總結(jié)是我們思考和提高的橋梁，為我們的學(xué)習(xí)和工作帶來更多的啟示和思路?？偨Y(jié)的語言要簡練明了，避免啰嗦和重復(fù)，注意語法和表達的準(zhǔn)確性。以下是專家給出的提高學(xué)習(xí)效果的十個建議，請大家參考。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇一
在國內(nèi)，我們存在著高考制度，我們需要通過高考取得更好教育資源的資格，因此，在高中階段，尤其是高三的時候，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力都很大，主要原因就是要應(yīng)付高考.高中的數(shù)學(xué)是高考的重要組成部分，因此，數(shù)學(xué)教育很多時候都是被高考牽著鼻子走，很多地方都是針對高考中數(shù)學(xué)試題的特點和問題，有針對性地進行教學(xué)，對于高考不考查的內(nèi)容基本上沒有涉及，因此對于人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重的缺失.對于學(xué)生和家長而言，考上一個名牌大學(xué)就意味著自己向著社會的上層邁進了一大步，很多同齡人就被自己甩在身后了，因此高考對于學(xué)生的影響有著十分特殊的意義.
(二)一些教師在人文教育方面教學(xué)方法和手段不多。
新出版的高中數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更加全面的教學(xué)內(nèi)容，其中人文教育也成為了現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)的一部分，很多教師在教學(xué)過程中需要不斷進行知識和能力的提升，才能有效適應(yīng)這種變化，因為需要講授的知識更多了，涉及面也更廣了，然而現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)教師對于人文精神這種文科內(nèi)容涉及的都不是很多，在教學(xué)過程中需要不斷拓展這個方面知識結(jié)構(gòu)，同時在這個方面的教學(xué)手段和方法也需要不斷加大觀摩和學(xué)習(xí)的時間，增強自己在這個方面的認(rèn)識.只有教師在數(shù)學(xué)與人文教育結(jié)合方面的知識能力有所提高，在教學(xué)過程中的手段和方法不斷提升，數(shù)學(xué)與人文素養(yǎng)的結(jié)合才能更加緊密.
(三)高中數(shù)學(xué)教材中的人文知識還是偏少。
將人教版高中數(shù)學(xué)教材通讀一遍之后，發(fā)現(xiàn)教材中關(guān)于數(shù)學(xué)歷史、人物等方面的知識還是偏少，2001年出版的高中數(shù)學(xué)教材第一冊只有兩個內(nèi)容.而且很多教師和學(xué)生反映教材中的人文知識可能過于專業(yè)化，教師講起來沒有十分枯燥，學(xué)生聽起來沒有什么趣味性，在教學(xué)過程中需要不斷貫穿十分專業(yè)的知識，一方面是教材中缺少相應(yīng)的人文知識點，另一方面教師在講授的過程中也不是很重視，造成了現(xiàn)在這種數(shù)學(xué)人文知識的缺乏.
(一)教師人文知識的提升。
教師的水平高低是現(xiàn)在教學(xué)效果是否良好的主要因素，有了一桶水，才能講出一碗水的東西，要想加強高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育，需要教師不斷提高自己的人文素養(yǎng)，有效拓展自己的人文知識儲備，只有具備了這些人文知識，在教學(xué)過程中才能游刃有余，在教學(xué)過程中才能將這些知識傳授給學(xué)生，其實這種人文知識的加入使得整個高中數(shù)學(xué)的教學(xué)更加具有趣味性，是整個數(shù)學(xué)教學(xué)的.調(diào)味劑，可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得教學(xué)參與程度不斷提高.例如：人教版高中數(shù)學(xué)必修1的第三章關(guān)于函數(shù)的應(yīng)用中，需要教師將函數(shù)與之前學(xué)習(xí)的方程進行對比，這種對比有利于學(xué)生對函數(shù)的概念更好的理解，在講述方程的時候，可以引用歷史上的一些例子，像《九章算術(shù)》中關(guān)于方程的描述，需要教師在數(shù)學(xué)的人文素養(yǎng)上不斷提升自己知識的廣度.
(二)教學(xué)思想的改進。
在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文思想的比重，其實現(xiàn)在教材中已經(jīng)出現(xiàn)了一些人文內(nèi)容，但是由于教師認(rèn)為數(shù)學(xué)考試中不可能出現(xiàn)對這些人文知識的考查，進而在教學(xué)時間的分配上出現(xiàn)了厚此薄彼的情況，這種思想需要進一步扭轉(zhuǎn).需要對教師的思想進行再教育，使得教師明白教育的目的不是為了高考，而是對人的整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文精神在教師心中的份量.例如：必修2第三章關(guān)于直線與方程的內(nèi)容中，課本就有關(guān)于笛卡爾與解析幾何關(guān)系的描述，在教學(xué)之前，教師需要提高對這一知識點的認(rèn)識，才能拓展對這段歷史的知識面，對笛卡爾這個數(shù)學(xué)家進行深入地了解，同時對他與解析幾何的關(guān)系進行重點研究.
(三)教學(xué)方法的調(diào)整。
人文知識教學(xué)過程要注意教學(xué)方法，只有行之有效的教學(xué)方法才能達到最終的教學(xué)效果，人文知識的教學(xué)不能像講授數(shù)學(xué)知識那么注重邏輯性，更多需要的是運用幻燈片來烘托教學(xué)氛圍，可以在教學(xué)之前讓學(xué)生上網(wǎng)查一下資料，課堂上讓學(xué)生說說自己對于這個問題的看法，由于人文知識不具備標(biāo)準(zhǔn)答案，因此可以有一種發(fā)散式的探討，這都是針對人文知識的教學(xué)方法，與數(shù)學(xué)知識點更加注重邏輯性有著本質(zhì)的區(qū)別.例如：教材關(guān)于函數(shù)介紹的順序是一次、二次、反比例函數(shù)，對于函數(shù)的單調(diào)性只是針對這幾種函數(shù)，學(xué)生只能通過相應(yīng)的函數(shù)圖形對單調(diào)性進行一種感性認(rèn)識，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明也存在一定的枯燥性.因此，在介紹函數(shù)單調(diào)性的時候需要進行相應(yīng)的引導(dǎo).教師可以利用一到兩分鐘的時間，列舉具有人文氣息的一些例子，一個人走在公園里的臺階從上到下是依次降低的.這種例子更加具有親和力，學(xué)生更容易接受.通過這些例子引出本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容.
(四)生活化教學(xué)的引入。
很多生活中的一些問題都可以輕易地構(gòu)建出數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)的作用就在針對這些數(shù)學(xué)模型進行解答出最優(yōu)的結(jié)果，其中在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的過程中，就是需要將數(shù)學(xué)知識生活化，從生活中抽象出模型，這就需要學(xué)生具有一定的人文素養(yǎng)，這是抽象數(shù)學(xué)模型的知識條件和基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中可以將人文素養(yǎng)的提升與生活化抽象出數(shù)學(xué)模型聯(lián)系起來，實現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與人文精神提升的完美結(jié)合.
高中數(shù)學(xué)在人文精神的教學(xué)中有著很多問題，有一些是我們可以通過教師的能力提升而轉(zhuǎn)變的，但是還有一部分是制度上的問題，例如：高考制度對數(shù)學(xué)人文精神教育的影響，需要在制度層面采取辦法，從而從根本上解決高中數(shù)學(xué)中人文知識教學(xué)的短板問題.
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇二
摘要：隨著我國教育水平的不斷提升，在語文教學(xué)中不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時也要求學(xué)生形成對應(yīng)的人文素養(yǎng)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中通過對文章的解讀以及相關(guān)實例的分析來引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀和人生觀，鼓勵學(xué)生根據(jù)正確的價值觀來約束自己，從而實現(xiàn)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。初中是學(xué)生建立人生觀價值觀的重要時期，是引導(dǎo)學(xué)生分辨是非對錯的時期，也是進行素質(zhì)教育的重要時期。因此在初中語文教學(xué)中如何有效運用人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法來實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)是現(xiàn)階段需要重點考慮的。本文將結(jié)合現(xiàn)階段初中語文教學(xué)情況來進行對應(yīng)分析。
語文教學(xué)是現(xiàn)階段教學(xué)課程中較為重要的部分，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)語文知識，同時形成良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立有效良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在語文教學(xué)中不僅要傳授相關(guān)語文讀寫知識，同時也需要引導(dǎo)學(xué)生了解自己，加強對人與社會的認(rèn)知，形成積極的處世態(tài)度，從而形成人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的形成要在初中語文教學(xué)中開始，更加全面有效地進行引導(dǎo)，而由于人文素養(yǎng)的定義和概念較為抽象，在引導(dǎo)時教師需要對人文素養(yǎng)內(nèi)涵有更為深層的認(rèn)識，將課本中有關(guān)人文素養(yǎng)的內(nèi)容進行挖掘，通過淺顯的表達方式引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，并形成一種綜合意識，鼓勵學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)和價值觀的建立。
1.1加深對課本知識的理解。
語文教學(xué)主要通過文字向?qū)W生傳遞相關(guān)信息，而漢語中對內(nèi)容的表達有時較為含蓄，需要學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境進行對應(yīng)的分析，這給語文教學(xué)帶來一定的困難。對于初中語文教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生加強對漢字的理解，同時也需要在一定的語言環(huán)境下分析，形成對文字分析理解的能力。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學(xué)生更好地掌握語言環(huán)境，了解和認(rèn)識文字背后的內(nèi)涵，從而接收文字所傳遞的信息，加強學(xué)生對知識的理解和運用。初中語文課本內(nèi)所選擇的文章內(nèi)涵較淺，但是由于學(xué)生接觸語文知識的時間較短，而在這一時期進行的學(xué)習(xí)不僅是識字讀字這個層次，而是結(jié)合語言內(nèi)容進行系統(tǒng)分析，了解文章的主旨和內(nèi)涵，從而對作者的寫作意圖進行系統(tǒng)整合。在這一時期學(xué)生接觸的文章形式也具有多樣化的特點，如小說、詩歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導(dǎo)學(xué)生在不同角度加深對文章的理解，促進學(xué)生對知識的消化和運用。
1.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以引導(dǎo)學(xué)生建立正確價值觀。
初中語文教學(xué)從課本以及對文章的分析中，可以傳遞給學(xué)生一些正確的價值觀念，這些價值觀念的形成是學(xué)生在這一階段中較為重要的部分，同時也是為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下良好的基礎(chǔ)。在初中語文教學(xué)中，主要涉及的內(nèi)容是通過閱讀文字或文章來對文字背后的內(nèi)涵進行挖掘，老師在這一階段起到了重要的作用。通過對文章的閱讀，學(xué)生可以形成如敬老愛老的意識，潛移默化地對學(xué)生形成影響，學(xué)生也可以通過閱讀文章內(nèi)容來規(guī)范自己的行為，了解相關(guān)行為背后的對與錯，從而幫助學(xué)生建立正確的價值觀。由于語文教學(xué)中所涉及的許多文章都可以作為幫助學(xué)生樹立正確價值觀念的引導(dǎo)，這些文章中蘊含了作者對于某些人、事、物的看法，這種看法或認(rèn)知通過教師的講解以及深入的挖掘，同時通過引導(dǎo)等形式來幫助學(xué)生形成對應(yīng)意識，幫助學(xué)生將這些內(nèi)容落實到自己日常的生活當(dāng)中。教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過理解與把握作者的觀點，在學(xué)習(xí)過程中不斷形成自己的一些價值觀念。
對于任何一門課程而言，教材都是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的最基本、最重要的參考資料，在語文教學(xué)中也同樣如此。所以，要培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要將關(guān)注點放在語文教材上。在初中的語文教材中不乏富有人文精神與人文情感的課文，教師在進行語文教學(xué)時，一定要有意識地挖掘這些有關(guān)人文的元素。初中語文教師在授課過程中，可以通過挖掘教材的課文中相關(guān)人物的人文精神，以此來引發(fā)學(xué)生對于自身的社會觀、人生觀以及價值觀的思考，將學(xué)生的思想高度提升到一個相對較高的水平。這就需要教師根據(jù)具體的教材的內(nèi)容，設(shè)置不同的問題、采取不同的形式來對學(xué)生進行引導(dǎo)，以使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到一定的提高。另外，每一個初中生都是特別的，他們的知識水平、生活背景、個人經(jīng)歷等都有所差異，基于這些不同，每個學(xué)生對于同一篇課文中所表達出的人文情感的感受也有所不同。因此，在進行語文教學(xué)時，教師一定要充分挖掘教材中有關(guān)價值觀建立的.部分，通過對這些文字的認(rèn)識和深入地挖掘，引導(dǎo)學(xué)生加強對這部分的認(rèn)識，進而形成正確的價值觀和積極樂觀的處事方式。在初中語文教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生情況因材施教，對學(xué)生人文素養(yǎng)的形成進行強化，根據(jù)文章內(nèi)容以及現(xiàn)階段的社會形勢，進行對應(yīng)的整合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到文章內(nèi)容所包含的情感，于情感解讀過程中來體會文章的內(nèi)涵。
