總結(jié)旅行經(jīng)歷，留下寶貴的回憶和經(jīng)驗?？偨Y(jié)應(yīng)該突出主題，簡明扼要地概括過去一段時間的工作和學(xué)習(xí)情況。閱讀總結(jié)范文可以培養(yǎng)自己的寫作能力和思維方法，提升自己的表達能力。
走進小王子的世界篇一
我是一只快樂的小老鼠，生活在一座美麗的大森林里，在森林的不遠處，是一片一望無際的大海。我有好多好伙伴：小白兔，小熊，小松鼠等等。每天我都會和他們一起玩耍。我做過的最驚險的事就是躲過兇惡的貓的追趕，有點累的事情就是和爸爸媽媽出去覓食。大多數(shù)的時候我覺得日子實在是太平淡了。
有一天，我們的小伙伴中來了一位新朋友-小海龜。它可是一位非常了不起的英雄：它來自大海的另一邊，在海上游了三個多月，經(jīng)歷了重重困難，才終于來到了這里。每當它說起它的海上歷險時，我們都非常羨慕。我想：要是我也能像小海龜那樣去海里探險，小伙伴們一定會為我感到驕傲的。
在一個陽光明媚的早晨，我?guī)е膼鄣耐h鏡、干糧和水壺，坐上一艘小帆船，向大海前進。一路上，我看見天空里不時有海鷗在成群結(jié)隊地飛來飛去，海面上時時有海豚躍出海面。啊!大海實在是太美了!突然，海面上狂風(fēng)大作，波濤洶涌，一個大浪打來，一下子把我的小帆船掀翻進海里。我感到眼前一黑，“咕嚕咕?！焙攘撕脦卓诤Ｋ?。雖然我拼命掙扎，想浮出海面，可是我的身子好像不聽使喚，慢慢地在往下沉。
正在這千鈞一發(fā)的時候，一個巨大的黑影向我游來。我想：不好，難道是鯊魚來了嗎?盡管我用盡了所有力氣往前游，我仍然逃不出那片黑影。突然，我感到自己被托了起來，越升越高，最后離開了海面。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地低頭一看，原來是一條巨鯨救了我。我連忙說：“巨鯨，謝謝你，要是沒有你，這回我肯定完了?！本搛L說：“不客氣?？墒悄銥槭裁匆獊砗Ｉ夏?”于是我就把一切告訴了它。巨鯨說：“小老鼠，你在海上太危險了，讓我把你送上岸吧!”我想起剛才那驚險的一幕，不由自主地點點頭?？磥?，海上探險不是有勇氣就可以做到的。我對巨鯨說：“那以后就請你為我拍一些海上的照片，寄給我看好嗎?”就這樣，雖然我的大海歷險失敗，可是我交到了一個新朋友：巨鯨。
經(jīng)過幾番曲折，我終于回到了森林，開始了我的新生活。我覺得我越來越喜歡森林生活了。我現(xiàn)在已經(jīng)開始為我的森林探險做起了準備。
走進小王子的世界篇二
今天我們就要去勞計中心去勞計了，我特地起了個大早，到了學(xué)校，我們簡單的舉行了升旗儀式就前往勞計中心，在去勞計的路上，我心里不斷的在想：勞計中心是什么樣的，那里漂亮嗎？這些問題不斷的在我腦子。
到勞計中心我大吃一驚，那里并不像軍訓(xùn)基地一樣，那里的教學(xué)樓和我們學(xué)校一樣，沒有什么區(qū)別，而且那里的環(huán)境也很優(yōu)美，使我們對勞計中心的第一印象就非常深。
上半周上的的是數(shù)碼攝影課，任課老師姓黃。他個子很高，他的頭發(fā)掉了很多，這樣子就顯得他老，但其實他并不老。他上課很風(fēng)趣，風(fēng)趣的神情里透著一股的嚴肅的神情。
上午地一節(jié)可，老師主要向我們介紹了數(shù)碼相機與普通相機的差異，數(shù)碼相機的構(gòu)造，數(shù)碼相機的功能，數(shù)碼相機的發(fā)展歷史。
下午，我們一整天都在室外拍攝，下午的太陽非常猛烈，我們個個都曬得滿頭大汗，老師也一樣，雖然天氣很熱，但老師并沒有擺出一副享有特權(quán)的人，他和我們大家一樣，在烈日下曬著，他沒有坐下，也沒有去買水，他和我們一樣一直站到下課為止。正是因為他有這樣的精神所以我們上他的課也非常的安靜，沒有絲毫的搗亂的行為。第二天一天，我們都是在室外拍攝，雖然很熱，但是我們對拍照的興趣絲毫不減，我們的`激情依然是那么激動。老師依然耐心的像我們講解拍攝中遇到的問題，整整一天都是這樣度過。
就這樣，我們度過了兩天的時間。到了第三天上午，也就是我們第一科目將要結(jié)束，今天上午也是我們最忙的時候，因為我們要交通過這兩天的學(xué)習(xí)我們學(xué)到了什么，我們將要用電腦制作出手們自己認為最好的照片，然后在用電腦對它進行加工，制作成一副優(yōu)美的照片。整個上午都忙得要命，不是拍照就是加工照片，還要寫一篇學(xué)習(xí)心得，寫完之后又要忙著制作自己最優(yōu)秀的照片，忙的我們不可開交。就在最后一節(jié)課快上完的時候，發(fā)生了一件令我們?nèi)喽疾桓吲d的事情，我們班的兩個同學(xué)就因為兩件小事吵了起來，導(dǎo)致老師非常生氣，又導(dǎo)致老師在給我們寫好的評語中修改了一下，使老師在對我們班的印象有了一個黑點。
兩天半的時間過去了，我們依依不舍告別了老師。通過這兩天半的時間，使我明白了隨著科技的發(fā)展，我們身邊的一草一木都在不段的邊化，變得越來越先進了，就拿數(shù)碼相機來說，照相機在以前是要有膠卷，而且還要經(jīng)過人工的沖印照片才能看得到，而隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)碼相機問世了，雖然它剛問世的時候性能并不是那么好，但隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)碼相機得到了不斷的改進，性能和功能都得到的完善，這才形成了我們現(xiàn)在市場所出售的數(shù)碼相機。我相信，在不久的將來，我們的科技將不斷的發(fā)展，不斷的更新，使我的世界變得更美好。
走進小王子的世界篇三
清晨，我不坐車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，獨自踏一條幽徑，去尋找大自然那獨特的音響世界。
走進樹林，一切都像剛睡醒那樣，顯得十分安靜，靜得連我的呼吸聲、心跳聲和腳步聲也能聽見。于是，我向深處走去“嘩嘩嘩”，小溪姐姐唱著歡快的歌兒，像是在歡迎我的到來。從遠處看，就像一匹純白色的絲綢。
我繼續(xù)向前走去，走了不久，我就被一首首悅耳的歌曲給迷住了，原來是一群小鳥在樹上唱歌。我閉上眼睛，繼續(xù)傾聽，聽著聽著，我仿佛聽到了世界各地的經(jīng)典名曲，這歌聲一直在我的腦海中回蕩，使我久久不能忘懷。
突然，雨悄悄地來了。沙啦啦，沙啦啦……。
密密麻麻的雨絲像無數(shù)柔順的頭發(fā)，表演著一出又一出動人的舞蹈，每一個動作都帶著夢幻的色彩。
丁——冬——丁——冬……。
仿佛是一場山雨的余韻，在這音響世界不停的回蕩……。
走進小王子的世界篇四
我心里憧憬的少年不是這樣的，他們應(yīng)該像小鳥一樣自由飛翔，即便他們折斷了翅膀，也應(yīng)該沐浴陽光，等他們養(yǎng)好了羽翼，再飛。
畢業(yè)于南京特師學(xué)校的范偉老師是一位活潑開朗的大男孩兒，面對小佳宜，他先用自己的招牌笑來拉近距離。不得不說，小伙子的笑很迷人，似乎從來不會笑的小佳宜在他的笑聲里，也開朗了許多，雖然一咧嘴口水便肆意流下，但她還是忍不住地高興。一張炕桌放在中央，孩子和老師面對面坐下，道具擺在桌上，一節(jié)生活數(shù)學(xué)課就那么簡單地開始了。那一天，小佳宜學(xué)會了認識17，18兩個數(shù)字。這對于普通孩子來說可能分分鐘就能搞定的事，在佳宜這，卻用了整整40分鐘的時間。
小云爽最盼望的就是特教老師的到來，聽云爽的奶奶說，在沒遇到范偉老師以前，小云爽是一句話也不會說的，現(xiàn)在，她會喊媽媽爸爸，爺爺奶奶，甚至有時候還能說出五個字以內(nèi)的句子。這讓小云爽一家感激不盡。
那個周末，我跟隨特教老師連續(xù)走了六個特殊孩子的家庭，除了小云爽和小佳宜，還有四個智障孩子，他們有的是腦癱兒童，有的是自閉兒童，有的是“糖兒”。這些特殊的孩子，因為不能自理或是家庭困難等原因，無法到縣里的特教學(xué)校學(xué)習(xí)。他們和老師之間，聚散匆匆。我很欣賞特教老師的智慧，他們的車的后備箱里，鼓鼓囊囊的全是教具:木制的數(shù)字卡片，串成串的橡膠糖葫蘆，袖珍滑板車，皮球，玩具鴨子等等。每到一家，他們先搬出教具，然后把自己變成一個奇幻的魔術(shù)師，孩子總能在他們變換各種花樣的魔術(shù)世界里學(xué)到新知。
二、穿越心靈的所有風(fēng)景，他們看到了最美的遠方。
相比小云爽和小佳宜，在開魯縣特教學(xué)校的孩子們是幸運的。
我眼前的特教學(xué)校，其實和普通學(xué)校沒有什么區(qū)別，或者說它更接近于幼兒園的樣子。8600平米的校園，容納了85名學(xué)生，25名教師。三層綜合教學(xué)樓矗立在校園的正中，樓前寬闊的操場，樓后濃密的樹林。操場上有各種游戲設(shè)備，滑梯，籃球架，膠皮輪胎，用塑料制作的鐵鍬、掃帚、鎬、水桶等。四周的院墻上，是一些勵志性的標語，用藍天作底色，用漫畫作陪襯，看上去既美觀又啟迪人心。臨近教學(xué)樓，有一個大大的櫥窗，上面有學(xué)校的簡介，還有師生重大活動的照片，很溫情很樸實的創(chuàng)意。
直到看到那些孩子，我才覺得這所學(xué)校和普校有些不同，每一個樓道的入口，都有一位老師在那指導(dǎo)孩子上下樓，許多孩子都是扶著樓梯的把手才能移動腳步。他們看到我，齊齊地伸出小手，“老師媽媽！好！”沒等我緩過神來，我的胳膊，腿，早已被一雙雙胖瘦不一的小手抱住了，他們用燦爛無邪的笑，含混不清的問候，一下子把我吸引了。
我一直想，如果他們在課堂上，也這樣乖巧，多好。
整整35分鐘，像一場聲勢浩大的戰(zhàn)爭，兩軍交戰(zhàn)智者勝?？粗⒆觽冏詈蠖颊J識了“圓形”，范老師很開心，在每個孩子的胸前都貼了一朵大紅花。他的辦公桌設(shè)在班級后邊，桌上貼著課程表，上面有生活語文，生活數(shù)學(xué)，音樂，美術(shù)，康復(fù)訓(xùn)練等等。范老師教生活語文和生活數(shù)學(xué)，如果趕在別的老師上課，他還得幫著組織課堂。也就是說，他一整天，都要和孩子們“泡”在一起。“你別看他們這節(jié)課都認識了圓，但他們遺忘的速度比記憶的速度更快，就這個圓的認識，還要進行數(shù)十遍的重復(fù)練習(xí)。”范老師如是說，臉上還有著剛上完課后的疲憊。
