guān)，如討論有無，大小，虛實，巧拙等思想范疇，其用“無”,則有“無知”“無欲”“無身”“弗居”等；用“不”,則有“不言”“不恃”“不有”“不宰”“不自生”“不自賢”等。如此大量使用否定詞，是老子告誡我們能做什么的同時，更在喻示人們不能做什么。與之相應(yīng)，如孔子教弟子有“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《論語·顏淵》）的告誡，佛門“三寶”,是“戒、定、慧”,亦首在“戒”,但這是行為的禁忌，而非老子“無為”的原本狀態(tài)，所以比較而言，老子之“反”更多的是有關(guān)哲理的探尋。
老子提倡“反”與“復(fù)”,還可以啟迪我們的逆向思維。我們一方面要“貴其師”,尊師重道，才能學(xué)有進益，同時也要記住老子說的“不貴其師”,不要因為模擬效仿而失去了自我的創(chuàng)造力。記得年輕時治學(xué)，老輩尚存，耳提面命，獲益良多。如程千帆先生常召我示學(xué)，一次對我說：“你們桐城人治學(xué)很重‘淵懿'.”我謹記于心，多年后撰成《說“淵懿”》一文，并刊登在《文學(xué)遺產(chǎn)》第五期上。此秉承訓(xùn)示，為“正”取之法。
又一次，當時的中華書局總編傅璇琮先生要編一套“古代散文精選”,邀我編《抒情小賦卷》。程先生對我說：“抒情小賦到蘇軾以后，就沒有什么可選的了?！蔽宜剂?，程先生這么說作為審美評價自有道理，但這也形成對宋以后抒情小賦的遮蔽，于是我在蘇軾《赤壁賦》后又選了宋以后的抒情小賦占全書近一半的`篇幅。后來傅先生在叢書《總序》中特別強調(diào)“選目頗有新意……唐宋以后賦家占全編半數(shù)，讀者可從中窺見抒情小賦的歷史全貌”.此“反”取之例。
當然，老子的“反”,主要是以禍福倚伏觀啟迪人們的生存智慧。這里給我們一個重要啟示，即人要有明確的得失觀“,什么該得，什么不該得，這其中可思考禍福之轉(zhuǎn)換，把握住人生獲得的”度“.小說描寫男女之情，寫得恰到好處，是愛情小說，寫過了人也如此，經(jīng)努力而達至某高度，謂之成功人士，倘”逾規(guī)“而超出一步，就出”問題“了。所以老子講”五色“使人”盲“,”五音“使人”聾“,此警醒，也內(nèi)含一”反“字，即反省。他強調(diào)”去甚、去奢、去泰“,反對的只是過分安樂、過分享受與過分行為。
四、”柔“:老子談生存準則。
老子學(xué)術(shù)重”柔“,由此延伸出謙、損、卑、下，似乎是一種”示弱“的表現(xiàn)，其實不然，他是在陰柔與陽剛、盈與謙、滿與損的對立關(guān)系中倡導(dǎo)以”柔“克”剛“、以”靜“制”動“,即”天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間“”人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，共死也枯槁“的生存準則與人生智慧。蔡元培在《中國倫理學(xué)史》第七章《老子》中認為：”老子以降，南方之思想，多好為形而上學(xué)之探究。蓋其時北方儒者，以經(jīng)驗世界為世界觀之基礎(chǔ)，繁其禮法，縟其儀文，而忽于養(yǎng)心之本旨?！狈綄W(xué)者之于宇宙，僅究現(xiàn)象變化之規(guī)則，而南方之學(xué)者，則進而闡明宇宙之實在?！耙簿褪钦f，老子重”柔“,與南方文化有關(guān)。正是出于”養(yǎng)心“的本旨，老子認為：”我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！捌渲小贝取笆堑轮w，”儉“是成德達用的工夫，”不敢為天下先“是德性作用的表現(xiàn)方式。
因為尚”柔“,《老子》書中出現(xiàn)與之相關(guān)的三大意象，即水、谷神、玄牝。老子說：”上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！皩Υ?，蘇轍《老子解》釋義最為詳盡：
”道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善地也；空處澄明，深不可測，善淵也；挹而不竭，施不求報，善仁也；圜必旋，方必折，寒必止，決必疏，善信也；洗滌群穢，平準高下，善治也；以載以浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善能也；不舍晝夜，盈科后進，善時也?！耙浴逼呱啤埃ǖ亍Y、仁、信、治、能、時）言其旨趣。而水之”上善“的外化，就是”江?！?老子認為”譬道之在天下，猶川谷之于江?！啊苯Ｋ阅転榘俟韧跽?，以其善下之“.倘若說中國文化中的山水精神，我想孔子偏重”山“（仁者樂山），老子則偏重”水“（智者樂水）。尤其是海洋意識，以儒家為代表的中國文化傳統(tǒng)重”陸“而輕”?！?對海洋的認知長期停留或為神境，如李白《夢游天姥吟留別》的”?？驼勫?，煙波微茫信難求“,或為逃藪，如孔子說”道不行，乘桴浮于?！埃ā墩撜Z·公冶長》）。相比之下，老子對”江?！爸疄椤卑俟韧酢暗闹幐?，更值得關(guān)注。
至于”谷神“與”玄牝“,也是老子重”水“之母性文化的另一種呈現(xiàn)與贊述。他說：”谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根?！皩Υ?，諸家解釋紛紜，如”中虛故為谷，不測故曰神“（司馬光），”谷神喻其德，玄牝喻其功“（魏源），”谷為腹，神，腹中元氣，玄，幽遠微妙，牝，母，生物之本“（蔣錫昌），無非贊美一種生命的原動力。有學(xué)者認為，老子的”玄牝“,類同”玄德“,是原始的”大母神“,或謂母神的人格化。
五、”妙“:老子人生的至境。
如果推敲老子喻示我們的人生至境，就是”妙“.《老子》首章即開示：”道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母?！中?，眾妙之門?！斑@妙，是天道，更是人生，是不以師承為貴，也不取決于所憑借的事物的一種境界，即老子說的：”不貴其師（師承），不愛其資（憑借），雖智大迷，是謂要妙?！坝质且环N靜態(tài)的”玄鑒“（滌除玄鑒），即”重為輕根，靜為躁君……輕則失本，躁則失君“.為了形象地說明這種”至境“之”妙“,老子創(chuàng)造了兩種形象來圖解其義。一種形象是”善士“形象：”古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。“這里用一”容“字（視覺圖像）徐徐展開：一位小心翼翼（若冬涉川）、不敢妄為（若畏四鄰）、端謹莊重（儼兮其若客）、消散（若冰之將釋）、質(zhì)樸（敦兮其若樸）而又胸懷深廣（曠兮其若谷）、渾淪莫測（渾兮其若濁）的”善士“.
