讀后感是對(duì)所讀書籍進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的一種方式，也是與他人分享閱讀心得的途徑。在寫讀后感時(shí)，要注意把握好情感和理性的平衡，既要表達(dá)自己的感受，又要有深入的思考。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，可以幫助我們了解不同的寫作方式和思考角度，也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀和寫作的興趣。同時(shí)，也希望大家能夠積極閱讀，多思考，多交流，提高自己的表達(dá)能力和思維深度，讓讀后感成為我們與作品對(duì)話的方式，讓閱讀成為我們的一種生活習(xí)慣。大家一起來(lái)看看吧！
射雕英雄傳讀后感篇一
我又讀完了一部金庸小說(shuō)，那就是——《射雕英雄傳》！書中那些人物栩栩如生，情節(jié)一波三折，我覺(jué)得這本書有趣極了！
書中寫到的人物數(shù)不勝數(shù)，最讓我印象深刻的是黃蓉、郭靖、歐陽(yáng)鋒。黃蓉有一個(gè)幸福的家庭，爸爸很寵她，媽媽溫柔又聰明。但最重要的是黃蓉是一個(gè)“鬼機(jī)靈”！她武功本不高強(qiáng)，但她卻憑借自己的聰明，好幾次逃出了強(qiáng)敵的魔爪。俗話說(shuō)：“人無(wú)完人”。但在我心中，黃蓉就是一個(gè)美麗、聰明與幸福并存的完人！接下來(lái)就是她的靖哥哥了。郭靖性格耿直，也很善良，總是放過(guò)那些大惡不赦的人。他雖然笨笨的，但很努力很勤奮，自從得到《九陰真經(jīng)》真?zhèn)骱?，更加用功，遂武功大增，成為一代宗師。但唯一美中不足的是他家破人亡，父親死于戰(zhàn)場(chǎng)，而母親自殺。他還有一個(gè)敵人，那就是西毒歐陽(yáng)鋒。歐陽(yáng)鋒也是一位武林高手，但他為了學(xué)武不擇手段，在我眼中是個(gè)大壞蛋。當(dāng)然，歐陽(yáng)鋒也有值得我學(xué)習(xí)的精神，他也是很用功地練功，只要聽到哪有什么厲害功夫，就會(huì)不顧一切去找。
書中的情節(jié)很精彩，有些使我開心，有些使我悲傷，還有些會(huì)使我著急。有一次，歐陽(yáng)鋒捉住黃蓉，逼她說(shuō)出九陰真經(jīng)的內(nèi)容。但你可別忘了，黃蓉可是一個(gè)鬼機(jī)靈！她瞎編亂造，竟又編了一部九陰真經(jīng)，讓歐陽(yáng)鋒練成了一個(gè)“瘋子”。這段故事讓我在心中不禁暗自發(fā)笑。有一件事情讓我很悲傷，那就是郭靖的師父——江南七怪，他們是七位武林大師——六怪都去世了。而剩下的一位——柯鎮(zhèn)惡，他的眼睛都瞎了，腿腳也不方便，讓人覺(jué)得可憐。有一件使我感到遺憾的事情，那是關(guān)于成吉思汗的。成吉思汗非要攻打大宋，還說(shuō)讓郭靖去，說(shuō)如果勝利就封他為宋王。但郭靖是個(gè)愛(ài)國(guó)的宋人啊，他怎么可能肯去呢？于是，郭靖逃出了蒙古，大汗很思念他。可當(dāng)他再次回到蒙古時(shí)，大汗已經(jīng)快不行了，不久就去世了。
射雕英雄傳讀后感篇二
在這個(gè)暑假里我看了我人生中的第一部武俠小說(shuō)——《射雕英雄傳》?！渡涞裼⑿蹅鳌防锩嫠茉炝嗽S多人物形象，有狡猾奸詐的歐陽(yáng)峰，有認(rèn)賊作父的楊康，有行俠仗義的江南七怪，有貪吃美食的洪七公，有慈悲為懷的一燈大師，有兇殘成性的梅超風(fēng)和陳玄風(fēng)……每一個(gè)人物形象都是那么的栩栩如生，呼之欲出?？吹梦胰绨V如醉。
在眾多人物中，我最喜歡的就是郭靖，喜歡他的敦厚老實(shí)，喜歡他行俠仗義、信守承諾，更喜歡他做事的恒心和毅力。
郭靖他知道自己沒(méi)有聰明絕頂?shù)哪X袋，所以他做什么事情都比別人付出得多。他的師傅江南七怪教他練武功時(shí)，好多招數(shù)都是起初的時(shí)候怎么學(xué)也學(xué)不會(huì)，為此沒(méi)少挨師傅們的責(zé)罵和痛打。但他并沒(méi)有因?yàn)閹煾祩兊呢?zé)罵而放棄習(xí)武，而繼續(xù)練習(xí)，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學(xué)會(huì)為止。
我很佩服他鍥而不舍的精神。想想我自己，學(xué)什么都是三分鐘熱度。我的字不好，為此爸媽、老師也不少說(shuō)我，于是我下決心要練好字，讓他們刮目相看。每個(gè)學(xué)期我都買字帖回來(lái)練習(xí)，可都堅(jiān)持不了多久，練得最久的也只有兩個(gè)星期。所以到目前為止，我的字還是其丑無(wú)比。還有，每次做數(shù)學(xué)習(xí)題時(shí)，只要遇到一點(diǎn)困難，我都懶得深入思考，而是直接登錄作業(yè)幫尋找答案。在期末評(píng)語(yǔ)上，老師總會(huì)給我寫上：“做事沒(méi)恒心，遇到一點(diǎn)困難就退縮……”我想如果我有郭靖做事的恒心和毅力，我的成績(jī)?cè)诎嗬锒〞?huì)名列前茅。
當(dāng)然我也很喜歡黃蓉，喜歡她的聰明伶俐、古靈精怪、足智多謀。每次遇到危險(xiǎn)她都能想到辦法化險(xiǎn)為夷。雖然我羨慕黃蓉的足智多謀、古靈精怪，但是如果可以穿越，我更想成為郭靖那樣的大俠，他是我心目中的大英雄。
射雕英雄傳讀后感篇三
初讀《射雕英雄傳》時(shí)我只有8歲，偶然間拾得只言片語(yǔ)，便一發(fā)不可收拾地迷戀上了它。幾年來(lái)，我也拜讀過(guò)金庸先生的數(shù)部經(jīng)典之作，可腦海中最鮮亮的記憶到底還是郭靖黃蓉的兩情相悅、洪七公的仗義俠情、一眾武林人士共抵外敵......或許令我始終流連忘返的，是那些江湖風(fēng)云背后的情與義。
