教案需要針對不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行靈活調(diào)整和改進(jìn)。要注重教案的創(chuàng)新性，引入一些新穎的教學(xué)方法和教學(xué)資源。教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，靈活運(yùn)用這些教案范例，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。
高中語文蜀道難的教案篇一
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過誦讀品評賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
4、多媒體影音。
一、請您欣賞。
ppt展示畫面，引入本文教學(xué)（ppt展示）。
二、寫作年代。
這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)?！短妻浴返谄呔碇杏腥缦掠涊d：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說當(dāng)有根據(jù)。
研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》東方網(wǎng)03年9月3日消息：四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過十多年研究發(fā)現(xiàn)，唐代大詩人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩作于古江油關(guān)（今平武縣南壩鎮(zhèn)）。
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，是繼屈原以后我國最偉大的浪漫主義詩人。他馳騁想象，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫的對象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。
他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說他：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，皮日休說他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎自姼柚袕?qiáng)烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國人民精神財(cái)富中的瑰寶。
高中語文蜀道難的教案篇二
1、品味詩歌精彩的語言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：品味鑒賞詩歌語言。
時(shí)間穿越千年，而今唐詩依然被我們吟唱。這燦爛的詩園中，有一個(gè)人曾為唐詩樹起一面獵獵大旗，引領(lǐng)唐詩走上了浪漫主義的高峰。他就是詩仙——李白。
因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心，所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。
于是有“黃河之水天上來”壯闊；
于是有“仰天大笑出門去”得意；
于是有“天生我材必有用”自信。
他的詩中更有如席的雪花，三千之飛瀑；以及他的危樓摘星，他的夢飛吳越無不讓我們感受到想象之奇妙。
所以也只有狂放的李白，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代文明。
今天我們就來學(xué)習(xí)被人稱為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”的詩篇《蜀道難》，體會(huì)李白浪漫主義的詩風(fēng)。
1、品味詩歌精彩的語言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
（1）響讀——放聲朗讀，初感文意。
（2）品讀——領(lǐng)悟語言、學(xué)習(xí)寫法。
（3）吟誦——入情入境，審美體驗(yàn)。
1、學(xué)生自由朗讀，感知詩歌大意。
標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。
明確字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、請大家簡單說說詩歌寫了什么內(nèi)容，談?wù)剬τ∠笞钌畹脑娋涞睦斫狻?/p>
（學(xué)生交流展示）。
——大家初讀此詩，感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)到作者對朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩中想象、夸張的大氣，讓人讀之難忘。
3、找出詩中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩句，并解說。（學(xué)生交流）。
（在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。）。
“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”蜀道之險(xiǎn)，讓人又驚又怕，畏懼不敢前行；
“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”劍閣“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地，面對地勢兇險(xiǎn)，戰(zhàn)禍慘烈，人只有嘆息之情，作者也只能為朋友擔(dān)憂了。
讀至此大家已初感詩文用語之奇。
（明確嘆：高（驚）。
嘆：險(xiǎn)（懼）。
嘆：兇）（憂）（板書）。
高中語文蜀道難的教案篇三
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過程：
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁面展示蜀地山勢巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)。
(六)吟誦詩文。
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文，自主鑒賞詩歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，對我們寫作有什么幫?。
1、總結(jié)本詩的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù)：
“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧：
(學(xué)生尋找出詩歌中的夸張語句，談出感受)。
(4)多樣的詩歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說：
“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩歌的主旨和情感。
這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在?！笆竦夭豢扇?，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨，更深刻理解詩人的情感)。
(九)學(xué)生齊讀。
學(xué)生齊讀課文，再次感受詩歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對中華古典詩文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)。
(十)課堂練習(xí)。
判斷下列詩句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)。
(十一)布置作業(yè)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說的方式呈現(xiàn)出來，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請各位老師批評指正，謝謝!
高中語文蜀道難的教案篇四
作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國古代詩歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系；另一方面的作用，在于通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩作品。
在詩作本身之外，作者李白也是很值得研究的對象。這個(gè)中國詩歌史上的巔峰詩人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過了解李白的詩了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩的風(fēng)采。在之前上過的唐詩引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希望通過誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩人來閱讀他的詩。使學(xué)生能被古典詩歌的巨大魅力所吸引。
《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩，它不像格律詩一樣以對偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。
在詩歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過現(xiàn)代詩歌，對詩歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩乃至整個(gè)古典詩歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。
針對學(xué)生對誦讀古詩的畏縮情緒，我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對樂府舊題詩的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩人李白之“大”。在授課過程中，采取多樣的誦讀方式來把握詩歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩歌。
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過誦讀品評賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
4、多媒體影音。
本公開課為第一課時(shí)，主要立足于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦，進(jìn)一步熟悉其樂府舊題詩歌的特點(diǎn)，體會(huì)李白詩風(fēng)的豪邁飄逸。在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩的情感主旨。
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過小組合作探究的方式，讓學(xué)生鑒賞和品味本詩的語言和藝術(shù)手法，進(jìn)一步了解和掌握李白浪漫主義詩風(fēng)的形成。
以賀知章對李白《蜀道難》的評價(jià)——“子，謫仙人也！”引出教學(xué)文本。
《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
《樂府解題》：“備言蜀山之阻?！保╬pt展示）。
（二）、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
（三）、朗讀指導(dǎo)。
1、教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。
2、提問學(xué)生：朗讀應(yīng)注意的要素。
朗讀要素：節(jié)奏快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等。（ppt展示）。
3、以首段為例，教師示范并指導(dǎo)朗讀。
“噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗鯂健笔求@異之辭。“?！薄案摺?，一義重出，極言蜀道高峻?！昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆。”這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
4、學(xué)生再讀。
（四）、問題研討：
2、學(xué)生小組討論，教師指導(dǎo)。
（讓學(xué)生結(jié)合初高中以來所學(xué)過的樂府詩歌，進(jìn)行比較分析。）。
3.成果展示：
4、教師總結(jié)：
第一處創(chuàng)新：句法的推陳出新。
樂府詩歌，尤其是初唐以來，一般都是七言古體詩，但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩句，參差錯(cuò)落、長短不齊。形成了奔放的語言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統(tǒng)，加以推陳出新。句式的創(chuàng)新，有利于情感抒發(fā)的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個(gè)性自由解放的靈魂。（ppt展示：）。
（五）、學(xué)生聽名家范讀，再次朗讀。
（六）本詩內(nèi)容主旨淺探。
詩人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法，直接抒發(fā)：“蜀道之難，難于上青天?！保╬pt展示）。
2、教師提問：蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字？
＂高、險(xiǎn)＂（ppt展示）。
3、學(xué)生小組合作，從＂高、險(xiǎn)＂兩個(gè)方面分析本詩內(nèi)容。
4、教師指導(dǎo)總結(jié)：
一嘆蜀道之高險(xiǎn)蜀道來歷（一嘆驚訝突兀）。
（難行）蜀道高峻。
二嘆蜀道之驚險(xiǎn)景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）。
（可畏）山水險(xiǎn)惡。
三嘆蜀道之兇險(xiǎn)劍閣險(xiǎn)要。
6、學(xué)生討論，請個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?/p>
7、教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。
讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子，并組成一詩。
8、成果展示：（ppt展示：）。
全詩的骨干句子集中起來：
噫吁戲！危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天，
問君西游何時(shí)還？
蜀道之難，難于上青天，
嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，
側(cè)身西望長咨嗟！
詩歌主旨：贈(zèng)別友人入蜀，對友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩通》中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
（ppt展示）。
9、教師總結(jié)：
第二處創(chuàng)新：主題的現(xiàn)實(shí)意義。
本詩雖是引用樂府舊題，詩的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意，但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神，有著針對現(xiàn)實(shí)的主題。
10、課后作業(yè)：
小組合作：對文本進(jìn)行評注式精讀和誦讀式精讀。找出語言要素，如煉字、修辭等，共享學(xué)習(xí)成果。以書面形式上交學(xué)習(xí)成果，由小組長組織負(fù)責(zé)。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中語文蜀道難的教案篇五
01教學(xué)目標(biāo)：
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發(fā)的情感。
2.通過分析法，整體感知全文行文脈絡(luò)。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風(fēng)格。
重點(diǎn)：文章行文脈絡(luò)的梳理，感受作者的情感。
難點(diǎn)：賞析李白浪漫主義風(fēng)格。
01印象李白。
說一說你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個(gè)學(xué)習(xí)非常那個(gè)用心的人，持之以恒，他曾經(jīng)學(xué)習(xí)老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個(gè)性，不畏權(quán)貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：余秋雨在詩歌《尋李白》中曾說他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐?！睒O富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
誦讀全文，感知情感。
有一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)?是那句話?