另一種形象是”赤子“（或”嬰兒“）。老子描寫道：”含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄（音沙，嘶啞），和之至也?！俺嘧诱f源于《尚書·康誥》”若保赤子，惟民其康乂“,孔穎達疏”子生赤色，故言赤子“.而將赤子形象加以圖繪式地描寫，則是老子論道的一種獨特方式。老子以”赤子“比喻含德純厚之人，則用大量的外在物象如”蜂蠆虺蛇“”猛獸“”攫鳥“的圍剿以襯托主體形象的神奇，復(fù)以”握固“”朘作“之動態(tài)以及”號而不嗄“的形與聲以昭示其”精“”和“之氣，一幅語象化的”赤子“圖像活脫而生。在《老子》中，赤子形象亦嘗用”嬰兒“來表述，所謂”專氣致柔，能嬰兒乎“”常德不離，復(fù)歸于嬰兒“,這又往往與其自我人生的構(gòu)圖結(jié)合起來，赤子之”真“,即為老子的至境與至性。
先父允臧先生論老子之”道“有詩云：”有無徼妙入云煙，道道名名幾樹蟬。太息人偏遺矢溺，卻從身外覓玄玄?！啊毙中?，眾妙之門“,離我們很遠，也很近。
人生運動會論文篇三
長路漫漫，何時才到終點，可堅持，你就踏上了成功之路。失敗了，重新來過；摔倒了，站起來；受傷了，相信這只是磨練。堅持走下去，你就是強者。
——題記。
如果把人生比做運動會，那世界上的每一個人就是一位運動員。
從我們呱呱落地的那一刻，我們就開始起跑了，我們努力著，自牙牙學(xué)語得娃娃，變成背著書包的青少年，我們揮灑著青春的汗水，或許我們受到挫折了，站起來，笑著跑下去。
一路上，我們哭過，我們害怕過，我們傷心過，但是我們?nèi)栽谶@里，這道漫長的路上，堅持著。
漸漸地，終點靠近了，奮力地向前沖去?；蛟S失敗了，但我們不悔，因為我們努力了。
人生是什么？是一場長跑比賽。一場不會后悔的比賽。
在人生里勝利屬于堅持到最后的人。
人生運動會論文篇四
人生最大的敵人是自己。次話最為重要。人的一生總會遇到一些敵人，如流氓無賴小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個人能戰(zhàn)勝自己，也就攻無不克戰(zhàn)無不勝了。怕的是自己患可病，茫然不知，處事猶豫不決，或過高的估價自己，由此而自大；或過分的崇拜他人，由此而自卑。一旦戰(zhàn)勝自己，也就在思想上有了一個飛躍，人生會打開新的一頁。
人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是這種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年的磨練才能養(yǎng)成。拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。
生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡。諒解可以挽回感情上的損失；諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。
人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的精神面貌。一個品質(zhì)高尚的人，永遠是年輕和美麗的。
言行適度，凡事想到別人，是君子的兩大特色。
理想就象海綿體，硬不了多久。
我就像一只蒼蠅叮在透明的玻璃上，前途一片光明，卻永遠找不到出口。
關(guān)于人生的內(nèi)涵，在中國的詞典上大都是這樣說的：“人生是指人的生存以及全部的生活經(jīng)歷。”但在美國的教科書上卻被表述為：“人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演?！币辉弧吧妗?，一曰“表演”，中西方不同的文化色彩可見一斑。
你的前半生我無法參與，你的后半生我奉陪到底！
最難抑制的感情是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使你敢相信已獎它完全克服，你很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。
事業(yè)恰似雪球，必須勇敢往前推，愈推愈滾愈大，但是，若在途中停下，便會立刻融化消失。
昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現(xiàn)金。
人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風雨中不致迷失方向。
在這個世界上取得成功的人，是那些努力尋找他們想要的機會的人，如果找不到機會，他們就會自己創(chuàng)造機會。
時間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
人生是短暫的.，這句話應(yīng)當提醒每一個人去從事他要做的一切事情。
世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。
你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
生命是一程旅途……人們所有的享受與幸福只不過是生命路旁的旅社，供人們稍事休息，好讓人們增添精力到達終點。
今天盡你的最大努力去做好，明天你也許就能做得更好。
人生活在希望之中，舊的希望實現(xiàn)了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燒起來。書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
這個世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人多。有人認為，那種一擲千金的派頭就很瀟灑，這是對瀟灑的誤解和潮弄，這種派頭，除了證明這錢八成不是他自己掙來的外，并不能再說明什么。
高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。
在物質(zhì)開拓中去開拓崇高的精神；在精神開拓中去開拓人生的價值。
也許你航行了一生也沒有到達彼岸，也許你攀登了一世也沒能登上頂峰。但是能觸礁的不是勇士，敢失敗的未必不是英雄，奮斗了就問心無愧，奮斗了就是成功的人生。
靈魂在耕耘中凈化，信念在耕耘中升騰。轉(zhuǎn)首回望，耕耘后是一片清新的天地，一個絢麗的人生。只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才能有收獲；只有奮斗，才能品味幸福的人生。
倘若把感情貫注到事業(yè)上去，手藝匠也可以成為極偉大的藝術(shù)家。
我們在上路的時候，一定要帶上三件法寶，而不是赤手空拳。這三件法寶是一健壯的身體、豐富的知識和足夠的勇氣。
所有的輸和贏都是人生經(jīng)歷的偶然和必然。只要勇敢地選擇遠方，你也就注定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關(guān)鍵在于：只要你做了，輸和贏都很精采。
大自然是個忠實的供給者，但它只把報酬給予努力工作的人。
人生運動會論文篇五
在這個快節(jié)奏的當代社會中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風搖曳；沒有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個有智慧的人應(yīng)該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠方出現(xiàn)了一豆燈光，讓你有了前進的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲，讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。
老師應(yīng)該收獲智慧人生，因材施教，讓學(xué)生們德智體全面發(fā)展，讓學(xué)生們快樂學(xué)習；醫(yī)生應(yīng)該收獲智慧人生，明明知道病人沒有進步，也要積極鼓勵病人，讓病人有了康復(fù)的信心；作家應(yīng)該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國是一個充滿刀光劍影的時代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因為曹軍的士兵不適應(yīng)于船上作戰(zhàn)，于是曹操把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲，把對策寫在掌中，看是否一致，結(jié)果他們共同寫了一個“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風，結(jié)果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點被殺?；馃啾谑且淮我匀鮿購姷膽?zhàn)例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動手；“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉”讓戰(zhàn)局在悄然間對己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調(diào)虎離山”，支開敵方手下直接攻擊目標；“欲擒故縱”讓對方束手無策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問題；“遠交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署；“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領(lǐng)導(dǎo)擱置釣魚島爭議，他的智慧讓我們敬佩。
那時，正值中日談中日友好條約，中日關(guān)系開始轉(zhuǎn)好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關(guān)系的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)決定擱置釣魚島爭端，可以擱置二三十年。指出，現(xiàn)在不適合談這個問題，就讓我們后代們?nèi)ソ鉀Q吧。這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