2.2加強師資力量建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
初中階段學(xué)生的價值觀和人生觀沒有很好的建立，而在這一時期有一名良師的引導(dǎo)十分重要。初中時期是學(xué)生樹立正確價值觀的黃金時期，通過初中語文教師可以幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，進而更好地建立人生觀和價值觀，提高學(xué)生對文章和知識的理解。因此在這一時期需要加強初中師資力量的建設(shè)，全面提高教師的素質(zhì)。由于初中語文教學(xué)內(nèi)容較為感性，主要通過敘事等方式來表達作者的情感，而對情感的解讀也決定了對文章內(nèi)涵的認(rèn)識。而情感的分析和理解不同人會有不同的感悟，教師在這一時期進行的情感引導(dǎo)需要立足于學(xué)生的角度，學(xué)生需要有效理解和認(rèn)識這種情感，通過教師對情感的解讀幫助學(xué)生對文章的認(rèn)識，從而通過對情感的感悟來理解其背后的道理，實現(xiàn)真正的人文素質(zhì)教學(xué)。文字可以與讀者產(chǎn)生共鳴，這種共鳴可以加深讀者對文章的理解，對于初中語文教學(xué)來說這種共鳴也十分重要。由于初中生涉世未深，對知識以及情感的認(rèn)識不深刻，對知識的運用也具有一定的生疏。因此在這一時期教師也需要結(jié)合學(xué)生的情況，將文章中所包含的情感和道理進行處理，通過淺顯易懂的方式進行表達，鼓勵學(xué)生去挖掘情感背后的內(nèi)涵，而通過耐心引導(dǎo)的方式也可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀理解的習(xí)慣，對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)有著重要的作用。
2.3加強學(xué)生對知識的理解，與生活實際進行聯(lián)系。
文字或語言在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^為頻繁，而通過初中語文知識的學(xué)習(xí)也可以建立對應(yīng)的共鳴，加強對生活內(nèi)涵的認(rèn)識。因此在進行初中語文教學(xué)時，可以與生活實際進行聯(lián)系，鼓勵學(xué)生了解和認(rèn)識生活的內(nèi)涵，同時也可以幫助學(xué)生理解課本的內(nèi)容。學(xué)生可以通過將文章內(nèi)容與生活進行聯(lián)系，來加強對文章內(nèi)涵的理解，教師也需要結(jié)合這一內(nèi)容進行對應(yīng)的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生更好地將生活與課本內(nèi)容進行聯(lián)系，更加深入地了解課文內(nèi)的知識，加深對文章內(nèi)容的認(rèn)識，進而有效樹立人生觀和價值觀。初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅立足于課本內(nèi)的知識解讀，同時也側(cè)重于對學(xué)生生活的影響，鼓勵學(xué)生通過對生活中的小事進行分析，更好地發(fā)現(xiàn)身邊人的情感變化，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，進而強化學(xué)生對生活以及情感的認(rèn)識。
2.4著眼于語文教學(xué)本身，而非教學(xué)評價。
教學(xué)評價是對教師教學(xué)情況進行考查的一種方式，有利于督促教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。然而在一些初中語文教學(xué)中，某些教師僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了語文教學(xué)本身應(yīng)有的情感體驗與生活感悟，這樣對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就更加無從談起了。因此，在初中的語文教學(xué)中，教師應(yīng)該加強對于語文教學(xué)本身的重視，力求在授課時綜合運用多種教學(xué)方法，以激起學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，同時有意識地培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。初中語文教學(xué)的形式可以進行相應(yīng)的改善和充實，通過多樣化的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生對語文知識學(xué)習(xí)的興趣，全方面提高學(xué)生對語文知識以及內(nèi)容的理解，提高初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，促進學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，通過切身體會來加深對知識的理解和運用。
3結(jié)語。
初中語文教學(xué)不僅向?qū)W生傳遞了學(xué)習(xí)語文知識的意義和作用，同時也通過閱讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，形成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣與技能，通過與生活實際進行聯(lián)系幫助學(xué)生理解語文教學(xué)的內(nèi)涵，全面提高學(xué)生對知識的理解和運用。初中語文教學(xué)中不僅側(cè)重于對學(xué)生價值觀和人生觀的建立，同時也立足于學(xué)生的角度，全面提高和加深學(xué)生閱讀和理解的能力，在生活中加以運用，提高學(xué)生對于情感的解讀，促進學(xué)生更好將所學(xué)知識進行運用，促進和加強對文化品位和審美情趣的建立，提高現(xiàn)階段學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此在初中語文教學(xué)中要與學(xué)生的生活緊密相連，全面提高和改善現(xiàn)階段學(xué)生的人文素養(yǎng)情況，鼓勵和加強隊師資力量的建設(shè)，通過鼓勵和引導(dǎo)的方式強化學(xué)生的理解能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀念。
參考文獻。
[2]王永付.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)[j].考試周刊,2017(56).
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇三
隨著教育改革工作的全面推進，我國高等教育工作也得到了前所未有的發(fā)展，高等職業(yè)教育當(dāng)前更是占據(jù)著我國高等教育的半壁江山，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)近年來高職院校在校生與畢業(yè)生也占據(jù)了高校百分之五十的學(xué)生比例。這也意味著在今后很長一段時間內(nèi)，高等院校教育工作仍然是我國高等教育大眾化的重要途徑。但是我國高等院校的起步發(fā)展時間比較晚，和先進的西方國家相比，無論是在教育質(zhì)量還是教育水平上都有顯著的差異，因此積極開展相關(guān)的教育活動，對于教學(xué)工作質(zhì)量的提升也將起到顯著的影響作用。針對這種情況，本文就將以體育文化活動作為研究重點，進一步分析在高職院校中體育文化活動的開展，對學(xué)生人文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響，希望對高等院校教育工作的開展起到有效推進作用。
高職院校；體育文化活動；人文素養(yǎng)；影響。
校園體育文化活動是師生在教學(xué)環(huán)節(jié)中共同創(chuàng)造出的寶貴精神文化和物質(zhì)文化，是當(dāng)前學(xué)校體育建設(shè)與發(fā)展的重要手段。體育文化活動是校園文化的重要載體之一，其終極目標(biāo)就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)健康的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升，因此教師更需要對這一問題進行關(guān)注。大學(xué)校園中體育文化活動的開展對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升也將起到十分顯著的影響作用，在高職院校中教師更需要嚴(yán)格遵守教學(xué)要求，針對學(xué)生的發(fā)展特點制定更合理的體育文化活動內(nèi)容，為此，本文也將對這一問題展開詳細研究。
大學(xué)在某種意義上說就是對人進行德育教育的一個重要階段，尤其是對當(dāng)前青年群體而言，除了需要在課堂中學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還應(yīng)該對自身的情操進行培養(yǎng)和提升。換句話說，大學(xué)也是對人格進行完善，培養(yǎng)高尚品德的重要階段，所以大學(xué)教育工作開展環(huán)節(jié)中，教師更需要從學(xué)生的人文素養(yǎng)著手，從而為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)人才。在對學(xué)生進行人文教育工作開展中，體育也是一門不可缺少的重要學(xué)科。前南非總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說過，體育具備改變世界的力量。這也說明體育對于人的影響力和感染力都是很大的。那么在大學(xué)校園中開展體育文化活動指的就是在特殊的體育文化氛圍中，教師需要將學(xué)生作為主體環(huán)節(jié)，將課外活動適當(dāng)引進教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而將校園作為主要教學(xué)空間開展的一項群體性文化活動。大學(xué)體育文化活動作為體育教學(xué)工作中一項重要的組成環(huán)節(jié)，不僅能實現(xiàn)對學(xué)生身體素質(zhì)水平的提升，同時還能促進學(xué)生人文素養(yǎng)水平的完善，有助于校園文化建設(shè)工作的有效開展，因此體育文化活動的開展對于學(xué)生個人、學(xué)校整體發(fā)展而言都是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代高職院校的學(xué)生基本以九零和零零后為主，這個年齡段的學(xué)生通常個性更為活躍，思想也比較豐富，所以在特殊的時代背景下，學(xué)生經(jīng)常抱著一種我的空間我做主理念，在學(xué)生的成長過程中，往往更注重參與能體現(xiàn)自身才能的體育文化活動，只有這樣學(xué)生才能在這種活動中充分感受到樂趣與成就感，因此開展有效的校園文化活動對于學(xué)生素質(zhì)建設(shè)和能力發(fā)展也將有著顯著積極影響?，F(xiàn)階段一些高職院校的學(xué)生并不能主動參與到體育活動中，因為相對于體育活動而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ趯W(xué)生的影響更大，因此學(xué)生很少能參與到校園精神文化的構(gòu)建中，長期處在較為消極的生活中，必然會對學(xué)生的精神建設(shè)和發(fā)展造成負(fù)面影響，甚至對校園文化建設(shè)和發(fā)展也十分不利，所以校園管理者也要正確認(rèn)識問題所在。大學(xué)階段正是對學(xué)生進行思想建設(shè)、習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，如果教師不能在這個階段對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，必然會喪失良好的教育時期。
站在教育者的角度而言，在對校園文化進行構(gòu)建的環(huán)節(jié)中，教師更需要對學(xué)生的個性特點進行掌握，開展一些符合學(xué)生心理活動和生活習(xí)慣的活動，只有這樣校園體育文化活動才能在學(xué)生心中占據(jù)更重要的位置，學(xué)生也將更主動的借助體育文化活動提升自身對事物的認(rèn)知。高職院校學(xué)生不僅需要在學(xué)習(xí)上投入精力，還要對自身實踐能力進行提升，這也要求教師要幫助學(xué)生掌握更多的技術(shù)能力，并且根據(jù)學(xué)生的實際特點，學(xué)校也應(yīng)該積極開展一些能滿足學(xué)生興趣愛好的體育文化活動或是體育比賽，將這些體育活動作為重要的工作依托，積極補充體育活動的內(nèi)容。在不同類型體育活動的開展背景下，教師還需要對學(xué)生的競爭意識進行提升，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念等，在這種條件下開展體育文化活動，對于掌握學(xué)生興趣方向，激發(fā)學(xué)生參與工作的積極性也將起到顯著的影響，這對于提升學(xué)生人文素養(yǎng)而言也將起到有效的幫助作用。
在對體育文化活動進行開展的環(huán)節(jié)中還需要有效適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展特色，從而有效借助本土資源，在教學(xué)工作者的科學(xué)引導(dǎo)下，積極開展一些更具備本土特色的傳統(tǒng)體育文化活動。這種方式不僅能充分發(fā)揚學(xué)生的主人翁意識，同時還能促進學(xué)生對中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承。通過這種類型體育文化活動的開展能實現(xiàn)對學(xué)生個性的發(fā)揮，對于校園文化建設(shè)必然會起到積極的影響作用。比如某專業(yè)院校在對校園體育文化活動的開展中，就充分利用了體育文化優(yōu)勢，不僅實現(xiàn)了對本土文化的有效繼承，還實現(xiàn)了學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提升，在舞龍舞獅運動中感受到了傳統(tǒng)體育文化活動的魅力，這種方式不僅能對學(xué)生自身參與性的提升，同時對于精神文明的發(fā)展和文化傳承也有著不可忽視的重要作用。
綜上所述，在近年來我國教育文化水平不斷提升的背景下，對高職院校的教育水平也得到了更為顯著的提升和發(fā)展，因此高職教師更需要對自身教學(xué)工作進行完善，從而滿足學(xué)生不斷發(fā)展的文化需求。體育文化活動作為體育教學(xué)工作中的重要組成，更應(yīng)該引起體育教學(xué)工作者的關(guān)注，認(rèn)識到活動開展對于學(xué)生身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升的重要影響，只有這樣才能針對學(xué)生的實際情況不斷進行教學(xué)方案的調(diào)整，最終為學(xué)生綜合素質(zhì)提升奠定良好基礎(chǔ)，為社會發(fā)展提供更多德智體美綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才。
[4]朱甜，方浩源，董寧.校園體育文化建設(shè)對高職院校校園文化構(gòu)建的意義[j].文體用品與科技，2014,62(18)：141+147.
