每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇一
近年來(lái)，高中培訓(xùn)在許多家庭中成為了必要的選項(xiàng)。家長(zhǎng)們紛紛將孩子送進(jìn)高中培訓(xùn)班，希望他們能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。作為一名參加過(guò)經(jīng)典高中培訓(xùn)的學(xué)生，我深感培訓(xùn)對(duì)我的影響。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了學(xué)業(yè)方面的提升，還增長(zhǎng)了很多人生閱歷。以下是我對(duì)經(jīng)典高中培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典高中培訓(xùn)對(duì)我的學(xué)業(yè)提升起到了重要作用。在經(jīng)典高中培訓(xùn)班，我接觸到了一批優(yōu)秀的老師和同學(xué)。他們教我如何更好地掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧。在以前，我總是無(wú)法找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。但在經(jīng)典高中培訓(xùn)班里，老師們根據(jù)我個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和目標(biāo)，給予了我個(gè)性化的指導(dǎo)。他們耐心地解答我的問(wèn)題，給我提供了大量的學(xué)習(xí)資料。通過(guò)他們的幫助，我逐漸找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在各個(gè)學(xué)科中取得了明顯的進(jìn)步。
其次，經(jīng)典高中培訓(xùn)在提升我的綜合素質(zhì)方面也起到了重要作用。在培訓(xùn)班里，我結(jié)交了很多優(yōu)秀的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法都讓我受益匪淺。我們相互切磋學(xué)習(xí)方法，相互鼓勵(lì)和支持，共同進(jìn)步。除此之外，培訓(xùn)班還組織了一些素質(zhì)拓展的活動(dòng)，比如說(shuō)講座、實(shí)踐課程等，讓我們接觸到了不同的知識(shí)領(lǐng)域，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在這些活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的合作和溝通能力，提高了自己的綜合素質(zhì)。
再次，經(jīng)典高中培訓(xùn)幫助我建立了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在培訓(xùn)班里，我學(xué)到了如何規(guī)劃和安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在每天晚自習(xí)之前，我都會(huì)制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將自己需要完成的任務(wù)分配到不同的時(shí)間段。這種規(guī)律的學(xué)習(xí)習(xí)慣讓我更加有效地利用時(shí)間，提高了我的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在培訓(xùn)班里，我還學(xué)到了如何正確備考，并掌握了一些應(yīng)對(duì)高考中常見(jiàn)問(wèn)題的技巧。這讓我在高中生活中更加從容地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
最后，經(jīng)典高中培訓(xùn)在培養(yǎng)了我的思考和解決問(wèn)題的能力上有著積極的影響。在培訓(xùn)班里，老師們鼓勵(lì)我們思考問(wèn)題的本質(zhì)和解決問(wèn)題的方法。他們不僅告訴我們答案，還會(huì)引導(dǎo)我們通過(guò)多種思考方式找到答案。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)出了批判性思維和問(wèn)題解決的能力。這些能力在高考中起到了重要的作用，也將伴隨著我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中。
綜上所述，經(jīng)典高中培訓(xùn)對(duì)我的學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了學(xué)業(yè)上的提升，還提高了自己的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力。我相信這些收獲將在我的未來(lái)發(fā)展中起到重要的作用。因此，我感謝經(jīng)典高中培訓(xùn)班給我提供了這樣一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇二
第一段：經(jīng)典的價(jià)值與意義（200字左右）
對(duì)于高中生而言，閱讀經(jīng)典是一項(xiàng)重要的任務(wù)和挑戰(zhàn)。經(jīng)典是人類文化的精髓，多年來(lái)，許多著名的文學(xué)作品被公認(rèn)為是經(jīng)典。這些經(jīng)典不僅記錄了人類文化和歷史的發(fā)展，還包含著生命的哲學(xué)與智慧，可以啟迪人們的思想、感情和靈魂。因此，閱讀經(jīng)典是高中學(xué)生必須掌握的一項(xiàng)重要技能，也是一種重要的文化遺產(chǎn)的傳承。
第二段：閱讀經(jīng)典的難點(diǎn)與技巧（200字左右）
然而，閱讀經(jīng)典并不是一件容易的事情，許多高中生在閱讀經(jīng)典時(shí)會(huì)遇到困難，比如理解難度較大，對(duì)文化背景和歷史背景的缺乏了解等。為了提高閱讀效率和解決相關(guān)困難，我們需要掌握一定的閱讀技巧，比如在閱讀前需要對(duì)相關(guān)的歷史、文化和社會(huì)背景進(jìn)行了解，有針對(duì)性地掌握相關(guān)詞匯和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等。
第三段：經(jīng)典對(duì)于高中生的影響（200字左右）