人生運動會論文篇六
長路漫漫，何時才到終點，可堅持，你就踏上了成功之路。失敗了，重新來過；摔倒了，站起來；受傷了，相信這只是磨練。堅持走下去，你就是強者。
——題記。
如果把人生比做運動會，那世界上的每一個人就是一位運動員。
從我們呱呱落地的那一刻，我們就開始起跑了，我們努力著，自牙牙學(xué)語得娃娃，變成背著書包的青少年，我們揮灑著青春的汗水，或許我們受到挫折了，站起來，笑著跑下去。
一路上，我們哭過，我們害怕過，我們傷心過，但是我們?nèi)栽谶@里，這道漫長的路上，堅持著。
漸漸地，終點靠近了，奮力地向前沖去?；蛟S失敗了，但我們不悔，因為我們努力了。
人生是什么？是一場長跑比賽。一場不會后悔的比賽。
在人生里勝利屬于堅持到最后的人。
習作的主題就很新穎，將人生比作一場運動會。習作巧妙地將我們呱呱墜地的哭聲當作起跑號令，于是我們在這個人生跑道上努力著、奮斗著……揭示了勝利屬于堅持到最后的人的主題。
人生運動會論文篇七
江南的春天總是這樣，細雨纏綿，好象絲絲的情愁，剪不斷，理還亂，想完卻完不了。
已經(jīng)一連幾個星期沒見著陽光了，天空被那又厚又重的云緊緊地包裹著，連著人的心一樣灰灰的。心情如這潮濕的空氣一樣陰沉陰沉，胸口被沉重的鉛堆壓住，氣怎么想喘也喘不過來。窗外又飄零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打著玻璃，這個世界原來還會動。
細雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿著玻璃一直往下滑，只看見慢慢劃過的一道道水痕。
這樣的天氣，心里難免被壓抑著，心中似乎有萬般苦水想倒卻倒不出?？吹阶雷由媳鶝龅娘埐?，早已是無心顧及。我越來越來感覺到飯菜是一種愁，無限的、無形的憂愁，一絲一線把我牢牢地縛束住了。縱使有千張嘴千只手也難以表訴。想著想著，心頭里一陣翻騰，肚子里像被某種物質(zhì)灌滿了似的，一道苦水涌了上來，又趕緊咽了回去。
人生好苦??！我不禁道了出來。生活簡直就像在受罪，無形的思緒把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的心靈被冰涼的雨水無情的浸泡著，就好像茶葉那樣，被泡開了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。盡管我們采用上好的茶葉，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我們用最好的茶具來品味它，它仍是一道茶。茶，喝起來就會很苦，很澀。然而，如果我們能細細地去品味，一次一次品味這苦澀，深情地去體會，就會發(fā)現(xiàn)其實那苦澀背后何嘗沒有絲絲甘甜。人生就如同茶一樣，生活中的辛酸苦辣，人生中的艱辛困苦，不就是那一道茶中的苦和澀嗎？人生，同樣需要我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，深深體會其中的滋味。想到這，一陣暖意頓時流如我的心窩，在深而遠的心田處交繪著，帶著一絲甘甜，一絲闊別重逢后的溫馨與幸福。那種感覺像是沸騰的鮮血突然在冰冷的軀體上迂回縈繞，帶給人活力與生機，讓人留戀，回味，久久難忘。
生活，原本就有憂愁，有喜悅。憂愁與喜悅一起填充著人生這張亮白的紙，讓人生充滿了灰色和閃亮。生命因此充滿了色彩，所以變得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才會更美好，更有意義。
品味人生的苦澀，感受生活的樂趣，不就是生命的真正含義嗎？不正是這些苦澀與樂趣讓人生變得有魅力嗎？咖啡雖然是苦的，可你要是能放些糖，一樣會變甜的。
人生運動會論文篇八
注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過客。但存在，也應(yīng)該有存在的價值。不是嗎？也許你造就的經(jīng)典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無聞，永流急退的時候，你卻無法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當然，人們便無法看到你眼中閃閃的淚光。
而我，卻是那么那么的平凡。事實上，我們總會掉進自已桎梏中，無形中每個人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過的不開心，因為這些都不是我們想要的生活。對人生，我們有目標，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機會或者在慘痛的教訓(xùn)中悔悟。
人，沒有一輩子的煩惱，也沒有永遠的一帆風順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結(jié)果當然會讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。
我們很多時候可以去印證生命的無常，確實它曾經(jīng)給了我們痛苦，但這不也是一種經(jīng)歷嗎？必須承認，在曾經(jīng)的歲月中，踏過多少破碎的日子，迎落過多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂是相對的，喜和悲也是相對的。注定有得有失，有苦有樂，有喜有悲，萬事萬物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進行。
人生的道路是漫長的，如果你總是一味的懷念過去并活在過去，或者只是看到頹廢帶給你無數(shù)次失望，那么你將一無所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實上，所有的傷和痛，也只有你一個人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來，我們重新面對自已這同樣需要勇氣！
傷心悲痛的事總會過去，要相信陽光總在風雨后，你將感受到陽光的溫暖，象鮮花開在燦爛的世界中永遠保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運的年輪又將如何啟動，所有一切，命運的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內(nèi)心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因為是真理。
人生本沒有路，只是走的人多了，就成了路。無論我們的命運如何，請堅強起來，振作起來！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅強面對！
人生沒有過不去的坎，讓我們重獲新生的希望！
人生運動會論文篇九
輕柔的秋風吹拂校園，溫暖的太陽普照在我們身上，讓人覺得暖洋洋的，我們的校園也展現(xiàn)出一派喜氣洋洋的景象，操場上傳出一陣又一陣的呼喊聲，這呼喊聲蓋過了裁判們手中的槍聲。怎么樣，你們應(yīng)該知道我們在干嘛了吧，對!我們學(xué)校正在舉行一年一度的運動會。
伴隨著《運動員進行曲》，一個個方正走過了主席臺。瞧!六年級的姐姐們排著整齊的隊伍，向主席臺走去，她們揮動著手中的彩色的扇子，猶如一只只展翅飛翔的雛鷹。當然，，我們五年級的同學(xué)們也不甘示弱。只見，我們個個穿著鮮紅的衣裳，手上拿著鈴鼓，腰上記著腰鼓，并喊著我們?yōu)槲迥昙夁\動員加油鼓勁的口號：“激情澎湃，五年不敗，斗志昂揚，五年最強?！?/p>
伴隨著國歌，伴隨著在空中飛舞著的一只只和平鴿，運動會拉開了帷幕。
第一個項目：200米賽跑開始了。我們班的李慧茜再次來到這熟悉的跑道上。“各位運動員注意”慧茜來的起跑地點，身子成蹲姿前曲，左腳尖頂住起跑線右膝蓋著地，雙手四指并攏，與拇叉開在腿的兩側(cè)壓住起跑線。這時發(fā)令員高喊“各就各位，”機靈的李慧茜立刻抬起臀部，兩腿伸直身子成弓形。隨著砰一聲槍響423號象離弦的箭沖向前方。她跑起來如同飛箭一般，又似一頭脫韁的野馬只見她邁著矯健的步伐，輕盈地擺動臂膀，顯示出自己強大的威勢力，慧茜離終點越來越近，她使出渾身力氣，加快步伐，快速地揮動膀臂。周圍的人送去一陣陣歡呼與吶喊。啊哈，他終于跨過了那條終點線，冠軍的美號便戴在了王長宇的頭上。其他參加比賽的運動員們，也不甘示弱，也同樣帶著一線希望向終點奔去，俗話說的好：不奪第一，也要得第二嘛!
“儲云杰加油!儲云杰加油!快快，快點跑?！痹瓉憩F(xiàn)在正在進行儲云杰的男子400米跑步比賽。一聲槍響，他像一支離弦的箭一樣沖了出去，又如同脫韁的黑馬爭先恐后地追逐著前面的同學(xué)。儲云杰同學(xué)是我們大家公認的“飛毛腿”，所以我們都對他報以最大的希望。因此同學(xué)們在操場上拼命地齊聲吶喊，給他加油，個個喊的面紅耳赤，運動員們也爭先恐后的跑著。終于，他的付出，他的汗水，陪伴著他走向了終點。“第一!第一!”迎接他的是同學(xué)們的笑臉與贊美。
通過這次運動會，我明白了一個道理：我們的人生就像一場運動會，需要的是拼搏和勇氣，才會帶我們跨過新的終點線。
人生運動會論文篇十
如果把人生比做運動會，那世界上的每一個人就是一位運動員。
從我們呱呱落地的那一刻，我們就開始起跑了，我們努力著，自牙牙學(xué)語得娃娃，變成背著書包的青少年，我們揮灑著青春的汗水，或許我們受到挫折了，站起來，笑著跑下去。
一路上，我們哭過，我們害怕過，我們傷心過，但是我們?nèi)栽谶@里，這道漫長的路上，堅持著。
漸漸地，終點靠近了，奮力地向前沖去?；蛟S失敗了，但我們不悔，因為我們努力了。
人生是什么？是一場長跑比賽。一場不會后悔的比賽。
在人生里勝利屬于堅持到最后的人。
習作的主題就很新穎，將人生比作一場運動會。習作巧妙地將我們呱呱墜地的哭聲當作起跑號令，于是我們在這個人生跑道上努力著、奮斗著……揭示了勝利屬于堅持到最后的人的主題。
人生運動會論文篇十一
[摘要]書是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。
[關(guān)鍵詞]名著人生。
一、學(xué)生交流讀書方法。
師:好,這本書你是怎么讀的?