除了文化課，生活技能的訓(xùn)練似乎更難一些，在丁小杰老師的班里，14個孩子，有“糖兒”，自閉癥，腦癱患兒，他們的共同點是語言障礙，年齡普遍小。丁老師培養(yǎng)他們生活適應(yīng)能力，疊衣服，拉拉鎖，系鞋帶。反反復(fù)復(fù)，年年月月，都是一個人的獨角戲。即便這樣，孩子們的自理能力還是令人堪憂。小麗麗很小的時候做過腸胃手術(shù)，留下了后遺癥，有時好幾天不會大便，有時一天便幾次，很多時候，因為來不及，都便在了褲子里。趕在生活老師忙不過來，丁老師便成了孩子的媽媽，洗衣，清洗屁股是常事。我問過丁老師，“每天面對一個無聲的世界，您寂寞么？”丁老師笑了，她說，“怎么說是無聲呢，你看,孩子們的表情多豐富，那上面都是聲音啊。”
打開班主任日記，你會發(fā)現(xiàn)，孩子們點滴的成長，細微變化，都被老師一一記錄在案，而每一次變化和成長，又凝聚了老師們太多的辛苦和操勞。當然，還有愛。
從20xx年特殊教育學(xué)校建校的第一天，整整5年過去了，在特教老師的傾心陪伴下，孩子們說話一天比一天清楚，性格一天比一天開朗，唱歌一天比一天動聽，個子一天比一天長高……面對色彩斑斕的世界，這些辛勤的園丁把所有的時間和精力都獻給了那些閃著柔弱光芒的智障孩子。他們的付出，缺少成績單上那漂亮的數(shù)字，更無法體會到把學(xué)生送入清華北大的自豪。但他們的這一份堅守，卻讓智障孩子有了一份自己的天空。
三、屬于孩子們的另一個世界，終會以豁然開朗的姿態(tài)呈現(xiàn)。
20xx年，范爽第一次登上了全縣“中華魂”演講的舞臺。
我還記得范爽朗誦時的樣子，很無助，很彷徨，每說一句話腦袋都要使勁地挺一挺，仿佛發(fā)聲的部位不是嘴唇，而是全身。因為動用了全身的力量，使得他本就站得不穩(wěn)的.雙腳幾欲放棄支撐。那時，幾乎每一位聽眾都為他捏了把汗，內(nèi)心的感動，疼惜還有酸楚都凝聚在掌聲里。走下舞臺的孩子問他的老師，“我還能再來么？”
《中華魂》主題演講比賽是縣關(guān)工委每年一次的傳統(tǒng)活動，吸引了全縣中小學(xué)的演講能手。范爽代表特教學(xué)校參加，和一群頂尖選手爭鋒，本身就需要很大的勇氣。
第二年的《中華魂》演講比賽，范爽帶著音樂，帶著自信，還帶來了他的恩師——畢樹友，朗誦了畢老師傾心打造的140句長詩——《心靈的對話》。那是《中華魂》主題活動開辦10年里最動情的時刻吧，臺上再也不是那個靦腆羞澀的少年，雖然他走路還有些歪斜，但他吐字清晰，聲音洪亮，表情自然。師徒二人往臺上一站，一個瀟灑帥氣，一個儒雅沉穩(wěn)，仿佛那個舞臺已經(jīng)等待了他們很久。
學(xué)生：敬愛的老師，我會不斷地打開心扉，讓陽光溫暖我的心房，讓春風(fēng)染綠我的夢想，讓春雨滋潤我的心田，讓困惑變成生命的土壤。
老師：孩子，你和我就像一座山，和一只雄鷹的風(fēng)景。
學(xué)生：我緊緊偎依在您的懷抱。
老師：有一天，你將羽翼豐滿。矯健地飛向，飛向一個夢想成真的地方……。
如此心靈的對話，很多人哽咽出聲，臺下一度失控，主持人竟說不出一句話來。我相信，范爽可能一輩子也忘不了他在臺上展示自己才華的幸福滋味。
畢老師是一位普通的人民教師，特教學(xué)校成立的時候，他自愿加入了特教的隊伍。他能歌善舞，繪畫和寫作也相當出色。對于范爽這個孩子的成長，畢老師滿滿的成就感。孩子剛?cè)雽W(xué)的時候，已經(jīng)有十三歲了，屬于腦癱患兒，說不清話，走路歪斜，還時常伴有癲癇。畢老師用各種方法測試范爽的潛能，察覺他對閱讀感興趣。畢老師先教他簡單的句子，每天除了正常的上課外，還要早上提前一小時，晚上滯后一小時對范爽進行“個訓(xùn)”。后來，范爽對簡單的句子駕輕就熟了，畢老師就在課余時間教他背唐詩。按畢老師的理解，唐詩有韻味，讀起來朗朗上口，能讓孩子更好地練習(xí)發(fā)聲。而且，唐詩里的美學(xué)價值又能很好地教育孩子身心健康地發(fā)展。現(xiàn)在，范爽已經(jīng)會背誦100多首唐詩，并能輕松地釋義。“中華魂”演講比賽上的表現(xiàn)，給范爽一個激勵平臺，緊接著，他和畢老師又參加了開魯縣“愛之聲”朗誦會，參與了“出彩開魯人”的海選。20xx年春節(jié)，他們還參加了“開魯縣少兒春晚”……顯然，范爽已經(jīng)成為開魯縣的“小明星”了。畢老師說，“其實，每一個孩子都是神奇的，都有不為人知的能力，我們的職責就是發(fā)現(xiàn)他們的能力。這一點，無論是普通的孩子或是有殘疾的孩子，都有平等的權(quán)力。”現(xiàn)在，畢老師在課余時間又新收了十多個徒弟，教他們背唐詩，練發(fā)聲。因為人員增加，一起訓(xùn)練有困難，畢老師又想到了一個方法，建一個微信群，把任務(wù)安排給家長，讓孩子每天在微信里和他交流。面對現(xiàn)代化的電子設(shè)備，孩子們非常勤奮。在朗讀了二十多遍“ne、ne、ne”之后，忽然有一天，王賀同學(xué)在微信里發(fā)出了“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌”的感人之聲。這樣明顯的改變讓微信群里的家長特別高興，他們對自己的孩子充滿了希望。
從畢老師身上，我看到了一個特教老師的智慧和愛心。我們大多數(shù)人看到這些特別的孩子，可能會瞬間勾起內(nèi)心柔軟的神經(jīng)，然后想到怎樣讓這些孩子生活得更好，或捐錢，或捐物。事實上，建校5年來，學(xué)校已收到愛心人士的捐款高達30多萬元，這也在一定程度上解決了孩子們的燃眉之急。但我們遠不及特教學(xué)校的老師們，他們和孩子一起經(jīng)歷，一起成長，把愛融入漫長的時光里。在老師眼里，孩子們不是慈善的受體，而是獨立的個體，這關(guān)乎到孩子靈魂的尊嚴和心靈的平衡，所以，授之以漁遠比授之以魚更重要。已經(jīng)17歲的范爽，有了言語溝通能力和簡單的計算能力，走向社會能獨立生存。如果發(fā)展更好些，他也可以戀愛結(jié)婚，過正常人的幸福日子。他的媽媽曾不止一次淚流滿面，抓著老師的手不知道怎樣表達內(nèi)心的感激。那個時候，特教老師是最幸福的吧。
20xx年5月21日，是國家第二十七個助殘日。開魯縣特教學(xué)校舉辦了第一屆“關(guān)愛特教兒童，走向美好未來”為主題的藝術(shù)節(jié)。當我看到四個走路歪斜的孩子擎著國旗的一角，吃力地走到旗桿下，滿臉的虔誠自豪；當我看到國旗下，每一個特教孩子把手放在前胸，能唱國歌的唱國歌，不會唱的也發(fā)出“啊！啊！?。 钡暮吐暎业男南癖皇裁礀|西刺了一下。我該用什么語言來描繪我的感受？沒有，他們都在言語之外。
走進小王子的世界篇五
在中華民族的悠悠歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的美德，它們激勵著中華民族銳意進取、吃苦耐勞、自強不息，從而走上富強的道路。就在這一個個催人上進的美德當中，有一個尤為重要，那就是“孝”。
孝為百善之首。提起孝，人們都不以為然，認為不就是孝敬父母嗎？不，他們錯了。孝不僅是指孝敬父母，還指對其他親人的尊敬，比如老人。估計在小時侯，有不少人對父母說自己將來要怎么怎么孝敬他們，可是在長大成人時，在離開自己曾經(jīng)賴以生存的家時，就變了，變的冷漠，變的狠心，變的殘忍，變成了“白眼狼”。這些都是不容質(zhì)疑的事實--就算沒親眼見到，但在電視上、網(wǎng)絡(luò)上見得也不少吧！
比如，我在電視上看過的一個故事：一個在外地上學(xué)的孩子，因攀比心理在作祟，便回家吵著問父母要錢。他的父親很生氣，知道自己的兒子沒出息、整天無所事事，于是拒絕了這個請求，并嚴厲地呵斥了他的兒子，讓他知道自己的錯誤。本是想讓他知錯就改，哪里知道這竟點燃了這個孩子的仇恨之火。一會兒，仇恨就占據(jù)了他的大腦，蒙蔽了他的雙眼，于是他闖進廚房拎起一把菜刀向父親砍去。見孩子他爸受了傷，孩子他媽自然是義無返顧地一邊去搶那把菜刀，一邊勸說兒子，想要阻止這場悲劇?？伤膬鹤右言缫咽チ死碇牵斎徊宦爠瘢炊D(zhuǎn)移了目標，將菜刀砍向了這個生他養(yǎng)他的母親……事后，父母兩人均被送往醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生檢查，父親的傷勢較輕，而母親卻體無完膚，像是被剝下了一層皮，生命危在旦夕。我不清楚后來事情怎么樣，但是，這個兒子定會留下罵名，他的良心定會受到全社會的譴責，結(jié)局一定是悲慘的——因為他的心靈已被扭曲，他內(nèi)心中的孝早已被自己擲到九天云霄之外。一個沒有帶著“孝”的人，總會遭到社會的唾棄。
知道這個故事的人，我想你們內(nèi)心定是憤怒和悲哀?？扇绻谏钪屑毿囊稽c兒就能發(fā)現(xiàn)，這種不孝的例子在我們的周圍還有很多很多，他們或許沒有作得這么絕，這么殘忍。但是，他們的心理是一樣的，都認為父母就是應(yīng)該伺候他們的，他們的要求父母應(yīng)該無條件做到，不然，父母就是失職的。這是一種多么可悲的心理，既為那些父母感到悲哀，也為那些孩子感到悲哀。
不孝是什么？沒有做到孝的人就是不孝。
與這些“白眼狼”形成鮮明對比的，就是那些具有孝心的孩子。他們理解父母，又懂得體諒父母，使父母感到欣慰，又使父母感到幸福。“尋找最美孝心少年”大型公益活動的廣告大家應(yīng)該都看過，對于播放的種種感人事跡大家也都知道了，而且你們都稱贊他們的行為，并為他們的行為感動——因為這是人心的體現(xiàn)、愛的表現(xiàn)。
