通過總結(jié)近期的工作體會，我深刻理解到了不斷學習和改進的重要性。怎樣寫一篇有價值的心得體會呢？首先，要對所學知識或經(jīng)歷進行回顧和整理，準確把握重要的觀點和感悟；其次，要注重內(nèi)在思考，深入分析和評價自身的體驗，發(fā)現(xiàn)其中的價值和啟示；最后，要用簡潔明了的語言表達出自己的心得和體會，讓讀者能夠理解并從中獲得共鳴。通過閱讀以下這些心得體會范文，我相信您會對寫作心得體會有更深入的理解和認識。
托爾斯泰傳心得體會篇一
托爾斯泰（LeoTolstoy）是俄羅斯文學史上的巨匠，他的文學作品讓后人切身感受到他的思想和情感的深度和廣度。而在他的一生中，童年是他思想和人生道路的基石。本文就將圍繞托爾斯泰的童年經(jīng)驗，來探討他的成長過程和其所引發(fā)的心得體會。
一、貴族血脈和初入社會。
托爾斯泰出生在貴族家庭，他的父親是一位小貴族，母親也來自于貴族世家。在這樣一個家庭環(huán)境中，托爾斯泰的童年注定與眾不同。盡管有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但他感到的卻是獨特的孤獨和無助。這段經(jīng)歷讓托爾斯泰深刻認識到那些處在社會邊緣的弱者，及種族、階級、性別之間所存在的不公。
二、農(nóng)村生活和文學啟示。
1841年，托爾斯泰母親去世，他和兄弟姐妹被父親帶到了他的家族鄉(xiāng)村。在這里，他體驗到了與自然接觸的美好，生活也因此變得簡單純粹。托爾斯泰開始寫作，他將這些在鄉(xiāng)村生活中所看到的、所經(jīng)歷的和自己對自然的感悟?qū)懴聛?。這段經(jīng)歷啟示了托爾斯泰的文學創(chuàng)作方向，成為他一生寫作的主旨和靈感源泉。
三、讀書和獨立思考。
隨著托爾斯泰長大，他熱愛讀書，對知識和學問有著濃厚的興趣。然而，他所接受的教育只是停留在表面上，他需要自己通過閱讀和思考去發(fā)掘和探究自己的內(nèi)心。在他的一些重要著作中，多次提及了人要有獨立思考能力，以避免跟隨和從眾的悲劇。
四、戰(zhàn)爭經(jīng)歷和和平主義思想。
震動整個歐洲的克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰立志要為祖國服務，成為一名士兵，但這段經(jīng)歷卻讓他大開眼界。他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷和無用，對于和平主義的思想開始萌芽。這段經(jīng)歷深深印刻在托爾斯泰的內(nèi)心深處，他在日后寫作中不斷強調(diào)和平的重要性和反戰(zhàn)的必要性。
五、宗教體驗和信仰追求。
在晚年，托爾斯泰深陷思考宗教的問題，他希望能夠找到一種信仰和追尋自己內(nèi)在靈性的解答。在這一探索過程中，他將自己的信仰看作是個人尋求真理的過程。他堅信志愿主義和無暴力的原則，因而成為了一名和平主義者。這段經(jīng)歷影響了他后來的創(chuàng)作之路，成為了他文學作品的重要主題。
在托爾斯泰的童年經(jīng)歷中，我們看到了他思想成長的重要基石，也印證了他為什么會成為一位偉大的作家。從童年到晚年，托爾斯泰始終秉持著一顆渴求知識的心，同時也不斷思考社會現(xiàn)實和人性問題。這讓我們更加深入地了解到他的文學之路以及他艱辛的思想探索之路。
托爾斯泰傳心得體會篇二
在人類歷史上，有很多偉大的文學家和社會活動家，他們的思想和行動影響了世界。而在這些人之中，俄羅斯作家托爾斯泰是一個杰出的人物。他的作品被認為是俄羅斯文學和世界文學的經(jīng)典之一，對人類思想和行動產(chǎn)生了深遠的影響。托爾斯泰的童年，是他成為人文主義者和和平主義者的關鍵時期。那么，我們從他童年的角度看看他的思想。
托爾斯泰是俄羅斯貴族家庭的孩子，他的父親是一位熱愛俄羅斯傳統(tǒng)的人。在他的父親的影響下，托爾斯泰從小就接受了嚴格的教育，并熟悉了俄羅斯故事和傳統(tǒng)。然而，他的童年并不是幸福的。他的母親去世之后，他的父親經(jīng)常外出，他被寄宿在親戚家中。在這個家庭中，他深深地感受到了人類的痛苦和不公正。他從自己的成長過程中認識到了那個時代的深刻問題。
托爾斯泰的留學經(jīng)歷是他思想的關鍵時期。當他在莫斯科大學學習時，他深深地感受到了世界和俄羅斯的現(xiàn)實。他開始反對俄羅斯的貴族制度和資本主義社會，同時他開始思考人的存在特點問題。這些心理和社會問題引發(fā)了他強烈的興趣，讓他逐漸進入文化和哲學領域。在這個時期，他的哲學思想受到了莊子、盧梭和托馬斯·恩格斯等人的影響。
托爾斯泰將自己的思想發(fā)展成托爾斯泰主義，這是一種人文主義和和平主義的思想。托爾斯泰主義強調(diào)愛、平等和非暴力，反對戰(zhàn)爭、暴力和國家暴力。他的思想影響了許多人，包括毛澤東、甘地和馬丁·路德·金恩等人。這些人對托爾斯泰的思想和行動產(chǎn)生了深遠的影響。托爾斯泰成為了人類歷史上非常重要的人物之一。
五、結(jié)論。
總之，托爾斯泰的童年經(jīng)歷是他思想發(fā)展的關鍵。他在幼小的時候就深刻地認識到人類的痛苦和困境，這種認識影響了他整個人生。他在繼承俄羅斯傳統(tǒng)的基礎上，融合了許多哲學和文化思想，最終形成了托爾斯泰主義。托爾斯泰主義中體現(xiàn)出來的人文主義和和平主義思想，尤其值得我們思考和學習。
托爾斯泰傳心得體會篇三
第一段：介紹負擔的概念和重要性（200字）。
負擔是我們生活中無法避免的一部分，它既可以指肉體上的重擔，也可以指精神上的負擔。無論哪種負擔，它們都是我們成長和發(fā)展的重要推動力之一。而俄國作家托爾斯泰在他的作品中對負擔的描寫給人深思。他通過刻畫主人公在重負下掙扎與奮斗的故事，向我們展示了一個人如何面對負擔的重要性，以及如何從負擔中找到意義和啟示。在我們的生活中，負擔同樣存在，因此我們可以從托爾斯泰的作品中汲取心得體會，來更好地應對生活的各種困厄。
第二段：身體上的負擔與意義的探索（200字）。
身體上的負擔是我們生活中不可避免的一部分。托爾斯泰筆下的主人公們常常承受著沉重的勞作和艱難的生活條件。然而，他們并不借此感到失望或絕望，相反，他們通過肉體的勞動來賦予生活以意義。正如托爾斯泰筆下的農(nóng)民，他們通過勤勞的勞作來滿足自己的基本需求，同時也感受到了辛勤努力所帶來的成就感和滿足感。對我們來說，通過身體勞動來實現(xiàn)自己的目標和尋找生活的意義同樣重要。
第三段：心靈上的負擔與內(nèi)心的矛盾（200字）。
除了身體的負擔，心靈上的負擔同樣需要我們?nèi)ッ鎸吞幚?。在托爾斯泰的小說中，主人公們經(jīng)常陷入內(nèi)心的矛盾和紛爭中。他們經(jīng)歷著愛與恨、責任與自由、忍耐與憤怒的碰撞。托爾斯泰通過這些矛盾的刻畫，向讀者展示了人性的復雜性和內(nèi)心的掙扎。從中，我們可以學習如何處理自己的內(nèi)心矛盾，承擔自己的責任，并尋求內(nèi)心的安寧。
第四段：負擔的側(cè)面和社會責任（200字）。
負擔不僅局限于個體層面，它也涉及到社會層面。托爾斯泰筆下的人物經(jīng)常面臨著對他人的擔憂和責任。他們愿意為他人承擔負擔，給予幫助和支持。通過托爾斯泰的作品，我們了解到社會責任與個體發(fā)展的密切關系。通過承擔社會責任，我們不僅能夠幫助他人，也能夠提升自己的社會地位和個人成長。因此，在我們生活中，關注他人，承擔社會責任，幫助他人是建立一個和諧社會的重要一環(huán)。
第五段：從負擔中尋找到人生的意義（200字）。
在托爾斯泰的作品中，主人公們通過承擔和解決負擔，最終找到了人生的意義。他們學會了如何面對生活中的困難和掙扎，從中找到生活的價值和目標。正如托爾斯泰所說：“生活的目的在于把每一天都當作重大事件”。我們可以借鑒他們的經(jīng)驗，在面對困難和負擔時，保持樂觀和堅韌的態(tài)度，從中尋找到人生的意義和價值。通過我們的堅持和努力，我們也可以像托爾斯泰筆下的角色一樣，從負擔中獲得成長和啟示。