生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。
師:你是一個很細心的孩子,這些對我們理解全書是很有幫助的。
師:打開書,我們看看你的封面有什么?
生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。
生:老師,我這本是人民出版社的。
師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。
師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?
生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評析。
師:那么,誰來向我們介紹作者?
生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞記者。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實為風格,追求逼真效果的現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強.其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗爭的典型人物,因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
師:你對作者了解的很全面。
師:這本書是怎樣誕生的?
生:這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。17蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人,成了當時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。
師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。
師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?
生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的.統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。
師:那么名家們又是怎樣評價這本書的?
生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地擁有一代又一代的讀者。
師:這種方法真好,借助名家的評析幫助我們理解。
師:目錄中包含了許多小標題,那你看看這些小標題有什么作用?
生:小標題是這部分主要內(nèi)容的概括。
師:那我們再看看這本書的題目,作者為什么用這個名字做題目?
生:這個題目是對這本書主要內(nèi)容的概括。
師:對,題目就是一本書的眼睛。漂流這個詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。
師:你還怎樣讀的?
生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。
師:也就是先通讀,再品讀。
生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個月把這本書讀完。
生:你是一個做事很有計劃的孩子,合理的安排時間讀書的效率會更高。
生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時間久了,如果忘了,還會拿出來在看看。
師:溫故而知新啊!
生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會。
師:這也是一種很好的讀書習慣,讀書時激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會把最深的感悟記錄下來。
生:先看最精彩部分,再從前到后看;。
師:其實也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對嗎?
生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細讀。
師:讀書百遍其義自見就是這個道理。
生:我在讀書的過程中,還進行批注。
師:不動筆墨不讀書就是說邊讀書邊動筆的好處。
生:準備了書簽,包了書皮。
師:你是個很愛書的孩子,這一點我們應(yīng)該向你學(xué)習。
師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?
生:是。
師生:那我們還要帶著問題來讀書。
師:同學(xué)們在讀書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。
師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?
生:要看看這本書所要表達的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達的就是只要有堅強的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。
生:還要細細品味主人公魯賓遜的精神。
師:魯濱遜具有怎樣的精神?
生:百折不撓、意志堅強。
生:熱愛勞動、聰明機智。
生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。
師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點。魯濱遜百折不撓的堅強意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。
師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?
生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動就很細致。
生:我覺得作者用了大量的心理活動描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。
生:這本書作者采用了第一人稱的手法。
生:書中還穿插魯濱遜的日記。
師:這樣寫有什么好處?
師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點,展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。
師:還有嗎?
生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。
師:是的,我們讀書時還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個真實而精彩的故事。
師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?
生:朗讀自己喜歡的片段。
生:背誦其中一個片段。
師:你很會讀書,背誦美文是最好的積累方法。
師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動,今天愿意拿來和大家共勉。(略)。
生:指名讀――齊讀。
師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。
二、讀書感悟。
師:是啊,或許我們一輩子都不會遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅強意志,機智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。
人生運動會論文篇十二
摘要：品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
關(guān)鍵詞：人性道德;浩然之氣;舍生取義;人生成敗;拼搏奮進。
悠悠五千年，華夏文明史，燦爛的文明古國，孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華，是我們中華民族的精神家園，更是我們五千年燦爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時代的考驗，對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進路上的燈塔，照亮我們夜行的路，引導(dǎo)我們走向黎明。
作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看，能幫助我們更好地認識人生，感悟人生。品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
公孫丑曾問孟子他長于哪一方面，孟子說，他不僅善于分析別人的言語，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣，正是我們今天人性道德的一種。“孟子所說的氣，是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒，特別是宋儒的發(fā)展，成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間，鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁，他們這種浩然之氣，努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足，鼓勵我們養(yǎng)浩然之氣，努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思就是說，在自己的志向不能實現(xiàn)的時候，要始終貫徹自己的操守，不能因為富貴而銷蝕，不能因為貧賤而改易，不能因為威武而屈服。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的這句至理名言，一向為中國人所引用，對中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠的影響，最典型的例子當屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和愛國詩人，更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時，他積極組織軍隊，終因兵力、財力寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲，戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲，文天祥始終堅持戰(zhàn)斗但最后一刻，卻不幸最終被捕，面對當權(quán)者的誘惑，他始終不卑不亢，不屈不撓。最終讓當權(quán)者失去耐心，對他施以酷刑。就是面對何種酷刑，他也始終不屈?！八摹墩龤飧琛妨鱾髑Ч?，此詩開宗明義，‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星;于人曰正氣，沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神，至大至剛，充滿正義，充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣，陽剛而氣壯山河，氣貫長虹，氣沖霄漢。現(xiàn)在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣，就像大廈有了脊梁，才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里，金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子，讓我們感悟到了圣人的義利觀，對我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德?！皻⑸沓扇?，舍生取義。自古以來，有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生，是小人與懦夫的行為;舍生取義，是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義。今天，在商品化的浪潮中，利益的誘惑無處不自在，我們更應(yīng)該守住仁義的凈土，發(fā)揚這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力，為了利益，為了金錢，他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義，而只為了所謂如浮云的名利，讓自己的人性，讓自己的道德，都變的低俗不堪。在品讀孟子中，愿我們都能學(xué)習如何平衡好自己的人生價值觀念，把握好自己的人性道德，在商品化的時代潮流中，始終保持自己的本色!
品讀孟子，對我們的人生成敗，拼搏奮斗都有深刻的影響?！懊献拥摹趹n患，死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神，是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚。對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事，生命說到底是一種考驗?！痹隗w驗中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切，不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國，要想立足于民族之林，必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識，讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠常在。小至我們個人，“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水準越來越高。人在這樣的情況下，可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認為生活品質(zhì)已經(jīng)改善，不需要吃苦，應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以，有些人害怕辛苦，四處跳槽，結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺，也造成家庭與社會的負擔?！彼?，針對以上的問題，我們應(yīng)反思自己，感悟孟子，努力培養(yǎng)憂患意識，時刻準備著，為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外，讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話的意思想必我們大家都懂，概括來說，就是人要想成功，必須要忍受磨難，拼搏奮進，這樣才能鍛煉性格，曾強能力，獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也。”說明要取得成功，必須忍受磨難?！耙驗橐沙鲆环聵I(yè)得人，他們往往是走在時代的前列的，受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持，遇到重要阻力。如果他們不能堅持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨難，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆風順的，其中必定有許多挫折與磨難，在我們遇到坎坷，覺得撐不下去時，就努力的想想孟子對我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難，我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練，怎會彈出世間的絕唱。
我們身處在這樣一個信息化快速發(fā)展的時代，我們需要浩然之氣，威武不屈的正氣，正確的義利觀，努力學(xué)習孟子的那種憂患意識，接受磨難的精神，努力拼搏，努力奮進。在品讀孟子中，讓我們都能感悟人生，參透人生，活出一個燦爛美好的人生!
