編寫教案時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)更加針對(duì)性和實(shí)用性。編寫教案時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，希望能給大家提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來(lái)看看吧！
高一邊城教案篇一
3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。
1、讀書指導(dǎo)法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
2課時(shí)
第一課時(shí)
（一）教學(xué)目標(biāo)：
（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；
難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界
（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
1、導(dǎo)入新課：
小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。
2、明確目標(biāo)：
我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。
3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。
課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：
翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠
翠講父母的故事；
翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。
4、鑒賞人物形象：
明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。
祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿?，為爺爺燒飯。天寶退出?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。
討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。
討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實(shí)如此。
高一邊城教案篇二
教學(xué)設(shè)想：
一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大的進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素的人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年來(lái)實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一點(diǎn)惟利的人生觀。(《長(zhǎng)河?題記》沈從文?1943)。
沈從文是抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往，才從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市的北京的。然而，迎接他的并不是一個(gè)陽(yáng)光明媚的世界，而是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地。他曾經(jīng)自認(rèn)為一旦脫離了他過(guò)厭了的卒伍生活，便可以永遠(yuǎn)地告別愚蠢、殘暴與屠殺，沒(méi)想到他被迫接受的卻是另一個(gè)更加丑惡的現(xiàn)實(shí)，更加恥辱的人生。他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。好在五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神成果并沒(méi)腐敗變質(zhì)，繼續(xù)給予他巨大的思想啟迪。他在偷食了這批“禁果”之后，愈來(lái)愈堅(jiān)信，眼前這個(gè)黑暗社會(huì)的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。接踵而來(lái)的日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，無(wú)疑將中華民族的命運(yùn)進(jìn)一步推向了生死存亡的關(guān)頭;而民族的災(zāi)難與屈辱又更加堅(jiān)定了沈從文以重造的經(jīng)典去改造國(guó)家、重塑民族品德的信念。(《沈從文論》王繼志?1992)。
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”。……我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說(shuō)習(xí)作選?代序》沈從文?1936)。
以上摘選是沈從文對(duì)自己創(chuàng)作的解說(shuō)及當(dāng)代名家對(duì)沈從文創(chuàng)作的論述。由其可見(jiàn)，沈從文的創(chuàng)作是有所破也有所立的。那么沈從文在《邊城》中要破什么又要立什么，這就是我在這一節(jié)課要探討和講解的主題。具體的思路是以翠翠和儺送的朦朧愛(ài)情為中心，立足人文、人性和人情，抓住四個(gè)“原生態(tài)”，即風(fēng)俗的原生態(tài)、翠翠的原生態(tài)、儺送的原生態(tài)和愛(ài)情的原生態(tài)，從而來(lái)揭曉沈從文在《邊城》中的破和立。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入。
齊讀詩(shī)歌《竟渡歌》(節(jié)選)。注意這首詩(shī)詩(shī)句的“二二三”節(jié)奏和幾個(gè)易讀錯(cuò)字音。
競(jìng)渡歌(節(jié)錄)。
張建封(唐)。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;。
高一邊城教案篇三
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“風(fēng)流大少”為你整理了“高一《邊城》教案”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
3、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”。
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9、關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
三、
分析討論。
作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1、翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析。
第1。
3章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3、天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開(kāi)放討論題：
小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
五、課后訓(xùn)練：
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托。）。
教案點(diǎn)評(píng)：
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
高一邊城教案篇四
一．教學(xué)目的：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2、把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
二．教學(xué)重點(diǎn)：
主旨和人物形象。
三．教學(xué)難點(diǎn)：
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
四．教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
五．教學(xué)方法：
品讀法。
第一課時(shí)。
n概括情節(jié)并分析第一部分。
一．教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二．介紹作家作品。
沈從文（1902—1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的`淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三．識(shí)字與解詞：
1、給加點(diǎn)的字注音：
喁喁黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）。
2、用下列詞語(yǔ)編寫一段話：
神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)。
四．快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）。
五．賞讀第一部分：
1、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？
提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六．作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？
高一邊城教案篇五
了解小說(shuō)主旨。
欣賞.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
鑒賞、分析、品味。
一、作者及作品情況。
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀。
