讀后感是讀完一本書、一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行思考和感悟的一種表達方式。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀內(nèi)容，同時也能夠鍛煉我們的思維能力和表達能力。讀后感作為一種重要的學習方式，對我們的個人成長和提升都具有積極的影響。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們可以將讀后感分為三個部分，即引言部分、中間部分和結(jié)尾部分。在引言部分，我們可以簡要介紹書籍的概況，包括作者、出版時間、主題等等。接著，在中間部分，我們可以詳細敘述自己在閱讀過程中的心理變化、情感體驗以及對書中人物和事件的理解和思考。最后，在結(jié)尾部分，我們可以總結(jié)自己的感受和體會，表達對這本書的評價和建議。以下是一些讀者對小說、散文、詩歌等不同文學作品的讀后感，讓我們一起品味。
這樣讀書就夠了讀后感篇一
弗蘭西斯培根說：“有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。”《這樣讀書就夠了》，旨在幫助讀者構(gòu)建一個屬于自己的知識體系，學習在新的領域中快速提升自己的能力。本書共九個章節(jié)，精華在第四章和第六章。
這本書讓我收獲最大的有兩點。
第一、ria便簽讀書法。這種方法源自“拆書七步曲”。運用三種不同顏色的便簽，對閱讀的內(nèi)容進行思考和標注。
便簽一：用自己的語言簡要復述相關的信息。注意事項：一定用自己的語言準確敘述，盡可能少引用原句。復述的過程，其實就是重組信息的過程，帶著自己的理解重新進行加工信息，這樣我們理解的程度會更深。
便簽二：用自己的語言簡要復述相關的信息。這是聯(lián)系過去的經(jīng)驗進行反思的內(nèi)化過程。無論是成功的案例還是失敗的案例，都可以聯(lián)系，其目的是幫助自己更深入地理解經(jīng)驗，加深對信息的認知。建議可以將自己的經(jīng)驗整理成一個個鮮活的案例！
便簽三：我會怎么做（今后的規(guī)劃）。依據(jù)信息，調(diào)整自己的行為，并制定出可行性的計劃。例：
目標：記一個月的晨間日記。
行動：每天十點半睡覺，6:30起床，提前半小時上班，記好筆記，主要記好這幾項：感恩的事，人際關系和近期重要的事，設打卡表，堅持！
ria便簽讀書法改變了我的閱讀思維，以前讀書時更多的是將書中的一些觀點，優(yōu)美的、重要語句摘抄下來，再進一步就是寫個讀后感，感覺就完成了任務。讀了這本書，學會了如何有效學習。熟練應用便簽法，表面上看是分析和整理信息，促進內(nèi)化和應用知識，反思和追問經(jīng)驗，實際上是聚沙成塔，構(gòu)建自己的知識體系。這才是其最終的目的。知道并不等于做到，學以致用才是硬道理。行動！
這樣讀書就夠了讀后感篇二
這本書對我的觀念的影響最深的是“培訓”。說起來可能自己都不太理解，為何一本講拆書與讀書的書，影響最深的卻是培訓呢？可能是書中的一些理念影響了我，比如培訓別人，收獲最大的是自己；比如，優(yōu)秀管理者一定是一名學習促進者；管理者的成就要靠下屬的績效來體現(xiàn)，下屬越能干，管理者越輕松等等。在這些觀念的引導下，自己在考慮如何與自己的工作相結(jié)合，我能不能借鑒拆書幫的方式來培訓下屬呢？一開始自己想嚴格的按照拆書幫的步驟與流程來開展，后來想不行，僵化的照搬效果不一定會好，經(jīng)過一層層的簡化并與實際情況結(jié)合后，自己開展了部門內(nèi)部的5分鐘分享活動。
5分鐘分享活動非常簡單，要求分享者在5分鐘的時間內(nèi)講述一個最能在本部門的環(huán)境里應用的技能、工具或觀念等，要求必須要有ppt課件，目前已經(jīng)分享了xx次，內(nèi)容有番茄工作法、切割工作的技巧等，結(jié)果非常最歡迎。因為這些內(nèi)容要求必須是干貨，是最能在自己部門內(nèi)應用的，參與者與培訓內(nèi)容的關聯(lián)度高、樂于接受，而且還在分享結(jié)束之后將課件分發(fā)給大家，可以自己消化與練習；還有，分享占用的時間非常短，基本不會影響大家的其他工作?，F(xiàn)在有的單位一說培訓就要求大家下班之后延遲2個小時下班，這樣會讓員工一聽到培訓就有接觸心理。5分鐘分享這種活動開展起來就特別方便與簡單，而且做到了將培訓與工作融合在一起。這真的是自己在看完拆書幫之后的具體實踐之一。
通過看《這樣讀書就夠了》，自己對于讀書與學習有了一次反思。一直以來，自己讀書不少但是效果欠理想，看完本書之后，我突然明白了一個道理，成人學習注重的是應用為王，只有將書中的知識用起來，才真正是自己的知識與本領。除了上面的部門培訓之外，自己改良了自己的讀書學習方法，將《這樣讀書就夠了》中的ria便簽讀法改成了符合自己習慣的“t字行動讀書法”。
簡單的講，t字行動讀書法，就是用一本普通的紙質(zhì)筆記本，在空白頁上寫上閱讀的書名之后，在頁面的右邊三分之一的位置畫一條豎線，就可以進行閱讀筆記了。頁面左邊三分之二的頁面只記錄對自己有用的觀點，而不必非要是成體系的，只要是感覺有用就記下來，一本書可以記十來條，或好幾頁，而右邊的三分之一欄里記行動，隨時將看書時想到的下一步如何行動與應用的想法記下來。一本書做完筆記之后，我會將行動的條目單獨的放入自己的時間管理軟件中，排入日程安排，做完一項勾掉一項。還有，我會將這幾頁讀書筆記撕下來，分類別放入自己的透明的文件夾中，這樣，就將厚書讀薄了，一本書被自己消化成只有幾頁紙了，一年下來，只需將透明文件夾中的這些紙片再重溫一下，()所有觀點收入其中，快哉！這是t字行動讀書法的基本版應用。