少年的情是純真而堅(jiān)定的。只是一次偶然的出手相助，郭靖黃蓉兩個(gè)本無(wú)交集的人一見鐘情，定下了往后一生的羈絆與長(zhǎng)情。時(shí)常想起蓉兒吐露的心聲：“如果我穿成這個(gè)樣子，大家都會(huì)對(duì)我好，但只有對(duì)我是一個(gè)小乞丐好的人，才是真的好?！笨峙率篱g最真摯的情感也莫過(guò)于此了，不論你是貧窮或富有，不論你是年輕或垂垂老矣，我依然為你獻(xiàn)上最珍貴的情感，一如初見時(shí)的驚鴻一瞥?；蛟S千千萬(wàn)萬(wàn)的花言巧語(yǔ)抵不上長(zhǎng)久的陪伴和信任，這才是情的本色。
“義”這一字落在風(fēng)塵之變的南宋末年，正如一記重錘砸在了每個(gè)江湖人士的心中。世道迭變，“義”說(shuō)起來(lái)豪情萬(wàn)丈驚天動(dòng)地，落到實(shí)處卻非易事。正因如此，眾人的仗義之舉才顯得尤為動(dòng)人心魄。義，小則至兄弟之義，如楊鐵心尋了半生的故人之子、郭靖念及舊情撫養(yǎng)楊康之子，這兩代人的傳承之義正是數(shù)千年來(lái)中華民族深深扎根的精神的縮影；大則達(dá)民族之義，我始終記著一眾武林高手在金兵入侵嘉興時(shí)力挽狂瀾、共抵外敵，郭靖守著自己的血緣根脈拒絕了蒙古的高官厚祿，執(zhí)意回到故鄉(xiāng)......“義”這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞早已隨著血脈融進(jìn)根骨，塑造出一代又一代人的錚錚硬骨。
兒女情長(zhǎng)，家國(guó)天下。情義二字道盡了金庸先生塑造的江湖世界中數(shù)不盡的遺憾佳話、記憶歷史。情，是卸盡風(fēng)華后的溫暖；義，是頂天立地的熱血與堅(jiān)守。情給了他們?nèi)彳浀娜馍?，義頂起他們堅(jiān)毅的脊骨。在兩個(gè)時(shí)代的相接處，有這樣一群武藝高強(qiáng)、有情有義的人們，他們或成熟或青澀、或淡泊塵世或混跡世俗，他們真摯、執(zhí)著，他們懷抱著有關(guān)情義的希望。他們點(diǎn)燃了亂世中的一把火，照亮了明日路。
于是我常常緬懷那點(diǎn)武俠世界里的'微光、那束名為情義的焰。
射雕英雄傳讀后感篇四
暑假里我讀了《射雕英雄傳》這本書，覺(jué)得非常迷人。
書中塑造了許多各種各樣、栩栩如生的人物形象。有狡猾奸詐的西毒歐陽(yáng)峰、有認(rèn)賊作父貪圖錢財(cái)?shù)臈羁?、有行俠仗義的江南七怪、有貪愛(ài)美食的丐幫幫主洪七公、有慈悲為懷的一燈大師、有兇殘的黑風(fēng)雙颯····等等人物，但其中我最喜歡的還是郭靖與黃容。
郭靖是個(gè)反應(yīng)遲鈍、傻里傻氣的傻小子，雖然他頭腦不聰明，但是做什么事都非常有恒心和毅力。比如那時(shí)洪七公教他練降龍十八掌時(shí)，他起初練時(shí)不怎么樣，不過(guò)他一直不泄氣，每天早上天剛亮就起床練功黑了才回去，就這樣直到練熟為止。這是他成為一代大俠的重要原因。他十分愛(ài)自己的師傅，有一次在密室療傷時(shí)，聽到歐陽(yáng)峰要?dú)⒆约簬煾担B自己的性命都不要也要去救師傅;他是一個(gè)說(shuō)話算數(shù)，一諾千金的人，答應(yīng)的事永遠(yuǎn)不會(huì)反悔，真是一個(gè)言必行，行必果的大俠。
黃容是一個(gè)聰明伶俐，鬼點(diǎn)子特別多的女諸葛，無(wú)論遇到什么困難她都有辦法，令我十分佩服。
看完這本書給我最大的啟發(fā)是，我們無(wú)論做什么事情都要有郭靖那種恒心和毅力，像黃容一樣遇到困難多思考，發(fā)揮自己的聰明才智。
射雕英雄傳讀后感篇五
金庸，原名查良鏞，他是新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家，香港《明報(bào)》的創(chuàng)始人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，也是《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一，香港最高榮譽(yù)“大紫荊勛章”獲得者，還是華人作家首富，更毫無(wú)疑問(wèn)是華人最知名的武俠小說(shuō)作家。他與古龍、梁羽生并稱為中國(guó)武俠小說(shuō)的三大宗師。
金庸用十四個(gè)字概括了自己的所有著作，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。是我所知道的作品最多被轉(zhuǎn)拍成電視劇電影的作家，而且開創(chuàng)了一個(gè)新的武俠時(shí)代，他得小說(shuō)引領(lǐng)了中國(guó)武學(xué)作品的風(fēng)潮，為無(wú)數(shù)人追捧，其中包括許許多多的同行作家，他們的作品或多或少都有受到金庸的影響。相信金庸的每一部作品說(shuō)出來(lái)中國(guó)的人甚至很多華人都不會(huì)陌生，尤其是其中的幾部，知名度大到一種境界，讓人神往，高山仰止。
而這個(gè)忙里偷閑的暑假里，我再一次捧起這一部著作——《射雕英雄傳》，也再次拜讀?！渡涞裼⑿蹅鳌肥墙鹩箮p峰時(shí)期的巔峰之作——三部曲的中間一部。