據(jù)說在一個貧窮的小山村里，放眼望去，是無邊無際的沙土地，曾經(jīng)水源茂盛的水井都早已成了一口枯井，因為水溜得溜、逃得逃，沒有一滴想在此地逗留。而一個小草屋卻歪歪斜斜的留在那片土地上，靠在一口枯井旁，旁邊還呆著棵歪歪斜斜的老樹，枝子也隨著歪歪斜斜的，葉子似乎跟著水一起溜走了。忽聽一陣風(fēng)嘯，小草屋開始搖晃，一位老人從草屋里走出來，瞇了瞇眼，說道：“又起風(fēng)了，娃子，別出來了。”話還沒落，一個小娃娃就跑了出來，眼睛掃了掃周圍，二話沒說就拽著老人的胳膊往屋里拉。“聽話，就算其風(fēng)了活也得干，掙了錢給你買好吃的，對不對？”娃娃搖搖頭“爺爺……”老人笑了笑，就要把孩子弄回屋里?！鞍?，你看，眼睛都紅了，風(fēng)吹的是不是？叫你別出來你非出來！”老人看著娃娃紅紅的眼睛說道，接著便拎著鐵锨轉(zhuǎn)身離去，沒有注意到娃娃眼里滴出的“水珠”，是那么污濁又是那么晶瑩。
村子里只剩下一戶人家——一位老人和一個娃娃……其他村民們都早已逃走。
漸漸地，娃娃長大了，到了上學(xué)的年齡，老人卻更加瘦弱了。老人知道再這樣下去已經(jīng)無法繼續(xù)養(yǎng)活他們倆了。于是，砍了屋旁的那棵樹，換了點錢，就帶著孩子去了城里謀生。
他知道，孩子不上學(xué)沒出息，便將孩子送進了城里最好的學(xué)校，并為了孩子的那份學(xué)費，更加拼命地掙錢。
老人在城里無依無靠，只有孩子陪伴在身邊，倍受冷落。老人沒有本錢，做不了大的營生，只好販賣點青菜。老人一天到晚提個菜籃子滿大街吆喝著叫賣，但由于他的年邁幾乎沒有顧客，好不容易來個買菜的看老人好欺負便使勁殺價。老人怕生意跑了，不敢和人爭吵。有時遇上個不怎么殺價的但在稱菜時總是投來質(zhì)疑的眼光，怕老人眼花看不清多收他的錢。后來有個人買完菜到家又回來說老人坑人多收錢，并直接將菜扔在了老人的臉上，老人受到極大的侮辱，于是老人不再賣菜了。老人雖然倍感委屈，但他從來不和孩子提起，但是，其實在老人被人欺負的時候他的孩子正用紅紅的眼睛望著他，只是老人沒有注意到罷了。
幾年之后，孩子也大了幾歲了，更加懂事了，但這時老人卻病了，而且越來越重，不過他依然去干活掙錢，養(yǎng)家糊口。老人的腿腳已經(jīng)不靈便了，這一切孩子都看在了眼里。老人照舊早出晚歸，可每當他出門不一會兒就有一個身影也出了門，只是奔向與老人相反的方向。老人汗流浹背，另一個也在汗流浹背。這樣過了一段時間，突然一天孩子失蹤了，老人心急火燎四處尋找孩子，好長時日也沒有找到，不過幾天后孩子平安無恙地回來了。老人心疼地問他去哪兒了，孩子看著老人稀零的白發(fā)和深深凹陷的雙眼什么也沒有說，而是從身后拿出一個嶄新的拐杖。老人非常吃驚，忙問他從哪兒弄來的，孩子輕聲說：“我賺錢買的。”霎時，污濁的淚水從老人的眼眶中涌出，他緊緊地抱住了孩子，口中呢喃著：“傻孩子，我還需要你賺錢嗎？”孩子揉著紅紅的眼睛，不好意思地笑了，老人也笑了。
此后，老人便天天拄著拐杖去做活，他比以前更賣力了，這不僅僅是因為拐杖帶來了方便，更是孩子的孝心激勵著老人，為讓孩子能成為一個有出息的人，老人不辭勞苦任勞任怨。
這是一個關(guān)于孝的故事，老人為養(yǎng)家糊口不惜生命，使孩子深深地感受到了老人對他的愛，便以孝回報，拐杖已早不是一根普通的拐杖，而是孩子的孝心和孝德所凝聚的一根愛的拐杖，這其中，包含了多少愛！
孝不在于價值，因為孝是無價的。走孝道，行孝德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，祖先早已把“孝”烙在我們的心中！拋棄了孝，我們的心就是不完整的。以孝為先，看似普通，但是這有著重要的作用。
父母都喜歡孝順的孩子，做一個孝順的孩子，自然能得到父母的歡心。
在生活中，點點滴滴的小事都透著孝。比如：在父母工作一天后，勞累的躺在沙發(fā)上，如果不好意思地說聲"辛苦了”,那不妨給他們倒杯茶，捶捶背，父母定會很高興，并夸贊我們，這不是兩全其美的好事嗎？在父母做家務(wù)的時候，我們可以幫他們分擔一些，擦個窗戶啊，掃個地啊，洗個碗啊，多做一些力所能及的事情，這也是孝心的體現(xiàn)。再比如，父母的生日或父親節(jié)、母親節(jié)到來時，自己做一些小禮物送給他們，父母親一定會高興的不得了。
孝能催人上進，讓我們懂得感恩，懂得回報。孝能行成良好的社會風(fēng)尚，令每個人都能意識到自己的責任，從而不無所事事，游手好閑。孝能使父母多一份快樂，多一份欣慰。孝能讓老人多一份保障，讓自己的生活不孤單不寂寞。沒錯，孝是潺潺流水，滋潤著每一個人的心田；孝是縷縷陽光，溫暖著身體的每一寸肌膚。
孝可貴，孝可敬，孝可行。孝，意義重大，孝是我們每一個人的的事，是我們的責任，更是我們的義務(wù)。讓我們時時刻刻都懷著一顆孝心去面對生活，去走進更美好的世界，去追求更迷人的未來。
走進小王子的世界篇六
你是那么的傷感。
你是那么的期盼。
你每天都可以看到四十三次日落。
你每天都會看。
你有一朵玫瑰花，他很愛你，可不卻不會愛她。
你說，你要去找真實的自己，將自己玫瑰花拋下。
你隨遷徙的候鳥離開了星球。
最終你還是到了地球上來。
你認識了地球小男孩。
你對他說你和玫瑰花的故事。
你說，你終有一天會回到自己的星球。
只是，自己的身體太重帶不走。
你還說，其實所有的大人都曾是孩子。
只要你未曾遺忘。
繁星之所以美麗，是因為一朵遙不可及的花。
沙漠之所以美麗，是因為它的某個角落藏著一口井。
你的身體留下了，可是你的心卻走了。
你回到了你的世界，屬于你自己的地方。
你每次去仰望星空。
說最重要的東西是用肉眼看不見的。
于是我閉上了眼。
想再一次見到你。
我看到了，看到了你，我笑了。
你沒有離我而去。
只要我的心還在，你永遠都在我身旁。
住在一個只比他大一點點的星球上。
他愛著玫瑰，玫瑰也愛著他。
他們一起看日落。
一起成長。
走進小王子的世界篇七
書香縷縷飄來，絲絲纏繞在我身周。我深吸口氣，想將這股天生令我歡喜的氣息深深刻入我的嗅覺中。而相比起它的氣息，我更喜歡它內(nèi)里的世界。
我喜歡我的小書房，因為書房里，總是充溢著書的氣息，那是獨屬于我的小世界。在這里，有一種聲音不斷地呼喚著我，牽引著我，讓我不停息地探索著未知的世界。
書中的每一個故事，都是神秘又吸引人的。我與書就像是磁石的兩極，總是緊緊相吸著，即使分開，但只要靠近一些，便會無法阻攔地再次相吸。
從小，父母便喜歡給我買各種有益的文學(xué)書籍。從剛開始的帶有拼音的兒童啟蒙讀物，到無拼音的有趣的《安徒生童話》、《窗邊的小豆豆》。一步一步、一本一本地引領(lǐng)我進入書中那奇妙動人的世界。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見世人對書中世界的肯定及贊美。
書對我來說是那么的重要，它是我的老師，教會了我許多許多；它是我的生命之泉，我永遠離不開它；它是我世界中的一顆明星，在我的星空中，指引著方向。我愛書香，更愛書中世界，它寬廣無垠，處處充滿奧秘。在我的努力下，我一點點地擴張著我所觸及的世界。
走進小王子的世界篇八
高爾基曾說：“書是人類進步的階梯?！钡拇_，看一本好書就好像在和一個高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書，與作者“秉燭夜游”。
我與書中人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，也會“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”，還會為瓊瑤的千古情節(jié)“淚濕春衫袖”，更會被錢鐘書的幽默睿智逗得掩卷遐思。
我開始欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感知“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊……（“灑脫”“震撼”“豪邁”“壯闊”都是書帶給我的藝術(shù)感受。）。
走進書的世界，輕柔、飄渺，真像我一個人在做夢，走在空中，撥開前面擋住視線的白云，看到了一個又一個海闊天空的新境界。
我讀歷史。
劉備三顧茅廬，人人都說諸葛亮架子大、傲慢，我卻不以為然。我們試想，諸葛亮從小飽讀詩書，胸懷凌云壯志，三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟，要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢？他的用意無非是要探探劉備的誠心，看他是否有鴻鵠之志，是否能從善如流，是否值得與之共建大業(yè)。如果一個人才張三傳也應(yīng)，李四傳也到，那他還算什么人才，至少不是第一流的人才吧！
我讀音樂。
在大自然里音樂所吐的是海龍潮的升騰，巨風(fēng)的游蕩，那永存在靜寂的天籟間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴與和諧，松濤與流泉的共鳴，和風(fēng)與垂柳的合舞，花開花落蟲鳴鳥呼的交織，或者自遠而來更遠而去的空谷震響的回音。
我讀文學(xué)。
我認為海明威干凈而無抒情性的記敘是美的，而卡夫卡干澀郁抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
走進小王子的世界篇九
“轟隆隆”，不知誰又把雷公爺爺吵醒了，他拿起兩把大錘，敲打著他那面大鼓，這聲音震耳欲聾。
“呼——，呼——”好像風(fēng)婆婆有些發(fā)怒了，想把人間的一切都收入她的囊中。天一下變黑了?！皣W啦啦，嘩啦啦”雨阿姨趕集來了，她想給大自然來個大掃除，把所有都洗得干干凈凈，彈奏出一首動聽的音樂。漸漸地，雨小了，滴在小溪里，“咕咚、咕咚，”彈奏出一首又一首的優(yōu)雅小曲。雨停了，“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳?！毙▲B也趕來伴奏了，聽，它的聲音是那么清脆，那么明亮。
“嘻嘻哈哈，嘻嘻哈哈?！毙∨笥殉鰜砹恕Ｋ麄儙砹藲g樂，也帶來了歡笑。他們在園子里玩耍、游戲，整個小區(qū)又顯得生氣勃勃。
“踢踏，踢踏”，一陣陣急促的腳步聲，那些工作的人們出門了，又開始忙碌了。還有一些閑暇的人也忙著去呼吸新鮮空氣。
“哐當，哐當”，鉆孔機也開始工作了，很有節(jié)奏的在打孔，似乎在告訴我們，“快好了，快好了！”