閱讀經(jīng)典不僅有助于提高個(gè)人文化層次，還可以為高中生的自我成長(zhǎng)和人格塑造提供有益的影響。通過(guò)接觸經(jīng)典，我們可以不斷豐富自己的視野和思考，增強(qiáng)自己的古典美學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的審美能力和品位。因此，閱讀經(jīng)典對(duì)于高中生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)和人格塑造都具有至關(guān)重要的作用。
第四段：如何切實(shí)提高閱讀經(jīng)典的能力（300字左右）
那么，如何才能切實(shí)地提高閱讀經(jīng)典的能力呢？首先，要抓好基礎(chǔ)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，這是實(shí)現(xiàn)閱讀經(jīng)典的前提條件。其次，要注重縱深閱讀，通過(guò)多次閱讀和分析，把握經(jīng)典作品的內(nèi)涵和精髓。此外，要關(guān)注經(jīng)典與今日社會(huì)和自身的聯(lián)系，以便更好地理解和接受經(jīng)典之美。最后，要注重實(shí)踐，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記和講故事等方式，把所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，讓閱讀經(jīng)典能力得到進(jìn)一步提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字左右）
總之，閱讀經(jīng)典是高中生必須具備和掌握的一項(xiàng)重要技能和素養(yǎng)，也是人類文化和精神生命的重要組成部分。只有我們認(rèn)真地研讀經(jīng)典，才能真正汲取其精髓和智慧，使其對(duì)我們的日常生活和習(xí)慣產(chǎn)生實(shí)際的影響和貢獻(xiàn)。讓我們一起踏上之旅，與經(jīng)典同行，追尋人類文化和精神的寶藏。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇三
p高中生的課業(yè)壓力很大，但作為一名優(yōu)秀的團(tuán)員，不僅要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，還需要學(xué)習(xí)如何做人。閱讀一些經(jīng)典的團(tuán)員書(shū)籍，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)。我推薦的幾本書(shū)是：《紅巖》、《圍城》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》以及《我的大學(xué)》等。下面我將分享一些讀后的心得體會(huì)。
《紅巖》是一部根據(jù)重慶東川紅巖機(jī)器廠的真實(shí)事件創(chuàng)作的小說(shuō)。小說(shuō)主人公李紅云是一名出色的團(tuán)干部，堅(jiān)信共產(chǎn)主義，胸懷革命事業(yè)。然而，當(dāng)她被迫割去頭發(fā)進(jìn)入敵后斗爭(zhēng)時(shí)，毅然選擇了犧牲。我深受她的精神所感動(dòng)，她的故事揭示了共產(chǎn)主義信仰的高尚性格，讓我更加堅(jiān)定了自己的信仰。
《圍城》是當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典之一，它以“叛逆”作為主題，反映了當(dāng)代青年心態(tài)問(wèn)題，深刻揭示了人生的困境，并為我們提供了思考的空間。這本書(shū)教會(huì)了我如何拓寬自己的局限性，不斷向外拓展視野和思維，以認(rèn)識(shí)更多的事物。
《紅樓夢(mèng)》是一部曲式較為復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是中國(guó)古典文學(xué)中的巔峰之作。這部小說(shuō)寫(xiě)的不僅是一個(gè)賈府的興衰，更多地是對(duì)人性的揭露。在這里，我學(xué)會(huì)了對(duì)人性的更深入的認(rèn)識(shí)，也更能夠感受到人性的復(fù)雜之處。同時(shí)，我也意識(shí)到要對(duì)自己要求更高。
《平凡的世界》是曾經(jīng)被列入中學(xué)生必讀書(shū)目的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它描繪了一個(gè)普通人家，以及周圍人們?cè)诟母镩_(kāi)放之后的努力和追求。這本書(shū)提醒我不要忘記自己來(lái)自哪里，要記住自己的根，對(duì)生活更要有信心和耐心。
《我的大學(xué)》是一部國(guó)內(nèi)著名的校園小說(shuō)，主要反映新時(shí)期大學(xué)生的生活。在這里，我看到了很多大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和故事，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)校園生活，如何面對(duì)挫折和經(jīng)歷。這也讓我更加珍惜當(dāng)下的大學(xué)時(shí)光。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇四
一次，一家人一起到西餐廳用餐。那天客人很多，菜出得慢，陸續(xù)送了來(lái)，大家開(kāi)始用餐。吃到甜點(diǎn)時(shí)，我點(diǎn)的餐還沒(méi)送來(lái)，因?yàn)槭且患胰?，所以我吃一點(diǎn)你的前餐，你吃一點(diǎn)他的主菜。
服務(wù)小姐送來(lái)飲料時(shí)，很不好意思地詢問(wèn)：“是不是還有一份餐未送來(lái)？”我說(shuō)是，服務(wù)小姐很客氣地說(shuō)了一聲“對(duì)不起”，就離開(kāi)了。不到30秒，老板娘帶著大廚到我旁邊，連聲抱歉，說(shuō)剛把主菜放下去而已，還要一二十分鐘，問(wèn)我能不能等一下，或者要退掉。我答：“沒(méi)關(guān)系，我知道你們今天忙，難免會(huì)慢一些，我等一下好了，等好的時(shí)候幫我打包起來(lái)，我?guī)Щ丶摇！崩习迥锔髲N連聲道謝離開(kāi)。
埋單時(shí)我驚訝地問(wèn)說(shuō)是否算錯(cuò)了，老板娘在旁邊解釋道：“因?yàn)槟愕恼徑馀c客氣，所以餐點(diǎn)打八折，沒(méi)上桌的那一份免費(fèi)，小孩子的附餐也免費(fèi)招待。”我笑笑說(shuō)：“你太客氣了?！崩习迥锘亓艘痪湓挘骸耙?yàn)槟愕目蜌?，所以不得不讓我們更客氣?！?/p>
我笑著離開(kāi)，不因少花錢，只因客氣也可以傳染給別人……