總結(jié)：通過托爾斯泰的作品我們了解到，負擔是我們生活中不可避免的現(xiàn)象，我們需要正視并承擔負擔。通過身體勞動和心靈的思考，我們可以從負擔中找到生活的意義和價值。同時，我們也應當關注他人，承擔社會責任，為他人排憂解難，幫助他人成長。通過這樣的負擔的承擔與化解，我們可以實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。
托爾斯泰傳心得體會篇四
托爾斯泰是世界文學史上的巨人，他的作品以其獨到的洞察力、深沉的思考和卓越的文學才華而聞名于世。其中，有一篇短小卻意義深遠的故事《什么是負擔》，給我留下了深刻的印象。通過閱讀這篇故事，我對負擔的本質(zhì)有了更深刻的理解，同時也體會到了人生的真諦和幸福的真正來源。
“什么是負擔？”這個問題似乎簡單卻又不容易回答。托爾斯泰通過一位年輕人與智者對話的方式，把他對負擔的理解娓娓道來。故事中的年輕人擔心生活中的困境和挑戰(zhàn)，他向智者咨詢?nèi)绾螖[脫負擔。智者卻告訴他，“給我別人的負擔，我會把他們歸還給你?！边@句簡短而又深刻的回答，讓人不禁思考起什么是真正的負擔。在我的理解中，負擔不僅是生活中的壓力和困難，更是人們自己心靈的沉重和扭曲。
當代社會中，人們往往把物質(zhì)負擔和壓力歸咎于快節(jié)奏的生活和競爭激烈的社會環(huán)境。然而，在托爾斯泰的故事中，他從另一個角度詮釋了負擔。“負擔是由人類的自私、妒忌、痛苦以及對權(quán)力和享樂的追逐所形成的?！边@句話讓我想起了自己常常被負面情緒困擾的時刻。人們往往陷入自己的欲望和憂慮之中，使得心靈變得沉重和不安。托爾斯泰通過這個故事提醒我們，應該從內(nèi)心找到解脫的力量，減輕自己的負擔，過上自在和幸福的生活。
事實上，托爾斯泰對于負擔的理解并不是簡單的否定世俗和物質(zhì)的價值。在故事的結(jié)尾，智者提到，“每個人都有負擔，但是你可以選擇你的負擔。”這個觀點引發(fā)了我對人生選擇和責任的思考。作為一個社會人，我們每個人都有自己的角色和義務。我們可以選擇接受生活中的挑戰(zhàn)和困境，用積極向上的態(tài)度去面對，并從中汲取力量和成長。而不是抱怨和逃避，把旁人的負擔歸咎于自己。我們同樣也可以選擇放下那些無謂的壓力和紛爭，追求內(nèi)心的寧靜和真實的幸福。
通過閱讀《什么是負擔》，我對人生的理解有了新的層次。幸福并不是來自外部的物質(zhì)和條件，而是內(nèi)心的平靜和對真實的追求。負擔不僅是來自于生活的壓力和困難，更是自己內(nèi)心的負擔和扭曲。通過積極的心態(tài)和正確的選擇，我們可以放下那些無謂的負擔，追求心靈的自由和真實的幸福。
托爾斯泰的作品一向被譽為“人生導師”，他通過深邃的思考和細膩的描寫，啟發(fā)了許多人對生活和人性的思考?！妒裁词秦摀纷鳛槠渲兄唬屛乙庾R到負擔并不是來自于外界的壓力，而是來自于內(nèi)心的困惑和扭曲。通過正確的選擇和積極的心態(tài)，我們可以減輕內(nèi)心的負擔，過上真實和幸福的生活。
托爾斯泰傳心得體會篇五
當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
托爾斯泰傳心得體會篇六
跳水是一種極具挑戰(zhàn)性和扣人心弦的運動，每一個跳水選手都需要付出數(shù)年的時間和精力才能在比賽中得以展現(xiàn)自己的優(yōu)秀水平。然而，跳水不僅僅是一項技術運動，更是對身心的極度考驗，就像托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中所言：“眼淚是成長的潤滑劑，挫折是拓寬心靈的催化劑。”在跳水運動中，我們也能深刻地感受到這句話的真諦。
第二段：挑戰(zhàn)極限。
跳水是一項極具風險和挑戰(zhàn)性的運動，選手需要在跳板上進行高空懸垂，然后在空中完成各種高難度動作，最后平穩(wěn)地落水。在這個過程中，每一秒鐘的時間和每個動作的精度都至關重要，即使微小的偏差也可能導致失誤和受傷。因此，跳水選手不得不在訓練中不斷挑戰(zhàn)自己的極限，超越自我，才能在比賽中取得優(yōu)異成績。
第三段：心態(tài)調(diào)整。
為了在跳水運動中展現(xiàn)最佳狀態(tài)，選手需要經(jīng)歷充足的心理準備和調(diào)整。在面臨復雜的比賽環(huán)境和強烈的競爭壓力時，一些選手容易陷入自我懷疑和緊張情緒中，這可能影響其發(fā)揮。在這種情況下，選手需要透過內(nèi)心思想的引導，化解緊張和負面情緒，保持自己的內(nèi)心強度和冷靜，從而達到酣暢淋漓的狀態(tài)，洋溢出自己的潛能。
第四段：體能訓練。
跳水運動需要選手保持一定的體能水平，這是取得好成績的基礎。因此，選手需要進行充足的體能訓練，有針對性地加強自己的核心肌肉和柔韌性，同時增強自己的耐力和爆發(fā)力。這些體能訓練將有效提升選手的身體素質(zhì)，更好地應對跳水運動中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
跳水運動是一項非常有挑戰(zhàn)和收獲的運動。在跳水運動中，選手需要不斷挑戰(zhàn)自己的極限，在挫折和受傷中成長；同時需要調(diào)整自己的心態(tài)，學會化解緊張和負面情緒，達到最佳狀態(tài)；還需要進行充足的體能訓練，保持一定的體能水平。總的來說，跳水運動不僅讓我們得到鍛煉，更是帶給我們了關于“勇敢、堅定和成長”的深刻體會。
托爾斯泰傳心得體會篇七
在我們生活中，經(jīng)常聽到一句話——人生就像一次跳水，需要勇氣去嘗試。這是我們生活中的一種心態(tài)，也是跳水運動員的真實寫照。在跳水這項運動中，要求選手在空中完成各式各樣的動作，落水時出水要小，入水時的各項條件也必須相當規(guī)范。對于普通觀眾來說，跳水是一項非常神奇的體育運動，對于參賽選手而言，跳水更是一項需要勇氣和毅力的體育運動。
在跳水中需要的勇氣與堅毅與托爾斯泰精神有異曲同工之妙。托爾斯泰曾說過：“生命必須是充滿勇氣的探索之旅?！睂τ诿恳晃惶x手來說，跳水之旅就是一段探索之旅，需要有堅定的信念，勇敢的探索和無私的奉獻。你需要勇氣去克服恐懼，勇氣去嘗試更高難度的動作，也需要勇氣去面對受傷和失敗帶來的驚恐和挫敗感。托爾斯泰勇于表達自己的見解和態(tài)度，托爾斯泰的勇氣和不屈精神值得我們學習和借鑒。
跳水比賽需要的毅力也是運動員必備的重要品質(zhì)。毅力是堅持不懈的信念，也是面對挑戰(zhàn)時不屈不撓的響應。托爾斯泰在他的傳記中，描述了他在人生探索中所面臨的巨大挑戰(zhàn)以及他的毅力。我們在跳水訓練過程中也會遇到各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我們必須有毅力和耐心去面對和擊敗它們，只有這樣才能完成自己的目標和夢想。
托爾斯泰令人欽佩的品德是我們跳水選手學習的楷模。他的思想和品德共同塑造了他是一個人倫楷模的形象。在跳水訓練中，我們也應該注重品德的塑造，維護我們的公民責任和社會義務。誠實、誠信、敬畏和責任感是跳水選手最基本的品質(zhì)。在跳水訓練中，我們必須如托爾斯泰一樣，堅守我們的信念，維護我們的良心。
第五段：結(jié)論。
作為跳水選手，我們需要具備勇氣、毅力和品質(zhì)。托爾斯泰的精神和品質(zhì)是我們學習的典范。我們需要多加練習和學習，不斷提升自己的水平和品質(zhì)，維持我們作為一名跳水選手的參賽資格。同時，我們也應該關注公共利益和社會責任，積極維護我們的個性化和核心價值觀。通過跳水訓練，我們能夠?qū)W習到很多東西，在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，希望我們都能夠像托爾斯泰一樣充滿勇氣、毅力和品質(zhì)去抗爭，完成我們的夢想。
托爾斯泰傳心得體會篇八