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇四
摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀(jì)教育界的關(guān)注熱點。作為一名合格的初中語文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動思考，積極行動，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。
語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的重點必修學(xué)科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和表達能力，在幫助學(xué)生更好地進行人際交流的同時，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認(rèn)識自身價值，形成良好的學(xué)習(xí)觀，為日后的高中階段學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著時代的發(fā)展，初中語文教學(xué)中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎(chǔ)教育的重要課題?？v觀世界各國的教育現(xiàn)狀，許多國家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的重要課題。我國的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，要促進初步具有創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語文教學(xué)中，教師和學(xué)校要以關(guān)注青少年的身心健康為關(guān)鍵，加強學(xué)生的責(zé)任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人為素養(yǎng)是社會發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語文學(xué)科重點是培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和表達能力，在初中語文的教學(xué)中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語文的教學(xué)中，教師要教會學(xué)生熟練地運用語言能力，學(xué)會人際交往。還要不斷重視對學(xué)生的人身完善和追求，注重學(xué)生的愛國主義精神、社會主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來講，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強化學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語文教學(xué)中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時加強學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。
（一）給予學(xué)生充足的空間，建立充滿活力的師生關(guān)系。
在初中的語文教學(xué)課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨立的想法，更缺乏自己獨立的學(xué)習(xí)空間，沒有積極地學(xué)習(xí)心態(tài)，教師永遠都是一副嚴(yán)厲的態(tài)度面對學(xué)生。當(dāng)學(xué)生受到嚴(yán)厲恐懼的制約時，很難融入輕松地教學(xué)氛圍中[2]。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生信服教師的所作所為，喜歡上語文學(xué)習(xí)。教師還要在課堂上給予學(xué)生足夠的時間自由學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全身心的融入輕松愉悅的學(xué)習(xí)范圍中，學(xué)生才會積極地投入學(xué)習(xí)中。教師不僅要在課堂上給予學(xué)生更多的關(guān)懷，還要在課堂下給予學(xué)生更多的關(guān)懷，與學(xué)生多多交流、溝通，了解每位學(xué)生的個性個學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行授課，拉近與學(xué)生之間的距離。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時有足夠的獨立空間，就會依賴這種學(xué)習(xí)方式，有利于促進創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。
語文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過精心編寫而成，作為語文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價值發(fā)揮到最大。初中的語文課本中有經(jīng)典的.古詩詞、經(jīng)典的中外名著、小說節(jié)選，都有利于初中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術(shù)的熏陶和啟迪，教師要進行積極正確的引導(dǎo)，學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀都會在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學(xué)知識，促進學(xué)生對生活、人生、社會、事物有全面系統(tǒng)的看法和認(rèn)知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學(xué)生挖掘源源不斷的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生的每一堂語文課都沉浸在人文教育當(dāng)中，在探索精神的驅(qū)使下，學(xué)生才會樂此不疲的學(xué)習(xí)語文。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生增加知識的積累，強化情感的體驗。
語文的學(xué)習(xí)，就是一個語言、文字、文法不斷積累的過程。語文不同于其他學(xué)科，學(xué)習(xí)起來相對容易，學(xué)生可以通過讀書就可以豐富閱歷，增加知識的積累。教師可以為學(xué)生精心挑選一些中外名著，讓學(xué)生利用空余時間閱讀，遇到不懂的問題可以向老師提問，通過這種學(xué)習(xí)方式來逐漸提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學(xué)生進行朗讀，朗讀可以通過聲音的調(diào)動，讓學(xué)生更加形象的認(rèn)識和理解書本的知識和內(nèi)容。在朗讀的過程中，學(xué)生還可以加深印象和記憶，對書本上的知識全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過反復(fù)不斷地朗讀，學(xué)生就會在學(xué)習(xí)語文過程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領(lǐng)悟到文章的表達思想。通過對文章的朗讀，進一步的拉近了與人文教育的距離，學(xué)生就會在學(xué)習(xí)中慢慢消化，更加細致的對知識進行吸收和理解。當(dāng)學(xué)生全身心的投入到閱讀教學(xué)中，就會加深對文章的情感體驗。所以初中語文教師可以在教學(xué)中重點的強調(diào)情感體驗的帶入，讓學(xué)生有一個充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過角色扮演讓學(xué)生加深情感的體驗，仔細揣摩每一位人物的心理情感，通過自身深刻的體會，加深對人物的情感了解[3]。
三、結(jié)語。
在初中語文的教學(xué)中，教師傳統(tǒng)的進行課本知識的傳授無法使學(xué)生真正的理解到學(xué)習(xí)語文的精髓，所以教師要立足教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，采用多種方法加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中給予學(xué)生充足的閱讀時間和空間，讓學(xué)生利用充足的空間充實自己，通過廣泛地閱讀，結(jié)合語文學(xué)習(xí)，自覺地進行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
參考文獻。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇五
摘要：知識經(jīng)濟時代的到來，社會的發(fā)展對高中歷史課堂中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學(xué)中教師要把提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，要在吃透教材的基礎(chǔ)上發(fā)揮教師個人的魅力，讓學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)實踐活動，通過課堂上和課堂外結(jié)合，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。
高中歷史課堂的教學(xué)目的主要是通過學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會建設(shè)過程。從而以歷史的思維來認(rèn)識社會、個人和自然的關(guān)系，在了解認(rèn)識的過程中形成一定的經(jīng)驗，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。
一位著名的教育學(xué)家曾說過，教師的個人范例在學(xué)生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對學(xué)生的影響是非常關(guān)鍵的，要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學(xué)生起到示范作用。其次，學(xué)生是課堂主體，教師在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性。這要求教師在課堂中營造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快氛圍中學(xué)習(xí)歷史知識，總結(jié)歷史經(jīng)驗，感受中國的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗和思考人、自然與社會的關(guān)系，并擁有處理好這三種關(guān)系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對學(xué)生的愛。教師對學(xué)生的愛不僅是教師的基本職責(zé)，也要做好課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點找到適合的契合點，使學(xué)生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。
高中歷史考試大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)都十分強調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關(guān)注學(xué)生。新的課標(biāo)要求學(xué)生可以運用所學(xué)知識解決現(xiàn)實中的問題，所以教師在高中歷史教學(xué)中要積極開展實踐活動，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和奉獻社會的精神。如在學(xué)習(xí)“從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟”時可以讓學(xué)生利用平時休息的時間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結(jié)出來。另外也可以走進農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會的實踐形式利于學(xué)生收集資料，并能將自己學(xué)到的歷史知識應(yīng)用實踐中，也能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時教師可以通過分組讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)進行圖片收集，之后進行展覽和比賽。通過一系列的實踐活動就可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教師可以在課堂教學(xué)中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學(xué)生站在國家的角度來看問題。如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭”時，為了讓學(xué)生了解日本給中國帶來的災(zāi)難就可以通過影片的播放讓學(xué)生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和責(zé)任感，在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的同時提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認(rèn)日本對中國的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國人的憤怒，作為一個有素養(yǎng)的中國人，在譴責(zé)日本行為的同時也要注意語言和行為，不能做出有損國家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學(xué)生自己總結(jié)和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關(guān)系才最為妥當(dāng)？在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將知識轉(zhuǎn)為實踐，同時將對日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對國家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會需要的全面人才。
教師在教的過程中和學(xué)生的學(xué)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成果都是有差異的，老師在這個差異過程中要及時捕捉信息，并對課程進行及時調(diào)整，以幫助學(xué)生體驗歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時，可以提出問題：為會西班牙和葡萄牙是最行富起來的國家？但是這兩具先富起來的國家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學(xué)生通過之前知識和自己課外知識的學(xué)習(xí)會非常踴躍的回答問題：因西班牙是當(dāng)時的殖民大帝國而葡萄牙是當(dāng)時的貿(mào)易霸主。在學(xué)習(xí)荷蘭和英國時，通過對荷蘭和英國的優(yōu)勢分析，學(xué)生可以生出新的觀點：荷蘭是造船業(yè)和遠洋航運業(yè)比較發(fā)達的商業(yè)貿(mào)易國家，是以金融立國的，而英國是以工業(yè)發(fā)達的工業(yè)產(chǎn)國的國家。在老師提問學(xué)生回答后，老師對學(xué)生的回答要及時評價，這樣既能肯定學(xué)生的智慧也能彌補學(xué)生的不足，學(xué)生在體驗中既感受到了學(xué)習(xí)過程，又體驗到了學(xué)習(xí)成果。通過這樣的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生體會到真善美和對社會歷史的認(rèn)識，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術(shù)特色教育，只有將兩者結(jié)合起來，才能提高學(xué)生整體素質(zhì)?？傊?，高中歷史教育中對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國的文明發(fā)展史，對社會主義社會的發(fā)展有不可替代的促進作用，所以在高中歷史中對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢的。老師要把握這種優(yōu)勢，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進行課外實踐活動讓學(xué)生感悟歷史人物和事件，才能將學(xué)生的人文素養(yǎng)提高，為學(xué)生未來健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇六