“蜀道之難，難于上青天“三次出現(xiàn)，第一段段首，第二段中間，第三段結(jié)尾。2.它們有相同詞匯，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側(cè)身西望長咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，蜀道之慘”三個(gè)維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結(jié)合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03分析概括，梳理文脈。
1蜀道之高(兩種人)。
神人：蜀國歷史——無道——鳥道——天梯石棧。
凡人：上高下深——鳥獸發(fā)愁——捫星坐嘆。
2.蜀道之險(xiǎn)(兩幅畫)。
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規(guī)﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構(gòu)成了一幅凄冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號(hào)，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲凄;子規(guī)聲聲泣血，冷月當(dāng)空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營造一種凄涼的氛圍，表達(dá)作者對蜀道之陷的慨嘆。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險(xiǎn)畫：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉(zhuǎn)石，萬壑雷(詩人用這些奇險(xiǎn)的意象構(gòu)成一幅驚險(xiǎn)的畫面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，沖擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發(fā)出雷鳴般的聲音;營造一種萬分驚險(xiǎn)的氛圍，進(jìn)一步表達(dá)作者對蜀道之險(xiǎn)的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。
高中語文蜀道難的教案篇六
唐代是我國詩歌發(fā)展的峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
二、簡介作者。
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感。將自己的詩歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣才。“五歲誦六甲，十歲觀百家?！睆亩鍤q起就長期在各地漫游，對社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開長安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽與詩人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩人，李白詩風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
三.寫作背景：(見創(chuàng)新)p30。
四.整體感知。
《蜀道難》樂府古題，這首詩描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩，要仔細(xì)品味詩人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語言，用心感受詩的意境美和聲韻美。
五、朗讀課文、正音。
1、聽錄音2、請學(xué)生注音。
六.分析欣賞詩歌的內(nèi)容。
1、提問：讀過這首詩后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
“蜀道之難，難于上青天”。
不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測。
3.賞析第一自然段：這一段可分為兩層：
第一層：寫蜀道的來歷。
第二層：寫蜀道的高峻。
第一層：
蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
這幾句敘述蜀國長期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺?！八娜f八千歲”為夸張寫法;“有鳥道”寓無人行之意。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
這兩句敘述蜀道來由。引用了五丁開山的典故。
問：引用五丁開山的傳說有什么作用?
表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
第二層：
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路曲折盤旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。
4、學(xué)習(xí)第二段：
第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
第一層：作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層：作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
5、學(xué)習(xí)第三段：
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
6、小結(jié)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，用意不一樣：
奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
7.詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?(創(chuàng)新p29)(表現(xiàn)手法)。
神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
小結(jié)：李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。作者表面寫蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
6.藝術(shù)特色：
(1)善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。
(2)發(fā)展了樂府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長短不一。
(3)反復(fù)詠嘆，一唱三吧。
高中語文蜀道難的教案篇七
2、了解唐代詩歌發(fā)展歷史。
3、體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
4、把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色。
分析李白詩歌中的浪漫主義風(fēng)格。
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
唐代是我國詩歌最光輝的時(shí)期。評述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人之一。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問：讀過這首詩后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)呢？
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：
第一層(“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?講了蜀道的來歷。
第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆”)寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱?/p>
第一層(“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏”)作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”)作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
明確：奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中。
明確：明人胡震亨說“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩人的用意其實(shí)在此。
學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩。
(1)分小組探究，然后綜合。
(2)查閱資料，整理不同說法。
(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn)。
(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。
(1)《唐詩別裁》。
(2)《唐宋詩醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中華活頁文選》(成人版)，1998年第24期。
(4)顧炎武《日知錄》。
高中語文蜀道難的教案篇八
教學(xué)目的：
教學(xué)要求：
能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對性地提出問題并解決學(xué)生提出的問題。
教學(xué)難點(diǎn)：
控制提問的方向性和針對性，探究浪漫主義特征在詩歌中的體現(xiàn)。
執(zhí)教教師：
李萬輝。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、簡易課件；2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
授課班級(jí)：
高二（4）班。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入、
二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
三、學(xué)生閱讀課文。
教師指導(dǎo)怎樣讀。
四、學(xué)生講課文。
教師指導(dǎo)怎樣講。
五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
教師指導(dǎo)怎樣問。
教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問題。
a、從文言知識(shí)的角度提問。
b、從文章內(nèi)容的角度提問。
c、從詩歌鑒賞的角度提問（表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式）、
d、從讀懂一首詩的角度設(shè)置問題。
e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問。
六、教師提問、師生共同解決問題。
七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
教師指導(dǎo)怎樣答。
八、教師總結(jié)。
問題設(shè)計(jì)：教師要提出的主要大的問題。
2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
板書設(shè)計(jì)。
高奇壯風(fēng)光。
蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
要戒統(tǒng)治者。
一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
想象奇特神話渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
高中語文蜀道難的教案篇九
3、提高學(xué)生的鑒賞能力。
1、詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；
2、詩人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法；
3、品味寓于詩中的思想感情，體會(huì)其對待生活的態(tài)度。
火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天，我們一起來讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對國家命運(yùn)的憂慮。
1、文體知識(shí)。