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年9月9日—1910年11月20日），俄國作家和思想家，是19世紀俄國文學的代表性人物。他的作品深受現(xiàn)實主義和人性主義的影響，揭示了人類內(nèi)心的復雜和沖突。托爾斯泰一生創(chuàng)作了眾多的小說、短篇小說和散文，包括《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》等，這些作品以其深邃的哲學思考和深入人心的刻畫而廣為人知。
托爾斯泰的宗教信仰對他的生活和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。他轉(zhuǎn)向基督教東正教，并成為一名虔誠的信徒。通過研讀圣經(jīng)和反思自己的生活，他認為個人的道德行為和內(nèi)心的平和是實現(xiàn)真正的幸福的關鍵。他堅信愛的力量和無私的奉獻，主張放棄個人私利和追求，去關注他人的需要并幫助他們。他通過自己的生活實踐和作品，表達了他對這種道德觀念的深切追求，并試圖喚起讀者對于人類尊嚴和真理的思考。
作為一位思想家和社會活動家，托爾斯泰對俄國社會的貧困和不公平現(xiàn)象感到深切關切。他通過他的作品揭示了貴族和平民之間的階級沖突、社會不公和封建主義的弊端。他尤其關注農(nóng)民的命運，認為農(nóng)民是社會真正的支柱，應該得到應有的尊重和保護。他試圖通過自己的行動和文字影響政府和社會，推動改變社會制度，緩解社會矛盾。他提出人與人之間應該建立起親密的聯(lián)系和彼此關懷的情感紐帶，從而實現(xiàn)社會的和諧與共同進步。
托爾斯泰對于愛和家庭有著獨特的見解。他認為愛是人類存在的最高意義，是實現(xiàn)個人幸福和改變社會的動力。他主張親密的夫妻關系和家庭生活的和諧。他強調(diào)家庭成員之間的相互支持、尊重和責任感，從而建立起和睦的家庭氛圍。他的小說中經(jīng)常描繪出家庭內(nèi)部的困惑和沖突，但最終都通過愛的力量解決，強調(diào)了家庭對于個人幸福和社會穩(wěn)定的重要性。他的觀點深受人們的共鳴，并對家庭關系和家庭價值觀的形成產(chǎn)生了積極的影響。
托爾斯泰的作品以其深刻的思考和獨特的藝術風格對后世產(chǎn)生了巨大的影響。他的小說刻畫了復雜的人物形象和情感描寫，以及對社會和人生深層次問題的思考。他的作品啟發(fā)了許多作家和思想家，包括陀思妥耶夫斯基和毛姆等。他的思想和哲學觀念也成為了20世紀各種社會運動和思潮的重要影響力。不僅如此，他的作品也被廣泛翻譯成各種語言，贏得了世界范圍的認可和贊譽。
總之，托爾斯泰是一位思想家、作家和人道主義者，他的作品和思想展現(xiàn)了對人類尊嚴和真實幸福的追求。他的宗教信仰和道德觀念使他的作品充滿了深度和內(nèi)涵，成為世界文學史上的重要篇章。他對社會問題的關注和他對家庭與愛的理解，是我們今天仍然可以借鑒和學習的重要內(nèi)容。他的藝術成就和對后世的影響使他成為了一位偉大的文化人。托爾斯泰的心得體會提醒我們?nèi)リP注和思考人類的存在和發(fā)展，去關懷別人并幫助他們，以實現(xiàn)自己的幸福和為社會做出貢獻。
托爾斯泰傳心得體會篇九
課文《列夫·托爾斯泰》是余華先生所撰寫的一篇人物傳記，通過對于俄國文學家列夫·托爾斯泰的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷的描寫，向讀者展現(xiàn)了這位偉大作家的艱辛和奉獻。讀完這篇課文，我深受啟發(fā)，對于托爾斯泰一生的堅韌和追求有了更深刻的理解。以下將從托爾斯泰的人生經(jīng)歷、藝術追求、人生態(tài)度和社會影響等方面，進行對這篇課文的分析和評論。
首先，從托爾斯泰的人生經(jīng)歷來看，他經(jīng)歷了豐富多彩的人生旅程，這對于他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。托爾斯泰出生于貴族家庭，從小受到家庭教育的熏陶，立志要為人類的幸福而奮斗。然而，隨著年齡的增長和社會的變革，他逐漸發(fā)現(xiàn)貴族社會的腐朽與人民的苦難，決定離開貴族生活，親身體驗普通人的生活。他曾在軍隊中服役，也曾到農(nóng)村和工地學習勞動，這使得他深刻地認識到貧富的差異和社會不公。這些人生經(jīng)歷成為他后來作品的重要題材和創(chuàng)作動力。
其次，對于藝術追求來說，托爾斯泰一生追求真實和生命的本質(zhì)。他認為，藝術應該是真實的反映，傳達人類的內(nèi)心體驗和情感。他主張文學作品應該集中體現(xiàn)生活最基本的現(xiàn)實，有助于改善人類的精神世界。為了實現(xiàn)這一追求，他以農(nóng)民為主人公，以深刻的人物塑造和真實的情節(jié)描寫，揭示了社會的丑惡和人性的復雜。他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》等作品準確刻畫了各色人物的形象和命運，引起了讀者的共鳴，給他們以深刻的思考。
第三，托爾斯泰的人生態(tài)度十分值得我們學習。他一直以道義和良知作為自己行為的準則，抱持著對人類幸福的期望。他主張個人的追求應該服從社會的利益。他認為，人的意義在于為社會做出貢獻，而不是個人的利益和享受。因此，他舍棄了貴族生活，投身到農(nóng)民勞動中，直接感受到普通人的苦難和困境。他堅持相信人類的改善和進步，并努力通過自己的作品來為人類帶來力量和啟示。
最后，托爾斯泰的社會影響還體現(xiàn)在他對于社會改革的積極參與和引導作用上。通過他的作品和言論，他傳達了自己的政治主張和社會理想。他主張廢除奴隸制度，推行自由和平等，讓每個人都能獲得尊嚴和幸福。他關心社會的腐敗和不公，為貧苦大眾發(fā)聲，要求改善社會制度。他的言論和行動激發(fā)了人們對社會事務的關注和參與，對于俄國當時的社會改革產(chǎn)生了重要的影響。
綜上所述，課文《列夫·托爾斯泰》揭示了托爾斯泰偉大作家一生的艱辛和奉獻。通過對他人生經(jīng)歷、藝術追求、人生態(tài)度和社會影響的分析，我們可以更好地理解他為什么成為了一個偉大的作家和社會改革者。他的故事告訴我們，真實和追求是藝術永恒的主題，藝術對于社會的影響力是巨大的。在平凡的生活中，我們也可以通過自己的追求和努力，為社會做出貢獻，為人類的幸福而奮斗。
托爾斯泰傳心得體會篇十
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀俄羅斯文學的巨匠，著有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等經(jīng)典名著。他的思想、文學作品甚至個人生活都深刻地影響了西方文化和人類思想史。托爾斯泰的作品充滿了人文主義的思想，探討了人的命運、道德與自由，以及生命的意義。
托爾斯泰自幼即對生命與人性的意義展開了思考，這種探索精神深深地融入了他的文學作品中。他以其深刻、細膩的文學眼光，揭示了人類內(nèi)心深處的痛楚，探索了人們與命運、上帝、理性、自由和道德等問題的關系。托爾斯泰的作品深刻地影響了許多人，激發(fā)了讀者反思生命和自我，尤其是對于那些正在尋求自我、道德和生活義務的人，他的思想和作品擁有強大的感染力。
托爾斯泰的作品文學風格與他的思想內(nèi)容相匹配，深刻、樸素且充滿啟迪性。他十分注重對現(xiàn)實和自然的細致觀察，通過對自然描寫的感知，表達了深邃的人類內(nèi)心。他的作品尤其是寓言作品，展現(xiàn)了他對自然與生命的理解，是文學史上的經(jīng)典之作。他的文學作品有很大程度上是對當時俄國社會現(xiàn)狀的反思，揭示出了當時社會中存在的貧窮、不平等和不公正現(xiàn)象，并提出了對生活和人類尊嚴的思考。
第四段：托爾斯泰的人生哲學與對待生命的態(tài)度。