當然，我目前用的是專業(yè)版用法?？赐陼螅視鶕?jù)左邊讀書筆記的記錄寫一篇讀后感，梳理與消化成具體的文章，發(fā)布到自己的博客與微博上。這篇文章本身的用處好多，是培訓的素材，是自己學習成果的記錄與積累，也是自己練習演講的講稿。當然，有時候讀后感可以發(fā)給原書的作者，還具有社交的功能?？傊x書的成效放大了好多。
目前，在單位里與領導或下屬溝通時，自己已經(jīng)習慣于通過探究式的提問的方式來進行溝通，而且這種方式的效果非常好。在《這樣讀書就夠了》書中給了一些很好的案例。無論是與上級溝通還是與下級溝通，這種探究式的提問方式通過一種友好的、協(xié)商的語氣來交流，對方比較容易接受，而且自己會進退自如。
對上，提出建議時——“是不是我們可以這樣做？他的好處有兩點，不知是不是領導想要的效果？”如果通過的話，一切ok。如果領導非常不認同，我們可以跟上一句“領導說的對，這一句我們想的不全面，我是來問問……”這樣自己也不會難堪。
對下，布置工作時——“這項工作你是怎么看的，我想聽聽你的意見。下一步想分幾步做？……，好的，按你說的，本周四上午之前將初稿發(fā)我，你看可以嗎？”
諸如此此類的方式，同事們都覺得這樣更容易接受了，自己的目的也都能達到，工作起來輕松了許多。
最后，就是書中一些拆書的片段也讓自己收獲很大。
在《這樣讀書就夠了》這本書中，作者舉了很多的拆書的案例，這些拆書的案例本身就是很好的學習材料。比如怎樣說服別人，書中給的`案例中指出要特別加上行動之后的效果，最好有數(shù)字式的描述，“我給7個人推薦了這本書，有5個人反饋有用”，這種方式非常容易打動人。
這樣讀書就夠了讀后感篇三
科學是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達爾文的《物種起源》后，更加了解了達爾文的進化論，“物競天擇，適者生存”，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達爾文的著作不僅使生物學和人類學發(fā)生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復雜的關系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執(zhí)著，以及嚴謹、實事求是的精神，這些都源于他對科學的熱愛。
讀罷這篇文章，我對科學產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！笔堑模剿骺茖W是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步。
人們發(fā)現(xiàn)科學，在科學世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。正如達爾文的進化論不僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”，縮短了人們間的距離。
袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學森歷盡千辛萬苦研制出原子彈、氫彈，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術臺，拯救了無數(shù)人的生命。
他們熱愛科學研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會，有些人利用科學，用高科技研制有毒化學試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對待科學。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學。熱愛科學，是讓它造福于人類，造福于社會。
所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態(tài)度、執(zhí)著堅持的精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學為我們創(chuàng)造美好的未來吧。
這樣讀書就夠了讀后感篇四
《這樣讀書就夠了》這本書主要通過聽和看相結(jié)合的，并不是所有的細節(jié)都讀了。首先看了別人的評價，也知道書的精華在哪里，我感興趣的點在那里。不是特別重要的內(nèi)容是用來聽的，重要的是專門花時間好好看的。
沒看這本書之前，通過彭小六就知道有拆書幫，也略知一二。接下來講一下我的感想：
1、這本書介紹的成人教育理論就是以讀者和學習者為中心，而不是以教材、學校、整個的教育計劃為中心，這帶來什么不同呢？首先，你不必以讀完一整本書為目的一本書，你只要從中獲得一個或幾個能在你的工作和生活中用的上的知識和技巧就可以了其次，這個成人教育理論勢必會把你的注意力集中到怎么學以致用上。
2、這本書其實是一本推動拆書活動的書。書中講的職場核心能力，如果你不閱讀，你知道是哪些嗎？提問能力要從哪些方面提高，你有概念嗎？沒有，拆書家有，他會在拆書的時候教訴你，然后讓你去聯(lián)系經(jīng)驗，反思自己聽錄音最大的好處就是如此，好像一直在推銷他的活動，關鍵點并不多。
