成就感是指通過完成任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)后所產(chǎn)生的滿足和自豪感。一個較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠給讀者留下深刻印象，引發(fā)后續(xù)的思考和討論。以下是一些常見的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
大學(xué)語文讀書心得篇一
今天，陽光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠遠望去像一個個黃色的大絨團，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細而長，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實的感覺。它的花像一個小喇叭，吹著迎接春天的號角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長長的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風(fēng)吹來，就會散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點綠色；有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報春花??！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
大學(xué)語文讀書心得篇二
語文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，對于大學(xué)生來說，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是提高自身修養(yǎng)和思維能力的重要途徑。通過閱讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以拓寬眼界、增長知識，同時也可以鍛煉我們的寫作和表達能力。在大學(xué)語文課上，我讀了許多經(jīng)典的作品，獲得了許多寶貴的體會與心得。
第二段：闡述收獲。
首先，通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了語言的力量。文字作為交流思想的工具，既能表達出文字本身的意義，也能通過聯(lián)想和比喻的方式拓展更廣泛的含義。例如，在閱讀《紅樓夢》的過程中，我感受到了作者對人性的深刻剖析，以及對封建禮教的犀利批判。此外，在閱讀《駱駝祥子》時，我被作者細膩入微的描寫所感動，也深切體會到了作者通過對祥子生活的刻畫，向社會大眾傳遞了深刻的社會思考。
第三段：反思自身。
通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，我反思了自己的表達能力。在面對各種寫作任務(wù)的時候，我逐漸發(fā)現(xiàn)通過富有個人特色的寫作風(fēng)格，能夠更好地展現(xiàn)自己的思維和見解。因此，我開始重視培養(yǎng)自己的寫作技巧和思維邏輯，不斷努力提升自己的表達能力。通過反復(fù)修改和潤色自己的作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平得到了提高。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
在大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸培養(yǎng)了對閱讀的興趣。通過教師的指導(dǎo)，我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品進行研讀，其中的故事情節(jié)和文化內(nèi)涵往往讓我陷入其中，樂此不疲。通過閱讀，我不僅獲得了無窮的知識，也體會到了作者的獨特思維和創(chuàng)造力。這種閱讀的樂趣不僅陶冶了情操，也促使我不斷積累文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的體會和心得。語文課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了我們?nèi)姘l(fā)展和提高自身素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀名著，我們可以拓寬眼界，增長知識；通過寫作，我們可以表達自己的思想和觀點；通過培養(yǎng)閱讀興趣，我們可以享受到閱讀的樂趣。因此，在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，實現(xiàn)知行合一的目標(biāo)。
大學(xué)語文讀書心得篇三
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個根本抓好了，長大以后就可以做到齊家治國平天下;如果不修身，齊家治國平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時候路過河南沁陽，當(dāng)時非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨許衡靜坐樹下不動。有人不解地問：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對進退，到動靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對于我們小學(xué)生來說，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來做客，我會先給客人倒水。放學(xué)時，有同學(xué)摔倒了，我會主動去把她扶起來。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒有經(jīng)過允許，不能動他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個好學(xué)生。
大學(xué)語文讀書心得篇四
放暑假了，除了安排部分時間游山玩水，領(lǐng)略祖國大好河山，剩余時間主要是讀點書，看點報，和老朋友們侃三皇論五帝，近日讀到王愛軍的一篇，題為《人情是門大學(xué)問》的文章，就想到了自己從事的教育工作。