我的工作讓我常常有機(jī)會(huì)介紹想裝潢的客戶給做室內(nèi)設(shè)計(jì)的朋友，按照行規(guī)，或多或少總會(huì)有些介紹費(fèi)，但我從來(lái)沒(méi)接受。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇五
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義是指一種文學(xué)流派，它注重描繪真實(shí)生活中的人物和事件，而非抽象概念或幻想。該流派興起于美國(guó)20世紀(jì)初期，其代表作品包括弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》和歐內(nèi)斯特·海明威的《老人與?！返?。這些小說(shuō)都描繪了人類的不完美和日常生活中的種種挑戰(zhàn)。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神在我們的生活，特別是高中生活中是很有意義的。
第二段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想已經(jīng)不僅限于文學(xué)和藝術(shù)，而是融入了社會(huì)和政治領(lǐng)域，成為了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的探究和描述方式。這種思想可以應(yīng)用到我們的高中生活中，讓我們更好地理解并使我們對(duì)生活的看法更為成熟。通過(guò)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)，我們能夠?qū)r(shí)間、逆境和人物真正深刻地認(rèn)識(shí)。在高中階段，我們面臨了許多的挑戰(zhàn)，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想可以幫助我們更好地處理這些挑戰(zhàn)。
第三段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于高中生的啟發(fā)
在高中學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)面臨無(wú)所適從的情況，但是，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想告訴我們，面對(duì)困難時(shí)，要勇于應(yīng)對(duì)并努力克服。正如《了不起的蓋茨比》中那個(gè)窮追不舍的男人和《老人與?！分心莻€(gè)堅(jiān)韌的老漁民一樣，我們要堅(jiān)持自己的信念，不畏困難，才能在高中階段中取得更好的成績(jī)。同時(shí)，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想還告訴我們，生活中不止是勝利與喜悅，還有挫折和失敗。我們要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，然后才能獲得成功。
第四段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于塑造個(gè)性的影響
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)人物的真實(shí)性，通過(guò)展示人物復(fù)雜性的同時(shí)，喚起讀者的共鳴。在高中生命中，我們正在塑造我們的個(gè)性，如何在日常生活中表現(xiàn)真實(shí)，是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。類似地，在經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中，人物的真實(shí)性也是不斷被探索的。 在初中的課堂上，老師或教材告訴我們?nèi)宋锸恰罢嬗⑿邸被颉胺疵嬗⑿邸?。但是，在?jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中，人物很少是“純粹”的。作家更容易展現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)性，這有助于我們更好地了解自己的個(gè)性。
第五段：結(jié)論
綜上所述，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)高中生活具有重要的意義。它激發(fā)了人們勇于挑戰(zhàn)、認(rèn)真面對(duì)失敗和具有真實(shí)性的個(gè)性，這些都是在初中和高中生活中非常有必要的事情。除此之外，它還幫助我們更好地理解我們身邊的人，并對(duì)我們的生活態(tài)度和思想方式的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，去探索和發(fā)現(xiàn)人生的真實(shí)和美麗。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇六
在我們的學(xué)習(xí)和工作生涯中，工作心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的重要組成部分。通過(guò)工作，我們積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高技能和能力。在高中階段，我們也開(kāi)始接觸和參與一些實(shí)踐性的工作經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展起到重要作用。下面將從個(gè)人發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、目標(biāo)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展和自信心這五個(gè)方面分享一些經(jīng)典句子，以幫助我們更好地總結(jié)和提升自己的工作心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人發(fā)展
"任何工作中的成功都是由一個(gè)人的個(gè)人發(fā)展取決的。"這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展在工作中的重要性。在工作過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己的技能，鍛煉自己的能力。同時(shí)，我們也要注重了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，明確自己的目標(biāo)和定位。只有不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能在工作中取得更大的成就。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