托爾斯泰生活中的經(jīng)歷和自己的思考讓他找到了自己對于生命、人性和命運的態(tài)度。他的思想關注愛、幸福、平等和道德，同時具有基督教的信仰色彩。他不斷地追問：我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界？我們應該追求什么？他提倡良知和非暴力反抗，崇尚愛與和平。同時，他通過行動踐行自己的信仰：他擁有大量財產(chǎn)，但他以身作則，把全部財產(chǎn)分給了窮人，過上了簡單的生活。他的生命充滿了哲學意義，對于當今社會，他的思想和精神依舊具有強大的感染力。
托爾斯泰的影響深遠，不僅是在文學史上的影響，更是在對當今現(xiàn)實社會的影響上。他的思想是對現(xiàn)實社會中不公平和不平等的強烈反思，呼吁人們應該關注生命的意義，探尋自己的意義和價值。他主張“理性的善”和“愛的權(quán)利”，呼吁人們以道德和愛為基礎來進行社會建設和生活方式的選擇。他的思想給當今社會中的許多人帶來了啟示和精神滋養(yǎng)，對于社會和個人的影響都是深刻的。
總結(jié)：
托爾斯泰的思想和作品富有哲學意義，他的思想為我們正確看待人生提供了重要參考。他將自己的生命獻給了他心愛的事業(yè)，以行動詮釋了自己的信仰。他的影響和啟示深刻且持續(xù)，以其思想精髓和文學創(chuàng)造，他的精神將為人們所永久銘刻。
托爾斯泰傳心得體會篇十一
作為一名文學愛好者和學生，我一直對俄國文學中的大師托爾斯泰非常敬仰。最近讀完了他的一部傳記，對他的生平和思想有了更加深入的了解。在我看來，托爾斯泰的傳記不僅是他個人生命的一部分，更是對世界文化和人性的思考和反思的一個縮影。以下是我的托爾斯泰傳記心得體會。
第一段：愛的變遷。
托爾斯泰傳記中講述了他一生中對愛情的變幻。剛開始的時候，他對愛情充滿了美好的憧憬，認為愛情是純粹的、無私的、無條件的。但是隨著時間的推移，他對愛情的看法逐漸變得現(xiàn)實和理性。他創(chuàng)作的小說《安娜·卡列尼娜》中描繪了婚姻中生活的各種現(xiàn)實問題，使得他開始思考愛情與社會的關系和婚姻在人類生命中的地位。最終，他得出了人應該堅持道德的結(jié)論，婚姻和愛情應該是基于道德標準的。這種堅持道德的思想貫穿了他的一生，也是他作為偉大的文學家和個人生命的核心。
第二段：信仰的探索。
托爾斯泰的信仰也是其思想的重要組成部分。傳記中講述了他對基督教和東正教的探索，以及對無神論的反思。他將信仰和個人處世的準則緊密地結(jié)合在一起，認為信仰是人類社會生活的基礎。不過，他對現(xiàn)實中的宗教和信仰有著很深刻的批評，在他看來，群眾的宗教信仰往往是被扭曲和濫用的，而真正的信仰應該是個人內(nèi)心深處的體驗。托爾斯泰對信仰的追求是他思想和一生的重要成果之一，對當代人也有著深刻的啟示。
第三段：生命的意義。
托爾斯泰對生命的思考和反思也是傳記中的重要內(nèi)容。他認為生命的意義在于個人對人性和社會的貢獻，而不是為了自己的私利而生存。他的一生也是為此而奮斗的。此外，他也對生命與世界的關系進行了深刻的探究，認為人類應該尊重自然、尊重動物，并反對戰(zhàn)爭和暴力，這些思想使得他的一生更加不凡。
第四段：創(chuàng)作之路。
托爾斯泰的文學創(chuàng)作也是他思想的重要表現(xiàn)形式之一。傳記中講述了他對小說、散文、傳記等文學形式的嘗試與探索。在他的作品中，敘事風格樸實無華，但深刻反映了個人對人性的理解和觀察。他的小說不僅創(chuàng)造了藝術價值，而且對當時和當下的社會風氣和政治局勢都有著強烈的批判和反思。他一生中的思考和創(chuàng)作為人類文學造詣做出了巨大貢獻。
第五段：人類文化的瑰寶。
托爾斯泰不僅是偉大的作家和思想家，更是人類文化的瑰寶之一。他的思想和創(chuàng)作不僅具有時代性的價值，而且與整個人類文化和世界文明有著千絲萬縷的聯(lián)系。他對社會和人性的思考和反思使得我們有更多的思考，對人類道德和文化的理解都有更深刻的認識?？傊袪査固ξ幕膫鞒泻桶l(fā)展都有著深遠的影響，其思想和創(chuàng)作不僅是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，更是對我們現(xiàn)代社會的啟示和警示。
總的來說，讀托爾斯泰傳記是一次對人生和文化的深刻認識，使我對世界文學和人性的理解更加豐富和深入。不僅讓我認識到一個偉大文學家思想和精神的力量，而且也對我的生命之路和個人思想有了更深刻的影響。希望更多的人能夠認識和了解托爾斯泰，更好地理解和探尋人類文化和人性的內(nèi)在意義。
托爾斯泰傳心得體會篇十二
作為一位偉大的作家和哲學家，托爾斯泰的人生經(jīng)歷和思想理念一直備受人們的關注。近日，我閱讀了一本有關托爾斯泰的傳記，深受其啟發(fā)。在此，我想用五段式的文章分享我的心得與體會。
第一段：介紹托爾斯泰的生平和成就。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（LeoTolstoy），是19世紀俄國最偉大的文學家之一，他的代表作品《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等在世界文學史上占有舉足輕重的地位。他不但是一個作家，更是一位哲學家、宗教家和社會家，他的思想與哲學對世界有著極其深遠的影響。
第二段：分析托爾斯泰的思想。
托爾斯泰的哲學思想被稱為“托爾斯泰主義”，他反對權(quán)利和暴力，倡導精神上的自由，追求人性的真善美。他提倡簡樸的生活方式，而且這種生活方式要求對他人的關愛和同情。他堅信人性是善良的，政府的合法性應該建立在人民的自由選擇上，并主張和平主義，排斥戰(zhàn)爭是一種解決沖突的手段。這些思想不僅在文學中，更在政治和社會層面產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
盡管托爾斯泰展現(xiàn)出博愛、同情和優(yōu)美的感性特質(zhì)，但他的生活卻內(nèi)部充滿著矛盾。他嘗試放棄一切財產(chǎn)，但卻堅守著他的貴族身份，對他的名譽和聲望感到困擾。他在宗教和道德觀念上顛簸不定，這種不安感導致了他多年的精神困擾，并最終導致他的情感和精神上的分裂。托爾斯泰的生活表明，即使是一個富有才華和道德觀念的人，也不能完全避免矛盾和內(nèi)部沖突的出現(xiàn)。
第四段：探討托爾斯泰的影響。
托爾斯泰的影響已經(jīng)擴展到世界各地，成為20世紀的一股哲學和思想潮流。他的思想被許多人接受和實踐，在20世紀初期的時候，他的觀念對于蘇聯(lián)的文化、社會政治生活有非常重要的影響。他的思想也在印度找到了富有成果的發(fā)展，影響了像甘地這樣的人物。托爾斯泰的思想被視為一種革命性的思想，以其深厚的道德意義和文化的內(nèi)涵而獲得了社會和政治上的尊重和認同。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀托爾斯泰的傳記，我對托爾斯泰的思想和內(nèi)心有了更深入的了解，并且對于他如何影響了世界有了更清晰的認識。同時，我也認識到，每個人都有內(nèi)心的矛盾和迷惑，但這并不會輕易改變一個人的追求和人生價值。一位偉大的思想家和作家盡管內(nèi)心的矛盾和迷惑是人之常情，他的思想影響和作品將永遠銘刻在人類文化歷史中。
托爾斯泰傳心得體會篇十三
作為俄國文學史上的巨擘，列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的作品不僅擁有廣泛的知名度，更給讀者帶來了深刻的思考和感悟。他的作品所展現(xiàn)出來的人性的復雜性和社會的不公平性，在人們心中留下深刻的印象。托爾斯泰的傳記更是成為了讀者們了解他的人生和思想轉(zhuǎn)變的重要途徑。通過閱讀《托爾斯泰傳》這部托爾斯泰的傳記，我深刻感受到了他對于人生、愛、道義和宗教的思考，也對他的思想有了更深層次的理解。