本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。
2、作者及背景介紹。
李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩人，與杜甫并稱“李杜”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北)，先代于隋末流徙西域。他出生于安西都護(hù)府之碎葉城(今吉爾吉斯共和國托克馬附近)，后隨父內(nèi)遷移居綿州昌隆縣(今四川江油)之清蓮鄉(xiāng)。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，25歲出蜀，漫游十余年，希冀通過交游干謁的途徑，登上卿相的高位，一展自己的政治抱負(fù)。天寶元年(742)應(yīng)詔赴長安，但不到兩年，便被“賜金放還”。此后先后漫游了梁宋、齊魯、吳越、幽燕。天寶末，安史叛亂，李白應(yīng)召人永王李磷幕，王室爭權(quán)，李磷被殺，李白株連人獄，獲釋不久又被定罪流放夜郎(今貴州桐梓縣)。乾元二年(759)三月行至白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭，皖南。寶應(yīng)元年(762)卒于當(dāng)涂(今安徽當(dāng)涂縣)。
李白性格豪放不羈，向往建功立業(yè)，對唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國，政治腐化，深為不滿。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出飲酒求仙，放縱享樂的思想。其詩想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，為屈原之后，古代詩壇上最偉大的浪漫主義詩人。與杜甫交厚，杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)，對他極為傾服。中唐以來，李、杜優(yōu)劣之論，聚訟紛紜。
韓愈云：“李杜文章在，光芒萬丈長?！?《調(diào)張籍》)嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！倍嗽婏L(fēng)不同，而各臻絕詣。有《李太白集》。
此詩大約作于天寶元年，李白第一次到長安期間。孟棨《本事詩?高逸第三》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉。”如此說可信，則本詩當(dāng)作于742—744年前后。天寶中，殷瑤編《河岳英靈集》選此詩，贊為“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此調(diào)”。
(2)基本解讀。
《蜀道難》是樂府舊題，屬《相和歌?瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻?，F(xiàn)存梁簡文帝、劉孝威等人的作品，都寫過蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說、歷史故事，通過豐富的想像、大膽的夸張、雄放的語言和窮極變化的句式、韻律，創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。
關(guān)于本詩的主題，歷來眾說紛紜，沒有定論。有人認(rèn)為是李白通過蜀道之難，來表達(dá)自己的坎坷人生，抒發(fā)失意情懷。也有人說是表達(dá)了李白對社會(huì)政治前途的憂慮和關(guān)切。明代的胡震亨和顧炎武認(rèn)為“自為蜀詠，別無寓意”。
全詩可分三層來理解。
第一層：開頭至“然后天梯石棧相鉤連”，主要從側(cè)面來描寫蜀道之難。
開首四句是全文的總綱。開篇即連用三個(gè)嘆詞，強(qiáng)烈的詠嘆憑空而起，震驚人心，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。“蜀道之難，難于上青天”切入正題。
“蠶叢及魚鳧”以下六句，詩人講述了蜀國、蜀道的歷史。從傳說中的蠶叢開國以來，四萬八千歲未與秦塞往來，太白、峨眉之顛只有“鳥道”可行。地理的阻隔割斷了蜀國與外界的交往，似乎也割斷了歷史。
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！庇蓺v史講到今日蜀道的來歷，引入五丁開山的神話故事。“五丁開山”，始有人跡可至的“蜀道”。即稱“天梯”、“石?！保潆U(xiǎn)難程度，不言而知。如此得見地理的險(xiǎn)峻，開路之艱難，這為蜀道蒙上了一層神秘的色彩，烘托出艱險(xiǎn)奇異的氣氛。
第二層：從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，具體從正面描寫蜀道的峻險(xiǎn)高危，表現(xiàn)跋涉攀登之難。
先從古神話說起?！傲埢厝铡?，是說山峰高聳入云，連太陽神的龍車都無法通過。與險(xiǎn)峻的高山相映，更顯出道路險(xiǎn)絕的是山下湍激回旋的河流。山巒的高峻險(xiǎn)阻，即使善飛如黃鶴，善攀如猿猱，也都為之發(fā)愁。這樣波瀾迭起，將蜀道之難寫得無以復(fù)加。
“青泥何盤盤”以下四句，詩人另辟蹊徑，從游蜀者的感受與對游蜀者的安危關(guān)懷方面來寫。山道九曲高危，仰首看參、井等星宿，幾乎手可撫觸，不由得叫人呼吸緊張，撫胸長嘆。僅幾個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫，即勾勒出人行蜀道之困危狀態(tài)，給人以驚心動(dòng)魄的感受。
“問君西游何時(shí)還”二句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，以虛擬問答的方式，借問友人何日歸來，引出旅人面對“畏途”的羈旅愁思。
“但見悲鳥號(hào)古木”以下七句，描繪了洪荒叢林中悲鳥的號(hào)鳴，月夜子規(guī)的啼叫，這些都能增添旅人的悲涼孤獨(dú)之感，也更讓人感到蜀道之難實(shí)難于上青天。以自然環(huán)境氣氛烘托人的主觀感受，是中國古典詩歌中常見的借景抒情，寓情于景的表現(xiàn)方法。李白在本詩中加以運(yùn)用，更是想落天外，出人意表。
“連峰去天不盈尺”以下六句，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高；“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。詩人先托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈氣勢，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步，收到極佳的藝術(shù)效果。
第三層：從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末尾，寫蜀地形勢的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)居留之難。
如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，?那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！睒O寫劍閣雄關(guān)的險(xiǎn)要。蜀中要塞劍閣，坐落在祟山峻嶺之上。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，兼以猛虎、長蛇，“殺人如麻”，進(jìn)一步突出其環(huán)境之險(xiǎn)惡。
至此，詩篇?dú)w結(jié)為望“君”早歸之意。西望錦城，慨嘆蜀道之難，這是作者的感慨，又是行者的感慨，同時(shí)也是此詩留給讀者的深切感受。也隱含了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
(3)精華鑒賞。
將神話傳說、想像和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情，是本詩的最主要藝術(shù)特點(diǎn)。三者相輔相成，生動(dòng)描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌和它陰森深邃的氣氛，有力地突出了蜀道的艱險(xiǎn)高峻和難以攀登的可畏可嘆，還為蜀道涂抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的色彩，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州'；的高大形象。
句式靈活多變，語言奔放恣肆，也是本詩一大特點(diǎn)。詩歌句式以七言句為主，又間雜了三、四、五、六、八言等句式，變化頻頻，靈活多樣；語言或勻稱對偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快，擺脫了一般詩歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。詩歌句式和語言的這種特色，正是李白豪放不羈的飄逸個(gè)性的體現(xiàn)。
詩歌中三次驚嘆“蜀道之難，難于上青天”，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩，主觀色彩濃厚，給人一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感。隨著景物的描寫，驚嘆之情不斷加強(qiáng)，也使藝術(shù)效果逐步得以強(qiáng)化，使詩歌產(chǎn)生了一種震撼人心的藝術(shù)力量。
2、習(xí)題解說。
(1)第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：理解詩歌句式與情感表達(dá)的關(guān)系，體會(huì)《蜀道難》句式的獨(dú)特韻味。
參考答案：參考“精華鑒賞”第2段。
(2)第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖：理解該句在詩歌當(dāng)中加強(qiáng)主觀色彩的作用，及其造成的一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。
參考答案：“蜀道之難，難于上青天”一句，是該詩的主調(diào)。該句在詩中重復(fù)三次，每次的作用不盡相同。在開頭，重在表現(xiàn)驀然驚訝的感覺，也使文勢更為突兀；在中間，是表現(xiàn)一種畏懼和發(fā)愁的心理，在文勢上有換氣和振起的作用；在末尾，則表現(xiàn)無可奈何，只得作罷的情緒，使全詩通過這樣的一唱三嘆，讓主調(diào)在讀者心目中留下極為深刻的印象。
(3)第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖：讓學(xué)生掌握蜀道“難”的具體特征，加深對作品的理解，并學(xué)會(huì)對作品思想內(nèi)容的歸納。
(4)第四題命題意圖和參考答案。
命題意圖：讓學(xué)生深刻理解、把握李白詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)特征。
參考答案：參考“精華鑒賞”第1段。
3、相關(guān)資料。
中唐以后直至今日，人們對《蜀道難》的寫作年代和主旨眾說紛紜。就中以用樂府舊題寫故國山川、別無寓意之說頗為可能。令人詹鏌疑是天寶元年初至長安時(shí)送友人入蜀之作，亦頗有可能。在送別詩中以主要篇幅描寫山川風(fēng)景，在李白本人和其他唐人作品(尤其是七言歌行)中不乏其例。詩的結(jié)尾部分有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”等句，有人據(jù)此以為有政治寓意。其實(shí)那不過是用左思(蜀都賦)、'張載《劍閣銘)中的成語加以變化，借以夸張山川之險(xiǎn)。就如作者{天門山銘》中“天險(xiǎn)之地，無德匪親”等句一樣，未必是影射時(shí)事。
《蜀道難)形象雄偉，感情熾烈，想像豐富，語言夸張。全詩色澤光怪陸離，動(dòng)人心魄，充分顯示出積極的浪漫主義的特色。詩人從各個(gè)角度攝取畫面，多方面突出蜀道之險(xiǎn)。其結(jié)構(gòu)則回旋往復(fù)，又層次井然。詩的句式多樣，參以散文句法，節(jié)奏鮮明而富于變化。雖然詩歌竭力描繪蜀道的艱難險(xiǎn)惡，但人們讀后并不感到情緒低沉，反而為詩中夸張的描寫、雄健奔放的氣勢所激動(dòng)，感受到一種崇高雄偉的美。這是因?yàn)樵娙私柚趯κ竦郎酱ǖ拿枥L，寄托了自己開闊的胸襟和豪邁的氣魄，體現(xiàn)了向往雄偉不凡事物的精神面貌，因而具有一股積極向上的激情。
高中語文蜀道難的教案篇十
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌?！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩人對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
學(xué)生對古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩歌的情景，增強(qiáng)詩歌的鑒賞能力。