小學(xué)生通常自制力較差，因此，小學(xué)語文教師更應(yīng)對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，如定期選擇與學(xué)生共同讀一本書，與學(xué)生展開交流，使其能夠更有興趣的去閱讀，積累更多的詞匯，為語文知識的運用打下良好的基礎(chǔ)。
課堂是激發(fā)學(xué)生求知欲，發(fā)散學(xué)生思維的所在，在語文教學(xué)中，教師要主動創(chuàng)設(shè)有思考性的、生活化的問題情境，使學(xué)生有一定的思考空間，將語文與生活有機結(jié)合起來，給學(xué)生獨立思考的空間，充分發(fā)揮其主觀能動性，當(dāng)學(xué)生在課堂上運用自己的經(jīng)驗、靈感、知識去學(xué)習(xí)時，學(xué)生就成了課堂的主體，融入到熱情參與、積極思考的氛圍中，而不會輕易感到疲勞，如同在生活一般。
語文與生活是分不開的，在日常生活中，語文知識有著廣泛的運用，作為一名小學(xué)語文教師，我們要有意識的將在生活中所遇到的問題擺到語文課上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中運用語文知識的能力，使其認(rèn)識到生活與語文知識的密切關(guān)系。例如，很多口語交際聯(lián)系非常能夠體現(xiàn)出語文與生活的緊密聯(lián)系，但學(xué)生在學(xué)習(xí)中卻沒有注意，沒有針對這些交際場景進行積極提問，教師如果能夠針對這些話題引導(dǎo)學(xué)生捕捉這些畫面并展開討論，那必然會極大的提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力。
加強實踐，培養(yǎng)應(yīng)用能力。
與課堂相比，生活中的情景往往更加復(fù)雜，學(xué)生要想一下將所學(xué)的語文知識運用到實際中，往往會因復(fù)雜的現(xiàn)實而難以充分施展，因此，應(yīng)開展實踐活動，逐步引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識運用到實際生活中。如，在安排學(xué)生進行游覽方面的寫作時，必須要求學(xué)生在這方面有所經(jīng)歷，否則就很難寫出符合真實情況的佳作。語文作為與生活密切相關(guān)的課程，與生活有著密切的聯(lián)系，語文能力的培養(yǎng)，與豐富的生活經(jīng)驗有著難以分割的`關(guān)系，脫離了生活經(jīng)驗的語文是蒼白的，只有通過生命活動，獲得對人生的體驗才能掌握語言背后所隱藏的情感與思想。
語言最大的作用即交流思想，每一段對話，不論是書面還是口頭，都要符合本種語言的語言習(xí)慣，小學(xué)語文教學(xué)，還應(yīng)注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，在教學(xué)時，要時刻貫穿語言是交際工具的原則，并將其貫穿在教學(xué)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生真正掌握語言的使用，并將課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)和操練統(tǒng)一起來，將學(xué)生在課堂上的思想與學(xué)習(xí)方式運用到實際交流中，將生活與語文教學(xué)有機結(jié)合，提高學(xué)生的語文能力。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，語文課本是語文教學(xué)的主要基礎(chǔ)，但在實際教學(xué)中，又不應(yīng)被課本知識所局限，要在掌握課本知識的基礎(chǔ)上使學(xué)生多聯(lián)系實際生活，靈活的運用所學(xué)知識，做到學(xué)以致用，從而真正提高學(xué)生的語文水平，也為其他科目的學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇七
對于多數(shù)中西部貧困地區(qū)來說，小學(xué)的語文教學(xué)僅限于對于一些漢字的識別教學(xué)，很多孩子是沒有接觸過寫作教學(xué)的。最直接的原因就是師資力量的缺乏，很多地區(qū)一個老師是身兼數(shù)職，在語文教學(xué)上不會側(cè)重于作文教學(xué)，多數(shù)情況下就教孩子們讀書認(rèn)字；另一方面，老師極度缺乏專業(yè)性，更不可能給學(xué)生帶來一節(jié)好的作文指導(dǎo)課程。對于城市中的孩子來說，教學(xué)條件上的優(yōu)越性，使得他們可以很容易地接觸到不少的作文教學(xué)課程，但是在應(yīng)試教育下，孩子們的作文呈現(xiàn)千篇一律的狀態(tài)，很少出現(xiàn)有創(chuàng)新思維的作品，從而使得小學(xué)語文作文教學(xué)陷入困難之中。首先，要求學(xué)生善于利用生活中的一些詞匯和表達方式來表達自己的所見所想，還要學(xué)會運用最基本的一些標(biāo)點符號。這些都在要求作文教師用一種高效的方式引導(dǎo)學(xué)生開始獨立表達一些自己生活中的一些現(xiàn)象，讓學(xué)生開始獨立認(rèn)識世界。其次，要求學(xué)生擁有一定的想象力，在現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)上，善于發(fā)揮自己的思維，創(chuàng)造出有想象力的作品，除此之外，還要求學(xué)生在現(xiàn)實生活事件的基礎(chǔ)上總結(jié)出一定的經(jīng)驗，并學(xué)會評價自己作文中所描繪的事件，學(xué)會培養(yǎng)自己辨別是非的能力。這無形中給予負(fù)責(zé)教學(xué)活動的老師帶來了壓力，學(xué)生這些能力的養(yǎng)成，需要他們花費過多的精力。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇八
寫作作為小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，起到了衡量學(xué)生綜合能力的重要作用，也是小學(xué)語文教學(xué)的重點與難點。要想提高學(xué)生的寫作能力要從知識積累與心得感悟兩方面進行突破，為此，小學(xué)語文教學(xué)要重視學(xué)生的個性化寫作，在教學(xué)中提高學(xué)生的自主意識與創(chuàng)作能力。
從教學(xué)的實際來看，要寫好作文學(xué)生不僅要積累相關(guān)的學(xué)科知識，同時也要不斷磨礪自己的學(xué)習(xí)技法與能力，因此，小學(xué)語文寫作教學(xué)面臨著更為嚴(yán)峻的形式，而這些問題主要來自教師與學(xué)生本身。
1、教師占據(jù)課堂教學(xué)的主體位置。小學(xué)語文寫作教學(xué)的意義在于學(xué)生與教師的配合，既要滿足課堂目標(biāo)的有效達成，又要促使課程內(nèi)容實現(xiàn)戲劇化生成，這也是小學(xué)語文教學(xué)的價值體現(xiàn)。雖然課程改革的推進已經(jīng)讓教師的思想有所轉(zhuǎn)變，但是學(xué)生的主體地位仍被教師占據(jù)著[2]。無論是課堂寫作教學(xué)還是課下的寫作練習(xí)，教師始終站在俯視的位置上，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，甚至在課堂教學(xué)中不允許學(xué)生有任何偏離的行為，這都是對學(xué)生能動性的遏制，在弱化學(xué)生地位的同時也弱化了課堂互動與生成的效果，讓學(xué)生更為焦慮，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容也產(chǎn)生了難以接受的.局面，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)語文寫作教學(xué)的開展。
2、學(xué)生思想與行為的雙重惰性。知識的獲取與能力的發(fā)展都是一個主動接受與探索的過程，輕易得到的知識只是暫時填充了學(xué)生的儲備，并不能得到質(zhì)的飛越，所以只有學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從本質(zhì)上提高小學(xué)語文寫作教學(xué)的質(zhì)量。長時間的牽引性學(xué)習(xí)已經(jīng)讓學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的惰性，這種惰性不僅體現(xiàn)在行動上，更體現(xiàn)在思想上，放任不顧只會讓局面更為嚴(yán)峻，而這也是嚴(yán)重阻礙小學(xué)語文寫作教學(xué)的問題，亟待我們從根源上進行解決。
在小學(xué)語文寫作教學(xué)實踐中，開展個性化教學(xué)需要教師根據(jù)學(xué)生的能力和特點，將學(xué)生分成不同的層次，開展有著很對性的教學(xué)和引導(dǎo)，提升小學(xué)語文寫作教學(xué)的層次性和針對性。
2.1開展分層次指導(dǎo)訓(xùn)練。
個性化視角下的寫作教學(xué)，要對不同的學(xué)生開展針對性的寫作指導(dǎo)，讓不同寫作能力的學(xué)生找到更適合自己的寫作方法，具體可以從以下幾個方面進行：首先，在開展小學(xué)語文分段寫作中，針對低年齡段和寫作水平較為薄弱的學(xué)生，教師要加強寫作引導(dǎo)，以學(xué)生的生活感受表達為主，在寫作教學(xué)過程中，教師要循循善誘讓學(xué)生表達自己的生活感知，將自己眼中的生活狀態(tài)如實記錄下來，不必勉強學(xué)生做過多的藝術(shù)性加工，在日?；?xùn)練中提升學(xué)生的文字駕馭能力。其次，對于寫作能力中等的學(xué)生來說，教師在指導(dǎo)寫作過程中，要以記敘表述方式為主，讓學(xué)生通過記敘表述方式，采取一些特定的作文表達方式，有重點的提升寫作的文采，在寫作中注重文章結(jié)構(gòu)，在遵循基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進行創(chuàng)新，提升寫作指導(dǎo)效能。最后，在對具有較高水平的學(xué)生進行指導(dǎo)過程中，要讓學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新，通過文字表達自己的文字認(rèn)知與文字理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作風(fēng)格，讓學(xué)生通過多元化方式將日常生活表達出來，實現(xiàn)高階寫作指導(dǎo)目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合寫作能力。同時，可以融入新派作文寫作方法，釋放高段學(xué)生的寫作想象力。
2.2重視生活化寫作指導(dǎo)。
小學(xué)生寫作能力的高低與他們頭腦中所具備的素材有密切關(guān)系，開展個性化作文教學(xué)需要素材的累積，需要結(jié)合生活的感悟。積累語文寫作素材不是簡單的搜集與整理，而是要通過創(chuàng)新整合以及二次創(chuàng)作的方式，將高質(zhì)量的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的寫作素材，提升學(xué)生對語言的理解和認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過思考后，記錄下自己的感受，為寫作素材的進一步應(yīng)用打好基礎(chǔ)。在小學(xué)語文寫作教學(xué)課堂上進行名篇美文欣賞的時候，可以進行簡短的溝通，讓學(xué)生依據(jù)文字內(nèi)容提出自己的感受，幫助學(xué)生積累知識，并能做到學(xué)以致用，提升對文化的感受力，提高小學(xué)語文寫作教學(xué)的效果。除此以外，要想實現(xiàn)小學(xué)語文寫作教學(xué)的有效性，促進自主學(xué)習(xí)的開展，我們要鼓勵學(xué)生學(xué)會將寫作知識和生活相互結(jié)合。文字源自生活，高于生活，如何讓寫作回歸生活本身，是現(xiàn)代小學(xué)語文寫作教學(xué)發(fā)展的重要方向。在教學(xué)實踐中，讓知識與生活實踐結(jié)合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，就會獲得更多的體悟，滿足學(xué)生對語言文化的需求。
三、結(jié)語。
綜上所述，寫作教學(xué)的難點就在于喚醒學(xué)生的自主意識，能夠抒發(fā)對事物的看法，樹立正確的價值觀，同時我們也要將寫作當(dāng)作學(xué)生生活的有效延伸。小學(xué)語文寫作教學(xué)不僅要滿足考試的要求，更要滿足學(xué)生自身的要求，成為思想與情感的有效載體，樹立健全的人格，實現(xiàn)美好的人生。
參考文獻。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇九
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，作文教學(xué)：“能具體明確，文從字順地表達自己的意思?！薄皯?yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”那么，怎樣在作文教學(xué)中落實這些精神呢？本人認(rèn)為，小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)注重以下幾點：
一、細致地觀察，興趣來自生活。
新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生作文要從內(nèi)容入手。”小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達出來。經(jīng)過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最難的一關(guān)就是“內(nèi)容關(guān)”他們不會選材，個別同學(xué)作文時甚至感到無內(nèi)容可寫，于是我便從觀察入手，豐富學(xué)生的知識，我是這樣做的：
1.激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，我注意把學(xué)生的有意注意與無意注意有機地結(jié)合起來。在課堂教學(xué)中，我充分利用掛圖、模型等引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓他們學(xué)會觀察的方法，在課余時間他們便能夠自覺地觀察。例如在教學(xué)第五冊《石榴》時，我拿來石榴的掛圖給學(xué)生看，讓他們說出石榴成熟的過程和石榴的特點。注意石榴成熟的過程中，石榴皮顏色的變化，以及石榴成熟時，惹人喜愛的樣子。記得一個學(xué)生看了掛圖后說：“老師，我家有一棵石榴樹，成熟了的石榴比這還要惹人喜愛?！蔽译S即說道：“你說的很對，那么，掛圖中的石榴跟實際中的石榴有什么不一樣嗎？請同學(xué)們回去好好仔細觀察。本周的作文我們就以《石榴》為題寫?！边@樣學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生了一種急于觀察的迫切感。采用了這種方法后學(xué)生由以前的老師要他們觀察變成了自覺地去觀察，每人都寫了大量的觀察日記，為寫作打下了基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)學(xué)生定向觀察。面對博大的大自然和周圍變化著的事物，作為小學(xué)生，觀察時往往無從入手。我注重教給他們觀察的方法，讓他們在觀察時做到觀察對象由小到大，由少到多，由靜到動，最后發(fā)展到由單體到群體。
3.引導(dǎo)學(xué)生機遇觀察。為了使學(xué)生寫出來的文章言之有物，內(nèi)容充實，就要做到隨時隨地觀察，搜集材料。但瞬息萬變的社會不一定引起學(xué)生的注意，我就引導(dǎo)他們機遇觀察。去年冬天的一天，我在教學(xué)第十一冊《第一場雪》時，正值天下大雪，我便不失時機地帶領(lǐng)學(xué)生到野外去領(lǐng)略美麗的雪景，他們置身于這白玉般的環(huán)境中，興奮異常。我讓他們按由遠及近的順序觀察，由一片雪花到一堆雪。這樣他們不僅對課文內(nèi)容有了較深的理解，而且能夠充分地表達出自己的感情。我當(dāng)時讓身邊的同學(xué)說說他看到的景物，他頗有感觸地說道：“遠望披上了銀裝的樹木，只見枝條有的像梨花、有的像珊瑚，形態(tài)萬千，分外美麗。大自然創(chuàng)造了這樣的美景，我真想投入大自然的懷抱?！边€有許多學(xué)生紛紛述說?；氐浇淌?，我讓學(xué)生及時地把剛才觀察的描寫下來，收效甚大。這一系列的觀察，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且每個學(xué)生積累了厚厚的一本觀察材料，寫作時再也不是“無米下鍋”了。