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉。《亞洲周刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展。
雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：
(一)翠翠的心事(從黃昏來(lái)時(shí)到你將怎么樣?)。
(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種歌唱出了你。)。
(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)。
(四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)。
(五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結(jié)尾)。
四、課堂活動(dòng)。
簡(jiǎn)析翠翠的形象。
五、作業(yè)。
高一邊城教案篇六
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。兄弟二人都喜歡上了翠翠，但是翠翠卻喜歡儺送。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了…儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，老人也在雷雨交加的夜晚死去了。
《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的.象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
看多了高樓大廈，看慣了車水馬龍，沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。但是老大的死卻深深的影響了老二，于是老二對(duì)翠翠的熱情一半隨著哥哥的死消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，老二悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利?難道就因?yàn)樗?她)在愛(ài)情上作出了與我相同的選擇?愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望…故事寫得這樣淡遠(yuǎn)，骨子里卻盡是悲涼。原來(lái)離散可以這樣迫近，原來(lái)一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而綿長(zhǎng)，都以為我們是被時(shí)光照料的孩子呢，等待在遠(yuǎn)方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會(huì)有明天的曙光。任歲月流逝，細(xì)數(shù)度過(guò)的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ ?/p>
高一邊城教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”，語(yǔ)文教案－《邊城》教案。
2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。
（投影、配樂(lè)、朗誦）。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
（投影，女生朗讀）。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她，不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的。
2、整體把握，梳理情節(jié)：
課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題：
（投影）。
（1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒(méi)有一個(gè)中心事件？
（2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？
（同學(xué)們討論發(fā)言）。
明確：
a.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫的，中心事件是“聽(tīng)歌”。
b.三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：
第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
第二節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
3、深入研讀，把握旨趣：
欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。
沈從文說(shuō)：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少?！?/p>
沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。
高一邊城教案篇八
1．了解小說(shuō)情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無(wú)縫的寫作特點(diǎn)。
2．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>
3．通過(guò)環(huán)境對(duì)描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
過(guò)程與方法。
1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)入新課]。
師：課前先作一個(gè)調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過(guò)?
生：(紛紛搶答)長(zhǎng)城、海南、泰山、周莊……。
師：?jiǎn)?看不出來(lái)，大家“走南閆北”，真可謂“行萬(wàn)里路”，堪比當(dāng)年的徐霞客啦!
【眾生笑】。
師：那我想問(wèn)一問(wèn)，有沒(méi)有人去過(guò)一個(gè)叫“鳳凰”的地方?
【學(xué)生議論紛紛，互相詢問(wèn)“鳳凰”是什么地方】。
師：(故作得意)難住了吧?
生：老師，你給我們說(shuō)說(shuō)看吧!
師：鳳凰可是個(gè)美麗的地方，山美、水美、人更美!
師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過(guò)——目前，老師也是“心神往之”啊!
【學(xué)生大笑】。
師：不過(guò)，“凡事預(yù)則立”——。
生：(爭(zhēng)相搶答)“不預(yù)則廢”。
師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來(lái)與諸君共饗。
【投影】。
【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片】。
【學(xué)生邊看邊議論，對(duì)部分圖片嘖嘖贊嘆】。
[推進(jìn)新課]。
師：想知道老師為什么特別想去這個(gè)地方嗎?
生：(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!
師：(笑)大家只說(shuō)對(duì)了一小部分，其實(shí)還有更重要的。
生：是什么啊?
師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣個(gè)關(guān)子)一言難盡啊!
(學(xué)生笑問(wèn)為什么。)。
師：(停頓一下)怎么說(shuō)呢?這樣說(shuō)吧：看不盡的鳳凰美，說(shuō)不盡的沈從文。
生：(恍然大悟)老師你說(shuō)的是《邊城》吧?
師：對(duì)!可以說(shuō)邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛(ài)”與“美”演繹得動(dòng)人肺腑的“湘西的兒子”。
【投影】。
1．沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。
2．1912月28日，我國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeieyc．kinkley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
【學(xué)生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆】。
師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛?？梢赃@樣說(shuō)，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒(méi)有莎士比亞，英國(guó)的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界；沒(méi)有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂(lè)中心；沒(méi)有塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地；同樣，沒(méi)有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊。
【學(xué)生若有所思】。
師：好的。那么鳳凰到底是個(gè)什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來(lái)看看沈從文是怎么寫鳳凰的。
【投影】。
【學(xué)生看后竊竊私語(yǔ)】。
師：大家在討論什么啊，能不能說(shuō)說(shuō)看?
生1：這個(gè)地方給人一種很古老的感覺(jué)，但是它又那么小。
生2：很神秘，感覺(jué)上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。
生3：過(guò)去這里是不是經(jīng)常打仗啊?
生4：老師，我想問(wèn)一下，這個(gè)地方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?