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：1、了解作家及背景。2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對于中國古典文化的熱愛。
重點(diǎn)：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：評析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感。
教法：1、誦讀法；2、問題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。
2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
（一）導(dǎo)入課文。
在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。（板書）。
（二）作者簡介[學(xué)生演說]。
（三）誦讀感知。
1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
（四）問題探究：
1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句？它在全詩起到什么作用？
明確：（1）蜀道之難，難于上青天?。?）全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效！
三難：第一段從歷史角度說開辟之難。
第二段從山勢高危的角度說攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)角度說安居之難。
3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
（五）延伸拓展：本文主旨?xì)v來爭議不定，你是怎么看？
主旨探討之一：送別友人。
主旨探討之二：抒寫心志。
主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
主旨探討之四：倦于仕途。
（六）堂上總結(jié)。
這首詩想象奇特、豐富，氣勢宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國山河的感情。下面讓我們再一次深情地朗誦這千古名篇。
（七）說作業(yè)：背誦該詩。
（八）板書設(shè)計(jì)：板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。
高中語文蜀道難的教案篇十一
一、理解三首詩的思想內(nèi)容和感情基調(diào)，感悟詩人或渴求人才，或立志建功立業(yè)，或追求平淡寧靜的田園生活的情感、抱負(fù)與襟懷。
二、初步了解魏晉詩歌體裁發(fā)展變化、題材內(nèi)容更加廣泛的特點(diǎn)，體會(huì)三首詩不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)。
三首詩思想內(nèi)容的理解和感情基調(diào)的把握。
教學(xué)難點(diǎn)。
《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
魏晉時(shí)期是中國歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動(dòng)蕩不已的混亂時(shí)期但這個(gè)時(shí)期的文化思想與文學(xué)藝術(shù)，卻十分活躍，詩歌創(chuàng)作也進(jìn)入了“黃金時(shí)期”，產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩人。本課就來學(xué)習(xí)這三位詩人的代表詩作。
二、初步感知。
1、教師范詩三首詩，也可放錄音。
2、學(xué)生自讀，對照注釋讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
3、學(xué)生放聲誦讀三首詩，體會(huì)詩中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，把握詩的情感基調(diào)。教師對誦讀作適法的提示指導(dǎo)。
在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，分別找三名同學(xué)朗讀，然后集體朗讀。
在此過程中通過提問、討論(不要分小組詩論，時(shí)間宜短)和教師的點(diǎn)撥，明確三首詩的情感基調(diào)。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗讀時(shí)速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要讀出氣魄。
曹植的《白馬篇》：昂揚(yáng)，剛健，朗讀時(shí)速度宜稍快，但不能輕飄，要讀出少年英雄的氣概。
陶淵明的《歸園田居》：喜悅，平和，寧靜，速度較慢，語調(diào)宜平，要讀出詩人陶醉于田園生活的喜悅心情，決不能慷慨激昂。
三、師生共同研討。
1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時(shí)行樂的消極情緒為主?為什么?
研討過程中要引導(dǎo)學(xué)生從詩中的具體語句中得出結(jié)論：詩人迫切希望得到更多的人才，以實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)(如“但為君故，沉吟至今”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“契闊談燕，心念舊恩”等詩句)?！吧讲粎捀?，水不厭深”，表現(xiàn)了作者的博大胸襟。
2、《白馬篇》塑造了怎樣一個(gè)少年英雄形象?
通過認(rèn)真閱讀詩句，用準(zhǔn)確簡練的語言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武藝高強(qiáng)，奮勇殺敵，忠勇報(bào)國。
要提示學(xué)生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托著自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。
3、《歸園田居》是如何展現(xiàn)田園風(fēng)光的詩情畫意的?
應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己分析，提高其鑒賞能力。
作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農(nóng)村中的最平常的景象，勾畫出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，其中融入了詩人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩人對自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛，營造出寧靜淡遠(yuǎn)的意境，令人神往。
4、體會(huì)三首詩不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，談?wù)勛约旱目捶?，并說說你最喜歡哪首詩。
要引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句的具體分析，談出自己的某點(diǎn)看法，不要求全面，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。
《短歌行》是四言詩，另兩首是五言詩。四言詩秉承了《詩經(jīng)》的創(chuàng)作形式和風(fēng)格，兩字一頓的節(jié)奏，古樸凝重。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，灰飛煙滅古典詩歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情為主，運(yùn)用比興、引用等手法，曲折細(xì)致地抒寫了詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感，塑造了一位求賢若渴的主人公形象，格調(diào)悲涼慷慨。
《白馬篇》通過多角度描寫和比喻、夸張、對偶等多種修辭方法塑造了一位勇猛忠貞的少年英雄形象，剛健豪邁。曹氏父子的這兩首詩充分體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的特色。
(1，曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌，改元“建安”，他不斷招納才士，在北方形成一個(gè)文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時(shí)代政治的中樞，又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家，多是注重實(shí)際的政治家，他們有著力挽狂瀾的雄心和自信，并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)出來。憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè)，都是非常強(qiáng)烈、十分濃重的感情，三者結(jié)合在一起，就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的感染力，形成了慷慨悲壯的時(shí)代風(fēng)格。人們在談到建安詩歌的時(shí)候，常常稱譽(yù)“建安風(fēng)骨”。所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語言表達(dá)上的簡練剛健的特點(diǎn)。)。
《歸園田居》的風(fēng)格與前兩首截然不同。詩人以平常意象，樸素語言，在自然景物的描畫中滲透濃郁的感情，風(fēng)格平淡淳厚。
四、作業(yè)。
1、熟讀《短歌行》《白馬篇》，背誦〈歸園田居〉。
2、課外完成練習(xí)五并閱讀“相關(guān)鏈接”。
高中語文蜀道難的教案篇十二
各位老師：大家好!今天我說課的內(nèi)容是《蜀道難》。
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
我們知道誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的最直接的感知，是品味語言的手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西，所以鑒賞一首詩歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
3.采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
幻燈片主頁面展示蜀地山勢巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的'一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)。
我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書*釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)。
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的最直接的感知，是品味語言的手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)。
同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，對我們寫作有什么幫?。
1、總結(jié)本詩的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù)：
“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧：
(學(xué)生尋找出詩歌中的夸張語句，談出感受)。
(4)多樣的詩歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說：
“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩歌的主旨和情感。
這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在?！笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨，更深刻理解詩人的情感)。
學(xué)生齊讀課文，再次感受詩歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對中華古典詩文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)。
判斷下列詩句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說的方式呈現(xiàn)出來，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請各位老師批評指正，謝謝!