二、引導(dǎo)閱讀欣賞，誘導(dǎo)練筆生輝。
閱讀是小學(xué)語文的基本環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師首先要善于指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，就是說使學(xué)生通過語言文字正確地理解課文的主要內(nèi)容，體會思想感情，提高認(rèn)識，受到教育。如：我在進行三年級的語文教學(xué)時，我每天早上都和學(xué)生一起朗讀課文或課外書籍，讓學(xué)生在邊讀的過程中慢慢體會。我還在班上辦了一個圖書角，讓學(xué)生把自己的課外書籍帶到學(xué)校來和同學(xué)們共享。中午或下午鼓勵學(xué)生們到圖書室看書，把好詞佳句記在本子上。只有逐漸地使學(xué)生真正養(yǎng)成廣泛、認(rèn)真的閱讀習(xí)慣，才能使學(xué)生寫作文時有話可寫。正如古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?。在寫作中，我還緊密結(jié)合課文，要求學(xué)生把文章中的好詞佳句，修辭手法等恰當(dāng)?shù)呢灤┰谧魑闹?。這樣既加強了學(xué)生對課本知識的理解，又提高了學(xué)生的.寫作水平。久而久之，讓每個學(xué)生逐漸養(yǎng)成了勤于練筆的好習(xí)慣。
三、注重作文評價，培養(yǎng)自批自改的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的自改，有助于使學(xué)生的思維具有條理性和規(guī)律性，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。經(jīng)過不斷的練寫，學(xué)生的寫作水平有了不同程度的提高。我又對他們進行了自批自改能力的培養(yǎng)。開始階段，注重于教師的教和扶，所謂“教”，即針對每個學(xué)生的寫作實際，指出其文章的不足。對于那些水平差的學(xué)生，先從遣詞造句、標(biāo)點符號改起，繼而發(fā)展到布局謀篇是否恰當(dāng)、合理。所謂“扶”，即在老師的引導(dǎo)下自己找出文章的不足。這類練習(xí)最多的是片斷描寫和每天寫日記。漸漸地，他們有了一定的批改能力，我就試著放，讓他們自批自改一些簡單的文章，學(xué)生對這種方法極其感興趣，對自己的每一篇文章的優(yōu)缺點，也很清楚，同時明確了下一步的目標(biāo)，他們的寫作欲愈來愈強，可謂受益匪淺。
四、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，寫出個性飛揚。
俗話說：“文如其人”。為了讓學(xué)生寫出屬于自己風(fēng)格的文章，我在寫作教學(xué)中，盡量避免在立意構(gòu)思、布局謀篇上有所限制，壓抑學(xué)生的思維和個性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，寫出屬于自己個性的文章，在習(xí)作的字里行間盡顯個性飛揚。例如：在一次寫一種植物的習(xí)作中，有一學(xué)生寫竹子，通過寫出了竹子的外形體現(xiàn)它的民族氣節(jié)，還能通過寫竹子的生長環(huán)境來體現(xiàn)竹子的頑強生命力，通過寫竹子的用途體現(xiàn)它的無私奉獻精神等，一般寫植物的習(xí)作，要求不是很高，著重對植物的外形、香味、用途進行描寫，大部分都寫花花草草，但這個學(xué)生在習(xí)作上寫別人不寫，觀察和思維與眾不同。因此，鼓勵學(xué)生在習(xí)作上創(chuàng)新也是很重要的。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十
在小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)語文還存在難度，主要是因為這個時期的學(xué)生對于學(xué)習(xí)的理念還不夠了解，對于如何學(xué)習(xí)語文也不甚了解。在新課標(biāo)的環(huán)境下，教師需要適當(dāng)?shù)倪M行語文教學(xué)創(chuàng)新，以此提高課堂教學(xué)效果。
一、深化語文教學(xué)目標(biāo)。
語文教學(xué)目標(biāo)是教師進行語文教學(xué)的目的，教師在進行小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該深化新課標(biāo)下的語文教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)深度研究每一階段的語文課本，并根據(jù)自己的理解與所搜集到的資料向?qū)W生宣講。新課標(biāo)下的語文教學(xué)，不但要求學(xué)生語文知識與文學(xué)素養(yǎng)的提高，而且需要學(xué)生能夠準(zhǔn)確運用語文知識。所以，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師需要明確學(xué)生在課堂中的主體地位。在教學(xué)中，教師不能只顧自己的講學(xué)，還要時時關(guān)注學(xué)生能否掌握知識，要對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
比如在北師大版小學(xué)語文《烏鴉喝水》的教學(xué)中，教師就不能為了教學(xué)的進度，而忽略了學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。這是低年級的課文，學(xué)生很難深刻理解課文。而教師也不能直接將課文的主旨告訴學(xué)生，否則有可能影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。由此，教師應(yīng)設(shè)計問題“烏鴉為什么要將石頭放在瓶子里呢？”“烏鴉聰明嗎？為什么？”,讓學(xué)生對這些問題進行思考，如此不但激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，也提高了學(xué)生對《烏鴉喝水》這篇課文的認(rèn)識與理解。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣。
在教學(xué)中，教師只是向?qū)W生灌輸知識，如此很可能使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴性，從而不愿思考，只想讓教師教，學(xué)生很容易變得懶惰，而這對于學(xué)生的綜合發(fā)展有著非常不利的影響。在新課標(biāo)下的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如此才能讓學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)方式，真正成為學(xué)習(xí)上的主人。對此，筆者認(rèn)為教師首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進行課前預(yù)習(xí)。在教學(xué)某篇文章初期時，教師應(yīng)為學(xué)生提出一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容尋找答案。
而學(xué)生在課文尋找答案的過程中，對于課文的基本內(nèi)容也就有了一定的了解了。比如在進行北師大版小學(xué)語文《精衛(wèi)填?！方虒W(xué)之前，設(shè)計問題“精衛(wèi)是誰”“精衛(wèi)為什么要填海”,讓學(xué)生自己去尋找答案。在上課的時候，教師再請學(xué)生回答這些問題。如此，不但推進了教學(xué)的進度，從而讓學(xué)生初步了解了課文的主要內(nèi)容，也讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的過程中養(yǎng)成了自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而到了后期，教師就可以讓學(xué)生自己去找問題與答案。
三、鼓勵學(xué)生進行質(zhì)疑。
整個教學(xué)是圍繞著學(xué)生而展開的，學(xué)生需要自己去思考，而不是以教師的觀點為準(zhǔn)。故而，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生勇于對課文內(nèi)容進行質(zhì)疑，自主思考問題。對此，筆者認(rèn)為教師可以通過課本上的知識內(nèi)容，讓學(xué)生自己進行思考，找到問題、思考問題、解決問題，然后再在課堂上發(fā)表自己的'看法。
長此以往，學(xué)生對自己越來越有信心，能夠勇于質(zhì)疑問題、提出問題，從而推動了學(xué)生的綜合發(fā)展。譬如同樣在北師大版小學(xué)語文《畫龍點睛》的教學(xué)中，教師在完成教學(xué)后，再讓學(xué)生針對課文內(nèi)容，找出問題，提出自己的意見，發(fā)表自己的看法。無論學(xué)生所發(fā)表的看法如何，教師首先應(yīng)給予表揚，然后在輔導(dǎo)學(xué)生，完善這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題。
四、營造良好的語文課堂教學(xué)環(huán)境。
由于課堂是學(xué)生主要接受知識與學(xué)習(xí)知識的場所，所以，教師應(yīng)盡自己的努力營造良好的語文課堂教學(xué)環(huán)境，從而能夠讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)。只有在良好和諧的語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能心無旁騖地進行學(xué)習(xí)，才能更快地接受教師所教授的知識，才能積極主動的進行思考，從而大幅度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對此，教師首先應(yīng)重新定位教師與學(xué)生之間的關(guān)系，在新課標(biāo)下，教師與學(xué)生不再是傳統(tǒng)的教與學(xué)的關(guān)系了，在人格上，教師與學(xué)生是平等的，在社會道德上，教師與學(xué)生是相互促進的。所以，教師在課堂上是學(xué)生知識的傳授者，在課外，教師就應(yīng)與學(xué)生成為朋友。如此，才能了解學(xué)生的所思所想，成為學(xué)生所期望的教師，從而提高課堂的教學(xué)效果，活躍課堂教學(xué)氣氛。其次，教師還需要在課堂教學(xué)中加入一些游戲，緩解課堂沉悶的氣氛，讓學(xué)生能夠在玩樂的過程中學(xué)習(xí)知識。最后，教師需要引進一些多媒體等先進的教學(xué)設(shè)備，以此激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文的學(xué)習(xí)對于學(xué)生今后其他的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)遵循新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，進行語文教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)然，就目前而言，在新課標(biāo)引導(dǎo)下的語文教學(xué)或許還存在問題，這就需要更多的教師進行努力。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十一
作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，一般在語文考試中占有較大分值，也是提高學(xué)生寫作能力的關(guān)鍵途徑，如果作文教學(xué)質(zhì)量不高，會對語文教學(xué)水平造成重大影響。因此，提高小學(xué)語文作文教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要作文教學(xué)一般是語文教學(xué)中的難點，很多學(xué)生都覺得作文寫作具有一定難度，沒有較高的學(xué)習(xí)興趣，也不善于用簡練的話語敘述生活中看到的各種事情，致使學(xué)生的寫作水平不高。很多教師依舊采用傳統(tǒng)方式進行作文教學(xué)，與學(xué)生之間的溝通交流較少，又不注重對學(xué)生進行指導(dǎo)，致使小學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中遇到了較大問題。
一、提供平臺，鞏固基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教學(xué)中，作文教學(xué)既是重點內(nèi)容，又是難點內(nèi)容，因此，保障作文教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。教學(xué)要求教師給予學(xué)生充分的寫作時間，并加強對學(xué)生的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決寫作中遇到的各種問題，并積極與學(xué)生進行溝通交流，讓學(xué)生維持寫作興趣，這樣才能提高學(xué)生寫作水平。但是受應(yīng)試教育以及傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多教師偏重于一些理論知識的講解，讓學(xué)生背記一些重點考試內(nèi)容，在作文教學(xué)方面往往沒花費太多精力和時間，致使寫作課逐漸成為教學(xué)中的難點，致使許多學(xué)生不愿進行寫作訓(xùn)練，給學(xué)生寫作水平的提高帶來了不利影響。因此，教學(xué)須注重提供寫作平臺，給予學(xué)生充足的寫作時間，鞏固學(xué)生的寫作知識基礎(chǔ)。教師必須對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況進行準(zhǔn)確分析，了解學(xué)生的寫作興趣，制定適宜的寫作教學(xué)方案。由于寫作紛繁復(fù)雜，不可能在較短時間內(nèi)讓學(xué)生完全理解和運用，所以教師須讓教學(xué)方案具有一定的層次性和多樣性，讓學(xué)生逐漸學(xué)會靈活運用。由于課堂時間往往較短，難以讓學(xué)生得到充分訓(xùn)練，所以教師可以在班內(nèi)組織作文比賽，并提供一定獎勵，提高學(xué)生的參與度，并將一些較好的文章貼在教室墻壁上，列出一些寫作較為優(yōu)秀的學(xué)生名單，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生在獲得成就感后自覺進行寫作學(xué)習(xí)，并敢于探索、創(chuàng)新，這樣才能提高學(xué)生的寫作水平，保障小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
例如，在以“我最敬愛的人”作為寫作主題時，教師可以根據(jù)寫作要求播放一些視頻，讓學(xué)生回想生活中值得自己敬愛的人，主動思考與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的事件，尋找各種素材。在學(xué)生有了寫作欲望后，讓學(xué)生根據(jù)尋找的素材列出寫作提綱，并進行構(gòu)思。之后教師可讓學(xué)生自主寫作，并加強與學(xué)生之間的溝通交流，幫助學(xué)生打開思路，解決寫作中存在的'各種問題，并盡量讓學(xué)生多練習(xí)，以鞏固學(xué)生寫作基礎(chǔ)。在學(xué)生完成寫作后，教師須從多方面對學(xué)生寫作情況進行評價，對寫作較為優(yōu)秀的學(xué)生給予一定獎勵，對寫作較差的學(xué)生給予鼓勵，增強學(xué)生的寫作信心，讓學(xué)生養(yǎng)成自主寫作的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的寫作水平。
二、拓展視野，積累素材。