《射雕》的出名是實(shí)至名歸的，它成功的塑造了一個(gè)什么都不懂、資質(zhì)平平的傻小子，憑借著自己的毅力與決心，一股蠻勁，敦厚善良的內(nèi)心還有堅(jiān)持不懈的奮斗努力，歷經(jīng)一路坎坷磨難，終于成為武功絕頂，英明震中外的一代大俠。從某種程度來(lái)說(shuō)，這也算是一部勵(lì)志的小說(shuō)，而且是精彩絕倫的小說(shuō)，輕易引人入勝，營(yíng)造了一個(gè)并立著東邪西毒、南帝北丐，中神通的武俠世界，身處當(dāng)時(shí)代武功頂峰的幾大高手齊聚華山，已大毅力競(jìng)技，傳出”華山論劍“這一個(gè)光聽起來(lái)就激情澎湃的詞語(yǔ)。種種種種，都這樣的吸引人的眼球與精神。無(wú)愧于武俠小說(shuō)的領(lǐng)軍之作。
《射雕》的小說(shuō)更有內(nèi)涵，但真正說(shuō)最為廣大群眾知道的，無(wú)疑是其同樣出色的幾次翻拍電視劇。我看過(guò)的有83年版的香港無(wú)線的黃日華版本，94年版的張智霖和朱茵的版本，還有03年版的李亞鵬周迅版的。從小時(shí)候到現(xiàn)在，一直以來(lái)，這個(gè)小說(shuō)里的虛幻的世界就深深的印記在我心里。
不得不說(shuō)，我確實(shí)很喜歡這一部小說(shuō)，我喜歡它里面的人物。除了郭靖之外，當(dāng)然還有人見人愛(ài)，花見花開，車見車載的女人黃蓉，真可謂最具女人味的女人，風(fēng)情萬(wàn)種，顧盼生姿，用俗套的：沉魚落雁、閉月羞花來(lái)形容還真不為過(guò)了，可說(shuō)是無(wú)數(shù)男士心里女生的形象代表。當(dāng)然，在《神雕俠侶》里面的'形象是更加的符合這樣的形容。而在《射雕》的黃蓉，就更偏向于古靈精怪、詭計(jì)多端、調(diào)皮玩厭的黃花姑娘，可能因?yàn)檫€是年輕。除了黃蓉，還有很多，就如上面說(shuō)的無(wú)絕，還有飛天蝙蝠的柯鎮(zhèn)惡等，都是很有個(gè)人特色的形象。
而除開人物的鐘愛(ài)，還有武功的精彩讓我心生向往。鼎鼎大名的九陰白骨爪，天下間至陰至毒的爪功，出自于前朝武功寶典《九陰真經(jīng)》，為東海桃花島島主黃藥師之棄徒梅超風(fēng)所學(xué)，并曾引起一股《九陰真經(jīng)》爭(zhēng)奪的江湖風(fēng)波。更鼎鼎大名的還有降龍十八掌！天下至剛至陽(yáng)的掌法，為一等一的武功，是天下第一大幫——丐幫的傳承武功，與打狗棒法并立，為每代丐幫幫主所必學(xué)武功。
射雕英雄傳讀后感篇六
我爸爸是個(gè)金庸迷，他收藏了金庸整套的書。暑假里，他向我推薦了《射雕英雄傳》，他說(shuō)，在他上學(xué)時(shí)，每個(gè)男孩子都想當(dāng)郭靖那樣的大俠。
這本書的主人公是郭靖和黃蓉。郭靖忠厚老實(shí)，黃蓉是個(gè)機(jī)靈鬼，她的鬼主意特別多。但是，我還是比較喜歡郭靖的性格。
郭靖對(duì)朋友忠誠(chéng)、仗義。他在蒙古的時(shí)候，哲別被人追殺，躲進(jìn)他家里。追兵到了，不管他們?cè)趺赐{、毆打、財(cái)寶引誘，郭靖就是不說(shuō)出哲別躲藏的地點(diǎn)。那時(shí)候，郭靖還只是個(gè)小孩子。
郭靖對(duì)朋友一視同仁，從不嫌貧愛(ài)富。黃蓉第一次見到郭靖的時(shí)候，她女扮男裝，而且扮成了一個(gè)小乞丐，周圍的人都嫌棄她，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。只有郭靖請(qǐng)她吃飯，黃蓉故意點(diǎn)了很多很貴的菜，但是他一點(diǎn)都不生氣。
郭靖小時(shí)候生活在蒙古，他不太聰明，但是很勤奮。他拜江南七怪為師，跟著哲別學(xué)習(xí)射箭，后來(lái)又向洪七公學(xué)習(xí)武功。他習(xí)武時(shí)專心致志，雖然學(xué)得很慢，還經(jīng)常被師傅責(zé)罵，但是他不氣餒，一遍不行再來(lái)十遍，最終成為武林高手。我想到最近我的英語(yǔ)默寫，粗心大意，錯(cuò)了好幾個(gè)，我應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有恒心有耐心。
看完《射雕英雄傳》，我暗下決心，雖然現(xiàn)在不能練成很厲害的武功，但我一定要好好學(xué)習(xí)，成為知識(shí)淵博的“文壇女俠”。
射雕英雄傳讀后感篇七
對(duì)于武俠小說(shuō)，沒(méi)得說(shuō)，肯定要看金庸的。因?yàn)樗讶宋锛?xì)節(jié)處理的很好，并且把故事寫的傳奇曲折，讓人欲罷不能?！渡涞裼⑿蹅鳌返哪信魅斯謩e是郭靖和黃蓉。郭靖誠(chéng)樸厚重，黃蓉機(jī)智狡獪，但他們都善良單純。整本書從張十五說(shuō)書開始，到成吉思汗逝世，曲折蜿蜒，如夢(mèng)如幻。楊康乃是忠義之后，卻因貪戀榮華富貴而誤入歧途，實(shí)在是可惜啊。東邪、西毒、南帝、北丐這四人：東邪不關(guān)心天下世事，只自己隱居仙游；西毒陰險(xiǎn)毒辣，不擇手段；南帝本可以造福百姓，卻因一己恩怨而隱居山林；只有北丐，是一位真正的英雄豪杰。他不但守信義，而且見義勇為，關(guān)心世事，實(shí)是位英雄好漢！
對(duì)于成吉思汗，他東征西伐，滅掉了金朝，著實(shí)立了不少功勞。但掠殺百姓，更是以屠城為樂(lè)。甚者更是為了一個(gè)孫子殺了全城的`無(wú)辜百姓，令人發(fā)指！所以顯然罪大于功。
我們更應(yīng)該學(xué)誠(chéng)樸厚重的郭靖，而不學(xué)霸道自私的成吉思汗。
射雕英雄傳讀后感篇八
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。這可不是一般的詩(shī)句，而是包括了著名武俠小說(shuō)家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厭的非《射雕英雄傳》莫屬。