“轟——”飛機也開始飛行了，他似乎也在感謝雷雨，像一只快樂的小鳥在藍天上翱翔。
自然真奇妙啊！
走進小王子的世界篇十
2.理解圖形、、、的含義。能以圖標來。
與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進行匹配、認同。
3.試著用打擊樂器來幫助幼兒對樂曲的理解。
1.符號總譜，樂器標記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、
串鈴），錄音機，磁帶。
2.場地布置：馬蹄型。
1.聽音樂，模仿動物動作進教室。
2.引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作?，F(xiàn)在老師要來請大。
家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽?！毙蕾p一。
遍音樂。
3.請幼兒說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)。
的動作。
4.在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂。
5.欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？
6.出示標記、、、請幼兒從中找出與吹。
號聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動物走路聲相匹配的標記。
7.出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請幼兒討論一下，將打擊。
樂器與四個標記相匹配。
8.分段欣賞音樂，并隨著音樂形象的不同，讓幼兒來選擇合適。
的圖標，最后組成一幅完整的總譜。
9.進一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的威。
風(fēng)凜凜及小動物的各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10.請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動。
物的。
11.看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂。
形象。
12.指出不足，提出要求，再來一遍。
13.音樂游戲《小獵人》。
走進小王子的世界篇十一
《風(fēng)鈴》。
教學(xué)目標。
通過學(xué)唱歌曲使學(xué)生了解音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，鞏固x、節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護大自然的情感。
教學(xué)準備。
風(fēng)鈴實物、報紙、歌詞卡片、電子琴、多媒體課件?。
教學(xué)流程。
教師活動。
學(xué)生活動。
課堂觀察記錄。
1、組織教學(xué)。
2、引入：裝飾教學(xué)，掛風(fēng)鈴。用報紙模擬各種風(fēng)的形態(tài)。
3、歸納三種風(fēng)聲，聽音樂找出三種風(fēng)吹動風(fēng)鈴的聲音。
4、解決難點：通過拍拍、唱唱鞏固x、三種節(jié)奏。
5、聽音樂。
6、聽音樂做歌詞拼圖游戲。
7、跟琴教唱。
8、師生接唱。
9、拓展：用的作用；
10、欣賞圖片；我們可以為大自然做點什么呢？
出示風(fēng)鈴，引導(dǎo)學(xué)生認識風(fēng)鈴，模仿各種風(fēng)的形態(tài)。
歸納三種風(fēng)聲；引導(dǎo)學(xué)生模仿三種風(fēng)鈴的聲音。
出示課件：拍拍唱唱。
教師逐句彈奏。
教師唱前半句。
引導(dǎo)欣賞與討論。
學(xué)生幫教師裝飾教室，認識風(fēng)鈴，模擬各種風(fēng)的形態(tài)。
聽音樂律動；
模仿三種風(fēng)鈴的聲音。
學(xué)生聽聽三種節(jié)奏的特點；練習(xí)三種節(jié)奏的拍唱。
輕聲跟唱。
每組一名學(xué)生在黑板上拼歌詞。
學(xué)生逐句跟唱。
學(xué)生接唱后半句。
學(xué)生自由討論，發(fā)表自己的看法。
走進小王子的世界篇十二
“無線家庭”一天的“無線生活”
文莉家安裝有無線家庭網(wǎng)絡(luò)，每個家庭成員都可接入高速因特網(wǎng)，退休在家的母親閑暇時，或者看看電視，或者上網(wǎng)與同齡人一起下象棋。家里的幾臺電視都無線連接到同一信號源，她既可以在臥室或客廳里用電視或電腦收看節(jié)目，也可以在浴室里使用防水掌上電腦收看。
文莉早晨上班前，先到機場接客戶。到了機場，發(fā)現(xiàn)客戶的航班晚點了，于是她便利用等待的時間用掌上電腦接入辦公室的網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件。與此同時，文莉的丈夫凱峰上班前，用電子鎖鎖上門。
中午，凱峰想起來要為母親準備生日禮物，于是他用手機上了因特網(wǎng)，選定合適的商品后，用手機的電子購物功能來購買商品。按一下自己的掌上電腦地圖，他看到代表文莉位置的點就在附近的一家快餐店里，于是他趕到快餐店，和文莉一起共進午餐。
下午文莉在駕車回家之前，在車里查看了一下家里的溫度，她決定將暖氣調(diào)高2℃，用她的掌上電腦或手機進行這種調(diào)節(jié)易如反掌。走進家門，家庭娛樂設(shè)備已探測到她的進入，頓時自動開啟適合她品位的音樂。文莉從冰箱里拿出晚餐需要的食物，取出的時候，內(nèi)置傳感器自動記錄她取出的食物，家庭網(wǎng)絡(luò)同時還更新了每周的補充購物單。此外，這些設(shè)備還可自動檢出己過期的食物。凱峰回來了，他們一起做了晚飯。
……。
【討論1】。
請你根據(jù)自己所知道的技術(shù)，并結(jié)合案例，大膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。
【閱讀】。
《告后人書》。
愛因斯坦（1879～1955）。
einstein，albert。
德裔美國科學(xué)家。1879年3月14日生于德國烏耳姆鎮(zhèn)的一個小業(yè)主家庭，自幼喜愛音樂。19xx年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)并取得瑞士籍。后在伯爾尼瑞士專利局找到固定工作。他早期的一系列歷史性成就都是在這里作出的。1933年希特勒上臺，愛因斯坦因為是猶太人，又堅決捍衛(wèi)民主，遭到迫害，被迫移居美國的普林斯頓。愛因斯坦在量子論、分子運動論、相對論等物理學(xué)的三個不同領(lǐng)域取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學(xué)理論的革命，他對社會進步事業(yè)也有重要貢獻。
【辯論】。
有人認為，技術(shù)的進一步發(fā)展可以解決當前技術(shù)自身引發(fā)的一系列問題，我們要相信技術(shù)，依賴技術(shù)。
請就上述兩種觀點展開辯論。
對“技術(shù)的未來”的追思和憧憬，既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴，也不需要技術(shù)崇拜中的盲目樂觀。應(yīng)當從人類的根本利益出發(fā)，從人類的共同利益出發(fā)，從人類的長遠利益出發(fā)，更加理性地看待技術(shù)，以更為負責、更有遠見、更具道德的方式使用技術(shù)，以親近技術(shù)的情感、積極探究的姿態(tài)參與技術(shù)活動，并共同建構(gòu)個人與社會、人類與自然、經(jīng)濟與文化相協(xié)調(diào)的未來的技術(shù)世界。
【閱讀】。
“月球城市”
中國科學(xué)院院士歐陽自遠在新近出版的《院士展望二十一世紀》一書中撰文認為，人類將于xx年在月球建立裝備加壓艙、發(fā)電設(shè)備、生活必需品和月球表面活動車等，使月球成為一個龐大、穩(wěn)固而功能齊全的“天然空間站”；xx年將建立設(shè)備齊全的永久性居住地，研究人員可在月球表面滯留幾星期，以開展生命科學(xué)實驗和天文觀測；xx年將在月球建立小型的永久居住的月球基地；2020年將在月球興建實驗工廠、農(nóng)場等，使月球的“地球村”自給自足，逐步建立“月球城市”。
21世紀，人類有可能在“月球城市”中建立全球性、并聯(lián)式的太陽能發(fā)電廠，并且通過傳輸為地球提供長期、穩(wěn)固的能源。同時，人類還將從月球土壤和月球巖石中提取金屬、氧和其他氣體資源、甚至水，利用月球上的弱重力、高真空和超純凈的條件，研制和生產(chǎn)地球上極難獲得的新型材料等。
【練習(xí)】。
查閱資料，分析互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等高新技術(shù)未來的發(fā)展將給我們的生活帶來怎樣的影響。
【本章小結(jié)】。
技術(shù)以滿足人類的需求和愿望為目的，目的性貫穿技術(shù)活動的始終；創(chuàng)新性是技術(shù)的靈魂所在，任何技術(shù)的發(fā)展都需要發(fā)明和革新；技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，需要綜合運用多門學(xué)科的多方面知識，技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系尤為密切；技術(shù)既有實用性又有功利性，由此引發(fā)的技術(shù)倫理問題尤其值得人們關(guān)注和思考；技術(shù)是創(chuàng)造性勞動的成果，具有專利性，專利保護的權(quán)利需要依法取得。