第一段：作者對于托爾斯泰早年的成長和家庭背景的描述。從作者對托爾斯泰早年經(jīng)歷的描寫中，我們可以看到他坎坷的童年和青年時期。托爾斯泰在家庭的影響下，培養(yǎng)了對農(nóng)民和貧困者的關注和同情心。他親身經(jīng)歷了農(nóng)民的辛苦勞作和社會的不公，這些經(jīng)歷對于他后來的寫作和思想發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
第二段：對于托爾斯泰在軍隊服役期間的思想轉(zhuǎn)變的分析。在軍隊服役期間，托爾斯泰目睹了戰(zhàn)爭的殘酷和其背后的不公平。這使得他對于暴力和戰(zhàn)爭產(chǎn)生了強烈的反感。他開始反思人類的道德和文明，并逐漸轉(zhuǎn)向了和平主義和宗教信仰。這一轉(zhuǎn)變是他思想進程中的重要轉(zhuǎn)折點，也為他后來的創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
第三段：對于托爾斯泰重要作品的評論和分析。作者通過對托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》的解讀，深入探討了托爾斯泰對人性和道德的關注。他以細膩而真實的筆觸，描繪了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，同時也指出了社會道德和規(guī)范與個體內(nèi)心的沖突。他的作品扣人心弦，引發(fā)讀者對于人性和社會的思考。
第四段：對于托爾斯泰對于愛和婚姻的思考和實踐的描述。托爾斯泰不僅是一位偉大的作家，同時也是一位富有思想的唯美主義者。他對于愛和婚姻有著獨特的見解和實踐。他試圖通過廢除私人財產(chǎn)和物欲，推行共產(chǎn)主義，以實現(xiàn)平等和和諧的社會。他的個人實踐和思想成果，激勵了無數(shù)人對于愛、婚姻和人際關系的反思。
第五段：總結(jié)了我對于《托爾斯泰傳》的體會和感受。通過閱讀這本傳記，我更加深入地了解了托爾斯泰這個偉大作家的一生和思想發(fā)展的歷程。他秉持著道義和正義，對于社會問題和人性的思考，使得他的作品更加富有內(nèi)涵和思想深度。同時，他對于愛、宗教和人際關系的獨特理解，也讓我對于人類的存在和命運有了更加深刻的思考。
托爾斯泰的傳記是讓讀者更加深入了解他的人生和思想的重要途徑。通過對于他的一生經(jīng)歷和思考的描述，讀者可以更好地理解他的作品背后所蘊含的意義。同時，也可以從他為人類的思想進程和宗教信仰做出的努力中，汲取正能量和深刻的思考。托爾斯泰的傳記給予了我啟迪和思考，對于人生和存在有了更加深刻的領悟。這對于我個人的成長和思想發(fā)展具有重要的影響。
托爾斯泰傳心得體會篇十四
托爾斯泰，這個名字對于世界文學史來說，是一個閃耀的星星。他的作品，如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等，不僅具有極高的藝術價值，更是對人性、社會現(xiàn)實、道德觀念等眾多問題進行了深刻的探討。近日，我研讀了《托爾斯泰傳》，對于托爾斯泰的一生和思想有了更加深入的了解。下面，我將從三個方面來分享我對于托爾斯泰傳的心得體會。
首先，在托爾斯泰的傳記中，我深刻感受到了他對于人性的關注。托爾斯泰對人性的思考貫穿了他的一生和他的作品。他不僅深入探討了人和人之間的關系，還站在更高的層面上反思了人與自然、人與上帝的關系。他關注弱勢群體的困境，倡導平等與公正。他關注人們內(nèi)心的掙扎和矛盾，以及人們在面對選擇時的抉擇。他的作品充滿了人性的真實和復雜性，使我對人性有了更加深入的理解。
其次，在托爾斯泰的傳記中，我感受到了他對于社會現(xiàn)實的批判。托爾斯泰生活在一個動蕩的社會時期，他親歷了俄國農(nóng)奴制度的崩潰、農(nóng)民起義的爆發(fā)、資本主義的興起等一系列社會變革。他對于這些社會問題的觀察和思考體現(xiàn)在他的作品中。他堅信不義的制度和社會結(jié)構(gòu)必然會導致社會的不公和不幸，他通過文學揭示了這些問題，并提出了自己的解決方案。托爾斯泰在他的作品中提倡人道主義和愛的力量，呼吁人們反思社會現(xiàn)實，并為社會的進步貢獻自己的智慧和力量。
最后，在托爾斯泰的傳記中，我被他對于人生意義的思考所震撼。托爾斯泰在一生中曾經(jīng)追求過權(quán)力、財富、享樂，但他最終發(fā)現(xiàn)這些追求并不能給他真正的幸福和滿足。他開始對人生的意義進行深刻的思考，尋找真理和道德價值。他主張要過一種簡樸的生活，追求內(nèi)心的平靜和寧靜。他的思考使我認識到人生的真正意義不在于物質(zhì)的追逐和功利的成功，而在于做一個真實和善良的人，去關愛他人，去追求屬于自己內(nèi)心的真正的幸福。
總結(jié)起來，托爾斯泰傳中的托爾斯泰對于人性、社會現(xiàn)實和人生意義的思考給我留下了深刻的印象。他的作品將人性的豐富和復雜性展現(xiàn)得淋漓盡致，喚起了我對于人性的關懷和思考。他對于社會現(xiàn)實的批判激起了我對于社會問題的關注和思考。他對于人生意義的追求使我對于人生有了新的認識和思考。托爾斯泰的思想和作品永遠值得我們深思和學習。
托爾斯泰傳心得體會篇十五
托爾斯泰是著名的俄國作家、思想家，他一生經(jīng)歷了許多風波，活出了自己的人生哲學。我在閱讀托爾斯泰傳記時，深深被他的一生所感動，也從中領悟到了許多人生的道理。下面我想談談我的一些心得和體會。
第一段：托爾斯泰的青年時代。
托爾斯泰出生于一個貴族家庭，他的青年時代充滿了荒唐和浪費。但是，在他二十多歲的時候，他開始重新審視自己的人生，決定鏟除一切淺薄和虛榮，追求真善美和理想。這個轉(zhuǎn)變對他后來的人生產(chǎn)生了巨大的影響。我從中領悟到，每個人都應該給自己一個重新審視自己人生的機會，不斷反思自己的行為，以便更好地擁抱自己的人生。
托爾斯泰是一位偉大的文學巨匠，他的作品不僅深刻，而且富有感染力。在他的小說中，塑造出了許多充滿人性和美好理想的形象，深深影響了他的讀者。他的小說中滲透著對人性的深入思考，對生命的熱愛和對世界的赤誠。我從中領悟到，文學不僅是一種藝術，更是一種精神追求，是對生命和道德的思考。
第三段：托爾斯泰的人道主義思想。
托爾斯泰的人道主義思想深受世界各國人民的喜愛，并引起了世人的共鳴。他的人道主義思想源于對人類的關愛與同情，這種思想也反映在他的獨特的人生哲學中。他提倡以平等、愛、真善美為生命的價值代表，倡導擺脫虛榮、名利和財富等物質(zhì)的束縛，追求純粹的內(nèi)心的自由。我從中領悟到，真正的大師和真正的精神偶像都是堅定不移奉行人性至上的精神和行為的。
第四段：托爾斯泰的人生哲學。
托爾斯泰建立了自己的人生哲學，并以自己的人生實踐，讓這一思想深深地影響了后人。我們可以從他的一生中獲得許多人生的啟示和幫助，比如堅持思考、反對虛榮、重拾平凡等等。他的信念也讓我們相信，在人生的道路上，我們始終要堅守我們的信仰，不為名利和金錢的誘惑所動搖。
托爾斯泰是一個廉潔、正直、堅定的人，他的一生闡述了一個人在精神與道德層面的追求。他用自己一生的實踐，告訴我們，人生不求名利，而是真正的幸福要依靠內(nèi)心的平靜和正直的人生態(tài)度。堅定、靠譜，這是他給我們留下的最寶貴的精神財富。
總之，托爾斯泰是一個偉大的人物，他的思想和精神追求都值得我們?nèi)W習和領悟。他的一生告訴我們，人生應該多關注人性和愛，多關注精神和內(nèi)心成長，而不是金錢和名利的追逐。在充實的人生中，我們需要找到自己的精神追求，也要堅信自己的人生信仰，追尋內(nèi)心真正渴望的人生。
托爾斯泰傳心得體會篇十六
他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫?！啊锻袪査固﹤鳌肺铱奁?，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：”是的，俄羅斯人就是這樣的?！翱傊?，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