這部長(zhǎng)達(dá)四卷的經(jīng)典武俠小說(shuō)，以宋末元初為歷史背景，在刀光劍影中展現(xiàn)了國(guó)仇家恨、俠骨柔情：風(fēng)雪之夜，郭、楊兩家慘遭橫禍、家破人亡。江南七怪萬(wàn)里追蹤，深入大漠，悉心教導(dǎo)天資愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉師命南下，與黃蓉一見如故，進(jìn)而遍識(shí)天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時(shí)俱進(jìn)，終于成了一個(gè)為國(guó)為民、悲天憫人的俠之大者。
金庸先生的武俠小說(shuō)我看了不少，但我最敬佩的人物卻是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖純樸憨厚、木訥愚鈍，小時(shí)候被稱為“傻子”，就連他的啟蒙老師江南七怪都曾經(jīng)教得心灰意冷?？珊髞?lái)他卻成了一位擁有蓋世武功的大俠，這究竟是怎么一回事呢？現(xiàn)在，就讓我們來(lái)看看郭靖的成長(zhǎng)史吧！不受鐵木真手下的威逼利誘，救下哲別，學(xué)會(huì)了哲別一箭雙雕的本領(lǐng)；用善良的心打動(dòng)了北丐洪七公，使洪七公傾囊相授“降龍十八掌”；因不嫌棄老頑童的瘋癲，從而獲得了老頑童的好感，學(xué)會(huì)了“雙手互搏術(shù)”；在危急關(guān)頭，救下了南帝，領(lǐng)悟了“九陰真經(jīng)”；又無(wú)數(shù)次與西毒拼死搏擊，煉就了一副俠肝義膽。報(bào)殺父深仇，消師門積怨，奪《武穆遺書》，率大軍西征；上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，質(zhì)詢成吉思汗何謂英雄……誰(shuí)敢譏笑北俠郭靖是“傻子”，是愚鈍之人，實(shí)乃大智若愚的真英雄也！
這本書中，《錦囊密令》一章最讓我感動(dòng)。這個(gè)章節(jié)講述了郭靖與母親因拆開成吉思汗南下攻宋的密令被抓。當(dāng)成吉思汗逼迫郭靖進(jìn)入兩難之地時(shí)，母親教導(dǎo)郭靖：“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，生死有什么大不了？只要一生行事無(wú)愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。倘若別人負(fù)了我們，也不必念他過(guò)惡?！闭f(shuō)完，母親便自盡了。寧為玉碎，不為瓦全，他們?yōu)榈恼遣回?fù)國(guó)家、不負(fù)民族的大義！
真正的大俠當(dāng)如郭靖，腳踏實(shí)地，先好好做人，才能好好做事！
射雕英雄傳讀后感篇九
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時(shí)至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛?cè)濉蜗?，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵(lì)出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過(guò)艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長(zhǎng)，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國(guó)難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來(lái)者望塵莫及。這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽(yáng)鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場(chǎng)不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛(ài)情，正如三毛所說(shuō)：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說(shuō)：“生你背著我，死你背著我”不是在說(shuō)誓同生死的承諾，她是想說(shuō)郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?guó)，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無(wú)憂無(wú)慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國(guó)大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無(wú)所顧忌，可不能有人說(shuō)他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語(yǔ)而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說(shuō)留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說(shuō)[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒(méi)有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對(duì)面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無(wú)不精，事無(wú)不通，她不如郭襄在于她沒(méi)有理想，沒(méi)有抱負(fù)。因?yàn)閻?ài)已是她的全部。