3、本書最重要的關于閱讀技巧的內(nèi)容在于第二章。指出成人閱讀的方法要于聯(lián)系經(jīng)驗進行反思，從而化為已用。第四章講了一些成人教育理論，而拆書幫是如何符合這些理論的，第五章講拆書的程序和要點，第六章講各種類型的書拆的方法和程序，第七章指出職場競爭力所要求的能力，以及拆書幫如果能幫助讀者獲得這些能力。第八章講利用拆書幫打造學習型組織。
總結(jié)下來，拆書家的工作不是閱讀，而是如何組織一場拆書。
4、根據(jù)需求來選書：
（1）要讀過若干本這方面的經(jīng)典的書，進行主題閱讀，然后選擇一本書進行拆書。
（2）優(yōu)秀圖書中選一本書。
（3）到豆瓣或卓越上看書評。
5、我想學如何寫讀書筆記，那么就可以拿幾篇讀書筆記來閱讀。文本a的解釋衍生出b的現(xiàn)象。這個也是我接下來要看的重點呢。
6、過程：你閱讀到某一段的時候，心中有所感，于是停下來思考，想到了之前曾今在其他圖書中看到的概念，想到了自己過去的經(jīng)驗，這就相當于給大腦已經(jīng)儲備的知識加了一個案例。你要用自己的語言把你得到的啟發(fā)或推演出的知道性結(jié)論表達出來。
這樣讀書就夠了讀后感篇五
拆書幫的三板斧是有用的，發(fā)揮多大的效力，看個人的意愿和能力。本書與日本流的讀書理念一致，即針對提升專業(yè)技能的工具類圖書，“讀”的目的是“用”，能夠解決實際問題，即讀以致用。暖洋洋的午后捧起一本毛姆的小說消磨時光，不在本書討論的范圍內(nèi)。書中不時地流露出關于拆書幫的硬廣，確實讓人有些不適。
ria。r，閱讀書籍；i，理解與關聯(lián),用自己的語言重述信息；a，應用,a1描述自己的相關經(jīng)驗，a2本人的目標與行動。
i,不僅僅是照抄書中的原文，而是重新組織重復一遍，這也算是學習的一種方式。
a1，是將自己的經(jīng)驗經(jīng)歷與書中的內(nèi)容進行關聯(lián)，并加以分析與評判，哪些對自己有幫助、有啟發(fā)、值得借鑒的。
a2，制定具體的改進目標、下一步的行動計劃。
ria的方式，值得借鑒的地方在于a2。以往讀書的時候，大多停留于a1，即便有時候進行了a2，后續(xù)也沒有進行跟蹤與監(jiān)視，具體的目標實現(xiàn)了沒有，行動計劃執(zhí)行了沒有。未來，可以逐漸的將a2執(zhí)行起來。
書中也提到了構(gòu)建個人知識體系的重要性，知識管理是手段，不是目的，目的是通過知識管理完善和深化自身的能力，補短板，揚長板。知識管理的終極手段是輸出，寫作或教會別人，但值得注意的是這些也都是手段。
這樣讀書就夠了讀后感篇六
不以規(guī)矩，不能成方圓。自古以來，中國就是一個講規(guī)矩的國家。然而規(guī)矩，是一種約束、一種準則，是一種標準、一種尺度，更是一種責任、一種境界。作為一名社區(qū)基層黨員，在加入中國共產(chǎn)黨的這八年以來，我是以怎樣的怎樣態(tài)度處事待物?在今后的工作生活中我又要以標準來嚴格自己的一言一行……這不禁令我反省深思。
翻開《黨員就該這樣干》這本書，似乎一切都有了答案。黨員要身份有標準、思想有境界、行為有規(guī)范。作為一本通俗性黨建讀物，采用圖文結(jié)合的形式，就黨員的身份標準、黨員的自身修養(yǎng)、黨員的行為規(guī)范等進行詳細的闡釋。利用圖、文、理、例的生動講解，以圖抓干、以文釋義的形式，幫助黨員“照鏡子、正衣冠”，對作風之弊進行大清洗，對行為之垢進行大掃除。
工作沒有高下之分，也無貴賤之別，能在人人厭倦的地方不厭倦，能將平凡的事做到不平凡，就是一個合格黨員。對于合格黨員來說，做事只有一個衡量標準，那就是有沒有全力以赴，做到最好，群眾是否滿意。因此要么不干，要干就要干到最好。
合上書，在腦海中漫漫回憶到聞蘭社區(qū)參加工作的這些年，突然發(fā)現(xiàn)自己做的并不是那么好，對待工作也并沒有做到所有都全力以赴。當各種任務工作安排下來時，經(jīng)常會有拖沓、消極的狀態(tài);當腦海里有一些創(chuàng)新想法時，我也并沒有克服困難全力地去實施。一切都不夠完美，一切都還有空間。
有人曾經(jīng)這樣說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?”無論在什么崗位，做什么樣的工作，都要盡自己努力發(fā)揮最大的作用，做出最大的貢獻。作為一名共產(chǎn)黨員，我們肩上擔負的責任應該更加重大，而不僅僅是做完領導、同事交付的任務。
書中強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。我們選擇了黨的事業(yè)，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻。共產(chǎn)黨員的奉獻，就是要在日常生活中，把溫暖送給寒冷的人;把幫助送給困境的人，就是要在日常的工作中，為民謀利，不謀私利;就是要在黨和人民需要的時刻，能挺身而出，不惜犧牲自己的一切。
奉獻，是一種不求回報的給予。社區(qū)工作就是需要這樣一份奉獻精神。當一位年老體衰的居民前來咨詢事務，我們需要大聲、耐心、重復地去講解，以至于老人能夠聽明白個中原因;當一對鄰里因為瑣碎小事發(fā)生爭執(zhí)，我們需要不厭其煩地勸解調(diào)和，甚至是曉之以理動之以情的口舌辭說;當一個家庭發(fā)生了暴力事件，我們需要理性地用法律武器讓婦女同胞走出陰霾，并讓和諧在千家萬戶開花盛放。這些是小事，這些小事不能帶來一毛錢的回報，這些小事會日復一日不停地發(fā)生。然而，這些小事需要我們。
有時候，感到累了就停下來。想一想，我是一名共產(chǎn)黨員。這是我的使命，我就該這么干!