參考文獻：
[1]趙昌平，《孟子：人性的光輝》，[m]，上海，上海古籍出版社，20。
[2]陳新慧，《讀孟子悟圣賢智慧》，[m]，北京，中國工人出版社。
人生運動會論文篇十三
那天，是我們學(xué)校的校運會，但也是我在這里的最后一次小運會了，因為明年就要畢業(yè)了，而這次校運也使我嘗到了人生百味中的幾味。有歡笑，也有淚水。
早上開幕式過后，就是運球接力，我們班的同學(xué)都非常努力了，但還是拿了倒數(shù)第二，我們的心情差極了。但也還是懷著激動的心情參加了迎面接力，想爭取一個好成績，但也不知是怎么了，我們班竟拿了倒數(shù)第一?；氐桨嗉壓?，我們都很失意，看到別人班高興的樣子，我和39號難過地哭了起來，發(fā)泄著內(nèi)心的情緒，運球和迎面都輸了，我們幾個女同學(xué)聚在一起，相互傾吐，說著說著，其他幾個女同學(xué)也哭了，可能是因為相互影響的關(guān)系吧！我們班的女同學(xué)差不多都哭了，連平時的男子漢1號也哭了起來。
碰巧，我們班的6號竟把要參加女子50米跑的22號給踢傷了。這下可怎么辦？我們班不管是男同學(xué)還是女同學(xué)都紛紛跑去罵6號，女同學(xué)還邊哭邊罵呢！上午的集體項目結(jié)束了，我們回到班里后，擦干眼淚，吃午飯，睡好午覺，下午還要幫參加單項的'同學(xué)打氣加油呢！
下午，我和39號去看了32號的女子50米跑，在裁判的一聲口哨下，她努力地向前沖去，像離弦的箭一般，她一直領(lǐng)先，就快到終點了，“??！”在同學(xué)們的一聲尖叫下，32號從勝利的跑道上走了回來，“32號得了第一，32號得了冠軍！”同學(xué)們歡呼雀躍著。接下來的女子50米跑，25號得了第四，43號得了第二。32號又參加了一個單項，聽同學(xué)們說她這個單項——跳遠，也拿了冠軍，這下她就得了雙冠。
在這次校運會中，還有一件事令我覺得很好笑，我們班的同學(xué)都說，老老師明明是我們班的副班主任，卻幫助別的班，同學(xué)們都很氣憤，我仿佛也有同感，而同學(xué)們都叫他“老漢奸”，每當我聽到時都會覺得很好笑……我們班帶著復(fù)雜的心情——開心，難過，好笑；結(jié)束了小學(xué)生涯的最后一次校運會。人生百味，而我也在這次校運會中嘗到了不少滋味。
人生運動會論文篇十四
·蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
·靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。
·樸素而天下莫能與之爭美。
·只有心靈的改善，才有導(dǎo)臻真正的智慧。
·善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
·崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
·薔薇常在荊棘中生長。
·靈魂的偉大與其說在于爬得高和走得遠，不如說在于懂得如何去改變和控制自已。
·真正的偉人從不自視偉大。
·靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
·君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學(xué)；既得學(xué)之患弗能行。
·美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動人們的心靈。
·夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
·一個人離開正常生活越遠，就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
·聞義貴能徙，見賢思與齊。
·真實的善是每個人的心靈所追求的，是每個人作為他一切行為的目的的。
·只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。
·神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。
·相信別人的善性并不是否定自己的善性。
·善良和謙虛是永遠不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。
·我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
·靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自已，因為俗語說得好，無所不在等于無所在。
·良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
·潔白的良心是一個溫柔的枕頭。
·生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。
·靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個要生火的灶。
·泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
·一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
·情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應(yīng)付人生。
·美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
·美德即是靈魂上的健康。
·沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。
·“忍”字當頭，就可征服一切命運。
·忍耐加和藹就是力量。
·一切力量，要沒有平衡的勢力，沒有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會走上漫無限制與瘋狂的路。
·見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
·心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。
·以自己本來面目出現(xiàn)的人和有自己特點的人才是偉大的人。
·仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
·生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
·道德首先被要求的是支配自己。
·崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的'作用；它會操縱一切讀者，不論其愿與否。
·唯有對外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
·惟獨具有最尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。
·在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。
·一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災(zāi)難。
·一個真實的靈魂，你越是對他誹謗，他越是不會受損。
·我以我血薦軒轅。
·路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
·個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
·人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國而生活。
·或者同祖國一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
·好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
·德行善舉是惟一不敗的投資。
·給予比接受更快樂。
·我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
·蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
·君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
·啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
·一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
·人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。
·心如明鏡臺，時時勤拂拭。
·習慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動的道路。
·力量不能奏效的可以代之以計謀。
·三寸之舌能驅(qū)使五尺之軀。
·智慧能使重負變輕擔。
·金剛石再硬，智慧能使它變軟。
·靠力舉起千斤，理智能舉起萬斤。
·誰要是有智慧，誰就有力量。
·弓如果永遠不張，便會失去它的力量。
·有力量就一定會有辦法。
·我們愛力量，但卻很少考慮如何去顯示它。
·假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時就應(yīng)該輕而小心了。