或許金庸先生也覺(jué)得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們?cè)诓欢蔚某砷L(zhǎng)，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感篇十
上周日閑來(lái)無(wú)事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來(lái)還有甚么比金庸小說(shuō)讀來(lái)更能打發(fā)時(shí)間的？當(dāng)即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結(jié)果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無(wú)成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁(yè)泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰(shuí)料周五對(duì)著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過(guò)去了。今日起個(gè)大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來(lái)一通亂讀，方覺(jué)心頭大爽。細(xì)細(xì)算來(lái)，拋去瑣事雜務(wù)，竟是一日一卷，全然不似看論文時(shí)的水磨工夫。忽然想起父母當(dāng)年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無(wú)邊，直教人陷進(jìn)去。
當(dāng)然讀起書來(lái)也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢(shì)時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機(jī)會(huì)便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個(gè)中誤會(huì)冤情，越發(fā)成了死結(jié)。想來(lái)這些都是情節(jié)設(shè)計(jì)，本也不必計(jì)較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說(shuō)不出。只恨不能親臨當(dāng)場(chǎng)，化解了各番危機(jī)。排遣之法，唯有強(qiáng)迫自己放下書，散步一會(huì)，接水放水，心平氣和再來(lái)讀罷。
是以說(shuō)金庸著實(shí)厲害：書中出場(chǎng)人物一雙手一雙腳便數(shù)得過(guò)來(lái)，武功也一個(gè)勝似一個(gè)，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會(huì)之下，嘗遍人間滋味。書中說(shuō)天地是熔爐，人來(lái)世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛(ài)的，唯黃蓉是也。不僅機(jī)靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)謀要比十個(gè)她爹還厲害；心念一轉(zhuǎn)，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對(duì)大反派西毒歐陽(yáng)鋒，也不喜愛(ài)也不惱恨；對(duì)不著調(diào)的老頑童周伯通，是又喜愛(ài)又惱恨。江湖上若少了他們?nèi)?，空剩一群滿嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂(lè)趣！
再來(lái)說(shuō)英雄。后記中說(shuō)，“《射雕英雄傳》所頌揚(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機(jī)之口點(diǎn)評(píng)了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟(jì)困的洪七公。這些評(píng)價(jià)看似論據(jù)充實(shí)，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠(chéng)、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統(tǒng)。
書讀罷，找了些分析文章來(lái)看，卻覺(jué)味同嚼蠟。想來(lái)讀此書本為圖一樂(lè)兒，解個(gè)悶兒，又何必分析來(lái)分析去？和小學(xué)時(shí)最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺(jué)得自己這一整篇東西不也算枉費(fèi)口舌么？當(dāng)下心里施展出了周伯通的左右互搏之術(shù)，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權(quán)當(dāng)胡侃。
射雕英雄傳讀后感篇十一