為了實現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行”愛的宗教“，提倡”不以暴-力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。
在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”打開窗子吧!讓作文網(wǎng)自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。“他稱之為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
榜樣是無比強大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫日記，有一個良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強自力的好機會啊!我要學習托爾斯泰從小記日記的習慣，但堅持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠的欠缺啊!
托爾斯泰關心兒童，開辦農(nóng)奴子弟學校，為兒童寫課本，關心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫作，為災區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻給了有貢獻的科學家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠活在人民的心中!永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學習，42歲還學希臘語，50歲專注學習老子、孔子、孟子的學說，直到暮年。他一輩子都在讀書學習，而我學習總是不自覺，爺爺叫一叫，我學一學，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠記住你的話：“如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道?！?/p>
當我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書是羅曼?羅蘭著作的，他是法國著名的作家，這部《名人傳》是由三個部分組成的:第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無法醫(yī)治的:他渴望治愈，渴求愛情，又開始追求新的生活。后來，貝多芬在演出時受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強烈的個性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因為身為充滿偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當時的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說非?？少F的幸福。
無論是真摯的友情還是甜蜜的愛情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術家都認為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時，擔任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財產(chǎn)。當平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過的俄羅斯作家?？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時，失去了母愛，9歲時，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當托爾斯泰來到了一個安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價自己寫的《童年時代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當兵了，這讓他的思想層面又到了另一個層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，達到人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點困難卻不會自己處理，他們是我們的榜樣，我們應向他們學習!
托爾斯泰傳心得體會篇十七
托爾斯泰列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義的天才藝術家”。
《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰藝術創(chuàng)作的高峰，也是世界文學中少數(shù)最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇巨著通過對現(xiàn)實細節(jié)的準確把握﹑精細描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風貌。1873—1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》小說藝術已達爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態(tài)。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂?！稄突睢肥撬砟曜钪匾淖髌?，女主人公瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當時一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅強意志。
這本書看得很糾結(jié)，一個是因為翻譯的確有很大的問題，句子讀起來相當拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個是因為，托爾斯泰的確是一個很變態(tài)級別的人物，異于常人，讓我無法短時間理解他的一些觀點及行為。
托爾斯泰是個偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個更高層次的境界。從茨威格對他的描述來看，我個人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，而是加入了__。他是個糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對自己的高要求，但卻不對自己釋懷，一定要找出一個解決方案出來。可能這就是西方思維的問題所在吧?我不太清楚。
根據(jù)我目前學佛所得經(jīng)驗來說，無為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點極端化了，他一心想實現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲。可是，他當時的地位，身價已經(jīng)無法讓他與別人平起平坐了?？墒撬麡O力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。如此往復。糾結(jié)的人啊!