師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)。
師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺(jué)，更何況生于斯、長(zhǎng)于斯的沈從文呢?接下來(lái)我們就走進(jìn)《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一個(gè)名叫翠翠的女孩的故事。
師：這樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來(lái)了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。
生l：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫個(gè)王字，這一天還可以吃魚吃肉。
師：在你小時(shí)候有沒(méi)有過(guò)類似的經(jīng)歷?
生1：有的，過(guò)年時(shí)也這樣，那時(shí)感到很高興。
師：很留戀那段光陰吧?
生1：是的。
師：哎——無(wú)奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會(huì)意地笑了)我問(wèn)一下，為什么要用雄黃蘸。
酒畫個(gè)王字呢?
生1：……。
師：誰(shuí)能告訴大家?
生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說(shuō)雄黃酒可以除病去災(zāi)。
師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?
生：賽龍舟。
師：好像有許多地方都有這個(gè)風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀(jì)念一個(gè)人——。
生：(爭(zhēng)相回答)屈原!
師：對(duì)。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個(gè)主要人物，他們是誰(shuí)呢?
生：(繼續(xù)看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。
生：(有人補(bǔ)充)這里也提到了翠翠。
師：翠翠也去賽龍舟嗎?
生：她是去看。
師：看龍舟的人多不多呢?
生：當(dāng)然很多，課文里說(shuō)“大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。
師：嗯，看來(lái)端午節(jié)對(duì)這里的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的節(jié)日，對(duì)于故事的主人公來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很重要的節(jié)日。
師：好的，下面大家來(lái)看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。
【學(xué)生看書，之后請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)】。
師：好的。可以說(shuō)這是一次邂逅。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢?
生：開(kāi)始的印象不好?！八詾槟悄凶泳褪且嫌信顺璧臉巧先ァ比缓筮€罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。
師：接下來(lái)的變化是什么?
生：在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。
師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?
生：我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛(ài)。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時(shí)，在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。
師：是的，正是好一個(gè)“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個(gè)很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請(qǐng)大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來(lái)。
生1：“兩年日子過(guò)去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。
生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。
生3：翠翠在聽(tīng)祖父和嘍羅的談話時(shí)也一直在想著聽(tīng)到有關(guān)二老的消息。
師：(笑)看來(lái)翠翠開(kāi)始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說(shuō)的第六部分又有相關(guān)的描寫。說(shuō)說(shuō)看。
生：當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時(shí)，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時(shí)也可以看出她在想著二老。
師：還有沒(méi)有補(bǔ)充?
生：(一時(shí)間答不上來(lái))……。
生：當(dāng)她聽(tīng)到“遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過(guò)岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來(lái)有一種向往。
師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?
生：應(yīng)該是。
師：可以這樣理解。不過(guò)，或許翠翠心里還沒(méi)有想到那么遠(yuǎn)，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開(kāi)始萌動(dòng)起一種對(duì)愛(ài)情的渴望，一種對(duì)于未來(lái)的模糊的感覺(jué)。也正是這樣的一個(gè)翠翠，才更使人感到真實(shí)、可愛(ài)。
師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請(qǐng)大家選幾處來(lái)談一談。
生1：(笑)爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。
師：你是說(shuō)那個(gè)替爺爺撐船的人嗎?
生1：是的。
師：可是接下來(lái)他們兩個(gè)人都喝多了啊?
生1：(笑)爺爺有點(diǎn)老糊涂了。(眾生笑。)。
師：(笑)看來(lái)這個(gè)爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)。
生1：不過(guò)，爺爺后來(lái)還是認(rèn)錯(cuò)了。當(dāng)他看到翠翠回來(lái)后，還在問(wèn)“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說(shuō)明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。
生2：不對(duì)。這是因?yàn)榇浯鋻炷顑投辛诵氖?，和她跟爺爺?shù)母星闆](méi)有關(guān)系。從其他情節(jié)來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心和翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒(méi)有改變的。
師：舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)?
生2：第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。
師：很好?？梢?jiàn)，雖然這祖孫倆偶爾會(huì)有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，時(shí)時(shí)都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時(shí)候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。真正是相親相愛(ài)一家人啊!(生笑。)。
【學(xué)生討論】。
師：這個(gè)問(wèn)題有一些難度，請(qǐng)大家自由發(fā)言吧。
生：應(yīng)該是在翠翠愛(ài)戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話。
師：(鼓勵(lì))你的閱讀非常仔細(xì)，很好!這么說(shuō)，在這件事上，爺爺有點(diǎn)“自以為是”了。(生笑，表示同意。)。
師：從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。
師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問(wèn)的親情，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情讓我們看到了小說(shuō)中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請(qǐng)大家看看，小說(shuō)中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。
【學(xué)生討論】。
生1：這里的人們有一種自己的生活樂(lè)趣，像是自?shī)首詷?lè)。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂(lè)生”，“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒(méi)有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個(gè)原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。
師：“世外桃源”，我認(rèn)為你的這個(gè)詞用得很好。老師在讀這篇小說(shuō)時(shí)也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個(gè)原因啊。(生笑。)。
生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。
師：你說(shuō)得很好!不過(guò)，我替你補(bǔ)充一點(diǎn)，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?