這樣讀書就夠了讀后感篇七
昨天晚上快速將《這樣讀書就夠了》描了一遍，這本書在我這已經(jīng)放置了半年，期間也去別的公司做過拆書活動，但就是提不起看這本書的欲望，甚至一度很排斥這樣的速讀方法。
帶著這些疑問我翻開了這本書，才發(fā)現(xiàn)，這本書中所述觀點的針對性，拆書這種速食主義的目的就是為了解決大家沒那么多時間看書，也沒那么多錢參加培訓，想通過精讀書中的精彩片段來達到培訓的目的，即自我驅(qū)動+自我行動，進而成為更好的自己。這本書里面介紹的方法的確很不錯，針對目的性比較強的成年人尤其有效，直奔目標迅速達成。其實想想，像這種利益驅(qū)動的書籍，如管理類如技能類如知識類，并不能說書里面的每一句話都有用，有用的可能只是其中一部分，如果我們能迅速找出有用的這一部分，再用拆書幫的技能，應該真的可以達到事半功倍的效果。
但是針對那些文學類、歷史類、哲學類的書籍，個人覺得拆書幫的方法可能并不太實用，我們經(jīng)常說要提高自身的素養(yǎng)，自身的內(nèi)涵，更有不少勵志貼說讀書可以改變氣質(zhì)，那么這樣一來，書籍就得細細地讀，甚至讀到靈魂深處，比如眾女性同胞喜歡的張愛玲等作家的書，你需要慢慢品嘗，慢慢解讀，讀著讀著就品味到了與自己對話，讀著讀著就會落淚，就會感動，就對產(chǎn)生一些新的價值觀和人生觀，所以這類書籍可能不太適合用拆書幫的方法了。
拆書幫的確現(xiàn)在很熱門，但建議大家有針對性的拆，千萬不要因為有了拆書這個活動而成為速讀主義者，不同的書需要不同的方法，讀書更多的是心靈的洗滌和自我的啟發(fā)。
這樣讀書就夠了讀后感篇八
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷?；缴讲舾覑鄹液?，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜?，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！?/p>
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復仇記之我見。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復仇也犧牲了許多。
多少年后，當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
這樣讀書就夠了讀后感篇九
最近給自己安排了幾個看書的任務，想著在20xx剩下的幾個月里看完8本書，感覺自己的讀書能力太差了，看書的速度越來越慢，并且不能很好地歸納書中的知識，看書看到一半就停止了，其實也是沒有什么目標吧，如果給自己一個目標說不定就會有不一樣的成果。
這本書大概的意思是現(xiàn)在的資源很多，但我們不可能把所有的資源都記入腦中，而且知識性的內(nèi)容就算記入腦中了也會忘記，應該以經(jīng)驗為主，就是讀了書中的內(nèi)容要會用，而不是單單過下腦就好，我們要學會思考。
我覺得我思考的東西都太片面了，包括現(xiàn)在自己現(xiàn)在寫的內(nèi)容都是不成文以及都不知道自己在寫什么，非?；靵y，但我還是想通過日復一日地寫去增加自己的能力，寫作、邏輯、思維。
我還有一點非常不好，就是感覺自己學習的不夠多，或是自己做的不夠需要更多的行動去實行，但是往往非常害怕開始，以至于總是做些其他各種各樣無關緊要的事情來緩解自己的焦慮，可是那又怎么樣呢？那樣只能讓我自己原先的進度繼續(xù)往后延遲而不會進步。
《這樣讀書就夠了》我才看到前面一點點的部分，雖然說把整本書看完之后寫篇讀后感是一件很牛逼的事情，可是我寫不出來啊，只能分批了吧，有什么感想就寫吧，總比不寫好。
今天又所感悟的是書里提到了杜拉拉升職記的案例，作者主要是以我們在讀到杜拉拉升職記關于杜拉拉寫信給他的上司匯報她當下工作的情況之后會做什么為例，一般讀完就忘記，但是如果按照作者的說法，我們應該對這項行為進行思考，以及運用到我們的生活當中去。比如杜拉拉的信中在匯報工作情況，想讓領導知道的結(jié)果有兩個，一個是王宏和李文華沒有搭理自己，另一個是自己的進步之處，在信中沒有寫自己的情緒怎么樣，寫的是事實以及細節(jié)。書中還列舉了那些拆書的人是如何將杜拉拉寫信的故事進行思考，在與人闡述一件事情的時候，不要用形容詞，而是應該用名詞；不要用感嘆句，而是應該用陳述句。
這讓我想起我的簡歷，之前我的簡歷都會寫我做事情很認真，其實應該寫我認真的表現(xiàn)具體在哪里，這樣才可以在面試的時候更加容易打動面試官，讓面試官一看簡歷就知道我是一個怎么樣的人。
這樣讀書就夠了讀后感篇十
我在第二實驗小學上學，那是我家附近，那是很大的學校，有著一百多位老師。其中，我最喜歡的是我的語文老師——李老師。李老師中等身材，高高的鼻梁上架著一副眼鏡，看上去又斯文又和氣，充滿慈愛。你可別以為老師會對我們很松懈，老師對我們可嚴格了。盡管這樣，同學們還是很喜歡她，因為她像媽媽那樣呵護著我們。記得三年級的時候，我們班的張榮源上午放學后，趁四年二班的同學不在，拿起他的球到操場上玩起來。球的主人知道后，大發(fā)雷霆。本來雞毛蒜皮的小事變成了“武打大戰(zhàn)”。張榮源的飯盒也被扔到了地上，飯菜灑了一地。李老師知道后，立馬讓我?guī)晌煌瑢W到辦公室，問清了事情的起因，和藹地對他們說：“我們生活在學校這個大家庭里，應該互相諒解、互相幫助，有了錯誤應勇于認錯，這樣就可以大事化小，小事化了，也就不會出現(xiàn)這么嚴重的后果了，你們說是這個道理嗎?”兩人心服口服，都向?qū)Ψ秸\懇地承認了錯誤。這時，李老師拿出5塊錢，對張榮源說：“快去買盒飯吧，別餓壞了肚子。”我的腸胃不好，經(jīng)常肚子痛。有一天，我的肚子又痛了，趴在桌子上，臉色蒼白。李老師見我那樣，知道我又鬧肚子痛了，趕快叫一位同學扶我到衛(wèi)生室。不巧，當班的校醫(yī)請假了，我只好又捂著肚子回到教室。見此情景，李老師趕緊帶我到辦公室，倒了杯水給我喝，可我馬上吐了出來。沒辦法，李老師只好打電話讓姥姥來接我。在等姥姥的時候，李老師一邊拍著我的背，一邊焦急地看看手表……過了好久，還不見姥姥來，李老師說：“算了，離上課還有一段時間，我送你回家吧!”說著攙護著我回家了。半路上，我止不住熱淚滿眶。我暗暗下定決心：將來，我也要做一名老師，像李老師那樣不但教學生知識，更要用自己的愛心去關心他們。時光荏苒，轉(zhuǎn)眼之間步入高中，老師你還好嗎?