技術(shù)的未來既充滿希望，也隱含威脅。理性地看待技術(shù)的未來，才不至于迷失在技術(shù)的世界里。
[b]技術(shù)的未來。
蠶蛹般的音樂廳。
綠色建筑。
高架橋。
高超音速空天飛機。
飛機。
電子書。
會變形的汽車。
會移動的智能地雷。
便攜式洗衣機。
虛擬天文臺。
微生物學(xué)家正在研制抵抗病菌的藥物。
懸浮隧道示意圖。
新中央電視臺總部大廈效果圖。
【綜合實踐】。
1.查閱并整理有關(guān)20世紀重大發(fā)明的資料，分析其對人們生活和社會發(fā)展有何重要影響，評選出全班同學(xué)公認的“20世紀十大重大發(fā)明”。在此基礎(chǔ)上，選擇其中某一項發(fā)明，分析其技術(shù)性質(zhì)并預(yù)測其未來發(fā)展趨勢。
2.結(jié)合日常生活中某項技術(shù)的應(yīng)用所帶來的正反兩方面的影響，談?wù)勀銓Χ鞲袼瓜旅孢@段話的理解。
3.閱讀下文，談?wù)勀銓Α案罟窃龈咝g(shù)”的看法，并就“如何理性地選擇技術(shù)”這一問題與同學(xué)展開討論：
xx年5月30日，廣州某醫(yī)院給接受“割骨”挑戰(zhàn)新高度的管小姐施行了手術(shù)。手術(shù)后，她腳上套著兩個沉重的鐵架，身上掛著引流管，背上插著鎮(zhèn)痛棒，儼然就是一個全副武裝即將出征的“斗士”。據(jù)了解，管小姐所接受的“下肢延長人體增高術(shù)”，就是截斷雙腿腿骨，通過人工方法強行讓骨骼和肌肉拉伸而達到增高的目的。手術(shù)后7天內(nèi)，管小姐只能臥床療養(yǎng)，半年內(nèi)生活都將無法自理。
附：學(xué)習(xí)目標。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢,形成對技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。
走進小王子的世界篇十三
練習(xí)題：
一個星期以后，正、反兩方學(xué)生根據(jù)上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料，通過分析、歸納、綜合，在全班展開辯論。
人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論會。
主持人1：
自然為我們?nèi)祟惖姆毖苌⑻峁┝速Y源。依靠技術(shù)人類得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來了問題，下面請正、反兩方同學(xué)就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。
反方1：
根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對人類雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會之惡。
反方2：
原子能帶來了核輻射和癌癥。大型高速汽車贈予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀80年代以來,隨著轉(zhuǎn)基因動植物、因特網(wǎng)和克隆動物等高技術(shù)給人類帶來驚喜的同時,其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時間,但也能浪費時間,且限制了直接參與社會實踐和社會群體的接觸，人類前景堪憂。
反方3：
如果克隆人問世,將會帶來更大的倫理和社會問題。
反方4：
高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會成為人類文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學(xué)派則更認為科學(xué)技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點。
正方1：
反方的觀點全都是無稽之談。把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會上所出現(xiàn)的一切問題都歸咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒有道理的。
正方2：
反方在研究問題的方法上有錯誤,認為用技術(shù)分析的方法去預(yù)測未來,往往會與歷史的實際進展相差甚遠,提出只有用歷史外推的方法才是最切合實際的方法。同時,我方王西蒙同學(xué)根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會日益好轉(zhuǎn),糧食的未來前景不必悲觀,人口將在未來達到平衡的結(jié)論。
主持人2：
我想說一句，不能認為反方的觀點全都是無稽之談,因為反方畢竟關(guān)心技術(shù)與社會的關(guān)系問題。反方想要消除技術(shù)的負作用,也不無道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類生死存亡問題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會之惡、認為技術(shù)對人類雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。
反方5：
人類所處的地球是一個有限的世界,而無限的增長與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導(dǎo)致增長的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費,以維持地球上的平衡。
正方3：
反方夸大了問題的嚴重性,忽視了許多尚待開發(fā)的資源,忽視了對已開發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進的科學(xué)技術(shù)來補償污染和資源枯竭問題,保護并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟生活就會高于現(xiàn)時的水平,人類環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費是完全沒有必要的。
反方6：
正方看到了現(xiàn)代科技進步的威力,對資源潛力抱有希望,對環(huán)境保護充滿信心,這無疑給被全球性社會問題困擾的人們提供了一點希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因為他們忽視了一個重大問題,即全球性社會問題不僅僅是一個科技問題,也是一個社會問題,所以他們是不可能真正找到達到美好前景的可行途徑的。
主持人3：
希望正、反兩方都要看到一個事實，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災(zāi)水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國”；抽水風(fēng)車的轉(zhuǎn)動使得荷蘭從大海中取得近1/3的國土。技術(shù)在人類利用自然、保護自然、合理地改造自然、實現(xiàn)人與自然和諧共處的過程中起了重要作用。
主持人2：
自然為人類的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時,應(yīng)把握合理的尺度,注意對自然的保護,不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負面影響。自然資源是有限的,無法承受人類永無止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標,從而獲取更大的效益。人類和自然應(yīng)該成為朋友,人類要改造和利用自然,更應(yīng)該保護自然。
主持人3：
看來有必要建立一個人與自然關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域；要創(chuàng)建“地球?qū)W”,即一門站在全人類高度思考全人類的總命運,這門學(xué)科的主要內(nèi)涵是:強化人類的地球意識,強化人類的群體意識,強化人類的未來意識,強化人類的使命意識。眼下當務(wù)之急,就是強化一點憂患意識。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問題。
主持人1：
當今時代,人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類發(fā)展觀的偉大進步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的統(tǒng)一。
主持人江興國同學(xué)提出一個新的問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持哪些原則？
全班同學(xué)圍繞這一新問題展開討論，討論結(jié)果歸納如下：
要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅持以下原則:。
1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。