生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。
師：也就是說(shuō)，物質(zhì)利益的東西在邊城這個(gè)環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說(shuō)是清貧的，但他們并沒(méi)有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。
【學(xué)生邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭】。
生3：在邊城里，他是一個(gè)富有的人，同時(shí)他也是一個(gè)樂(lè)于助人的人。
師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?
生3：第三部分說(shuō)“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
師：也就是說(shuō)，在順順這個(gè)人身上，我們可以看出，在這里，沒(méi)有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會(huì)意地笑了起來(lái)，不時(shí)有人在議論著)請(qǐng)大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。
生4：我覺(jué)得這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)非常安詳。
師：安詳?為什么這么說(shuō)呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?
生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度生活，在這里沒(méi)有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。
師：你說(shuō)得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無(wú)爭(zhēng)、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時(shí)而竊竊私語(yǔ)、時(shí)而贊嘆。)。
師：(略作停頓)不過(guò)說(shuō)到與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)——。
師：大家知道天保和儺送同時(shí)都喜歡上了翠翠嗎?
【學(xué)生搖頭】。
生：(很急切地問(wèn))那他們?cè)趺礃恿?
師：(笑)這個(gè)結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說(shuō)里尋求答案。相信大家會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。
[課堂小結(jié)]。
師：有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女。”或許每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城；沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)，去尋找一種超于物外的純粹的美!
[布置作業(yè)]。
課后完整地閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼拢詡浣涣鳌?/p>
高一邊城教案篇九
1、學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>
2、通過(guò)分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
沈從文：現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫小說(shuō)，旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢扭曲的靈魂，寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。
1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。
2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月。
愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現(xiàn)的呢？
（一）請(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。
教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。
1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼？（請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細(xì)揣摩，作答。）。
黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的.眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！
薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情。可見(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！
杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。
作者用這些景物描寫，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。
2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了？
溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事?！傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間！”
暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。
吸煙：光線明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。
剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應(yīng)是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。
溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門，所以她“忽然哭了起來(lái)”。
3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？
對(duì)母愛(ài)的渴求，對(duì)母親的懷念，以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
教者小結(jié)：翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。
教者明確：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征。虎耳草，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。
平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
（三）當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。
提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì)被吹柔軟了？
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲的清音復(fù)奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。
翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？
明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人性美。
提示：抓住她的性格特征。
明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。
翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛(ài)。
試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。
附板書：
情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月。
凄涼。
哭頂甜頂美柔軟。
傾心神往。
高一邊城教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”。
2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描述和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課。
真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。
沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。這天，我們大家一齊來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的這部作品。
2、交流有關(guān)沈從文的材料，談?wù)勆驈奈摹⑺淖髌芳皠?chuàng)作特點(diǎn)。
他所生長(zhǎng)的沅水流域，地處湘西，屬湘、川、黔三省交界處，是苗、侗、土家族少數(shù)民族聚集之地，歷史上，那里是被中原文化鄙夷為“披發(fā)左衽”（古代指東方、北方少數(shù)民族的裝束：散發(fā)不束髻，大襟開(kāi)在左邊）的荊蠻之地，地理位置偏，經(jīng)濟(jì)文化落后。沈從文就出生在那里的一個(gè)頗有名望的行伍世家。六歲進(jìn)私塾，因厭惡那里的毫無(wú)生氣的教育方式和來(lái)歷的體罰制度，經(jīng)常逃學(xué)，流連于湘西的自然山色之中，童年時(shí)搞笑的生活成為他日后創(chuàng)作的永不枯竭的源泉。
1917年8月他以預(yù)備兵名義入伍。此后五年多時(shí)間，沈輾流落于湘、川、黔三省邊境及長(zhǎng)達(dá)三千里的沅水流域，經(jīng)歷了不易設(shè)想的痛苦怕人的生活，認(rèn)識(shí)了些舊中國(guó)一小角隅好壞人事以及許多奇特古怪人生。積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其創(chuàng)作生活至關(guān)重要。他見(jiàn)慣了邊地的征戰(zhàn)與剿殺，也見(jiàn)慣了底層人民的艱辛與歡愉，對(duì)封建勢(shì)力壓迫下苦苦掙扎的底層人民抱有深切的同情，從而決定了他之后文學(xué)創(chuàng)作中民主主義傾向和人道主義傾向。