三年前的金秋季節(jié)，您給我們的那一絲微笑，那一句“相信自己，你能行”給了我們的內(nèi)心世界注入一股強大的推動力。我還能清楚地記得，那天，您第一次迎來了我們這一群稚氣未脫的孩子，您那和藹的笑容，我至今仍舊記憶猶新。你習慣課上眉飛色舞，課下神采飛揚，使我們不得不愛上你的數(shù)學課堂。你習慣在圣誕節(jié)。，給同學們每人發(fā)鮮紅的圣誕帽，畢業(yè)后闊綽的請我們吃飯，無論經(jīng)濟是否剩余，你總會習慣說“兄弟姐妹像雪花”可我們拐個彎笑你土的要掉渣。課下的你課下幽吟的吟起了傷感的粵語歌，鄰班同學說她經(jīng)歷了什么，我們便小心的詢問了語文老師，原來是你上了東北師大畢業(yè)后，為了供弟，妹考上大學，就放棄了學校保送繼續(xù)求徒的機會，心甘情愿的當上了中學教師，我們有人說你傻，有人說你偉大，可你卻又習慣的說兄弟姐妹像雪花。經(jīng)歷了這些的你卻依然在課上風采依舊，板書有板有眼，思路清晰的透徹的樣子，使我們超越了難以跨越的數(shù)學領域。粉末飛揚中，時日三年，你的弟，妹們，早已走入了理想的大學。你常對我們說，希望我們能像她的弟妹一樣實現(xiàn)我們的理想，還說，兄弟姐妹本是天生的雪花，落到地上，化成水，就再也分不開了。我們相信，那是您的肺腑之言，說出的話分量是多么的沉重……路邊高大的白楊，在風中晃動細碎的綠色樹葉，發(fā)流水般清脆的聲音。新鮮葉片在月光的映射下發(fā)出微弱的光澤。清涼的夜風呼嘯著蔓延過來，讓人感覺更夠滑翔其中。散發(fā)著銀白色深邃氣息的淚珠悄無聲息地滑落，落在神秘而深沉的夜，落在鋪展著翅膀的青春年華，落在心底最柔軟的地方。timeflies!光陰似箭，如今我已經(jīng)邁入了吉大附中，當您再一次滿懷深情地迎來了我們這群看你的孩子，您一定覺得那一張張臉龐不再帶著稚氣。對，我們已經(jīng)長大了，不再是那群愛哭愛笑愛打鬧的孩子。幼苗吸收著陽光雨露，加上勞動者的辛苦栽培，怎能不發(fā)芽滋長呢，您的教導，我們不曾偏離過，三年，我們在您的包容中長大。但一次次在你生日時來看你的我們，總是心里為沒有給您準備禮物而羞愧，但我知道“尊師不一定要送禮”。知心實話對您訴說，再深情地加上一句“老師好!”您大概就已經(jīng)很滿足了，因為我相信，您從未向我們奢求過給您什么。最后想對您說：“老師，相信我們。我最尊敬的一位老師是我的班主任老師。她像媽媽一樣嚴格要求我們，疼愛我們。老師留著一頭長發(fā)，她心地善良，和藹可親。有一次，我寫的字歪歪扭扭的，非常難看。張老師把我留了下來，讓我重新寫。一直讓我把字寫工整、規(guī)范為止，老師才讓我回家。我當時很不是滋味，心想：不就是幾個字嗎?寫好寫壞不都是一樣嗎?干嗎這么一遍又一遍地寫，硬是把字寫規(guī)范，真是浪費時間?；氐郊?，我把挨留的原因告訴了媽媽，媽媽對我說：“字是門面，從寫字上能看出一個人的性格。老師嚴格要求是對的，是對你負責，你寫一手好字是自己的，誰也盜不去。”聽了媽媽的一席話，我明白了老師的用意，使我更加敬佩老師了。從那以后，我就象個一年級的小學生，天天堅持練字，無論寫什么作業(yè)都堅持把字寫工整，寫規(guī)范。過了一段時間，我的字比以前漂亮了，規(guī)范了，還多次受到老師的表揚。這都是張老師嚴格要求的結(jié)果啊!老師在學習上嚴格要求我們，在生活上關心我們。我們班有46名同學，老師為使同學們?nèi)硇牡赝度氲綄W習中，她利用休息時間走訪了每個家庭，對每個孩子的家庭狀況都了如指掌，以便及時給予我們關愛。老師還會察言觀色呢!每當有同學病了，不用同學說，她總是主動問同學怎么了，用藥了嗎，如果病情嚴重的，她還會親自帶同學去就醫(yī)，使同學的病得以及時治療。一次我在玩耍時，不慎將手劃破了，老師知道了，便急忙帶我去校衛(wèi)生室進行處理。血止住了，并貼上了創(chuàng)可貼，當時我特別激動，我真為有這樣一位要求嚴格、關心體貼我們的老師而自豪。這就是我最尊敬的一位老師——老師。
這樣讀書就夠了讀后感篇十一
今日讀此書，沒有很多新的觀點，但有些好的思考點和筆記零散的方法，算是摘抄整理如下：
生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。
什么是幸福?亞里士多德說，幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活，幸福是內(nèi)在的體驗。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習慣能讓你更幸福?比如，早睡早起，每周三次運動，每次30分鐘;有規(guī)律的冥想，可以給你的生活帶來巨大的改變，開始時每天早餐，午餐或晚上用10分鐘冥想，之后可能只需要2-3分鐘，辦公室，出租車里等都可以;每月看兩場電影;沒周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計劃下周的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習慣不要太多，一兩個足矣，等習慣固定下來再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個習慣，亞里斯多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行動，而是一種習慣”。
福樂就是個體完全沉浸于體驗本身，行為和察覺融為一體，在難度和技能成恰當匹配時，福樂體驗才有可能出現(xiàn)，對孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配，這樣孩子會在過程中有福樂的體驗，員工也一樣。
最成功的人都是活到老學到老，不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問才會有答案，當我們質(zhì)疑自己時，才能去探索和征服自己。好的學習計劃可以幫助成功，包括個人成長和專業(yè)成長兩方面。心理日記有利于個人成長，領域?qū)熀完P注自己的專業(yè)領域有利于專業(yè)成長。同時，永遠不要放棄在困境中學習的機會。