小學(xué)生對各種事物的認(rèn)知存在一定缺陷，所以在寫作時，很容易出現(xiàn)千篇一律的問題，或者是出現(xiàn)一些缺乏具體內(nèi)容的流水賬，致使寫作質(zhì)量難以得到有效提高。小學(xué)生大都不善于觀察，單純進行模仿，不能有效改變固有的寫作模式，難以挖掘?qū)懽餍乱?。在實際生活中，小學(xué)生的活動范圍大都較小，常常局限于學(xué)校以及家庭兩點一線，致使學(xué)生社會閱歷不足，對生活中各種事物沒有較好的認(rèn)知。隨著教育事業(yè)不斷深入，社會環(huán)境發(fā)生了較大變化，這就要求家長或者學(xué)校能帶學(xué)生參與一些社會活動，讓學(xué)生能夠了解他們生活中發(fā)生的各種事情，并學(xué)會觀察，積累寫作素材，增長社會經(jīng)驗，拓展視野，從而培養(yǎng)學(xué)生在寫作中的創(chuàng)新意識，提高文章新意。新課標(biāo)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，優(yōu)化教學(xué)方式，所以教師可以以視野拓展為基礎(chǔ)，讓學(xué)生積累豐富的寫作素材，并指導(dǎo)學(xué)生對各種素材進行靈活運用，這樣學(xué)生就能在寫作過程中創(chuàng)新寫作內(nèi)容，增強寫作靈感。以往教師在進行作文教學(xué)時，會讓學(xué)生背記一些好詞好句，模仿一些范文，這樣雖然在短時間內(nèi)提高了學(xué)生的寫作質(zhì)量，但是長此以往，會對學(xué)生的創(chuàng)新意識以及思維發(fā)散造成不良影響。因此，基于小學(xué)生特性，教師需注重對學(xué)生視野進行拓展，讓學(xué)生積累多種寫作素材，從而提高學(xué)生寫作水平。
例如，在以“夏季”為寫作主題時，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進自然，了解夏季各種事物的變化，幫助學(xué)生積累素材。之后教師可讓學(xué)生相互交流、討論，對文章的寫作方向和內(nèi)容進行構(gòu)思。為了避免學(xué)生將素材進行堆砌，教師可以加強對學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生有寫作方向，防止學(xué)生文章主題過于混亂，提高學(xué)生的寫作水平。
三、思維發(fā)散，激發(fā)靈感。
在作文教學(xué)中，加強閱讀是學(xué)生進行寫作的基礎(chǔ)，如果學(xué)生寫作基礎(chǔ)知識儲備不足，即使有再多的寫作素材，也難以寫出一篇優(yōu)秀的文章。因此，通過閱讀讓學(xué)生寫作思維得到發(fā)散能激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。新課標(biāo)要求教師引導(dǎo)學(xué)生多進行閱讀學(xué)習(xí)，用各種優(yōu)秀的文章對學(xué)生進行文化熏陶，增長學(xué)生寫作知識、寫作技巧，從而夯實學(xué)生的寫作功底，保障學(xué)生寫作質(zhì)量。閱讀學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，學(xué)生思維的發(fā)散并非一蹴而就，如果學(xué)生有豐富的閱歷，但是寫作能力不足，沒有養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，在這種情況下寫出的文章會存在較大問題，不具備韻味。因此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進行有效閱讀，了解優(yōu)秀文章寫作技巧和寫作方法，并適當(dāng)模仿，在熟練掌握之后進行創(chuàng)新，打開寫作思路，這樣才能促進學(xué)生思維的發(fā)散，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。例如，在以“手機使用利弊”作為寫作主題時，教師可以準(zhǔn)備一些文章供學(xué)生閱讀，讓學(xué)生構(gòu)思習(xí)作思路，并對文章的行文技巧以及特點進了解，有效滲透。教師還可讓學(xué)生進行溝通交流，從而提高學(xué)生寫作質(zhì)量。
四、加強交流，調(diào)動情感。
在作文教學(xué)中，文章寫作質(zhì)量與情感表達有著緊密聯(lián)系，很多學(xué)生的文章可能在語言表達、情景描寫等方面較優(yōu)美，但是細讀起來覺得生硬，難以讓人體會到文章的情感，致使文章質(zhì)量不高，因此，教師須加強與學(xué)生之間的交流，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。例如，在以“親情”為主題進行寫作時，教師可以播放一些親情教育片，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生相應(yīng)的情感，并應(yīng)用于寫作，從而提高學(xué)生的寫作水平。
作文教學(xué)并非一蹴而就，需要教師制定長遠的作文教學(xué)計劃，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生逐漸體會到寫作的意義，促進學(xué)生寫作水平的提高，這樣才能保障作文教學(xué)質(zhì)量。但是受應(yīng)試教育的影響，教師一般不會在作文教學(xué)中花太多時間，沒有讓學(xué)生得到有效訓(xùn)練，也沒有及時幫助學(xué)生解決寫作中存在的各種問題，致使學(xué)生在寫作中困難重重。因此，教師必須認(rèn)識到作文教學(xué)的重要性，充分調(diào)動學(xué)生寫作興趣，營造輕松活躍的寫作氛圍，從而提高學(xué)生寫作水平。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十二
論文摘要：新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為時代對教師提出的更高要求。創(chuàng)新教學(xué)需要滲透到各學(xué)科教學(xué)中，小學(xué)語文學(xué)科也不例外。素質(zhì)教育背景下對當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)策略進行創(chuàng)新，不僅對于學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極影響，而且對于小學(xué)老師提高語文教學(xué)策略有重要意義。盡管小學(xué)語文老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語文教學(xué)的進一步創(chuàng)新提供一些可行性思路。
小學(xué)既是學(xué)生進行語文基礎(chǔ)知識鞏固學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，也是幫助學(xué)生掌握正確的語文學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時期，在這一時期的語文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到正確的引導(dǎo)作用，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚的興趣，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生放在教育教學(xué)的主體地位，促進學(xué)生的全面發(fā)展。本文旨在研究我國小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語文教學(xué)的進一步創(chuàng)新提供借鑒。
1、堅持與時俱進的教學(xué)原則。現(xiàn)代社會的.發(fā)展?fàn)顩r瞬息萬變，教師的教學(xué)思想也應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展步伐，適時地作出調(diào)整，堅持與時俱進的教學(xué)原則，不斷吸收先進的教學(xué)手段，豐富自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，例如，在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中，教師可以采用多媒體的先進教學(xué)方式，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)營造生動的情境氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的愉悅，在良好的情境氛圍中加強對知識的吸收和理解，增強學(xué)習(xí)語文的積極性，使教師的課堂教學(xué)效率不斷得到提高。
2、堅持教學(xué)方式多樣化的原則。在以往的小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師大都非常關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況，而忽視了對學(xué)生語文表達能力的培養(yǎng)，使學(xué)生只會學(xué)習(xí)死知識，而無法將學(xué)到的語文知識靈活地運用到自己的生活實踐當(dāng)中，這樣的語文教學(xué)方法本身就存在著很大的弊端，更不能有效地提高學(xué)生的語文實際應(yīng)用能力，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中要善于運用多種教學(xué)方式，豐富語文教學(xué)的課堂內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到語文學(xué)習(xí)的趣味性和強大魅力，增強語文學(xué)習(xí)的自信心，從而不斷提高自己的語文學(xué)習(xí)水平。
3、遵循“以學(xué)生為本”的原則。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)將教師作為教育教學(xué)的主體，教師在教學(xué)過程中具有絕對的權(quán)威，使學(xué)生的管理者，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個性能力的發(fā)揮，對于學(xué)生的個性成長產(chǎn)生極為不利的影響，現(xiàn)代教育應(yīng)該積極順應(yīng)新課程改革的要求，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演好指導(dǎo)者的角色，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)語文的方法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，堅持“以學(xué)生為本”的基本原則，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，充分體現(xiàn)創(chuàng)新教育的價值，鼓勵學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
1、積極創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)秉承新課程改革的要求，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，及時地改進自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)方法符合新課程改革的要求，同時也符合學(xué)生的實際發(fā)展情況。例如，開展小組合作學(xué)習(xí)模式。小組合作學(xué)習(xí)模式給了學(xué)生課堂參與發(fā)言的機會，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮了主體地位。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生分成若干個小組，然后以小組為單位，進行讓大家進行討論學(xué)習(xí)，這是區(qū)別于學(xué)生個體學(xué)習(xí)的集體學(xué)習(xí)方式。
2、合理利用多媒體技術(shù)。隨著計算機技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸被應(yīng)用到了現(xiàn)實的教學(xué)過程當(dāng)中，在小學(xué)語文的教學(xué)中引進多媒體的教學(xué)技術(shù)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擺脫原來枯燥無味的教學(xué)方式，還能使學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍中鍛煉自己的表達能力，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，多媒體技術(shù)將聲音、圖像、文字等多種元素相融合，使語文教學(xué)課堂變得更加生動活潑，有效地改善了語文教學(xué)的環(huán)境，提高了教師的教學(xué)效果。
3、采用提問式與鼓勵式教學(xué)方法。隨著教育改革的不斷推進，提問式的教學(xué)策略開始被越來越多的教師所重視，是一種非常有效的教育手段，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況合理地設(shè)置問題，使所提出的問題符合學(xué)生的知識掌握程度和接受能力，在課堂上進行有效的提問，能夠使學(xué)生集中注意力進行學(xué)習(xí)，并且對教師講解的知識能夠進行系統(tǒng)的分析和理解。沒有賞識就沒有教育，學(xué)生都渴望得到別人特別是老師的尊重和欣賞。賞識與鼓勵能讓學(xué)生信心百倍，導(dǎo)致成功，而抱怨往往會讓學(xué)生自暴自棄，導(dǎo)致失敗。在教學(xué)過程中，教師要多肯定少批評，多鼓勵少抱怨。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)采用多種方法和形根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教材的具體特點，激發(fā)其創(chuàng)新興趣，發(fā)散其創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力從而更加有效開展創(chuàng)新教學(xué)。素質(zhì)教育背景下對當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)策略進行創(chuàng)新，不僅對于學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極影響，而且對于小學(xué)老師提高語文教學(xué)策略有重要意義。小學(xué)語文老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為我國的小學(xué)語文教學(xué)的進一步創(chuàng)新提供借鑒與參考。
參考文獻：
[1]房貞政.更新教育觀念促進小學(xué)語文教學(xué)方法改革[j].福州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），（s1）。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十三
摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性和應(yīng)用性很強的學(xué)科。教師在課堂上要創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，鼓勵學(xué)生積極參加課堂教學(xué)活動，拓寬數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)渠道，不斷體驗數(shù)學(xué)魅力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；情境教學(xué)；魅力課堂。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)是無止境的，需要數(shù)學(xué)教師不斷地探索。新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的實際生活出發(fā)，更新教學(xué)理念，運用多種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造濃厚的探究氛圍，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，促使學(xué)生在教學(xué)活動中去探索、去思考，不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以解決問題為主要探究方式，以體驗、感悟為主線，引導(dǎo)學(xué)生運用已有的數(shù)學(xué)知識和思維方式去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，張揚學(xué)生的個性，提高課堂教學(xué)效率。
一、問題情境，妙趣橫生。