高中語文蜀道難的教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知詩的寓意。
2.了解李白的放達(dá)。
3.感知鑒賞藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）。
教學(xué)步驟。
大約作于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)。《蜀道難》是樂府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新。
1、教材根據(jù)什么把這首詩分為三段？有哪些標(biāo)志性的語句？——“問君西游何時(shí)還？”“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉?！保梢娛撬陀讶巳胧穸?，為友人擔(dān)憂。也有其他說法。）。
2、三段中，“蜀道之難，難于上青天”各出現(xiàn)一次，各是從什么角度寫蜀道之“難”？各用一個(gè)字概括?！?、險(xiǎn)、禍。
3、第一段怎樣寫“高”？——開篇點(diǎn)題，主旨句一現(xiàn)，用感嘆、重復(fù)、夸張強(qiáng)調(diào)山高，奠定雄放的基調(diào)。——側(cè)面烘托：敘述蜀國長期閉塞的狀況，寓高山阻隔之意；再以五丁開山的傳說說明蜀道的來由，渲染神幻雄奇的色彩；——再具體寫山勢的高危，突出路之難行。先用想象和夸張寫山之高，水之險(xiǎn)；又用“黃鶴”“猿猱”來襯托山勢的高危驚險(xiǎn)；然后以山道曲折難行表現(xiàn)山高山險(xiǎn)；最后又用想象，人在高危的蜀道上行走，可以用手觸摸到星星！
4、第二段怎樣寫“險(xiǎn)”？——一問一嘆，表達(dá)對友人的擔(dān)憂，烘托蜀道之險(xiǎn)；——“但見”幾句渲染凄涼氣氛，借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難，教案《《蜀道難》教案（多媒體教學(xué)）》?！斑B峰”幾句渲染驚險(xiǎn)氣氛，運(yùn)用夸張：“連峰”“枯松”“飛湍”極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)、急流之猛，渲染驚險(xiǎn)的。氣氛。
5、第三段怎樣寫“禍”？——從寫景轉(zhuǎn)而言志，從劍閣的險(xiǎn)要地勢引出對政治形勢的描寫?！葘懯裰袆﹂w易守難攻的險(xiǎn)要地勢，易發(fā)生戰(zhàn)禍；——再夸張地想象戰(zhàn)亂慘景；呼喚友人，表明為友人的安全擔(dān)憂，更表現(xiàn)了詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切。
這首詩運(yùn)用側(cè)面烘托、想象、夸張、反復(fù)等手法，以雄奇的筆調(diào)描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色，展現(xiàn)了蜀道高峻、崎嶇的面貌。既寫了蜀道的艱難，又暗喻人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。
關(guān)于這首詩的寓意，歷來解釋紛紜，莫衷一是。一說：劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房琯、杜甫，這首詩系為擔(dān)心房、杜安危而作。一說：為諷刺章仇而作。按：章仇在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人。一說：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。認(rèn)為這首詩中“問君西游”的“君”指的是唐玄宗。
背誦全篇。
高中語文蜀道難的教案篇十四
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感。將自己的詩歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣才?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家。”從二十五歲起就長期在各地漫游，對社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開長安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對當(dāng)時(shí)政治，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽與詩人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩人，李白詩風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
《蜀道難》樂府古題，這首詩描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩，要仔細(xì)品味詩人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語言，用心感受詩的意境美和聲韻美。
1、聽錄音。
2、請學(xué)生注音。
1、提問：讀過這首詩后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
“蜀道之難，難于上青天”。
不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測。
3、賞析第一自然段：這一段可分為兩層：
第一層：寫蜀道的來歷。
第二層：寫蜀道的高峻。
第一層：
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
這幾句敘述蜀國長期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺?！八娜f八千歲”為夸張寫法；“有鳥道”寓無人行之意。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
這兩句敘述蜀道來由。引用了五丁開山的典故。
問：引用五丁開山的傳說有什么作用？
表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
第二層：
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路曲折盤旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。
4、學(xué)習(xí)第二段：
第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱?/p>
第一層：作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層：作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
5、學(xué)習(xí)第三段：
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
6、小結(jié)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，用意不一樣：
奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
7、詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？（創(chuàng)新p29）（表現(xiàn)手法）。
神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
小結(jié)：李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。作者表面寫蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
6、藝術(shù)特色：
（1）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。
（2）發(fā)展了樂府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長短不一。
（3）反復(fù)詠嘆，一唱三吧。
高中語文蜀道難的教案篇十五
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。
高中語文蜀道難的教案篇十六
3、《囚綠記》：猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見。
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
4、《詩經(jīng)》：氓蚩蚩愆期將子無怒垝垣爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟桑葚隕徂爾。
湯湯漸車帷裳罔極咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭魚服雨雪霏霏。
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠懇可信。
5、《離騷》：修姱忳郁悒侘傺溘死鷙鳥方圜攘詬謠諑岌岌雜糅昭質(zhì)可懲。
6、《孔雀東南飛》：懷忿葳蕤玳瑁流紈磐石拊掌婀娜躑躅赍錢日暝摧藏躡履悵然。
量體裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
否極泰來:否，不順利;泰，順利;極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。
7、《詩三首》：慷慨青青子衿阡陌羈鳥曖曖樊籠。
8、《蘭亭集序》：修禊流觴激湍彭殤嗟悼會(huì)稽靜躁虛誕世殊事異。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
9、《赤壁賦》：桂棹幽壑嫠婦愀然舳艫橫槊賦詩麋鹿匏樽蜉蝣肴核狼籍枕藉。
不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細(xì)微綿長或聲音微弱或情況危急。
正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