心理學家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬。”把工作作為事業(yè)的人，除了注重財富的積累外，也關注權利和聲望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目標，他們的力量來源于內(nèi)在，在工作上也感到充實。你把工作當什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情，通常問三個問題，什么帶給我快樂，什么有意義，我的使命是什么，我的優(yōu)勢在哪里?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)，mps還可以用于找到員工感興趣的任務。另外，工作職位越高，使命感越強，工作中塑造使命感會增加幸福感，同樣，對工作的認同有時比工作更重要。
與關心我們的和我們關心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界的快樂。
這樣讀書就夠了讀后感篇十二
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿?。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
這樣讀書就夠了讀后感篇十三
7月我細讀了《黨員就該這樣干》一書，頗有感觸。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;可操作性強，不強調(diào)應該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。
共產(chǎn)黨員的奉獻，就是要為黨、為人民、為國家甘心情愿地付出而不求任何回報。如何奉獻?這是我們每一個共產(chǎn)黨員都應當學習的一堂課。
有人曾經(jīng)這樣說過：
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?”無論在什么崗位，做什么樣的工作，都要盡自己努力發(fā)揮最大的作用，做出最大的貢獻。在一個共產(chǎn)黨員的面前，無論從事哪一個崗位，都承載起了為人民服務的責任。
正如《黨章》所強調(diào)的“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。這種堅定的馬克思主義理想信念，對黨和人民事業(yè)的無比忠誠，是中國共產(chǎn)黨人奉獻精神的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨領導中國革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種困難最終取得偉大勝利的力量源泉。
黨員干部樂于奉獻，是保持黨員先進性、堅持全心全意為人民服務的根本保證。黨員干部踐行創(chuàng)先爭優(yōu)活動，最根本的是要進一步弘揚奉獻精神，常懷為民之心，不斷提高執(zhí)政能力，不斷增強拒腐防變和抵御各種風險的能力，在全面建設小康社會的進程中永葆生機和活力。
對共產(chǎn)黨人來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的。無數(shù)革命先烈和先進模范人物，默默地為黨和人民奉獻，甚至不惜獻出自己的一切，卻從不向黨和人民要名譽要地位要待遇，但他們的英名卻鐫刻在歷史的豐碑上，受到人民的崇敬和愛戴。我們正處在一個偉大的時代，現(xiàn)代化建設的宏偉目標要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠的志向。在危難時刻，要挺身而出、不畏縮不前。共產(chǎn)黨員的先進性既要體現(xiàn)在平時看得出來，更要體現(xiàn)在關鍵時刻和危難時刻站得出來，豁得出去，就是要求每個共產(chǎn)黨員在事關國家和人民群眾根本利益的關鍵時刻，勇于挺身而出，真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
我們選擇了黨的事業(yè)，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！熬拖駮兴f的，“共產(chǎn)黨員要奉獻人民，就要有‘人民的事，都與自己有關’的思想意識，并能踐行，才能為人民奉獻著自己所能夠奉獻的一切。
奉獻，是一種不求回報的給予。共產(chǎn)黨員的奉獻，就是要在日常生活中，把溫暖送給寒冷的人;把幫助送給困境的人，就是要在日常的工作中，為民謀利，不謀私利;就是要在黨和人民需要的時刻，能挺身而出，不惜犧牲自己的一切。
作為一名共產(chǎn)黨員，我自己在對黨不斷學習過程中，充分認識到我們黨是偉大、光榮、正確的黨，認識到黨員的先鋒模范作用，以學促做、知行合一、立足崗位、盡職盡責，始終保持昂揚向上的干勁，不斷增強攻堅克難的意志，走在前列、干在實處，把“強作風、樹形象、重執(zhí)行、提效能”精神落到實處。
一、思想上：我會做到與工作單位保持高度一致，進一步強化黨的十九大精神為主的思想主導，牢固樹立大局意識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。樹立服從意識，時刻以一名優(yōu)秀工作人員的標準嚴格要求自己，樹立責任意識、團隊意識、創(chuàng)先意識。
二、作風上：認清自己、清廉自律、劃分好自己與不當?shù)美年P系。資源工作很敏感，聯(lián)系著很多財和物，作為當局的我們，一定要擺正自己的位置，認清自己，做到清廉自律。
三、工作上：作為一名資源開發(fā)人員，要開拓思路，創(chuàng)新思想，多思考，多行動，多總結(jié);多考察市場，考察供應商，儲備更多優(yōu)良資源，及時，有效，快速的協(xié)調(diào)各類樣品，能夠貨比三家，優(yōu)質(zhì)，優(yōu)量，價美的采購物料。
這樣讀書就夠了讀后感篇十四
學校近期組織老師一起來閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》。實際上以前在書店里見過朱永新老師的著作，可能是沒有人引薦，所以就與他的書擦肩而過了。迫不及待的打開書，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容。
