教案的編寫應該按照教學內(nèi)容的層次和順序進行，具有條理性和合理性。教案的輔助材料應精心選擇和準備，能夠提供學生多元化的學習資源和支持。下面是一份針對初中生的數(shù)學教案，供教師參考。
搖籃搖教案篇一
知識與能力：了解早期人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡;了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典;說出古代印度的種姓制度。
過程與方法：利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識圖能力和分析問題的能力;通過運用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。
情感態(tài)度與價值觀：認識金字塔不但是統(tǒng)治都剝削人民的歷史見證，也體現(xiàn)了勞動人民的智慧，是人類史上的偉大奇跡。
教學重點：
亞非文明的突出成就。
教學難點：
種姓制度是印度社會的特點。
幻燈片。圖片。
第2課大河流域——人類文明的搖籃。
課前預習題。
圖片顯示四大文明古國名稱及位置。
這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進入奴隸社會。
【講授新課】。
(一)自學指導?整體感知。
大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。人類文明依河而興，河川孕育了人類的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對河流的記憶。人類文化的發(fā)源，莫不是以大河流域為主要的舞臺。今天這節(jié)課，我們就來學習第二課大河流域—人類文明的搖籃。(出示課題)。
(二)討論交流，解決疑難。
一、金字塔的國度。
這些文明古國都和中國一樣有著豐富的內(nèi)容，首先，我們來學習起源于尼羅河流流域的古埃及。
在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌尼羅河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”這些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關的事實。馬克思也說過說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學”。這個論斷也反映了古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。)。
古埃及這一目的關鍵詞是什么?
一提起埃及，大家就會想到金字塔，因此把埃及稱為金字塔的國度，金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。
大家對金字塔了解知多少呢?請大家暢所欲言。
學生發(fā)言后，教師在學生發(fā)言的基礎上作總結。?
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。
金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結構精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動，完好無損。
金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權利至高無上，威不可侵。
胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的.一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界7大奇觀的首位。該塔原高146.5米，由于幾千年的風雨侵蝕，現(xiàn)高138米。原四周底邊各長230米，現(xiàn)長220米。錐形建筑的四個斜面正對東、南、西、北四方，傾角為51度52分。塔的四周原鋪設著一條長約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側尚有遺跡可尋。整個金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5.29萬平方米，體積約260萬立方米，是由約230萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5萬塊，平均每塊重2.5噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684.8萬噸。修建金字塔，集中了當時古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡?？梢哉f，金字塔是古代埃及人民智慧的結晶，是古代埃及文明的象征。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴役奴隸的見證。
二、新月沃地孕育的古國。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》。
1901年，法國考古學家在伊朗的蘇撒考古時發(fā)現(xiàn)，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現(xiàn)的內(nèi)容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統(tǒng)治權力的權杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結語三部分。
如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進行辯護?為什么?
(從《漢謨拉比法典》的性質(zhì)來考慮)。
為什么說《漢謨拉比法典》維護了奴隸主階級的利益了呢?(從它的內(nèi)容來分析)。
這些文字從許多方面作出了嚴格保護奴隸主階級利益的規(guī)定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
“新月沃地”如今很不平靜。介紹伊拉克局勢。
搖籃搖教案篇二
1、感受歌曲的溫柔、寧靜，學習安靜、柔和地哼唱歌曲的旋律。
2、借助哄娃娃的輕柔動作和溫柔的聲音等，感受理解搖籃曲的性質(zhì)。
3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
4、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化。
5、能跟著節(jié)奏打節(jié)拍。
1、布娃娃(可讓幼兒自帶)每人一個，大娃娃和大搖籃各一個，把桌子布置成小床。
2、《舒伯特的搖籃曲》錄音磁帶、錄音機，錄好的哭聲
3、碰鈴一副。
一、 活動導入：
(教師播放哭聲錄音，引出娃娃，講述有關情節(jié)引發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的欣賞欲望。)
教師：你們聽什么聲音?(哭聲)誰在哭，哦!原來是這個小娃娃，這個小娃娃在什么里呢?(搖籃)她躺在搖籃里一定是困了想睡覺，沒有媽媽哄她，那我來做她的媽媽，給她唱首《搖籃曲》吧!你們和她一起安靜得聽，別吵醒了小娃娃。
二、 幼兒欣賞教師演唱《搖籃曲》。
1、教師清唱歌曲，邊唱邊輕搖搖籃中的娃娃，讓幼兒初步感受《搖籃曲》的特點。
教師：聽完這首歌曲你有什么感覺?(好聽、想睡覺、柔柔的、靜靜的)
老師再來給你們唱一遍《搖籃曲》，你們再聽一聽是不是有這樣的感覺。
2、教師跟隨伴奏有感情的演唱歌曲讓幼兒欣賞，并伴隨自然的動作。
教師：聽著這首歌曲你們想干什么呀?(教師可以用動作和語言啟發(fā)、引導幼兒知道搖籃曲的特點：《搖籃曲》是為哄寶寶睡覺唱的歌曲，它聽起來溫柔、優(yōu)美、安靜，很容易讓寶寶進入夢鄉(xiāng)。)
三、 用哄娃娃、敲碰鈴、哼唱等方式幫助幼兒欣賞。
1、教師引導幼兒創(chuàng)編哄娃娃睡覺的動作。
2、幼兒選擇自己的娃娃抱好，邊欣賞歌曲錄音邊用輕柔的動作哄娃娃。
師：你們也來做爸爸、媽媽，哄自己的小娃娃睡覺吧!注意哄娃娃的動作應該怎么樣?
3、請配班教師用適當?shù)牧Χ惹门鲡?，其余幼兒在老師的帶領下邊哼唱，邊做哄娃娃的動作。
師：請爸爸、媽媽一邊哄娃娃，一邊輕輕的給娃娃哼唱歌曲，讓小娃娃快快入睡好嗎?
四、 幼兒欣賞歌曲錄音，進一步感受《搖籃曲》的特點。
1、教師指導幼兒把娃娃放到四周的(桌子)上睡覺。
教師：你們真是好樣的，把小娃娃都哄著了，快把他們放到小床上去睡吧!