經(jīng)濟學(xué)一直把gdp作為國民經(jīng)濟統(tǒng)計體系的核心,作為評價經(jīng)濟福利的綜合指標與衡量國民生活水準的象征,似乎有了經(jīng)濟增長就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無節(jié)制地開發(fā)和浪費礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動物,肆無忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境等要素視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學(xué)的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。
2、未來可持續(xù)性原則。
以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟發(fā)展失去人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)。可持續(xù)發(fā)展觀認為,我們只有一個地球,我們的子孫后代還將在這個地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當前發(fā)展的需要,還要考慮未來發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時,還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱之為代際間分配有限資源的公平性原則。
3、公眾參與性原則。
離開了公眾參與,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個人都來關(guān)心人與自然的關(guān)系問題,都有一點、聽一點悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認識,都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風(fēng)尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會個人或社會團體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護問題上的自律,對他人有害自然環(huán)境行為的預(yù)警、監(jiān)督和指控,也包括通過新聞傳媒或公眾論壇推進政府部門采取有效而及時的保護措施,等等,以實現(xiàn)人類由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。
4、合作伙伴性原則。
今天的人類,共同生活在一個地球上、一個天空下,可是地球上卻有各不相同的社會制度、發(fā)達程度不同的國家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來解決人類面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問題。盡管人們之間膚色不同、意識形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔起保障人類生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責任,特別是那些發(fā)達國家(無疑,他們在工業(yè)化過程中過度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。同時,少數(shù)發(fā)達國家應(yīng)結(jié)束其過量消費全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國家合理利用資源以達經(jīng)濟增長的機會。這又可叫做當代人分配有限資源的公平性原則。
好題推介：
我認為這道題是道好題，好在哪里？
1、通過題型上的突破，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化。
完成這道題所進行的學(xué)習(xí)過程是富有生機、充滿探究、生動活潑的活動過程。在這個過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、幫助者。教師精心設(shè)計和組織學(xué)生上網(wǎng)、到圖書館收集、查閱資料以及在全班展開辯論，采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式,符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學(xué)習(xí)過程本身為應(yīng)用探究學(xué)習(xí)方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開辯論的過程中學(xué)生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學(xué)生在合作中有積極的情感體驗。
2、加強了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
高中學(xué)生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達到了新的水平。通過做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學(xué)分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類所面臨著的“全球性社會問題”或“人類困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學(xué)為代表的技術(shù)樂觀主義抨擊了反方的觀點，而同時又對技術(shù)過于的樂觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類的未來才有希望。在學(xué)生的這一學(xué)習(xí)活動中,教師鼓勵學(xué)生想象、懷疑和批判,營造了民主、活躍、進取的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的實踐能力，特別是語言表達能力得到了進一步的發(fā)展。
3、立足科學(xué)、技術(shù)、社會的視野,加強了人文素養(yǎng)的教育。
當代社會,技術(shù)與自然，技術(shù)與社會的關(guān)系越來越密切。這道題通過如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開辯論。通過具體的實踐使學(xué)生理解技術(shù)對社會發(fā)展、人類生活所具有的意義,從而深化了學(xué)生的認識,開拓學(xué)生的視野。與此同時,將技術(shù)所蘊含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學(xué)之中,使其滋潤學(xué)生的心田,提升學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。
4、注重了信息技術(shù)在學(xué)習(xí)中的使用。
這道題要求學(xué)生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學(xué)習(xí)、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學(xué)的先進性,提高了技術(shù)教學(xué)的技術(shù)含量。
5、收到了意想不到的效果。
學(xué)生除了按原計劃展開辯論外，還圍繞實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問題進行了討論，并歸納實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持的四項基本原則。對知識進行了擴展和加深。
走進小王子的世界篇十四
一、教學(xué)目標。
1、明確技術(shù)課程意義。
二、教學(xué)重點。
了解技術(shù)，了解技術(shù)課程。
三、教學(xué)過程。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
[引入]今天我們來學(xué)習(xí)一門嶄新的課程《技術(shù)與設(shè)計》。這是高中新課程《通用技術(shù)》必修課程，也是進入技術(shù)課的第一門課。在翻開書之前，請同學(xué)們仔細地、認真地看一下書的封面和封底，看看我們能看到什么，有什么體會。
同學(xué)們近距離觀看可能具有局限性，教師將書舉起，請同學(xué)們換個角度再次觀看封底。
觀察、思考、討論交流。
學(xué)生：在封面上我們看到了技術(shù)的過去和現(xiàn)在（蒸汽機，電腦），我們看到技術(shù)的發(fā)展。
教師：很好。
學(xué)生：封面上有些東西很新奇。蒸汽機邊上的是個什么？
教師：是挖掘機設(shè)計的彩色效果圖。
學(xué)生：上面正中的是什么？
教師：柑橘榨汁機的概念模型。
學(xué)生：好多新概念！
教師：這就是這門課中要學(xué)習(xí)的技術(shù)的思想與方法。
學(xué)生：封底更豐富，五花八門！
學(xué)生：9本書擺放在一起拼成一個大g，表示通用技術(shù)。
教師：很好！這9本書就是《通用技術(shù)》課程設(shè)的9個模塊，其中必修模塊2個《技術(shù)與設(shè)計1》、《技術(shù)與設(shè)計2》。我們觀察一下這2本書所處的位置。
學(xué)生：是技術(shù)課的基礎(chǔ)。