南宋、金國(guó)、蒙古，小說(shuō)立足于家仇國(guó)難，以郭靖、黃蓉的愛(ài)情為主線展開敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說(shuō)的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來(lái)酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾€(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
射雕英雄傳讀后感篇十二
《射雕英雄傳》是金庸先生筆下一部膾炙人口的武俠小說(shuō)，讀了它我受益匪淺。它主要講了主人公郭靖本是一個(gè)渾渾噩噩的少年，但闖蕩江湖后受到各路前輩諄諄教導(dǎo)，最終成為一代梟雄，并與黃藥師之女黃蓉同生共死，結(jié)成一世姻緣的故事。情節(jié)一波三折，引人入勝，使我一會(huì)兒攥緊拳頭，屏息凝神；一會(huì)兒輕松自如，捧腹大笑，真是有趣得很。
讀了這本書，我在有趣的同時(shí)明白了：大丈夫行事，論是非，不論利害；論信義，不論成敗。
先說(shuō)“論是非，不論利害”。在小說(shuō)中，大宋子民向金人搖尾乞憐是“非”，將生死置之度外、奮勇殺敵為“是”。郭靖、黃蓉，乃至江南七怪等人都是志從高遠(yuǎn)，不見小利，熱愛(ài)祖國(guó)，在奸臣當(dāng)?shù)乐鲁鲇倌喽蝗?，望屠刀而不悔，自然屬于后者；而楊康等求榮賣國(guó)的卑鄙小人，認(rèn)賊作父，為前者。表面上前者有錢有勢(shì)，后者身份卑微，但上天有眼，那些叛國(guó)賊哪一個(gè)落得好名聲、好下場(chǎng)了？正應(yīng)了孔夫子那句話：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！?/p>
生活中我們不需要做到書中的那種為國(guó)獻(xiàn)身之事，但也必須恪守做人的原則與底線，不去羨慕大富大貴，因?yàn)槟切┛雌饋?lái)地位顯赫還有許多錢的人不一定就是忠義之士，“粉骨碎身全不怕，只留清白在人間”??！
當(dāng)下，我希望大家都記住自己的每一個(gè)諾言，不反悔，坦坦蕩蕩地做君子，成敗，輕于鴻毛！
論是非，不論利害；論信義，不論成敗——這令我受益終生。
射雕英雄傳讀后感篇十三
郭靖的學(xué)霸底層邏輯這樣寫來(lái)，不但看著有趣，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)思維，傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的思維。
心理學(xué)家畢淑敏在一篇文章里說(shuō)過(guò)，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因?yàn)樯n蠅感知到壓力會(huì)往后飛，假如太靠前，正好是個(gè)空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個(gè)正著。
這其實(shí)是暗合中庸的思維，爭(zhēng)強(qiáng)好勝在古圣賢看來(lái)都不是正經(jīng)。
《易經(jīng)》也是這么說(shuō)的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個(gè)爻，而是由下而上的第五個(gè)爻。
在《周易》里陽(yáng)爻為九，陰爻為六，所以第五個(gè)陽(yáng)爻又叫九五，一句成語(yǔ)九五至尊也是由此而來(lái)。
乾卦的五爻叫做飛龍?jiān)谔?，而上六，也就是看上去最高的那個(gè)爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍?jiān)谔臁?/p>
留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統(tǒng)文化使然。
別說(shuō)郭靖沒(méi)看到成績(jī)，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會(huì)覺(jué)得哪里是個(gè)大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無(wú)法無(wú)天。
可在圍棋的思路看來(lái)，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機(jī)，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時(shí)會(huì)發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢(mèng)想，所以真理當(dāng)然就在少數(shù)人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統(tǒng)思維來(lái)的，這個(gè)人物的底層邏輯就是傳統(tǒng)文化的貫穿，難怪后來(lái)他學(xué)的降龍十八掌里就有飛龍?jiān)谔?，龍?zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數(shù)名字，這其實(shí)已經(jīng)在點(diǎn)題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來(lái)說(shuō)，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學(xué)霸思維，后來(lái)成為了學(xué)霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學(xué)霸的入門，擁有的是學(xué)霸思維。