2、教師扮演媽媽請幼兒做孩子，一起聽《搖籃曲》的音樂自由表演。并引導幼兒用輕柔的動作舞蹈，保持寧靜的氣氛。
教師：看到你們做爸爸、媽媽做得真好，老師也想當媽媽，那誰來當我的寶寶呢?好!就請你們把小椅子當搖籃，聽媽媽唱《搖籃曲》入睡吧!(欣賞過程中教師一邊跟錄音唱歌，一邊輕撫每個幼兒，讓幼兒通過聽、身體接觸進一步感受搖籃曲的優(yōu)美、溫柔和寧靜。)
提示：
1、 如果教師感覺每人帶一個娃娃有困難，可以讓幼兒兩兩接伴，一人扮演媽媽(爸爸)，一人扮演孩子，用小椅子當搖籃，通過親自哄拍小朋友感受歌曲的性質(zhì)。
2、 在日常生活中，可以在午睡時給幼兒播放搖籃曲，讓幼兒進一步感受《搖籃曲》的特點，也增強了午睡環(huán)境的溫馨。
搖籃曲是大家都比較熟悉的音樂體裁，很多的作曲家都寫過許多優(yōu)秀的搖籃曲，平時生活中也能接觸到較多的搖籃曲。搖籃曲這種音樂體裁對于幼兒說來不算陌生。在本活動的教學中，我創(chuàng)設了一種平等和諧的教學氛圍，并特別關注幼兒的情感，從談話中、表揚中、活動中充分讓幼兒說、唱、想象和創(chuàng)造，讓孩子們體會到學習音樂的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。
搖籃搖教案篇三
1、感受搖籃曲柔和寧靜的音樂氣氛，并嘗試用動作白毆打自己對音樂的理解。
2、體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
布絨玩具若干，音樂磁帶《睡吧，布娃娃》
1、欣賞《睡吧，布娃娃》
（2）教師把娃娃放入小床，給娃娃蓋上被子，哼唱《睡吧，布娃娃》哄娃娃入睡。
師：娃娃睡著了嗎？娃娃聽到媽媽唱歌給他聽？就安靜了？睡著了。
2、教師小結：你們很小的時候媽媽就是這樣給你們唱著歌，哄你睡覺的。搖啊搖，就把你們搖大了。
3、我來哄娃娃睡覺。
（1）教師引導幼兒抱起你的小寶寶，他也想睡覺了，我們一起來學學這首歌哄寶寶入睡吧！
（2）教師請幼兒慢慢跟唱。
4、教師引導幼兒扮演長爸爸或者媽媽哄寶寶睡覺。
（1）放音帶，請女孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
（2）放音帶請男孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
師：娃娃睡找了嗎？噓，不要把娃娃吵醒，輕輕地把娃娃放到床上去（桌子上）。
5、教師引導幼兒再次傾聽并自己邊用身體搖晃中細細的感受品味爸爸媽媽對自己的濃濃愛意。
6、活動結束。
搖籃搖教案篇四
新學期開始了，天氣也暖和了，孩子們發(fā)現(xiàn)天氣和校園里發(fā)生了一些變化，通過觀察大自然的變化和讓孩子朗讀《春天》這首詩歌，讓他們了解春天來了，激發(fā)孩子們熱愛春天情感，愛護校園花草樹木的習慣。
1.感知、理解詩歌，學習用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩歌。
2.嘗試根據(jù)詩歌的結構進行仿編，表現(xiàn)詩歌美好的意境。
3.學會有感情地朗誦詩歌，大膽參與討論。
4.理解詩歌所用的比喻手法，學會有感情地朗誦詩歌。
5.萌發(fā)對文學作品的興趣。
1.布娃娃和搖籃各一個。
2.音樂《搖籃曲》。
3.圖片：藍天、星星、大海、小魚、花園。
1.師幼共同欣賞《搖籃曲》，引出活動。
教師播放《搖籃曲》音樂，引導幼兒感受《搖籃曲》優(yōu)美、溫馨的意境。
師：聽了這首樂曲，你想做什么？
教師出示小搖籃，并請一位幼兒上來搖搖籃，鼓勵其他幼兒用自己的手臂當搖籃，隨著音樂搖娃娃睡覺。
師：小床是搖籃，搖著布娃娃，小床輕輕推，布娃娃睡著了。下面老師給大家朗誦一首詩歌《搖籃》。
2.引導幼兒學習詩歌《搖籃》。
師：詩歌里有哪些搖籃？搖籃里有哪些小寶寶？
教師根據(jù)幼兒的講述出示相應的圖片，并鼓勵幼兒和自己一起朗誦詩歌。
3.教師提問，幫助幼兒感知、理解詩歌內(nèi)容。
師：為什么說藍天是搖籃？
為什么說大海是搖籃？
教師帶領幼兒一起完整朗誦詩歌《搖籃》。
4.啟發(fā)幼兒根據(jù)詩歌的結構進行仿編。
師：在藍天這個大搖籃里，除了搖著星寶寶，還搖著誰呢？
師根據(jù)幼兒的講述，在圖片旁邊添畫相應的內(nèi)容，然后帶領幼兒根據(jù)詩歌原有的結構，仿編詩歌的第一段。
同樣的方式引導幼兒仿編每二段、第三段。
師帶領幼兒完整地朗誦仿編的詩歌。
5、配樂朗誦詩歌《搖籃》
再次播放《搖籃曲》音樂，教師指著黑板上的圖，引導幼兒隨音樂完整地朗誦原文和仿編的詩歌。
表達出來，既能讓人感受到詩歌的韻律美，又極富畫面感，讓人浮想聯(lián)翩，整首詩歌洋溢著濃濃的愛意，是一篇有較高文學價值的幼兒作品。
2、本次活動大致可以分為三個部分，第一部分是欣賞感受；第二部分是學習理解；第三部分是嘗試創(chuàng)編。重點是理解，難點是創(chuàng)編。為了能讓幼兒充分感受詩歌優(yōu)美、溫馨的意境，我采用了兩個手段，先是讓幼兒聽《搖籃曲》，讓幼兒在音樂中體味。其次是適當?shù)捏w驗，我讓幼兒用自己的手擘來當搖籃，跟隨音樂來搖晃，體驗媽媽哄寶寶入睡的溫馨。在此基礎上，利用直觀的畫面和針對性的提問幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容。最后又通過先部分后整體的方法，循序漸進地引導幼兒創(chuàng)編詩歌，這樣解除了難點，同時也達成了目標。整個活動中，我還將詩歌朗誦貫穿始終，每一部分都能聽到詩歌，感受到其中的美好，潛移默化中將溫馨的意境傳遞給了幼兒。
3、從幼兒參與程度來年，整節(jié)活動幼兒的興趣還是比較濃厚的，參與點也比較多，特別是在創(chuàng)編部分，大家聯(lián)想的比較豐富，創(chuàng)編的詩歌也有好幾個版本，可以說還是比較成功的。
搖籃搖教案篇五
通過本課的學習，使學生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關歷史知識。
2．能力目標：
通過引導學生思考與探索金字塔的建筑歷史，認識古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學生的科學探究和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關知識的教學，使學生認識奴隸制度的實質(zhì)，提高學生認識歷史事件本質(zhì)特征的能力。
3．情感態(tài)度價值觀目標
通過本課的學習，使學生認識金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑；通過本課的學習，使學生認識漢謨拉比法典比較全面地反映了當時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。
金字塔的建造、漢謨拉比法典。
古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認識。
同學們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學習這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。
［教師引導］請同學們看課本上第7頁到第8頁有關埃及的內(nèi)容，了解埃及文明的特點。
［學生看書］……
［教師引導］從課本中能獲得哪些有效信息？
［學生回答］埃及文明的出現(xiàn)與尼羅河有關，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的埃及國家建立起來。
埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權力的象征。
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
［學生討論］……
（討論時讓學生暢所欲言，自由發(fā)揮，最后選派小組代表發(fā)言。教師在學生發(fā)言的基礎上作最后）
［教師講述］埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學。”古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年，拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。
金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
［教師過渡］同學們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。
［教師講解］（結合課本地圖或教學掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時常帶來災害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？
［學生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當?shù)亓粝铝朔饰值耐恋?，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
［教師引導］由此可以得出什么結論？
［學生回答］從中可以找出大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。
［教師講述］底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結成氏族公社，主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現(xiàn)后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。
1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊，在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上，進行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。