"團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的能力。"在工作中，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要手段。只有團(tuán)隊(duì)的共同努力，才能達(dá)到更大的成果。當(dāng)我們與他人合作時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，共同解決問(wèn)題。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，互相幫助和支持。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠不斷提升自己的合作能力和溝通技巧，使工作更加高效和有成效。
第四段：目標(biāo)規(guī)劃
"沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有方向。"在工作中，目標(biāo)規(guī)劃是成功的關(guān)鍵。我們需要明確自己的工作目標(biāo)，制定明確的計(jì)劃和行動(dòng)步驟。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)靈活調(diào)整目標(biāo)和計(jì)劃，根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)的調(diào)整。只有明確目標(biāo)并專注于實(shí)現(xiàn)它，我們才能提高工作的效率和產(chǎn)出，取得更好的成果。
第五段：職業(yè)發(fā)展和自信心
"相信自己，努力追求夢(mèng)想。"在工作中，自信是成功的關(guān)鍵。我們要相信自己的能力和潛力，在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持積極的態(tài)度。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和鉆研，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。通過(guò)努力和堅(jiān)持，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)，并取得更大的成就。
結(jié)尾：總結(jié)要點(diǎn)和鼓勵(lì)
通過(guò)個(gè)人發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、目標(biāo)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展和自信心這五個(gè)方面的工作心得體會(huì)，我們可以總結(jié)出，在工作中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和目標(biāo)規(guī)劃的共同努力，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)，并堅(jiān)定自信心，相信自己能夠取得更大的成功。無(wú)論是在高中階段還是以后的工作中，都應(yīng)該將這些經(jīng)典句子作為指導(dǎo)，不斷提升自己的工作能力和素質(zhì)，邁向更加光明的未來(lái)。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇七
毛澤東
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
李白
?？驼勫?，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開(kāi)心顏。
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？
想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。
爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
杜牧
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？
求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
盧綸
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。
柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。
五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇八
曲曲折折的荷塘上方，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里能夠約略明白。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;?首徐回，兼?zhèn)饔鸨??將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是搞笑的事，可惜我們此刻早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自我的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇九
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)史上的一種流派，通俗的講，它是通過(guò)以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，塑造具有代表性和符號(hào)性的人物和事件來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)象的手法。在高中文學(xué)教育中，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品扮演著至關(guān)重要的角色，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還可以拓寬學(xué)生的視野，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，思考人生。本文將結(jié)合自身體驗(yàn)，分享一些關(guān)于經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)識(shí)