文章講的是隋朝時期徐文遠的故事，說徐老先生閑賦時，在外被李密的部下俘虜，他和自己的學(xué)生李密耍了一次師道尊嚴(yán)，后來他被學(xué)生王世充部下俘虜，他和自己的先生謙恭萬分，其結(jié)果都一樣，就是受到學(xué)生的以禮相待。后來，他與人解釋說，李密是一個謙虛君子，狂傲待之，他能夠接受，而王世充是個陰險小人，只有小心謹(jǐn)慎與他相處，方能安然無恙。
同是一個老師的學(xué)生，老師用截然相反的方法，與他們相處，有趣有理，有科學(xué)。
記得漢語里有一個詞，叫做適宜，這可是個很厲害的詞語，也是個很重要的詞語，孔夫子教學(xué)生，宜文則文，宜武則武?，F(xiàn)在我們都實行班級授課制，老師們也習(xí)慣于用一根標(biāo)尺測到底，當(dāng)然我們的測試者也沒有，給我們提供多種檢測方式，是拿著同一樣的試卷來衡量?？赡芫褪且驗檫@，我們從教者只有用一個標(biāo)尺教育他們，其實我們也知道，有的學(xué)生丟掉的多，有的學(xué)生丟掉的少，丟掉多的成了學(xué)困生，而丟掉少的成了學(xué)優(yōu)勝，我們還知道如果換個測試內(nèi)容，也許誰優(yōu)誰困還難說呢。地理學(xué)科講發(fā)展部分，有一種說法，叫做宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工，宜牧則牧，宜漁則漁。現(xiàn)在想起來，挺有意思的，如果對我們的學(xué)生，如果能夠采用不同的方法，也來個宜文則文，宜武則武，也可能我們的學(xué)困生是會轉(zhuǎn)變成學(xué)優(yōu)勝的。只是學(xué)生家長是否能夠接受，因為他們還都有“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，只是程度不一樣而已。
我記得我們學(xué)校，曾經(jīng)做過開藝術(shù)班的作法，其實就是把學(xué)困生集中在一起，降低文化課難度，加設(shè)書法、體育、音樂、美術(shù)專業(yè)課，并且做到用大量時間加強專業(yè)課訓(xùn)練，結(jié)果是，一年下來，參加他們考試成績還非常不錯，藝術(shù)學(xué)校專業(yè)課考試全部過關(guān)，成績還很不錯。一時成為教育佳話。
如果曲解一下《紅樓夢》里面的一副對聯(lián)來說感受，就應(yīng)該是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
大學(xué)語文讀書心得篇五
語文是我們在大學(xué)中必修的一門課程，它既是一門學(xué)科，也是一門文化的傳承與溝通。作為一名在大學(xué)中學(xué)習(xí)語文的學(xué)生，我深感語文對我們的影響和作用。通過學(xué)習(xí)語文，我收獲了很多，不僅擴寬了知識面，也提高了思維能力。下面我將從讀書的角度出發(fā)，分享一下我的大學(xué)語文讀書心得體會。
首先，讀書需要沉下心來。大學(xué)生活充實而繁忙，往往我們被各種瑣事所困擾，很難保持一個安靜的心態(tài)去讀書。然而，只有在心靜下來的時候，我們才能真正領(lǐng)悟到書中的意義。因此，我每天都會抽出一段時間來專心致志地讀書。有時，我會在圖書館找一個安靜的角落，讓自己完全沉浸在書中。這樣，我就能夠更好地理解書中的內(nèi)容，思考作者的用意。
其次，讀書需要有自己的思考。閱讀不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)自己的思維能力。讀書時，我們應(yīng)該對書中的觀點進行思考和分析，然后形成自己的見解。舉個例子，我曾讀過一本名為《百年孤獨》的小說，在讀到一些復(fù)雜的情節(jié)時，我的思考能力得到了鍛煉。我會仔細思考人物身上的性格特點，他們的行為舉止背后所隱藏的內(nèi)在原因等等。這樣的思考讓我對小說的理解更加深刻，也提高了我的批判性思維。
第三，讀書需要反思自己的不足。每次讀完一本書，我都會反思自己在閱讀中的不足之處，并努力彌補這些不足。有時候，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度較慢，容易走神。為了改進這個問題，我便開始設(shè)置目標(biāo)，盡量在規(guī)定的時間內(nèi)讀完一本書。同時，在閱讀中，我不斷提高自己的專注力，學(xué)會控制自己的心態(tài)，不受一些瑣碎的思緒影響。通過不斷地反思和努力，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力在提高，思維也更加敏捷了。
第四，讀書需要與他人交流。讀書是一個學(xué)習(xí)與交流的過程，我們不僅要通過閱讀書籍來獲取知識，還需要與他人共享讀書的樂趣。在大學(xué)里，我參加了一個讀書會，里面的成員來自不同的專業(yè)。每次會議，我們會分享自己讀過的書籍，討論其中的看法。通過與他人的交流，我擴大了自己的視野，接觸了更多的文化和觀點。同時，也有助于激發(fā)我對閱讀的熱情和動力。
最后，讀書需要持之以恒。讀書不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力。作為大學(xué)生，我們要利用好課余時間，堅持不懈地讀書。正如莎士比亞所說：“讀書使人充實，討論使人機智，寫作使人精確?！敝挥胁粩嗟刈x書，我們才能豐富自己的知識儲備，提高自己的思維能力，更好地適應(yīng)社會的需求。
總之，大學(xué)語文讀書心得體會是一個長期的過程，需要不斷地思考和努力。只有通過沉下心來讀書，對書中的內(nèi)容進行思考，并反思自己的不足，我們才能在閱讀中不斷地成長和進步。同時，交流與持之以恒也是樂享讀書過程中不可或缺的部分。我相信通過不懈地努力，讀書一定能讓我們的人生變得更加豐富多彩。
大學(xué)語文讀書心得篇六
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性。現(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
大學(xué)語文讀書心得篇七
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學(xué)往往有利而幾乎無弊，在上大學(xué)以前，早有李開復(fù)寫的《怎樣在大學(xué)里掙回你的學(xué)費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學(xué)不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學(xué)確實很多已經(jīng)“公務(wù)纏身”了，統(tǒng)觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思??！