這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權力標志的權標，授予漢謨拉比。整個浮雕畫面莊嚴而穩(wěn)重，表現(xiàn)了“君權神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。
這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會。
西亞的城邦往往為了爭奪美索不達米亞的統(tǒng)治權而戰(zhàn)，而各個城邦有各自不同的強大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時期（公元前1792～前1750年）。
因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現(xiàn)存最早的成文法典之一。
漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關占有奴隸、結婚和離婚、償還債務和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規(guī)定：“倘若一個建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應由該建筑者本人出資修繕。”
刑罰是嚴厲的。一條法律規(guī)定：“倘若一個人挖出任何自由民之眼，則應同樣挖出其眼?！钡峭诔雠`的眼睛就不會處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。
漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時，他還建立了一個巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。
［教師引導］現(xiàn)在請一位學生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實質(zhì)。
［學生討論］……
［教師明確］從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護國家政權的工具。
［教師過渡］在學習完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。
百思不得其解。1925年，考古學家宣布，在印度河流域發(fā)現(xiàn)了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進入繁盛時期，大約在公元前2500年前后，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學家又在印度河中下游和西部沿海發(fā)現(xiàn)了大小城鎮(zhèn)遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區(qū)印度河主要支流拉維河東岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內(nèi)的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內(nèi)。考古發(fā)現(xiàn)，哈拉帕和摩亨佐·達羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設計精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立。
［教師引導］下面我們來看一下本目的主要內(nèi)容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。
［學生回答］雅利安人進入古代印度之后，逐漸產(chǎn)生了不同等級，形成了嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。根據(jù)這個制度，社會分成四個等級。四個等級不是造物主用不同方式創(chuàng)造出來的。
各個等級之間高低貴賤有別，下一個等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。
［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個古老民族，雅利安人一支南下進入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個小國，這就是印度歷史上的“十六國時代”，又稱列國時代。在印度—雅利安人擴張過程中，當?shù)鼐用窕虮徽鞣虮悔s走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度。“種姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權利、義務也不同。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權與軍權。以上兩個高級等級占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構成統(tǒng)治階級。第三等級是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處于奴隸的地位。第三、四等級構成被統(tǒng)治階級。各個等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。
從理論上維護種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學作品《吠陀》作為經(jīng)典。它信奉多神，不設廟宇，不崇拜偶像，但規(guī)定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護反動的等級制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。還大肆宣揚輪回說，凡循規(guī)蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級，否則，則降為較低等級。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護奴隸主階級的利益。法典規(guī)定婆羅門有權奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財產(chǎn)。首陀羅如果評論婆羅門的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應處以最痛苦的死刑。高等級殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀，經(jīng)過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。
搖籃搖教案篇六
爺爺說：
那原始森林是我們祖先的'搖籃。
真有意思，這是多大的搖籃啊!
那濃綠的樹蔭一望無邊，遮住了藍天。
我想——我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，掏鵲蛋?
可曾在那片草地上和野兔賽跑，看蘑菇打傘?
那時候，孩子們也在這里逗小松鼠，采野薔薇嗎?
也曾在這里捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈嗎?
風兒吹動樹葉“沙沙，沙沙!”
那回憶多么美好，又那么遙遠。
啊!
蒼蒼茫茫的原始森林，我們祖先的搖籃!
內(nèi)容介紹
《祖先的搖籃》是“課文作家作品系列”中的一本，收錄了吳珹老師的適合二年級孩子閱讀的經(jīng)典作品。為小學生量身打造，全文注音，配有多幅彩色插圖，幫助孩子順利實現(xiàn)自主閱讀。最后的作家面對面版塊是作者對自己的創(chuàng)作經(jīng)歷及被選入課文的《祖先的搖籃》這篇文章的寫作介紹，幫助老師及學生了解課文背后的故事及更深層的含義。這個版塊對學生甚至對老師都是有很大幫助，有助于孩子和老師們更深入地了解作品，提高閱讀能力。
作者簡介
吳珹，兒童文學作家。上海崇明區(qū)人，畢業(yè)于復旦大學。著有《吳珹兒童文學選》《美麗的童心》《紅塵思絮》《亞澳美歐見聞》等。兒童散文詩集《美麗的童心》曾獲“中國新時期(1979-1988)優(yōu)秀少兒文藝讀物”一等獎，《豆花莊的小家伙們》被列入“世界華文少兒文學系列”，在馬來西亞出版?！蹲嫦鹊膿u籃》入選統(tǒng)編語文教材二年級下冊。
教學目標：
1.正確認讀六個生字,會寫八個生字。培養(yǎng)學生聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
2.理解課文內(nèi)容。
3.繼續(xù)培養(yǎng)學生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
4.充分發(fā)揮學生學習的主體性，開展小組討論，理解、感悟課文。
5.培養(yǎng)學生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
教學過程：
第一課時
一、激情引入新課：
你們喜歡原始森林嗎?(喜歡)我們的祖先就生活在這兒美麗的地方，今天就讓我們一起走進原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。板書課題：祖先的搖籃。齊讀課題理解“祖先”和“搖籃” 。
二、自學建議、合作學習：
學生用自己喜歡的方式讀課文。在讀文的過程中完成下面幾個任務。
1.自讀課文，用你認為的方法認識本課生字。
2.把詩歌讀熟。
3.小組合作討論人類的起源，你知道些什么?