1922年夏，五四運(yùn)動(dòng)波及湘西。受其影響，沈只身一個(gè)從湘西來(lái)到北京，進(jìn)入了一個(gè)嶄新而陌生的世界。同年秋，報(bào)考燕京大學(xué)，未被錄取，便憑著家鄉(xiāng)山水冶就的想象和執(zhí)著的意志，開(kāi)始寫作。
1924年以后，陸續(xù)在《晨報(bào)副刊》《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》等刊物上發(fā)表作品。
1926年出版了第一部作品集《鴨子》。三十年代中期以后，創(chuàng)作日漸成熟，成為“京派作家群”的代表人物。
1927年到上海與胡也頻、丁鈴編《紅黑》雜志，并參加了新月社。
1930年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)暴發(fā)后，到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖?，任北大教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，構(gòu)成了“京派作家群”。
1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面在績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社科院歷史研究員。
沈從文創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信、等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多少的作家之一。主要作品集有《鴨子》《密柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇《貴生》，中篇《邊城》，長(zhǎng)篇《長(zhǎng)河》是其小說(shuō)代表作品。
其主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描述特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情畫于一爐，展示其人民的粗獷豪放強(qiáng)悍，民俗的淳樸善良，使其作品充溢濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌式情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體和美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家必須的社會(huì)理想，也對(duì)之后作家產(chǎn)生了深刻的影響。被稱為“文體作家”。
沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。其中，《柏子》《蕭蕭》《丈夫》《貴生》《會(huì)明》《燈》《巧秀和冬生》等作品構(gòu)成了一系列。以冷靜客觀的筆法，再現(xiàn)二三十年代湘西山村兒女的苦樂(lè)人生?！栋刈印穼戀u身于老船長(zhǎng)的水手柏子與吊腳樓妓女之間粗野而不無(wú)真誠(chéng)的愛(ài)。作品著意展現(xiàn)的是柏子那種既充滿生命氣息又麻木蒙昧的生命狀態(tài)。至于畸形戀愛(ài)后背后的社會(huì)歷史原因則不是興致所在?！妒捠挕穼?2歲的童養(yǎng)媳，3歲的丈夫，整天抱著玩，哄他，喟他，之后委身于花狗，對(duì)幸福雖有朦朧的憧憬，卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。
《貴生》中信奉的是“一切都是命，半點(diǎn)不由人”的人生哲學(xué)。放火燒房子，只是原始復(fù)仇的沖動(dòng)而已。人物各不相同，但都有共通之處，即湘西山民的純樸善良與蠻悍粗野。其筆下的現(xiàn)實(shí)人生，野蠻與優(yōu)美交織在一齊。筆端洋溢著熱情，又不時(shí)傳達(dá)出一種淡淡的悲涼與惆悵。沈從文的筆下，鄉(xiāng)下人的現(xiàn)實(shí)人生與都市人生構(gòu)成了鮮明的比較。
作者在贊美純樸民俗品格的同時(shí)，也揭露了遠(yuǎn)離邊城的都市人生的道德墮落和人性淪喪?！都澥康奶贩从场凹澥渴缗竦目仗摵蜕畹拿訝€?！蔽也皇莻€(gè)定幾個(gè)能夠用你們的石頭打他的婦人，我是為你們高等人造一面鏡子?！?/p>
《八駿圖》反映教授學(xué)者們的虛偽、怯懦與自私。
《有學(xué)問(wèn)的人》勾引友妻等等，他用毫不留情的犀利之筆，撕下了城里人的道德面紗——荒唐可笑。
反映上流社會(huì)人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲。這是沈從文的獨(dú)特之處。出于現(xiàn)實(shí)人生形式的不滿和厭倦，沈從文創(chuàng)造了一種理想的人生形式。
《邊城》就典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描述的是不受“近代禮貌”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整，凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式，獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)特的境界?！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮?；是一曲真摯熱烈的感情贊歌；是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)；繪就的無(wú)彩之畫。
3、了解《邊城》全篇情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上秀麗可愛(ài)清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選取。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有職責(zé)，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待儺送回來(lái)，“但這個(gè)人也許永久不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
4、分析《邊城》節(jié)選片斷第一章和第十三章。
（1）圈畫描述邊城環(huán)境、風(fēng)物的句子以及描述人物的句子，討論概括邊城有哪些特點(diǎn)？
[答]：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。一言以蔽之，世外桃源。
（2）分析爺爺和翠翠各自具有怎樣的性格特點(diǎn)？
[答]：古風(fēng)猶存的爺爺：善良慈祥、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。
單純的翠翠：天真活潑、秀麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。
爺爺和翠翠二人的生存形式有什么共同之處？
[答]：孤獨(dú)。孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺；孤獨(dú)而單純的翠翠。
（3）透過(guò)第一章與第十三章概括全文充滿了詩(shī)情。
[答]：a、對(duì)地方風(fēng)物的描繪，青山綠水構(gòu)成了詩(shī)意盎然的環(huán)境。
b、完美的人性體現(xiàn)了詩(shī)情。
c、人們孤獨(dú)、寂寞和單調(diào)的生存形式也是一種詩(shī)意。
（4）、分析人物內(nèi)心世界的變化？
[分析]：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼”。世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，仿佛缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的感情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描述襯托了人物的內(nèi)心。
第二處，“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了”。翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描述恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。
第三處，“對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有”。說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)感情的期盼，已經(jīng)轉(zhuǎn)成了杯具。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描述含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。
第四處，“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了”。溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描述很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。
教師小結(jié)：景物描述不僅僅為人物的活動(dòng)帶給了場(chǎng)所，不僅僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。
爺爺講述父母的故事，是翠翠的心理發(fā)生了怎樣的變化？
[分析]：對(duì)完美感情的向往之情。
5、補(bǔ)充閱讀第十四章、十五章。
（1）如何理解沈從文筆下的湘西世界？