在學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，它并不完全固守于現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)，而是加入了一定程度的象征、隱喻，這些比現(xiàn)實(shí)更具強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓我們感受到了作者對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和生活真實(shí)的呈現(xiàn)。而經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品之所以會(huì)引起讀者的共鳴，往往也是因?yàn)樽髌分姓故镜纳鐣?huì)現(xiàn)象具有普遍性，讓我們感到自己和小說(shuō)中的角色有共鳴。同時(shí)，也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和不公，使我們更加切身地感受到時(shí)代的痛苦和沉重。
第三段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)我人生的啟示
在學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品的時(shí)候，我不斷地思考人生。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中的角色或生活狀態(tài)，給了我很多啟示和思考。其中，最深刻的莫過(guò)于《陽(yáng)關(guān)》中主人公的遭遇。在這篇小說(shuō)中，我們可以看到青年知識(shí)分子在20世紀(jì)30年代遭遇了清黨的慘痛歷程，這樣沉重的背景下，主人公堅(jiān)守初心，不畏權(quán)貴，不怕困難，終于用自己的情操和良知尋求到了一條出路。在這篇小說(shuō)中，我看到了堅(jiān)韌不拔，處事沉穩(wěn)的精神，這讓我深受啟發(fā)，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀對(duì)人生的影響。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品的收獲
在學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品的過(guò)程中，我得到了許多收獲。其中最明顯的就是，文學(xué)作品不僅僅是為了本身而存在，更是為了啟迪讀者，讓讀者在閱讀過(guò)程中受益。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中所描述的人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理，這些都可以幫助我們更加深入地認(rèn)識(shí)生命，甚至可以指引我們的人生之路。學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義也讓我有了對(duì)文學(xué)細(xì)節(jié)、藝術(shù)表現(xiàn)等方面的更高的追求，讓我正視自己的人性、物欲，擺脫粗野的批判和單調(diào)的讀書(shū)，有了一份內(nèi)在的感悟和沉淀。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義讓我收獲了不少。學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)程讓我懂得注重細(xì)節(jié)、增強(qiáng)對(duì)人生的領(lǐng)悟和理解。它既開(kāi)闊了我的眼界，也給了我很多啟發(fā)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義，不斷地涵養(yǎng)自己的心靈，推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。同時(shí)也期望更多的年輕人能夠關(guān)注并學(xué)習(xí)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義，讓自己更加深入地知曉生命，把握人生之路。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十
愛(ài)情，就是相濡以沫，至死不渝，心心相印，將心比心，開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，不欺不棄。這就是我對(duì)愛(ài)情的理解。愛(ài)情，是一個(gè)很微妙的關(guān)系，說(shuō)不透，摸不著，但心里卻可以感知，但我卻不懂。
愛(ài)情，就是不離不棄。我想到了5月份熱映的一部電影《歸來(lái)》，它雖然劇情老套，也不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它卻讓千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾熱淚盈眶，它很好地詮釋了愛(ài)情的可貴。陸焉識(shí)本是一名教授，但后來(lái)被誣陷，被關(guān)在牢里20年，被迫與妻子、女兒分離，他的妻子因此變成一個(gè)“瘋子”天天去火車站等待，后來(lái)，陸焉識(shí)找到了他的妻子，但他的妻子已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他了，近在眼前，卻不可以相認(rèn)……雖然妻子不認(rèn)識(shí)他，忘記他了，但陸焉識(shí)依舊悉心照顧，電影的最終，妻子還是沒(méi)有想起他。想到這兒，突然好想懂了什么，這個(gè)力量是偉大的，它超脫了一切，雖然妻子早已不認(rèn)識(shí)他，女兒丹丹也長(zhǎng)大成人，但陸焉識(shí)沒(méi)有對(duì)她放棄，是什么力量支持著他？不就是他對(duì)妻子的愛(ài)嗎？盡管妻子不認(rèn)識(shí)他了，但妻子心里記著的，念著的，不就是丈夫?qū)λ暮脝?？是什么?dǎo)致了這一切？不就是愛(ài)情嗎？時(shí)隔20年，是什么讓他們彼此尋找，念念不忘？不就是愛(ài)情嗎？當(dāng)初再多的苦難，只要有他在身邊就好。