三、匯報自學情況：
1.誰愿意把課文讀給大家聽?
2.你畫出了哪些生字并組詞。
3.認讀詞語卡片(做找朋友的游戲)
4.老師檢查認字情況(開火車讀生字)
5.質(zhì)疑：
四、理解課文。
1.讀課文回答人類的起源你知道哪些?
第二課時
一、激情引入：
我們?nèi)祟惖淖嫦犬敃r在怎樣在原始森林生活的?
二、理解課文
1.自讀課文，說說你最喜歡哪一段或哪一句?
2.小組交流。
3.全班交流，相機指導朗讀。
比如：學生說喜歡第一句：“爺爺說，那原始森林是我們祖先的搖籃。真有意思，這該是多大的搖籃哪!”學生可能說，我也覺得很有意思，搖籃本來應該是很小的，嬰兒睡的地方，我們祖先的搖籃居然是一個大森林。就指導讀出有意思的情趣來。
4.配樂讀課文。
三、拓展延伸，畫畫想想，拓展想像力。
1.學完了課文，你也展開自己的想像，來畫畫這美麗的搖籃吧。想想我們的祖先可能在這里做什么?來畫一畫，寫一寫。
2.全班交流，適當點評。
四、指導背誦，指導學生采用想像畫面的方法去背誦。邊背邊想森林的樣子，想像祖先的活動，做著動作，輔助背誦。
五、指導寫字。
1.認讀本課生字卡片，組詞，并說句子。
2.小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3.指導重點字的書寫。
4.學生獨立描紅書寫。
《祖先的搖籃》是一首兒童詩,作者把原始森林比喻為“祖先的搖籃”,深情地回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活,真切地希望大森林永遠青翠蒼茫,大自然永遠清秀明凈,人和自然的和諧相處。我通過一堂課的教學,完成了預定的教學目標。整堂課從讀通詩句到初步感受詩意,從讀好詩句到領會作者表達的思想感情,引導學生自主閱讀,幫助學生在讀中體驗、感受。
一、識字教學方法多樣，扎實有效。
1、字理識字
板書課題時，先寫了生字“祖”，讓孩子說出帶有示字旁的一組字：“神、祀、祝、福”，然后出示圖片，揭示偏旁示字旁的字源，讓孩子知道“示”最早的意思是祭祀用的神臺，示字旁的字與祭祀有關。字理識字，讓學生從中領悟到了漢字豐富的文化內(nèi)涵。
2、溯源識字
猜一猜古文字“逮”，其中一部分是一只手一把把動物的大尾巴給抓住了，另一部分像是一個人在跑，又跑又抓，這就是“逮”。在低年級識字教學中，教師要結合語境，追根溯源講解漢字的字義，有效預防錯別字，讓學生充分感受漢字的獨特魅力，激發(fā)學習興趣和熱情，輕松掌握識字能力。同時，漢字溯源法還能運用到閱讀教學中，增強閱讀教學效果。
3、動作演示識字
“逮、掏、逗”等動詞是在學習動賓式詞組時識字的，動作演示，表演了逮蟈蟈，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)原始又跑又抓在逮蟈蟈的情景。教師動作演示，幫助學生理解“掏鵲蛋”，還聯(lián)系生活說說還可以掏什么?最后引導孩子把“掏”和“拿”進行比較，讓孩子知道到把手伸進去再拿出來就是掏，體會到作者用詞的準確。
4、圖文結合識字
認識“薔薇”二字時，通過看圖把生字與圖上畫的事物聯(lián)系起來，讓孩子關注草字頭，認識到薔薇是一種植物。
二、找準訓練點，感悟語言文字運用的規(guī)律
新課標指出：“語文是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，怎么通過課文閱讀指導學生學習、運用語言文字呢?還是要聚焦課文中語言文字運用的規(guī)律，挖掘值得關注的詞句段落，確定具體的語言訓練點——動賓式短語。這首詩中藏著結構相同的詞：摘野果、掏鵲蛋，老師還引導孩子把其他動賓結構短語也用三個字概括了，如，追野兔、采蘑菇、逗松鼠、采薔薇、捉蜻蜓、逮蟈蟈，然后引導發(fā)現(xiàn)這些詞組的特點，孩子們發(fā)現(xiàn)前面是動作，后面是動作指向的對象(事物)。再進行拓展訓練，你還能說出這樣的詞語嗎?積累動賓式的短語。這樣找準了語言的訓練點，引導學生感悟言語表達的規(guī)律，學生的語言文字運用能力就能不斷得到提升。
三、分層指導，重視朗讀訓練
根據(jù)文本特點，李老師把教學重點放在朗讀上，用大量的時間引導學生誦讀，旨在幫助學生在讀中體味。
1、美讀詞語。一是通過圖片再現(xiàn)原始森林的美好景象，幫助學生讀好“濃綠的樹蔭、一望無邊和蒼蒼茫?！边@三個詞語，二是讀好動賓式詞語的不同節(jié)奏，讀得很有趣味。
2、讀好了詩歌中帶有嘆詞“啊”的句子，兩個“啊”，放在了句子不同的位置，也就表達出不同的感情。每次詞語、句子的朗讀，李老師都對孩子進行了評價，并對下一位同學的朗讀提出了更高的要求。
3、運用課件里的'精美畫面，引導學生進入課文意境朗讀，孩子的朗讀有身臨其境的感覺，更好地表達詩意。這樣從美讀詞語，品讀句子，再回歸到入情入境的課文朗讀，李老師進行了有梯度的分層訓練，最終落實了有感情的朗讀這一目標。
四、在重視朗讀訓練的同時，對學生想象力的培養(yǎng)有待提高
詩歌教學難度大，常有一種“只可意會，不可言傳”的感覺。雖說通過反復讀，能使學生有一定的感悟。但詩歌抽象表達的特點會給學生留下無限想象的空間。因此，在指導朗讀過程中，盡可能地引導學生進行想象，將抽象的文字和抽象的內(nèi)容轉化為一幅幅生動的畫面，在學生的腦海里留下了祖先們在美麗的森林里美好生活的場景，感受大自然的美好。這不僅培養(yǎng)了學生的想象能力，而且促進了學生對詩歌的理解。這也是這一單元的教學重點“根據(jù)課文內(nèi)容展開想象”。在這節(jié)課中，教師有確定這一重點，但不是很好地突破重點，對學生想象力的培養(yǎng)還有待提高。