10、《游褒禪山記》：廬冢謬窈然瑰怪幽暗昏惑。
11、《就任北京大學(xué)校長之演說》：肄業(yè)干祿彌謗砥礪切磋相勖訾詈提攜視事店肆商榷。
刮目相見：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。同“刮目相待”。
束之高閣：高閣，儲(chǔ)藏器物的高架，捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。
敷衍塞責(zé)：敷衍，馬虎，不認(rèn)真，表面上應(yīng)付;塞責(zé)，搪塞責(zé)任。指工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)，表面應(yīng)付了事。
責(zé)無旁貸：貸，推卸。自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。
開誠布公：開誠，敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。
旁稽博采：旁、博，廣大普遍;稽，考查、考核;采，摘取。表示從多方面考察、吸收各家長處之意。
規(guī)行矩步：比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫無茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。
12、《我有一個(gè)夢想》：鐐銬締造侈談颶風(fēng)蛻變匿跡祈禱巍峨蜿蜒。
駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。義憤填膺：胸中充滿義憤。
安之若素：(遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對待，毫不在意。
心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。
13、《在馬克思墓前的講話》：悼詞嫉恨誹謗誣蔑。
豁然開朗：豁然，形容開闊;開朗，開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
淺嘗輒止：輒，就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。
卓有成效：卓，卓越，高超。有突出的成績和效果。
永垂不朽：垂，留傳后世;朽，腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。
二、文學(xué)常識(shí)。
1、朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2、郁達(dá)夫：原名郁文，現(xiàn)代小說家、散文家。1921年第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
3、陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
4、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
5、屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，為中國古代最長的政治抒情詩。
6、《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
7、《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，被稱為“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。
9、陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。他開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有“隱逸詩人”之稱。
10、王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
11、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。“唐宋八大家”之一。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表，是北宋歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。
13、馬丁·路德·金，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。
三、課文寫作素材。
1、《荷塘月色》朱自清。
《荷塘月色》寫于1927年7月，此時(shí)，正值“四·一二”運(yùn)動(dòng)之際，是黎明前的黑暗。曾參加過五四運(yùn)動(dòng)的朱自清，面對現(xiàn)實(shí)，他悲憤，他不滿，而更多的是陷入對現(xiàn)實(shí)無法理解的苦悶與彷徨之中。他更多的是一個(gè)文人的角色，獨(dú)自徘徊在清華園的荷塘月色下，想超脫自然又無法掙脫這種境界，現(xiàn)實(shí)畢竟不是夢境。
朱自清的“文氣”屬于“狷”，而非是聞一多式的“狂”?？烧l說寫得出這樣唯美溫婉散文的文人就沒有一點(diǎn)骨氣呢?“救濟(jì)糧”一例就很好的證明了這一點(diǎn)。也許他當(dāng)時(shí)無法預(yù)知自己在未來的20年，但是他確實(shí)體現(xiàn)著他的“自清”：清正、清廉、清貧。他給我們后世的文學(xué)帶來了一股“清風(fēng)”。(關(guān)鍵詞：獨(dú)處、美學(xué)體驗(yàn)、文人風(fēng)骨)。
2、《故都的秋》郁達(dá)夫。
故都的秋，總是清、靜、悲涼的秋。這北國的秋天，深深地烙印在郁達(dá)夫的心中，使他忘不了清秋的每一個(gè)細(xì)節(jié);他無比地懷念陶然亭的蘆花、牽?；ǖ乃{(lán)朵和秋蟬的殘聲，他稱北國的秋日為“黃金般的日子”，他愿把壽命的三分之二折去，換的故都秋天三分之一的零頭。(關(guān)鍵詞：追求美、向往美;恬淡、淡泊的心境;平凡的美;善于觀察美)。
3、《氓》。
本詩情節(jié)簡單，少女為一青年男子所追求，終于結(jié)成了夫婦，盡管她甘貧操勞，三年如一日;然而色衰愛弛，最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——丈夫變心。這首詩，就作于歸途之中。
《氓》的杰出的藝術(shù)成就，形象地說明了作者為環(huán)境所促發(fā)的意識(shí)流、感情流在詩歌創(chuàng)作中的重要作用。然而這并不是說，詩作是純主觀的產(chǎn)物，《氓》中女主人公的這種“獨(dú)特心境”，既是被棄歸返，重涉淇水，面對枯桑的具體環(huán)境所引發(fā)的，更是古來無數(shù)同類婦女呼聲的反映。
《氓》的成就是多方面的，它的寫形傳神，自然煥美的語言特色，它的融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，使之在《詩經(jīng)》中占有重要的地位，更對后世具有深遠(yuǎn)的影響。(關(guān)鍵詞：愛情、追求、堅(jiān)貞)。
4、《采薇》。
獫狁、戰(zhàn)爭、戍邊。只幾個(gè)詞，不知打亂了多少人的生活?？箵敉鈹?，保衛(wèi)家園，是他們所處的時(shí)代賦予他們的，由不得他們選擇的命運(yùn)。被迫卷入其中的他們，看著隨時(shí)間流逝生長的薇菜，寄托著早日回家的希望，堅(jiān)忍地戍守在邊疆，卻只能看著薇菜發(fā)芽、初生、長壯、變老、枯死，看著回鄉(xiāng)的希望如薇菜一般漸漸變得遙遠(yuǎn)、變模糊、消失不見。當(dāng)戰(zhàn)爭的幸存者最終回鄉(xiāng)時(shí)，雨雪霏霏，故鄉(xiāng)的模樣早已大變，卻又似曾相識(shí)，就和當(dāng)初從家鄉(xiāng)踏上去戍邊的路時(shí)，回眸瞥見的一樣。只是那時(shí)的家鄉(xiāng)，楊柳依依。那一瞬，淚，止不住地流。
居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個(gè)人命運(yùn)的感慨，對入侵之?dāng)车某鸷?，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時(shí)無刻不沖擊著他們敏感多思憂患焦慮的心靈。他們吟唱，是自我遣懷，是自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
幸好，受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的他們，沒有失去自我，沒有成為行尸走肉。他們有感情，他們有心聲，即使生活只剩下苦難，他們也還擁有能感受到苦難的能力，也許這也是一種享受。無能為力、無法掌握自己命運(yùn)的他們，是弱小的;不愿屈服于命運(yùn)的擺布、發(fā)出自己吶喊的他們，是了不起的。(關(guān)鍵詞：亂世對人民的影響;個(gè)人與集體;內(nèi)心的吶喊)。
5、《離騷》屈原。
生活在大一統(tǒng)前夕之亂世，出身貴族的他滿懷崇高而單純的政治理想，一心向往國富民強(qiáng)。他身佩香蕙，手持蘭草，袖溢清爽高潔之氣而不與污穢奸佞小人同道。赤誠精忠，胸有成竹，大氣凜然。以堅(jiān)定的信念克己前行，以明潔的品質(zhì)輔佐君王，他用敏銳的智慧指明生存方向。
然而他卻看盡世態(tài)炎涼。在官場直言進(jìn)諫，卻遭小人排擠，君王疏遠(yuǎn)而屢屢受挫，政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)無望;在學(xué)府悉心培養(yǎng)國家脊梁，但群芳卻在黑暗與腐朽中逐漸凋亡。可就在如此艱苦的道路上，他依舊沒有迷失方向，堅(jiān)守在古代圣賢“伏清白以死直”的正道上。而他的特立獨(dú)行卻又一次遭到庸人的讒毀，使他陷入了孤苦與絕望。
痛苦、哀傷，“屈心而抑志兮，忍尤而攘垢”;矛盾、彷徨，“寧溘死以流亡”;堅(jiān)忍、剛強(qiáng)，“雖九死其猶未悔”;依舊高潔、堅(jiān)定立場，“豈余心之可懲”?而終憤投汩羅江。
集正氣清高于一身，與潔凈的水流化為一體，靈魂遠(yuǎn)在高山之上。他就是屈原。(關(guān)鍵詞：正直、理想、愛國、奉獻(xiàn)、逆境、責(zé)任、尊嚴(yán)、挫折、節(jié)操、忠貞、進(jìn)諫與納諫)。