[分析]：在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予個(gè)性注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個(gè)下級(jí)士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對(duì)社會(huì)下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì)下層人民的關(guān)系也更加親密；二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來(lái)到京城的，對(duì)京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描述中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢(shì)，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)禮貌的污染。那里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。那里沒(méi)有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭(zhēng)奪”翠翠的競(jìng)爭(zhēng)。那里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全能夠拋開(kāi)門當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念，拋開(kāi)所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的感情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。完美的人性小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微，翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。
總之，我們?cè)谛≌f(shuō)中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。
（2）翠翠的形象有何典型特征？
[分析]：翠翠是作家沈從文精心塑造的文學(xué)形象。這一形象有自己的生活原型，據(jù)說(shuō)是一個(gè)絨線鋪的女孩子，但又超越了生活原型。作家說(shuō)這一人物“明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小孩子脫胎出來(lái)?！?/p>
“《邊城》是寫感情的，寫中國(guó)農(nóng)村的感情，寫一個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的農(nóng)村女孩子的感情?！保ㄍ趑旍鳌渡驈奈暮退倪叧恰罚┐浯涞母星槭切≌f(shuō)的描述重點(diǎn)。翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。小說(shuō)以幾個(gè)端午節(jié)將幾個(gè)生活片斷聯(lián)結(jié)起來(lái)，表現(xiàn)翠翠的感情發(fā)展過(guò)程。十五歲的那個(gè)端午，龍舟下水預(yù)訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午，在那一天她遇見(jiàn)了儺送。小說(shuō)細(xì)膩地描述了她情竇初開(kāi)的感覺(jué)，十分優(yōu)美，正如古代詩(shī)詞中所描繪的“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。
小說(shuō)的第13章至15章故事發(fā)生在翠翠十五歲的那個(gè)夏天。課文開(kāi)始部分，翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀，這既與她深藏心中的相思之情有關(guān)，又與邊城封閉的環(huán)境有關(guān)。日漸成熟的生命與長(zhǎng)時(shí)間缺少變化的環(huán)境產(chǎn)生了不和諧。因而，“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得仿佛缺少了什么”。翠翠惆悵與悲哀應(yīng)當(dāng)被視為健康的心理，因?yàn)樗侨诵缘淖匀涣髀?。課文中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢(mèng)，讓我們更清晰地看到了翠翠的內(nèi)心。“夢(mèng)是愿望的達(dá)成。”（弗洛伊德《夢(mèng)的解析》）夢(mèng)所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，這是一種健康的合乎人性的要求。課文節(jié)選部分盡管篇幅有限（約占全書的七分之一），卻比較細(xì)致地反映了主人公翠翠生活在感情世界里的心靈軌跡。
[小結(jié)]：翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)、渴望感情的少女。她不滿意爺爺相中的“走車路”的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對(duì)儺送的衷情，她神往為感情而性格強(qiáng)硬的母親，幻想著能像她一樣出走爭(zhēng)取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。
總之，這是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對(duì)外祖父深沉的依戀和對(duì)感情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美好處的少女形象。
（3）外祖父是怎樣的一個(gè)人？
[分析]：外祖父是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。但他也不是工作狂，而是一個(gè)深愛(ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用貼合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確應(yīng)對(duì)；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂(lè)意，他決不勉強(qiáng)；翠翠愛(ài)聽(tīng)儺送的情歌，他就天天夜里等候；當(dāng)儺送在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲；他會(huì)為自己將死去而憂心不已。小說(shuō)以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，以日常生活的小事情，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。
6、補(bǔ)充閱讀《〈邊城〉題記》，回答下列問(wèn)題：
1.在“題記”中，作者說(shuō)預(yù)備把這本書寫給哪種人看？
2.作者對(duì)這種人有什么要求？
高一邊城教案篇十一
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
高一邊城教案篇十二
2．品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言。
理解人物微妙的心理活動(dòng)，并以此感受小說(shuō)中“人性美”，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)。
二
一、課前預(yù)習(xí)。
由于課文是小說(shuō)《邊城》的節(jié)選，所以對(duì)本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對(duì)《邊城》整部小說(shuō)的整體把握。可以提前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業(yè)，代替一次的剪報(bào)或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預(yù)習(xí)的力度。
第一課時(shí)。
二、整體把握，梳理情節(jié)。
課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>
三、深入研讀，把握旨趣。
對(duì)上個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的回答肯定會(huì)多有側(cè)重，比如有的同學(xué)側(cè)重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側(cè)重于翠翠的愛(ài)情，就此提問(wèn)：
同學(xué)們覺(jué)得這篇小說(shuō)主要寫的是什么內(nèi)容？學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不強(qiáng)求一致?？梢杂腥缦麓鸢福?/p>
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
這就是一個(gè)處于情竇初開(kāi)年齡的翠翠，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！边@種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細(xì)膩與變化莫測(cè)的，而沈從文也樂(lè)意花筆墨對(duì)此進(jìn)行十分細(xì)致、生動(dòng)地刻畫，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說(shuō)的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
（3）天保和儺送的手足情。
湘西之美：純樸的人性美。
需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟?。文中寫了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):。
a、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。
b、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。
c、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。
d、生活環(huán)境美；月夜景色美。
e、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。
f、翠翠母親的朦朧美。
g、大老、二老的“君子風(fēng)度”。
h、二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。
所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒(méi)有在。
語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達(dá)的對(duì)象。
邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。
“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
參見(jiàn)教參p.36第二課時(shí)。
同學(xué)們回答憂郁、憂傷、難過(guò)等。
這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì)讓我們憂傷？是因?yàn)榍楣?jié)本身。