總之，老師根據(jù)文本特點，設計多種方法識字學詞。通過培養(yǎng)孩子的想象能力和思維能力，分層次的梯度朗讀訓練，初步感受詩意，領會作者表達的思想感情。
搖籃搖教案篇七
1．引導幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎上，學習仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
（評析：出示搖籃圖片，讓幼兒用已有的經(jīng)驗說說睡在搖籃的.感覺，很多的幼兒都能說出睡在搖籃舒服、溫暖的特點，有的幼兒會不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學習、朗誦詩歌作鋪墊。）。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復述句子。）。
（2）引導幼兒用詩歌中語言來回答。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
搖籃搖教案篇八
1、理解詩歌的內(nèi)容。
2、引導幼兒大膽表達，發(fā)展口語表達能力。
3、培養(yǎng)熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。
1.詩歌背景圖。
2．活動教具：星寶寶、花寶寶、魚寶寶、蝴蝶、蜜蜂等。
出示小娃娃，問：她想睡覺了，怎么樣才能使她很快的睡著呢？
老師帶來了一首很好聽的詩歌，我們一起來聽一聽吧！
(教師有感情的朗誦詩歌一遍。)
1.第一遍欣賞，提問：
（1）詩歌的題目是什么？
（2）詩歌里有誰？
2.第二遍欣賞，幼兒學習詩歌。
3.發(fā)展想象力，仿編詩歌。
今天，小朋友學得真棒，回家還可以找到更多的東西當搖籃，繼續(xù)模仿編詩歌。
xx年11月3日 趙 燕在中二班試教
評：目標沒有到位，教案設計偏于填鴨式，教的過程幼兒回答較少，詩歌偏長有一定難度。
搖籃搖教案篇九
教學目標：
1、通過故事教學，了解舒伯特的生平。
2、用柔美的聲音演唱《搖籃曲》，表現(xiàn)歌曲安靜、溫暖、甜美的意境，感受母愛的溫暖。
教學重難點：
1、體驗《搖籃曲》表達的內(nèi)容與情感。
2、用自然、甜美的音色準確演唱歌曲。
教具準備：多媒體電教用具、鋼琴等。
教學安排：一課時。
教學過程：
1、教師談話導入新課，介紹舒伯特的故鄉(xiāng)。
導言：同學們，今天我們的音樂之旅將到歐洲一個美麗的音樂城市去看一看，了解一下奧地利的音樂之城——維也納。
2、學生觀看課件，了解維也納及金色大廳。
1、觀看課件——少年舒伯特。
師：在維出納，誕生了很多著名的音樂家，如海頓、莫扎特等。下面我們來了解其中一位著名的作曲家——舒伯特。
2、學生觀看課件，讀一讀，說一說：從舒伯特的故事中你受到了什么啟發(fā)？
3、師小結：在我們的學習、生活中會遇到許多困難，我們要像舒伯特那樣不怕困難、堅持到底。
1、教師講述舒伯特創(chuàng)作搖籃曲的故事：舒柏特被世界人民稱為“歌曲之王”。他是一位多產(chǎn)的作曲家，他把許多歌曲送到出版商那里去，又多又快，而每首歌曲卻只值兩毛錢。因此，雖然不朽的作品連連問世，舒伯特卻連溫飽問題也無法解決。
一天，大作曲家舒伯特餓得昏頭昏腦，但他身無分文。他試著走進了維也納的一家飯館。進去后，他四處張望，希望能看見一個朋友，他的眼光無意中落到桌子卜的一張報紙上，那上面有一首小詩。他看了看，在飯館里來回走了幾趟，為那首小詩譜上了樂曲，他把樂曲交給了飯館老板，換了一份土豆燒牛肉。三十年以后，巴黎的`一家商行將這份手稿以四萬法郎的高價售了出去，這就是后來有名的舒伯特《搖籃曲》。
2、學習歌詞：師生一起有感情地朗讀歌詞。
3、聽范唱，感受歌曲情緒。
師：讀起這首小詩，我仿佛覺得自己是個睡在搖籃里的小寶寶，夜幕降臨的時候，深蘭色的天空中，星星眨著眼睛，耳邊傳來媽媽動聽的歌聲。
教師彈唱歌曲請學生欣賞。
師：聽了這首《搖籃曲》你有什么感受？
請學生談對歌曲情緒、速度、力度的感受。
師小結：搖籃曲，又稱催眠曲。原是母親在搖籃旁為使嬰兒安靜入睡而唱的歌曲，后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。搖籃曲的音樂形象一般都具有溫存、親切、安寧的氣氛。曲調(diào)平靜、徐緩、優(yōu)美，充滿母親對孩子未來的熱誠的祝福。
4、學生再次聆聽，跟琴哼唱歌譜。
5、學唱歌曲，啟發(fā)感情。
6、完整有感情地演唱歌曲后，請生做表演唱，生生評價，師生評價。
學生用簡短的話講述自己與媽媽之間的故事。
師小結：在媽媽的呵護下我們健康地成長著，讓我們懷著一顆感恩的心去回報我們的媽媽，回報我們的家人。讓我們唱著音樂家舒伯特的搖籃曲，再次回味一下那濃濃的母愛吧！
搖籃搖教案篇十
1、初步了解搖籃曲的性質(zhì)以及特點，知道搖籃曲的作用。
2、能在輕柔的搖籃曲中模仿哄寶寶睡覺的樣子。
3、讓幼兒感受搖籃曲的柔和與寧靜，并從音樂欣賞中獲得美的享受。
1、表現(xiàn)靜謐夜景的圖片
2、歌曲《搖籃曲》
3、布娃娃每人一個
1、教師出示精密夜景的圖片，播放歌曲《搖籃曲》，引導幼兒在音樂聲中靜靜地感受夜晚的到來。
2、一到幼兒初步感受搖籃曲的柔和與寧靜。
聽完這首歌曲之后，你有什么樣的感覺？
3、教師啟發(fā)有而思考文題，并簡單介紹搖籃曲的基本含義。