托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時做了很多錯事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應該洗凈了。
茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實，跟對于事件的洞悉觀察力都很強。適合我的口味。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時間我將再讀一遍。
我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會去拜祭一下托爾斯泰，一個偉大的俄國作家!
列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義的天才藝術家”。
《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰藝術創(chuàng)作的高峰，也是世界文學中少數(shù)最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇巨著通過對現(xiàn)實細節(jié)的準確把握﹑精細描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風貌。
1873-1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》小說藝術已達爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態(tài)。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。
《復活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當時一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅強意志。
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸?！睍r，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w。i。l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
這是一雙眼睛。
這雙眼睛明亮，智慧就像倒映著一泓碧色的湖水。
擁有這雙閃耀智慧光芒的，甚至能稱得上親切清澈的眼睛的主人，竟是一位老人。
而這位老人就是眾所周知的文學巨匠托爾斯泰。
我對托爾斯泰的了解不多，僅有一些認知中很大的一部分來自于初中課本，扉頁的那張近乎黑白照的彩色照片。
這張近身照上的人有一臉亂蓬蓬的花白胡子，耳朵有些尖胡子而且被胡亂的黏在了臉頰上，令人感覺……看不見他的神情，又平白多添了幾分這個傳奇人物的神秘色彩?？伤钠v以及老態(tài)龍鐘是那么的明顯，裸露在外的皮膚呈現(xiàn)了不尋常的蒼白色，臉角，臉頰，鼻翼上的細紋已經(jīng)從剛開始衰老的細紋被時光蹉跎成了不可跨越的鴻溝。
這完全是一個平凡的老人。
而惟一不尋常的只能體現(xiàn)在那雙眼睛上。
這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環(huán)境中。像明礬石投入一池轂沌的池水。驅(qū)散了長久不散于天際的無邊黑暗，為人們的精神世界帶來了久違的光明，使人們得到了心靈乃至靈魂的救贖。
這雙眼睛充斥著復雜的情感。它的擁有者在精神上多次地表現(xiàn)出猶豫，疑惑，徘徊，質(zhì)疑等不確定性的稟賦。面對良知以及高枕無憮豐衣足食的抉擇，在猶豫了幾十年以后，他毅然地選擇了良知這條不歸路，放棄了崇高的貴族身份。相應地也得到了為底層人民的吶喊的權(quán)利?？上驳氖?，他的執(zhí)念，他的選擇得到了后世人們的一致肯定，為他今后成為一代文學巨匠奠定了深厚的基礎。增添了世人對他的好評。另外可泣的是，就因為這個決定，年邁的他卻在一個饑寒交迫的夜晚悄然逝去。
這雙眼睛的種.種過去不需要我們討論，也不配進行討論。我們只須記起這雙眼睛在永久的黑暗帶給我們怎樣的光明和溫曖。
只是忘記，在那些恍如白晝的夜晚，那雙溫曖我們的眼晴又該是如何冰冷。
托爾斯泰傳心得體會篇十八
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實中最大的困主要在精神層面，他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里;農(nóng)民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
《貝多芬傳》以一種何其直接的方式將貝多芬的慘痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!
無數(shù)人曾以他們的方式對我說向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬物?？蛇@樣真的好嗎?不斷的攀爬、競爭真的是我們所必需的嗎?像是貝多芬，多么高的天分!——因為他的耳朵堪稱音樂界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂巨人重重跌落!是不是當人成為某一領域的佼佼者之后——才從真正意義上開始脆弱起來?像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問題;像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認識到社會有多么現(xiàn)實。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠有別人能夠隨時隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時，你就為自己樹立了無數(shù)的敵人!他們巴不得將你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。
可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么?他不過是熱愛音樂的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了，投注整個靈魂的音樂總是要比空有華麗技巧的音樂動人得多的，所以也無怪旁人眼紅。
有關貝多芬，其實我早已在何為筆下的《音樂巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說道:“一個人到田野去，有時候我想，一株樹也比一個人好……”讀到這里，反復咀嚼，發(fā)覺其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過在意，也不曾因此刻意去了解過他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”。——直到，我翻開《名人傳》，這本書于我便是對貝多芬認知的顛覆。
貝多芬遺囑扉頁上的“孤獨，孤獨，孤獨”，簡簡單單的六個字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂!多么令人心酸!
《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白?一個從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會是個“厭世者”?現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧?看看!瞪大你們的眼睛!去掉你們因名利而蒙上的鉛華!這是貝多芬啊!多么天才的人!本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂!被社會折磨成什么樣子?!就連他死后有“厭世者”之名久傳于世!多么令人心寒的事情!而他還在遺囑中提到:“……使社會在我死后盡可能的和我言歸于好?！薄纳窬懔?
《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無關乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。
而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正!坐地更端!
你說，《名人傳》可不可謂為一本好書!