問題是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的心臟，是小學(xué)生思維的起點，也是小學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的動力。問題情境是以問題為中心開展的課堂教學(xué)活動，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計數(shù)學(xué)問題，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知，由知到用。使學(xué)生心情愉悅，保持良好的注意力，激發(fā)參與探究問題的興趣，使課堂活動妙趣橫生。如，教學(xué)《年、月、日》時，教師設(shè)置問題陷阱：“明明今年12歲了，剛過完12個生日，而麗麗今年也12歲了，她卻只過了3個生日。你們知道這是什么原因呢？這個問題你能回答嗎？”學(xué)生由疑問產(chǎn)生好奇，由好奇轉(zhuǎn)化為強烈的求知欲望。教師引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去探究文本，去尋找答案，去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)秘密。這樣巧妙地的質(zhì)疑，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，此時無聲勝有聲，無需教師多言，學(xué)生在情感上已產(chǎn)生了共鳴，為新課的學(xué)習(xí)做了恰當(dāng)?shù)匿亯|。那不斷涌現(xiàn)的質(zhì)疑火花給數(shù)學(xué)課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
二、生活情境，探究奧妙。
生活情境是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。教師要從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，使學(xué)生潛移默化地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)。體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本色，讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更形象，返璞歸真。如，教學(xué)“10以內(nèi)連加連減法”時，教師用課件模擬生活情境：有幾只小鴨子在水里游泳，又游來幾只小鴨子，求一共有幾只小鴨子在游泳？怎么計算呢？學(xué)生很快說出算式：5+3=為什么要用加法計算？學(xué)生體會了加法的含義。（求一共有小鴨子在游泳，就是把正在游泳的5只小鴨子和又游來的3只小鴨子合并起來，所以用加法計算。）一共有幾只小鴨子在游泳，游走了3只，還剩幾只？又該怎樣計算呢？教師讓學(xué)生同桌探討，給學(xué)生足夠的思考時間，進一步理解減法的意義。學(xué)生列式：8-3=為什么用減法計算呢？（從8里面去掉3,所以用減法計算。）利用多媒體輔助課堂教學(xué)，可以優(yōu)化小學(xué)生的認(rèn)知過程，放飛學(xué)生個性化的思維，感受到數(shù)學(xué)課堂生活的快樂。主動地探討問題，拉近了課堂與生活的.距離，把“樂學(xué)”落到實處，讓課堂教學(xué)錦上添花。
三、體驗情境，魅力無限。
數(shù)學(xué)是學(xué)生思維的體操，體驗情境使學(xué)生的思維得到升華，能夠幫助學(xué)生運用和掌握數(shù)學(xué)知識。小學(xué)生是課堂的主體，是課堂學(xué)習(xí)活動的主人。在課堂上要增加學(xué)生的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)的能力。從學(xué)生的現(xiàn)實生活中引入數(shù)學(xué)知識，使數(shù)學(xué)知識生活化，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓思維動起來，讓“靜態(tài)”的數(shù)學(xué)課堂變成“動態(tài)”的生活課堂。為學(xué)生提供生活情境，讓生活走進數(shù)學(xué)課堂，在體驗中進行心靈交流，師生在交流互動中達成共識，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。改善小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，擴大學(xué)生的參與面，提高學(xué)生自主探究的能力，不斷綻放美麗奪目的光彩，彰顯數(shù)學(xué)魅力。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一種藝術(shù)，需要廣大教師不斷地去探究，找到適合自己教學(xué)的方法，落實“以學(xué)生為中心”的教學(xué)準(zhǔn)則，善于捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。撥動小學(xué)生的思維之弦，讓學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)問題的解決活動，使學(xué)生善學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“動”起來，追求情境之美，體驗數(shù)學(xué)魅力。
參考文獻：
田金嬋。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí).才智，（16）。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十四
摘要：現(xiàn)代教育學(xué)家認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)就是學(xué)生的認(rèn)知過程，也是學(xué)生對知識體系的興趣學(xué)習(xí)的過程。在高速發(fā)展的現(xiàn)代，學(xué)生憑借記憶和機械的運用知識已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在這個時代的發(fā)展需要。就要求在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；研究；興趣學(xué)習(xí)。
興趣其實是為了探尋知識的積極傾向，只有有了興趣才能學(xué)好數(shù)學(xué)。學(xué)生只有有了這方面的認(rèn)知傾向，才能更多地表現(xiàn)出主動性和積極性的學(xué)習(xí)方面。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、用生動的語言誘發(fā)興趣。
生動、靈活、有色彩的語言不但能夠鼓勵學(xué)生、吸引學(xué)生，還可能培養(yǎng)學(xué)生的思維方法和思維模式。如，在講年月日時，為了激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的興趣，老師可以在開始的時候引入年歷，學(xué)生的興趣就會被帶動起來：“這年歷雖然很小，但是有很大的秘密包含其中，同學(xué)們想要了解嗎？”可以用這樣的問題提出來吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生被某些東西吸引住了就會集中課堂聽課的注意力。老師可以用語言適時地對學(xué)生進行鼓勵，老師可以這樣說：“年歷中關(guān)于數(shù)學(xué)的規(guī)律總是一直存在的，如果我們做一個善于細心觀察生活的好孩子，我相信年歷會告訴你這些規(guī)律的。”
二、多引導(dǎo)學(xué)生動腦提高興趣。
在教學(xué)中，操作和思維是密不可分的。操作是前提條件，思維是關(guān)鍵因素。通過不斷的思維轉(zhuǎn)化，可以把學(xué)生的理性思維上升到感性思維。所以要引導(dǎo)學(xué)生積極地動腦，通過自己的思考得出的結(jié)論更能夠加深學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)“被除數(shù)、除數(shù)末尾有零的除法簡算”時，怎么處理余數(shù)一直都是數(shù)學(xué)教學(xué)的難點，當(dāng)在教“15100÷200=75…”時，關(guān)于余數(shù)的確定就會有多種多樣的說法：有的同學(xué)會說是100,原因是“151個百除以2個百，余數(shù)該是1個百”.有的同學(xué)覺著應(yīng)該根據(jù)商不變的性質(zhì)把15100÷200看作151÷2余數(shù)100就比除數(shù)大了。到底哪一個答案正確呢？最后讓學(xué)生通過驗算而找出正確的答案。
三、讓學(xué)生進行獨立思考。
教師在教學(xué)過程中提出問題后，學(xué)生會給出各種各樣的答案，此時，不需要立即判斷對錯，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過思考自己來判斷對錯，可以開展談?wù)摵托〗M合作的教學(xué)模式，最后找到最科學(xué)的方法來確定答案。這種學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真實地經(jīng)歷了數(shù)學(xué)思維的一個探索過程，實現(xiàn)了對知識自我構(gòu)建以及自我理解的過程。
以上是我在教學(xué)實踐過程中關(guān)于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的幾點做法。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)上、新教材的實踐上，給老師帶來了新的要求以及新的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更是主動學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及在思維方式和方法上的轉(zhuǎn)變，能提升學(xué)生的興趣，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率。
參考文獻：
金曉榮。興趣m學(xué)生學(xué)習(xí)的強大動力：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的激發(fā).周學(xué)刊，（04）。
蘭云。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)策略.教育教學(xué)論壇，（07）。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十五
巧婦難為無米之炊，教學(xué)基本功是教師最基本的專業(yè)素養(yǎng)，沒有具備教學(xué)基本功，教師就不能良好的開展教學(xué)工作。教師需要經(jīng)常的讀書、讀好書，增加自己的知識含量，通過教學(xué)活動豐富自己的人生，利用協(xié)作提升自我，從而不斷的提高自身的教學(xué)基本功。教師需要根據(jù)自身所具有的特點，有簡單到復(fù)雜，循序漸進的參加一些教學(xué)基本功的訓(xùn)練。例如：教師可以參加粉筆字書寫競賽，或是演講、朗誦比賽等，使自己的基本功得到鍛煉。教師可以先練習(xí)鋼筆字，然后練習(xí)粉筆字，最后練習(xí)毛筆字，由簡單到復(fù)雜。教師需要練就標(biāo)準(zhǔn)的普通話，這樣才能為學(xué)生做出表率。小學(xué)學(xué)生對于一些事物都有著模仿的心理，而且外界的環(huán)境也會對其造成嚴(yán)重的影響，如果教師的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，方言口音嚴(yán)重，對于學(xué)生的語言表達會造成不利的影響。教師需要根據(jù)自己的教學(xué)實際經(jīng)驗，書寫一些質(zhì)量很高的論文和教學(xué)案例，應(yīng)用完全屬于自己的教學(xué)資源，找尋自己教學(xué)工作中存在的問題，并且深入思考解決這些問題的有效方法和手段，為不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)打好基礎(chǔ)。
二、博覽群書，夯實文化底蘊，是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
如果教師本身所具有的文化知識底蘊不足，那么又怎么能夠良好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。對于提升小學(xué)語文教師專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵就是多讀書。讀書對于人的發(fā)展有著積極的促進作用，現(xiàn)代社會也提倡終身學(xué)習(xí)，教師更是需要不斷用知識充實自己的職業(yè)。對于小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成經(jīng)常讀書而且會讀書的良好習(xí)慣，使得自身的人文素養(yǎng)得到提升，也是語文教師可以更好開展教育工作的必要條件，是提升語文教師專業(yè)素養(yǎng)的有效路徑。首先教師的讀書活動并不是盲目的，教師的讀書活動需要與校本研修相結(jié)合，以校本為基礎(chǔ)，通過讀書獲得更多的收益，最終形成一種合力。其次小學(xué)語文教師必須要堅守終身學(xué)習(xí)的理念，博覽群書，不僅僅要學(xué)習(xí)與語文教學(xué)有關(guān)的知識，同時還需要注意其它方面的知識，要注重更深層次的挖取知識，在自己的腦海中建立一個知識的海洋。教師通過閱讀，得到眾多知識的充實，教師的文化底蘊更加濃厚，教學(xué)水平才能夠得到提升，最終才能使得自身的專業(yè)素養(yǎng)得到提高。
三、錘煉教學(xué)設(shè)計，是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的秘訣。
小學(xué)學(xué)生好動，很多事物對于他們都有著巨大的吸引，在語文課堂上注意力很難集中，教師只有通過依據(jù)教材上的內(nèi)容精心的進行課堂設(shè)計，并且選用合理的、科學(xué)的、有效的教學(xué)方法，才能將學(xué)生的注意力都集中到課堂教學(xué)中來。文化知識是小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的起點，教學(xué)能力就是教師專業(yè)知識的外化展現(xiàn)。教學(xué)實踐表明，小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是與生俱來的，它與教師的語文教學(xué)實際有著緊密的聯(lián)系。教師通過教學(xué)實踐活動，親身的體驗、感悟、領(lǐng)會逐漸獲得并且不斷發(fā)展的。教師需要應(yīng)用教學(xué)實踐活動對自身的教學(xué)設(shè)計進行錘煉，例如教師可以選擇《三味書屋》、《拔苗助長》等一些具有代表性的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)著名教師和特級教師的相關(guān)教學(xué)設(shè)計，對如何提升學(xué)生的語文能力進行深入的思考，并且不斷的加深對其的研究力度，利用最為聰明也最為巧妙的辦法引導(dǎo)學(xué)生更好的掌握語文知識。教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，首先對教材進行深入的了解和掌握，清晰教材內(nèi)容的教學(xué)莫彪，并且劃分教學(xué)內(nèi)容中的重點、難點，考慮與文章內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)策略，然后試驗教學(xué)，由其他的語文教師對其進行點評，對其進行改善和調(diào)整，最終達成共識。例如：教師在講述《拔苗助長》這一課程時，當(dāng)講授結(jié)束后教師可以請求學(xué)生與教師進行角色對話，如同情景劇表演一樣，將文章的內(nèi)容重述。這樣的課程設(shè)計能夠更加的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，要學(xué)生不會感到那么拘謹(jǐn)。在教學(xué)過程中不斷累積經(jīng)典的教學(xué)案例，將這些設(shè)計案例整理成為一個良好的資源庫，促進教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。
四、反思與交流，深入教學(xué)研究是教師專業(yè)成長的法寶。
反思對于教師而言是非常重要的，是改進和提升教學(xué)方法的主要手段。教師的`反思是思維運動，展現(xiàn)的是教師的教學(xué)育人態(tài)度，更是高品質(zhì)的體現(xiàn)，教學(xué)反思更是理解與實踐之間的橋梁。教師需要時常對自身的教學(xué)觀念、教育思想、教學(xué)能力、教學(xué)方法進行發(fā)絲，使得自己在原有的基礎(chǔ)之上有更加深入的思考和領(lǐng)會，收獲新的經(jīng)驗。教師的教學(xué)反思就是對自身行為的追問，明確自己是否對自己的工作盡職盡責(zé)，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，將教學(xué)活動由淺層次向著深層次延伸，走出傳統(tǒng)教育的束縛，不斷的進行創(chuàng)新。
五、結(jié)語。