（1）晚上睡覺前，爸爸媽媽會為你做什么？
（2）誰給你講睡前故事？誰給你唱歌呢？
（3）睡覺前，爸爸媽媽小聲給你哼唱的歌曲，就是搖籃曲的一種。
4、教師分發(fā)布娃娃，創(chuàng)設情境，引導幼兒模仿哄寶寶睡覺的樣子。
（1）請幼兒思考和討論是不娃娃安靜入睡的方法。
（2）我們怎樣做才能讓布娃娃安安靜靜的入睡呢？
（3）教師將布娃娃抱在懷里，做哄娃娃睡覺的動作，注意動作輕柔、緩慢。
5、教師播放歌曲《搖籃曲》，請幼兒在柔和的音樂聲中抱起布娃娃，表演哄寶寶入睡的場景。
噓，保持安靜，我們的小寶寶就要睡著了。
6、教師組織幼兒有序的將布娃娃放在休息室的小床上，自然結束活動。
我們把小寶寶放到小床上，讓他們安靜的睡覺吧，注意腳步輕，不要把寶寶們吵醒了。
鼓勵幼兒在角色扮演區(qū)扮演爸爸媽媽，繼續(xù)游戲，體會爸爸媽媽對孩子的愛。
搖籃曲又被稱為催眠曲，它通常很簡短，旋律輕柔，甜美，伴奏的節(jié)奏型有近似要爛的動蕩感，是一種為小孩子催眠而唱的歌曲。教師引導幼兒模仿哄寶寶睡覺的樣子，播放歌曲《搖籃曲》，請幼兒在柔和的音樂聲中抱起布娃娃，表演哄寶寶入睡的場景。
搖籃搖教案篇十一
搖籃曲是頗具民族風格的一首曲子，其旋律婉轉、音樂形象親切，且歌詞見解移動。在以往的老教材中也有將它列入歌曲教學的。如浙江版的教參中就有，但這些教學方式不外乎是機械的，新《綱要》頒布后三年的今天我們豈能再將幼兒的主體地位反之以便？記得許卓婭教授在對音樂活動的創(chuàng)新中就強調(diào)幼兒自主的學，而不是死記硬背，所以活動中我將從對樂曲的欣賞體驗入手，以遞進式的學習方式逐漸解除師生、生生間的音架。讓幼兒充分自主體驗音樂的存在以肢體動作圖譜演示，配合語言的解析，幫助幼兒理解歌詞從而學會歌唱。
1、通過欣賞、哼唱，感受樂曲柔美的旋律。
2、理解歌曲內(nèi)容，學唱歌曲。
3、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化，學唱歌曲。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。
重點：通過欣賞、哼唱，感受樂曲柔美的旋律。
難點：理解歌曲內(nèi)容，學唱歌曲。
1、課前欣賞各種不同性質(zhì)的樂曲。如：進行曲、圓舞曲等等。
2、記號筆、大張白紙。
（一）教師哼唱樂曲引起幼兒興趣。
“噓，……”（教師以輕柔的聲音哼唱樂曲的旋律。）
提問：“老師在做什么？怎么做的？”（幼兒自由回答）
（二）引導幼兒欣賞樂曲。
1、聽教師完整唱一遍歌曲。
提問：“這首歌聽起來怎樣？你以前聽過嗎？”（幼兒自由回答）
2、教師邊輕輕清唱歌曲，邊根據(jù)歌詞做動作。幼兒觀察教師唱時的表情及肢體動作。
（三）學唱歌曲。
1、幼兒欣賞過樂曲后討論歌詞內(nèi)容，教師根據(jù)幼兒回答繪制圖譜。
2、集體邊看圖譜邊唱歌曲2～3遍。
3、幼兒邊做動作理解的唱歌曲。
4、撤除圖譜，幼兒閉上眼睛做小寶寶睡覺狀再次唱歌曲。
5、一半幼兒做寶寶，一半幼兒做媽媽輪流長歌曲一次。
（四）結束。
教師模仿公雞叫，“天亮了小寶寶們起床了去外面活動活動。”
讓幼兒更好地感受音樂，更好地表達對音樂的感覺；體會自己是活動的參與者、操縱者；感受音樂過程中所帶來的快樂及親子之情。運用幼兒已有的哄娃娃經(jīng)驗創(chuàng)設了“娃娃要睡覺”的情景，讓幼兒感受到輕柔、優(yōu)美的搖籃曲對娃娃的催眠作用。
搖籃搖教案篇十二
1、欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
2、介紹音樂家舒柏特。
1、欣賞歌曲《鱒魚》，感受歌曲中因調(diào)式的轉換而造成的情緒與氣氛的變化，以及初步認識伴奏在塑造音樂形象上所起的作用。了解奧地利作曲家舒柏特在藝術歌曲創(chuàng)作上的成就和貢獻。
2、培養(yǎng)學生小組合作意識、擴大學生音樂視野。
欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
錄音機、磁帶
一、發(fā)聲練習：
同前節(jié)
二、檢查復習：
集體有感情的齊唱歌曲《搖籃曲》。
三、欣賞《鱒魚》
1、教師介紹《鱒魚》：
同《搖籃曲》一樣，《鱒魚》也是奧地利作曲家舒柏特作曲的一首名曲。這首樂曲作于1817年夏天，當時舒柏特20歲。這是一首樂曲頗受人們喜愛的活潑、抒情的歌曲。歌詞取自詩人舒巴爾特的一首浪漫詩，表達了詩人對統(tǒng)治者的不滿和對自由的向往。
據(jù)說歌曲中將統(tǒng)治者比做？將小魚比做？又揭示了什么寓意？請同學們邊聽邊思考。
2、初聽樂曲。請同學們說說歌曲的三段分別說了什么？
（第一段 一群鱒魚在清清的河水中游戲
第二段 漁夫悄悄的站在河邊釣魚，鱒魚不上他的鉤
第三段 狡猾的漁夫把河水攪渾，小鱒魚受騙上鉤）
它所引起的感情色彩又有什么不同？
4、復聽《鱒魚》，請同學完成聽聽想想，
并討論：鱒魚代表什么？漁夫代表什么？這首歌曲表達了什么寓意？
四、欣賞討論
1、請每組派出代表上臺來介紹奧地利作曲家舒柏特
2、評委給每小組得分。
3、加分題：
想要得到這部分分的同學，還可以每組派出代表，播放自己找到的舒柏特所作的樂曲，并簡單做一個評述。
4、匯總得分，得出優(yōu)勝組。
五、教師小結：
（若學生介紹的舒柏特知識不夠豐富，教師可做補充，見教參）
鱒魚
第一段 一群鱒魚在清清的河水中游戲
第二段 漁夫悄悄的站在河邊釣魚，鱒魚不上他的鉤
第三段 狡猾的漁夫把河水攪渾，小鱒魚受騙上鉤