6、《孔雀東南飛》。
“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言?！碑?dāng)這難以言喻的恨恨之語由劉蘭芝訴說，世人便知道，痛苦的愛情通向了它的終點(diǎn)，念與世間辭，千萬不復(fù)全。但你不要懷疑，懷疑這蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移的愛情是真是假，因?yàn)樗麄儽旧砭秃艽嗳酰嗳跤谧诜ǘY教、家長統(tǒng)治和門閥觀念。愛情往往是一個(gè)時(shí)代的附屬品，若這個(gè)時(shí)代包容，那我們的愛情就會(huì)孕育出甜蜜抑或哀而不傷，至少完整的愛戀，若這個(gè)時(shí)代閉塞，那我們的愛情只能在風(fēng)雨飄搖中變得苦澀，生硬，干枯，頹靡，殆盡。我們的愛情總是會(huì)受盡時(shí)代的煎熬，可誰又能奈何?不是我們沒有愛情，往往是我們沒有機(jī)會(huì)去愛。若我的愛情來不及開花結(jié)果，也愿像焦仲卿與蘭芝合葬山野旁，鴛鴦比翼飛。(關(guān)鍵詞：愛情、矢志不渝、宗法禮教)。
7、《涉江采芙蓉》。
“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”……千年前有一位游子佇立江邊，看緩緩流去的江水向天際遠(yuǎn)去，看芙蓉花清麗的面龐，于是想起了家中的妻子，無奈嘆一句“同心而離居，憂傷以終老”。寥寥數(shù)十字，以婉曲的形式道出了中國人千年不變的思念。(關(guān)鍵詞：愛情;真實(shí)的情感)。
8、《短歌行》。
尊重并珍惜人才是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素養(yǎng)。你看“周公吐哺，天下歸心”，要不是發(fā)自真心的熱切接待，又怎能讓天下人心悅誠服;你聽“青青子衿，悠悠我心”，曹孟德月下對酒當(dāng)歌，深情呼喚才子的到來。在風(fēng)云變換的時(shí)代，正是唯才是舉，招賢納士的策略，豐富擴(kuò)充了其帳下的智囊團(tuán)，以至助他北定中原，成三國鼎立之勢，終成一代亂世奸雄。《管子》道：“海不辭水，故能成其大，山不辟土，故能成氣高，明主不厭人，故能成其主”。因?yàn)樽鹬厝瞬牛愣嗔艘浑p審時(shí)度世，辨明是非的眼睛;因?yàn)樽鹬厝瞬?，你多了一只支持陪伴，攜手共進(jìn)的臂膀;因?yàn)樽鹬厝瞬牛愣嗔艘幻姘l(fā)現(xiàn)過錯(cuò)，矯正自我的明鏡。把握住才子的心，這是魏武帝的選擇，也是自古至今千千萬萬明智領(lǐng)導(dǎo)者成就豐功偉業(yè)的不二法寶!(關(guān)鍵詞：招賢納士，珍惜人才，領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)等)。
曹操是一世梟雄，破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下;他又是一代文豪，釃酒臨江，橫槊賦詩，抒人才難覓之隱憂，嘆去日苦多之無奈……他自信，故與劉備煮酒論英雄，他真誠、寬容，故裸足迎才，唯賢是舉;他有文人的才情、武將的無畏、王者的謀略……他被歷史反復(fù)塑造，被歌頌，被指責(zé)，背黑鍋，演白臉，生前一世風(fēng)光，身后飽受爭議，但，一切都不妨礙他活在歷史之外，超越時(shí)間，成為英雄榜上獨(dú)一無二的存在。(關(guān)鍵詞：英雄、豪邁、寬容、人才等)。
9、《歸園田居》陶淵明。
年少輕狂，“猛志逸四?！保諠撛诳觳阶分鹬?，期冀著那個(gè)“大濟(jì)蒼生”的夢。然而，這些快步的追逐因?yàn)樗錾硎?，只換來一次次同僚的輕視、嘲笑。在現(xiàn)實(shí)的殘酷中，他慢下了腳步，發(fā)現(xiàn)了那隱匿心靈深處對自然的熱愛、田園的向往。他種豆南山，采菊東籬，躬耕自資，慢行于田園間，享受著“悠然見南山”之樂。在他的慢行中，歷史記住了他對恬淡的追求、田園的向往。他不是生活在飄渺的超凡境界中，以自苦為追求，而是生活在閑適的藝術(shù)境界中，以自樂為美。他的藝術(shù)化的生活指向“愛”與“樂”，他豈止愛這--間的草廬，他愛他觸目所見的一切，他愛鳥的啁啾，愛春酒園蔬，愛微風(fēng)好雨，不樂復(fù)何如!
有人說，陶夫子在用溢美之詞修飾著桃源，排遣著田園生活的無趣與辛勞，用朦朧醉眼淡漠塵世的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，逃避著人生于世的喧嚷。而我想說，在看透官場的爾虞我詐，能如此決絕地棄浮名于不顧，返璞歸真，獨(dú)善其身，不得不說是一種過人的氣概!陶潛并非淡忘了躬耕之苦，而是在執(zhí)著地固守著他的精神家園，睿智地將茅廬、飛鳥、酒香甚至死亡都詩化了，“死去何所道，托體同山阿”。他懷有的是“曠而且真”的情懷。
在寂靜的樹木草叢中聆聽蟲鳴，在袒露的石頭泥土中汲取馨香，在悠悠的和風(fēng)暖陽中擁抱溫軟的晨曦，這才是一個(gè)真真切切的陶淵明。(關(guān)鍵詞：田園生活、獨(dú)善其身、怡然自樂)。
10、《蘭亭集序》王羲之。
你，如爾字，飄若浮云，矯若驚龍。一篇蘭亭序，由感及理，明汝興懷，以景顯志。雖無絲竹管弦之盛，你亦賞崇山峻嶺，戲流觴曲水，得游目騁懷，清幽淡雅，沉浸自然。你言人或悟言室內(nèi)，或放浪形骸，然皆欣于所遇，樂己喜物。然而興盡悲來，又感樂景難永、樂情難再，死生亦大矣，豈不痛哉?你樂良辰美景，你痛老之將至，你悲人生短暫。然而唇齒間又流露著一腔對生命的向往和執(zhí)著的熱情，“仰望碧天際，俯磐綠水濱”，從山水游賞中體悟到大自然生生不息的力量，表達(dá)出積極入世的人生觀。(關(guān)鍵詞：熱愛生命、熱愛自然;珍惜時(shí)間、生命;積極入世的人生觀)。
11、《赤壁賦》蘇軾。
有一種豁達(dá)，與宇宙同存;有一種灑脫，遺世而獨(dú)立。蘇子，一個(gè)徜徉于山水間，將名與利的虛浮置于身外的奇人。也許，他不是沒有過“哀吾生之須臾”的感嘆，也不是沒有過“望美人兮天一方”的失落，但是，他的博大的襟懷、寬廣的心胸，包容了一切的不平與憤懣。他的樂觀精神，讓他看破了世俗的膚淺，沖破了名與利的桎梏。他成功的突圍了。他冷眼旁觀汲汲于名利之徒，寧愿做“竹杖芒鞋輕勝馬”的“閑人”;他看破了世間的變換歷史的浮沉，于是說出了“惟江上之清風(fēng)與山間之明月”“吾與子之所共適”的豪言壯語;即使有自嘲的時(shí)候，他也會(huì)用“但少閑人如吾兩人者耳”輕松帶過。這個(gè)令人驚訝的奇才，究竟是擁有著多么狂放的性格與不羈的情懷，才能在歷史的長河中脫穎而出，用他的豪放為中國的文壇留下了濃墨重彩的一筆。(關(guān)鍵詞：灑脫、豁達(dá)、超脫;樂觀、積極的人生觀)。
人生的意義究竟是什么?是戎馬長槍，建造千秋萬代之偉業(yè)?還是潛心修煉，祈求羽化登仙之永生?然而小楫輕舟自在游于山水間的蘇軾卻說，不是這樣。他說曹孟德一世之雄而今安在?他說物與我皆無盡而又何羨乎?在他眼中，貧與富，貴與賤，出將入相與漁樵江渚，所謂偉大與渺小，在歷史長河中終不過是短短一瞬;爭名逐利，勾心斗角不過都是過眼云煙。變是永恒的，然不變亦是長久的，唯有聽從心的指引，以曠達(dá)的胸懷，超然的態(tài)度，盡情享受造物者賜予的清風(fēng)明月才是人生的最高境界。正是參透了這一禪理，蘇軾才得以從黑暗的世俗泥淖中抽身出來，挾飛仙而遨游，抱明月而長終。正是參透了這一禪理，才有了逍遙飛翔的莊子，采菊東籬的陶淵明，沉醉山水的歐陽修……在這一真理的指引下，他們最終成為了漫漫歷史長河中一朵朵晶瑩奪目、獨(dú)一無二的浪花。(關(guān)鍵詞：人生意義、禪理、超凡脫俗)。
12、《游褒禪山記》王安石。
志存高遠(yuǎn)者實(shí)繁，達(dá)高遠(yuǎn)視者蓋寡。并非人人能至“險(xiǎn)遠(yuǎn)之地”，從古至今“壯志難酬”之人不在少數(shù)，“長使英雄淚沾襟”之士也并非難求。然而，“盡吾志者，可以無悔矣”。人生之路、治學(xué)之路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。無論險(xiǎn)也罷，難也罷，有志之人定將“上下求索”而至險(xiǎn)遠(yuǎn)之地，便可無悔矣。
探尋“志”的過程不可以不深思而慎取，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，當(dāng)我們離目標(biāo)越來越近時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)路變得越暗越窄，興許有時(shí)還會(huì)碰上電閃雷鳴的天氣。大多數(shù)人會(huì)被這樣的情景嚇倒，或是埋怨暴雨后的小路過于泥濘，因此不愿再前進(jìn)，于是，他們就這樣背離成功而去。而那些“不怠”之人終會(huì)在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望之火，然后在柳暗花明中找到落腳的終點(diǎn)站。(關(guān)鍵詞：志向、信念、不懈、成功等)。
13、《我有一個(gè)夢想》馬丁·路德·金。
當(dāng)奧巴馬站在總統(tǒng)就職典禮上時(shí)，一個(gè)新的夢誕生了，這個(gè)夢，在四十六年前就在醞釀，當(dāng)馬丁路德金站在林肯紀(jì)念堂，喊出千萬黑人的夢想時(shí)，這個(gè)夢，便在人們心中醞釀。這個(gè)夢，是一個(gè)關(guān)于和平、平等與博愛的夢，他不僅是美國黑人心中的夢，他是全世界黑人心中的夢，是全世界受種族壓迫的人心中的夢。那個(gè)充滿堅(jiān)毅眼神的黑人牧師，站在臺(tái)上，激昂地陳述自己的夢想，那個(gè)夢想沒有歧視，沒有仇恨，只有愛。人與人之間，不分膚色，不分種族，人與人之間，不分高低，不分貴賤，當(dāng)白人兄弟與黑人兄弟雙手緊緊相握時(shí)，當(dāng)猶太兄弟和阿拉伯兄弟雙手緊緊相握時(shí)，他們明白，他們有同樣的母親——自然。
當(dāng)四十多年后的今天，我們再聽到他堅(jiān)毅又激昂的講話時(shí)，我們，無論是黑種人，白種人，黃種人心中都微微一陣震動(dòng)，那是我們最終的夢想，雖然這個(gè)世界還充滿仇恨，雖然千百年的矛盾似乎無法解除，但是我們知道，馬丁路德金告訴我們了一條路，在這條路上，人們攜起手來。我們似乎看不到那世界大同的一天，但是馬丁路德金給了我們一個(gè)方向，讓無數(shù)的人心中燃起博愛的希望，使我們在荊棘叢生的生活中繼續(xù)充滿希望的生活下去。
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高中語文蜀道難的教案篇十七