·我們征服了力量，于是我們便得到了力量。
·不知用在何處的力量是沒有用的。
·力量在實質(zhì)上和程度都是衡量男子氣質(zhì)的尺度。
·力量是一種畢生的樂趣。
·力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來衡量的。
·不伴隨力量的正義是無效的，不伴隨正義的力量是暴虐。
人生運動會論文篇十五
剛剛被中宣部授予“時代楷?！狈Q號的張桂梅老師的事跡感動國人。張桂梅老師說：“拼了，不停地刷題，人家說刷題對孩子們不好，但我們也沒有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大。”“我們不拿出這樣拼的架勢，孩子們怎么和外面條件好、基礎(chǔ)好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。
而與此相反，清華大學(xué)副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學(xué)副教授劉瑜老師說:為人父母，與其逼著孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人。聽從自己內(nèi)心的召喚，找到自己的比較優(yōu)勢，跟隨自己內(nèi)心的'熱愛，成為自己想要成為的那種人，過上自己想要過上的那種人生。
其實張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以說是相互補充，相輔相成。
對于貧困山區(qū)的孩子來說，沒有奮斗就沒有出路。走出大山，擺脫貧困，學(xué)習就是唯一的選項?？紝W(xué)幾乎是走出社會底層的、通往上層社會的唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學(xué)生拼命學(xué)習，拼命刷題，一點都沒有錯。
但是世界上沒有絕對的東西，不是所有的孩子都最適合學(xué)習，最適合做學(xué)問，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合干這，有的孩子適合做那，只要找準自己的位置，找到自己的強項，發(fā)揮好自己的優(yōu)勢，揚長避短，都能夠最大限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請允許孩子選擇適合自己的人生！
條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學(xué)的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規(guī)律，違背人性，徒勞無益的！
教育具有普惠性，更要人性化，科學(xué)化。師長鼓勵孩子要盡其所能，能達到什么層次就達到什么層次，能達到什么高度就達到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考上了清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對不科學(xué)的！每個孩子的潛質(zhì)和個性都不同，發(fā)展狀況也各異，承認差異，才能更好地因材施教。
沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什么就做什么，能學(xué)啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個角度來看，清華大學(xué)劉瑜老師說的是正確的，不這樣做，一味強逼孩子成功成才，勢必釀出更多學(xué)生因?qū)W輕生，母親被害的慘劇！
揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，更加有利于孩子的健康成長。讓兔子訓(xùn)練短跑科學(xué)，讓兔子訓(xùn)練游泳就是不科學(xué)；讓老鼠訓(xùn)練打洞科學(xué)，讓老鼠訓(xùn)練和老牛拔河就是不科學(xué)。訓(xùn)練動物如此，教育孩子更是如此！
為人師，為人父母的既要傾其所能為學(xué)生、為孩子創(chuàng)造成長進步的在外條件，盡最大可能培養(yǎng)教育孩子成才成功，但是也要有一顆平常之心，要順其自然，要勇于接受孩子的平凡甚至平庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會做出自己貢獻，這樣的人生才是最好的人生！
人生運動會論文篇十六
他說風雨中這點痛算什么擦干淚不要怕至少我們還有夢，生活中總會遇到挫折然而正是這些挫折讓我們逐漸的成熟它磨礪了我們的意志它鍛煉了我們的膽識，它豐富了我們的人生。
沒有挫折的人生是不完整的沒有挫折的人是悲哀的沒有挫折的世界是禁錮的，究竟我們周圍有沒有人沒有遇到過挫折呢沒有！
當你破殼而出的第一天起你就已經(jīng)遇到了挫折因為你來到這個世界你并沒有適應(yīng)這世界的空氣人生的，第一個挫折適應(yīng)那個未來你要生存的世界因為你無法改變它只有適應(yīng)，我們還有屬于自己的夢想青春有夢就要勇敢的去追讓汗水成為我們的動力讓疤痕成為我們的勛章，面對挫折淡淡的笑一笑對它給予藐視面對挫折繼續(xù)挺起你的胸向它展示你的自信面對挫折高昂，起你的頭讓它感受到你的傲氣。
牛頓說：無論做什么事情只要肯努力奮斗是沒有不成功的，人生需要我們?nèi)^斗不要害怕挫折因為它是我們的朋友用心去交一個改變你的朋友一個將你引向成功，的朋友懂得奮斗的人就不懂得放棄的含義。
該不該擱下重重的殼尋找到底哪里有藍天隨著輕輕的風輕輕的飄歷經(jīng)的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬等待陽光靜靜看著它的臉小小的天有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望我要一步一步往上爬在最高點乘著葉片往前飛，任風吹過留過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天，曲終人散。
人生運動會論文篇十七
1.心累之人要學(xué)會釋放，把囚禁在心牢中的自己解救出來。所有的抑郁埋藏在心底，只會令自己郁郁寡歡，如果把內(nèi)心的煩惱告訴別人，心情就會順利舒暢。開放豁達的'心態(tài)可換得一顆年輕、快樂、充滿活力的心。忘卻不幸，藐視挫折，也是人生的升華。
2.我們才是拯救自己的上帝。遠離抱怨的世界，我們才能在自己生活的原點改變自我，發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，從而改變自己的命運，收獲成功的喜悅和幸福的生活。
3.學(xué)習別人，用別人的知識指導(dǎo)自己，讓自己在實踐中得到鍛煉，在鍛煉中掌握了經(jīng)驗，從而把它變成自己的東西，這種學(xué)習、租借是不用償還的，誰借得更多，誰就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要償還的東西借而不還，而不需要償還的卻不想租借。
4.生活就是一個百味瓶，里面裝著我們的喜怒哀樂。而里面哪一種味道重一些是由自己調(diào)配的，朋友，別忘了給里面多放點糖。煩惱和痛苦并不是那么可怕，可怕的是你面對時的消極，我們還年輕，不怕失敗是我們的資本。請記住：再煩，也要給自己一個燦爛的微笑。
5.一個人是上天堂還是下地獄，都是由自已決定的。善良、寬容、虛懷若谷就能營造幸福、平安、快樂;自私、嫉妒、小肚雞腸帶來的往往是痛苦、煩惱和災(zāi)禍。
8.欣賞是一種互補，是一種促進，也是一種和諧。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
9.人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時為了物質(zhì)的生活不斷追求金錢給我們帶來的快感，可隨著經(jīng)歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實感情比任何物質(zhì)都重要，它是支持著我們走下去的動力，只要有感情的滋潤，人生不管遇到什么坎坷都可以過去!
10.欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才;欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞別其實是少一點挑剔，多一點信任;多一點熱情，少一點冷漠;多一點仰視，少一點鄙視。
11.心累之人要學(xué)會微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時，容納自己的不足與毛病。一個人只有欣賞自己，也才能對自己有信心。不妨學(xué)學(xué)板橋的糊涂，也不妨模仿阿q的自嘲，勇敢地面對今天，更好地笑對明天。
12.人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
13.我們每天都在呼吸，每天都要吃飯，可是每天我們的臉上卻很少看到微笑，或許，我們的微笑都只留給自己的朋友與家人，這是不是他自私了那，我們?yōu)槭裁床幌胂?，別人對你微笑，你對別人的古井無波，或沉默，反過來，自己有什么感受，微笑就像呼吸，給你給別人一抹溫暖。
14.人生的成功當然也包括成功，成名的意思，但是這并不是你很出名才算成功，世界上沒有絕對的第一，只要你超越自己努力的走下去，我相信你會笑到最后，你就是第一。其實如果你擔心自己比不上別人，只想功成名就，那么世界就沒有一代又一代的偉人了。