表現(xiàn)了漁夫殘忍的感情和緊張的氣氛
搖籃搖教案篇十三
動作建議：
1、a段八拍一個樂句，樂句的前四拍是4下剪的動作，后四拍則變一個造型。
2、教師在b段中的示范動作盡量要優(yōu)美。用教師自己的體態(tài)去感染孩子。
3、教師b段音樂中，做前、后、左轉、右轉吊線暗示，教師鼓勵幼兒理解后應盡快按暗示的方向變化身體位置和姿勢。
教學活動建議：
【活動目標】。
1、感受樂曲的歡快氣氛，體驗與同伴一起合作扮演角色“放風箏”的快樂。
2、通過觀察教師的示范，掌握b段音樂老爺爺收放風箏的動作。
3、傾聽音樂，根據(jù)音樂的變化完整表現(xiàn)出放風箏的情景。
【活動準備】。
1、音樂《放風箏》、風箏圖片的ppt。
2、幼兒有過放風箏的經(jīng)驗。
【活動過程】。
從前有一位老爺爺特別愛扎風箏，他扎的風箏啊栩栩如生、造型各異。
（播放ppt，幼兒觀察）。
老師出示四只不同種類的風箏圖片?！白屛覀円黄饋砜纯蠢蠣敔敹甲隽四男╋L箏呢？”
過渡語：你們看哪些風箏來了？它是怎樣出來的。
(1)教師根據(jù)音樂變風箏造型，幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)教師變造型的規(guī)律。
指導語：老師的風箏是怎樣變出來的的？
(2)幼兒邊聽音樂邊按節(jié)奏變風箏造型。
(l)繼續(xù)講述情境：你們猗猜后來風箏們飛上天了嗎？可是沒有老爺爺?shù)木€他們怎么飛得起來呢。不過就在這時老爺爺回來了，他不但沒有生氣，還帶著這些風箏在天上自由自在飛翔，這些風箏都很聰明，老爺爺風箏線往哪邊扯，他們就往哪邊飛。他們飛啊飛直到，天黑才砸家呢。
(2)傾聽音樂，幼兒當風箏，教師當老爺爺，師生一起坐在座位上隨音樂節(jié)奏自由模仿風箏向不同方向飛的動態(tài)。
(1)教師當老爺爺，師生一起玩放風箏游戲1-2遍。
(2)教師引導幼兒發(fā)現(xiàn)按節(jié)奏、飛得有美感的“風箏”，并請其示范。
(3)請個別幼兒上來當老爺爺放風箏。
(4)重點練習如何當老爺爺來指揮風箏飛舞。
(5)幼兒兩兩合作，一人當老爺爺，一人當風箏玩游戲。
引導幼兒評價：合作得怎樣？動作是否優(yōu)美、是否有節(jié)奏、是否看了主人的指揮。
過渡語：今天老爺爺扎了一條巨龍風箏，你們能把這個大家伙變出來嗎？
(1)引導幼兒討論：如何變成一條龍，如何飛起來。
(2)教師當老爺爺，放飛“中國龍”。
大班音樂活動：包餃子。
搖籃搖教案篇十四
1．感受搖籃曲的安靜、溫柔，能夠在搖籃曲的情境中輕輕地哄寶寶睡覺。
2．熟悉歌曲旋律，為歌曲創(chuàng)編動作。
3．通過整體欣賞音樂、圖片和動作，幫助幼兒理解歌詞內(nèi)容。
1．人手一個布制玩具，一個搖籃。
2．《搖籃曲》、《黑貓警長》主題曲
師：你們知道這是誰嗎？他是我的小娃娃。咦，小娃娃在說話：我要睡覺！我要睡覺！
師：小寶寶有點累了，要睡覺了。你們睡覺的時候，爸爸媽媽是怎么哄你們?nèi)胨哪?？（幼兒講述并模仿）
1、播放兩段不同的音樂，供幼兒選擇。
老師這里有兩首好聽的樂曲，選哪一首呢？
2、播放幼兒選擇的音樂。
師：聽一聽這首樂曲合適嗎？為什么？（根據(jù)幼兒的選擇放樂曲。）
師：我們再聽一聽另外一首怎么樣？
師：我們應該選哪一個呢？
師：好的，讓我們就選這首安靜、優(yōu)美的搖籃曲給寶寶聽吧。
教師抱娃娃進行表現(xiàn)，使幼兒進一步感受、理解搖籃曲的風格特點。
四、根據(jù)幼兒講述的感受，老師介紹搖籃曲的特點。
師：聽了這首樂曲娃娃已經(jīng)快睡著了。為什么娃娃聽了這首樂曲就安靜了，想睡覺了？
小結：這種很優(yōu)美，很安靜地音樂叫搖籃曲，搖籃曲是專門哄寶寶睡覺的曲子，你們小的時候，媽媽一定也唱著搖籃曲哄你們睡覺的。
師：在你們很小的時候，媽媽就是這樣唱著歌哄你們?nèi)胨摹＝裉?，我們也來做爸爸媽媽哄寶寶入睡吧。你們的寶寶都在小床上等你們呢?/p>
寶寶們都睡著了嗎？噓，不要吵醒她們，輕輕把娃娃放到床上去，幫他們蓋好被子吧。爸爸媽媽們都去外面吧，讓寶寶好好睡覺吧。
在小班上學期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。
而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺?；顒拥哪繕撕苋菀走_成。
不足的是在環(huán)節(jié)的設置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時候想輕柔的語言、動作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
搖籃搖教案篇十五
1、感受搖籃曲的安靜、溫柔，能夠在搖籃曲的情境中輕輕地哄寶寶睡覺。
1、人手一個布制玩具，一個搖籃。
2、《搖籃曲》、《黑貓警長》主題曲。
1、情境導入。
師：你們知道這是誰嗎？他是我的小娃娃。咦，小娃娃在說話：我要睡覺！我要睡覺！
師：小寶寶有點累了，要睡覺了。你們睡覺的時候，爸爸媽媽是怎么哄你們?nèi)胨哪?？（幼兒講述并模仿）。
2、選擇欣賞樂曲，通過比較理解搖籃曲的特點。
（1）播放兩段不同的音樂，供幼兒選擇。
老師這里有兩首好聽的樂曲，選哪一首呢？
（2）播放幼兒選擇的音樂。
師：聽一聽這首樂曲合適嗎？為什么？（根據(jù)幼兒的選擇放樂曲。）。
師：我們再聽一聽另外一首怎么樣？
師：我們應該選哪一個呢？
3、創(chuàng)設情景，完整欣賞樂曲。