到了后來(lái)，他的武功別說(shuō)是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長(zhǎng)輩好多都不是他的對(duì)手，他是真正成為數(shù)一數(shù)二的學(xué)霸了。那時(shí)候的飛龍?jiān)谔?，其?shí)也是眼下潛龍勿用時(shí)打下的基礎(chǔ)，那時(shí)候是名副實(shí)歸。這的確需要一個(gè)過(guò)程。
在通行版里，還說(shuō)郭靖生出來(lái)就很笨，四歲才會(huì)說(shuō)話，這其實(shí)是風(fēng)水命相里的說(shuō)法，這叫貴人語(yǔ)遲。
也就是說(shuō)，一個(gè)人如果說(shuō)話，走路，什么都比別人慢，那么這個(gè)人就會(huì)衣食無(wú)憂。
中國(guó)的傳統(tǒng)好像和現(xiàn)在市面上流行的說(shuō)法都不在一個(gè)頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨(dú)立思考。
不過(guò)在西方是有一個(gè)例子，一個(gè)小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國(guó)人，家里用兩種不同的語(yǔ)言跟他說(shuō)話，而他到三歲半才會(huì)開口，可是一開口，兩種語(yǔ)言應(yīng)用自如。
心理學(xué)家說(shuō)那是他在消化和選擇，這就是他適應(yīng)環(huán)境所需要的時(shí)間，對(duì)方需要的時(shí)間，對(duì)于另一方來(lái)說(shuō)，這就是耐性。
而現(xiàn)代節(jié)奏那么快，耐性越來(lái)越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長(zhǎng)鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語(yǔ)聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來(lái)，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時(shí)斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來(lái)，嚇得半晌說(shuō)不出話來(lái)。
忽然背后一個(gè)洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過(guò)頭來(lái)，見是一個(gè)蒼發(fā)道士，臉色紅潤(rùn)，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個(gè)髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說(shuō)的是漢語(yǔ)，華箏聽了不懂，也就不再理會(huì)，轉(zhuǎn)頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險(xiǎn)巖怪石，無(wú)可容足之處。兩頭乳雕尚未學(xué)會(huì)飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經(jīng)有一次見龍?jiān)谔锪?，就是小時(shí)候吃了個(gè)閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒(méi)想到還來(lái)一次呀！
這一次是他在武學(xué)上的小貴人出現(xiàn)了，郭靖真正成為學(xué)霸，還在后面，今后還會(huì)遇到大貴人。
把郭靖的經(jīng)歷再與“乾為天”的卦爻辭對(duì)比，更是樂(lè)趣無(wú)窮。
而且他的人也不錯(cuò)，看著也有“坤為地”的象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運(yùn)氣一半是天時(shí)，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說(shuō)越努力越幸運(yùn)嗎？這句話還真是為郭靖而設(shè)呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運(yùn)很有依據(jù)，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運(yùn)氣好得很客觀。
他自己也沒(méi)想到，出來(lái)看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認(rèn)可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見龍?jiān)谔铮钟龅搅速F人。
雖然小說(shuō)家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會(huì)，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來(lái)?！笔捌痖L(zhǎng)劍，又練了起來(lái)，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒(méi)有進(jìn)步，正自焦躁，忽聽得身后一個(gè)聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒(méi)用。”