托爾斯泰傳心得體會篇十九
托爾斯泰是一位文化名人，他的思想、文學作品和人格魅力，深深地吸引著我們這一代人。他的作品雖然具有濃厚的時代色彩，但是他的思想?yún)s永遠銘刻在人類精神的殿堂上。我們通過閱讀托爾斯泰的作品，深深地感受到了他的思想。下面，我將結(jié)合我個人的閱讀心得，談一談我對托爾斯泰思想的理解與體會。
一、推崇真理和愛情。
托爾斯泰在他的作品中宣揚的思想最重要的就是真理和愛情。他認為，真理是人類社會發(fā)展的基石，是世間一切問題的解決之道，同時也是人最基本、最本質(zhì)的需求之一。托爾斯泰的作品中所展現(xiàn)出來的愛情，同樣也是源自真實生活，愛情不僅僅是男女之間的情感，更是人類彼此之間的一種深刻的情感、關懷和和諧。在托爾斯泰看來，愛情是人類永恒的主題，一種真實的情感，是尋求真理之路的必經(jīng)之路。
二、批判暴力和戰(zhàn)爭。
托爾斯泰除了托舉真理及愛情的思想外，還十分反感暴力以及戰(zhàn)爭。他強調(diào)道：“戰(zhàn)爭不僅摧毀著我們的肉體，還破壞了我們的精神?！蓖袪査固?zhàn)爭和暴力的厭惡不僅是從個人感情出發(fā)，更是從人類精神的發(fā)展和人類文明的進步出發(fā)。他的這種思想，令人回歸到實質(zhì)人類社會反思暴力崛起的過程，銘刻在我們的內(nèi)心深處。只有真正了解和宣揚真理和愛情、屏棄暴力和戰(zhàn)爭的心態(tài)，人類才會真正成為文明的接班人。
三、推崇自由和平等。
托爾斯泰的思想接著對自由和平等的推崇道，這也成為了他整個思想的根源。在托爾斯泰看來，自由是人類精神的自我表達，是人類社會進步的條件之一，是人生的價值之所在。但同時人們要明白，自由并不是任何情況下都可以維護。當自由與平等發(fā)生沖突時，人應該平等考慮，選擇出符合公義最為合適的一項。在托爾斯泰眼中，自由和平等并不是孤立的存在，而是互相依存、互相支持、互相促進并滲透進人類社會的方方面面。
四、自我完善和真正幸福。
托爾斯泰的思想還深刻探討了如何實現(xiàn)自我完善和真正幸福。他認為，人們要了解自我，充分挖掘內(nèi)在潛能，同時要積極關心他人。只有協(xié)同合作、互相學習、共同進步，才能帶來真正的快樂和幸福。為了實現(xiàn)自我完善，托爾斯泰倡導個人應該用心去感受生命的升華，用自己的思想去指引自己，去探索生命的真諦；同時還需要對他人寬容和理解，以專注、耐心、付出和決心創(chuàng)造一個幸福美滿的家庭和社區(qū)。
五、要為正義進行斗爭。
托爾斯泰將生命的意義看成是為正義而斗爭，以人的卓越品質(zhì)來回報人類社會，從而傳承人類文明。他的這種思想，是為了把個人和社會的利益更相符合地聯(lián)系在一起，以實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。托爾斯泰強調(diào)了每個人即使身處弱勢，也要站起來爭取正義，因為只有公正和平等都被創(chuàng)造了出來，人才會感到幸福和滿意。同時我們要引以為戒的是，并非所有的正義都是統(tǒng)一的，但人們必須在正義的基礎上互相尊重、互相理解、互相和諧地創(chuàng)造一個和諧美好的世界。
總之，托爾斯泰的思想在現(xiàn)代社會最大的價值，是推動社會更健全的進程，創(chuàng)造和推進美好社會的發(fā)展，同時使我們更好了解和品位生命的真諦，更好地關注自己的人生和社會的未來。作為普通的讀者，我們可以從托爾斯泰的作品中尋找到自己的影子，了解到一些古今真理；同樣也可以通過交際、觀想等方式更好地增加自己的知識，提高自己的人格力量，讓人生幸福更富有價值。
托爾斯泰傳心得體會篇二十
托爾斯泰是一位杰出的作家和思想家，他不僅是俄羅斯文學史上的重要人物，也是世界文學史上的重要人物之一。他的作品和思想一直以來都在引領著人們的思考和行動，對于許多人來說，學習和了解托爾斯泰的思想也是一種心靈的修煉與啟迪。在這篇文章中，我將分享我在學習托爾斯泰的過程中所得到的一些心得體會，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
托爾斯泰的思想大致可以歸為人道主義和基督教主義兩個方面。他強調(diào)人類之間的相互關愛與尊重，宣揚“不殺”、“不貪”、“不妒忌”、“不說謊”、“不行竊”的五戒，并注重追求內(nèi)心的平靜與協(xié)調(diào)。他也主張反對戰(zhàn)爭、暴力和專制，在政治方面倡導民主制度和人民自治。在宗教方面，托爾斯泰將基督教理解為一種生活方式，強調(diào)信仰與實踐的統(tǒng)一，鼓勵人們在生活中體現(xiàn)基督教的價值觀和精神。
托爾斯泰的文學作品以小說為主，其中最知名的作品包括《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》和《復活》等。他的作品具有強烈的思想性和人道主義精神，在描寫人物形象和情節(jié)發(fā)展的同時展現(xiàn)了對社會和人類生存狀態(tài)的深刻洞察。他的小說通常以一種跨越時空和人物的敘事方式展示出人們的喜怒哀樂、快樂和悲傷，使讀者更深刻地了解人性的本質(zhì)和社會的現(xiàn)實。托爾斯泰的作品體現(xiàn)了他的思想和創(chuàng)作精神，對世界文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
托爾斯泰的思想和作品對俄羅斯國內(nèi)外的文化、社會和政治產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。他的基督教和人道主義思想對于俄羅斯民間文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用，同時也為俄羅斯文學史上的現(xiàn)實主義文學奠定了堅實的基礎。在國際上，托爾斯泰的作品和思想也產(chǎn)生了廣泛的影響，他的小說被翻譯成多種語言，并在世界各地受到贊譽和欣賞。他的人道主義思想和政治觀點也對國際民主和和平事業(yè)產(chǎn)生了積極的促進作用。
第五段：結(jié)語。
托爾斯泰的思想對于當今世界仍具有重要的價值和意義。在我們的日常生活和工作中，我們可以從他的思想中汲取力量和智慧，堅持道德與真理，追求內(nèi)心的平靜與協(xié)調(diào)，體現(xiàn)人道主義的精神和價值觀。同時，我們也可以通過學習和閱讀托爾斯泰的作品，更深刻地認識和理解人性和社會的本質(zhì)，為實現(xiàn)人類的共同利益和發(fā)展作出貢獻。
托爾斯泰傳心得體會篇二十一
第一段：引言（約200字）。
托爾斯泰是俄國文學界的巨擘，他的作品以其深入人心的描寫力和深刻的思想內(nèi)涵而聞名于世。托爾斯泰的作品不僅是藝術的享受，更是對人性的深層探討，他以自己獨特的方式揭示了人性中的善與惡的斗爭，引發(fā)了讀者們對道德、倫理和人生的思考。在托爾斯泰的作品中，我們可以看到他對于愛、信仰和智慧的向往和追求，并由此得到一些寶貴的心得體會。
第二段：對愛的理解（約200字）。
在托爾斯泰的作品中，他對愛的理解可以說是淋漓盡致。他認為，愛是人類最崇高、最偉大的情感，它能夠超越個人的欲望和利益，關懷他人和社會。在小說《安娜·卡列尼娜》中，作者描寫了安娜對愛的追求和癡迷，但最終她因為違背了道義和倫理的原則而付出了巨大的代價。從中我們可以看到，托爾斯泰強調(diào)了愛應該建立在正義和道德的基礎之上，否則它只會導致人們的沉淪和悲劇。
第三段：對信仰的追求（約200字）。
托爾斯泰是一個重視信仰的作家，他一直探索著人類對上帝和宗教的追求。在《復活》一書中，他通過主人公涅克拉索夫的經(jīng)歷，揭示了塵世的喧囂和人們的空虛，以及信仰在人生中的重要性。托爾斯泰認為，信仰是人們心靈的支柱，它能夠給人以希望和力量，使人們在艱難的時刻堅持下去。通過這本小說，我也深刻地體會到了信仰在我們生活中的重要性，它能夠給我們帶來內(nèi)心的安寧和堅定。
第四段：對智慧的思考（約200字）。
托爾斯泰在他的作品中也對智慧進行了深入的思考。他認為，智慧是一種能夠讓人們認識到自己的局限性和自私的力量，從而能夠追求真理和意義的才能。在小說《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰通過對人性的描寫，探討了智慧和軍國主義的沖突，以及智慧在人類經(jīng)歷戰(zhàn)爭中的作用。這讓我明白了智慧是人類進步的基石，它能夠引領我們遠離狹隘和無知，走向更加光明的未來。
第五段：總結(jié)（約200字）。
托爾斯泰的作品給我留下了深刻的印象，使我對愛、信仰和智慧有了更加深刻的理解。他通過細膩而深刻的描寫，呈現(xiàn)了人們內(nèi)心的善與惡的斗爭，使我們重新思考自己的思想和行為。在一個日益物質(zhì)和功利主義的社會中，托爾斯泰的作品讓我們看到了價值觀念的重要性，引導我們追求真正的幸福和意義。通過與托爾斯泰的對話，我們能夠更好地理解自己和他人，從而使我們的生活更加有意義和美好。托爾斯泰的作品永遠不會過時，他的智慧將繼續(xù)指引著我們前進。
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