師：好的，讓我們就選這首安靜、優(yōu)美的搖籃曲給寶寶聽吧。
教師抱娃娃進行表現(xiàn)，使幼兒進一步感受、理解搖籃曲的風格特點。
4、根據(jù)幼兒講述的感受，老師介紹搖籃曲的特點。
師：聽了這首樂曲娃娃已經(jīng)快睡著了。為什么娃娃聽了這首樂曲就安靜了，想睡覺了？
小結：這種很優(yōu)美，很安靜地音樂叫搖籃曲，搖籃曲是專門哄寶寶睡覺的曲子，你們小的時候，媽媽一定也唱著搖籃曲哄你們睡覺的。
5、幼兒跟音樂展開聯(lián)想，進行表現(xiàn)。
師：在你們很小的時候，媽媽就是這樣唱著歌哄你們?nèi)胨?。今天，我們也來做爸爸媽媽哄寶寶入睡吧。你們的寶寶都在小床上等你們呢?/p>
寶寶們都睡著了嗎？噓，不要吵醒她們，輕輕把娃娃放到床上去，幫他們蓋好被子吧。爸爸媽媽們都去外面吧，讓寶寶好好睡覺吧。
在小班上學期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺?；顒拥哪繕撕苋菀走_成。不足的是在環(huán)節(jié)的設置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時候想輕柔的語言、動作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
搖籃搖教案篇十六
生活經(jīng)驗，使孩子獲得發(fā)展的活動。而主題《親親一家人》中正好有一個音樂欣賞活動《愛意搖籃曲》，讓孩子體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。因此，在主題活動開展的過程中，根據(jù)孩子們的實際情況，設計了音樂活動“愛意搖籃曲”，目的是通過孩子親身的感受，懂得要時時關愛娃娃。體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
我將活動過程分為：討論導入，哄娃娃睡覺；基本過程，欣賞搖籃曲，感受柔和寧靜的音樂氛圍；結束部分，我來哄娃娃睡覺。
片段一：開始部分我就提問怎么才能讓寶寶快快睡著呢？孩子們的回答是：聽故事，搖一搖，晃一晃，拍一拍。有個小朋友說：聽歌。我馬上追問聽什么歌？是唱起來很大聲，讓我們很興奮的歌嗎？“是輕輕的，能讓寶寶睡覺的歌?！焙鍖殞毸X的歌我們給它一個名字：搖籃曲。這一部分和幼兒的互動比較自然。
片段二：彈奏《睡吧，布娃娃》第一遍的時候，孩子們都能跟著音樂，輕輕的擺動身體，搖晃腦袋，有幾個孩子還閉上了眼睛。音樂對于孩子有一種天生的魔力，而這個氛圍是需要老師來有效創(chuàng)設的。
片段三：我來當爸爸媽媽，這個環(huán)節(jié)是孩子們最喜歡的，抱著自己的“寶寶們”，有模有樣的拍拍“寶寶”的背，在角色置換中，讓孩子感受爸爸媽媽對于自己的濃濃愛意。
1、小班孩子音樂欣賞活動的特點。
小班音樂活動要整合幼兒的已有經(jīng)驗，《綱要》中指出，幼兒沒有經(jīng)歷就沒有經(jīng)驗?？梢娚钜延薪?jīng)驗對幼兒學習的重要性。尤其象音樂欣賞類型這種對小班幼兒而言相對較抽象的內(nèi)容，更應顧及到他們的已有經(jīng)驗與需要。《愛意搖籃曲》中媽媽與孩子的愛撫、關愛等正是小班幼兒特別需要、印象深刻的生活經(jīng)驗。由于小班的孩子們對父母的依戀很敏感，常常會有孩子想家、想爸爸、想媽媽。因此，活動中在老師的引導下，幼兒更能理解音樂性質(zhì)，樂意表現(xiàn)音樂。在欣賞《愛意搖籃曲》時，我一開始就創(chuàng)設了情境，讓幼兒回憶起被媽媽拍睡時的意境，激起了孩子們的活動興趣?；顒又泻⒆觽儾粌H能用安靜柔和的聲音演唱，而且能用動作表示對娃娃的關心。有的做拍娃娃的動作；有的'做搖搖籃的動作；還有的幼兒做輕撫娃娃的動作，體現(xiàn)了美好的情感。這種生活經(jīng)驗的自然整合，是活動順利開展的保障。
2、選材應選擇有明顯特征的音樂讓幼兒欣賞：
讓小班幼兒欣賞音樂，首先要考慮音樂本身對幼兒是否具有吸引力，那么選材就顯得很重要。應選擇一些具有明顯音響特征和情感色彩的音樂讓幼兒充分感受，這些音樂中，歌曲所占的比重較大，因為歌曲中有歌詞，幼兒容易理解。
3、音樂活動滿足幼兒各種情感的需要，積極豐富的情感使幼兒終身收益。
在活動中，我來哄娃娃睡覺“這一環(huán)節(jié)幼兒邊聽音樂邊跟著哼唱，哄娃娃入睡，幼兒既感受柔和和寧靜地音樂氛圍，滿足幼兒各種情感的需要與發(fā)展。同時又滿足了幼兒好模仿的特點。活動中我們能看到一幅幅溫馨的場面：有的把寶寶抱在手里，有的把寶寶放在小椅子上，邊哼搖籃曲邊哄娃娃睡覺，孩子們體驗到了爸爸媽媽在自己成長過程中給予的濃濃愛意。
4、存在的不足之處：
若能在欣賞“愛意搖籃曲”后將這一問題拋給幼兒（如：誰聽了搖籃曲也會睡著，他們睡在哪？）這樣更能提升欣賞搖籃曲的意義?；顒咏o予孩子的并非只是一首能哄寶寶睡覺的搖籃曲，更是一首讓每樣事物都入睡的舒緩、安靜、優(yōu)美的搖籃曲，這才是搖籃曲欣賞的更高價值。
音樂欣賞活動我雖然上的并不多，但我明白活動中音樂活動的氛圍營造很重要。比如可以多準備幾首搖籃曲給幼兒欣賞，而不只是單一的一首，拓寬幼兒的音樂欣賞。在播放錄音時，可以引導幼兒輕輕哼唱，在最后邊聽音樂邊做動作的環(huán)節(jié)，給孩子留有更充足的時間，鼓勵幼兒嘗試用各種動作來哄寶寶入睡。希望自己可以在以后的活動中前期準備更充分，這樣在活動才能和幼兒有效互動！
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