15.贊美，是對美好的事物發(fā)自內(nèi)心的肯定，絕不同于阿諛奉承。每個人渴望得到的是最真實的贊美，每個人也都有權(quán)享受贊美。它讓人與人之間的關(guān)系變成友誼的聚首，讓人在山窮水盡中看到柳暗花明。似乎有一種神奇的魔力，讓人覺得不可思議。
16.在人生的舞臺上，每個人都綻放出不同的光采，你愛虛榮、就會被獻媚所迷惑;你愛錢財、就會被金錢所收買;你愛奢華、就會被糜爛所腐化;你愛美色、就會被色情所迷茫。心中有了空隙，就會被外力所感染。心中裝滿自己想法的人，永遠聽不到別人的心聲。人就是這么矛盾，顯得格外可憐，經(jīng)常站在十字路口猶豫不定、止步不前。
17.人之所以會煩惱，就是因為人們的記性太好，把該記的不該記的裝滿了頭腦。有人說：傻子最可愛，因為他“她”忘記了人世間的恩恩怨怨;忘記了人們對他“她”的冷嘲熱諷;忘記了世俗的功名利祿;忘記了世間的爾虞我詐，他“她”只活在自己的世界里，為所欲為、隨心所欲。所以，傻一點更可愛。
18.人生在世、區(qū)區(qū)百年、匆匆一日、忽忽一生。走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去;回首旅程，勝利的笑容還在蔓延;攜手今霄，高歌猛進、勇往直前;展望未來，精彩不斷、回歸自然。世上的精彩太多，生命的旅程太短。買不回的是時間，換不回的是改變。太多的不舍難以挽留，太多的夢想難以實現(xiàn)。人的一生是一筆寶貴的財富，是用金錢也買不到的經(jīng)驗。日復(fù)一日、年復(fù)一年，在未來的歲月中，我仍一如既往、不懼困難，心胸坦然、勇往直前。
19.人生在世，很多難以預(yù)料的事情在我們身邊發(fā)生，我們沒有能力去阻止這樣的結(jié)果，我們能做的只是盡力去防。常言道：人不犯我我不犯人，但人若犯我，我們也不能啞巴吃黃連，背負著所有的痛苦，這又何必呢?要拿點自己的勇氣和骨氣，人善被人欺，馬善被人騎，我們要把自己的氣勢拿出來，否則，成為別人的替死鬼的時候，才知道當今社會做好人做善人其實也很難，我們處處為別人著想，孰不知，別人卻恩將仇報，把好心當魚肝肺。
20.這個社會沒有明確的黑白，更多的是灰色地帶，于是選擇沉默，不悲不喜，一切順其自然，無欲則剛。很多時候不喜歡帶眼鏡，就這樣模糊的走，看清楚了反而覺得惡心。無意去批評什么，也允許美與丑同時存在，對立且統(tǒng)一，其實很多人很多事似乎也是這樣。不多說了，希望大家活的簡單點，開心的過每一天。
人生運動會論文篇十八
同學(xué)們，聽說過徐洪剛叔叔嗎？他見義勇為，在車上遇到了幾個明目張膽地搶東西的犯罪分子，大膽地喝了一聲：“喂，為什么搶劫！”犯罪分子一看，知道大事不妙，馬上亮出匕首向徐洪剛叔叔撲來。徐洪剛叔叔赤手空拳與歹徒搏斗，受了傷，司機一看，立馬停下車，奪下了歹徒的兇器，可是歹徒卻逃下車跑了，已成血人的徐洪剛叔叔拼命追出車外，才走了50多米路，就再也支持不住，倒在了血泊里。后來，筠連縣稅務(wù)局副局長詹一方路過此地，把徐洪剛叔叔送到醫(yī)院。
如果你當時就在車上，你會怎么做？
人的本性雖然是善良的，可也是貪生怕死的，如果你會見義勇為，我想有些心理學(xué)家會說你得了神經(jīng)病。可是一個有陽剛正氣的人，是可以不理會心理學(xué)家以及社會上一些知名人士的唾罵，而去見義勇為，幫助受害者。
雖然徐洪剛叔叔很勇敢，可是他應(yīng)該智取，并且想一想這樣做會有什么樣的后果，若果你死了，出事了，你的家人會多么悲傷，即使你是一位軍人，但做人命關(guān)天的事也得三思而后行，人只有一次生命！
人生運動會論文篇十九
談到人生我不的不想起李白所說的：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”是多么豪情萬丈，人生其實是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒有留下。人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來是光明，給世人帶來的是燦爛。它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。
這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。當然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了微笑，他不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分的是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。我們在校學(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。我們要學(xué)會怎么去適應(yīng)這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學(xué)會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。
自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實，不感到孤獨，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。
一個健全人和一個殘疾人，最根本的區(qū)別不是自己的能力，而是對人生理解的兩個截然相反的兩個境界。
在第一次團校課中老師組織我們看到了他的演講――尼克？胡哲，一個“傳奇”的人物，他是一個殘疾人，他生下來就沒有四肢，但他卻活得堅強樂觀。他堅強，勇敢地面對人生中的困難，不氣餒，不因為幾次失敗而輕言放棄。
“人要堅定自己的信念，勇敢地面對挫折，把挫折當作一筆寶貴的財富。”一個人在前進的路中跌倒了沒關(guān)系，跌倒了十次也沒關(guān)系，就算你跌倒了幾百次，甚至幾千次，只要你從那里跌倒就從那里爬起來，要有不輕言放棄的勇氣和堅定的信念，那么不管你失敗多少次，你總會有成功的一天！我們的生活也是如此，隨著年齡的不斷增大，我們肩上的責任和希望就越來越重，()我們應(yīng)該扛起奮斗的大旗，喊著努力的口號，行動起來，即使在前方有無數(shù)個挫折與困難，我們都要勇敢的前行。我們便一定會取得最后的勝利，而那些不堅持，不努力的人，最終將會失敗，一生碌碌無為。因此，挫折并不可怕，怕的是你沒有堅定的信念，怕的是你沒有十分的努力，怕的是沒有克服挫折的勇氣。
我相信，若擁有了毅力，自信，樂觀就能創(chuàng)造奇跡。我也相信只要對生活充滿希望，永不放棄，愛自己，愛他人，每個人都是最獨特最美的！
用樂觀的精神去看待生活中的'每一件事，你的人生注定會是成功的！
樂觀向上是我讀《魯賓遜漂流記》后最大的感悟。
《魯賓遜漂流記》寫了這樣一個故事：一位叫魯賓遜的英國人，在一次航海中不幸遇難，被困在了一個荒無人煙的小島上。他歷盡艱辛，戰(zhàn)勝了種種困難，最終在二十八年后回到了陸地。
二十八年，這是多么漫長，多么艱辛，多么難熬的時間??！這簡直是一個神話，一個勇敢者創(chuàng)造出的永垂不朽的神話！就像開天辟地一樣，任何一件小事都要依靠自己的雙手來完成。如果我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們被困在荒島上，一定會坐以待斃，不會努力去爭取。
有人說過：“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明?！蹦闶欠駷榱酥ヂ榇蟮男∈聜倪^；你是否在一件事完成了一半時想放棄過；你是否為了生活中的一些不順利傷心過？如果有的話，請你認真聽聽下面這個真實的故事。喜歡彈鋼琴的劉偉在一次不幸中觸電失去了雙臂。他不愿被命運打敗，懷著夢想，用自己堅強的意志克服了重重困難，戰(zhàn)勝了自我和環(huán)境，最終走上了《中國達人秀》的舞臺。
魯賓遜、劉偉等等一個個鮮明的人物難道不是我們的榜樣嗎？
樂觀向上是一朵花，點綴我們的生活；樂觀向上是一只鳥，在天空中自由飛翔；樂觀向上是一葉舟，在人生的汪洋中行駛。
人生運動會論文篇二十
xxxx小學(xué)是一座歷史悠久的學(xué)校，每一處地方都有著一個個感人的故事。
成章樓前的草坪讓人流連忘返，一條彎彎的小徑穿插在草坪之間，羊腸小道旁有著嫩綠的小草，它們仿佛都要把自己的綠色獻給校園；那顆英俊挺拔，枝繁葉茂，蒼翠欲滴的香樟樹，像一位英勇的戰(zhàn)士，昂首挺胸，課間看著我們嬉戲，上課傾聽我們清脆洪亮的朗讀聲。無論下著鵝毛大雪，還是下著瓢潑大雨，誓死守護“領(lǐng)地”。草坪上那兩只梅花鹿，妝點著生機勃勃的校園。看，那只可愛的梅花鹿，圓圓的腦袋上長著一對樹杈形的鹿角，鹿角下面藏著喇叭似的耳朵，像在觀察周圍的動靜。草坪中兩張棋盤桌子，坐在那仿佛步入了仙境一般，不僅領(lǐng)略這里的詩情畫意，還可以沐浴著日光，輕輕翻動那心愛的書籍，沉醉其中。
看到這處曼妙的景色，我想起了丁京華的故事。據(jù)了解丁京華這位號稱“獨臂才子”的書法家，十歲時因觸電被截去雙臂之后的人生充滿了磨難，但在家人的鼓勵下，他用腳，用嘴苦練書法二十余年，揮就了“中國無臂第一扇”。他用自強不息的精神為自己創(chuàng)造了不平凡的路。
長時間的練習，讓他的牙齒變成了“月牙狀”，腳趾間老繭，磨破又添新繭，疼痛難忍，但為了理想?yún)s依然堅持下來。許多同學(xué)向丁京華請教了自己平時在學(xué)習書法還有其他藝術(shù)學(xué)科時碰到的問題。丁京華與學(xué)子們分享了自己感悟到的書法心得。他認為，心情是決定書法作品好壞的關(guān)鍵，所以，在練習書法時，要對自己有信心，相信自己能寫得好；同時，又要有忍受枯燥學(xué)習過程的毅力，更要把書法看成自己最大的興趣愛好，這樣才能更好地提高書法的水平。