語文教師需要掌握良好的教學(xué)基本功，多讀書，豐富自己的知識內(nèi)涵，增加自己的文化底蘊。同時教師還需要對自己的教學(xué)設(shè)計進行淬煉，這樣才能夠保證在小學(xué)語文實際教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的主體地位，教師通過合理的、科學(xué)的教學(xué)手段更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識。教師還需時常的進行教學(xué)反思，對自己的教學(xué)行為進行追問。通過這些內(nèi)容不斷的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，為我國教育事業(yè)貢獻更多的力量。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十六
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新能力是衡量高素質(zhì)人才的重要指標(biāo)。但創(chuàng)新能力不是一朝一夕能夠形成的，應(yīng)從小加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的一門主要課程，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是社會發(fā)展的需要，也是語文教學(xué)的內(nèi)在需求。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出教學(xué)要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)的能力。小學(xué)語文教師必須不斷創(chuàng)新，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)綜合素質(zhì)過硬的優(yōu)秀人才打下堅實的基礎(chǔ)。
一、注重以生為本，做好教學(xué)設(shè)計。
1.教學(xué)目標(biāo)要有層次性。每個學(xué)生都是獨一無二的`個體，教師要學(xué)會尊重差異。面對班級里幾十個理解能力、學(xué)習(xí)能力不盡相同的學(xué)生，制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)顯然不夠合理。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)充分考慮學(xué)生的個體差異，制定具有層次性的教學(xué)目標(biāo)。
2.立足教材，加強課內(nèi)外聯(lián)系。教材是教學(xué)的根本依據(jù)，離開教材的教學(xué)設(shè)計，就成了無根之木，無水之源，所以教師要充分挖掘教材、依托教材。居高方能臨下，深入才能淺出，在分析教材的基礎(chǔ)上，充分整合各項資源，建立與學(xué)生日常生活及課外活動的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗。
3.符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點。一個優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計必定建立在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上。小學(xué)生以感性思維為主，邏輯思維能力處在快速發(fā)展的階段。教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點，選擇最優(yōu)方案。超越學(xué)生理解能力和接受能力的設(shè)計，不僅達不到預(yù)期的教學(xué)效果，還會給學(xué)生造成巨大的心理壓力。
二、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。
1.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。亞里士多德曾經(jīng)說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”疑是思之始，學(xué)之端；發(fā)現(xiàn)問題是思維的起點，創(chuàng)新的前提。人類社會也正是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中得以發(fā)展的。長期的“一言堂”教學(xué)方式使學(xué)生喪失了質(zhì)疑的能力，不會問也不敢問，被動接受無疑會造成課堂一潭死水?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文課程應(yīng)該是開放的，具有創(chuàng)新活力的?！苯處熞试S學(xué)生質(zhì)疑、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，保護學(xué)生的求知欲、好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
2.教師學(xué)會放手。授之以魚，不如授之以漁。在當(dāng)前信息爆炸的時代，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，比教會學(xué)生某個知識點重要得多。新課程改革一直非常強調(diào)學(xué)生的主體地位，作為教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者，教師要學(xué)會放手、敢于放手，充分相信學(xué)生，把探索的權(quán)利交還學(xué)生。如，閱讀課文可以交給學(xué)生自學(xué)，以小組討論等形式開展，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)其團體合作精神和獨立思考的能力。當(dāng)然，放手不是放任自流，要把自主探究學(xué)習(xí)落到實處，離不開教師的有效指導(dǎo)。
三、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。
1.作業(yè)內(nèi)容要有差異性。傳統(tǒng)作業(yè)布置采取一刀切方式，全班幾十個學(xué)生面對內(nèi)容相同、標(biāo)準(zhǔn)相同的作業(yè)。但因?qū)W生的學(xué)習(xí)能力存在客觀差異，這樣的作業(yè)不可避免會造成有的學(xué)生“不夠吃”,有的學(xué)生“吃不下”,遏制了部分學(xué)生的能力發(fā)展，也給另一部分學(xué)生造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“尊重學(xué)生的個體差異，促進學(xué)生健康發(fā)展”.教師在布置作業(yè)時要充分考慮學(xué)生的實際情況，制定具有層次性、差異性的作業(yè)，使每一個學(xué)生都能發(fā)揮自身的才智和特長，享受作業(yè)完成的過程，潛移默化地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.作業(yè)形式要具多樣性。傳統(tǒng)的家庭作業(yè)大多以聽、說、讀、寫的形式完成，注重知識獲取，卻忽略了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。家庭作業(yè)是對課堂所學(xué)知識的鞏固，更是課堂教學(xué)的延伸和內(nèi)化。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才，單憑在課堂上引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新意識是不夠的，更需要在實踐中提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師在安排作業(yè)時，不僅要考慮內(nèi)容的豐富，還要兼顧形式的多樣。在鞏固型作業(yè)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)安排實踐性作業(yè)，鼓勵學(xué)生積極參加集體活動、社會活動，在實踐中磨煉意志，擦出思維的火花。
3.作業(yè)評價秉承多元性。不同的作業(yè)內(nèi)容、作業(yè)形式，自然要建立多元的評價標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)、等級為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系已不適應(yīng)新課改的要求，也不利于學(xué)生的健康發(fā)展。多元的評價方式必須要打破單一、僵化的評價標(biāo)準(zhǔn)，不僅重視知識學(xué)習(xí)，還要看到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法，整合各方，綜合考量。
充分發(fā)揮學(xué)校的育人功能，使每一位學(xué)生都能得到全面、終身、個性化的發(fā)展，是新課程改革的精神內(nèi)涵。自覺更新教學(xué)理念，不斷完善教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，作為小學(xué)語文教師，任重而道遠。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十七
摘要：隨著課改的進一步實施, 當(dāng)下的小學(xué)語文已逐漸趨于完善。然而在課堂教學(xué)中, 還是存在著一些問題。應(yīng)試教育是否已經(jīng)退出歷史的舞臺?素質(zhì)教育意境已經(jīng)融入日常教學(xué)了嗎?相信這些問題的答案我們都不能確切的回答。教育在不斷完善, 如何能夠在日常教學(xué)中抓住語文教學(xué)的核心素養(yǎng)就顯得尤為重要。這就需要老師能夠積極的在日常教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗、提升理論、應(yīng)用于實踐。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 核心素養(yǎng); 語文教學(xué);
隨著社會的進步、教育事業(yè)的提升, 各行各業(yè)對于人才的引進都提出了越來越高的要求。雖然小學(xué)的教育只是一種基礎(chǔ)性教育, 但是對于他們來說, 考試卻是與學(xué)習(xí)形影不離的。所以有又常言道:“分、分、分學(xué)生的命根, 考、考、考老師的法寶?！笨荚囀钱?dāng)下對各項學(xué)習(xí)成績和所具有的相關(guān)能力的一種考核, 會伴隨一個人整個的學(xué)習(xí)生涯, 甚至是工作生涯。因此又有一句話說:“活到老, 學(xué)到老?！痹谶@樣一種考核模式下, 我們可以看到, 當(dāng)下中國教育的現(xiàn)狀主要還是應(yīng)試教育, 而應(yīng)試教育最直接的影響就是會出現(xiàn)“高分低能”的學(xué)生, 因而我們說這樣一種模式直接影響了我們的小學(xué)語文教育。
然而從當(dāng)下的小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活來看, 他們對這個社會和世界充滿著非常奇特的理解和認(rèn)知。他們這樣的一種兒童的妙齡期, 相對應(yīng)來看教學(xué), 就顯得格格不入。無論是從形式還是特點, 都并不適應(yīng)他們的思維方式。語文學(xué)習(xí)從宏觀來看應(yīng)該是考察學(xué)生們的一種文化積淀, 因而應(yīng)當(dāng)主要注重主觀發(fā)揮的成分。語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個精神愉悅的過程, 是享受詩情畫意的過程, 是充滿美好與希望的過程, 但是當(dāng)下的教學(xué)與考試模式卻并非如此。所以我們說, 小學(xué)語文教學(xué)還是存在著很多的弊端有待我們?nèi)ソ鉀Q與完善。
語文課程是一門語言課程, 而同時作為我們的母語, 讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言并在學(xué)習(xí)的過程中體會到文化的博大精深才是第一要義, 因而就需要進行閱讀。古人云:“書讀百遍, 其義自見。”因而在課堂上短短的幾十分鐘, 更加要注重給學(xué)生灌輸“讀書重要”的思想。
小學(xué)生們有一個很強的優(yōu)勢就是模仿能力很強, 尤其是對于家長和老師之家的學(xué)習(xí)。中低年級的學(xué)生, 往往沒有很強的朗讀技巧, 這就需要語文老師“繪聲繪色”的朗讀加以示范, 激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。尤其是在斷句、語氣停歇、感情等方面的應(yīng)用。相比之下, 五、六年級的學(xué)生就能夠掌握一定的朗讀技巧了, 雖然如此, 老師的范讀依然很關(guān)鍵, 在示范中學(xué)生們可以感受到一種良好的朗讀氛圍, 進而在朗讀中深刻的體會文章所表達的中心思想。另外, 老師還可以借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段, 展示較優(yōu)秀的朗讀作品, 給學(xué)生開闊眼界的機會。同時, 學(xué)生們可以利用晨讀時間進行模仿并加以創(chuàng)造的朗讀, 并在課堂中展示, 教師給予客觀的評價的同時去提升自己的閱讀素養(yǎng)。
若是說模仿是孩子們的天性那么作為語文學(xué)習(xí)的高級言語形式——寫, 也同樣需要一個從模仿到創(chuàng)作的過程。在一種模式的學(xué)習(xí)與練習(xí)的'過程中, 小學(xué)生們就能在最短的時間獲得盡可能多的寫作知識, 還能夠快速的掌握相關(guān)的寫作知識。小學(xué)長達六年的教學(xué)實際是一個整體。在中低年級, 一般都是先從簡單的句式入手, 中高年級才會涉及到作文。
說到模仿, 那就要先從仿寫句子開始。例如:運用“雖然......但是......、把被動句改為主動句、照樣子寫句子”等寫句子。這里的要求就是要做到緊扣題目、結(jié)構(gòu)一致。同時最關(guān)鍵的是把握語境。后期的訓(xùn)練, 或逐漸地教學(xué)生們寫日記, 而寫日記我在日常中的要求就會很寬泛, 甚至是沒有內(nèi)容上面的要求, 只要能夠鍛煉學(xué)生的文筆、形成開闊的思維方式, 即使是沒有什么參照物, 單純的表達學(xué)生的內(nèi)心世界就可以。這樣的一種方式其實就是鼓勵學(xué)生寫日記, 強調(diào)學(xué)生的個性解放和自由表達, 想到什么就寫什么, 沒有任何拘束, 這樣就能夠盡可能的提高學(xué)生對于寫作的積極性。
培養(yǎng)小學(xué)生的語言運用能力的過程就是一個培養(yǎng)學(xué)生積極主動地將內(nèi)心的想法和思維方式表達出來的過程。一直以來我都這樣認(rèn)為, 語文是一個神圣的學(xué)科, 它與各科目之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而, 一位優(yōu)秀的語文老師也應(yīng)當(dāng)做到對語言訓(xùn)練和思維方式訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式。
例如我們所學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。在語文的學(xué)習(xí)中, 古文的學(xué)習(xí)是一大難關(guān), 那么如何在這樣一個困難的境遇下實現(xiàn)對學(xué)生“思”的培養(yǎng)呢?這首詩有他特別之處, 因而, 我才用了形體語言形象表現(xiàn)古詩句的形式?！皺M看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同”這一句我讓學(xué)生分組采用了各種形式來展現(xiàn)這句話中呈現(xiàn)的意境, 有的小組在討論后就機智的運用了自己的手指來展示。接下里的兩大句:“不識廬山真面目, 只緣身在此山中”。在同學(xué)們憤怒討論后, 有的小組就一致采用了排排站的形式, 先橫后豎再橫, 后圍成一個圈, 圈里站著一位矮個子的同學(xué)。這樣矮個子的同學(xué)就分不清東西南北了。如此具有意境的語文教學(xué)不僅讓學(xué)生積極參與, 還加深了對古人的理解, 幫助背誦。
在教育轉(zhuǎn)型的大背景之下, 小學(xué)語文的教學(xué)越來越需要各位老師們的努力與發(fā)掘。近些年來, 小學(xué)生們的書包越來越重, 壓力越來越大, 實在是大大的摧殘了我們的新生代。因而抓住教學(xué)的核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)就尤為重要。我們要積極改變“學(xué)生作為教育的犧牲品”的現(xiàn)狀。借此良機, 也獻上本人的一點心愿, 愿廣大教師都能盡自己的一份力, 造福于教學(xué)、造福于祖國的未來、民族的希望。
參考文獻
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