教師：非常好??????????。必修的2個模塊是技術(shù)課的基礎(chǔ)，我們將從中學(xué)到技術(shù)所含的思想與方法，在課程的技術(shù)探究活動中掌握技術(shù)學(xué)習(xí)的方法與手段。7門選修課選擇了貼近生活的一些具體技術(shù)。所以技術(shù)課將引導(dǎo)學(xué)生融入技術(shù)世界，提高技術(shù)素養(yǎng)，增強學(xué)生的社會適應(yīng)性。
我們還看到什么？
學(xué)生：齒輪。
教師：很好！我們從不同的角度去觀察事物、去看問題，會有不同的認識和感受。這同樣是一種思想方法。
齒輪預(yù)示著什么？
學(xué)生：工業(yè)化。
教師：對。是技術(shù)革命的標志。
學(xué)生：創(chuàng)新！創(chuàng)新是技術(shù)的實質(zhì)。
教師：非常好！
該書封面和封底的設(shè)計獨特，很有創(chuàng)意，體現(xiàn)了技術(shù)課的豐富內(nèi)涵。所以以此為課程的切入點。
創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，教師適當參與，并發(fā)揮引導(dǎo)和激勵作用，引導(dǎo)學(xué)生初步了解課程，走進課程。
[設(shè)問]你對技術(shù)還有哪些理解？你了解多少技術(shù)？
討論交流。
通過討論交流進一步提高學(xué)生對技術(shù)素養(yǎng)（理解技術(shù)、使用技術(shù)、應(yīng)用技術(shù)解決實際問題等）的認識，為課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[設(shè)問]你參加過什么技術(shù)活動？
講述。
探究。
這是一個將搖擺動能轉(zhuǎn)化為電能而設(shè)計成充電器的例子。該例子貼近生活，構(gòu)思巧妙，極具創(chuàng)造性，且符合學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。
討論交流就是一個探究的過程，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們認識到技術(shù)無處不在，創(chuàng)新并不神秘，而創(chuàng)新就是技術(shù)發(fā)展的核心。
[投影]技術(shù)發(fā)明作品。
觀看與評價。
再次強化技術(shù)與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
[設(shè)問]我們現(xiàn)在可以說我們已經(jīng)走進了技術(shù)世界嗎？我們還需要學(xué)習(xí)嗎？
討論交流。
在交流中，讓同學(xué)們認識到他們以往的技術(shù)活動中還存在著不盡人意的地方，如：盲目性，低效率，制作技能低等問題。
[講述]技術(shù)課將幫助你了解需求、產(chǎn)生設(shè)計、統(tǒng)籌規(guī)劃和制作產(chǎn)品。同時，還可以評價你自己和他人的工作。還將學(xué)到實用的技術(shù)理論。讓我們在學(xué)習(xí)中、在技術(shù)實踐中走進技術(shù)世界。
走進小王子的世界篇十五
學(xué)唱《鳳陽花鼓》，了解安徽民歌的風(fēng)格。
1、通過學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學(xué)生了解安徽民歌的風(fēng)格；
2、通過簡單節(jié)奏伴奏，使學(xué)生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽花鼓》伴奏；
3、通過新舊鳳陽花鼓音樂的對比，使體會到幸福生活來之不易，要珍惜好時光。
《風(fēng)陽花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動聽易上口。歌曲還表達當?shù)乩习傩找愿枋闱?，即興演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過邊歌邊舞的形式進行，歌曲充滿安徽風(fēng)陽地方民歌的風(fēng)味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
1、感受新舊鳳陽花鼓音樂的不同之處；
2、歌曲《鳳陽花鼓》中稱詞的演唱。
課前韻律操，感受鳳陽花鼓的音樂。
師生問好！
1、帶著思考欣賞音樂《鳳陽歌》。
2、學(xué)生述說小姐妹的故事，教師引導(dǎo)總結(jié)：因為天災(zāi)人禍，她們背井離鄉(xiāng)，四處逃荒，以唱花鼓戲來討生活。。。
3、欣賞鳳陽花鼓舞蹈片段，觀察花鼓的敲法。
4、觀察鳳陽花鼓：聽音樂，畫花鼓。（每組選上一名同學(xué)進行畫花鼓比賽，看誰畫的像畫的美。給贏的組加上一百分）。
1、聽音樂律動，學(xué)生用手拍出音樂中的強拍。
2、解決難點：板書“得兒飄得兒飄飄鈴鐺飄飄飄一飄”，教師演唱，請學(xué)生進行模仿，每一組進行模仿比賽。（請演唱對的同學(xué)教唱他們自己組的同學(xué)。）。
3、跟音樂演唱歌曲：學(xué)生自己學(xué)唱。
4、檢查學(xué)唱情況，師生接唱游戲。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。
5、鞏固與處理：加鑼、鼓為音樂伴奏演唱。（學(xué)生為歌曲設(shè)計節(jié)奏型，并用鼓和鑼敲出來。）。
“我唱我歌”，教師出示自己的作品：“說深圳，唱深圳，深圳就是好地方，自從改革開放后，一年更比一年強?！痹儆蓪W(xué)生聽音樂自己創(chuàng)編。（進行新舊花鼓音樂的對比，使學(xué)生珍惜好時光。）。
“唱一唱，說一說”：聽音樂，唱歌曲并請學(xué)生說說它們是哪個地方的民歌。(播放：《捕雨歌》——中國臺灣；《勇敢的鄂倫春》——鄂倫春）。
走進小王子的世界篇十六
我小的時候，爸爸曾經(jīng)給我買了一本《動物世界》，里面有許多動物的圖片和資，因為小時候不識字，只能看看它們的圖片，并不能讀懂上面的資料。但現(xiàn)在長大了，識字了，終于可以大開眼界了，于是我迫不及待的飛奔到書架前拿出了這本“動物寶庫”，開心的讀了起來……一拿到書我才不管三七二十一，直接翻到了我最喜歡的兔子那一頁，一看這可愛的小家伙，肯定沒什么壞習(xí)慣，不過我讀完后，就真的想回到六年前，跟那個無知的我說﹕“別喜歡兔子，它只是一只笑面虎，它可有個鮮為人知的秘密，就是它們都會每天嗅一下自己的孩子，如果察覺不是，就會狠心的將它咬死，吃掉?！睕]想到溫的兔子，也有血腥的那一面，令我如此反感。
我又翻到了講鯊魚的那一頁，讀了后我有了感悟﹕雙譬鯊喜歡吃小魚，虎鯊喜歡吃海魚，而鯨鯊喜歡吃一些浮游生物。鯊魚鯊魚，我們就知道說鯊魚，其實，光說鯊魚是不準確的，比如說虎鯊和鯨鯊，虎鯊喜歡吃海魚證明它能吃到，要吃到海龜要有銳利的牙齒才可以，鯨鯊吃的浮游生物是軟的所以不要銳利的牙齒，但浮游生物很小，要有大嘴巴才能吃飽。如光叫鯊魚還不夠，如果有人把虎鯊和鯨鯊搞反了，那就太奇怪了，如果讓虎鯊跑去吃浮游生物的話，就為嘴巴不夠大，吃的不飽而餓死；如果讓鯨鯊跑去吃海龜，就會為牙齒不夠好，吃不到，而餓死。如果真這樣這兩種動物都會滅絕。
小狗是動物世界里的一種，也是我們的寵物之一，好多家里都有，但是至于小狗的生活習(xí)性嘛，你們有沒有仔細地觀察過呢？下面我就來說說我的觀察發(fā)現(xiàn)吧！
第一樂趣：吃食。
不止小狗、小貓、小白兔……，吃食物對于這些動物來說，是非常重要的，然而小狗吃食物的時候，總愛先把骨頭啃光，再吃東西。在吃東西的時候，你可不能去靠近它，你如果這時候想逗逗它，那你可要停手了，因為小狗吃食物的時候，如果你去打擾它，它就會以為是來搶它東西吃的呢，所以就會大叫，甚至?xí)硪愕模?/p>
第二樂趣：睡覺。
說到睡覺，小狗也是在那時候休息的，它休息的時候，不管天塌下來，還是地裂了，它就是不理你，自己縮成一團，小聲的打著呼嚕，閉著眼睛在夢境里搖蕩！
動物是人類的朋友，它可以保護大自然。
一天我和奶奶從“它”家走過，小黃就叫了起來：“汪汪汪，汪汪汪…！”然后我害怕極了，我用腳踢它，奶奶說：“狗通人性，要愛護它，保護它，給它東西吃，就可以和你做朋友?！睆倪@以后，我不踢它了，我吃了雞腿，把骨頭給它吃，還給它吃火腿，漸漸的，我每次放學(xué)了它就搖頭擺尾，跑到我面前，前腿緊握，放在胸前，好像在說：“好鄰居，你放學(xué)啦！”小黃越來越可愛了，它不但是我們的朋友，還可以幫我們看家了！
北京動物園，好一個奇妙的世界！
今年暑假，爸爸媽媽帶著我去了北京動物園。都說北京動物園里的動物多，我去看個究竟。
我們先來到了兩棲爬行動物館。我左拍右照，忙得不可開交。看！渾身金鱗的黃金蟒、根據(jù)環(huán)境不同改變自身顏色的變色龍、似睡非睡的玻璃蛙……還有鱷魚，我第一次看見鱷魚是多么兇猛：一位飼養(yǎng)鱷魚的工作人員進入鱷魚活動區(qū)給鱷魚喂食，鱷魚張開大嘴，身子不停地蠕動著，還發(fā)出一聲聲咆哮，當工作人員舉起一條魚，鱷魚竟然迅速的爬了過來！把周圍的觀眾嚇了個半死。工作人員迅速的把一桶魚倒在鱷魚身邊，就機敏的跳開，跑到門口，鎖好了大門。這一幕驚心動魄，讓我現(xiàn)在想起來還心有余悸。
我們又來到鷹山。金雕在空中盤旋著，不時傳來幾聲清脆的鳴叫，金雕的速度非?？欤核匆娨恢槐寂艿男⊥?，沒等人們反應(yīng)過來，便以迅雷不及掩耳之勢俯沖下去，捉住了小兔，回到窩里，和它的孩子們共進美餐。令圍觀的人嘆為觀止。
如果你沒有來到熊貓館，那才叫遺憾呢。大熊貓長了兩個“黑眼圈”，身子黑白相間，圓滾滾的，很是可愛?？此谀莾海迫蛔缘?，憨稚之態(tài)真是讓人百看不厭。
在高興的同時，我也有些不安：在動物園里看到了許多瀕危動物，兇猛的老虎、文質(zhì)彬彬的大象、溫順的小熊貓、美麗的藍孔雀、引吭高歌的紅腹錦雞……由于環(huán)境污染、森林被破壞，致使很多動物喪失了它們安居的家園。真希望人類能夠和動物友好相處，亡羊補牢也許還為時不晚，讓我們的世界更加豐富多彩！