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂?，著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨?！妒竦离y》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過分析詩歌所采用的藝術(shù)手法來鑒賞詩歌。
【學(xué)情分析】。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩歌的情感。由于學(xué)生對詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。
【三維教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過程和方法目標(biāo)：通過誦讀品評賞鑒，理解詩歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達(dá)，體味其對待生活的態(tài)度。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：探究詩歌的情感主旨，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。
2、難點(diǎn)：鑒賞詩歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風(fēng)的形成。
【教學(xué)方法】。
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩個(gè)課時(shí)。
【教學(xué)過程】(第二課時(shí))。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩評家殷璠曾評價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來看看這首詩到底奇在何處。
二、過程。
1、誦讀文章。
師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢?現(xiàn)在請大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問題。
生朗讀第一節(jié)。
師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。
生：夸張、想象、用典……。
生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。
師：對，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。
師：大家覺得他補(bǔ)充得對嗎?
生(齊)：對。
生：不是。
師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實(shí)的呢?
生(齊)：不是。
師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫。
生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫。
師：對，那么既有虛寫又有實(shí)寫，這是什么手法?
生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。
生：……。
生：夸張。
生：側(cè)面烘托。
生：不能。
師：對，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。
生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。
生：想象。
生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師：對，說猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(xiǎn)(板書)，那作者是怎樣來寫的呢?_你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
生：問君西游何時(shí)還……。
生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生：渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊)：借景抒情。
生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師：對，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。
師：說得對，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?
高中語文蜀道難的教案篇十八
教學(xué)的問題：
1.李白和李白的詩歌。
2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
3.品味語言，感受李白雄奇的詩風(fēng)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)（90分鐘）。
準(zhǔn)備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)學(xué)過的李白的詩歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)。
活動(dòng)一：詩壇爭霸。
目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
時(shí)間：15分鐘。
活動(dòng)過程：
1.多媒體投影。
2.（畫面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩的顛峰）。
3.將學(xué)生每6人一組分開，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩歌和講述李白的故事，做好“爭霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩歌，背不上來的同學(xué)可以說“過”，背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過2分鐘，得分標(biāo)準(zhǔn)如下表：
分類內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語言流暢簡潔表演性強(qiáng)有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評委打分，評出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容：
問題：《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢？
活動(dòng)二：朗朗上口。
目標(biāo)：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時(shí)間：30分鐘。
活動(dòng)過程：
1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車?yán)首x課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗(yàn)初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討：（1）詩句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩句。
6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
7.師生點(diǎn)評。
第二課時(shí)。
活動(dòng)三：詩海淘寶。
目標(biāo)：品味詩句，理解詩歌語言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：20分鐘。
活動(dòng)過程：
1.出示投影，介紹李白詩歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州?！畎?。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！鸥?。
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
詩風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽?！吨袊膶W(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩海淘寶”，先在大白紙上畫上五個(gè)大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩句；（4）藍(lán)珍珠：氣勢充沛的詩句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書寫上述詩句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點(diǎn)撥評價(jià)。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動(dòng)四：慧眼識(shí)珠：比較鑒賞。
目標(biāo)：在比較中鑒賞詩歌的語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動(dòng)材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：25分鐘。
活動(dòng)過程：
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進(jìn)酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥評價(jià)。
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