朱老師說：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?？吹街炖蠋熓荛喿x的巨大影響，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字。所有的這些都使更加堅定的繼續(xù)走著在閱讀路上?！巴ㄟ^閱讀，我們可以在有限的生命當中欣賞無限美景，體驗精彩的人生;通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度，但我們一定可以拓寬生命的寬度，通過閱讀，我們不一定會更加富有，但我們一定可以變得更有智慧，通過閱讀，我們不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，當閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢想”“讀經(jīng)典的書，做有根的人;讀一生的書，做高尚的人”……這一句句話語如清風般拂過我的心田，是我真真正正體會到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個詞的含義。有時候讀完一本書后覺得渾身上下非常的輕松，走在路上自己感覺邁出的步子也是非常有力，眼睛看周圍的一切都是那么溫柔，親切。心中油然而生的一份自信、驕傲。
朱老師說：一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。在這一章里詳細的列舉了小學，中學，大學和教師閱讀推薦書目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書里一共才讀了5本。雖然看到這時有些著急，但我知道著急是達不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時間我就會盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時，是天不設牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心;重者傷身損肢;極重者則粉身碎骨?！蔽也粫ビ嬢^太多的名利，去過一種“幸福完整的教育生活”。
做為一個教師，要有用大的眼光去觀察，體會教育。朱老師說“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”，“一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市”。我知道自己沒有這么大的能量去改變一個城市，一個民族。但我可以在一個學校里去改變我周圍的環(huán)境，可以在我的班級里去改變我的學生。當然在我做這些事情的時候，我心中一定是不僅僅局限于學校和班級的。我要做一個小小的火把，去照亮我周圍的世界。我期待著開學的日子趕快到來。也更加清楚我應該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路，為開學做好充足的準備。
喜歡這本書里的這句話：教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。教師的幸福不僅僅是學生的成功，同時應該是自己的充實與成功。
在這本書里，我知道了新教育這個詞，知道了它的含義。期待著和新教育零距離接觸。
這樣讀書就夠了讀后感篇十五
其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。
在《水調(diào)歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現(xiàn)實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
這樣讀書就夠了讀后感篇十六
林語堂這本《生活的藝術》看得很費勁，對我來說理論性太強、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至于看十分鐘睡半個鐘頭接著又看十分鐘又睡半個鐘頭，以至于球球說你是為了催眠才看的嗎。呵呵。
雖然林語堂很強調(diào)讀書的樂趣，這本書里面就有專門一篇“讀書的藝術”，孔子也說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，似乎我應該去選擇讓自己讀得愉快、輕松的書?但我還是堅持看完了。我想的是，像跳高，永遠照著比自己能力高那么一點的位置去練才能提高，讀書也是，只有看一些高于自己的東西才能有所受益，也許今天能領會的是其中一成，過一段時間再來看，也許就能領會二成了。有價值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過程艱澀一些也值得。
就現(xiàn)在，寫這些文字的時候忽然想到，也許孔子和林語堂不是我前面理解的那個意思，這時應該理解為以艱澀的閱讀為樂。懷著強大的求知欲、探索欲努力理解文章，反復琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，并為其深刻透徹而折服，等等這些過程，以此為樂。
閱讀的樂趣有很多種，比如讀林海音、胡蘭成，如風鈴的清脆悅耳;讀張愛玲，如濃墨重彩的油畫;讀魯迅，有對一切丑惡的犀利;讀孔子，有博大精深;讀偵探讀懸疑，有刺激;這種種樂趣，并不能以我前面理解的“輕松愉快”為限，畢竟，我的閱讀，不是消遣。
林語堂這個人，原本是不喜歡的，大學的時候在球球那里拿了《京華煙云》勉強翻了十幾頁，怎么也沒看出其中的好來，覺得實在太像《紅樓夢》，看不下去。當然就現(xiàn)在，看完《生活的藝術》也沒有對他喜歡到哪里去，只是多了一點了解。我覺得他是張揚的、不羈的、灑脫的、個人的(相對魯迅的社會性而言)、受道家思想嚴重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個人。這本書里有許多觀點角度非常脫俗，不受傳統(tǒng)思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點這樣哈，這一點很難得，長期浸婬在某種思想氛圍里，甚至是幾代人的積累，能夠自發(fā)跳出這個圈子、擺脫你甚至沒有覺察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說到這書，不能不提的還有他做學問的輕松，書中許多地方輕松幽默，可見這是一個不刻板的人。也不多見哦。