愛(ài)情，就是不管對(duì)方的外貌，家庭，一切虛偽的東西，只是單純的喜歡一個(gè)人的內(nèi)心，品性。有一天，在大街上有一對(duì)情侶在爭(zhēng)吵，周圍有許多人圍觀，當(dāng)然，我也在內(nèi)，爭(zhēng)吵的理由很可笑，就是男人覺(jué)得女友家里窮，長(zhǎng)得不好，帶出去沒(méi)有面子，想和她分手，但女友卻不同意，再三請(qǐng)求，最后吵起來(lái)了。試問(wèn)，你們?cè)诖蠼稚铣称饋?lái)，難道就很有面子？要是那個(gè)女生是我，我會(huì)毫不猶豫的放手，因?yàn)樗⒉皇钦娴膼?ài)你，一個(gè)真正愛(ài)你的人，會(huì)在意你的外表，身份嗎？難道他終身的伴侶就是為他撐場(chǎng)面的嗎？這種人不值得你愛(ài)，你在他身上浪費(fèi)了那么多年的光陰，青春，他拋下你，甩頭就走，就只因?yàn)槟汩L(zhǎng)得不夠好？又何必在乎一個(gè)虛假，外表美麗的皮囊？那樣的人不值得你喜歡。
我仿佛又看見(jiàn)了，在廈門的白城沙灘，一對(duì)情侶坐在沙灘上，女生散著長(zhǎng)發(fā)，依偎在男生肩上，面朝大海，迎面吹著海風(fēng)，依舊是那長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄逸……想必這就是愛(ài)情吧！
愿天下有情人能夠終成眷屬！
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十一
手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè)。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)父親，父親的笛聲最美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙;討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒(méi)能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)?？次?，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到父親眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對(duì)父親的笛聲，父親愛(ài)我，愛(ài)著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。
路很美，很美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂!
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十二
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義是一種廣泛流行于歐美文學(xué)界的文藝流派，該流派以客觀、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)、自然的描寫(xiě)手法為主要特色。在高中階段的文學(xué)課程中，我們學(xué)習(xí)了大量經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，從《平凡的世界》到《老人與?！?，感受到了其中所蘊(yùn)含的深刻哲理和鮮活人物形象。
第一段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的背景與概述
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)于20世紀(jì)初興起，其誕生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。其主要特征是以反映現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、描寫(xiě)真實(shí)細(xì)致而豐富，塑造有血有肉的人物形象，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻探究和闡述。通過(guò)揭示人類的苦難和矛盾，呈現(xiàn)人性的復(fù)雜性，使人們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己和世界。
第二段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品最為顯著的特點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的直觀反映，如《平凡的世界》中的“萬(wàn)家燈火依舊照常，歲月如梭，只有改變，才是永恒的主題”，刻畫(huà)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化和社會(huì)進(jìn)步?！哆叧恰分械摹耙郎桨男〕?，溫暖而寧?kù)o，卻懷抱了人們的情感，散發(fā)出中華民族的文化底蘊(yùn)”則更具有地域特色。
第三段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)人物的塑造
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的人物描寫(xiě)處于生活的某個(gè)瞬間，具有情感矛盾的特征，人物常常處于生命意志的掙扎之中?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，面對(duì)不公和善惡勢(shì)力的羅網(wǎng)，在苦難的磨煉中成長(zhǎng)了起來(lái)，并最終成為一個(gè)富有責(zé)任感的男子漢?！独先伺c?！分械睦蠞O夫則是一個(gè)寂寞的老人，但依舊堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。作家通過(guò)這樣的創(chuàng)作手法，讓人物更加立體，更具有可感知性和真實(shí)性，讓讀者更容易從中情感共鳴和領(lǐng)悟人生。
第四段：經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的深刻哲學(xué)思考
經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的作品展示了一些深刻的哲學(xué)思考，如《茶花女》中“緣分”，《荒野生存》中“自然規(guī)律”的思考。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和審視，考察人類存在的意義和價(jià)值，引導(dǎo)讀者反思生命的意義，關(guān)懷人類在現(xiàn)實(shí)中的境遇，并在這種境遇中尋找人性的感悟，對(duì)人的生命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。
第五段：通過(guò)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的閱讀讓我們受益匪淺