最引起我情感共鳴的當(dāng)屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學(xué)生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學(xué)畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復(fù)女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學(xué)習(xí)壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學(xué)習(xí)，也很少和同學(xué)來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當(dāng)時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學(xué)生一樣，唉，逝者如斯，不復(fù)返矣…后來準(zhǔn)備復(fù)讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學(xué)的，現(xiàn)在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關(guān)于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學(xué)適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應(yīng)太過投入；我領(lǐng)悟到了大學(xué)是學(xué)知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
大學(xué)語文讀書心得篇八
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔(dān)負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔(dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說："爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！
大學(xué)語文讀書心得篇九
讀書心得大學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得大學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學(xué)通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學(xué)校時第一志愿填報北京大學(xué)，而且不填第二志愿;她是那么的堅強執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業(yè)，當(dāng)愛情來臨時，她的生命已經(jīng)一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實中經(jīng)常會被槍殺，但正因為現(xiàn)實的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當(dāng)我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學(xué)語文讀書心得篇十
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因為隋煬帝非常殘暴，人民無法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭王。后來隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競爭時，他表面上是個簡樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟。皇后開始越來越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君。相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時交通不發(fā)達，不能馬上到達，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運河。大運河的修建使人們由于勞動過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國家才會強大。
弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個人都學(xué)他們的一個優(yōu)點，這世界將變得更加美好。
有機會，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)語文讀書心得篇十一
經(jīng)歷這一學(xué)年的學(xué)習(xí)鍛煉，使我學(xué)到了不少知識。經(jīng)過了一年的學(xué)，我現(xiàn)在與從前的自己的不同就是：現(xiàn)在的我樂于做一個組織者奉獻者，積極的參到各種組織活動中。
在這一學(xué)年，班里的氣氛是和諧融洽的。在學(xué)習(xí)上大家都是爭先恐后，使我感到了學(xué)習(xí)的重要性。但我們還是學(xué)的不夠，然而我卻無法系住時間老人欲行的腳步。
我喜歡幫助他人，因為在他人充滿謝意的眼睛里我看到了我的價值;我熱愛接受挑戰(zhàn)，在這菁菁校園里，我盡情的施展自己的才華。想想一年來的經(jīng)歷，讓人回味咀嚼的真的很多，我忙碌著，也快樂著，向著自己追求的目標(biāo)努力，我自認為我做到了"創(chuàng)造自己肯定自己超越自己"。
我班擁有很多積極向上的同學(xué)，一批樂于幫助、甘于奉獻的同學(xué)。每次在個不同的活動中都能看到他們的身影，不求回報、無私奉獻。我深深地被這些同學(xué)所感動。他們也成為我班的砥柱中流，這也值得大家向他們學(xué)習(xí)。在今后的日子里，希望大家能夠進步。最后，我工作不足，希望同學(xué)們向我提議，給予我改正進步的機會。
大學(xué)的第一個學(xué)年，留給我的是美好的回憶。這其中有成長的喜悅，也有成長的痛楚。再多的輝煌與黯然都是昨天，我十分清楚要我面對的是又一個新的學(xué)年。
回顧昨天，我百感交集;面對今天，我信心百倍;展望明天，我任重道遠!