請(qǐng)同學(xué)們回憶小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？
比如翠翠躲開(kāi)二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，比如兄弟之間感情的轉(zhuǎn)變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì)。
“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開(kāi)始就直接表達(dá)出來(lái)了，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過(guò)許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認(rèn)為為人彎彎曲曲；大老因?yàn)楦嫌贸璧姆绞礁?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽(tīng)過(guò)一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽(tīng)，卻沒(méi)等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì)，結(jié)疙瘩，結(jié)果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見(jiàn)教參p37，及張新穎《沈從文精讀》）。
五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節(jié)。同學(xué)們打開(kāi)課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。
同學(xué)們?nèi)Τ鰜?lái)很多表現(xiàn)翠翠“凄涼”句子。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì)有這些感受。
明確：對(duì)愛(ài)情的既向往又擔(dān)憂。
語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對(duì)愛(ài)的向往。
（二）擔(dān)憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開(kāi)頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽(tīng)爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛(ài)的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當(dāng)聽(tīng)爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認(rèn)真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。
我們可以看出翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷有既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。
那么，爺爺對(duì)這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：
（一）在聽(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌。回來(lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。
（二）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)愛(ài)情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對(duì)兄弟的誤會(huì)）、對(duì)爺爺?shù)膿?dān)憂（也是誤會(huì)）、爺爺?shù)恼`會(huì)等等造成的。
六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言。
下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請(qǐng)同學(xué)回答自己圈劃的內(nèi)容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導(dǎo)?？蓞⒁?jiàn)教參p30。如：
（一）第一段的白描。（可聯(lián)系對(duì)賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁。”）。
（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。此句子會(huì)讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”
（三）他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對(duì)生命的體驗(yàn)。
（四）爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜。此句會(huì)讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。
（五）第十三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。通過(guò)翠翠的感受，以長(zhǎng)句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。
七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見(jiàn)教參p33－。
34、課課練p20。
沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。
其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。
《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明?！哆叧恰吠瓿捎?934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。
八、布置作業(yè)。
續(xù)寫《邊城》。要求：結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習(xí)沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。
有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(zhǎng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。
觀看凌子風(fēng)導(dǎo)演電影《邊城》。寫影評(píng)。
高一邊城教案篇十三
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
教案點(diǎn)評(píng)：
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
高一邊城教案篇十四
了解小說(shuō)主旨。
欣賞如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
鑒賞、分析、品味。
一、作者及作品情況。
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀。
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”?！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展。
雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：
(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣？”)。
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你?！?。
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧?！?。
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)。
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)。
四、課堂活動(dòng)。
簡(jiǎn)析翠翠的形象。
五、作業(yè)。
《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求。“我將這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文？學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹?、?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”?！哆叧恰返摹皥?chǎng)”在何處？城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎？杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲？泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味？山上竹篁在月光下如何變成一片黑色？那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏？……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開(kāi)頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。
高一邊城教案篇十五
難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界。
1、導(dǎo)入新課：
小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。
2、明確目標(biāo)：
我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。
3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。
4、鑒賞人物形象：
明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。
祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿?，為爺爺燒飯。天寶退出?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。