既然有這么多欣賞之處，但還是說不上喜歡其人，是因為我喜歡魯迅先生。網(wǎng)上看見一段話“發(fā)現(xiàn)二三十年代好作家的一個方法是，找中學課本上魯迅的文章，在正文里被魯迅罵過的文人，如果注釋里還加了他生平簡介，這個人很有可能是一個好作家，比如林語堂”，這話不知誰寫的，非常有意思。如果說林語堂的眼睛是看著自己的內(nèi)心世界的，那魯迅的眼睛則是放眼社會的，所以我說林語堂是“個人的”、魯迅是“社會的”。當然，這是各人的活法，無可厚非，比如我，也是盯著自己內(nèi)心的、不問世事的，pp的心思則在外界，更注重與外界的交流、外界的反應。但要說敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠是魯迅先生。比之什么著名播音員、什么著名小品演員的去世引起滿城嘩然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來仍將潸然淚下。
這樣讀書就夠了讀后感篇十七
蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，學生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦，在班上背誦時，學生必須背向老師而立，以免偷看敞開在老師桌子上的文章。肯發(fā)奮努力的學生則把歷史書上的文字整篇背過。背書時不僅僅注重文章的內(nèi)容、知識，連文字措辭也不可忽略，因為文章用的字匯就是從此學來的。用著名的詞語與典故而不明言其來源出處，飽學之士讀來，便有高雅不凡之樂。這是一種癖好相投者的共同語言。讀者對作者之能寫此等文章，心懷敬佩，自己讀之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者與讀者所獲得的快樂，是由觀念的暗示與觀念的聯(lián)想而來，此種暗示比明白直說更為有力動人，因為一語道破，暗示的魅力便妙不可得矣。
這種背誦記憶實在是艱難而費力的苦事。傳統(tǒng)的老方法則是要學生背一整本書，書未加標點，要學習予以標點，用以測驗學生是否徹底了解。最努力苦讀的.學生竟會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱事故暗喻等典故，稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這樣用功方法，對蘇東坡的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會茫無頭緒，就如同現(xiàn)代律師之引用判例一般。再者，在抄書之時，他正好可以練習書法。
由此可見，蘇軾的天賦就是在這種情況下被發(fā)掘并逐漸充分展示出來的。他的見識、胸襟一方面又祖輩的影響，更多的應該是讀書帶來的吧。
這樣讀書就夠了讀后感篇十八
下課后，來到校教研室領書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學生時代。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認為一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。
手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱余之爭”，我看到了兩位教育大家關于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節(jié)”的設立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。“猶太民族為什么那么強大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關?！倍嗲镉晗壬鷦t認為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風景。許多名人大家都曾這樣說過：“書籍，是人類進步的階梯?！薄皶侨祟惖臓I養(yǎng)品?！薄皶侨说木袷臣Z?！庇纱丝梢姡x書對我們來說是多么重要啊!
這樣讀書就夠了讀后感篇十九
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思：潮起潮落，無法計數(shù)的分子，各自孤獨地運行著，相距遙遠卻又息息相關;驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
《物種起源》，是進化論奠基人達爾文的第一部巨著，更是一部科學的偉大篇章。它講述了生物進化的過程與法則。全書可以分為三個部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標志著自然選擇學說的建立。第二部分中作者設想站在反對者的立場上給進化學說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學的學說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個大部分，達爾文用它的以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學的力量!
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學的方法、科學的技術，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。
激動、驚嘆和神秘，在我們研究問題時一次又一次地出現(xiàn)。知識的進步總是帶來。
更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方，先賢們締造了民主的制度，因為我想沒有一個人絕對懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運用，并在必要的時候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因為在18世紀末，科學已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學的關鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運用科學，才能把通向未知的門開啟。
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