大學(xué)語文讀書心得篇十二
剛進廣商的時候，我便收到整整一個文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個推薦書目的表格，列表的第一項便是覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。乍一看，這個題目就非常吸引我了。我相信，這個問題肯定可以將千千萬萬的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問得個個啞口無言，包括我在內(nèi)。剛過了一個學(xué)期，我還有足夠的時間來重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃，我不想過一個茫然的、沒有目標(biāo)的、碌碌無為的大學(xué)，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時間，認真地把這本書一字一句的啃下來，進而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個方面來談?wù)劙桑?/p>
盡管每次網(wǎng)到魚的不過是一個網(wǎng)眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。是的，在現(xiàn)今社會要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。
大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的.人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間，我們都經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識，所以我們在面對一個問題的時候不會再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是能夠站在更高的角度來分析、解決問題。在這種時候，被動的記憶能力已經(jīng)上升為了主動的分析能力和獨立的思考能力，而這種能力正好是一個合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征！社會所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，深入分析問題的能力就不會憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無法將這種能力付諸現(xiàn)實的工作之中。
對于教材和其他書籍中的觀點應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí)，不能認為書上說的就一定是對的。同時，老師在課堂上說的觀點也不一定是絕對正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實上書上的觀點或者老師講授的觀點都可能只是學(xué)術(shù)界對某一個問題的很多種觀點中的一個，在這些有爭議的觀點中做出任何取舍，必須要經(jīng)過自己獨立的思考過程。
在一個價值多元的時代，任何一個人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，具備獨立思考、深入分析的能力，而且應(yīng)該用思想的深度來將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來。雖然大學(xué)生越來越普遍，但是，大學(xué)生作為一個整體仍然是我們這個民族的知識精英階層，如果這個群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級趣味里，那誰來思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個思想深刻的人，以下兩個方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實的土壤之中。
讀大學(xué)，必先讀大師?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髱煈?yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進行思想對話的重要方式。
讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f，大學(xué)四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書，那就絕對沒有真正意義上讀過大學(xué)。去圖書館借書還需要有個取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會浪費我們?nèi)魏五X，但是浪費的時間可是再多的錢也買不回來的。對于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠之。而且在圖書館借書不要太過功利，不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。
讀大學(xué)，還要學(xué)會“讀同學(xué)”。“讀同學(xué)”，在一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時候每個學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會有太大的區(qū)別，但是，讀大學(xué)的過程中每個人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會從不同的老師那里獲得知識，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識。積少成多，我們也就學(xué)到了更多知識。
剛剛看到這個標(biāo)題的時候，我真的有點被嚇到了！因為這個與我們的家長和老師日夜叮囑的絕對不可以逃課背道而馳。不過當(dāng)我一點一點看下去之后，發(fā)現(xiàn)作者說得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過有些地方真的值得我們?nèi)プ屑氄遄谩?/p>
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時候只是一字一句地把別人寫的書念出來，而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下，學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠，大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來記無聊的筆記了。浪費一個筆記本不要緊，但是浪費的光陰卻永遠也要不回來了。
2，教學(xué)方式陳舊落后，填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英?！疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國不但沒有被消滅，反而隨著大學(xué)擴招而得到了加強。上至清華北大，下至每一所專科院校，無不是老師在臺上讀講義，學(xué)生在臺下做筆記。在課堂之上，老師是絕對的中心，學(xué)生發(fā)表自己看法的機會少之又少。在這個方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯的，我們在課堂上表達自己看法的機會還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認真對待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無聊的課程。不過這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當(dāng)然溜之大吉；如果老師在課堂上會講授很多最新的思想和觀點，就算教材過時了也是應(yīng)該認真去聽的。不過，在判斷一門課程是否有價值的時候不能太過功利，目光不能太短淺。事實上很多目前看來沒用的東西以后就會覺得非常有用了。
作者認為，真正相愛的人絕對不會是因為跟對方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因為戀愛有用或無用而鼓吹或反對大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計劃出來的，真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因為它具體會在什么時候出現(xiàn)無從可知，所以愛情不需要任何的計劃。有些時候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠隔千山萬水他都會來到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說的“有緣千里來相會，無緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強的。我們不需要刻意去追求一些無法預(yù)計的事情，還是乖乖地等待緣分的到來吧。
這本書確實讓我受益匪淺，讓我原有的對大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
大學(xué)語文讀書心得篇十三
齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認真想過，這句話的前后來源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開始有了點點認知，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達到最完美的境界。人要知道自己想要達到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅定;然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的規(guī)律。
這里雖然是說光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo)，定下目標(biāo)之后，然后靜下心來，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被很多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運營、運營兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出詳細的項目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細細深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目”的追求中的兩個點。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是確實很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認識了萬事萬物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識;只有獲取知識之后才能讓自己的一年更為真誠;意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，掌握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。
雖然這里講的是治國、平天下之道。但是萬事萬物無不是如此。格物、致知、誠意、正心，強調(diào)的其實是內(nèi)修，而齊家、治國、平天下是外治，而中間的“修身”是鏈接內(nèi)外的樞紐，和前面的相連接就是“獨善其身”，和后面的相連接，便是兼濟天下?，F(xiàn)實生活中，也很少有人將治國、平天下作為自己的夢想與抱負，這世界，畢竟平凡人居多，但是卻一點都不妨礙這套方法的實行。因為不管任何人，都必須具有良好的品德。想要出人頭地，就必須將自己修煉好。去修養(yǎng)好的品行，永葆赤子赤心，去學(xué)習(xí)，鉆研，豐富自己，讓自己更學(xué)識更加豐富。
所以，我們要做的就是格物、致知，抱著一顆正念的心，去學(xué)習(xí)，去分享，去幫助......