通過(guò)閱讀經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到了人類的困境、掙扎、矛盾等問(wèn)題，進(jìn)一步領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜性和生命的意義。同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的思維空間，讓我們能夠更加客觀、深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人命運(yùn)，更加深刻地反思生命的真諦，悟透人生的本質(zhì)。因此，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在高中文學(xué)課程中的地位舉足輕重，富有價(jià)值和意義。
高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十三
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和信息爆炸式的增長(zhǎng)，職場(chǎng)人的知識(shí)需要不斷更新和提升。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，讀經(jīng)典成為職場(chǎng)人不可或缺的一部分。經(jīng)典是人類文明的瑰寶，也是職場(chǎng)人成長(zhǎng)的重要助力。在我個(gè)人讀經(jīng)典并應(yīng)用于職場(chǎng)之后，我對(duì)《從指尖流淌的書(shū)香》、《與經(jīng)典相約》、《雙城記》等經(jīng)典著作有了深入的理解和體會(huì)。
首先，通過(guò)讀經(jīng)典，我發(fā)現(xiàn)它們給我注入了內(nèi)功?！稄闹讣饬魈实臅?shū)香》這本書(shū)教給了我經(jīng)典讀書(shū)的方法和技巧。作者以自己打造經(jīng)典讀書(shū)法的親身經(jīng)歷為例，讓我明白了讀經(jīng)典不僅僅是泛泛地讀，而是要有針對(duì)性地去讀，要有方法來(lái)提高閱讀效果。作者提到“知識(shí)塞滿頭腦并不重要，重要的是你在遭遇問(wèn)題時(shí)，能在你的大腦中找到能夠解決問(wèn)題的線索?！庇纱丝梢?jiàn)，讀經(jīng)典使我擁有了扎實(shí)的內(nèi)功，可以在職場(chǎng)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
其次，讀經(jīng)典還讓我獲得了人文關(guān)懷的力量。我深深地被《與經(jīng)典相約》這本書(shū)所感動(dòng)。書(shū)中作者以自我教育的方式，借助受教育程度的提升來(lái)彌補(bǔ)人與人之間的差距。他認(rèn)為，經(jīng)典不僅可以成為學(xué)識(shí)的來(lái)源，更是個(gè)人人格、道德和操守的滋養(yǎng)源泉。這讓我意識(shí)到，在職場(chǎng)中，技能的學(xué)習(xí)很重要，但與之相輔相成的是人文關(guān)懷的力量，只有這樣才能成為一個(gè)全面發(fā)展的人。在工作中，不僅要追求資本的增長(zhǎng)，更要以人們的需求為中心，充分發(fā)展人文關(guān)懷的力量。
第三，經(jīng)典著作還教會(huì)了我如何以智慧和耐心深入思考問(wèn)題?！峨p城記》這本書(shū)以其深入的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解而著名。作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性弱點(diǎn)等重大議題進(jìn)行了深入思考，使我瞥見(jiàn)到了人性的復(fù)雜與美好。這讓我明白在職場(chǎng)中，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，我們應(yīng)該以智慧和耐心對(duì)待，并用更加深入的思考來(lái)解決問(wèn)題。只有通過(guò)不斷地思考和探索，我們才能更好地把握工作中的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并做出正確的決策。
第四，經(jīng)典著作還教會(huì)了我如何與他人進(jìn)行溝通和合作。在《雙城記》中，作者以極其細(xì)膩的筆觸勾勒了城市中人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，讓我感悟到溝通與合作是職場(chǎng)人必備的重要能力。職場(chǎng)中，人與人之間的合作是成功的關(guān)鍵。通過(guò)與他人進(jìn)行溝通和理解，我們可以更好地解決問(wèn)題，達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)工作的順利開(kāi)展。讀經(jīng)典讓我明白，只有通過(guò)共同努力才能創(chuàng)造出更好的工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
最后，讀經(jīng)典讓我找到了心靈的寄托和啟發(fā)。經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考，讓人感到心靈上的震撼和啟示。讀經(jīng)典不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了讓我們的心靈得到滋養(yǎng)和放松。在職場(chǎng)人的快節(jié)奏生活中，讀經(jīng)典可以成為一種放松和寄托，讓我們暫時(shí)拋開(kāi)工作中的壓力和焦慮，放松心情，追求內(nèi)心的平靜與滿足。
綜上所述，經(jīng)典著作對(duì)職場(chǎng)人的意義重大。通過(guò)讀經(jīng)典，我不僅獲得了內(nèi)功、人文關(guān)懷、智慧思考和溝通合作的能力，還找到了心靈上的寄托和啟發(fā)。因此，職場(chǎng)人應(yīng)該注重經(jīng)典的閱讀和理解，將其應(yīng)用于工作和生活中，以助于自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們也要注重方法和技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，不僅僅是泛泛地讀，而是要深入思考和理解，將其中的智慧和啟示運(yùn)用到職場(chǎng)中，為自己的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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