丁京華的書寫人生讓人感動，他不自卑，依然自強不息。何況在這個優(yōu)美環(huán)境中，捧著一本書，在清靜優(yōu)美的草坪里看書，是一件多幸福又美妙的事?。?/p>
丁京華的書寫人生永遠地記錄在了潯陽這所百年老校，它將激勵一代又一代潯陽學(xué)子用勇氣改變?nèi)松弥腔圬S盈人生，用堅持創(chuàng)造人生，書寫自己人生的精彩！
人生運動會論文篇二十一
眼回首，剛邁過的腳步已無影無蹤；側(cè)耳細聽，才落下的笑聲也無處可尋。生命，匆匆不語，無聲無息；每一分每一秒，輕輕竊竊，悄然而逝。就在凝望的一瞬間，剛剛還是等待的，已來到眼前，又走遠！
深夜醒來，聽世界，寂靜而廖遠，一切在黑暗中沉淀，留給記憶無限的眷戀。沒有人能夠再回到去年的夏天，即使踏入重復(fù)的季節(jié)。無論是誰，唯一能做的便是偶爾的回望；或嘆息，或愜意。
誰不曾希望青春永駐，誰又留得住似水年華。
不必等待要走的或要來的，它就在每個人身邊，不管你情愿不情愿。這是一個多情的世界，總會給人留下許多不舍的懷念，深深淺淺，難以忘卻；這也是一個無情的世界，縱然最美的相約，也會與你告別。
人生的道路是無法重復(fù)的，它只能繼續(xù)直至盡頭。
當風吹落花瓣時，不要再把它撿起，讓記憶中只留下它綻放時的美麗。夏季退去的時候，誰都會感到秋天的涼意，不要逃避，盡可面對。
即使生活曾賜予你意外的驚喜，抑或帶給你難咽的淚水，都已無所謂。不要在枯死的記憶中沉睡，我們看到太陽西墜，也是明晨新一縷陽光柔媚！
人生運動會論文篇二十二
不經(jīng)一番徹骨寒，哪能聞得梅花香；不經(jīng)歷一場風雨，怎能見到絢麗彩虹；不經(jīng)歷一番波折，怎能看到希望就在前方；不體會一種苦難，哪能獲得鮮花與掌聲？成功就像是冬日里的梅花一樣，必須熬到冬天來了才會遇到它的花期，只有經(jīng)受了寒冷的洗禮才會綻放它的花苞，只有挨住了風雪的襲擊才會彌漫它的芳馨。
如果說徹骨的寒冷是梅花必須經(jīng)歷的考驗，那么苦難就是一個人獲得成功的必經(jīng)之路。一個人只有在困境中迷茫過，在深淵里絕望過，在黑暗里掙扎過，他才會懂得成功的不易，明白人生的艱難，體諒世道的辛酸。與此同時，一個人只有走過荊棘之路，度過坎坷難關(guān)，熬過風雨席卷，扛過挫折失敗，他才會變得無懼無畏，才會走得義無反顧。
眾所周知，偉人之所以成為偉人，必定經(jīng)歷過很多常人所不能忍受的苦楚，體驗過很對平常人所不能理解的辛酸，而正是因為這樣，他們才會變得那么的通透，那么的理智，那么的堅強，那么的偉大。
就像貝多芬一樣，他不僅用苦難成就了自己的音樂夢，更是把整個世界的音樂推向了高潮，讓自己的作品得到了整個世界的認可。就如同霍金一般，他不僅用苦難演繹了自己的英雄夢，更是為人類解開了很多未知的宇宙奧秘，讓人類在空間研究，時間探秘，宇宙探索的征程向前邁進了一大步。就宛如司馬遷一樣，他不僅用苦難書寫了自己的生命史詩，更是在絕境當中為我們留下了亙古通今的《史記》，讓世人所敬仰，讓同胞所震撼，讓后人所受其益，讓世代所受其利。
縱觀古今，在苦難中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可謂數(shù)不勝數(shù)，可是我想說的是：我們不應(yīng)該一味羨慕別人的人生，一味慨嘆別人的壯舉，相反，我們應(yīng)該以史為鏡，以人為鑒，做一個堅強堅毅的人，做一個無懼無畏的人，做一個不慫不怯的人，做一個通透明理的人。只有這樣，我們才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽ㄓ羞@樣，我們才能“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
苦難成就人生，愿我們每個人都能在苦難中活出精彩，成就一番轟轟烈烈的事業(yè)。
苦難成就人生議論文4
“吃得苦中苦，方為人上人。”成功的背后是艱辛與困苦。但只有經(jīng)歷了坎坷，才能獲得成功。所有，與其說是成功必將經(jīng)歷苦難，不如說是苦難成就了人生。
“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼抉R遷告訴任安的，同樣也在告訴世人?！妒酚洝方K成“一家之言”，而司馬遷的偉大成就背后藏滿了艱辛，是什么讓司馬遷由一個普通史官成為一個偉大史學(xué)家呢？是命運？對李陵事件司馬遷提出三點：
一、李陵為國士。
二、李陵殺敵英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛變。
古往今來，這樣的例子不單單是司馬遷、季布。他們告訴我們的是同一個道理：苦難成就人生。面對不是一帆風順的人生，我們也應(yīng)該帶著一顆純潔的心，勇往直前！
苦難成就人生議論文5
羅曼·羅蘭說過：“生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦。”縱觀古今中外，有許多名人他們的人生都是充滿了苦難，但他們卻都在逆境中體現(xiàn)了堅韌不拔的品格，成就了輝煌的人生。
沒錯！苦難的來臨就是一場戰(zhàn)爭的開始，只有打敗它，才能證明自己的價值，體現(xiàn)生命的意義。如果此時你正在經(jīng)受磨難，請不要畏懼它，要相信，苦難也能成就精彩人生！
人生運動會論文篇二十三
細節(jié)，是人生中微乎其微的東西，人們常不把它放在眼里，可細節(jié)卻能改變一個人的人生。在我七歲時，我認識了一個初中生，他開朗，愛踢足球，可是一個細節(jié)決定了他的人生。
我七歲時，他馬上就要畢業(yè)了，所以處處都顯得興奮。有一天，我與他踢足球，他用力過猛，把足球踢出了場地，砸破了別人家的玻璃，當時，那家中沒有人，他自然松了一口氣，又突然惡狠狠地把頭扭了過來，威脅著對我說：“你要是把我砸了玻璃的事告訴別人，我就打死你！”我恐懼的點了點頭，他還是頭一次這么狠過。
也許是因為他害怕別人找他，整天提心吊膽，我在小區(qū)里就再也沒見過他了，竟?jié)u漸地忘了他。
過了五年，也就是現(xiàn)在，我十二歲了。就在前天的傍晚，我照常在小區(qū)里散步，一張熟悉的面孔又在我眼前出現(xiàn)了。原來是他！那個曾經(jīng)踢破玻璃就再也沒見到的人。如今，他卻變了，他燙了一個令人厭惡的韓式發(fā)型，左耳中夾了一根煙，穿了一雙暴走鞋，一看便知道，他成為了一個小混混。
就在他踢破玻璃的一瞬間，細節(jié)改變了，也決定了他的人生，后來，我又打聽到，他在一所技校上學(xué)，多年的知識，全部都白費了。
一個細節(jié)，成就一個習慣，一個習慣，成就你的人生。注意自己的細節(jié)吧，是它組成了你的人生！
人生運動會論文篇二十四
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會產(chǎn)生不同的看法，相應(yīng)地也產(chǎn)生不同的心境。
好的心境能夠催人上進，從而擁有好的人生；心境不好則會使人消沉，最終一事無成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂觀、自信、積極進取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒有樂觀的態(tài)度，就會消沉下去，就不會成為著名的作家；霍金如果沒有充分的自信，就不會成為一代科學(xué)巨人；邰麗華如果沒有積極進取的信心，就不會展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對先前一千次的失敗，他并沒有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個新的發(fā)現(xiàn)。他對自己說：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因為他有這么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學(xué)家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅強的活下來，并且能夠踐行父親的遺志，寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因為他有這么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實證明，好的心境能夠催人上進，令人振奮，成就好的人生。
相反，如果沒有好的心境就會使人消沉。曾經(jīng)自封霸王號令天下的項羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因為這一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因為他沒有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內(nèi)，曾經(jīng)有一位盡職盡責的老清潔工，她說：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個人都是在做好自己該做的.事?！彼f得那么輕松，那么快樂，很使人感動，同時也令人深思。正因為她有好的心情，用一顆平常心，盡心盡責地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16642699.html】