大學(xué)語文讀書心得篇十四
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學(xué)生村官崗前培訓(xùn)班。為期三天的崗前培訓(xùn)，通過縣委縣政府有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場講授與實地參觀考察，讓我對農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解，對建湖的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r有了更加宏觀的認識，更重要的是對自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位?，F(xiàn)在，我將這三天培訓(xùn)的體會和認識匯報如下：
一、轉(zhuǎn)變角色，定位準(zhǔn)確。
在這三天培訓(xùn)的過程中，每位培訓(xùn)班老師第一點都給我們講的是：在這次崗前培訓(xùn)之前，我們的身份是學(xué)生，但經(jīng)過這三天的培訓(xùn)之后，我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?。村官的身份使得我們必須去除掉大學(xué)生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學(xué)生村官，是到基層為農(nóng)民服務(wù)的青年，是黨和國家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想，對即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)。
要做村官，先做村民。這是中組部部長李源潮對大學(xué)生村官講的一句話，也是大學(xué)生村官在走上村官這個崗位之前，應(yīng)有的心態(tài)。我們雖然身為大學(xué)生，但是我們的知識僅限于對自己專業(yè)的了解和認識。對于農(nóng)村、農(nóng)民，我們可以說是一點也不了解。三人行，必有我?guī)?。在即將開始的村官生涯里，我們首先應(yīng)該放低大學(xué)生，爭做小學(xué)生，以民為師，不斷虛心向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，向往屆村官同志學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進步，才能得到村民和組織上的信服和認可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻。
經(jīng)過三天的培訓(xùn)，我感覺到和農(nóng)民打交道，不是一件簡單容易的事情。在開始時，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你，信服你。同時，在當(dāng)代社會中，農(nóng)民群體仍然是屬于社會的弱勢群體。當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時，只有少部分農(nóng)民會用法律的武器來維護自己的權(quán)益。作為大學(xué)生村官，我們應(yīng)該利用我們掌握的科學(xué)、文化、法律等知識，本著全心全意為農(nóng)民服務(wù)的宗旨，做好農(nóng)民各項利益的維護者。
三天的培訓(xùn)以及網(wǎng)站上的報道，發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學(xué)生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來帶動本村的經(jīng)濟的發(fā)展，這說明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會將村里的經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查清楚，結(jié)合村的實際情況，抓住機會，進行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)民收入增加，最直接的提升農(nóng)民的幸福感，完成自己的使命和職責(zé)。
總而言之，我們大學(xué)生村官到農(nóng)村任職是黨和國家發(fā)展三農(nóng)的一項重要舉措。同時，也是我們鍛煉自己，實現(xiàn)自己人生價值的機遇和平臺。面對即將到來的村官之路，我一定不負期望，全心全意融入農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，為我國的新農(nóng)村建設(shè)盡自己的一份綿薄之力。
大學(xué)語文讀書心得篇十五
第一次接觸葉老的文章是在三年級，當(dāng)時被葉老細膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
當(dāng)我第一次拿到這本書時，我以為這是一部長篇小說，但當(dāng)我打開它時，我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知，稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀，他沒有血肉，不會走，不會說，不能動這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個有思想感情的人。他充滿愛心，全心全意為他人解決問題。這篇文章從三個故事中描述了稻草人的愛。第一個是幫助老太太趕走灰蛾，告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜，但到處都是殺戮，因為他不能說話，不得不盡力打自己的身體；第二個是看到生病的孩子，他非常痛苦，為了拯救孩子，他甚至想成為一床被子給孩子帶來溫暖；第三個故事是，他看到一個女人跳進河里，眼淚無法阻止，看著她跳進河里。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人摔倒了，永遠摔倒了?？吹竭@一點，我哭了。事實上，我們周圍有很多人，比如稻草人，他們默默無聞，甚至為了我們國家和社會的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個人一點愛，那么世界就會變得更好。
大學(xué)語文讀書心得篇十六
大學(xué)大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實質(zhì)為大學(xué)問,人世間最重要的學(xué)問。原為《禮記》中的一篇。
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
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