討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳?，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。
討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實(shí)如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界?！八刺焐系募t云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上?！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>
外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎?，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。
高一邊城教案篇十六
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
兩課時(shí)。
三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說(shuō)：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國(guó)古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了１９８８年，據(jù)說(shuō)，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了?？上?，他卻在這一年的５月１０日去世。
沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。
他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。
2.邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。
從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
4故事情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
5、試以翠翠為例，具體分析人物的形象。
她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，有為外公擔(dān)憂起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
翠翠優(yōu)美、健康、自然，
天真善良、溫柔清純。
翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。
翠翠是孤獨(dú)的,憂郁。
6、簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象。
外公：
淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人。
儺送：
英俊強(qiáng)壯，秀拔出群，豪放豁達(dá)，不拘俗。
7、什么叫意象。
小說(shuō)意象分析。
翠翠的意象象征著什么呢？
愛(ài)與美。
人性與人生優(yōu)美的極致。
翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀。
8、“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？
少數(shù)民族古老的歷史。
風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美。
隱喻少數(shù)民族古老的生活方式。
9、文中狗象征什么？有什么作用？
一種神話崇拜。
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動(dòng)物一樣的原始天性不可。
10、邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會(huì)呢。
因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐。
11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）。
對(duì)人類純真的感情與完整人格的肯定。
對(duì)自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一種批判。
對(duì)漢族文化和城市文明入侵的擔(dān)心。
12沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語(yǔ)言的錘煉。《邊城》這部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節(jié)選部分看，語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美。簡(jiǎn)單的對(duì)話，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受，又充滿了泥土氣息.
13小說(shuō)語(yǔ)言：
寫景優(yōu)美舒展，
寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
和如詩(shī)如畫的景物配合的非常和諧。
特點(diǎn):玲瓏剔透。
14沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
15作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈?/p>
湘西的青山綠水。
邊民純樸的風(fēng)情。
祖孫相依為命的親情。
翠翠純真的初戀之情。
高一邊城教案篇十七
2、?感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。??。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。??。
二、?重、難點(diǎn)??。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。??。
三、?課時(shí)安排??。
2課時(shí)??。
四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程??。
1、?導(dǎo)入??新課??。
（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。??。
（2）《邊城》情節(jié)?。
2、?理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。??。
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：?。
（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？?。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？?。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。?。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。?。
（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：?。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：?。
（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：?。
（3）天保和儺送的手足情?。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。?。
4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。?。
5、教師總結(jié)。?。
6、?課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？?（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托?）。
高一邊城教案篇十八
3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。
教學(xué)方法：
1、討論法2、講解法3、誦讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入新課：
2、明確目標(biāo)：
3、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
（4）、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
5、提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。
第二課時(shí)。
明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
（3）天保和儺送的手足情。
參考：確實(shí)如此。
第三課時(shí)。
1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。
2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼懙哪欠N過(guò)年的味道了。
高一邊城教案篇十九
（自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主）。
1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。
2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。
3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。
（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）。
一、導(dǎo)入新課。
中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”故表現(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。
二、簡(jiǎn)介作者。
大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。
第二課時(shí)。
一、小說(shuō)的情節(jié)。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：
1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
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