郭靖收劍回顧，見那說(shuō)話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說(shuō)道：“你說(shuō)什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺(jué)手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來(lái)緊握著的長(zhǎng)劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過(guò)，雖然未能學(xué)得精通，大致訣竅也已領(lǐng)會(huì)，但這道士剎那間將自己長(zhǎng)劍奪去，別說(shuō)未能抵御，連對(duì)方的手法也未看得清楚。
這一來(lái)不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個(gè)平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達(dá)數(shù)十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會(huì)去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對(duì)，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當(dāng)面認(rèn)輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去求進(jìn)步，可一時(shí)半會(huì)兒，路子還沒(méi)對(duì)上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說(shuō)不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒(méi)想到出來(lái)個(gè)三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個(gè)名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個(gè)故事，說(shuō)的是善才童子要拜師學(xué)智慧，先拜的是文殊，他覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)的，于是文殊介紹他到別處去學(xué)，他還是覺(jué)得沒(méi)什么好學(xué)，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢(mèng)初醒，再回去時(shí)，文殊已經(jīng)不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個(gè)故事說(shuō)的是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。也在說(shuō)，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠(yuǎn)求。
文殊是五髻法相，這個(gè)道士卻是三髻，看來(lái)也是有些道行的，看來(lái)郭靖的難題可以有應(yīng)對(duì)了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感篇十四
終于又回顧了一遍《射雕》，洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，感動(dòng)著一代代人，我覺(jué)得里面的情節(jié)寫的是蕩氣回腸，扣人心弦！
故事主要講在南宋時(shí)，江湖人士躍出，想以華山論劍證明自己是天下第一。
我十分喜愛(ài)寫亢龍有悔這一篇。郭黃二人遇上了洪七公，洪七公傳給郭靖亢龍有悔這一招，洪七公道：“娃娃，你過(guò)來(lái)，我教你降龍十八掌之亢龍有悔！看！”說(shuō)著他雙腿微曲，右臂內(nèi)彎，右掌劃了個(gè)圓，呼的一聲，向外打去，手掌掃到前面一棵松樹，咔擦一響，松樹應(yīng)手?jǐn)嗾?。這段寫得尤為詳細(xì)，每個(gè)細(xì)節(jié)，每一力道，都給寫的虎虎生威。非看入迷不可！郭靖吃了一驚，很快也挑了一顆特別細(xì)小的樹，對(duì)準(zhǔn)樹干，就是呼的一掌，那松樹晃了幾晃，竟不斷折。這樣的詞句用的那么恰到，不愧是武俠小說(shuō)大師金庸之作！洪七公又說(shuō)：“我這亢龍有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分，那一天你品嘗到了‘悔’的味道，這招便是學(xué)了三成?！?/p>
書中最吸引我眼珠的，還是那第一次華山論劍。當(dāng)時(shí)武功最高者，乃東邪黃藥師，西毒歐陽(yáng)鋒，南帝段智興，北丐洪七公與中神通王重陽(yáng)五人統(tǒng)稱“五絕”。當(dāng)時(shí)是在寒冬歲月，華山頂絕，大雪封山，他五人立于華山之巔論劍較藝，單挑，亂戰(zhàn)，舌戰(zhàn)，循環(huán)，一切可以想到的法子，沒(méi)有遺漏。
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