動物園的動物太多了，說也說不完，還是你們?nèi)タ纯窗桑?/p>
在我的書櫥，書的種類不少，但作者卻很多。唯獨第一層書架上擺滿了沈石溪的書，《駱駝王子》、《鳥怒》、《第七條獵狗》······光我屋就有十九本呢。沈石溪的書，像一輛列車帶著我在動物世界里遨游。
還有很多文章也讓我震撼。為了幼崽不惜與天敵搏斗的母牛，為了自己的母親甘愿去死的豺王，為了一只幼崽與眼鏡蛇搏斗的母豺······動物的母愛并不亞于人，有些人都不配做動物，而有些動物卻比人還高尚。
在動物的世界里，你能發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被人們丟棄的東西，動物之間上演的一部部悲喜劇會讓你震撼，你會發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
走進小王子的世界篇十七
如果說書籍是人類精神的食糧，那么，音樂就是耳朵的食糧。音樂，是一門藝術(shù)。我喜歡音樂，不僅愛聽，更愛唱。我認為，她是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。
天上飛的一只只灰麻雀，好像一個個飛翔的音符；路邊停著的排排汽車，好像一串長長的歌詞。
不知道是音樂如心情，還是心情如音樂。每當聽到音樂時，煩躁的心總會平靜?；蛟S，音樂與心情融為了一體吧！
音樂本身就是生活——生活也就像音樂，你總會從中找到樂趣。音樂是一位好老師，她會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你靜下心。音樂是你開心時的好朋友，也是你失意之時的好伙伴。
讓音樂走進每個人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動。
走進小王子的世界篇十八
本課是第一章的最后一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生展望技術(shù)的未來。本節(jié)課還要對第一章進行小結(jié)，正確認識技術(shù)的過去、現(xiàn)在和未來，正確認識技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。
三技術(shù)的未來。
教學(xué)分析。
本課是第一章的最后一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生展望技術(shù)的未來。本節(jié)課還要對第一章進行小結(jié)，正確認識技術(shù)的過去、現(xiàn)在和未來，正確認識技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。
課時計劃。
1課時。
教學(xué)內(nèi)容。
1、技術(shù)的未來。
2、本章小結(jié)。
教學(xué)目標。
1、知識目標。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。
2、性感目標。
形成對技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。
3、能力目標。
能就技術(shù)對未來世界的發(fā)展所產(chǎn)生的影響進行辯論。
教學(xué)重點。
了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。
教學(xué)難點。
形成對技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計。
1、學(xué)生閱讀本節(jié)內(nèi)容。
就“無線家庭一天的無線生活”，根據(jù)自已所知道的技術(shù)，在膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。
辯論：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來進步還是帶來災(zāi)難？
正方：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來進步。
反方：技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類帶來災(zāi)難。
（如學(xué)生辯論時有困難，提示從克隆、核能、互聯(lián)網(wǎng)、轉(zhuǎn)基因太空等方面進行辯論）。
2、本章小結(jié)。
人類的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動力。而技術(shù)的發(fā)展解放和發(fā)展了人類，改變了人類的工作和生活方式。
技術(shù)具有目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專利性。
技術(shù)的未來既充滿希望，也隱含威脅。
3、談?wù)勀銓Α案罟窃龈咝g(shù)”的看法，就“如何理性地選擇技術(shù)”這一問題展開討論。
課外作業(yè)。
查閱并整理有關(guān)20世紀重大發(fā)明的資料，分析其對人們生活和社會發(fā)展有何重要影響。評選出全班同學(xué)公認的“20世紀十大重大發(fā)明”。
（汽車、電話、飛機、宇宙飛船、深海潛艇、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、基因工程、核能、
課后記。
1、口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。頭兩個班是直接由學(xué)生個人發(fā)言，效果不是很好，后面的幾個班改變成6人一小組先進行討論，然后推出一名代表發(fā)言，這樣效果較好。另外，多數(shù)學(xué)生只側(cè)重幻想未來的生活，不注意文體結(jié)構(gòu)上的承上啟下。
2、7班和9班比其它班多出一個課時。我讓他們進行了本章“綜合實踐”第1題：評選出全班公認的“20世紀十大重大發(fā)明”的活動。經(jīng)啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生列舉許多的發(fā)明：電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機器人、攝像機、手機、電影、電視機、洗衣機、電冰箱、電動車、空調(diào)、影碟機、電風(fēng)扇、電飯鍋、潛水艦、航天飛機、助聽器、氫彈、導(dǎo)彈、電梯、地鐵、航空母艦、坦克、雷達、放映機、電子計算器、微波爐、掃描儀、太陽能熱水器、太陽能汽車、摩托車、照像機、望遠鏡、顯微鏡、核電站等等。其中7班評選出的“20世紀十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、原子彈、發(fā)電機、攝像機、手機、電影、電視機”，9班評選出的“20世紀十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機、人造衛(wèi)星、運載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機器人、攝像機、手機、電影、原子彈”。
另外這兩個班進行了第一章“學(xué)習(xí)評價”有關(guān)內(nèi)容的填寫。部分學(xué)生所填內(nèi)容是“能完成主要學(xué)習(xí)任務(wù)”“課外學(xué)習(xí)資料少”“膽小，不主動回答問題”“加深了對技術(shù)的了解，豐富了科學(xué)知識”。
走進小王子的世界篇十九
作為一個普通的大學(xué)生，我很幸運地獲得了一次出國交流的機會，這次經(jīng)歷讓我深刻認識到了世界之大、文化之異和人性之美。接下來，我想分享一下自己的“走進世界”心得體會。
第二段：文化沖擊。
當我到達目的地后，我意識到自己所能看到的文化不僅是單一的。我被各種各樣的所見所聞沖擊了。與家鄉(xiāng)不同，我發(fā)現(xiàn)這里的人事物讓我陌生。我被他們的言談舉止所吸引。我聽著當?shù)氐囊魳罚穱L著當?shù)氐拿朗?。我學(xué)著他們的習(xí)慣，逐漸融入當?shù)氐纳钪?。這樣的體驗讓我覺得世界的多元與美妙，應(yīng)該得到我們的深入探索。
第三段：語言交流。
一個國家的語言是其文化的重要體現(xiàn)之一。當我在了解新文化時，了解新語言也是必要的一步。剛開始時，我用中文與當?shù)厝藢υ?，當我看見他們臉上的迷茫和聽到他們無法理解時，我意識到用另一種語言去溝通是必要的。語言對溝通至關(guān)重要，通過使用對方語言溝通的過程中，我理解到文化不只是一種觀念，也是一種溝通方式。
第四段：共享價值觀。
在文化和語言的交流之后，我漸漸了解了當?shù)氐膬r值觀。我們的生活方式和視角是不同的，但是我們有共同點，我們都渴望著尋找幸福和自由。我認識到其實大多數(shù)人的愿望都是一樣的。我們應(yīng)該尊重不同文化，但我們都趨向于追尋相同的目標。只要我們加強溝通交流，就會發(fā)現(xiàn)在他人身上的值得我們學(xué)習(xí)的。
第五段：結(jié)論。
這次經(jīng)歷讓我深深地明白了人與人之間的聯(lián)系的力量。每個人都是獨一無二的，但是我們可以通過相互交流增進了解和尊重。多元文化和多元社會的共存是無可避免的，接受文化之間的多元和差異，才能更好地學(xué)習(xí)和探索各種文化之間的聯(lián)系。我希望我的經(jīng)歷會幫助每個人都意識到，探索多元文化必須保持一顆開放的，充滿學(xué)習(xí)的心態(tài)。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16698779.html】
